Men foydali narsalarni baham ko'raman. Salomatlik va uzoq umr timsollari

Siz o'zingiz kabi Pysanka bilan umringiz davomida tanishishingiz mumkin...
Do'stlarim, ilhomlantiruvchilar, sabrli talabalarga bag'ishlanadi.
Yaxshi imon va sevgi uchun!
Svetlana Kremneva.

Bugungi kunda slavyan Pysanka hunarmandlarining ajoyib ijodlarini ko'rmagan va hayratga solmagan odamni topish qiyin.
Tovuq tuxumlarini asal mumi va tabiiy bo‘yoqlar yordamida bo‘yashning ming yillik an’anasi o‘zining jozibasi bilan o‘ziga xos ajoyib xalq amaliy san’ati turiga aylandi. Pysanok ijodi slavyan xalqlari tarixan yashagan hamma joyda: Chexiya, Vengriya, Ruminiya, Ukraina, Belorussiya va Rossiyaning Yevropa qismida tarqalgan. Va endi, buyuk ko'chishlar natijasida, bu qimmatbaho miniatyuradagi hunarmand ayollarni Yerning istalgan nuqtasida topish mumkin. Ularning barchasi tovuq tuxumiga mumi bo'yashning an'anaviy qoidalari va xususiyatlarini, har bir Pysankani himoya kuchi bilan to'ldirishning sirli sirlarini ehtiyotkorlik bilan saqlaydi. Va ularning ijodi bilan aloqada bo'lganlar orasida pysanka mahorati yurakdan, qalbdan, Xudodan keladi.
Agar siz Pysankani ko'tarsangiz, siz uchun butunlay boshqa dunyo ochiladi va siz o'zingiz boshqacha bo'lasiz: yaxshiroq, mehribonroq, mehribonroq. Ehtimol, Pysanka o'sha ayolning ruhini o'z ichiga oladi - Bereginya, uni sevgi, sog'lik, uzoq umr, kuch, baxt, boylik uchun yaratgan.

2. Asrlar qa’rida tug‘ilgan an’ana.

Bahor faslida quyoshning yorqin nurlari qishki bulutlarni yorib, yerga tekkanida, qor to‘lqinlari ko‘z o‘ngimizda yo‘qola boshlaganda, muz bilan bog‘langan daryolar bo‘ronli soylarga aylanganda, odamlar Xudoga, osmonga yuzlandilar. va quyosh va chaqirdi - ular qizil bahorni qarshi oldilar. Qushlar issiq erlardan uchib kelishdi (Iria aholisi ishonganidek) - bahor, quvonch, iliqlik va quyosh xabarchilari. Bu voqea qishning og'ir vaqti tugashiga, juda tez orada qushlar tuxum qo'yib, jo'jalar qo'yishga kirishishiga katta umid baxsh etdi. Va ular buni faqat bahor va quyosh kelishi bilan qilishadi.
Qadimgi ajdodlarimiz g‘oyalariga ko‘ra, qush tuxumi Olam, Quyosh, hayot, tirilish, qayta tug‘ilish timsoli bo‘lgan. Darhaqiqat, tuxum hayot yashiringan mo''jizadir. Qadimgi afsonalardan bilamizki, odamlar butun dunyo dengiz tubida suzib yurgan universal kosmik tuxumdan paydo bo'lgan deb ishonishgan. Xo'sh, sarig'ining o'zi rangi va shakli quyoshga juda o'xshash. Qadimgi Kareliya dostonining "Kalevala" da quyidagi satrlar mavjud:

Tuxumdan, pastdan
Ona chiqdi - Yer nam;
Tuxumdan, tepadan
Osmonning baland gumbazi ko'tarildi;
Sarig'idan, yuqoridan
Yorqin quyosh paydo bo'ldi;
Proteindan, yuqoridan
Aniq oy paydo bo'ldi;
Tuxumdan, rangli qismdan
Osmonda yulduzlar paydo bo'ldi;
Tuxumdan, qorong'i qismdan
Havoda bulutlar paydo bo'ldi.

3. Pasxa tuxumlarining har xil turlari.

Inson hayotining boshida Tuxum tabiatni uyqudan uyg'otadigan bahor Quyoshining ramzi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan va keyinchalik tuxum odamlarni yovuz kuchlardan himoya qiluvchi tilsimga aylandi. Tuxumning kuchini yanada oshirish uchun uning yuzasi turli xil ranglarga bo'yalgan: sariq, qizil, to'q sariq, yashil, ko'k va "bo'yoqlar" olingan va agar tuxum yuzasiga mum tomchilari qo'llanilsa, unda bir yoki bir nechta rangga bo'yalgandan so'ng, "ranglar" olingan. kapanki."
Bundan tashqari, go'zal sehrli belgilar qobiqqa qo'llanilgan, ehtimol ular hali yozishni bilmaganlari uchun. Va bu belgilar chizmalar edi - ibodatlar. Shunday qilib, Pasxa tuxumlari ilohiy kuchlardan yordam va himoya olish uchun yaratilgan. Odamlar Pasxa tuxumlari yaxshilik, baxt, farovonlik, salomatlik olib kelishiga va ularni har qanday yomonlikdan himoya qilishiga qat'iy ishonishgan. Va olib kelishdi!.. Va himoya qilishdi!..
Qadim zamonlardan beri tuxumga yomg'ir, er, suv, quyosh va olov belgilari chizilgan va shu bilan tabiat kuchlari bilan aloqa o'rnatilib, saxovatli hosil, xonadonda farovonlik va baxtli taqdirni ta'minlaydi. Hatto o'tgan asrda ham pysanka tug'ilishdan o'limgacha odamga hamroh bo'lgan. Pisanka chaqaloqning beshigiga yangi hayot boshlanishining ramzi sifatida qo'yilgan va marhumning tobutiga uning tirilishiga umid belgisi sifatida qo'yilgan. Pasxa tuxumlari vafot etgan qarindoshlarini xotirlash uchun ishlatilgan, shuningdek, ular yangi turmush qurganlarga sog'lik va baxt uchun berilgan.
Tuxumni bo'yash odati ko'p sinovlardan o'tdi: vaqt, madaniy, diniy va tarixiy qadriyatlarni aralashtirish siyosati, qatag'on qo'rquvi - va saqlanib qolgan va hozirgacha saqlanib qolgan. Bo'yalgan va bo'yalgan tuxumlar eng go'zal nasroniy bayramlaridan biri - Yorqin tirilish - Pasxa hayotning qayta tug'ilishi, tirilish belgisi sifatida hamroh bo'ladi. Albatta, bu nozik san'at yo'q bo'lib ketishi mumkin edi va undan bir necha qadam narida edi.
Biroq, 19-20-asrlarning ko'zga ko'ringan olimlari: antropolog F. Vovk, bu an'anani o'rgangan etnograflar O. Kolberg va N. Sumtsovlar bizga Pasxa tuxumlari tasvirlari tushirilgan albomlarni qoldirdilar. Rossiya imperator geografiya jamiyatining to‘la a’zosi S.K.Kuljinskiy esa monumental asar yaratdi, uning asosida unutilgan odatni ham, qadimiy bezakni ham qayta tiklash mumkin. Agar siz slavyan Pysankaning asl durdonalarini ko'rmoqchi bo'lsangiz, Ukrainaga boring: Kiev yoki Lvov, u erda muzeylarda bu kichkina mo''jizaning o'n minglab nusxalari bo'lgan to'plamlar mavjud. Aynan shu erda Pysanka mahorati o'zining eng katta rivojlanishiga erishdi va Ukrainaning ramziga aylandi.

Kanadada ukrainalik muhojirlar Pisankaga haykal o'rnatdilar. AQShda, Nyu-Yorkda Ukraina san'ati muzeyi mavjud. Qadimgi slavyan san'atining tiklanish jarayoni ortida, albatta, o'ziga xos odamlar bor:
E. Benyashevskiy - 1968 yilda nashr etilgan Pysanka haqidagi kitob;
Z.Eliev - 1994 yilda AQShda nashr etilgan 1200 ta namunadan iborat albom;
A. G. Solomchenko noyob kitob - "Ukraina Karpatlarining Pysanki" albomini nashr etdi;
O. Belous va Z. Stashuk - "Pysanka maktabi", 1999 yilda Kievda nashr etilgan mahoratni o'rganishni istaganlar uchun qo'llanma;
Z. Ivanitskaya - 2001 yilda Moskvada nashr etilgan "Pysanka" albomi;
V. Manko - 2001 yilda Lvovda nashr etilgan "Ukraina xalq pysanka" kitobi.
Bu, ehtimol, bugungi kunda Pysanka haqida o'qilishi mumkin bo'lgan narsadir. Va shunga qaramay, nashrlarning aksariyati ukrain tilida.
Yaroslavlda bu an'ana Yaroslavl viloyati "Rossiya an'analari" jamoat tashkilotining "Slavyan Pasxa tuxumlari" xalq hunarmandchiligini qayta tiklash bo'yicha seminari doirasida hunarmand ayollar ishtirokida o'rganilmoqda: S. Kremneva, E. Kulikova, M. Kozlova, N. Shleneva, A. Xaykina, G. Kotova va boshqalar, ular uchun noyob san'atning tiklanishi shunchaki sevimli mashg'ulotdan ko'proq bo'ldi.

4. Pysankadagi rangning ma'nosi.

Pysanka inson ijodining badiiy hodisasi sifatida qadimgi ramzlarning noaniqligini o'z ichiga oladi. Pysanka ramzi - bu rang, bezak va tuxumning o'zi ma'nolarining kombinatsiyasi. Belgi - bu qandaydir tushuncha, hodisa, g'oyaning shartli belgisi bo'lib xizmat qiladigan narsa (S.I.Ozhegovning izohli lug'ati). Yorqin rangli miniatyuralar turli xil rang kombinatsiyalaridan foydalanadi. Biroq, ularda ma'lum bir naqshni kuzatish mumkin: ko'pincha biz bezaklarda oq, sariq, qizil, jigarrang, qora, kamroq yashil va ko'k ranglarni ko'ramiz. Rangning ma'nolari xilma-xil bo'lib, Pysanka yozilgan mintaqaga, u yaratilgan tarixiy davrga bevosita bog'liq.
Shunday qilib, oq rang har doim poklikning rangi sifatida qabul qilingan: ilohiy poklik, ruh pokligi, inson oldiga qo'yilgan fikrlar va maqsadlarning pokligi. Agar tovuq tuxumining qobig'i oq ekanligini hisobga olsak, bu rang hayotning asosi, koinotning asosidir, deb taxmin qilishimiz mumkin. To'g'ri deb da'vo qilmasdan, biz oq rangni yorug'lik, ilohiy nurning analogi deb taxmin qilishimiz mumkin. "Oq yorug'lik" yoki "kun yorug'ida" kabi ruscha iboralarni eslang, ular "oq" va "yorug'lik" tushunchalari o'rtasidagi bog'liqlikni ham ko'rsatadi. Endi tuxumni qanday olib, kelajakdagi Pasxa tuxumining tasvirini yaratganingizni va sehrli naqshning birinchi chiziqlarini chizganingizni tasavvur qiling. Fikrlaringiz musaffo, yuragingiz sevgiga to'ldi, siz yangi Dunyo yaratyapsiz. Va Pysankada siz rejalashtirgan bezakning konturi oq bo'ladi - ilohiy poklikning rangi.

Pysankaga qo'llaniladigan keyingi rang sariq bo'ladi. Bu hayotiy, ilohiy kuchning rangi - Bilim kuchi. Hayotiy kuch bizga Quyosh nuri bilan beriladi. Quyoshni chizishda bola qaysi qalamni tanlaganini eslaysizmi? Ko'pchiligimiz qizil rangni tanlardik, lekin chaqaloq sariq rangni tanlaydi. Kuch va quvvat metalli oltin sariq rangga ega. Va endi sizning Pysankangizda sariq chiziqlar va naqsh maydonlari Aqlning oltin nuri bilan porlaydi.

Qizil rang, albatta, hayot quvonchi, kuch, jasorat, jasorat rangidir. "Qizil" so'zining haqiqiy ma'nosi ko'p qirrali. Bu, ayniqsa, rus tilida seziladi. Go'zal - "odil qiz", qimmatbaho - "qizil buyumlar", "mahogany". Asosiy, muhimi - "qizil burchak", "qizil ayvon". Yaxshi, yorqin, yorqin - "qizil kun". Bu so‘z xalq qo‘shig‘ida qanday ijro etilishini tinglang:
Qizil ayvondan saroyda
Chiroyli qiz kirdi.
Chiroyli qiz kirib keldi
Men qizil burchakni tozaladim.
Men qizil burchakni tartibga keltirdim,
Men stolni - taxtni yig'dim.
Stol - taxt yig'ilgan
Ha, mehmonlarni taklif qildim.
Xalq donoligi maqollarda "qizil" so'zining hayratlanarli ko'p ma'nosini saqlab qolgan: "Kulba burchaklarida qizil emas, pirogida qizil", "Jo'l so'z uchun u o'z otasini ayamaydi", "A. qarz to'lashda qizil rangga ega."
Pysankada qizil ko'pincha asosiy ma'noga ega bo'lgan dominant rangdir. Pysankada "Salomatlik uchun" qizil rang kuchni, hayot quvonchini va hayot uchun kurashish qobiliyatini anglatishi mumkin. Ayollar uchun tayyorlangan Pasxa tuxumlarida bu rang hayotning go'zalligi, quvonch, umid va har birimizning orzularimiz haqida aytib berishi mumkin. Erkaklar uchun Pysankada bu rang jasorat, kuch, jasorat va maqsadga erishishda qat'iyatning ramzi hisoblanadi.
Va endi, yashil mayin qarag'aylar - salomatlik, abadiy yoshlik va uzoq umr timsollari - sehrli tarzda tirik tovuq tuxumining ilohiy shakliga mos keladi; o'rdak - unumdorlik, g'amxo'rlik va suvdan quruq chiqish qobiliyatining ramzi; sakkiz qirrali yulduzda ikkita sariq kvadrat (uyingiz, eringizning ramzlari). Va bularning barchasi yorqin qizil fonda, bo'lish quvonchini tasdiqlaydi.

