Nega hammani rozi qilishga intilmaslik kerak. Qurbonliksiz Xudoni rozi qilish mumkin emas

Hozir biz ko'plab yarim ma'naviy adabiyotlarni o'qiymiz. Biz badiiy pravoslav kitoblarini yoki zamondoshlarimiz tomonidan yozilgan kitoblarni o'qishga shunchalik ko'p vaqt sarflaymizki, biz Sankt-Peterburgni o'qishdan butunlay voz kechamiz. Otalar, lekin shuni esda tutish kerakki, faqat haqiqiy an'analar orqali pravoslavlikning pokligini tan olish va saqlash mumkin, ularsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas. Muqaddas Otalar cherkov dogmalaridan eng kichik og'ish ham odamni halokatga olib borishini o'rgatadi, lekin afsuski, ko'pchiligimiz ular qanday ovoz berishini bilmaymiz. E'tiqodingizni bilmaslik qo'rqinchli. Kichkina bola uchun jaholat kechirilishi mumkin, lekin uning e'tiqodini o'rganish imkoniga ega bo'lgan kattalar uchun kechirilmaydi.

Ignatiy Brianchaninov shunday yozadi:

Agar siz doimo ibodat orqali Xudoga yaqinlashishni va Unga singib ketishni istasangiz, atrofga qarang! Fikrlash tarzingizni diqqat bilan ko'rib chiqing: biron bir soxta ta'limot bilan kasallanganmisiz? Siz yagona haqiqiy, muqaddas, havoriylik bo'lgan Sharqiy cherkovning ta'limotlariga to'liq va istisnosiz amal qilasizmi? Agar kimdir Jamoatga bo'ysunmasa, - dedi Rabbiy O'z shogirdiga: "Majusiy va soliq yig'uvchiga o'xshab, Xudoga begona, Xudoning dushmani bo'ling" (Matto 18:17). Allohga dushmanlik, Allohdan uzoqlashish holatida bo‘lgan kishining duosi qanday ma’noga ega bo‘lishi mumkin?

Astsetik tajribalar. II jild (Ibodat haqida. II modda)

Muqaddas Ignatiusning so'zlarini tinglab, o'ylash kerak - ehtimol mening ibodatim aniq eshitilmaydi, chunki men Xudoga ishonmayman, U haqidagi g'oyam, men Injil bilan emas, balki mening g'oyam bilan muloqot qilaman. u?

Bu holatda nima qilish kerak? Javob aniq - imoningizni o'rganing.

Shuningdek, ko'pchilik protestant bid'atchilari yoki baptist bid'atchilari tomonidan tuzilgan ibodatlar bilan beg'araz ibodat qilishadi. So'nggi paytlarda menga bunday ibodatlar bilan ko'plab rasmlar va matnlar yuborildi. Bu haqda men episkop Ignatiusning so'zlaridan iqtibos keltirmoqchiman -

Bidatchilar tomonidan tuzilgan ibodatlar butparastlarning ibodatlariga juda o'xshaydi: ular ko'p fe'llarni o'z ichiga oladi; ularda so‘zlarning yerdagi go‘zalligi bor; qon ularda isitiladi; ular tavba qilishmaydi; ularda to'g'ridan-to'g'ri ehtiroslarning zinosidan Xudoning O'g'liga turmush qurish istagi bor; ularda o'z-o'zini aldash mavjud. Ular Muqaddas Ruhga begonadir: zulmat ruhining halokatli infektsiyasi, yovuz ruh, yolg'on va halokat ruhi ulardan chiqadi.

Astsetik tajribalar II jild

Biz ko'pincha hayratda qolamiz va shunday deymiz: "Pravoslavlikda bilish juda ko'p, kuzatish uchun juda ko'p narsa bor!" “Agar siz hamma narsaga tashqaridan qarasangiz, bunday chalkashlik Xudoga bo'lgan muhabbatning etishmasligidan kelib chiqadi. Ayol ona bo'lgach, bolaga g'amxo'rlik qilish va uni tarbiyalash uchun ko'p narsalarni bilish kerakligini tushunsa, u xijolat chekmaydi, chunki u o'z farzandini yaxshi ko'radi.

