لماذا لا يجب أن تسعى لإرضاء الجميع بدون تضحية من المستحيل إرضاء الله

حاليا، نقرأ الكثير من الأدب شبه الروحي. نحن نقضي الكثير من الوقت في قراءة الكتب الأرثوذكسية الفنية أو الكتب التي كتبها معاصرون لدرجة أننا نتخلى تمامًا عن قراءة القديس بولس. أيها الآباء، ولكن يجب أن نتذكر أنه فقط من خلال التقليد الحقيقي يمكن التعرف على نقاء الأرثوذكسية والحفاظ عليها، والتي بدونها يستحيل إرضاء الله. يعلم الآباء القديسون أنه حتى أدنى انحراف عن عقائد الكنيسة يقود الإنسان إلى الهلاك، لكن لسوء الحظ فإن الكثير منا لا يعرفون حتى كيف تبدو هذه الكلمات. إنه أمر مخيف ألا تعرف إيمانك. الجهل أمر يمكن مسامحته بالنسبة لطفل صغير، ولكن لا يمكن مسامحته بالنسبة لشخص بالغ لديه الفرصة لتعلم عقيدته.

كتب إغناتي بريانشانينوف هذا:

إذا كنت تريد أن تقترب من الله وتتمثل به من خلال الصلاة المستمرة، فانظر حولك! افحص بعناية طريقة تفكيرك: هل أنت مصاب بأي تعليم كاذب؟ هل ستتبعون بالضبط وبدون استثناء تعاليم الكنيسة الشرقية، الكنيسة الوحيدة الحقيقية المقدسة الرسولية؟ إن كان أحد يعصي الكنيسة، قال الرب لتلميذه: كونوا كالوثني والعشار (متى 18: 17)، غرباء عن الله، أعداء الله. ما معنى صلاة من هو في حالة عداوة لله، في حالة اغتراب عن الله؟

تجارب الزهد. المجلد الثاني (في الصلاة. المادة الثانية)

عند الاستماع إلى كلمات القديس إغناطيوس، فإن الأمر يستحق التفكير - ربما لا تُسمع صلاتي على وجه التحديد لأنني لا أؤمن بالله، وفي فكرتي عنه، لا أتواصل مع الكتاب المقدس، ولكن مع فكرتي عنه. هو - هي؟

ماذا تفعل في هذه الحالة؟ الجواب واضح: ادرس إيمانك.

كما يصلي كثيرون بشكل عشوائي بصلوات ألفها الهراطقة البروتستانت أو الهراطقة المعمدانيون. لقد أرسلت لي مؤخرًا الكثير من الصور والنصوص التي تحتوي على مثل هذه الصلوات. ولهذا أود أيضًا أن أقتبس من الأسقف إغناطيوس -

إن الصلوات التي يؤلفها الهراطقة تشبه إلى حد كبير صلوات الوثنيين: فهي تحتوي على أفعال كثيرة؛ أنها تحتوي على الجمال الأرضي للكلمات؛ يسخن فيهم الدم. يفتقرون إلى التوبة؛ فيهم رغبة في زواج ابن الله مباشرة من زنا الأهواء. أنها تحتوي على خداع الذات. إنهم غرباء عن الروح القدس: تنبعث منهم العدوى المميتة للروح المظلمة والروح الشريرة وروح الأكاذيب والدمار.

تجارب الزاهد المجلد الثاني

كثيرًا ما نندهش ونقول: "هناك الكثير مما يجب معرفته في الأرثوذكسية، والكثير مما يجب مراعاته!" "ولكن إذا نظرت إلى كل شيء من الخارج، فإن هذا الارتباك يأتي من قلة محبة الله. عندما تصبح المرأة أما، فإنها لا تشعر بالحرج عندما تفهم أنه من أجل رعاية طفل وتربيته تحتاج إلى معرفة الكثير من الأشياء، ولا تشعر بالحرج لأنها تحب طفلها.

فلنستجيب إذن بمحبة لمحبة الله، ولنحافظ على الإيمان الأرثوذكسي نقيًا وسليمًا، ولكن قبل أن نحافظ عليه، دعونا نظهر الرغبة في التعرف عليه وتحقيقه في حياتنا.

أناتولي بادانوف
المسؤول التبشيري
مشروع "أنا أتنفس الأرثوذكسية"

1. إخوتي وأخواتي، أود أولاً أن أعبر عن ذلك لإلهنا امتنان كبير. لقد خلقنا، ووضع فينا جوهره وصورته ومثاله. لقد أعطانا الأرض لنديرها، واستثمر فينا الهدايا والمواهب لإدارة الأرض.

وأحاطتنا ببركات الأرض المتنوعة. الشمس مشرقة، والحياة مستمرة فينا، وكل شيء مفيد لنا ينمو على الأرض. يتم منحنا الأكسجين للتنفس كل يوم. تعمل مليارات الخلايا والجزيئات فينا ومن أجلنا، في كل ثانية، وكل هذا من أجل عشنا ومجدنا خالقنا.

علاوة على ذلك، نحن غير مستحقين، نحن خطاة، وابتعدنا عنه

"4 لكنه أخذ على نفسه أسقامنا وحمل أمراضنا، فظننا أنه مضروب ومعاقب ومذل من الله. 5 ولكنه مجروح من أجل خطايانا وتعذب من أجل آثامنا، تأديب عالمنا." به وبجلداته شفينا 6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد إلى طريقه والرب وضع عليه إثم جميعنا. (إشعياء 53: 4-6)

1. ولذلك ليس أمامنا نحن البشر إلا أن نمجده ويعيش حياة ترضيه. كل يوم أفكر في كيفية إرضائه.

ولكن كيف يمكننا إرضائه؟

كثيرون يحاولون إرضاء الله، ويقومون ببعض الأعمال الدينية، وبالتالي يحاولون إرضائه، ولكن هل يحب ذلك؟

فهل يتوقع منا مجرد أعمال دينية؟

نعم، إذا كانت أعمالنا التي نفعلها في سبيل الله هو ثمرة إيماننا، بعدها نحن. وهكذا نرضيه. لكن إذا قمنا بها بطريقة مختلفة، فلا.

1. انظر إلى هابيل وقايين، كلاهما عملا أعمالًا لله، لكن الله لم يقبل إلا أعمال هابيل. لماذا؟لأنه رأى فيهم الإيمان. هناك تفسيرات عديدة حول هذا الموضوع، ولكن هناك شيء واحد واضح: أن ذبيحة هابيل جاءت من إيمانه وثقته بالله.

"4 وقدم هابيل أيضًا من أبكار غنمه ومن سمانها. ونظر الرب إلى هابيل وهديته، 5 ولم ينظر إلى قايين وقربه. فحزن قايين جدًا وسقط وجهه". (تك 4: 4، 5)

انظر يا الله في البدايه نظرت إلى هابيل ، ومن ثم التبرع به. الله أعلم بالقلب.وهو ينظر أولاً إلى القلب، وليس إلى الأفعال الخارجية. وفي نظر الله، بدا هابيل بارًا، أي رأى الله إيمانه، أي ثقته به.

لا نستطيع أن نقول بالضبط كيف أظهر هابيل الإيمان، لكنه أظهره بتقديم ذبيحة لله.

أفضل التضحيات... - الأفضل والأجدر. لقد قام، كما يقول فم الذهب، بعمل صالح، دون أن يرى قدوة في أحد. في الواقع، من كان ينظر إلى الله ويكرمه كثيرًا؟ على الأب والأم؟ ولكنهم أهانوا الله من أجل فوائده. على أخيك؟ لكنه لم يكرمه أيضًا.

ربما كانت لديه شكوك وصعوبات في علاقته مع الله. اسم هابيل - الغرور .

وهذا أمر مفهوم، فلم يكن لديه من يقتدي به، إذ تعثر والديه، وخانوا الله، وطُردوا من الجنة، وبدأ الغرور من حوله. ولكن على الرغم من هذا، تمكن بطريقة أو بأخرى من إظهار الإيمان. لقد تمكن من التغلب على الصعوبات بالإيمان، وكثمرة لهذا قدم العطية الصحيحة لله، وقد لاحظ الله ذلك.

1. وكان من الأصعب أن نثق بالله أخنوخإذ كان أولاً يعيش بين جيل فاسد، إذ كانت الخطية قد كثرت، وثانيًا:

ورغم أنه عاش بعد هابيل، إلا أن ما حدث لهابيل قد يبعده عن الفضيلة... فعبد هابيل الله ولم ينقذه الله.

ربما كان لدى إينوك الكثير من الأسئلة - "لماذا".لماذا يا الله فعلت هذا، لماذا يموت الطيبون مبكرا، والأشرار يعيشون طويلا؟ لماذا يوجد الكثير من الشر في العالم، لكنك لا تفعل شيئًا؟ - يمكنه أن يفكر.

1. ومن حيث المبدأ، فإننا اليوم نسأل الله نفس الأسئلة، ولدينا الآلاف "لماذا"له. بعض الأسئلة سيجيب عليها الله لاحقًا، لكن بعضها لن يجيب عليه إلا في السماء. ونحن بحاجة، مهما كان الأمر، إلى الاستمرار في الثقة به في حياتنا، تمامًا كما فعل أخنوخ.

وأخنوخ، على الرغم من كل شيء، وعلى الرغم من عدم وجود أحد، لا يزال يعيش كل يوم بالإيمان بالله، والإيمان بصلاحه، والثقة الكاملة به في كل شيء. ولهذا كتب عنه:

"22 أنا مشىأخنوخ أمام اللهوكان عمره بعد ولادة متوشالح ثلاث مئة سنة، وولد بنين وبنات، 23 وكانت كل أيام أخنوخ ثلاث مئة وخمسا وستين سنة.24 ومشىأخنوخ أمام الله; ولم يوجد لأن الله أخذه» (تك 5: 22-24).

لمدة ثلاثمائة عام، عاش أخنوخ واثقًا بالله في كل لحظة من حياته. وعلى الرغم من الصعوبات وخيبات الأمل والمشاكل، تمكن من الحفاظ على إيمانه

سار أخنوخ مع الله في عصر الفساد والخطيئة. على وجه التحديد لأنه سار مع الله بينما كان الآخرون يبتعدون عنه ,

كان أخنوخ يقترب منه كل يوم، وكان الإعجاب هو الخطوة التي أوصلته إلى المحضر المباشر لذلك الإله الذي كان يسير أمامه طوال الوقت..

وهو، دون أن يرى الموت، أتى إلى الله، فهذا جزاؤه!

" بالإيمان نُقل أخنوخ حتى لا يرى الموت. ولم يكن موجودا لأن الله نقله. لأنه قبل هجرته نال الشهادة، مما يرضي الله" (عب 11 : 5)

إن رضا الله بالنسبة للمؤمن هو أعلى سعادة. لكن لا يمكننا إرضاء الله إلا بالإيمان الذي كان لهابيل وأخنوخ وغيرهم من أبطال الإيمان الذين كُتب عنهم في هذه الرسالة.