Yashil rang Pysankida kamroq tarqalgan va undan ham kamdan-kam hollarda u dominant rangdir. Ko'pincha bu "salomatlik uchun" Pysanka umumiy bezakidagi kichik qo'shimchalar. Qoida tariqasida, ko'katlar o'simlik elementlaridan tashkil topgan naqshlarda qo'llaniladi va to'g'ridan-to'g'ri yilning vaqtiga bog'liq.
Yashil rang, tabiatning hayotiy kuchlarining gullashining belgisi sifatida, bahor bilan birga Pysankada ham paydo bo'ladi. Daraxtlarda birinchi barglar ochilganda, birinchi ko'katlar o'tgan yilgi qurigan o'tlarni yorib o'tganda, ular yashil chiziqlar va naqshli maydonlar bilan Pasxa tuxumlarini yozishni boshlaydilar. Ornamentdagi ko'katlar er yuzidagi barcha hayotning o'sishi, rivojlanishi va sog'lig'ini anglatadi: tabiatda ham, inson hayotida ham yangi, kuchli, yosh. Bunday Pysanka insonning yumshoqlik va solih ishlarda yordam berish, mo'l hosil berish va ijodiy ishlarda muvaffaqiyatlar uchun yuqori kuchlarga ibodati sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.

Pysankadagi keyingi muhim rang - jigarrang yoki bordo. Biz hammamiz Yer sayyorasining farzandlarimiz. Qadim zamonlardan beri insonlar yerni asrash kerakligini, chunki u oziqlantiradi, suv beradi, isitadi, himoya qiladi, deb tushunib kelgan.Shuning uchun ham uni mehr bilan: Yer ona deb atashgan. Unga donolik va kuch-qudratda ustunlik berildi, yaxshi taqdirga umid bilan to'lgan qo'shiqlar unga bag'ishlandi, u haqida og'izdan og'izga ertaklar va afsonalar o'tdi. Ushbu muqaddimadan siz Pisankadagi jigarrang rang ona Yerning rangi ekanligini allaqachon tushunasiz,
donolik, umid, iymon rangi, hayotdagi tayanch rangi, manba rangini bildiradi
Barcha ezgu tilaklarni tilayman. Ko'pincha, bu naqshning rangi emas, balki fonning rangi - butun Pysankaning asosi.

Qora rang ham tez-tez Pysanky topilgan, lekin faqat fon sifatida. Bu kosmosning rangi, kosmik tubsizlik, Yerda mavjud bo'lgan hamma narsa qaerdan paydo bo'lgan deb taxmin qilish mantiqiy. Albatta, bu shunchaki taxmin, lekin o'ylab ko'ring, nega qora rang bizni shunchalik o'ziga tortadi? Qora rang, qorong'ulik - bu sir, bolalarni qo'rqitadigan va kattalarni qo'rqitadigan noma'lum. Qadim zamonlarda bu rang Yerning ramzi, uning unumdorligi bilan bog'liq bo'lib, u qadimgi odamlarning muqaddas, sirli, hatto bezovta qiluvchi g'oyalarini yashiradi. Bu Pasxa tuxumlari bizning davrimizda juda o'xshash taassurotlarni uyg'otadi.

Moviy va binafsha ranglar o'zlari uchun gapiradi. Albatta, ularning birinchi g'oyasi osmon, havo, kosmos, ma'naviy poklik va ilohiy inoyat tasvirlarida ifodalangan. Biroq, bu ranglar boshqalarga qaraganda ancha kam uchraydi. Va bu ajablanarli emas, chunki Pysanka odamlar tomonidan va Yerda yashovchi odamlar uchun yaratilgan. Ba'zi Pysankalarda siz asosiy ranglarning soyalarini ko'rishingiz mumkin: to'q sariq, pushti, qizil, qip-qizil - bu, ehtimol, an'ana emas, balki hunarmand ayollarning ijodiy o'zgarishlari.
Agar biz Pysankidagi ranglar an'anasi haqida gapiradigan bo'lsak, biz asosiylarini ajratib ko'rsatishimiz mumkin: oq, sariq, qizil, yashil, jigarrang yoki bordo va qora. Noyob, qattiq naqshli Pasxa tuxumlari, ehtimol, qadimgi davrlarga borib taqaladi; ularning kelib chiqishi eng qadimgi, arxaikdir. Pysankadagi bezaklarning rang o'lchamlari ham ular yozilgan joy bilan bog'liqligini ta'kidlash adolatli. Janubda joylashgan, issiq, jonli tabiat, gullaydigan o'simliklarning xilma-xilligi bo'lgan hududlarda Pysanokning bezaklari yanada boyroq va ularning ranglari rang-barang. Misol uchun, Hutsul Pysanky-ga qarang.

Ushbu ajoyib ishlarga - "o'rdaklar", "echkilar", "qo'chqorlar", "ochkatalar", "yulduzlilar" deb atalgan gutsullar uchun juda ko'p sonli kesishgan chiziqlarni chizish uchun qanchalar mehnat, ehtiyotkorlik, mahorat va aniqlik sarflangan. Ushbu Pasxa tuxumlarining milliy xarakterida qanchalar she'riyat, sevgi va quvonchli tajribalar yashiringan!
Ammo bu Pysankalar, ular kayfiyatda butunlay boshqacha, vazmin, ranglar sxemasida kamtarona, katta, deyarli qattiq bezaklarga ega. Ular qishi uzoqroq va sovuqroq, bahori va yozi unchalik vahshiy bo‘lmagan, qo‘shiqlar jo‘shqin, tuyg‘ulari sokin bo‘lgan o‘lkalarda tug‘ilgan. Qanday tuyg'ular borligini kim biladi? Agar o‘ylab ko‘rsangiz, ularda odamlar ruhining eng katta kuchini ko‘rishingiz mumkin. Yashash, omon qolish va ortda unib chiqqan g‘alla, qurgan uy-joy, oila davomchisi, ish davomchisi qoldirishni asosiy maqsad qilgan insonlar. Bu bir qarashda savolga oddiy va tushunarli javob emasmi: nega bu yerga keldingiz? Ehtimol, asosiy falsafiy savolga asosiy javob izlash bu ajoyib ijodlarni tug'dirgandir.

5. Pysankaning ramziyligi.

So‘z badiiy adabiy asarning ma’no va mazmunini ochib beradi. Belgi ham so'zdir. Ming yillar davomida odamlar belgilar va belgilarning semantik ma'nosini tekshirdilar. Ajablanarlisi shundaki, ramz nafaqat grafik jihatdan juda chiroyli, balki uning chiziqlari, rangi va insonning hayotga va go'zallikka bo'lgan istagini qanday aniq aks ettiradi. Turli xalqlarning milliy ijodi asarlaridagi ramzlarni solishtirishga harakat qilsangiz, ular qanchalik o‘xshashligini, ularda qanchalik umumiylik borligini bilmagan odam ham ko‘radi. Lekin siz va men dunyo xalqlari ramziyligidagi o‘xshashlik va farqlarni o‘rganishni o‘z oldimizga maqsad qilib qo‘ymaymiz. Biz slavyan Pysanka ramzining mazmunli qismini ko'rishga harakat qilamiz.
Pysanka barcha xalqlar orasida har doim nafaqat dekorativ xususiyatga ega bo'lgan. Ularga kuchli tumor sifatida qarashgan. Buning bir qancha sabablari bor. Birinchidan, deyarli barcha hind-evropa xalqlari uchun tuxum hayotning ramzi bo'lib, qobiqdagi naqsh chaqirilgan ilohiy yordam, bu pysanka yozilgan kishi uchun talismandir. Ikkinchidan, kichik asar ustida ishlash juda ko'p vaqt va katta e'tibor talab qiladi, ya'ni u faqat chinakam sevgan kishi uchun amalga oshiriladi, bu ham kuchli tumor. Va nihoyat, qo'llaniladigan barcha naqshlar qat'iy ma'noga ega edi, xudolarga xabar va tumor egasi uchun ma'lumot.
Bir necha asrlar davomida slavyan xalqlari Pysankada ma'lum naqshlarni ishlab chiqdilar va har bir aholi punkti an'anaviy bezak va uning rangining o'ziga xos xususiyatini ishlab chiqdi. Uslub, rang va asosiy muhim elementlar onadan qizga o'tib, Pysankada qat'iy ijro etilgan. Shuning uchun ham tuxumdagi ranglar va naqshlar orqali uning qayerda qilinganligini aniqlash mumkin.
Pasxa tuxumlarining naqshlari ko'pincha romb yoki kvadratga asoslangan murakkab konturlarning geometrik shakllaridan iborat edi. Ichida nuqta bo'lgan romb ekin ekilgan maydon, farovonlik, mo'l-ko'llikni anglatadi. Rombning shakllari ayniqsa xilma-xil bo'lgan: burchaklarida o'simtalar bilan, ikkita diagonal bilan kesishgan, taroqsimon, burchaklaridan juft bo'lib cho'zilgan spirallar va boshqalar. Naqshlardagi romblar birin-ketin zanjir bo'lib joylashtirilgan yoki birlashtirilgan. boshqa geometrik naqshlar bilan: qiya xoch, yulduz, rozetka.

Geometrik motiflardan tashqari, slavyan Pysankalarida gullar, barglar, butalar va daraxtlar tasvirlari mavjud. Shuningdek, unda ko'plab o'simlik va gul naqshlari mavjud. Ulardan biri pastki, "er osti dunyosi", er va barcha to'qqiz osmon o'rtasidagi bog'liqlikni anglatuvchi Jahon daraxti. Jahon daraxti yam-yashil, baland, shoxlarida turli xil xayoliy gullar va qushlar bilan tasvirlangan.

O'simlik naqshlari qushlar yoki hayvonlarning tasvirlari bilan birlashtirilgan. Bu butun bir poetik obrazlar olami edi. Tumor tuxumida ertakdagi tovus qushlari, kamtarin o'rdaklar, otlar, shoxli shoxli oqlangan kiyiklar tasvirlangan.

Pisankada ko'pincha qiya xoch asosida shakllangan stilize qilingan ayol figurasi tez-tez uchraydi - bu Makosh (zamonaviy o'qishda Bokira ona) nomi bilan ham tanilgan ma'buda Bereginya bo'lib, u tug'ish ramziga ega. Bu, ehtimol, eng asosiy himoya tasviri - ilohiy yordamga bevosita murojaat. Buni amalga oshirish hayratlanarli darajada oddiy: faqat ikkita kesishuvchi chiziq, ular Pysankada o'z o'rnini topadilar. Ko'tarilgan qo'llar yordam, himoya, salomatlik uchun ibodat qiladi. Bir odamga. Uning tasviri uchburchaklar, romblar va jingalaklar bilan osongina birlashtiriladi. Ularning har biri mustaqil ramzdir. Uchburchak - tabiat elementlarining birligi, oilaning birligi, ilohiy Uch Birlikning birligi. Romb - bu uy, insonning faoliyat sohasi, u yashaydigan dunyosi. Olmos va uning o'zgarishi ham unumdorlik va jinsiy quvvat bilan bog'liq. Jingalaklar tashqi dunyo tahdididan himoya timsoli yoki ular ko'pincha "qo'chqor shoxlari" deb ataladi - bu moddiy farovonlik belgilaridir. Bitta oddiy belgi shunday boy tarkibni o'z ichiga olishi mumkin.
Xalq ijodiyotidagi gullar, daraxtlar, qushlar, hayvonlar, ayol timsollari naqshlari har doim keng qamrovli va ko'p qirrali ramziylikka ega bo'lgan.
Shunday qilib, oqqushlar yosh go'zal qiz va kelinning timsoli bo'lgan yoki haqiqiy sevgi ramzi hisoblangan, kabutarlar nikoh sadoqati va baxtli oilaning ramzi bo'lgan, o'rdaklar ayol - uy bekasi, lochinning ishonchliligi va g'amxo'rligini aks ettirgan. jangchining tezligi va jasorati - odam.

Ko'pincha Pysanka bezaklarida to'lqinli va singan chiziqlar va turli shakldagi to'lqinlar mavjud. Bu xalq amaliy san'ati asarlarida suv, tozalash, o'sish, kasalliklardan qutulish va har xil salbiy narsalarning keng tarqalgan ramzidir.