Shunday qilib, keling, Xudoning sevgisiga muhabbat bilan javob beraylik, keling, pravoslav e'tiqodini sof va buzilmagan holda saqlaylik, lekin uni saqlashdan oldin, uni tan olish va hayotimizda amalga oshirish istagini namoyon qilaylik.

Anatoliy Badanov
missionerlik boshqaruvchisi
"Men pravoslavlik bilan nafas olaman" loyihasi

1. Birodarlarim, avvalo Xudoyimga aytmoqchiman katta rahmat. U bizni yaratdi, O'zining mohiyatini, suratini va o'xshashini bizga qo'ydi. U bizga erni boshqarishimiz uchun berdi, erni boshqarish uchun bizga sovg'alar va iste'dodlarni kiritdi.

Bizni yerning turli ne'matlari bilan o'rab oldi. Quyosh porlayapti, bizda hayot davom etmoqda, biz uchun foydali bo'lgan hamma narsa erda o'sadi. Bizga har kuni nafas olish uchun kislorod beriladi. Bizda va biz uchun har soniyada milliardlab hujayralar va molekulalar ishlaydi va bularning barchasi shu maqsadda ishlaydi biz yashadik va Yaratganimizni ulug'ladik.

Bundan tashqari, biz loyiq emasmiz, biz gunohkormiz, biz Undan yuz o'girganmiz

"4 Ammo U bizning zaifliklarimizni O'z zimmasiga oldi va kasalliklarimizni o'z zimmasiga oldi; va biz uni Xudo tomonidan urib, jazoladi va xo'rladi, deb o'ylardik. 5 Lekin U bizning gunohlarimiz uchun yaralangan va bizning gunohlarimiz uchun azoblangan edi; bizning dunyomizning jazosi [ 6 Biz hammamiz qo'ylarga o'xshay adashganmiz, har birimiz o'z yo'liga qaytdik va Rabbimiz barchamizning gunohlarimizni Uning bo'yniga yukladi». (Ishayo 53:4–6)

1. Va shuning uchun biz, odamlar, Uni ulug'lashdan boshqa ilojimiz yo'q va Unga ma'qul keladigan hayot kechiring. Har kuni Uni qanday rozi qilish haqida o'ylash.

Lekin qanday qilib biz Uni rozi qilishimiz mumkin?

Ko'pchilik Xudoni rozi qilishga harakat qilib, qandaydir diniy ishlarni qiladilar va shu bilan Uni rozi qilishga harakat qilishadi, lekin U buni yoqtiradimi?

U bizdan faqat diniy ishlarni kutadimi?

Ha, agar bizning amallarimiz Xudo uchun qilsak iymonimiz mevasidir, keyin biz. Shunday qilib, biz Uni rozi qilamiz. Ammo agar biz ularni qandaydir tarzda boshqacha qilsak, unda yo'q.

1. Hobil va Qobilga qarang, ikkalasi ham Xudo uchun ish qildilar, lekin Xudo faqat Hobilning ishlarini qabul qildi. Nega? Chunki U ularda imonni ko'rdi. Bu mavzu bo'yicha ko'plab talqinlar mavjud, ammo bir narsa aniq: Hobilning qurbonligi Xudoga bo'lgan ishonchi va ishonchidan kelib chiqqan.

"4 Hobil ham qo'ylarining to'ng'ich bolalari va ularning yog'ini olib keldi. Egamiz Hobilga va uning hadyasiga qaradi, 5 Qobilga va uning sovg'asiga qaramadi. Qobil juda xafa bo'ldi va yuzi yiqildi." (Ibt. 4:4,5)

Xudoga qarang boshida Hobilga qaradi , va keyin uni xayr-ehson qiling. Alloh qalblarni bilguvchidir. Va U, birinchi navbatda, tashqi harakatlarga emas, balki qalbga qaraydi. Va Xudoning nazarida Hobil solih bo'lib ko'rindi, ya'ni Xudo uning imonini, ya'ni Unga ishonishini ko'rdi.