وهكذا تقول الآية التالية:

"وبدون إيمان لا يمكن إرضاء الله، لأنه ينبغي الذي يأتي إلى الله أن يؤمن بأنه موجود وأنه يجازي الذين يطلبونه". (عب 11: 6)

ففي نهاية المطاف، فإن الإيمان بوجود الله لا يعني مجرد معرفة وجوده، بل يعني أيضًا معرفة وجوده التكريس له طوال الحياة، متوقعًا النعمة منه في كل دقيقة.

كثير من الناس، حتى أولئك الذين يقولون إنهم مؤمنون، يعيشون كما لو أن الله ليس في حياتهم. وبينما كل شيء على ما يرام معهم يقولون: “الله موجود والحمد لله”.

لكن منذ اللحظة التي تظهر فيها صعوبات صغيرة في حياتهم، يبدأون في التذمر والقلق والضجة، بدلاً من الثقة به.

بعد كل شيء، يتجلى الإيمان الحقيقي بالله وينمو على وجه التحديد عندما تأتي الصعوبات في حياتنا. . وفيهم يمكننا إرضاء الله، وإظهار ثقتنا به.

في الواقع، كلما زادت الصعوبات في حياتنا، زادت المعاناة وخيبات الأمل لدينا الفرصة لإرضاء الله بالإيمان, أن تثق به في حياتك وتؤمن بمكافأته.

هذا هو ما يدور حوله هذا الفصل بأكمله، حيث يصف الأشخاص الذين وُضِعوا في ظروف صعبة للغاية، لكنهم استمروا في الثقة بالله في هذه الظروف.

1. أنظر إلى نوحلقد بنى الفلك على وجه التحديد في الوقت الذي لم يتحدث فيه أي شيء على الإطلاق عن الطوفان. اعتقد الكثير من الناس أنه مجنون، لكنه بنى.

كثيرون في ذلك الوقت "كانوا يعملون في مجال الأعمال التجارية"، وبنوا منازلهم الخاصة، وعاشوا من أجل متعتهم الخاصة، وبنى الفلك نهارا وليلا.

هل كانت لديه شكوك وصعوبات؟ هل أراد أن يتخلى عن كل شيء؟ هل كان لدى عائلته أي شكوك حول عملية البناء برمتها؟

أعتقد أنهم كانوا. أعتقد أن أبنائه جاءوا إليه أكثر من مرة وقالوا: يا أبي، أصدقاؤنا يضحكون علينا، هل يمكننا أن نعيش مثل كل الأشخاص العاديين.

وربما قالت له زوجته أكثر من مرة: “نوح، الجميع يرتاحون، ويذهبون إلى صالونات التجميل، ويذهبون إلى المنتجعات، ولكن أنت وأنا نبني شيئا غير واضح"، وليس من الواضح السبب." لكن نوح استمر في البناء، وبالتالي نال المكافأة من الله في النهاية.

وبفضل طاعته نجا البيت كله وهلك الباقي. اعتقد جيرانه أن ما يفعله كان غبيًا، لكنه لقد أثبت للعالم كله خطأه في إيمانه.

1. وبعد ذلك سنتحدث عن شخص اضطر، في سبيل الله، إلى ترك ثقافته المعتادة وعمله وبيته. و لماذا؟

ولم يكن يعرف حتى إلى أين يتجه. وقد تلقى وعدًا غريبًا بعض الشيء من الله: أنه سيكون نعمة للآخرين.

تخيل أن الله يقول لك: "اذهب، سأقودك إلى مكان ما، اترك حياتك وعملك وثقافتك، وفي مقابل هذا، من خلالك سأبارك الآخرين، أي أنه بفضلك، سيعيش الجميع بشكل جيد" وغنية، وقد لا ترى هذا حتى في حياتك."

ومن الصعب إطاعة هذا الأمر

لذلك، يحتل إبراهيم بجدارة المكانة الأكثر إشراه في التقليد اليهودي، كما والد الأمة، لكنه يحتل أيضًا مكانًا مشرفًا بنفس القدر في تعاليم العهد الجديد، مثل والد جميع المؤمنين.

ولكن على الرغم من ذلك، ظلت مخلصة، واصلت الثقة بالله في هذا الأمر، وبالتالي أسعدته وحصلت على أجر - الابن الذي طال انتظاره.

لكن المحنة في عائلتهم لم تنته عند هذا الحد؛ فقد تعرضوا، مع إبراهيم، لضغوط هائلة عندما سمعوا أمرًا من الله بأن يذبحوا ابنهم له: عزيز، عزيز، فقط.

كيف يمكن أن يكون هذا؟ يا إلهي، لماذا فعلت هذا في حياتي؟ فكيف يمكننا الاستمرار في العيش بدونه؟ أعتقد أنه كان لديهم مئات الأسئلة السخطية تجاهه في تلك الدقائق. ولكن بعد أن تغلبوا على كل شيء، وثقوا بالله في هذا الأمر أيضًا.

وهذا ما يقوله الكتاب المقدس عن هؤلاء الناس

" 13 في الإيمان مات هؤلاء كلهم، ولم ينالوا المواعيد، بل نظروها من بعيد، وفرحوا، وقالوا في أنفسهم: إنهم غرباء ونزلاء على الأرض، 14 إن الذين يقولون هذا الكلام أنهم يبحثون عن الوطن. 16 ولكنهم جاهدوا للأفضل، أي إلى السماء; لذلك لا يستحي بهم الله ويدعو نفسه إلههم لأنه أعد لهم مدينة" (عب 11: 13-16).

إخوتي وأخواتي، ولكننا، نحن المسيحيين في هذا العصر، رأينا في حياتنا وعد الله الأعظم لنا، هذا هو يسوع المسيح، الذي مات من أجلنا وأعطانا مستقبلًا.

ولذلك لدينا سبب أكبر لإرضاء الله بالإيمان في هذه الحياة:

بالإيمان، رغم كل شيء دنيوي.

بالإيمان رغم مشاعرك وظروفك ومشاكلك.

الإيمان بالمستقبل رغم الحاضر.

أسئلة

1. لماذا يجب علينا نحن المسيحيين أن نعيش حياة ترضي الله؟
2. كيف أرضى هابيل الله؟
3. لماذا أرضى أخنوخ الله؟
4. بدون ما يستحيل إرضاء الله ولماذا؟
5. كيف أظهر نوح إيمانه بإرضاء الله؟
6. لماذا كانت حياة إبراهيم وعائلته مرضية أمام الله؟
7. كيف ينبغي أن نعيش لإرضاء الله؟

إذا كنت تحب إرضاء الناس بطبيعتك، فمن المرجح أن تضع مصالح الآخرين فوق مصالحك الخاصة. ربما تحاول باستمرار الحصول على موافقة الآخرين. على الأرجح، علمك والداك دائمًا التضحية بمصالحك من أجل الآخرين. وبطبيعة الحال، سوف يستغرق الأمر بعض الوقت لإعادة التكيف في هذا الصدد. على أقل تقدير، ابدأ في تعلم استبدال كلمة "نعم" بكلمة "لا" عند الضرورة. ضع حدودًا معقولة. ابذل قصارى جهدك لجعل الآخرين يحترمون رأيك. أولاً، اهتم بنفسك، ثم اهتم بالآخرين.

خطوات

الجزء 1

تذكر أن لديك خيار.إذا طلب منك شخص ما القيام بشيء ما، يمكنك اختيار إحدى الإجابات الثلاثة المحتملة: "نعم"، أو "لا"، أو "ربما". لك غير ملزمقل نعم إذا كنت تفكر بشكل مختلف. عندما يطلب منك شخص ما شيئًا ما، فكر في الأمر وتذكر أن لديك خيارًا.

• على سبيل المثال، إذا طلب منك شخص ما البقاء متأخرًا لإنهاء مشروع ما، فقل لنفسك: "لدي خيار أن أقول نعم وأبقى أو أقول لا وأعود إلى المنزل".

1. تعلم أن تقول "لا" بشكل صحيح.إذا كنت معتادًا على قول نعم دائمًا، حتى عندما لا ترغب في ذلك أو عندما تكون متوترًا، فابدأ في قول لا. وبطبيعة الحال، سوف يستغرق الأمر بعض الوقت لتعلم ذلك. ومع ذلك، يجب أن يفهم الآخرون أن لديك رأيك الخاص وأن لديك الحق في أن تقرر ما إذا كنت ستقول "لا" أو "نعم". ليست هناك حاجة لتقديم الأعذار أو محاولة شرح سبب رفضك. مجرد قول "لا" أو "لا، شكرًا لك" يكفي. هذا كل ما عليك القيام به.

   • تبدأ صغيرة. قم بالرد على طلب بسيط بـ "لا" بشكل حازم. على سبيل المثال، إذا طلب منك شريكك أن تمشي مع الكلب ولكنك متعب جدًا، فقل: "لا. لا أستطبع. أود منك أن تمشي الكلب اليوم ".
   • يمكنك أيضًا لعب الأدوار مع صديقك لتتعلم كيفية قول لا. اطلب من صديقك تقديم طلب لك. أجب بـ "لا" على أي من طلباته. انتبه إلى ما تشعر به في داخلك عندما تقول لا.

2. كن مثابرًا ومتعاطفًا.إذا قمت بربط كلمة "لا" بالحدة المفرطة، فارفض وكن مثابرًا، لكن لا تنس الحساسية. أظهر للشخص أنك تفهم احتياجاته، ولكن تظل حازمًا في قرارك.

   • على سبيل المثال، قل: "أفهم أنك تريدني حقًا أن أصنع الكعكة. أود حقًا أن أساعدك في هذا الأمر، لكن لسوء الحظ، لا أستطيع القيام بذلك.

   الجزء 2

   ضع حدودًا معقولة

   1. خذ وقتك للتفكير في هذا.الحدود التي تحددها هي قيمك. أنها تساعدك على تحديد ما تريد وما لا تريد. لا يجب عليك الرد على شخص فوراً بمجرد أن يقدم لك طلباً. قل: "أحتاج إلى التفكير. سنعود لمحادثتنا لاحقا." بفضل هذا، يمكنك التفكير وتقييم حالتك في هذه الحالة والتفكير في العواقب المحتملة، على سبيل المثال، الصراعات.

      حدد أولوياتك.إذا أعطيت الأولوية لحياتك، فسيكون من الأسهل عليك تحديد أين تقول "نعم" وأين تقول "لا". إذا كنت تواجه صعوبة في اتخاذ القرار، فاختر ما هو الأكثر أهمية بالنسبة لك. إذا لم تكن متأكدًا، قم بإعداد قائمة بالخيارات الممكنة ورتبها حسب الأولوية.

      • على سبيل المثال، من المحتمل أن تكون رعاية كلبك المريض أكثر أهمية بالنسبة لك من حضور حفلة.

   2. تحدث عن احتياجاتك.لا حرج في التحدث عما يدور في ذهنك. ذكّر الأشخاص بأنك فريد ولديك تفضيلاتك الخاصة. سيساعدك هذا على اتخاذ خطوة كبيرة إلى الأمام. إذا كنت من الأشخاص الذين يسعدون بإرضاء الناس، فبدلاً من ذكر تفضيلاتك، حاول تغيير نفسك والقيام بالأشياء بشكل مختلف.