Pysankadagi eng sevimli naqshlar xoch shaklidagi naqshlar, trefoillar va qadimgi slavyanlarning agrar kultining eng muhim belgilari - svastikalar va quyosh belgilari edi.
Ma'lumotnoma: Umuman olganda, svastika Rossiyada arxeologik qazishmalar asosida kamida uch ming yil davomida ma'lum va nafaqat bezak sifatida, masalan, Vyatichida. Ammo Rossiyada bu belgi - egri uchlari bo'lgan xoch boshqa nomga ega edi - "Kolovrat". "Kolo" - quyoshning qadimgi ruscha nomi, "vrat" - "qaytish" degan ma'noni anglatadi; zamonaviy rus tilida bu so'z "solstice" so'ziga mos keladi. Quyosh ramziy ma'noda teng qirrali xoch, ba'zan esa aylana ustiga o'rnatilgan xoch bilan ifodalangan. Xochning egri uchlari kunduzgi soatlarning ko'payishi yoki kamayishini anglatadi. Kunning quyosh vaqtining oshishi rus tilida "Kolovrat" deb nomlangan chap svastika bilan ko'rsatilgan; quyoshning pasayishi rus tilida "posolon" deb nomlangan o'ng svastika bilan ko'rsatilgan ("Slavyan entsiklopediyasidan". dazzle.ru). Va Pysankida bu belgi olovli, ijodiy tamoyilga ega: "Kolovrat" - mavjud narsani saqlaydi, saqlaydi. Sizning biznesingizda yo'qotishlar kutilganda, "kolovrat" bilan Pysanka hech qanday narxga ega emas. "Tuz" svastikasi bilan pysanka ijodiy ma'noga ega bo'lib, foyda, o'sish, biznesda, oilada, farovonlikda o'sish ma'nosini anglatadi.

Ushbu miniatyura ijodlari orasida Pasxa tuxumlari alohida o'rin tutadi. Ularning bezaklari xristian marosimlarining so'rovlarini aniq takrorlaydi: turli xil xochlar, svastikalar, cherkovlar, xalq bezaklarining ommabop tafsilotlari bilan bezatilgan. Chiziqlar - "shudgorlangan dala", to'r - "himoya", nuqta - "urug'", to'lqinli chiziqlar - "suv" va boshqalar. Va, albatta, Muqaddas Tirilish kuni siz uchun aziz odamlarga beriladigan Fisih Pasxa tuxumlarida: "Masih tirildi" kabi yozuvlar mos keladi.
200 dan ortiq bo'yalgan miniatyuralar to'plamimdagi Pysankiy an'anaviy uslubdagi, turli davr tadqiqotchilarining kollektsiyalaridan olingan "ro'yxatlar" deb ataladigan Pisankini taqdim etadi. Pysanki bor - tushunchalar, Pisanki tasvir va o'xshashlikda yaratilgan, ammo ularning har birida muallif sevgisining bir qismi yashaydi. Ishonchim komilki, Pysanky mahorat va mahorat bilan emas (bu juda oddiy), balki qalb va yurak bilan yozilgan.

7. Pasxa tuxumlari haqida ertaklar.

Birinchidan.

Mitka zaif bola bo'lib ulg'aygan, tez-tez kasal bo'lib qolgan va har doim noqulay voqealarga duchor bo'lgan. U o'sib, o'sib, harbiy yoshga yetdi. O'g'lingizni armiyaga qanday yuborishni o'zingiz bilasiz, onangizning boshida qancha qo'rquv bor. Biroq, u hech qanday noqonuniy xatti-harakatlar qilmadi. U meni kutib oldi va xoch belgisini qo'ydi: “O'g'lim, xizmat qil! Faqat o'zingizga g'amxo'rlik qiling. Agar o'zingizni himoya qila olmasangiz, hech kim buni siz uchun qilmaydi." Mitka armiyaga ketdi. Olti oylik mashg'ulot - va urushga. O'shanda onam menga talisman - o'g'liga pisanka buyurdi. Albatta, bu tushunarsiz urushdan qancha yigitlar uyga qaytmadi. Shu munosabat bilan men Pysanka uchun yorqin ranglarni tanladim: oq, sariq, qizil va jigarrang - hayot ranglari. Men esa ramzlarni o‘qdan, dushmandan, tasodifdan himoyalansin deb yozdim.
Biroz vaqt o'tdi, ko'p emas: uch-to'rt oy. Pysanka yig'lay boshladi: uning boshidan bir tomchi paydo bo'ldi. Bu shuni anglatadiki, tumor signal beradi: chora ko'ring - muammo eshik ostonasida. Ona o'g'lini izlashga shoshildi, chunki bir oydan beri undan hech qanday xabar yo'q edi va u dastlab deyarli har hafta yozardi.

U Mitkani Rostovdagi kasalxonada boshidan yaralangan holda topdi. Yigit allaqachon tuzalib ketgan edi. Ona o'g'lini uyiga olib keldi, bu erda shifokorlar uni davolashdi va unga xulosa berishdi: u xizmat qildi, qon to'kdi va bu etarli. Bu ular topshirilganligini anglatadi. Ammo tirik! Hozir u allaqachon uylangan va ikki farzandi bor.
Agar xohlasangiz ishoning, xohlasangiz ishoning, lekin Pasxa tuxumi o'z vaqtida belgi berdi.

Men, albatta, bolalarim va nabiralarim uchun Pasxa tuxumlarini yozaman. Va sog'liq uchun, omad va himoya uchun. Va u qizlariga bu ishni o'rgatdi, ular yaxshi, chiroyli yozadilar. Faqat ular, yoshlar, har doim etarli vaqtga ega emaslar.
O‘shanda nevaram hali to‘rt yoshda edi. Va unga quyidagi yara yopishdi: harorat ko'tarilishi bilan u bo'g'ilib qoldi - bu soxta krup deb ataladi. Bola tez-tez kasal edi. Ammo yoshlar-chi, ular sayr qilishni xohlashadi.
Bir kuni ular do'stlari bilan yig'ilib, o'g'lini o'zlari bilan olib ketishdi, chunki bu oilada xuddi shunday bola bor edi. Xo'sh, boramiz va boramiz - birinchi marta emas. Yarim tunga yaqin ularning xonasida portlashga o'xshash ovoz eshitildi. Men u erda nima borligini ko'rmoqchi bo'ldim va bu portlagan pysanka edi, men nabiramga uning sog'lig'i uchun yozganman. Men telefonga boraman, qo'ng'iroq qilaman, bolalar u erda o'zlarini qanday tutishlarini so'rayman, uxlash vaqti keldimi? Ular menga uzoq vaqt uxlayotganliklarini aytishdi. Men qizimga pysanka haqida gapirib beraman. Besh daqiqadan so'ng qizim qo'ng'iroq qiladi: ular chaqaloqning isitmasi borligini, bo'g'a boshlaganini aytishadi, ular allaqachon tez yordam chaqirishgan.
Qanday baxt: Pasxa tuxumi ogohlantirdi: bu signal berdi; tez yordam mashinasi yaqin edi: u tezda yetib keldi; kasalxonada esa kislorod kamerasi ishlagan va bepul edi.
Keyin shifokorlar o'z vaqtida tez yordam chaqirishdi, agar sal vaqt ko'proq yordam berish qiyin bo'lardi...

Buvijon, tuxum onam va menga qanday yordam berganini aytib berishimni xohlaysizmi?
- Ayting-chi, nevara.
-Bilasizmi buvijon, yozda Turkiyaga ta'tilga ketgandik? Biz u erga samolyotda uchdik va hamma narsa yaxshi edi. Keyin dam olgach, biz ham samolyotda qaytdik. Sayohat o'rtasida qayerdadir, bizning samolyotimiz shunchalik silkita boshladiki, barcha yo'lovchilar qo'rqib ketishdi, ba'zilari hatto baqirishdi. Styuardessa qiz hammani tinchlantirib, xavfsizlik kamarlarini bog‘lashni buyurdi va samolyot turbulentlik zonasiga urilganini aytdi.
-Qo'rqdingmi, nevara?
- Ha, buvijon! Yig'lab onamdan so'radim samolyotimiz buziladimi. Onam qo'rqma, Xudo bunga yo'l qo'ymaydi, dedi. Keyin samolyot silkinishni to'xtatdi va biz Moskvaga uchdik.
-Mayli, Xudoga shukur, hammasi shunday tugadi!
- Buvijon, men sizga hali hammasini aytmadim. Eshiting! Uyga kelganimizda, onang va menga yozgan himoya tuxumi yorilib ketganini ko'rdik. Menimcha, bu dahshatli parvozda bizni qutqargan narsa.
-Ha, nevara, balki sizga pysanka yordam bergandir yoki tajribali uchuvchi yoki omadli kelgandir. Asosiysi, hammasi yaxshi yakunlandi.
-Buvijon, onam va men yana ta'tilga chiqqanimizda, baxt va omad uchun bizga Pasxa tuxumini yozasizmi?
-Albatta yozaman!

To'rtinchi.

Qizlarim chiroyli, nozik, yosh. Ikkalasi ham turmush qurgan, ikkalasi ham farzandli. Ikkala nevaramning tug'ilishi bilan bog'liq ajoyib hikoyalar bor.
Men kattasiga ikkita tumor yozdim: biri kontseptsiya uchun, ikkinchisi bola tug'ish va oson tug'ish uchun. Shunday qilib, shifokorlar bir necha sabablarga ko'ra ushbu hodisaning natijasidan qo'rqishdi va natija oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lishi mumkinligiga ishonishdi.
Vaqti kelganda, qizi tug'ruqxonaga borib, o'zi bilan Pasxa tuxumini olib ketdi. Klinikada hamma narsa, albatta, saqlash xonasiga joylashtirilgan - homiladorlik uchun ruxsat olish uchun Pasxa tuxumi bo'lgan hamyon ham bor edi.
Tug'ilish haqiqatan ham uzoq davom etmadi - u hech qanday patologiyalarsiz tezda o'tdi. Bularning barchasini ta'minlay olgan shifokor va doyaga rahmat. Qiz kuchli, og'zi baland, 10 balli sog'lom tug'ilgan.
Bo'shatish kuni keldi. Qizi narsalarni saqlash xonasidan oldi. Hamyonda umuman tanib bo'lmaydigan pysanka yotardi. Kimdir uzoq vaqt davomida qobiqdagi sehrli naqshni ho'l latta bilan o'chirib tashlagandek bo'ldi.

Va menimcha, tumor ko'p mehnat qilishi kerak edi, shunda mening qora qoshli nabiramning tug'ilishi marosimida hamma narsa tinch va oson bo'lishi kerak.

Mening kenja qizimning bundan ham hayajonli hikoyasi bor. Bolani tug'ish uchun pysanka homiladorlikning birinchi yarmida ishlagan, chunki abort qilish xavfi mavjud edi. O'tgan oyning boshida shifokorlar homila doimiy "orqa ko'rinishda" bo'lganligi sababli xavotirga tushishdi (menimcha, tibbiyot olamida buni shunday atashadi). Bu jiddiy asoratlar, jumladan, sezaryen bilan tahdid qildi.
Men zudlik bilan tovuqdan tuxum olish uchun qishloqqa bordim. Keksalarning aytishicha, bunday tuxumlar juda katta hayotiylik va unumdor kuchga ega. Tuxum deyarli kaptarga o'xshab mayda topildi. Men unga o'rdak yozdim va uni piktogramma ostiga qo'ydim, lekin odatdagidek emas - o'tkir uchi bilan, aksincha - xuddi teskari. U ibodat qildi va hamma narsani Xudoning ixtiyoriga qoldirdi. Aynan o'sha paytda mo''jizalar ro'y bera boshladi: roppa-rosa ikki hafta o'tgach, pisanka quriy boshladi va tug'ilishdan uch kun oldin u "vanka-vstanka" ga aylandi - tuxum, uni qanday qo'yganingizdan qat'i nazar, faqat tura oladigan tuxum. "boshida". Tovuq ostidan olgan butunlay yangi tuxum ikki hafta ichida qurib qoldi! O'shanda bu menga aql bovar qilmaydigandek tuyuldi. Va bu erda asosiy mo''jiza - tug'ilishdan bir kun oldin chaqaloq o'girilib, odatdagi holatida turdi! Bu uch hafta davomida qizi shifokorlar nazorati ostida tug'ruq bo'limida edi. Ular uni sezaryenga tayyorladilar.
Natijada tug'ilish muammosiz, asoratsiz o'tdi. Bunda ishtirok etgan barcha mutaxassislarga, ikkinchi nevaram – oq go‘dak ko‘rganim uchun katta rahmat!

Mening do'stim bor. Ajoyib. Aqlli qiz. Uylangan. Ammo hali ham bolalar yo'q. Shuning uchun u tibbiy muassasalarda uzoq vaqt sinovdan o'tganidan keyin kontseptsiya uchun pysanka yozishni so'radi. Aslida, bu so'rovda ajablanarli narsa yo'q edi, chunki agar siz haqiqatan ham biror narsani xohlasangiz, unda barcha vositalar yaxshi. Albatta, men rozi bo'ldim - qizga qanday yordam berolmayman! Kechqurun indamay o‘tirdim. Yozishni boshladim, qo‘limdagi tuxum yorilib ketdi. Xo'sh, menimcha, bu kamdan-kam hollarda, lekin bu sodir bo'ladi. Ehtimol, tuxumda yoriq bor edi va men sezmadim. Yana bittasini olib, yaxshilab tekshirib, ishga kirishdim. Va tuxum, xuddi tirikdek, qo'llarimdan sakrab chiqib, sinadi. Menimcha, bularning barchasi tasodif emas! Ertasi kuni do'stimga qo'ng'iroq qilaman. U esa yig‘lab yubordi: “Mening erim boshqasiga ketdi. Endi nima qilishni bilmayman." Balki shuning uchun ham pysanka yaratilishni istamagandir?!
Biroq, hikoya shu bilan tugamadi. Chunki do‘stim shunday qarorga keldi: “Xo‘sh, ularning odamlari, chunki ular juda bevafo. Men o'zimning rohatim uchun yolg'iz yashayman, lekin men albatta bola tug'ishim kerak. Qolaversa, yillar o'taveradi.” Shuning uchun men unga pysanka yozdim. Va men uning parvarishiga kontseptsiyani ham, munosib odam bilan uchrashishni ham kiritdim. Oradan bir yildan ko'proq vaqt o'tdi - men do'stimning izini yo'qotdim. Bir kuni ular menga yoqqan odam bilan uchrashganini aytishdi. Va tez orada u bola tug'adi.
Bir necha oy o'tgach, biz u bilan uchrashdik va men "kontseptsiya" pysanka ayolning homiladorlik testini shifokor bilan tasdiqlagan kuni yorilib ketganini bilib oldim. Endi chaqaloq (va o'g'il tug'ildi) allaqachon to'rt yoshda. U mehr va mehr dunyosida o'sadi: onasi va otasi unga mehribon.