Hobil qanday imon ko'rsatganini aniq ayta olmaymiz, lekin u buni Xudoga qurbonlik qilish orqali ko'rsatdi.

Eng yaxshi qurbonlik... - eng zo'r, eng munosib. U, deydi Xrizostom, hech kimda o'rnak ko'rmay, solih ish qildi. Darhaqiqat, u Xudoni kimga ko'p ko'rgan va ulug'lagan? Ota va ona haqidami? Lekin ular Xudoni Uning manfaati uchun haqorat qilishdi. Ukangiz haqidami? Lekin u ham Uni hurmat qilmadi.

Ehtimol, u shubhalar, Xudo bilan munosabatlarida qiyinchiliklarga duch kelgan. Ismi Abel - bema'nilik .

Va bu tushunarli, uning o'rnak oladigan hech kim yo'q edi, chunki ota-onasi qoqilib, Xudoga xiyonat qildi, jannatdan haydaldi va uning atrofida behudalik boshlandi. Ammo shunga qaramay, u qandaydir tarzda imon ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. U iymon bilan qiyinchiliklarni engishga muvaffaq bo'ldi va buning samarasi sifatida Xudoga to'g'ri sovg'a keltirdi va Xudo buni qayd etdi.

1. Xudoga Xano'xga ishonish yanada qiyinroq edi, chunki, birinchidan, u buzuq avlod orasida yashagan, chunki gunoh allaqachon ko'paygan edi, ikkinchidan:

Hobildan keyin yashagan bo‘lsa-da, Hobilning boshiga tushgan voqea uni fazilatdan qaytarishi mumkin... Hobil Xudoga topindi va Xudo uni qutqarmadi.

Xano'xning ko'p savollari bor edi - "nima uchun?". Xudo, nega bunday qilding, nega yaxshilar erta o'ladi, yomonlar uzoq umr ko'radi? Nega dunyoda yomonlik ko'p, lekin siz hech narsa qilmaysiz? - u fikr yurita olardi.

1. Aslida, bugungi kunda biz Xudoga bir xil savollarni beramiz va bizda minglab savollar bor "Nima uchun" unga. Ba'zi savollarga keyin Xudo javob beradi, lekin ba'zilariga faqat Jannatda javob beradi. Va biz, nima bo'lishidan qat'iy nazar, xuddi Xano'x singari, hayotimiz bilan Unga ishonishda davom etishimiz kerak.

Va Xano'x, hech narsaga qaramay, hech kimga qaramay, har kuni Xudoga ishonish, Uning yaxshiligiga ishonish, hamma narsada Unga to'liq ishonish bilan yashadi. Va shuning uchun u haqida shunday yozilgan:

"22 I yurdi Xudo oldida Xano'x, Matushelah tug'ilgandan keyin, u uch yuz yoshda edi va o'g'il-qizlar ko'rdi.23 Xano'x butun umri uch yuz oltmish besh yil edi.24 Va yurdi Xudo oldida Xano'x; va u endi yo'q edi, chunki Xudo uni oldi" (Ibt. 5:22-24).

Uch yuz yil davomida Xano‘x umrining har daqiqasida Xudoga ishonib yashadi. Qiyinchiliklar, umidsizliklar va muammolarga qaramay, u o'z e'tiqodini saqlab qoldi

Xano'x buzuqlik va gunoh asrida Xudo bilan yurdi. Boshqa odamlar Undan uzoqlashayotganda, U Xudo bilan yurganligi uchun ,

Xano'x har kuni Unga yaqinlashar edi va hayrat uni butun umr davomida yurgan Xudoning huzuriga olib kelgan qadam edi..

Va u o'limni ko'rmay, Xudoga keldi, bu uning mukofotidir!

" Imon orqali Xano'x o'limni ko'rmasligi uchun tarjima qilingan; U endi yo'q edi, chunki Xudo uni tarjima qilgan edi. Chunki u hijrat qilishdan oldin guvohlik olgan edi. Bu Xudoga ma'qul keldi(Ibr. 11:5)

Mo‘min uchun Alloh roziligi eng oliy baxtdir. Lekin biz faqat imon orqali Xudoni rozi qilishimiz mumkin Bu xabarda Hobil, Xano'x va boshqa imon qahramonlari bor edi.