      • على سبيل المثال، إذا كان أصدقاؤك يريدون تجربة مطعم إيطالي وأنت ترغب في تناول الطعام الكوري، فقل أنك تريد تجربة مطعم كوري في المرة القادمة.
      • حتى لو كنت توافق على شيء ما، فلا يزال بإمكانك ذكر تفضيلاتك. على سبيل المثال، يمكنك أن تقول: "أنا أحب فيلمًا آخر، لكني أحب مشاهدة هذا الفيلم".
      • لا تتخذ موقفًا دفاعيًا. حدد تفضيلاتك، ولا تغضب أو تلوم الآخرين. ابذل قصارى جهدك لتظل واثقًا وهادئًا وثابتًا ومهذبًا.

   3. تعيين حدود زمنية.إذا وافقت على مساعدة شخص ما، فكن واضحًا بشأن الإطار الزمني. ليس عليك تقديم الأعذار إذا كنت تريد المغادرة مبكرًا. فقط قل أنك بحاجة إلى المغادرة دون توضيح سبب مغادرتك.

      • على سبيل المثال، إذا طلب منك شخص ما المساعدة في عملية نقل ما، فقل: "يمكنني مساعدتك من الساعة 12 إلى الساعة 3 ظهرًا".

   4. كن جاهزا مساومةعند اتخاذ القرارات.بفضل هذا، سوف يسمعك الآخرون، ويمكنك التوصل إلى قاسم مشترك. استمع إلى وجهة نظر الشخص الآخر، ثم عبّر عن وجهة نظرك. اتخذ القرار الذي يناسب كلاكما.

      • على سبيل المثال، إذا كان صديقك يريد الذهاب للتسوق وأنت تريد التنزه، فأكمل مهمة واحدة ثم انتقل إلى المهمة التالية.

   الجزء 3

   اعتنِ بنفسك

   1. يعمل على زيادة احترام الذات . لا ينبغي أن يعتمد احترامك لذاتك على آراء الآخرين أو موافقتهم. أنت فقط من يستطيع التأثير على احترامك لذاتك. أحط نفسك بأشخاص إيجابيين وانتبه للمواقف التي تشعر فيها بعدم الأمان. لاحظ ما تشعر به تجاه نفسك (على سبيل المثال، وصف نفسك بالخاسر أو غير الجذاب). توقف عن لوم نفسك على أخطائك.

      • تعلم من أخطائك وعامل نفسك بنفس الطريقة التي تعامل بها صديقك المفضل. كن لطيفًا ورحيمًا ومتسامحًا مع نفسك.
      • انتبه إلى ميلك إلى إرضاء الآخرين. غالبًا ما يكون هذا علامة على تدني احترام الذات.

   2. ممارسة العادات الصحية.إذا أهملت احتياجاتك، فمن المرجح أنك لا تحب نفسك بما فيه الكفاية. إن الاعتناء بنفسك وبجسدك ليس علامة على الأنانية. إذا كنت تميل إلى إهمال الاعتناء بنفسك لأنه يتعين عليك الاعتناء بالآخرين، فحاول تخصيص وقت كل يوم لتحسين صحتك. تناول طعامًا صحيًا، ومارس الرياضة بانتظام، وافعل الأشياء التي تفيد جسمك. أولاً، تأكد من حصولك على قسط كافٍ من النوم حتى تشعر بالراحة عند الاستيقاظ في الصباح.

   3. اعتنِ بنفسك.يعد ذلك ضروريًا للشعور بالارتياح والتعامل بفعالية مع التوتر. قضاء بعض الوقت مع الأصدقاء والعائلة. دلل نفسك من وقت لآخر: احصل على تدليك، أو قم بزيارة المنتجع الصحي، أو اختر أنشطة الاسترخاء الأخرى.

      • افعل ما تستمتع به. استمع إلى الموسيقى أو المجلات أو تطوع أو خصص وقتًا للمشي يوميًا.

   4. تذكر أنه من المستحيل إرضاء الجميع.الموافقة الوحيدة التي يجب أن تكون مهمة بالنسبة لك هي موافقة نفسك. بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتك، قد يظل الناس غير راضين عن شيء ما. لا يمكنك تغيير تفكيرهم وموقفهم تجاهك. ولهم الحق في التفكير كما يحلو لهم واتخاذ القرارات التي يعتبرونها صحيحة.

      • إذا كنت تحاول الحصول على استحسان أصدقائك أو تريد أن تنظر إليك جدتك كشخص جيد، فكن مستعدًا لاحتمال عدم تحقيق هدفك.

   5. احصل على مساعدة احترافية.في بعض الحالات، من المستحيل الاستغناء عن مساعدة أحد المتخصصين، لأن إرضاء الناس يمثل مشكلة خطيرة. إذا حاولت تغيير الوضع، لكنك لم تحقق النتيجة المرجوة، قم بزيارة المعالج النفسي. سيساعدك المعالج النفسي على التعامل مع هذه المشكلة ويعلمك كيفية الاستجابة بشكل صحيح لطلبات الناس.

      • ابحث عن متخصص يمكنه مساعدتك. اسأل طبيبك أو صديقك أو قريبك عن هذا الأمر.

أظهر الاحترام لشخص يستحق الاحترام لأنه يستحق ذلك. أظهر الاحترام لمن يتوق للاحترام، فالأمر ليس صعبًا على الإطلاق. أظهر الاحترام لمن لا يستحق الاحترام، لأن كل شخص لديه شيء يستحق الاحترام.

عرض داو

فيما يتعلق بالأشخاص الآخرين، وخاصة أولئك الذين لا نرتبط بهم بعلاقات عائلية أو ودية، يتم الكشف عن جوهرنا الروحي. مؤشر خاص للنضج هو سلوكنا في الموقف عندما أساء إلينا شخص ما أو فعل شيئًا سيئًا بنا. في هذه الحالة، كقاعدة عامة، يتجلى عدم الرضا والرغبة في الرد على الجاني على الفور. ومع ذلك، يمكننا أن نتخذ موقفا مختلفا وأكثر حكمة. إنه مبني على إدراك أنه لا أحد لديه القدرة على الإساءة إلينا وإزعاجنا إلا إذا أردنا ذلك بأنفسنا. "الأمر المخيف ليس أنك قد خُدعت أو سُرقت، - قال كونفوشيوس، - إنه أمر مخيف إذا كنت تتذكره باستمرار.

أن تكون متسامحًا مع الآخرين في أي موقف، وتحافظ على السلام الداخلي، وتتناغم مع نفسك ومع العالم من حولك - هذا هو الأساس، والقاعدة الأساسية التي تخبرنا بها تجربة الحياة. وهكذا، كتب دبليو شكسبير: "لا تسخن الموقد بشدة بالنسبة لأعدائك، وإلا فسوف تحترق فيه بنفسك". وتعبر إحدى التوصيات العملية أيضًا عن هذه الفكرة: "إذا أراد الأشخاص الأنانيون استغلالك، فاقطعهم من حياتك، لكن لا تحاول أن تتعادل معهم. إذا أردت الانتقام من شخص ما، فإنك أولاً وقبل كل شيء تؤذي نفسك، وليس عدوك.

إن موقف الباحث المهتم يساعد على عدم "إطلاق" مواقف سلبية تجاه شخص آخر. وبفضل هذا يمكن أن نصل إلى نتيجة مفادها أنه “لا يجوز مدح أحد أو إدانته على أفعال ارتكبها، لأننا جميعا، بطريقة أو بأخرى، نتأثر بالظروف والظروف والبيئة والتعليم والعادات المكتسبة والظروف”. الصفات الوراثية. هذه العوامل هي التي تشكل الشخص وتجعله ما هو عليه..." (لينكولن.) يتيح لك هذا النهج أن تكون متفهمًا، وليس إصدار الأحكام.

البذور والفواكه

يزرع المزارع بذرتين في نفس التربة. إحدى البذور هي بذرة قصب السكر، والأخرى هي بذرة النيم، وهي شجرة استوائية ذات خشب وأوراق ذات طعم مر للغاية. بذرتان في نفس التربة تتلقى نفس الماء، ونفس ضوء الشمس، ونفس الهواء؛ الطبيعة تعطيهم نفس الطعام. تظهر براعم صغيرة وتبدأ في النمو. وفي نهاية المطاف، تطورت بذرة النيم إلى نبات ذو مرارة في كل عرق، في حين تبين أن كل عرق من قصب السكر حلو المذاق.

ما هو السبب، وهذه هي النتيجة. وكما تكون البذرة كذلك تكون الثمر. مهما كان الفعل، فهذه ستكون النتيجة.

لا يمكن القول أن الطبيعة لطيفة مع نبات وقاسية مع نبات آخر. إنه يساعد فقط على إظهار الصفات المتأصلة في البذور المختلفة. وبذرة قصب السكر لها صفة الحلاوة، فلا يكون للنبات إلا الحلاوة. تتميز بذور النيم بنوعية المرارة ولن يكون للنبات أي خصائص أخرى. وكما تكون البذرة كذلك تكون الثمر.

غالبًا ما تتمثل الصعوبات التي نواجهها في الحياة في أننا نبقى غافلين ونزرع بذور النيم في حالة من الغضب أو الحقد. وعندما يحين وقت قطف الثمار، ندرك فجأة أننا نريد المانجو الحلوة. لسوء الحظ، لن يساعد أي قدر من الدموع أو الصلوات. إذا أردت أن تنال الخير فازرع الخير.

المثل من S. Shepel

وفي أحد الأيام أساء أحد الرعاة إلى رجل، فأضمر له ضغينة وقرر الانتقام منه. عرف أنه يرعى الحيوانات في مكان بعيد لا يمشي فيه أحد تقريبًا، وقرر استغلال ذلك وحفر حفرة عميقة ليسقط فيها. في وقت متأخر من الليل بدأ الحفر. عندما كان يحفر، تخيل كيف سيقع الجاني فيه وربما يكسر شيئًا لنفسه أو يموت فيه، دون أن يتمكن من الخروج من هناك. أو على الأقل ستسقط بقرته أو خروفه أو في أسوأ الأحوال عنزة في الحفرة. لقد حفر لفترة طويلة وباستمرار، يحلم بالانتقام، ولم يلاحظ كيف أصبحت الحفرة أعمق وأعمق. ولكن بعد ذلك طلع الفجر، واستيقظ من أفكاره. وما كانت دهشته عندما رأى أنه خلال هذا الوقت قد حفر حفرة عميقة لدرجة أنه لم يعد قادرًا على الزحف منها.

لذلك، قبل أن تحفر حفرة لشخص آخر عقليًا، تذكر: لكي تحفرها، سيتعين عليك أن تجد نفسك فيها، لأن من يحفرها هو أول من يدخلها. وقبل أن توسخ أي شخص، عليك أن توسخ يديك أولاً.