Pysanka uchun siz chalg'itmaydigan va jarayondan qog'oz va qalam (qalam) bilan tortib olinmaydigan vaqt kerak.
Keyinchalik, siz o'zingizni qulay his qilasiz, oldingizga bir varaq qo'ying va hozirgi paytda ikkita langarni eng yuqori qismiga qo'ying. Bu joriy sana (16.03.2012) va sizning ismingiz (men Daria yozaman).
Keyinchalik, siz yozadigan mavzuni boshingizda shakllantirasiz.
Bu shunchaki tozalovchi drenaj bo'lishi mumkin (keyin mavzu mening ahvolimni yozadi), tadqiqot (mavzu nima uchun kerak ..., nima uchun bu sodir bo'lmoqda ...), shikoyatni bekor qilish (mavzu mening shikoyatim. ..) va boshqa har qanday.
Keyinchalik, varaqning chapdan o'ng chetiga gorizontal chiziq chizasiz.
Ushbu qator ostida siz allaqachon mavzuni yozma ravishda yozib olasiz va xayolingizga kelgan hamma narsani yozishni boshlaysiz.
Jarayon davomida nima yozayotganingiz haqida o'ylamaslik muhimdir. Sizning vazifangiz shunchaki boshingizda sodir bo'lgan barcha ruhiy chalkashliklarni yozishdir. So'zlarni o'ylab ko'rish keraksiz va hatto zararli. Agar so'kinish va la'natlar yozilgan bo'lsa, bu yaxshi, bu zahar ichidagi ko'rinmas narsalardan ko'ra, ularni yozib olib, yoqib yuborish yaxshiroqdir. Agar jarayon davomida his-tuyg'ular va ko'z yoshlar suv bossa, o'zingizni tutmang, yashang. Siz chizishingiz, yozishingiz mumkin - siz xohlagan narsani qilishingiz mumkin. Asosiysi, bu mavzu bo'yicha sizning ichingizdagi hamma narsani qog'ozga to'liq bo'sh bo'lguncha yozib qo'ying. Hech narsa qolmaganda va ichkarida jiringlash, aks-sado beruvchi bo'shliq paydo bo'lganda, biz boshida bo'lgani kabi ikkinchi chiziqni chizamiz - biz pysanka bo'shlig'ini shunday yopamiz. Chiziq ostida, haqiqatga yakuniy qaytish uchun biz yana bir xil langarlarni o'rnatdik - joriy sana va bizning ismimiz.
Keyin sehrli iborani yozing: "barcha qarorlarni bekor qiling". Ushbu qirollik farmoniga ko'ra, imzoingizni va yana joriy sanani yozishni unutmang.
Agar chindan ham xohlasangiz, endi uni qayta o'qishingiz mumkin.
Va hamma narsa olovga yozilgan. Bu darhol yaxshiroq, lekin siz uni kechiktirishingiz mumkin. Asosiysi, buni obunani bekor qilgandan keyin uch kundan kechiktirmasdan qilishdir.
Yangi qarorlar qabul qilish shart emas. Yozilgan yaxshi echimlar haqida ham tashvishlanmang. Bekor qilinganidan keyin hamma yaxshi narsa avtomatik ravishda tiklanadi. Psixika ahmoq emas va yaxshi va foydali narsalardan xalos bo'lmaydi.

Pysanka shunga o'xshash narsaga o'xshaydi

Ikkinchi qism. Agar obunani bekor qilish jarayonida men hozir o'zimni yomon his qiladigan narsani eslab qolgan (o'rgangan) bo'lsam nima qilishim kerak? Yoki men hech narsani eslay olmadim, lekin men hali ham yomon his qilyapman.

Bu og'riqqa chidash kerak emas, qulay holatga qaytish uchun uni chuqurlikka surtish kerak emas, shunchaki yashash va uni qo'yib yuborish kerak. Bundan tashqari, har qanday og'riq ham siqilgan kuchdir, uni bo'shatish orqali biz kuchni qaytarib beramiz.
Men buni qanday qilishning bir necha usullarini bilaman, aminmanki, ularning ko'plari bor va istaganlar har qanday manbada juda ko'p foydali narsalarni topa oladilar.
O'tgan yillar davomida qo'lga kiritgan usullarim.

Drenaj pysankani tozalash.

Qoidalar tadqiqot qoidalari bilan bir xil (ya'ni, sana, ism, chegaralar talab qilinadi - bularning barchasi ichkarida qolmaslikdan himoya qiladi). Pastki satrdan keyin aqlga sehrli buyruq borligiga ishonch hosil qiling: "barcha qarorlarni bekor qiling" va uning ostidagi sana bilan imzo.

Farqlar - bu erda hech qanday savol bo'lmaydi, savol berish o'rniga, siz qanday og'riq sizni qiynalayotganini (nafrat, qo'rquv) yozasiz va keyin qog'ozga ichkaridagi hamma narsani to'kib tashlang. Bunday Pasxa tuxumlari bo'shliqqa, his-tuyg'ular to'liq quriguncha va bosh butunlay bo'sh bo'lgunga qadar yoziladi. Agar siz yoza olmasangiz, unda so'zlar o'rniga qalamni qog'oz ustiga siljitib, chiziqlar chizishingiz va boshingizdagi narsalarni talaffuz qilishingiz mumkin. Mohiyat bir xil - siz ichingizda bo'shlikni his qilmaguningizcha yozishingiz kerak. Bo'shliq vaqtinchalik bo'lishi mumkin - biz ko'p qatlamlimiz va og'riqning bir qatlami ostida boshqasi paydo bo'lishi mumkin. Bunday vaziyatda siz yana tozalovchi pysanka yozishingiz kerak. Va yana. Va yana.
Bunday Pasxa tuxumlarini yoqish kerak. Quvvatni qaytarish uchun qog'ozga quyilgan narsa qo'yib yuborilishi kerak va siz uni yoqmaguningizcha, barcha og'riq va kuch qog'ozda qoladi. Keyinchalik yonish ham kuzatilishi kerak bo'lgan xavfsizlik choralarining bir qismidir.

Xuddi shunday, og'riq ham bo'lishi mumkin har qanday moddiy muhitga o'tkazish - qo'g'irchoq (an'anaviy qo'g'irchoqlar bilan ishlagan odam nimani nazarda tutayotganimni juda yaxshi biladi), iplar bilan o'rash uchun, iplar uchun yoki har qanday narsa uchun, hatto konfet o'ramlarini burish uchun. Asosiy tamoyil shundaki, ichkarida o'tirgan va xalaqit beradigan narsalarni gapirganda, sizning qo'llaringiz ishlashi kerak; siz qo'llaringiz orqali bu qoralikni o'zingizdan biron bir moddiy narsaga olib chiqasiz. Va keyin siz ushbu materialni har qanday elementlar orqali yo'q qilasiz, lekin eng oson olov orqali.
Buni jiddiy va to'liq kuch bilan qiladigan har bir kishi, albatta, bunday narsalar ba'zan juda yomon yonishi haqiqatiga duch keladi. Bu sehrga o'xshaydi, lekin oddiy qog'oz kuyishni xohlamaydi. Bu normal holat - og'riqni qog'ozga yoki qo'g'irchoqqa o'tkazganingizdan so'ng, u endi qog'oz va qo'g'irchoq emas.

Va foydalanish uchun yana bir oson usul - elementlar bilan bevosita ishlash . Bu quyidagicha. Ishni boshlashdan oldin, og'riq bilan ishlashda yordam berish uchun suv elementi bilan rozi bo'lishingiz kerak. Buning eng oson yo'li "Suv-Tatyana, yer-Ulyana, kalit-Ivan, barcha muammolarga suv bering" va "Suv ​​bor joyda kasallik va baxtsizlik bor" degan qadimiy afsunlar orqali amalga oshiriladi. Shundan so'ng siz qo'llaringizni suvga qo'yishingiz va qo'llaringiz bilan harakatlar orqali, xuddi tozalovchi pysankada bo'lgani kabi, ichidagi hamma narsani suvga to'kib tashlashingiz mumkin. Agar idishga suv quyilsa, uni quyish paytida "Suv ​​bor joyda kasallik va baxtsizlik bor" afsuni pichirlanadi, agar oqayotgan bo'lsa, darhol.

APD - Sharhlarda Yuliya tuhmatni biroz o'zgartirishni taklif qildi - "Suv ​​bor joyda og'riq va baxtsizlik bor". Funktsionallikni sezilarli darajada kengaytiradi va formulani mustahkamlaydi. Shaxsan men Yulinaning formulalariga mutlaqo ishonaman, ular sinovdan o'tgan har doim yuz qator. Xo'sh, psixolingvistika juda foydali narsa, shuning uchun men tuhmatni o'zgartiraman. Siz qaror qilasiz.

Bu fitnalarsiz mumkin, men uchun bu osonroq, lekin har qanday holatda ham kelishuv e'lon qilinishi kerak.
Xuddi shu tarzda, siz er bilan kelishib, og'riqni erga to'kib tashlashingiz mumkin.
Va shunga qaramay - bu alohida ish, uni idishlarni yuvish yoki bog 'ekish bilan birlashtirmaslik kerak.

Umid qilamanki, siz asosiy printsipni tushunasiz - qo'llar orqali ichkaridan og'riq moddiy narsaga o'tkaziladi va bu material keyinchalik tozalash uchun elementlardan biriga beriladi. To'g'ridan-to'g'ri elementlar bilan ishlashda moddiy jihat kerak emas - og'riq to'g'ridan-to'g'ri qo'llar orqali tozalash uchun elementlarga o'tkaziladi.

Agar bu usullar sizga mos kelmasa, unda ushbu printsipdan foydalanib, siz o'zingiznikini o'ylab topishingiz mumkin - asosiysi, u ishlaydi.

Va faqat barcha og'riqlardan xalos bo'lganingizdan so'ng, siz o'zingizning ilmiy maqolalaringizni g'azab yoki qo'rquv tufayli qabul qilingan qarorlar uchun ko'rib chiqishingiz mumkin bo'ladi. Shundan so'ng, ularni bekor qilish, o'zgartirish - xohlaganingizcha tahrirlash mumkin. Uni bekor qilish uchun ko'proq harakat qilish uchun uni yozma ravishda qo'yish yaxshiroqdir.

Xulosa qilib aytganda, bularning barchasi nima uchun sodir bo'lganiga qarashga arziydi. Vaziyatda qanday saboq bor edi, nima uchun uni o'zingiz uchun yaratdingiz, nimani o'rganishni xohladingiz va o'sha paytda buni qila olmadingiz.

Pysanka- mum va bo'yoqlar yordamida chizilgan an'anaviy belgilar bilan bezatilgan tuxum. Pasxa tuxumlarini tayyorlash nasroniygacha bo'lgan bahorni, keyinroq Pasxani kutib olish odatlari bilan bog'liq edi.

Xalq san'atining bu turi ko'plab slavyan xalqlari, shu jumladan ukrainlar orasida keng tarqalgan. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Ukraina pysanka 100 dan ortiq ramziy dizaynga ega.

Pisanka (galunka)- Quyosh ramzi; hayot, uning boqiyligi; sevgi va go'zallik; bahor uyg'onishi; yaxshilik, baxt, quvonch.

Dunyoning ko'plab xalqlarining afsonalarida tinchlik manbai tuxumdir. Butparast slavyanlar orasida Pasxa tuxumlari allaqachon Antes - bizning ajdodlarimiz / III - VIII asrlarda mavjud bo'lgan. n. e./ va quyosh kultining ramzi edi. Qushlar bahorning tirilishi, Quyoshning xabarchilari, moyaklari esa quyosh timsoli - hayot, tug'ilish.

Umuman olganda, qush tuxumi hayotning embrioni, quyosh xudosining ramzi; Qadim zamonlarda u yaxshilik, quvonch, baxt, sevgi, boylik, muvaffaqiyat, yaxshi kuchlarning joylashishi, insonni yovuz kuchlardan himoya qilish ramzi edi. (Kilimnik S. Ukraina yili. - 2-kitob. - 176-bet).

Toza, silliq bo'yalgan yoki bezatilgan tuxum xristianlikdan ancha oldin ramziy diniy va marosim ma'nosiga ega bo'lgan. Ko'pgina xalqlar tuxum hayot, yorug'lik va issiqlik manbai, hatto butun olamning embrioni bo'lgan afsonalarni saqlab qolishgan. Shuningdek, Fisih bayramlarida Pasxa tuxumlarining mavjudligini tushuntiradigan, Pasxa tuxumlarini bo'yash an'analarining paydo bo'lishini xushxabar voqealari (Masihning ehtirosi) bilan bog'laydigan afsonalarning ko'plab versiyalari mavjud.