Shunday qilib, keyingi oyat shunday deydi:

"Va imonsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas, chunki Xudoga kelgan kishi Uning mavjudligiga va Uni izlaganlarni mukofotlashiga ishonishi kerak." (Ibr. 11:6)

Axir, Xudoning mavjudligiga ishonish nafaqat Uning mavjudligini bilishni, balki uni ham anglatadi hayot davomida Unga bag'ishlanish, har daqiqada Undan inoyat kutish.

Ko'p odamlar, hatto o'zini mo'minman deganlar ham hayotlarida Xudo yo'qdek yashaydilar. Ularda hamma narsa yaxshi bo'lsa-da, ular: "Xudo bor, Xudoga shukur", deyishadi.

Ammo hayotlarida kichik qiyinchiliklar paydo bo'lgan paytdan boshlab, ular norozi bo'lishni, tashvishlanishni, shovqin-suron qilishni boshlaydilar. Unga ishonish o'rniga.

Axir, Xudoga bo'lgan haqiqiy imon hayotimizga qiyinchiliklar kelganda o'zini namoyon qiladi va o'sadi. . Va ular orqali biz Unga tayanganimizni ko'rsatib, Xudoni rozi qilishimiz mumkin.

Darhaqiqat, hayotimizda qancha ko'p qiyinchiliklar bo'lsa, azob-uqubat va umidsizliklar shunchalik ko'p bo'ladi biz imon orqali Xudoni rozi qilish imkoniyatiga egamiz, hayotingizni Unga ishonib, mukofotiga ishoning.

Bu butun bobda juda og'ir sharoitlarda qolgan, ammo bu sharoitlarda Xudoga ishonishda davom etgan odamlar tasvirlangan.

1. Nuhga qarang u kemani to'fon haqida umuman gapirmagan bir vaqtda qurdi. Ko'pchilik uni aqldan ozgan deb o'yladi, lekin u qurdi.

Bu vaqtda ko'pchilik "biznes bilan shug'ullangan", o'z uylarini qurishgan, o'z zavqlari uchun yashashgan, Kechayu kunduz kema qurdi.

Uning shubhalari va qiyinchiliklari bormi? U hammasidan voz kechishni xohladimi? Uning oilasida butun qurilish jarayoniga shubha bormi?

Menimcha, ular edi. O'ylaymanki, uning o'g'illari bir necha marta uning oldiga kelib: dada, do'stlarimiz bizni kulishyapti, biz hamma oddiy odamlar kabi yashay olamizmi?

Balki xotini unga bir necha bor aytgan: "Nuh, hamma dam olmoqda, go'zallik salonlariga boradi, kurortlarga boradi, lekin siz va men tushunarsiz narsani qurmoqdamiz, va nima uchun aniq emas." Lekin Nuh qurilishni davom ettirdi va shuning uchun oxirida Xudodan mukofot oldi.

Uning itoatkorligi tufayli butun uy qutqarildi, qolganlari esa halok bo'ldi. Uning qo'shnilari uning ishini ahmoqlik deb o'ylashdi, lekin u U o'z e'tiqodi bilan butun dunyoning noto'g'ri ekanligini isbotladi.

1. Keyin esa, Alloh uchun odatiy madaniyatini, biznesini va uyini tark etishga majbur bo'lgan kishi haqida gapiramiz. Va nima uchun?

Qaerga ketayotganini ham bilmasdi. Va U Xudodan bir oz g'alati va'da oldi: u boshqalarga baraka bo'lishini.

Tasavvur qiling-a, Xudo sizga aytadi: “Bor, men seni biron joyga olib boraman, hayotingni, biznesingni, madaniyatingni qoldiraman va buning evaziga sen orqali boshqalarga baraka beraman, ya'ni sen tufayli hamma yaxshi yashaydi. va boylik bilan, va siz buni hayotingizda ham ko'rmasligingiz mumkin."