وحدة تغذية خشبية

المثل المسيحي

ذات مرة عاش هناك رجل عجوز جدا. أعمى عينيه، وضعف سمعه، وارتعشت ركبتيه. كان بالكاد يستطيع حمل الملعقة بين يديه، وأثناء تناول الطعام كان كثيرًا ما يسكب الحساء على مفرش المائدة، وأحيانًا يسقط بعض الطعام من فمه. نظر الابن وزوجته إلى الرجل العجوز باشمئزاز، وأثناء تناول الطعام بدأا يجلسانه في زاوية خلف الموقد، ويقدمان له الطعام في طبق قديم. ومن هناك نظر بحزن إلى الطاولة، وابتلت عيناه. وفي أحد الأيام كانت يداه ترتجفان بشدة لدرجة أنه لم يتمكن من حمل صحن الطعام. سقط على الأرض وانكسر. بدأت السيدة الشابة في توبيخ الرجل العجوز، لكنه لم يقل كلمة واحدة، بل تنهد بشدة. ثم اشتروا له وعاء خشبي. والآن كان عليه أن يأكل منه.

في أحد الأيام، بينما كان الوالدان جالسين على الطاولة، دخل ابنهما البالغ من العمر أربع سنوات إلى الغرفة وفي يديه قطعة من الخشب.

ماذا تريد أن تفعل؟ - سأل الأب.

أجاب الطفل: "مغذية خشبية". - أمي وأبي سوف يأكلون منه عندما أكبر.

فانوس ل أعمى

مثل زين

في العصور القديمة، استخدموا في اليابان الفوانيس المصنوعة من الخيزران والورق وبداخلها شمعة. ذات مرة، عُرض على رجل أعمى كان يزور صديقًا له فانوسًا ليأخذه معه إلى المنزل.

قال الأعمى: "لست بحاجة إلى فانوس، النور والظلام متساويان بالنسبة لي".

أجابه صديقه: "أعلم أنك لا تحتاج إلى مصباح يدوي لرؤية الطريق". - ولكن إذا ذهبت بدون مصباح يدوي، فقد يصطدم بك شخص آخر. لذلك خذها. من خلال الاعتناء بالآخرين، سوف تعتني بنفسك.

حول الأظافر

المثل الشرقي

ذات مرة كان يعيش هناك شاب سريع الغضب وغير مقيد. وفي أحد الأيام، أعطاه والده كيسًا من المسامير وأمره أن يدق مسمارًا واحدًا في عمود السياج في كل مرة لا يستطيع فيها السيطرة على غضبه.

في اليوم الأول كانت هناك عشرات المسامير في العمود. وفي الأسبوع التالي، تعلم السيطرة على غضبه، وكل يوم بدأ عدد المسامير المطروقة في العمود يتناقص. أدرك الشاب أن التحكم في مزاجه أسهل من دق المسامير.

وأخيرا جاء اليوم الذي لم يفقد فيه أعصابه أبدا. أخبر والده بهذا وقال إنه في هذه المرة كل يوم، عندما يتمكن ابنه من ضبط نفسه، يمكنه أن يسحب مسمارًا واحدًا من العمود.

مر الوقت، وجاء اليوم الذي استطاع فيه أن يخبر والده أنه لم يتبق مسمار واحد في العمود. ثم أخذ الأب بيد ابنه وقاده إلى السياج:

لقد قمت بعمل جيد، لكن هل ترى كم عدد الثقوب الموجودة في العمود؟ لن يكون هو نفسه مرة أخرى أبدًا. عندما تقول شيئا شريرا لشخص ما، سيكون لديه نفس الندبة مثل هذه الثقوب. ومهما اعتذرت بعد هذا فإن الندبة ستبقى.

الجنة الحقيقية

المثل من P. Coelho

ذات مرة كان رجل وحصان وكلب يسيرون على طول الطريق. وأثناء مرورهم بشجرة ضخمة، ضربها البرق وأحرق الثلاثة. ومع ذلك، لم يدرك الرجل على الفور أنه قد ترك هذا العالم بالفعل، وواصل طريقه مع الحصان والكلب.

كان الطريق طويلًا وشاقًا، وكانت الشمس تحترق بلا رحمة، وكان الثلاثة منهكين من الحرارة والعطش. وبعد ذلك، عند المنعطف، انفتحت أمامهم بوابة رخامية مهيبة، وخلفها مربع مرصوف بالذهب الخالص. وفي المنتصف كان هناك ينبوع من الماء البارد والصافي. توجه المسافر نحو الحارس الذي يحرس المدخل.

مرحبًا.

مرحبًا.

ما اسم هذا المكان الرائع؟

إنها الجنة.

ما أجمل أن وصلنا الجنة ونحن عطشانون جداً.

يمكنك الدخول والشرب بقدر ما تريد.

لكن حصاني وكلبي يعانيان أيضًا من العطش.

أجاب الحارس: "أنا آسف جدًا". - لكن الحيوانات غير مسموح بها هنا. انزعج المسافر لأن العطش كان يعذبه بشكل لا يطاق،

لكنه لم يشرب وحده، بل شكر الحارس ومضى. لقد صعدوا المنحدر لفترة طويلة، لكنهم رأوا أخيرًا مستوطنة محاطة بسياج خشبي متهدم. كان هناك رجل يقف في الظل.

رحب المسافر قائلاً: "مرحباً، أنا وحصاني وكلبي نموت من العطش. هناك ينبوع خلف تلك الحجارة".

ذهب المسافر والحصان والكلب إلى المصدر وأرووا عطشهم. ثم عاد المسافر ليشكر.

أجاب، تعال، سنكون سعداء دائمًا برؤيتك.

هل يمكن أن تخبرني ما يسمى هذا المكان؟

جَنَّة؟ وأخبرنا الحارس عند البوابة الرخامية أن الجنة موجودة هناك.

لا، إنها ليست الجنة. إنه الجحيم هناك.

لماذا لا تمنعونهم من أن يطلقوا عليهم اسم شخص آخر؟ - ارتبك المسافر من المفاجأة. - هذه المعلومات الخاطئة يمكن أن تسبب ارتباكاً رهيباً!

لم يحدث شيء. إنهم يحتفظون بكل أولئك القادرين على خيانة أفضل أصدقائهم.

اللص أصبح تلميذا

المثل الياباني

في إحدى الأمسيات، بينما كان Shichiro Kojun يقرأ السوترات، دخل لص بسيف حاد وطالب إما بالمال أو الحياة.

لا تزعجني، يمكنك أن تأخذ بعض المال من هذا الصندوق،" قال شيشيرو وواصل قراءته. وبعد فترة توقف وقال:

لا تأخذ كل شيء. أحتاج إلى بعض المال لدفع الضرائب غدا.

أخذ الضيف غير المدعو معظم المال واستعد للمغادرة.

وأضاف شيشيرو: "عندما يقدم لك شخص ما هدية، عليك أن تقول شكرا لك". فشكره الرجل وانصرف. ومع ذلك، تم القبض عليه بعد بضعة أيام، واعترف، من بين أمور أخرى، بالجريمة ضد شيشيرو. عندما تم استدعاء شيشيرو كشاهد، قال:

هذا الرجل ليس لصًا، على الأقل بالنسبة لي. أعطيته المال وشكرني عليه.

بعد انتهاء فترة سجنه، جاء الرجل إلى شيشيرو وأصبح تلميذه.

المثل من P. Coelho

ارتكب أحد رهبان الدير بسيتي خطأً فادحاً، فاستدعى الإخوة أحكم الناسك ليحكم عليه.

لم يكن الناسك الحكيم يريد أن يأتي، لكن الإخوة كانوا مصرين للغاية لدرجة أنه وافق. ولكن مع ذلك، قبل الانطلاق، أخذ دلوًا وقام بعمل عدة ثقوب في قاعه. ثم ملأ دلواً بالرمل وذهب إلى الدير.

انتبه الأب الرئيس إلى الدلو، وسأله عن سبب صنعه.

قال الناسك: «لقد جئت لأدين آخر.» - خطاياي تتبعني مثل هذا الرمل في الدلو. ولكن بما أنني لا أنظر إلى الوراء ولا أستطيع رؤية خطاياي، فأنا غير قادر على إدانة الآخرين.

قرر الرهبان إلغاء المحاكمة على الفور.

الحب والرحمة

في أحد الأيام، جاء رجل إلى بوذا وبصق في وجهه. مسح بوذا وجهه وسأل:

هل هذا كل شيء أم تريد شيئا آخر:

رأى أناندا كل شيء وأصبح غاضبًا بشكل طبيعي. قفز من مكانه وصرخ وهو يغلي من الغضب:

المعلم، فقط اسمحوا لي وسوف أظهر له! يجب أن يعاقب!

أناندا، لقد أصبحت سنياسين، لكنك تنسى ذلك باستمرار، أجاب بوذا. "لقد عانى هذا الرجل الفقير كثيرًا بالفعل." مجرد إلقاء نظرة على وجهه، عينيه المحتقنة بالدم! من المؤكد أنه لم ينم طوال الليل وكان يتعذب قبل أن يقرر القيام بمثل هذا الفعل. البصق علي هو نتيجة هذا الجنون وحياته. ولكنها يمكن أن تكون متحررة أيضًا. كن متعاطفا معه. يمكنك قتله وتصبح مجنونا كما هو!

واستمع الرجل لهذا الحوار. كان مرتبكًا ومتحيرًا. لقد أراد إهانة بوذا وإذلاله، لكنه شعر لسبب ما بالإهانة. كان الحب والرحمة الذي أظهره بوذا مفاجأة كاملة له.

قال بوذا: اذهب إلى المنزل واسترح. - أنت تبدو سيئة. لقد عاقبت نفسك بما فيه الكفاية بالفعل. انسى هذه الحادثة ولا تقلق، فهي لم تؤذيني. هذا الجسد مصنوع من تراب، وعاجلاً أم آجلاً سيتحول إلى تراب مرة أخرى، وسيمشي الناس عليه.

نهض الرجل متعبًا وغادر وهو يخفي دموعه. وفي المساء عاد وسقط عند قدمي بوذا وقال:

أنا آسف!

أجاب بوذا: "ليس هناك شك في أنني سأسامحك، لأنني لم أكن غاضبًا". - أنا لم أحكم عليك. لكنني سعيد برؤية أنك عدت إلى رشدك وأن الجحيم الذي كنت فيه قد توقف بالنسبة لك. اذهب بسلام ولا تنغمس في مثل هذه الحالة مرة أخرى!