Xristianlikning kiritilishi bilan Pasxa tuxumlarining ramzi asta-sekin o'zgardi. U kechirim ramzi sifatida Iso Masihning tirilishiga quvonch va imon ramziga aylandi. Pasxa tuxumlari sevgining ob'ektiv ramzi sifatida ishlatilgan va ularni yoshlarga bergan. Xalq tabobatida ular kasalliklarni "pompalash" uchun ishlatilgan. Muborak Pasxa tuxumlari erga ko'milgan / yuqori hosil uchun / tobutga, chorva mollari uchun oxurga qo'yilgan. Pisanka po'stlog'i uyning tomiga "omad uchun" tashlangan va hokazo. Qizig'i shundaki, pisankar yasash faqat ukrainlar deb atala boshlagan etnik guruhlarga xos edi.

Tuxum qobig'ining jismoniy xususiyatlarini hisobga olgan holda, o'rta asrlardagi pysanky bugungi kungacha saqlanib qolmagan. Biroq, Ukrainada tuxumlarni ommaviy bo'yash asrlar davomida mavjud edi. 19-asrda turli badiiy versiyalarda Pasxa tuxumlarini ishlab chiqarish butun Ukrainada mavjud edi.

Pasxa tuxumlari bahorda, Pasxadan oldin, qishloq qizlari va ayollari, monastir rohiblari va ikona rassomlari, shaharning yosh xonimlari, novvoylar va boshqalar tomonidan tayyorlangan. Shuning uchun bezatish texnikasi boshqacha edi. Qishloqlarda tuxumlar bitta rangga bo'yalgan, ba'zan naqshlar tirnalgan, mum bilan bezatilgan va bir nechta ranglarga bo'yalgan, shaharda ular turli xil sun'iy usullarga murojaat qilishgan - rangli qog'oz, folga, mato, ip, va boshqalar. Pasxa tuxumlari asosan o'zlari uchun qilingan va faqat vaqti-vaqti bilan yarmarkada sotilgan.

Bir vaqtlar Pasxa tuxumlari bilan sehrli harakatlar amalga oshirildi. O'rim-yig'imni ta'minlash uchun ular bahorgi Yuriy davrida yashil bug'doy ustiga o'ralgan va erga ko'milgan. Fisih kuni ertalab yoshlar o'zlarini suv bilan yuvishdi, ular ilgari kuch va go'zallik berishi kerak bo'lgan tuxum va kumush tangalarni qo'yishdi. Muborak Pasxa tuxumlari uylar uchun momaqaldiroq va olovga qarshi, odamlar va hayvonlar uchun "yomon ko'z" ga qarshi tumor bo'lib, ular ba'zi kasalliklarga davo sifatida ishlatilgan. Pysanky bolalar va yoshlar uchun o'yin-kulgi ob'ekti bo'lib xizmat qildi. Ular "to'p", "stul" o'yinlarini o'ynashdi va hokazo. Bo'sh Pasxa tuxumlaridan rangli qog'ozdan dumini, qanotlarini va xamir boshini qo'shib, ular "kabutarlar" deb nomlangan narsalarni yasadilar. Ular, shuningdek, shnurga bog'langan Pasxa tuxumlari (odatda bir vaqtning o'zida uchta), piktogramma yaqiniga osib qo'yilgan va shu bilan uyni bezatgan.

Pysanka gullarining ramzi

Krashanki eng qadimgi hisoblanadi - bu bir xil rangdagi Pasxa tuxumlari. Keyinchalik, turli xil tabiiy bo'yoqlardan foydalanilgan ko'p rangli Pasxa tuxumlari paydo bo'ldi. Bunday bo'yoqlar, zamonaviylardan farqli o'laroq, yoqimli yumshoq soyalarga ega edi. Ammo pysankadagi rang nafaqat go'zallik uchun paydo bo'ldi, balki uning ramziy ma'nosini ham oldi, uning kelib chiqishi tasodifiy emas.

Pisankaning sariq, oltin, to'q sariq ranglari insonga quyosh nurlari kabi ta'sir qiladi, quvonchli, yorqin kayfiyat beradi. Pysankada ular issiqlik, umid, samoviy jismlar va fermada hosilni anglatadi.

Pasxa tuxumidagi qizil rang, ehtimol, eng muhimi. Ommaviy tilda go'zal tushunchasiga yaqinlashishi bejiz emas, "qizil" va "yaxshi" so'zlari sinonimga aylangan. Qizil bo'yoq ezgulikni, hayot quvonchini, yoshlar uchun esa - baxtli nikoh umidini anglatadi. Tirilish, qurbonlik va samoviy olovning asosiy ramzi bo'lgan qizil tuxum.

Moviy- osmon, havo, shuningdek, sog'liq.

Jigarrang, jigarrang- yer va uning yashirin hayotiy kuchi.

Qora rang - tunning rangi, boshqa dunyo, hamma narsa noma'lum va sir. Pysankada fon bo'lib, u boshqa ranglarning kuchini ochib beradi, xuddi hayotda qorong'ulik yorug'lik nima ekanligini tushunishga imkon beradi. Shuningdek, u inson hayotining cheksizligini, o'limdan keyin mavjudlikning davom etishini anglatadi.

To'q rangli Pasxa tuxumlari boshqa dunyoga o'tganlarga hurmat ifodasi sifatida vidolashuvga bo'yalgan.

Pysanka sirtini bo'lish

Raqamlarni ishlatadigan bolalar tilini eslaysizmi? Albatta, uchta shohlik yoki uchta opa-singil bo'lgan ertaklar haqida nima deyish mumkin? Ota-bobolarimiz uchun raqamlar muqaddas bo'lib, ularning har biri o'z ma'nosi va o'z kuchiga ega edi. Shuning uchun tuxum yuzasining ma'lum miqdordagi qismlarga bo'linishi va ma'lum elementlarning barqaror takrorlanishi tasodifiy emas.

Ikkiga bo'linish ikki dunyo g'oyasini etkazdi. Ular ko'pincha vertikal ravishda uchtaga bo'lingan, uchta samoviy sfera shunday belgilangan. To'rtga bo'linganda, xoch hosil bo'ladi, bu to'rtta asosiy yo'nalishni anglatadi.

Yarim sharlarning to'rt qismga klassik bo'linishi, ularning har biri uchga bo'lingan, uch oylik to'rt fasl g'oyasini bildiradi. Boshqa g'oyalarga ko'ra, dunyo olti tomonga bo'lingan. Bu fazoviy orientatsiya olti burchakli yulduz orqali uzatiladi.

Pasxa tuxumlarini o'rganayotganda, olimlar qadimgi davrlarda sakkiz yillik kalendar tsikli borligini taxmin qilishdi. Xalq mifologiyasida osmon sakkizta shardan iborat - "bulutlar": ettitasi ko'k, sakkizinchisi qizil, Xudoning o'zi o'tiradi.

Qirq qismga bo'lingan, qirq takoz deb ataladigan juda qiziqarli bo'lim. Har bir takoz inson faoliyatining ma'lum bir turini yoki tabiiy hodisani, nasroniy vahiyda esa qirq kunlik ro'zani bildirgan.

Pasxa tuxumlarining bezaklari ramziy ma'noga ega. U koinotning vertikal tuzilishini aks ettiruvchi uchta asosiy belgilarga asoslanadi: doira, kvadrat (yoki romb) va markaz, dunyo o'qi, xoch, daraxt, 8 shaklidagi belgi. Demak, bezakning uchta turi mavjud: aylana, kalit va o'ralgan.

Ornamentning dizayni naqsh deb ataladi va tuxumni o'rab turgan doiralar va ovallarning kesishmasidan hosil bo'lgan panjaradir. Ajralish maydonlarida bezak shakllari - sehrli belgilar-ramzlar joylashtirilgan.

Agar tuxum kamar bilan vertikal ravishda ikkiga bo'lingan bo'lsa va asosan uning yon tomonlari bezatilgan bo'lsa, unda bunday pysanka yon pysanka deb ataladi. Asosiy ajratuvchi kamar ip, lenta, bezatilgan yoki bezaksiz shaklida bo'lishi mumkin. U umuman yo'q bo'lishi mumkin, lekin asosiy bezak shakllarini joylashtirish printsipi saqlanib qoladi. Shunday qilib, bizda "belbog'li" va "belbog'siz" Pasxa tuxumlari bor. Tuxumni meridian bo'ylab yarmiga, keyin esa to'rt qismga bo'ling. Belgilar tuxumning hosil bo'lgan segmentlariga joylashtiriladi va bunday pysanka naqsh turiga qarab uzunlamasına deyiladi. "Sakkiz dumaloq" naqsh ekvator chizig'i bilan o'ralgan tuxumning to'rtta teng vertikal loblaridan hosil bo'lgan sakkizta sferoid segmentlardan iborat.

To'r - taqdirning ramzi. Yovuz ruhlardan himoya qiladi, yomonni yaxshilikdan ajratadi.

Sariq to‘r bu yerda qurilayotgan quyosh va taqdir ramzidir.
Nuqtalar unumdorlik ramzidir.

Ornamental shakllar dalalarda vertikal, diagonal, radial va segmentlarga joylashtiriladi. Ular shaxmat taxtasi shaklida almashinadi va takrorlanadi. Xuddi shu belgi qarama-qarshi yo'nalishda joylashtirilishi mumkin.

Agar bezak umuman ritm bilan tavsiflangan bo'lsa, unda Pasxa tuxumlarining bezaklari tempo-ritm haqida gapirishga imkon beradi. Buzilgan xoch va svastikaga asoslangan bezak shakllari harakat taassurotini yaratadi - tuxumning ikki yarmini qarama-qarshi yo'nalishda aylantirish .

Pasxa tuxumlaridagi belgilarning ma'nosi

Tuxum ajratilganda turli shakl va o'lchamdagi dalalar hosil bo'ladi. Ular bezak elementlarini joylashtirish uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Bu belgilarning har biri bizga qadim zamonlardan beri kelgan, ammo ularning ko'pchiligini o'qish mumkin, chunki hatto juda g'alati belgilar ham asosan bizga yaqin va tushunarli bo'lgan narsalarni ifodalaydi. Biz, qadimgi ajdodlarimiz kabi, bahorning ilk barglaridan xursand bo'lamiz, larkning qo'shig'ini hayratda tinglaymiz, daryo oqimiga qoyil qolamiz. Boqiylikni ifodalash uchun ajdodlarimiz ramzlarni yaratgan. Keling, asosiylarini ko'rib chiqaylik.

Quyosh

Qadimgi odamlarning hayoti juda qiyin edi. Sovuq qishdan omon qolish va yangi hosilni kutish qiyin edi. Uzoq kutilgan bahorning kelishi yangi quyoshning tug'ilishi, samoviy jismning zulmat kuchlaridan ozod bo'lishi sifatida qabul qilindi. Shuning uchun, inson hayotida eng yaxshi narsa quyosh ramzi bilan bog'liq. Butparast xudolar orasida quyosh xudosi Dazhbog asosiylaridan biri edi. Xristianlikda quyosh ham Xudoning ramziga aylandi, chunki Xudo nurdir.

Kesib o'tish

Quyosh belgilaridan biri, koinotning ramzi, to'rtta asosiy yo'nalish, to'rtta shamol, to'rt fasl. Qushning sxematik tasviridan kelib chiqqan holda, qadimgi davrlarda quyosh osmon bo'ylab uchayotgan qush sifatida tasvirlangan.

Xristianlikda xoch azob-uqubat, o'lim va tirilishning ramzi bo'lib, u bilan cherkov boshlanadi, hamma narsani duo qiladi va muqaddaslaydi.

Swastika, svarga yoki singan xoch

Muqaddas olov, quyosh va abadiy harakat belgisi. Umuman olganda, eng qadimgi ramzlardan biri. Birinchi marta uning tasvirlari ibtidoiy ovchilarning mahsulotlarida topilgan va bu taxminan o'ttiz ming yil oldin. Ommabop e'tiqodga ko'ra, singan xoch yaxshilikni bashorat qilgan va qorong'u kuchlardan himoyalangan. Svastikaning navlari nafaqat tuxumni bo'yashda, balki kashtachilik, kulolchilik va yog'och o'ymakorligida ham keng qo'llaniladi.

Atirgul, rozet, yulduz

Quyosh va ertalabki tongni ramziy qiladi. Qiyma xoch, tekis xoch, shuningdek, chap va o'ng qo'l svastikalarini o'z ichiga oladi. Xalq ramziyligida bu sevgining o'zgarmas ramzidir. Yulduzli pysanka berish sevgi izhorini anglatardi.

Cheksizlik yoki egri chiziq

Asosiy elementlardan birining belgisi - suv. Barcha tirik mavjudotlar uchun zarur bo'lgan suv bahorgi toshqin paytida bir vaqtning o'zida g'azablangan va murosasiz bo'lishi mumkin edi. Suvning qudrati va tinimsizligidan hayratda qolgan ota-bobolarimiz uning belgisini abadiylikni bildirish uchun ishlatgan. To'lqinli chiziq xoch shaklidagi simvolizmning salafidir. Tripillian madaniyatida ildiz otgan bu abadiy harakat va hayotning uzluksizligi ramzi bugungi kungacha Pysankar san'atining ajralmas atributidir. "Meander" suv, unumdorlik va hayot aylanishining ramzi sifatida talqin etiladi.

Raklar, taroqlar, taroqli uchburchaklar

Suv bilan bog'liq bo'lgan belgilarga tegishli. Bulutlar va yomg'irni tasvirlaydi. Ular qurg'oqchilik paytida tırmıklar bilan pysanky yozdilar, bu belgini yozish orqali ular uzoq kutilgan samoviy suvlarni chaqirishlari mumkinligiga ishonishdi.