Bu buyruqqa bo'ysunish qiyin

Shuning uchun, Ibrohim yahudiy an'analarida munosib ravishda eng sharafli o'rinni egallaydi xalq otasi, lekin u ham Yangi Ahd ta'limotida bir xil darajada sharafli o'rinni egallaydi barcha imonlilarning otasi.

Ammo shunga qaramay, u sodiq qoldi, u bu masalada Xudoga ishonishda davom etdi va shuning uchun u Uni mamnun qildi va mukofot oldi - uzoq kutilgan o'g'il.

Ammo ularning oilasidagi sinovlar shu bilan tugamadi; ular Ibrohim bilan birga Xudodan o'g'lini Unga qurbon qilish haqidagi amrini eshitib, juda qattiq stressni boshdan kechirdilar: azizim, azizim, faqat.

Bu qanday bo'lishi mumkin? Xudoyim, nega hayotimda shunday qilding? Qanday qilib biz usiz yashashni davom ettiramiz? Menimcha, o'sha daqiqalarda ular Unga nisbatan yuzlab g'azablangan savollarga ega edilar. Lekin hamma narsani yengib, bu masalada ham Xudoga ishondilar.

Muqaddas Kitobda bu odamlar haqida shunday deyilgan

" 13 Bularning hammasi imonda o'lib, va'dalarni qabul qilmay, ularni faqat uzoqdan ko'rib, xursand bo'lib, o'zlarini yer yuzida musofir va musofirlar deb aytishdi, 14 buni aytadiganlar uchun. ular vatanni qidirayotganlarini. 16 Lekin ular eng yaxshisiga intilishdi, ya'ni jannatga; Shuning uchun Xudo O'zini ularning Xudosi deb atab, ulardan uyalmaydi, chunki U ular uchun shahar tayyorlab qo'ygan" (Ibr. 11:13-16).

Mening birodarlarim va opa-singillarim, lekin biz, bu yoshdagi masihiylar, hayotimizda Xudoning bizga bergan eng buyuk va'dasini ko'rdik, bu biz uchun o'lgan va bizga kelajakni bergan Iso Masihdir.

Va shuning uchun bizda bu hayotda imon orqali Xudoni rozi qilish uchun ko'proq sabablar bor:

Dunyoviy hamma narsaga qaramay, imon bilan.

Sizning his-tuyg'ularingiz, sharoitlaringiz va muammolaringizga qaramay, imon bilan.

Hozirgi kunga qaramay, kelajakka ishonch.

Savollar

1. Nega biz masihiylar Xudoga ma'qul keladigan hayot kechirishimiz kerak?
2. Qanday qilib Hobil Xudoga ma'qul keldi?
3. Nega Xano'x Xudoga ma'qul keldi?
4. Nimasiz Xudoni rozi qilish mumkin emas va nima uchun?
5. Qanday qilib Nuh Xudoni rozi qilish orqali imonini ko'rsatdi?
6. Nima uchun Ibrohim va uning oilasining hayoti Xudoga ma'qul keldi?
7. Xudoni rozi qilish uchun qanday yashashimiz kerak?

Agar siz tabiatan odamlarga yoqadigan odam bo'lsangiz, unda siz boshqalarning manfaatlarini o'zingizdan ustun qo'yishingiz mumkin. Siz doimo boshqalarning roziligini olishga harakat qilishingiz mumkin. Ehtimol, ota-onangiz sizni har doim boshqalar uchun o'z manfaatlaringizni qurbon qilishni o'rgatgan. Albatta, bu borada tuzatish uchun biroz vaqt kerak bo'ladi. Hech bo'lmaganda, kerak bo'lganda "ha" ni "yo'q" bilan almashtirishni o'rganishni boshlang. Mantiqiy chegaralarni belgilang. Boshqalar sizning fikringizni hurmat qilishlari uchun qo'lingizdan kelganini qiling. Avvalo o'zingizga g'amxo'rlik qiling, keyin boshqalarga g'amxo'rlik qiling.