هناك رأي مفاده أنه من المستحيل العيش في المجتمع والاستقلال عن المجتمع. في الواقع، نحن نعيش في سلام بين الآخرين، وبالتالي نعتمد على بعضنا البعض. ولذلك يجب علينا أن نأخذ في الاعتبار تلك المعايير الأخلاقية التي تساعد الناس على التعايش بنجاح. ومع ذلك، في هذه المسألة من المهم عدم الذهاب إلى التطرف. الكثير منا، مدفوعًا بالخوف من الوحدة، وفقدان استحسان أحبائهم وحبهم، يبذلون قصارى جهدهم للارتقاء إلى مستوى ذلك. للوهلة الأولى، يعد هذا طموحًا نبيلًا، لكن غالبًا ما يدفع الشخص ثمناً باهظاً مقابل ذلك. من خلال التركيز على أشخاص آخرين، في محاولة لكسب موافقتهم، يعتاد الشخص على عدم الثقة في أحاسيسه ورغباته ومشاعره، "خيانة حكمة جسده" (ك. روجرز). كلما ابتعد الشخص عن "أنا" الخاصة به، هدفه الحقيقي. نتيجة ل - عدم الرضا عن الحياة، والاكتئاب، واللامبالاة، وما إلى ذلك. يبدو أن أمي لديها الوضع الأمثل عندما يستمع الشخص في تصرفاته، أولا وقبل كل شيء، إلى قلبه، يدرك قيمه، لكنه يأخذ في الاعتبار مصالح الآخرين دون التسبب في أي شيء لهم ضرر.

حمار

المثل الشرقي

في أحد الأيام، كان أب يسافر مع ابنه وحمار في شوارع المدينة المتربة في حرارة منتصف النهار. جلس الأب على الحمار، وكان ابنه يقوده من اللجام.

قال أحد المارة: «يا ولد مسكين، ساقاه الصغيرتان بالكاد تستطيعان مواكبة الحمار.» كيف يمكنك الجلوس بتكاسل على الحمار عندما ترى أن الصبي منهك تمامًا؟

وأخذ والده كلامه على محمل الجد. وعندما انعطفوا عند الزاوية، نزل عن الحمار وطلب من ابنه أن يجلس عليه.

وسرعان ما التقيا بشخص آخر. وبصوتٍ عالٍ قال:

يا للعار! يجلس الصغير على الحمار مثل السلطان، ويركض خلفه والده المسكين.

انزعج الصبي بشدة من هذا الكلام وطلب من والده أن يجلس على الحمار خلفه.

أيها الناس الطيبون، هل رأيتم شيئا كهذا في أي مكان؟ - المرأة التي تحت الحجاب بدأت تبكي. - تعذيب حيوان من هذا القبيل! العمود الفقري للحمار المسكين معلق بالفعل، والعاطلون الكبار والصغار يجلسون عليه كأنه أريكة، أيها المخلوق المؤسف!

وبدون أن ينبس ببنت شفة، نزل الأب والابن من الحمار، وقد شعرا بالخزي، ولم يكد يخطوا بضع خطوات حتى بدأ الرجل الذي التقيا به يسخر منهما:

لماذا لا يفعل حمارك أي شيء، ولا يحضر أي شيء؟

الاستفادة وليس حتى محظوظا لأي منكم؟

أعطى الأب للحمار حفنة من القش ووضع يده على كتف ابنه.

وقال: مهما فعلنا، سيكون هناك بالتأكيد

شخص سوف يختلف معنا. أعتقد أننا يجب أن نقرر بأنفسنا كيف نسافر.

الذئب والأغنام

المثل اليوناني

هربت الأغنام من الذئب وركضت إلى سور الهيكل.

قال الذئب: "إذا لم تخرج، فسوف يمسك بك الكاهن ويقتلك كذبيحة".

قالت الخروف: «لا يهمني، إذا ذبحني الكاهن أو أكلتني».

أجاب الذئب: "يا صديقي، أشعر بالحزن عندما أسمع كيف تنظر إلى مثل هذه القضية المهمة من وجهة نظر شخصية ضيقة. يهمني!

نحن، كما هو الحال مع البلدان،

مقابلة الناس.

عادات وقوانين أخرى

تصورات وشرائع أخرى ،

أفكار مختلفة عن الحب.

نحن، كما هو الحال مع البلدان،

مقابلة الناس

دخول هذه البلاد بذهول،

الاختلاط، جيل مع جيل

نحن نندمج في واحد: نحن وهم..

أ. بوجوسلوفسكي

عند دراسة الطبيعة البشرية، غالبًا ما يقوم المفكرون بتوحيد الناس في مجموعات بناءً على خصائص معينة. "هكذا ظهرت نظريات المزاج وإبراز الشخصية وما إلى ذلك. وهذا أمر مبرر ومفهوم إلى حد ما: إن تحديد أنفسنا مع مجموعة يسمح لنا بفهم بعض سمات عالمنا الداخلي. ولكن الرجل - في الوقت نفسه جسيم من العالم الشامل، وفي الوقت نفسه هو عالم منفصل. ولذلك فإن الذين يعتقدون أن الإلمام بنظريات معينة هم على حق - نشاط مفيد للغاية، ولكن بعد أن قابلت شخصًا معينًا، عليك أن تنساه وتتواصل معه كشخص فريد لا يضاهى. كل المحاولات لإحضار شخص ما إلى بعض المعايير والقواعد والمعايير تضيق وعينا وتجعلنا محدودين ولا تسمح لنا بفهم ورؤية ثراء وتنوع العالم الداخلي للآخر.

مشكلة المقارنة

ذات يوم سأل أحد الطلاب لو تزو:

لماذا بعض الناس جميلون والبعض الآخر قبيحون، وبعضهم أذكياء والبعض الآخر أغبياء؟ لماذا يوجد مثل هذا التناقض؟ ولا تخبرني عن الكارما والسامسارا وأن كل هذا يرجع إلى حياة سابقة. كيف ظهر الفرق منذ البداية والماضي لم يكن موجودا بعد؟

أخذه السيد إلى الحديقة وقال:

هذه الشجرة كبيرة وهذه صغيرة. كثيرا ما كنت أجلس تحت هذه الأشجار وأفكر، لماذا هذا؟ ولكن عندما فقدت ذهني، اختفى السؤال نفسه. الآن أعرف أن هذه الشجرة كبيرة وهذه صغيرة. ليس هناك مشكلة!

مقارنة

جاء الساموراي، وهو محارب فخور جدًا، ذات مرة إلى أحد معلمي الزن. لقد كان ساموراي مشهورًا جدًا، ولكن عند النظر إلى المعلم، ورؤية جماله، والشعور بنعمة اللحظة، شعر فجأة بأنه غير مهم.

لماذا أشعر بعدم الأهمية؟ - سأل الساموراي السيد. "منذ لحظة واحدة فقط كان كل شيء على ما يرام." ولكن بمجرد دخولي إلى حديقتك، لم أشعر بأي شيء. هذا لم يحدث من قبل. لقد واجهت الموت عدة مرات ولم أشعر بالخوف ولو مرة واحدة. لماذا أنا قلقة الآن؟

انتظر،" قال السيد. - عندما يغادر الجميع، سأجيب. طوال اليوم، كان الناس يأتون باستمرار إلى السيد والساموراي

لقد سئمت من الانتظار. وبحلول المساء، كانت الغرفة فارغة، وسأل الساموراي: «هل يمكنك إجابتي الآن؟

اقترح السيد الخروج. لقد كانت ليلة مقمرة، وكان القمر قد أشرق للتو. و قال:

انظر إلى تلك الأشجار: تلك التي ترتفع إلى السماء، وتلك الصغيرة التي بجانبها. لقد كانوا ينمون تحت نافذتي لسنوات عديدة، ولم تكن هناك أي مشاكل على الإطلاق. لم تقل الشجرة الصغيرة ولو مرة واحدة للشجرة الكبيرة: "لماذا أشعر بعدم الأهمية بجوارك؟"

هذه الشجرة صغيرة وتلك الشجرة كبيرة، لماذا لم أسمع عنها صوتا قط؟ - سأل السيد.

أجاب الساموراي: "لأنهم لا يعرفون كيفية المقارنة".

"في هذه الحالة، لا تحتاج إلى أن تسألني"، قال السيد. - انت تعرف الاجابة.

القرد والأسماك

المثل من د. آدامز

في أحد الأيام، حدث فيضان كبير، فاجتاح القرد والسمكة.

تمكن القرد، وهو مخلوق رشيق وذو خبرة، من تسلق شجرة والنجاة من المياه الهائجة. نظرت إلى الأسفل من مكانها الآمن، ورأت السمكة التعيسة بشدة تكافح ضد التيار المتدفق.

وبحسن نية، انحنى القرد وأخرج السمكة من الماء. وكانت النتيجة حزينة.

أفضل من الذي يعجبك

أفار المثل

منذ زمن طويل، استولى تنين رهيب وضخم على المصدر الوحيد في أفاريا. بقي الناس بدون ماء. بكت النساء، ويئن الأطفال من العطش. هاجم أشجع وأقوى الفرسان الوحش بالسيوف في أيديهم، لكنه جرف الجميع بضربات من ذيله الطويل. بنى أجداخا قصرًا ضخمًا وجميلًا في المنبع. وأحاطه بسياج ووضع عليه رؤوس الموتى.

كان الناس يائسين. من سيهزم التنين الرهيب؟

في ذلك الوقت، ولد ابن لأرملة فقيرة. ذهب ليشرب الماء من النبع ليلاً. واكتسب قوة وشجاعة وإقدامًا غير مسبوقين. ورأى مدى فظاعته في مصدر الأزداخ، فبغضه. وأقسم أمام كل الشعب أن يحرر البلاد من الوحش.

وحاولت والدته وأقاربه وجيرانه وأصدقاؤه ثنيه لفترة طويلة:

لقد كبرت للتو. لا يزال صغيرا. سوف تموت في أوج عطائك. أشفق على نفسك!

لكن الشاب امتطى حصانه وذهب لمحاربة الوحش. أحس بها أزداخا بالفعل من بعيد وزأر بصوت رهيب:

من تجرأ على الاقتراب من المصدر؟!

أريد أن أقاتلك، أيها الوحش اللعين! - أجاب الشاب بفخر.

قهقه أزداخا:

مجنون! ألا تعلم أنني لا أقاتل بالسلاح؟ يجب أن تعلم أنه لا يوجد أحد في العالم يساويني في القوة. أنا أطرح على كل خصومي سؤالاً واحداً فقط. إذا لم يتمكن من الإجابة عليه بشكل صحيح، فسوف أقتله بضربة واحدة من ذيلي الضخم! وإذا أجبت بشكل صحيح، فسوف أموت هناك!

بخير! أنا موافق! - يجيب الشاب. - طرح سؤال!

زغرد أزدها بصوت عالٍ، وظهرت امرأتان على نافذة قصره. إحداهما ذات جمال مبهر بشكل لا يصدق، والأخرى امرأة عادية وبسيطة.

أيهما أجمل؟ - سأل أزدها. فنظر الشاب إلى النساء وأجاب:

الشخص الذي يعجبك أكثر هو أجمل!

أنت محق! - ازهاها نعيق واستسلم للشبح. وهكذا تم تحرير أفاريا من الوحش.

كم عدد الحكماء - الكثير من الآراء

حاول ستة حكماء هنود عميان تحديد ماهية الفيل. كل واحد منهم شعر بالفيل لأول مرة. شعر أحدهم بجانبه وقرر أن الفيل يشبه جدارًا ضخمًا. وحصل آخر على ناب، وبعد ذلك خلص إلى أن الفيل كان مثل الرمح. قال الرجل العجوز الأعمى الثالث الذي كان يحمل بين يديه خرطوم الفيل إن الفيل يشبه الثعبان. الرابع، الذي تحسس ساقه، أشار إلى أن الفيل يشبه إلى حد كبير الشجرة. وادعى الحكيم الخامس، الذي حصل على الأذن، أن الفيل يشبه المروحة. السادس، الذي شعر بالذيل، يعتقد أن الفيل كان مثل الحبل.