Kiyik

Farovonlik, boylik ramzi. U ibtidoiy ovchilar davridan beri mavjud bo'lib, bu hayvonning go'shti asosiy oziq-ovqat bo'lgan, terisi kiyim tikish va uy-joy qurish uchun zarur bo'lgan, suyak va shoxlardan qurol va zargarlik buyumlari yasalgan. Xalq mifologiyasida samoviy kiyik shoxlarida quyoshni olib yuradi. Yugurayotgan bug‘u uzoq umr ko‘rish va salomatlik namunasi edi.

Ot

Ot ramzi ham quyoshga sig'inish bilan bog'liq. Qadimgi afsonalarga ko'ra, quyosh olovli otlar tortgan aravada osmon bo'ylab harakatlanadi. Xristianlikda ot qo'rqmas imon payg'ambarining timsoli, cheksiz, fidoyilikka tayyor. Ot kuch va mehnatni sevishni anglatardi.

Qush

Hayotning kelib chiqishi, unumdorligi, nasli, farovonligi, yarim er, yarim samoviy mavjudotning ramzi. Xo'roz Xudoning quyoshining dirijyori va yovuzlikdan himoyachi hisoblangan, kaptar esa sevgi, sadoqat va uyg'unlik ramzi edi. Xristianlikda qush Xudoga ko'tarilish ramzidir.

O'rdakning oyoqlari, xonimning qo'li, qo'lqop, boboning barmoqlari

Qushning izi ham qadim zamonlarda qush bilan bog'liq bo'lgan butparast Quyosh Xudosining qo'l izi kabi talisman edi. Bunday belgilar kuch, homiylik, yaxlitlikni - qo'lni hurmat qilish bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani anglatadi.

Hayot daraxti yoki gulzor

Hayot daraxti ham oila - ota, ona va bola taraqqiyotining ramzi hisoblanadi. Shuning uchun, qoida tariqasida, daraxt uchta shoxga ega. Xristianlikda bu Xudoning donoligining ramzidir.

Pasxa tuxumlaridagi, shuningdek, sochiqlar, devor rasmlari, gilamlar va idishlardagi eng keng tarqalgan ramzlardan biri "Hayot daraxti" belgisidir yoki u "qozon" deb ham ataladi. Eng qadimgi Ukraina qo'shiqlari bizga osmon ham, yer ham bo'lmagan, faqat ochiq dengiz va unda yashil chinor bo'lgan o'sha davrlar haqidagi qadimgi g'oyalarni olib keldi. Demak, daraxt timsolida – terak, tol, eman, qayin, olma, nok – koinotning o‘zagi tasavvur qilingan, uning atrofida qarama-qarshiliklar muvozanati o‘rnatilgan. Dunyo daraxti har doim tabiiy emas, balki stilize qilingan, ya'ni tasvirlangan. soddalashtirilgan, umumlashtirilgan. Bunday tasvirlarda ularni vertikal ravishda uchta qatlamga bo'lish va o'ng va chap tomonlarning aniq tizimini saqlash kerak. Pastki qism - er ostiga o'tadigan ildizlar ko'pincha uchburchak, qozon shaklida ifodalanadi. U ilon, baliq, suv qushlari va hayvonlarni o'z ichiga oladi, shuning uchun daraxtning bir qismi nafaqat er osti dunyosi, balki dengiz, daryo, butun suvdir.Shuningdek, Jahon daraxtining pastki qismi er osti xudosi dunyosi. er osti olovi va son-sanoqsiz boyliklarning xo'jayini, boshqa dunyo, qadimgi zamonlar haqidagi g'oyalarning timsolidir. O'rta qavat erni, haqiqiy dunyoni, hozirgi dunyoni ifodalaydi. Bu erda yirik hayvonlar - buqalar, otlar, kiyiklar, bo'rilar, ayiqlar va odamlar tasvirlangan. Dunyo daraxtining yuqori qismi cheksiz balandliklarga - Xudoga ko'tariladi. Yuqori oqimlarda qushlar, asalarilar va samoviy jismlar joylashadi. Ko'pincha quyosh daraxtning tepasida porlashi sodir bo'ladi. Hayot daraxti ham oila daraxti bo'lib, unda har bir gul qarindoshni ifodalaydi va barchasi birgalikda ma'lum bir shaxsning nasabnomasining timsolidir. Daraxt oilasi uchun oddiyroq uch a'zoli belgi. Bu uchta shoxli magistral: ota, ona, bola.

Hayot daraxtining ajoyib xususiyati uning qo'llarini osmonga ko'targan holda qirg'oq qo'riqchisi ayoliga aylanish qobiliyatidir. Aytgancha, dunyoning ba'zi xalqlarining qadimiy afsonalarida ayol yog'ochdan shakllangan. Jahon daraxti tasviri ona ma'buda bilan bog'liq bo'lgan unumdorlikning timsoli bo'lib, uning ramzi va atributidir.

Buyuk ma'buda nafaqat osmonning, balki butun tabiatning bekasi hisoblangan. Ko'pincha erning belgisi uning oyoqlarida tasvirlangan (bu holda ma'budaning oyoqlari ildizlarga aylangan) yoki u ilon oyoqli ayol sifatida chizilgan, chunki er Ilonning yashash joyidir. Ayol ajdodining shunga o'xshash tasviri boshqa xalqlar orasida keng tarqalgan: misrliklar orasida - Isis, bobilliklar orasida - Ishtar, yunonlar orasida - Gera, frakiyaliklar orasida - Semele, skif dehqonlari orasida - Tabita.

Ukraina bezaklarida "Hayot daraxti", qoida tariqasida, juda real tarzda tasvirlangan. Kiev va Poltava viloyatlarining ulkan sochiqlariga beqiyos go'zallikdagi daraxtlar tikilgan. Va Pasxa tuxumlarida ular asta-sekin taniqli "guldonlar" va "uch bargli gullar" ning lakonik shakliga ega bo'lishdi. Shu bilan birga, hatto qadim zamonlarda ham "Hayot daraxti" ning mavhum tasviri - keyinchalik Ukraina gerbiga aylangan "trident" hukmronlik qila boshladi.

Eman barglari

Ukraina an'analarida eman har doim kuch va kuch bilan bog'liq edi. Eman barglari erkaklar ko'ylaklarini kashta qilishda sevimli naqshdir. Xristianlikdan oldingi e'tiqodlarga ko'ra, eman dunyo daraxti edi. Eman daraxtlari tez-tez chaqmoq bilan uriladi va shuning uchun ular Xudoning momaqaldiroqlarining ramzidir.

Trikorn yoki tripod, triquetra

Ko'pgina xalq Pasxa tuxumlarida olov, quyosh, tong tasvirlari mavjud. Olov, suvning yonida, koinot omili, erkak kuchining ramzi. Olov va suv aka-uka va opa-singil bo'lib, ular birlashib, sevgini, erni va undagi barcha narsalarni yaratganligi sababli, ko'p marosimlarda olov Yerdagi Quyoshning xabarchisi bo'lgan va odamlarga beradigan sevgi ramzidir. yorug'lik, issiqlik, non va barcha turdagi oziq-ovqat, hunarmandchilikda (zarb qilish) yordam beradi, lekin Quyosh kabi, odamlarning unga bo'lgan munosabatiga qarab yaxshi yoki xavfli bo'lishi mumkin. Shuning uchun, olov, Quyosh kabi, g'azab emas, balki hurmat qilinishi kerak - chunki u qattiq jazolashi mumkin. Olovga tupurish, axlat tashlash va hokazolarni qat'iy taqiqlash mavjud. Triquetra- unumdorlik, olov, erkak kuchining ramzi.

Pasxa tuxumlarida olov "uch qurolli" belgisi bilan ko'rsatilgan (bu belgining boshqa nomlari "triquetra", "tripod"). Trikorn erning neolit ​​(tosh davri) xudosi bilan bog'liq bo'lgan belgi, deb ishoniladi va olov uning atributlaridan biri edi. Bu belgi ham unumdorlikning ramzidir, chunki erning Xudosi erkak, urug'lantiruvchi omilning tashuvchisi edi. uchburchak kanca umumiy markazdan yoki aylana yoki uchburchakdan cho'zilgan uchta dumaloq yoki singan ilgaklardan iborat.

Qarag'ay daraxtlari, archa daraxtlari, archa daraxtlari

Ular abadiy yoshlik, sog'liq, o'sish va o'lmaslik timsollari hisoblanadi.

Jozibali belgilar

Kiev tarixiy muzeyida saqlanadigan eksponat ramziy nomga ega - "Bereginya". Ma'lumki, nasroniygacha bo'lgan davrda ota-bobolarimiz Buyuk ma'buda - Bereginya yoki Makosga ishonishgan. Ushbu ramziy tasvir - qo'llari yuqoriga ko'tarilgan stilize qilingan ayol qiyofasi keyinchalik Xudo onasining syujet reproduktsiyasiga aylandi.

Kuch va chidamlilik ramzlari

Qadimgi kunlarda Rusda, qiz tug'ilishi bilanoq, uni viburnum va tol barglaridan tayyorlangan shriftda yuvishgan. Ular ayollik kuchini berdilar, keyin ayol yaxshi xotin bo'ladi va sog'lom bolalar tug'adi. O'g'il tug'ilganda, uning sharafiga eman daraxti ekilgan va chaqaloq eman barglari infuzionida cho'milgan. Eman yaprog'i - kuchini yo'qotmasligi uchun.

Sevgi ramzlari

Qadim zamonlardan beri kaptar sevgi ramzi hisoblangan. Agar siz baxtli oilaga ega bo'lishni istasangiz, eman daraxtiga kabutarlar chizing. Sevgi archa daraxti (Smereka) bilan ham ifodalanadi. Qizning necha yildan keyin turmushga chiqishini bilish uchun kukudan bu haqda so'rashadi. Shuning uchun kuku sevgining ramzidir. Va har doim sevganingiz bilan juft bo'lish uchun ular juft barglari bilan gullarni chizishadi.

Bolalar tug'ilishini targ'ib qiluvchi belgilar

Salomatlik va uzoq umr timsollari

Hech kim kasal bo'lmasligi uchun ular moyaklar ustida quyosh, atirgul, baliq, kiyik chizishadi. Va cheksiz narsa odamlarga uzoq umr ko'rishga yordam beradi, shunda ularga baxtsizliklar keladi va asalarichilar yaxshi asal hosiliga ega bo'ladilar.

Mo'l hosilni qo'llab-quvvatlaydigan ramzlar

Olmos yerning ramzi, nuqtalar urug'lar, rake esa yomg'irning ramzi.

Kvadrat va romb

To'rt element, to'rt fasl, to'rtta hayot bosqichi (tug'ilish, yoshlik, etuklik va qarilik), to'rtta asosiy yo'nalish va kunning vaqti maydonning yon tomonlarida muvaffaqiyatli shifrlangan. To'rli "kvadrat" "elak" bezaklari yaxshilik va yomonlik tushunchalarini abadiy ajratish ramzi edi.

Spiral

Bu belgi koinotning tuzilishi haqidagi ibtidoiy g'oyalarni ifodalagan. Spiral shaklida o'ralgan chiziq, shuningdek, ayol yuzini ifodalovchi suv yoki o'ralgan ilonni ham anglatardi. Bundan tashqari, spiral pok qalb yo'lida yovuz kuchlarni "chalkashtiruvchi" labirint bilan aniqlandi.

Davolovchi belgilar

Ogohlantirish belgilari

Tabiiy ofatlarni kamaytirish uchun uy xo'jaliklariga g'amxo'rlik qiling. Ogohlantiruvchi belgilar bilan Pasxa tuxumlari ham sizga yordam beradi. "Bo'ri tishlari" va "ayiq panjalari" sizga yirtqich hayvonlarni eslatadi, "quyon quloqlari" sabzavotlarni himoya qilish zarurligini eslatadi va pysankadagi "qarg'a tumshug'i" yirtqich qushlar xavfini eslatadi. Agar bunday Pasxa tuxumlari uyda saqlansa, ular uy hayvonlarini himoya qiladi va ularga xavf haqida eslatadi

Xristian ramzlari

Bu xristian ramzlari edi. Birida chiroyli cherkov tasvirlangan, ikkinchisida 40 ta takoz tasvirlangan, shuningdek, cheksiz chegara bilan o'ralgan va "Masih tirildi" yozuvi bo'lgan xochli Pasxa tuxumlari bor edi.

Uchburchak ko'pincha Pasxa tuxumlarida uchraydi va dunyoning uchligini anglatadi: osmon, er va suv, ota, ona va bola.

Uchlik tamoyil - yer, odam va osmon - bu ramzda o'z ifodasini topdi. Ota-bobolarimiz uchun to'r yoki chiziqli lyuk bilan to'ldirilgan uchburchak haydalgan maydonni anglatardi. Xristian talqinida qirq uchburchak qirq kunlik ro'za yoki qirq shahidning ma'nosini oldi.

O'simlik va hayvonot naqshlari

Pysankarkas gullar, daraxtlar, sabzavotlar, barglar va butun o'simliklarni yuqori darajada stilize qilingan tarzda tasvirlab, o'zlarining dizaynlari uchun doimo tabiiy dunyodan ilhom olishdi. Bunday ramzlar tabiat va hayotning yangilanishini aks ettirgan.