Qadamlar

1-qism

Sizda tanlov borligini unutmang. Agar kimdir sizdan biror narsa qilishni so'rasa, uchta mumkin bo'lgan javoblardan birini tanlashingiz mumkin: "ha", "yo'q" yoki "ehtimol". Senga majburiy emas agar siz boshqacha fikrda bo'lsangiz, ha deb ayting. Agar kimdir sizdan biror narsani so'rasa, bu haqda o'ylab ko'ring va tanlovingiz borligini unutmang.

• Misol uchun, agar kimdir sizdan loyihani tugatish uchun kech qolishingizni so'rasa, o'zingizga shunday deb ayting: "Menda ha, qolish yoki yo'q deyish va uyga qaytish tanlovim bor".

1. To'g'ri "yo'q" deyishni o'rganing. Agar siz doimo “ha” deyishni odat qilgan bo‘lsangiz, hatto istamasangiz ham yoki stressda bo‘lsangiz ham, “yo‘q” deyishni boshlang. Albatta, buni o'rganish uchun vaqt kerak bo'ladi. Biroq, boshqalar sizning o'z fikringiz borligini tushunishlari kerak va siz "yo'q" yoki "ha" deb aytishni hal qilish huquqiga egasiz. Rad etishingiz sababini bahona qilish yoki tushuntirishga harakat qilishning hojati yo'q. Faqat "yo'q" yoki "yo'q, rahmat" deyish kifoya. Buning uchun siz qilishingiz kerak.

   • Kichikdan boshlang. Kichik so'rovga qat'iy "yo'q" bilan javob bering. Misol uchun, agar sherigingiz it bilan yurishingizni so'rasa, lekin siz juda charchagan bo'lsangiz, "Yo'q. Men qila olmayman. Bugun it bilan yurishingizni xohlayman."
   • Yo'q deyishni o'rganish uchun do'stingiz bilan rol o'ynashingiz ham mumkin. Do'stingizdan sizga so'rov yuborishini so'rang. Uning har qanday so'roviga "yo'q" deb javob bering. Yo'q deganingizda o'zingizni qanday his qilayotganingizga e'tibor bering.

2. Doim va hamdard bo'ling. Agar siz "yo'q" so'zini haddan tashqari jiddiylik bilan bog'lasangiz, rad eting, qat'iyatli bo'ling, lekin sezgirlikni unutmang. Insonga uning ehtiyojlarini tushunganingizni ko'rsating, lekin qaroringizda qat'iy turing.

   • Misol uchun, ayting: “Men pirojnoe tayyorlashimni chindan ham xohlayotganingizni tushunaman. Men sizga bu borada yordam berishni juda xohlardim, lekin, afsuski, buni qila olmayman."

   2-qism

   Mantiqiy chegaralarni belgilang

   1. Bu haqda o'ylash uchun vaqt ajrating. Siz o'rnatgan chegaralar sizning qadriyatlaringizdir. Ular sizga nimani yoqtirishingizni va nimani yoqtirmasligingizni aniqlashga yordam beradi. Biror kishi sizga so'rov yuborishi bilan darhol javob bermasligingiz kerak. Ayting: “Men o'ylashim kerak. Suhbatimizga keyinroq qaytamiz”. Buning yordamida siz o'ylashingiz, ushbu vaziyatda o'z holatingizni baholashingiz va yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlar, masalan, mojarolar haqida fikr yuritishingiz mumkin bo'ladi.

      O'z ustuvorliklaringizni belgilang. Agar siz hayotingizni birinchi o'ringa qo'ysangiz, qayerda "ha" va "yo'q" deyishni aniqlash osonroq bo'ladi. Agar qaror qabul qilishda qiynalayotgan bo'lsangiz, siz uchun eng muhimini tanlang. Agar ishonchingiz komil bo'lmasa, mumkin bo'lgan variantlar ro'yxatini tuzing va ularni ustuvorlik tartibida tartiblang.

      • Masalan, kasal itingizga g'amxo'rlik qilish siz uchun ziyofatga borishdan ko'ra muhimroqdir.