المدرسة 3 جدا

المثل كما رواه أوشو

في أحد الأيام اجتمعت الحيوانات في الغابة وقررت فتح مدرسة. وكان من بينهم أرنب وطائر وسنجاب وسمكة وثعبان البحر، وشكلوا مجلس إدارة. أصر الأرنب على إدراج الجري في برنامج التدريب. أصر الطائر على إدراج الطيران في المنهج الدراسي. أصرت السمكة على إدراج السباحة في البرنامج، وقال السنجاب إن تسلق الأشجار عموديًا ضروري للغاية. لقد جمعوا كل هذه الأشياء معًا وتوصلوا إلى جدول الفصل الدراسي. ثم قرروا أن جميع الحيوانات يجب أن تدرس المواد التي أدخلوها في المناهج الدراسية.

على الرغم من أن الأرنب حصل على علامة A في الجري، إلا أنه واجه صعوبة في تسلق الأشجار عموديًا. وظل يسقط على ظهره. وسرعان ما أصيب بجروح خطيرة ولم يعد قادرًا على الركض. اتضح أنه بدلاً من A في الجري، يحصل على C، وفي التسلق العمودي، بالطبع، يحصل دائمًا على 1.

طار الطائر بشكل جيد للغاية، ولكن عندما اضطر إلى حفر ثقوب في الأرض، لم يتمكن من القيام بذلك بشكل جيد. كانت تكسر منقارها وأجنحتها باستمرار. وسرعان ما بدأت تحصل على درجة C في الطيران، ودرجة A في الحفر، وواجهت صعوبات جهنمية في التسلق العمودي.

في النهاية، كان الحيوان الأفضل أداءً في الفصل هو ثعبان البحر المتخلف عقليًا الذي فعل كل شيء في منتصف الطريق. لكن المؤسسين كانوا سعداء لأن الجميع درسوا جميع المواد، وكان هذا يسمى "التعليم العام الواسع".

السعادة الحقيقية مستحيلة إذا عزلت نفسك في عالم الرفاهية الشخصية الضيق.

بي.آي. د أودونز

لماذا يفعل الإنسان أي شيء ويعيش بشكل عام؟ يجب على كل واحد منا أن يجد الإجابة على هذا السؤال بنفسه، بناءً على إرشادات القيمة الخاصة بنا. لكن تجربة العديد من الأشخاص تظهر بشكل مقنع أن الحياة الكاملة وتحقيق الذات أمر مستحيل دون تجاوز "الأنا" للفرد، دون خلق وخدمة الآخرين. كتب عالم النفس إس إل روبنشتاين في عمله "الإنسان والعالم": "معنى الحياة البشرية - كن مصدرًا للضوء والدفء للآخرين. أن تكون وعي الكون وضمير الإنسانية. أن يكون مركز تحويل قوى العناصر إلى قوى واعية. أن تكون مُحَوِّلاً للحياة، وأن تتخلص من كل قذارة منها، وأن تعمل على تحسين الحياة بشكل مستمر.

الشجرة والكرز والغراب

المثل من E. فينوغرادوف

كانت هناك شجرة على جانب الطريق. وفي كل عام، عندما يحين الوقت، تتحول إلى اللون الأخضر، ثم تلبس ثوباً أبيض معطراً، وأخيراً تثمر. كانت الأغصان الثقيلة تتدلى فوق السياج حتى الأرض تقريبًا، وكان المارة يستمتعون بأكل الكرز الخاص به. كان الأطفال سعداء بشكل خاص بهذا. لم يكن المعلم القديم ضد ذلك على الإطلاق - فهو، مثل الشجرة، قد فهم منذ فترة طويلة أن أهم شيء في الحياة هو تعلم العطاء والعطاء بفرح. والناس، المارة، يقطفون الكرز، حتى غير الناضج تمامًا، بعضهم بامتنان وإعجاب، وبعضهم بلا تفكير وغير مبال، لكن الكرز، يموت، كانوا سعداء بالحاجة إليهم وفرحوا بمذاقهم العصير.

في الأعلى، في سميكة الفروع والأوراق، نما الكرز. كانت أول من يلتقي بأشعة الشمس المشرقة وآخر من يودعها. ربما هذا هو السبب في أنها كانت أكبر بكثير وأكثر جاذبية من نظيراتها الأقل. في بعض الأحيان كانت تحب أن تحلم وتفكر: "إذا كان الأشخاص أدناه سعداء جدًا، فكيف يمكنني أن أجعل الشخص الذي يلاحظني ويختارني سعيدًا!" فانتظرت وتأملت في قدرها العالي.

ولكن مر الوقت، وبقي كل شيء على حاله. لم يبق أحد منذ فترة طويلة من الأجزاء السفلية، وبدأت الأوراق بالفعل في التساقط. يمكن الآن رؤية شجرة الكرز بسهولة، لكن الناس توقفوا عن النظر إلى الأعلى بحثًا عن الكرز الناضج، لأن وقت الإثمار قد فات منذ فترة طويلة. حتى الطيور التي تحلق بجانبها لم تتأخر. وكانوا يعرفون ذلك لقد فات وقت الثمار. أصبح جلد الكرز الرقيق والرقيق متجعدًا ومترهلًا، وجف اللحم، وانكمشت شيري نفسها، وتحولت إلى اللون الأسود ولم تحلم بأي شيء آخر.

ولكن في صباح أحد أيام الشتاء الباردة، جلس غراب أسود على الغصن حيث كانت الكرزة. لقد عاشت في العالم لفترة طويلة وتعرف جيدًا كلاً من الشجرة والمالك، وعندما تشعر بالجوع والبرد، يمكنك العثور على الكرز القديم على الأشجار في الحديقة، وقد جفت من وحدتها العالية. لاحظ الغراب ذو الأبعاد الكرز وصوب بمنقاره، فهتف بارتياح: "كار-ر!" لكن شيري لم تعد تشعر بأي شيء.

شمعتان

المثل من تأليف ن. سبيرينا

قالت الشمعة غير المضاءة لصديقتها المضاءة: "أشعر بالأسف من أجلك". - حياتك قصيرة . أنت تحترق طوال الوقت، وسرعان ما ستختفي. أنا أسعد منك بكثير. أنا لا أحترق، وبالتالي لا أذوب؛ أستلقي بهدوء على جانبي وسأعيش لفترة طويلة جدًا. أيامك معدودة".

أجابت الشمعة المشتعلة: لست نادمة على ذلك على الإطلاق. حياتي جميلة ومليئة بالمعنى. أنا أحترق، فيذوب شمعي، لكن من ناري تضاء شموع كثيرة أخرى، ونيراني لا تخمد بسبب هذا. وعندما يحترق الشمع والفتيل، ستتحد ناري - روح الشمعة - مع نار الفضاء، الذي كان جسيمًا منه، وسوف أتدفق مرة أخرى إلى منزلي الناري الرائع والمشرق. وها أنا أبدد ظلام الليل بنوري؛ أسعد عيون الطفل بشجرة العيد؛ أقوم بتحسين الهواء بجانب سرير المريض، لأن مسببات الأمراض لا يمكنها تحمل النار الحية؛ أصعد كرمز لطموح الصلاة أمام الصور المقدسة. أليست حياتي القصيرة رائعة؟! وأنا أشعر بالأسف من أجلك، أختي غير اللطيفة. مصيرك يرثى له. أنت لم تحقق هدفك؛ وأين روحك - النار؟ نعم، سوف تبقى آمنًا لسنوات عديدة، ولكن من يحتاج إليك بهذه الطريقة، وما هي الفرحة والفائدة التي تجلبها؟

في الواقع، "الاحتراق خير من الراحة"، لأن في الاحتراق حياة، وفي السبات هناك موت. وأنت تشعر بالأسف بالنسبة لي لأنني سأحترق قريبًا وأتوقف عن العيش، لكنك، في تقاعسك المحفوظ، لم تبدأ في الوجود وسوف تموت دون بداية. وستمر الحياة."

هكذا تحدثت الشمعتان.

حتى يتمكن أحفادنا من جني الثمار

المثل الهندي

الملك أنوشيرفان، الذي أطلق عليه الناس أيضًا اسم العادل، ذهب ذات مرة في رحلة حج عبر البلاد. على سفح الجبل المضاء بنور الشمس رأى رجلا عجوزا جليلا منحنيا على عمله. اقترب منه الملك برفقة حاشيته ورأى أن الرجل العجوز كان يزرع شتلات صغيرة لا يزيد عمرها عن عام. "ماذا تفعل؟" - سأل الملك. أجاب الرجل العجوز: "أنا أزرع أشجار الجوز". تفاجأ الملك: "أنت بالفعل كبير في السن. لماذا تحتاج إلى شتلات لن ترى أوراقها ولن ترتاح في ظلها ولن تتذوق ثمارها؟" فنظر إليه الرجل العجوز وأجاب: "الذين سبقونا زرعوا وحصدنا الثمار. والآن نزرع لكي يجني من بعدنا الثمار أيضًا".

سوف

المثل الشرقي

كان رجل عجوز يموت. ودعا ابنه وقال له:

الآن يجب أن أخبرك بسري، لأن موتي قد اقترب بالفعل. تذكر دائمًا شيئين: بفضلهما حققت النجاح. أولاً، عندما وعدت بشيء ما، التزم بكلمتك. مهما تطلب الأمر، كن صادقًا وحافظ على وعدك. كان هذا هو مبدئي، وهذا هو ما بنيت عليه كل ما فعلته، ولهذا السبب كنت ناجحًا. وثانيا، لا تعد بأي شيء لأي شخص.

مثل الشتاء

ذات مرة عاش هناك جاران. لقد وصل الشتاء وتساقطت الثلوج. خرج الجار الأول في الصباح الباكر ومعه مجرفة ليجرف الثلج أمام المنزل. بينما كنت أقوم بإخلاء الطريق، نظرت إلى حالة جارتي. والجار لديه طريق مداس بدقة.

في صباح اليوم التالي تساقطت الثلوج مرة أخرى. استيقظ الجار الأول قبل نصف ساعة، وبدأ العمل، ونظر - وقد تم بالفعل وضع طريق الجار.

في اليوم الثالث كان هناك ثلج يصل إلى الركبة. لقد استيقظ الجار الأول قبل ذلك وخرج لاستعادة النظام... وكان طريق الجار مسطحًا ومستقيمًا بالفعل - مجرد مشهد للعيون المؤلمة!

في نفس اليوم التقيا في الشارع وتحدثا ياالعائلة، ثم يسأل الجار الأول عرضًا:

اسمع أيها الجار، متى يكون لديك الوقت لإزالة الثلج أمام منزلك؟

استغرب الجار الثاني في البداية، ثم ضحك:

نعم، أنا لا أنظفه أبدًا، أصدقائي هم الذين يأتون لرؤيتي!