Eng mashhur gul dizayni - bu hayotning ramzi bo'lgan qozon yoki daraxtdagi gulli o'simlik. Qizlarning go'zalligi ramzi bo'lgan olcha sevgini sehrlashi kerak edi. Hutsul Pasxa tuxumlarida siz ko'pincha stilize qilingan qarag'ay novdasini ko'rishingiz mumkin - bu abadiy hayot va yoshlik ramzi. Pasxa tuxumlari bo'lgan muqaddas suv bilan yuzini yuvgan har bir kishi doimo yosh, sog'lom va chiroyli bo'ladi, degan ishonch bor. Uzum motifi birodarlik, yaxshi niyat va uzoq muddatli, sodiq sevgini ramziy qildi.

Olma va olxo'rining bezaklari donolik va salomatlik keltirishi kerak edi. Pasxa tuxumlarida tasvirlangan gullar orasida atirgullar, periwinkles, vodiy zambaklar, kungaboqar, lolalar va chinnigullar bor edi. Ularning barchasi o'simliklarning kamolotiga yordam berishi kerak edi.

Oilaga qo'shilish istagida, pysanka gullar tasvirlari bilan bezatilgan: qo'ng'iroqlar, periwinkle, vodiy zambaklar, chinnigullar. Viburnum barglari kuch, chidamlilik, adolatga ishonishni anglatadi. Eman barglari tabiat kuchlariga ishonish va xudolarga sig'inishni anglatadi.

Pasxa tuxumlarida hayvonlarning naqshlari o'simlik kabi mashhur bo'lmasa-da, biz ularni, ayniqsa Hutsul mahsulotlarida ko'ramiz. Ushbu ramzlar ikki xil ma'noga ega edi: o'z egalariga hayvonlarning sog'lig'i va kuch-quvvati kabi eng yaxshi fazilatlarini berish va hayvonlarning uzoq va samarali hayotini ta'minlash. Kiyik, qoʻchqor, ot, baliq, qush kabi hayvonlar mavhum chizilgan; ba'zan pisankarlar hayvonlarning faqat qismlarini - o'rdak bo'yinlarini, quyon quloqlarini, tovuq oyoqlarini, ho'kiz ko'zlarini, qo'chqor shoxlarini, bo'ri tishlarini, ayiq panjalarini ko'paytirardi.

Xo'roz va kaptar quyoshni va inson vijdonini uyg'otadigan, uyda yashovchi barchani o'z qanoti ostida ushlab turadigan Xudoning qushi hisoblangan; ikkinchisi ruh va Muqaddas Ruhning ramzi sifatida yozilgan.

Kabutar ruhning ramzidir.
Qaldirg'och - uzoq kutilgan bahor kelishi.

Pasxa tuxumlarini bo'yash turlari. Rangli Pasxa tuxumlari

Krashenki

Krashenki- bo'yoq so'zidan. Siz tuxumni turli yo'llar bilan bo'yashingiz mumkin.
Ba'zi uy bekalari tuxumni qattiq qaynatishadi, so'ngra ularni do'konda sotib olish mumkin bo'lgan oziq-ovqat bo'yoqlari bilan iliq suv eritmasiga 10-15 daqiqa davomida botiradilar.
Boshqa uy bekalari tuxumni piyoz qobig'ining qaynatmasida bo'yashni yaxshi ko'radilar. Buning uchun xom tuxumni suv bilan yirtqichlardan joylashtiring, piyoz qobig'ini qo'shing va tuxum kerakli rangga ega bo'lguncha 15-20 daqiqa davomida pishiring.
Ilgari tuxumlar maxsus tarzda bo'yalgan: ular eman, qayin va qichitqi o'tining quruq barglariga o'ralgan, ip bilan bog'langan va qaynatilgan. Natijada chiroyli "marmar" tuxumlar paydo bo'ldi.

Pardalar

Uchun drapanki Jigarrang tuxumni olish yaxshidir. Bunday tuxumlarning qobig'i oq tuxumnikidan kuchliroqdir.
Birinchidan, tuxum qaynatiladi, keyin biroz quyuq rangga bo'yaladi va keyin quritiladi. Naqsh qobiqqa o'tkir narsa - pichoq, avl, qaychi, qalin igna, ish yuritish pichog'i bilan qo'llaniladi. Ammo naqshni chizishdan oldin uni tuxumga o'tkir qalam bilan surtish kerak. Ish paytida tuxum chap qo'lda, o'tkir narsa esa o'ngda ushlanadi.
Pardadagi ochiq naqsh jigarrang yoki boshqa quyuq bo'yoqlarda yaxshi ko'rinadi.
Drapankadagi dizayn qat'iy an'anaviy geometrik dizaynlari bilan pysankadan farqli o'laroq, har qanday narsa bo'lishi mumkin. Ish yuritish pichog'ining chetidan foydalanib, dizaynning konturlarini chizib oling. Konturlar ichida soyalarni yaratish uchun biz naqshni uchi bilan emas, balki pichoq pichog'ining butun yuzasi bilan chizamiz. Qalam eskizini silgi bilan o'chiring. Chizma tayyor. Yorqinlik uchun siz tuxumni paxta sumkasi va bir tomchi yog' bilan artib olishingiz mumkin. Pysanky - Pasxa tuxumlari bilan bo'yalgan. Ukraina Pasxa tuxumlari xalq san'atining haqiqiy asarlaridir.
Pasxa tuxumlarini chizish uchun o'simlik va hayvonot dunyosi elementlari va geometrik shakllar qo'llaniladi. Ukrainaning har bir mintaqasi o'ziga xos bezak va rangga ega edi. Karpat mintaqasida tuxumlar sariq, qizil va qora, Chernigov viloyatida - qizil, qora va oq, Poltava viloyatida - sariq, och yashil, oq rangga bo'yalgan.
Pysanka chizilmagan yoki bo'yalgan emas, balki xom tovuq tuxumiga yozilgan. Pisankadagi har bir chiziq yoydir. Yoylar doiralar va tasvirlar hosil qiladi va kesib o'tib, tuxumning sirtini dalalarga bo'linadi, ularning nomi Pasxa tuxumining suvga cho'mish ko'ylagidir.
Pasxa tuxumlari qo'ng'iroqning birinchi zarbasi bilan bo'yalgan bo'lishi kerak edi. Birinchidan, tuxum sariq bo'yoqqa - "olma daraxti" ga botirildi va unda uchta "otalar" uchun saqlangan. Naqshning har bir rangi mum bilan himoyalangan. Ishning oxiriga kelib, tuxumlar qora, g'amgin bulochkalarga aylandi. Ular issiq suvga botirildi yoki olovga keltirildi. Mum erib, pysanka tug'ildi, xuddi quyosh qorong'i tundan tug'ilgandek.
Pysanka porlashi uchun u yog'langan. Ular uni ko'pirtirish bilan Pasxa keki atrofida - Xudo uchun, donli idishga - odamlar uchun va bo'yoqlarni o'sib chiqqan jo'xori ustiga - ota-onalar uchun qo'yishadi. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh sharafiga uchta sham yondi.
Hozirgi vaqtda Pasxa tuxumlarini bo'yash san'ati qayta tiklanmoqda. Unutilgan uskunalar qayta tiklanmoqda, yangi ustalar paydo bo'lmoqda. Ivano-Frankivsk viloyatining Kolomiya shahrida Pasxa tuxumlari muzeyi tashkil etildi.

Malevanka

Malevanka- o'zingizning ixtiro qilingan naqshingiz bilan bo'yalgan tuxum.
Ularning ramziy ma'nosi yo'q va bo'yoq bilan bo'yash mumkin (mum emas).
"Malevanki" nomi bo'yoq so'zidan kelib chiqqan; Pasxa tuxumlari bo'yoqlar yordamida ixtiro qilingan naqshlar bilan bo'yalgan.
Rassomlar, Pasxa tuxumlarini bo'yashda, ko'pincha naqshlardan tashqari, syujet rasmlari, gullar, landshaftlar va landshaftlarni chizishadi.

Tuxum

Tuxum- 13-asrda Rossiyada yog'och va toshdan o'yilgan, chinni va loydan yasalgan tuxumlar ishlab chiqarilgan.
Keyinchalik tuxumlar boncuklar, dantellar, trikotaj va boshqalar bilan bezatila boshlandi.
Dunyodagi eng mashhur "tuxum" imperator zargar Karl Faberge tomonidan qilingan.

Rossiyada Pasxa tuxumlari hech qachon o'zi uchun emas, balki faqat sovg'a sifatida qilingan. Agar o'sha kunlarda odamning qancha qarindoshlari borligini va odamlar bir-biri bilan qanchalik yaqin aloqada bo'lganini hisobga olsangiz, ba'zida butun oila hech kimni unutmaslik yoki xafa qilmaslik uchun tuxum bo'yash bilan shug'ullangan. Pisanka berib, odam shunday degandek tuyuldi: mana, men sizga baxt va sog'liq tilayman. Tuxum bo'yash ustalari ham bor edi, ularni pisankarlar deb atashgan va o'zlarining sirlari bor edi. Axir, odamlar nafas olishlari uchun tuxumni qanday bo'yashni o'rganish unchalik oson emas. Shunday qilib, ular sir saqlashdi.

Bugun biz shunchaki tuxumni bo'yoqqa botiramiz yoki eng yaxshisi, unga rangli dog'lar qo'yamiz, lekin ilgari tuxumlar belgilar, geometrik shakllar - sehrli belgilar bilan bo'yalgan. Pasxa tuxumlari uchun tuxumlar juda qat'iy tanlangan. Nafaqat shakli yoki rangi xunuk bo'lgan tuxumlarga ruxsat berilmagan, hatto keksa qushdan tuxum olish ham mumkin emas edi - faqat yosh, sog'lom tovuqlardan va tuxum urug'lantirilishi kerak edi.

Birinchidan, qobiqlar yog'sizlantirildi va sirka yoki alum yordamida tuzlangan, so'ngra tuxum bo'yoqqa, asosan sabzavotga botirilgan. Ular tuxumlarni maxsus chizgich - ichida bo'shlig'i bo'lgan qurilma bilan bo'yashdi. Tuxumlarni parlatish uchun biz asal mumi va oq salfetkalardan foydalandik. Har bir uy bekasi o'z cho'tkalarini tayyorladi: bu tepada kesilgan ichi bo'sh qush pati, somon, yog'och ushlagichga biriktirilgan quvurli xo'roz suyagi bo'lishi mumkin.

Ular tuxumni sariq bo'yoq bilan bo'yashni boshladilar, u yosh olma daraxtining ildizlaridan yasalganligi uchun "olma daraxti" deb nomlandi, keyin uni qizil bo'yoq bilan bo'yashdi va qora bo'yoq bilan bo'yashni yakunladilar. Bo'yash bosqichlari orasida har bir yangi qatlam mo'ljallangan dizaynni saqlab qolish uchun mum bilan qayd etilgan. Oxirgi qatlam eng intensiv bo'yashni talab qildi va tuxum 14 soat davomida bo'yoqda saqlangan. Keyin, tayyor tuxumni bo'yoqdan olib tashlaganingizdan so'ng, u ehtiyotkorlik bilan artib, oq zig'ir peçete bilan parlatiladi, mum qatlamlarini o'chiradi.

Bo'yalgan tuxumlar uyning eng ko'zga ko'ringan joylarida saqlangan: ular javonlarga joylashtirilgan, piktogramma ostiga qo'yilgan yoki hatto gulchambar bilan piktogrammalarga osib qo'yilgan. Pasxa haftasi davomida qo'shnilar va qarindoshlar bir-birlariga tashrif buyurishdi va ularga Pasxa tuxumlarini berishdi.

Pysanky - Ukrainada keng tarqalgan sehrli tuxumlarning yagona turi emas. deb nomlangan yana bir nav bor "ranglar". Bu tuxumlar qattiq qaynatilgan, har qanday rangga bo'yalgan va Pasxa yakshanba kuni ertalab tantanali ravishda iste'mol qilingan. "Krashenki" nomi "bo'yash" so'zidan, "pysanki" esa "yozmoq" (ya'ni bo'yash, naqsh qo'llash) so'zidan kelib chiqqan. Krashenki qattiq qaynatiladi va eyish uchun mo'ljallangan, pysanky esa unumdorlik sehrini saqlab qolish uchun xom holda qoldiriladi.

Krashenki bitta rangga, odatda qizil rangga bo'yalgan, pysanky esa dizaynlar bilan qoplangan va turli xil ranglarda bo'yalgan.

Bunday tuxumlarning har xil turlari mavjud:

• Krashenka- bir rangli.
• Krapanka- dog'lar, chiziqlar va dog'lar qo'llaniladigan tekis fon bilan.
• Axlat- bo'yalgandan keyin naqsh metall uchi bilan tirnalgan tuxum.
• Malevanka- o'zingizning ixtiro qilingan naqshingiz bilan bo'yalgan tuxum.
• Pysanka- avloddan-avlodga o'tadigan an'anaviy naqshlarga muvofiq bezak yoki syujet naqsh bilan bo'yalgan tuxum. Naqshlar issiq mum bilan sovuq tuxumga chiziladi, keyin suyultirilgan bo'yoqqa botiriladi. Keyin mum bilan yangi naqsh yasaydilar va uni boshqa bo'yoqqa botiradilar va hokazo. Barcha naqshlar qo'llanilganda, mum chiqariladi.
• Tuxum- yog'och, chinni, munchoq, loy va boshqalardan yasalgan tuxumlar.

Mo'l hosil olish uchun bug'doy boshoqlari va qishloq xo'jaligi bezaklari tasvirlangan tuxumlar dalaning birinchi va oxirgi jo'yaklariga ko'milgan. Yong'indan himoya qilish uchun ko'krak qafasida ko'k va yashil rangdagi meander shaklidagi Pasxa tuxumlari saqlangan.