   2. Ehtiyojlaringiz haqida gapiring. O'z fikringizni aytishning yomon joyi yo'q. Odamlarga o'zingizning noyobligingizni va o'zingizning afzalliklaringiz borligini eslatib turing. Bu sizga oldinga katta qadam tashlashga yordam beradi. Agar siz odamlarga yoqadigan bo'lsangiz, o'z afzalliklaringizni bildirish o'rniga, o'zingizni o'zgartirishga va boshqacha harakat qilishga harakat qiling.

      • Misol uchun, agar sizning do'stlaringiz italyan restoranini tatib ko'rishni xohlasa va siz koreys taomlarini iste'mol qilmoqchi bo'lsangiz, keyingi safar koreys restoranini tatib ko'rmoqchi ekanligingizni ayting.
      • Agar biror narsaga rozi bo'lsangiz ham, o'zingizning afzalliklaringizni bildirishingiz mumkin. Masalan, siz: "Menga boshqa film yoqadi, lekin men buni ko'rishni yaxshi ko'raman" deb aytishingiz mumkin.
      • Himoyaga o'tirmang. O'z xohishingizni bildiring, jahl qilmang va boshqalarni ayblamang. Ishonchli, xotirjam, qat'iy va xushmuomala bo'lib qolish uchun qo'lingizdan kelganini qiling.

   3. Vaqt chegaralarini belgilang. Agar kimgadir yordam berishga rozi bo'lsangiz, vaqt oralig'ini aniq ayting. Agar erta ketmoqchi bo'lsangiz, uzr so'rashingiz shart emas. Ketish sababini tushuntirmasdan ketishingiz kerakligini ayting.

      • Misol uchun, agar kimdir sizdan harakat qilishda yordam berishingizni so'rasa, "Men sizga soat 12 dan 15:00 gacha yordam bera olaman" deb ayting.

   4. tayyor bo'ling murosaga kelish qarorlar qabul qilishda. Buning sharofati bilan boshqalar sizni eshitadi va siz umumiy maxrajga kelishingiz mumkin bo'ladi. Boshqa odamning nuqtai nazarini tinglang, so'ngra o'z nuqtai nazaringizni bildiring. Ikkalangizga ham mos keladigan qaror qabul qiling.

      • Misol uchun, agar do'stingiz xarid qilishni xohlasa va siz piyoda sayohat qilishni xohlasangiz, bitta vazifani bajaring va keyin ikkinchisiga o'ting.

   3-qism

   O'zingizni ehtiyot qiling

   1. Ishlash o'z-o'zini hurmat qilish ortdi . Sizning o'zingizni hurmat qilishingiz boshqa odamlarning fikriga yoki roziligiga bog'liq bo'lmasligi kerak. O'zingizning hurmatingizga faqat siz ta'sir qila olasiz. O'zingizni ijobiy odamlar bilan o'rab oling va o'zingizni ishonchsiz his qilgan vaziyatlarga e'tibor bering. O'zingizga nisbatan qanday fikrda ekanligingizga e'tibor bering (masalan, o'zingizni mag'lub yoki yoqimsiz deb atash). Xatolaringiz uchun o'zingizni mag'lub qilishni to'xtating.

      • Xatolaringizdan saboq oling va eng yaxshi do'stingizga qanday munosabatda bo'lsangiz, o'zingizga shunday munosabatda bo'ling. O'zingizga nisbatan mehribon, hamdard va kechirimli bo'ling.
      • Boshqalarni xursand qilish istagingizga e'tibor bering. Bu ko'pincha o'z-o'zini hurmat qilishning past belgisidir.

   2. Sog'lom odatlarga amal qiling. Agar siz o'z ehtiyojlaringizni e'tiborsiz qoldirsangiz, ehtimol siz o'zingizni etarlicha sevmaysiz. O'zingizga va tanangizga g'amxo'rlik qilish xudbinlik belgisi emas. Agar siz boshqalarga g'amxo'rlik qilishingiz kerakligi sababli o'zingizga g'amxo'rlik qilishni e'tiborsiz qoldirsangiz, sog'lig'ingizni yaxshilash uchun har kuni vaqt ajratishga harakat qiling. Sog'lom ovqatlaning, muntazam ravishda mashq qiling va tanangizga foydali narsalarni qiling. Avvalo, ertalab uyg'onganingizda o'zingizni xotirjam his qilishingiz uchun etarlicha uxlayotganingizga ishonch hosil qiling.