احمل حبي

كان تلميذ بوذا على وشك الذهاب لنشر التعاليم في مكان مضطرب للغاية لم يذهب إليه أحد من قبل. وعندما علم بوذا بهذا، سأله:

قبل أن تتخذ قرارك النهائي، أجب عن ثلاثة أسئلة. أنت تعلم أن سكان تلك المنطقة قساة للغاية ويغضبون بسهولة. لهذا السبب لم يذهب أي من طلابي إلى هناك. السؤال الأول هو: إذا تعرضت للإهانة، وسوف يحدث ذلك، ماذا سيحدث في قلبك وكيف ستكون ردة فعلك؟

أجاب الطالب:

أنت تعرف بوضوح شديد ما سيحدث في قلبي، لأنك تعرف قلبي! لكنني سأجيب: إذا أهانوني، فسأظل أشعر بالامتنان لهم في أعماق قلبي لأنهم أهانوني فقط، بل ويمكنهم حتى ضربي.

قال بوذا:

بخير. الآن السؤال الثاني. إذا ضربوك، كيف سيكون شعورك تجاههم؟

أنت تعلم بوضوح تام أنني سأكون ممتنًا لهم، لأنهم ضربوني فقط، وكان بإمكانهم قتلي.

والآن السؤال الثالث، قال بوذا. - وإذا قرروا قتلك فماذا بعد؟..

أنت تعرف بوضوح تام. لكن بما أنك تسأل سأجيبك. حتى لو قرروا قتلي، سأكون ممتنًا لهم، لأنهم ربما سيحررونني، وربما سيغيرهم ذلك أيضًا.

قال بوذا: الآن يمكنك الذهاب. - أنا هادئ بالنسبة لك. أينما ذهبت، سأكون معك. سوف تشع طاقتي، وتجلب حبي وتعاطفي للناس.

الرياح والزهرة

التقت الريح بزهرة جميلة ووقعت في حبها. بينما كان يداعب الزهرة بلطف، استجابت له بحب أكبر، تم التعبير عنه باللون والرائحة.

لكن هذا لم يبدو كافيًا للريح، فقرر: "إذا أعطيت الزهرة كل قوتي وقوتي، فسوف تمنحني شيئًا أعظم." ونفخ أنفاس حبه القوية على الزهرة. لكن الزهرة لم تتحمل العاطفة العاصفة وانهارت.

وحاولت الريح أن ترفعه وتحييه فلم تستطع. ثم هدأ ونفخ أنفاس الحب الرقيقة على الزهرة، لكنها ذبلت أمام أعيننا. ثم صرخت الريح:

لقد أعطيتك كل قوة حبي، وأنت كسرت! على ما يبدو، لم تكن لديك قوة الحب بالنسبة لي، مما يعني أنك لم تحب!

لكن الزهرة لم تجب. هو مات.

يجب على أي شخص يحب أن يتذكر أن الحب لا يقاس بالقوة والعاطفة، بل بالحنان والموقف الموقر. أن تتراجع عشر مرات خير من أن تنكسر مرة واحدة.

شجرة سخية

المثل من S. سيلفرشتاين

عاشت هناك شجرة تفاح برية في الغابة. وأحبت شجرة التفاح الولد الصغير. وكان الصبي يركض كل يوم إلى شجرة التفاح، ويجمع الأوراق المتساقطة منها، وينسج منها إكليلًا من الزهور، ويضعها مثل التاج، ويلعب دور ملك الغابة. تسلق جذع شجرة التفاح وتأرجح على أغصانها. وبعد ذلك لعبوا لعبة الغميضة، وعندما تعب الولد نام في ظل أغصانها. وكانت شجرة التفاح سعيدة.

لكن مر الوقت، وكبر الصبي، وفي كثير من الأحيان كانت شجرة التفاح تقضي أيامها وحدها.

ذات يوم جاء صبي إلى شجرة تفاح. فقالت شجرة التفاح:

تعال هنا يا فتى، تأرجح على أغصاني، كل تفاحاتي، العب معي، وسنقضي وقتًا ممتعًا!

أجاب الصبي: "أنا أكبر من أن أتسلق الأشجار". - أود وسائل ترفيه أخرى. لكن هذا يتطلب المال، فهل يمكنك إعطائي إياه؟

تنهدت شجرة التفاح: "سأكون سعيدة، ولكن ليس لدي مال، فقط أوراق الشجر والتفاح." خذ تفاحاتي وقم ببيعها في المدينة، عندها سيكون لديك المال. وسوف تكون سعيدا!

وتسلق الصبي شجرة التفاح وقطف كل التفاحات وأخذها معه. وكانت شجرة التفاح سعيدة. بعد ذلك، لم يأت الصبي لفترة طويلة، وأصبحت شجرة التفاح حزينة مرة أخرى. وعندما جاء الصبي ذات يوم، ارتجفت شجرة التفاح من الفرح.

تعال هنا بسرعة يا عزيزي! - فتساءلت. - تأرجح على أغصاني، وسنكون بخير!

- شأجاب الصبي: "لدي مخاوف كثيرة لدرجة أنني لا أستطيع تسلق الأشجار". - أرغب في تكوين أسرة وإنجاب أطفال. ولكن لهذا تحتاج إلى منزل، وليس لدي منزل. هل يمكنك أن تعطيني منزلاً؟

تنهدت شجرة التفاح: "سأكون سعيدة، لكن ليس لدي منزل". بيتي هو غابتي. ولكن لدي فروع اقطعهم وابني لنفسك منزلاً. وسوف تكون سعيدا.

وقطع الصبي أغصانها وأخذها معه وبنى لنفسه بيتا. وكانت شجرة التفاح سعيدة. بعد ذلك لم يأت الصبي لفترة طويلة جدًا. وعندما ظهر، كادت شجرة التفاح أن تخدر من الفرح.

همست، تعال هنا يا فتى، العب معي.

أجاب الصبي: "L كبير جدًا بالفعل، وأنا حزين وليس لدي وقت للعب". - أرغب في بناء قارب والإبحار فيه بعيدًا جدًا. لكن هل يمكنك أن تعطيني قارباً؟

قالت شجرة التفاح: "اقطع جذعي واصنع لنفسك قاربًا، ويمكنك الإبحار به بعيدًا جدًا". وسوف تكون سعيدا.

ثم قطع الصبي الجذع وصنع منه قاربًا. وأبحر بعيدًا جدًا. وكانت شجرة التفاح سعيدة. ...على الرغم من أنه ليس من السهل تصديق ذلك. لقد مر الكثير من الوقت. وجاء الصبي إلى شجرة التفاح مرة أخرى.

"آسف يا فتى،" تنهدت شجرة التفاح، "لكنني لا أستطيع أن أعطيك أي شيء آخر." ليس لدي أي تفاح.

لماذا أحتاج التفاح؟ - أجاب الصبي. - لم يبق لدي أي أسنان تقريبًا.

قالت شجرة التفاح: "لم يعد لدي أي فروع". - مش هتقدر تجلس عليهم.

أجاب الصبي: "أنا أكبر من أن أتأرجح على الأغصان".

قالت شجرة التفاح: "لم يعد لدي جذع". - وليس لديك شيء آخر لتتسلقه.

أجاب الصبي: "أنا متعب جدًا لدرجة أنني لا أستطيع التسلق".

"أنا آسف،" تنهدت شجرة التفاح، "أود حقًا أن أعطيك شيئًا على الأقل، لكن لم يبق لدي شيء." أنا مجرد جذع قديم الآن. آسف.

أجاب الصبي: "والآن لست بحاجة إلى الكثير". - الآن أريد فقط مكانًا هادئًا ومسالمًا للجلوس والاسترخاء. انا متعب جدا.

قالت شجرة التفاح: «حسنًا، الجذع القديم مناسب تمامًا لهذا الغرض.» تعال هنا يا فتى، اجلس واسترخي. هكذا فعل الصبي. وكانت شجرة التفاح سعيدة.

خلاب

سارت فتاة على طول الطريق، جميلة مثل الجنية. لاحظت أن هناك رجلاً كان يتبعها. استدارت وسألت: "أخبرني، لماذا تتبعني؟" أجاب الرجل:

يا سيدة قلبي، سحرك لا يقاوم لدرجة أنها تأمرني أن أتبعك. يقولون عني إنني أعزف على العود بشكل جميل، وأنني مطلع على أسرار فن الشعر، وأنني أعرف كيف أوقظ وجع الحب في قلوب النساء. أريد أن أعلن حبي لك، لأنك أسرت قلبي!

فنظرت إليه الجميلة بصمت لبعض الوقت، ثم قالت:

كيف يمكن أن تقع في الحب معي؟ أختي الصغرى أكثر جمالا وجاذبية مني بكثير. إنها قادمة من أجلي، أنظر إليها.

توقف الرجل، ثم استدار، لكنه لم ير سوى امرأة عجوز قبيحة ترتدي عباءة مرقعة. ثم أسرع بخطواته ليلحق بالفتاة. أغمض عينيه وسأل بصوت يعبّر عن التواضع:

أخبرني، كيف يمكن للكذبة أن تخرج من فمك؟ ابتسمت وأجابت:

وأنت يا صديقي أيضًا لم تخبرني بالحقيقة عندما أقسمت على حبك. أنت تعرف تمامًا جميع قواعد الحب وتتظاهر بأن قلبك يحترق بالحب بالنسبة لي. كيف يمكنك أن تستدير لتنظر إلى امرأة أخرى؟

وقف الشاب ليلاً تحت نوافذ فتاة جميلة وغنى مع الجيتار.

لماذا لا تطلب منها أن تكون زوجتك؟ - سأل صديقه الشاب.

لقد فكرت بالفعل في الأمر، لكن لو وافقت ماذا سأفعل في الليل؟! - أجاب الشاب.

الكاهن جون بافلوف

94. بدون تضحية من المستحيل إرضاء الله

"إن حبة الحنطة إن لم تقع في الأرض وتمت فهي تبقى وحدها. وإذا مات يأتي بثمر كثير، يقول المسيح في الإنجيل. هذه الكلمات تعني أن الرب جاء إلى عالمنا ليضحي بنفسه من أجل خلاص الناس. لولا التضحية لكان هذا الخلاص مستحيلاً. إن الحبة التي تُلقى في الأرض تتحلل وتموت، ولكن منها تولد حياة جديدة، حبات جديدة كثيرة. وإذا لم تموت الحبة وتحفظ نفسها، فإنها لا تعطي حياة جديدة، ولا يكون منها ثمرة.

لقد سار المسيح في هذا العالم على طريق التضحية، وهو يدعونا جميعاً إلى اتباعه – من خلال إنكار الذات والتضحية. ويقول: "من يخدمني فليتبعني". ومرة أخرى: “من يحب نفسه يهلكها. وأما من يبغض نفسه في هذا العالم فسيحفظها إلى الحياة الأبدية». كل خدمة لله وإرضائه مبنية على التضحية، وبدون تضحية يكون الأمر مستحيلاً. إذا نظرنا إلى أي فضيلة مسيحية، إلى أي عمل مسيحي، فسنرى أن كل هذا ليس أكثر من تضحية. الصوم والصلاة والطاعة والحياة الرهبانية والذهاب إلى الكنيسة والصدقات والصدقات - كل هذه تضحياتنا لله.