Agar yong'in sodir bo'lsa, yong'in tarqalishining oldini olish uchun Pasxa tuxumlari uning atrofida olib borilgan.

Krashenki ham sehrli maqsadlarga ega edi. Ularning asosiy vazifasi transfer orqali davolanish edi. Bemor bunday tuxumni bo'yniga ipga osilgan holda kiyib olgan va u kasallikni o'zlashtiradi. Qon zaharlanishining oldini olish uchun muqaddas qilingan tuxum bilan odamga teginish kerak edi. Uya ostiga qo‘yilgan tuxum asalarilarning uni tark etishiga to‘sqinlik qildi va asal ishlab chiqarishni oshirdi. Dala ekishdan oldin, unumdorlik tumori sifatida yashil jo'xori bilan o'ralgan tuxum ko'milgan. Yangi uy qurilgach, bezovtalanishi mumkin bo'lgan ruhlarni tinchlantirish va aslida ularni himoya qilishni so'rash uchun bug'doy to'nlari bilan bezatilgan qizil bo'yoqlardan yasalgan tumorlar eshiklarga osilgan.

Bo'yoq tayyorlanayotganda, xo'rozning ko'kragidan olingan vilka suyagi yordamida issiq mum solingan xom tovuq tuxumiga Xudoga maktub yozilgan. Pasxa tuxumlari uchun tuxumlar faqat ikki oy o'rtasida qo'yilgan tuxumlar uchun mos edi. Haqiqiy Velikodenskiy pysanka keyingi toza payshanbaga qadar o'z hayotiyligini saqlab qoldi: u chirimadi va qurib ketmadi.

Pasxa tuxumlari qo'ng'iroqning birinchi zarbasi bilan bo'yalgan bo'lishi kerak edi. Birinchidan, tuxum sariq bo'yoq, "olma daraxti" ga botirildi va unda "uch asr" davomida saqlangan. Naqshning har bir rangi mum bilan himoyalangan. Ishning oxiriga kelib, tuxumlar qora, g'amgin bulochkalarga aylandi. Ular issiq suvga botirildi yoki olovga keltirildi. Mum erib, pysanka tug'ildi, xuddi quyosh qorong'i tundan tug'ilgandek.

Pysanka porlashi uchun u yog'langan. Ular uni ko'pirtirish bilan Pasxa keki atrofida - Xudo uchun, donli idishga - odamlar uchun va bo'yoqlarni o'sib chiqqan jo'xori ustiga - ota-onalar uchun qo'yishadi. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh sharafiga uchta sham yondi.

Ornamentning asosiy ranglari: qora, qizil, sariq, yashil. Qora (Ryaba) tovuq koinot tug'ilgan yorqin oltin tuxum qo'ydi. Qishning oq pardasini tashlagan yer qora. Velikden qizil, Yegoriy yashil, Kupala oltin (sariq).

Pysanka sevgi uchun yurakni ochdi, unumdorlik kuchini berdi, yomon ko'zdan va zarardan, tuhmatdan, kasallikdan, tabiiy ofatdan, qashshoqlikdan, go'zallik va boylikdan himoya qildi, baxtli nikoh va hosilga umid qildi. U ikona kabi uyda saqlangan. Pasxa tuxumining sovg'asi munosabatlarni muhrladi. Pasxa tuxumi orqali insondan odamga ma'naviy iliqlik o'tdi, muqaddas bilimlar avloddan-avlodga o'tdi. Pisanka sotish kechirilmas gunohdir, uni sovg'a sifatida berish hurmat ko'rsatishni anglatadi.

Tuxumni bo'yash ijodiy jarayondir. Birinchidan, hayratlanarli tuyg'u shunchaki hayotning boshlanishini qo'lingizda ushlab turganingiz uchun paydo bo'ladi - tuxum, og'ir, sovuq, go'yo ichkaridan nafas olayotgandek. Va uni bo'yab, asta-sekin qorong'i va qorong'i qilib, siz allaqachon chizilgan belgilarni ko'rishni to'xtatasiz. Sizning oldingizda faqat bir xil qora porlash. Ammo qorong'i tuxumni qizdirganingizdan so'ng, mum tarqaladi va u orqali sehrli oyna kabi yorqin belgilar paydo bo'la boshlaydi.

Dizaynni qo'llashdan oldin, tuxumni yuvishni unutmang, lekin qobiqqa zarar bermaslik uchun buni juda ehtiyotkorlik bilan bajaring. Qaynatilgan tuxumni bo'yashning eng oson yo'li. Bunday holda, ularni 2 litr suv uchun 1 osh qoshiq tuz qo'shilishi bilan suvda qaynatib oling. Birma-bir olib tashlang va sovutish uchun toza sochiq ustiga qo'ying. Bundan tashqari, ichi bo'sh tuxumlarni, ya'ni puflangan tuxumni mazmunsiz bo'yashingiz mumkin. Bunday tuxumlar uzoqroq saqlanadi, ular o'ziga xos "abadiy Pasxa tuxumi" dir.

Bo'yash uchun tabiiy bo'yoqlardan foydalanish tavsiya etiladi. Sariq bo'yoq yosh olma daraxti, terak kurtaklari, piyoz qobig'i, qichitqi o'ti ildizlari, romashka gullari va boshqa o'simliklarning ildizlaridan tayyorlanadi. Moviy va binafsha rangli bo'yoq kungaboqar urug'lari, mallow gullari, ko'katlar va burmalarning qobig'idan tayyorlanishi mumkin. Yashil bo'yoq o'zining sof (ya'ni, aralashtirilmagan) shaklida vodiy nilufar barglari, qichitqi o'ti, kul va itshumurt po'stlog'idan olinadi. Qizil bo'yoq qush gilos mevalari, gullar va Seynt Jonning ziravorlari urug'laridan tayyorlanadi. Jigarrang olma, eman va shingilning qobig'idan tayyorlanadi. Qora rang alder ildizlaridan qilingan.

Barcha sabzavotli bo'yoqlarni faqat emalli idishlarda tayyorlang. Xom ashyoni 5-6 soat davomida sovuq suv bilan to'kib tashlang, keyin past olovda qaynatiladi: barglar - 40 daqiqa, gullar - 30 daqiqa, qobig'i - 3 soat. Tayyor bulonni torting va unga 1 choy qoshiq kaliy alumini qo'shing. Bo'yash vaqti 10 daqiqadan 14 soatgacha. Tayyor bo'yoqlar qadoqlashda ko'rsatilganidek ishlatiladi.

Tuxumlarni bo'yoqqa botirib bo'yaladi. Agar siz anilin bo'yoqlaridan foydalansangiz, unda tuxumni uzoq vaqt saqlamang: bo'yoq tuxum qatlamiga chuqur kirib, qobiq tuzilishini buzadi. Maksimal suvga cho'mish vaqti oziq-ovqat bo'yoqlari uchun 5 minut, anilin uchun 3 minut. Mum bilan qoplangan tuxumni issiq suvga qo'ymaslik kerak - faqat iliq suvda. Siz Pasxa tuxumini umuman pishirolmaysiz.

Pisankaning an'anaviy ranglari - oq, sariq, qizil va qora. Rang oq rang bilan boshlanadi va qora bilan tugaydi. Jigarrang, yashil, binafsha, lilak ranglarini ishlatish joizdir, ammo keyin tuxum allaqachon malevanka deb ataladi. Bo'yash jarayonida bo'yoq qatlamlari aralashtiriladi, shuning uchun siz mavjud qatlamga yangi bo'yoqni qanday qo'llashni bilishingiz kerak. Eritilgan mum zig'ir peçete yordamida pysankadan chiqariladi. Doimiy foydalanish bilan peçete mum bilan to'yingan bo'ladi va qobiqni yaxshi jilolaydi.

Asal mumi bilan ishlash eng yaxshisidir, lekin siz kerosinni ham ishlatishingiz mumkin. Va puflangan tuxum ichkaridan issiq kerosin bilan mustahkamlanadi va oddiy shprits yordamida ichkariga AOK qilinadi.

Qo'lingizni sovun bilan yaxshilab yuving. Chap qo'lingizga tuxumni, o'ng qo'lingizga qalamni oling. Tuxumning muvozanatini saqlash uchun o'ng qo'lingizning kichik barmog'idan foydalaning va uning yuzasini chekkalarga bo'lish uchun qalamdan foydalaning. Shu bilan birga, tuxumni o'zingizga aylantiring va chiziqni sizdan uzoqroqqa torting. Qalam o'rnini o'zgartirmaslikka harakat qiling. Dalalarda Pasxa tuxumi naqshini taqsimlang Dizaynni tuxumga qo'llang: avval oddiy yumshoq qalam bilan, keyin esa mum bilan. Mum dizaynga ko'ra turli xil usullarda - cho'tkalar, gugurtlar, somonlar, patlar bilan qo'llaniladi. Mum cho'tkasi - skript - metall plyonkadan yasalishi mumkin, 1-1,5 sm uzunlikdagi voronka shaklidagi trubkaga o'raladi.Turba diametri 8 mm va uzunligi 10 bo'lgan yog'och ushlagichga yupqa sim bilan biriktiriladi. -12 sm.Ammo eng yaxshisi yupqa va qulay uchi bo'lgan guruch cho'tkalardan foydalanish. Sizga turli xil qalinlikdagi bir nechta cho'tka kerak bo'ladi (agar siz turli xil qalinlikdagi chiziqli chizilgan rasmni olishni istasangiz): ular eritilgan mumga joylashtiriladi va kerak bo'lganda u erdan olinadi.

Ular shunday pisach bilan ishlaydilar: cho'tkani olovga (sham, burner) qizdiring va uni mum bilan to'ldiring. Tuxum chap qo'lda olinadi, o'ng qo'lda yozuvchi, tirsaklar tanaga bosiladi, shunda qo'llab-quvvatlanadi, o'ng qo'lning kichik barmog'i qobiqqa suyanadi va chap qo'lning barmoqlari burmalanadi. tuxum. Tuxum o'ziga qarab aylanadi va chiziqlar o'zidan uzoqlashadi. Avvaliga muvaffaqiyatga erisha olmasligingiz ehtimoldan xoli emas, lekin asta-sekin bu san'atni o'zlashtirasiz.

Esingizda bo'lsin: avval dizaynni tuxumning oq yuzasiga issiq mum bilan qo'llang (qalam belgilaridan foydalangan holda). Shundan so'ng, tuxumni bo'yoqqa soling. Suv harorati 40 ° C dan oshmasligiga ishonch hosil qiling (aks holda mum eriydi) va bo'yoqning rangi eng engil, ya'ni sariq rangga ega. Keyin tuxumni yana mum bilan yoping va uni quyuqroq bo'yoqqa (qizil, qizil) botiring. Ranglar va naqshlar bilan o'ynang - tuxumni bo'yash sizning tasavvuringizga bog'liq. Istalgan rang va naqshlarga ega bo'lganingizdan so'ng, mumni olib tashlang. Buning uchun tuxumni pechga bir necha daqiqaga qo'ying yoki sham tiliga keltiring va eritilgan mumni qog'oz peçete bilan olib tashlang. Tayyor pysankani kungaboqar yog'i bilan surtish mumkin, bu unga yorqinlik va yorqinlikni beradi.

Agar siz oq bilan emas, balki sariq rang bilan bo'yashni boshlasangiz, siz sehrli unli bo'yoq olasiz. Mum tomchilarini pastga tushirish kerak, shunda tarozilar hosil bo'ladi: har safar tomchining bir qismi bo'yalgan va ular bir-birining qisman bir-biriga yopishganga o'xshaydi. Oxirida tuxumni quyuq bo'yoqqa emas, balki suv va sirkaga botiring (1: 1 nisbatda). Keyin tuxumni sovun va sovuq suv bilan yuvib tashlang, mumni eritib, peçete bilan olib tashlang. Butun tuxum rangli no'xat bilan qoplangan bo'ladi.

Siz tuxumni bitta bo'yoq va mumli "muhr" yordamida bo'yashingiz mumkin, natijada takozlar, vergullar, nuqtalar yoki chiziqlar bilan bo'yoqlar paydo bo'ladi. Bularning barchasi sehrli belgilardir. Ammo agar siz pysanka marosimini o'tkazsangiz, unda qoidalarga rioya qiling. Pysanka bezaklari bizga allaqachon ma'lum bo'lgan xochning markaz atrofida aylanishiga asoslanadi, shuning uchun tanish figuralar hosil bo'ladi: doira, kvadrat (yoki romb) va markaz, dunyo o'qi shaklida. xoch, daraxt, sakkizta spikerli g'ildirak. Tuxumdagi bu belgilar rasmning asosi bo'lishi mumkin (ya'ni tuxumda ramzlardan biri tasvirlangan, qolganlari esa ushbu belgi ichida joylashgan) yoki bezakning bir qismi bo'lishi mumkin. Pasxa tuxumlarini bo'yashda ishlatiladigan belgilarning ba'zi misollari:

Har bir hunarmandning ilohiy pysanka yozuvining o'z repertuariga ega edi. Xat avloddan-avlodga, asrdan-asrga, ming yillikdan ming yilliklarga o‘tib kelgan. Pasxa tuxumlarining ramzlari ilohiy kuchga ega. Menga shunday o'rgatilgan, men sizga aytayotgan narsam, siz bolalaringizga Pasxa tuxumlarini yozishni o'rgatsangiz, shuni aytasiz.