على سبيل المثال، عندما نقتصر على الطعام أثناء الصيام، فإننا نرفض الطعام الذي سيصبح جسدنا، وبالتالي نضحي بجزء من أنفسنا. يحدث الشيء نفسه عندما نقوم بأعمال الرحمة، على سبيل المثال، إعطاء المال لشخص محتاج - بعد كل شيء، في نفس الوقت نأخذ جزءًا من فوائدنا، أي أننا نضحي. وفي هذه الحالة، الأهم ليس حتى مقدار المال الذي تنازل عنه الشخص، ولكن كم بقي هو نفسه بعد ذلك، أي ما هو المهم، ما هو الجزء، ما هي النسبة المئوية، ما هي الحصة التي مزقها من نفسه من أجل شخص آخر. لماذا تبين أن فلسي الأرملة الفقيرة أكثر إرضاءً للرب من ذبائح الأغنياء الكبيرة - فالأرملة ، كما يقال في الإنجيل ، تبرعت بكل ما لديها بينما تبرع الأغنياء فقط جزء صغير جداً من ثرواتهم.

عندما نصلي أو نذهب إلى الكنيسة، فإننا نقدم أيضًا تضحيات - وقتنا وطاقتنا، والتي يمكننا إنفاقها على أنفسنا. عندما نمارس فضيلة الطاعة، فإننا نضحي بإرادتنا، التي تميل دائمًا إلى حب الذات وإشباع الذات.

وهكذا فإن الحياة المسيحية تتطلب منا التضحية المستمرة وإنكار الذات. حتى أن أحد الزاهد الشهير قال إنه لا يمكن للمرء أن يعيش على الأرض كمسيحي، بل يموت فقط كمسيحي، بما يتفق تمامًا مع كلمات المسيح: إذا لم تموت حبة القمح التي سقطت في الأرض، فهذا شيء واحد فقط ستبقى... أفكار في هذا الشأن معروفة أيضًا بالقديس غريغوريوس اللاهوتي. يقول: "إن أفضل استغلال للحياة هو أن تموت كل يوم".

إن التضحية بالنفس في سبيل الله أمر عظيم وسر عظيم، ومثل هذه التضحية لها قوة عظيمة. إذا ضحى أحد بنفسه من أجل الله أو كرس حياته لله، فمثل حبة ملقاة في الأرض، يحصل على فوائد وثمار أكبر بما لا يقاس. ويمكن الاستشهاد بأمثلة كثيرة من تاريخ الكنيسة تؤكد هذه الحقيقة. وهكذا نعلم أن الشهداء ضحوا بأنفسهم لله، وماتوا من أجل المسيح، ومن هذه الذبيحة ولدت كنيسة المسيح الجامعة، المنتشرة على وجه الأرض كلها. ففي نهاية المطاف، كان دم الشهيد هو الأساس الذي قام عليه العصر المسيحي لكوكبنا، فقلبه رأساً على عقب وحوّله بالكامل.

أو مثال آخر: إن حياة العديد من النساك، المكرسين بالكامل لله، كانت البذرة التي نمت منها أديرة مسيحية مشهورة، هذه الحصون الروحية التي أشرقت للعالم على مدى قرون، وكشفت عن جموع كاملة من القديسين والأبرار وأصبحت سببًا لظهورهم. خلاص عدد لا يحصى من النفوس البشرية. نشأت دير القديس سافا المقدس، وكييف بيشيرسك لافرا، ودير سولوفيتسكي، وفالعام، والثالوث سرجيوس لافرا وجميع الأديرة العظيمة الأخرى ولم يتم تأسيسها إلا من خلال عمل وتضحيات مؤسسيها القديسين، الذين بذلك أصبح الثمرة الميتة والوفيرة لحبوب الإنجيل. دفن الراهب أنتوني بيشيرسك نفسه تحت الأرض في كهوف كييف، وأصبحت هذه التضحية سببًا لولادة لافرا العظيمة، حيث أشرقت حشود كاملة من القديسين وتم إنقاذ عدد لا يحصى من الناس حولها لألف عام. مات الراهب سرجيوس من أجل العالم وهو يعمل في غابات رادونيج، ولكن من حبوب تضحيته جاءت ثمار يستحيل تقييمها أو قياسها بأي شكل من الأشكال.

إن التضحية التي قدمها النساك بحياتهم لله كانت لها قوة عظيمة لدرجة أنها يمكن أن تغير مسار تاريخ العالم ذاته. لذلك، على سبيل المثال، قال الراهب بارسانوفيوس الكبير إن الصلاة والحياة المقدسة لثلاثة أشخاص فقط في عصره أنقذت العالم من الكارثة. وكانت حياة النبي موسى، التي ترضي الله، هي السبب وراء تحرير اليهود من مصر - وهو الحدث الذي أثر بشكل جذري على المسار بأكمله ليس فقط التاريخ المقدس، ولكن أيضًا التاريخ العالمي.

ينطبق قانون التضحية أيضًا على حياة الإنسان العادية، على سبيل المثال في الحرب. لقد سفك الأبطال دماءهم، وضحوا بحياتهم وماتوا، ولكن على حساب هذه التضحية يتم الحصول على فوائد أكبر بما لا يقاس: حياة طويلة وحرة ومزدهرة لشعب بأكمله. وفي بعض الأحيان يرضي الله مثل هذه التضحية والموت البطولي. من بين أمور أخرى، فإن مثل هذا الموت يجلب فوائد كبيرة للبطل نفسه الذي ضحى بنفسه. قال الشيخ باييسيوس من آثوس أن التضحية في الحرب يمكن أن ترضي الله كثيرًا، وأن الأبطال لا يموتون، وأنهم يخافون من الموت نفسه. وكثيرًا ما كررت باراسكيفا ديفيفسكايا الثاقبة، عندما بدأت الحرب العالمية الأولى: "الله، الله رحيم جدًا!" - اللصوص يذهبون إلى مملكة السماء بهذه الطريقة! وهذا يعني أنه حتى الأشخاص الذين لم يكونوا متدينين بشكل خاص وكانوا مسيحيين ليس في الحياة بقدر ما هم بالاسم - حتى هؤلاء "اللصوص"، الذين ماتوا ببطولة، وضحوا بأنفسهم في الحرب، تمت تبرئتهم بموجب حكم الله واكتسبوا الحياة الأبدية لأنفسهم.

بدون تضحية من المستحيل إرضاء الله والخلاص، وربما لهذا السبب يسمح الله بالحروب والأمراض والتجارب الأخرى على الأرض. بعد كل شيء، في الحرب، يتم وضع الناس في مثل هذه الظروف التي غالبا ما يضطرون إلى التضحية بأنفسهم من أجل الآخرين، في حين أنهم في وقت السلم لن يفعلوا أي شيء من هذا القبيل أبدا.

كما أن المرض والحزن هما تضحية لا إرادية من جانبنا، لأننا لا نقدم تضحية طوعية. وهذا مهم بشكل خاص بالنسبة للمسيحيين في عصرنا، لأنه، وفقا للآباء القديسين، فإن الحزن والمرض هو الكثير من وقتنا، والذي لا يُعطى لا الفذ من الاستشهاد، ولا الفذ من الرهبنة الحقيقية. لقد ضحى القديسون بأنفسهم لله وللناس طوعًا - إما بالاستشهاد أو بالنسك الشديد: الصوم، والعمل المتواصل، والصلاة الليلية. وبما أننا لا نقدم مثل هذه التضحيات، فإن الأحزان والأمراض مسموحة لنا حتى نجعلها على الأقل قسراً.

ومع ذلك، لا بد من القول إن الأحزان والأمراض يمكن أن تصبح أيضًا ذبيحة طوعية - إذا تحملناها بطريقة مسيحية: بثقة في الله، بشجاعة ودون تذمر. يقول القديس أغناطيوس بريانشانينوف في رسالة إلى أحد أبنائه الروحيين الذي أصيب بمرض خطير: اجعل المرض الذي أصابك لا إراديًا، من خلال الشكر لله، ذبيحة طوعية، حتى يقبله الله مثلك. مجمرة مملوءة أطيب البخور..

تولد التضحية فرحًا سماويًا في نفس الإنسان، لأنه بتضحيته ينال رحمة ونعمة من الله. يحدث هذا لأنه من خلال التضحية بنفسه، يقلد الإنسان المسيح، ومعه ينتصر على العالم، ويتجاوز الجاذبية الأرضية للذات، ويرتفع فوق مستنقع الأنانية، ويصبح أعلى من نفسه. وهكذا، بالتضحية بالأرضيات، ينال الإنسان السماويات، ويتخلى عن الإنسان، ويقبل الإلهية، ولا يعيش حياة طبيعية، بل حياة خارقة للطبيعة. وقد روى الشيخ باييسيوس حادثة حدثت له في شبابه عندما كان في حالة حرب. وخلال إحدى المعارك، كان يرقد في خندق حفره لنفسه بسبب القصف العنيف الذي تعرضت له هذه المنطقة. وفجأة، ظهر جندي خائف للغاية في مكان قريب، ولم يكن لديه مكان للاختباء، وبدأ يطلب من الأب بيسيوس (الذي كان اسمه أرسيني قبل أن يصبح راهبًا) أن يسمح له بالدخول إلى خندقه. نظرًا لعدم وجود مكان لشخصين في الخندق ، فقد سلمه أرسيني للجندي دون تردد ، وخرج هو نفسه إلى العراء ، معرضًا نفسه لخطر مميت. بدأوا بإطلاق النار عليه، لكن الله حفظه، وهطلت الرصاصات، وقام أحدهم "بتمشيط" رأسه، وحلق قطعة كبيرة من شعره، ولكن دون أن يسبب أي ضرر. قال الأب بايسي إنه كان يفكر حينها: من الأفضل أن يقتلوني مرة واحدة بدلاً من أن يقتلني ضميري طوال حياتي. وبالطبع، ضحى بنفسه، اختبر الفرح السماوي، كمقلد للمسيح نفسه، الذي ضحى بنفسه من أجل خلاص الناس.

عندما يضحي الإنسان بنفسه من أجل الآخرين، فإنه يقترب من الله ويصبح مقلدًا لكماله ومحبته. كونوا كاملين، كما أن أباكم السماوي هو كامل، هذا ما يوصينا به الإنجيل... فلنتعلم، أيها الإخوة والأخوات، أن نضحي بأنفسنا، وننتصر على أنفسنا، ولنحارب الأنانية المتأصلة والشفقة على الذات والأنانية فينا. . لأنه فقط من خلال التضحية بنفسه يمكن للإنسان أن يصبح مثل الله، ويصبح حبة الإنجيل التي تحمل ثمرة الحياة الأبدية. آمين.