   3. O'zingizni ehtiyot qiling. Bu o'zingizni yaxshi his qilish va stressni samarali engish uchun kerak. Do'stlaringiz va oilangiz bilan vaqt o'tkazing. Vaqti-vaqti bilan o'zingizni erkalang: massaj qiling, kurortga tashrif buyuring yoki boshqa dam olishni tanlang.

      • O'zingizga yoqqan narsani qiling. Musiqa, jurnal, ko'ngilli tinglang yoki kundalik yurish uchun vaqt ajrating.

   4. Esda tutingki, hammani mamnun qilish mumkin emas. Siz uchun muhim bo'lishi kerak bo'lgan yagona rozilik - bu o'zingizning roziligingiz. Qanchalik urinmasin, odamlar nimadandir norozi bo'lishi mumkin. Ularning fikrlashi va sizga bo'lgan munosabatini o'zgartira olmaysiz. Ular o'zlari xohlagancha fikr yuritish va to'g'ri deb hisoblagan qarorlarni qabul qilish huquqiga ega.

      • Agar siz do'stlaringizning roziligini olishga harakat qilsangiz yoki buvingiz sizni yaxshi odam deb bilishini xohlasangiz, maqsadingizga erisha olmasligingiz ehtimoliga tayyor bo'ling.

   5. Professional yordam oling. Ba'zi hollarda, buni mutaxassis yordamisiz qilish mumkin emas, chunki odamlarni xursand qilish jiddiy muammodir. Agar siz vaziyatni o'zgartirishga harakat qilgan bo'lsangiz, lekin kerakli natijaga erishmagan bo'lsangiz, psixoterapevtga tashrif buyuring. Psixoterapevt sizga ushbu muammoni engishda yordam beradi va odamlarning so'rovlariga qanday qilib to'g'ri javob berishni o'rgatadi.

      • Sizga yordam beradigan mutaxassisni toping. Bu haqda doktoringiz, do'stingiz yoki qarindoshingizdan so'rang.

Hurmatga loyiq odamni hurmat qiling, chunki u bunga loyiqdir. Hurmat so'raganlarga hurmat ko'rsating, chunki bu unchalik qiyin emas. Hurmatga loyiq bo'lmaganlarga hurmat ko'rsating, chunki har kimda hurmatga loyiq narsa bor.

Shou-Dao

Boshqa odamlarga, ayniqsa, biz oilaviy yoki do'stona rishtalar bilan bog'lanmagan odamlarga nisbatan bizning ruhiy mohiyatimiz ochiladi. Yetuklikning o'ziga xos ko'rsatkichi kimdir bizni xafa qilgan yoki bizga yomonlik qilgan vaziyatdagi xatti-harakatlarimizdir. Bu holatda, qoida tariqasida, bizning noroziligimiz va huquqbuzarga javob berish istagi darhol o'zini namoyon qiladi. Biroq, biz boshqacha, donoroq pozitsiyani egallashimiz mumkin. Bu o'zimiz xohlamagunimizcha, hech kim bizni xafa qilishga va xafa qilishga qodir emasligini tushunishga asoslanadi. "Qo'rqinchli tomoni shundaki, siz aldanib yoki o'g'irlangansiz, - Konfutsiy aytdi: - Agar siz buni doimo eslab tursangiz, qo'rqinchli."

Har qanday vaziyatda boshqalarga nisbatan bag'rikenglik, ichki xotirjamlikni saqlash, o'zi va atrofimizdagi olam bilan uyg'un bo'lish - bu hayot tajribasi bizga aytadigan asos, asosiy qoidadir. Shunday qilib, V. Shekspir shunday deb yozgan edi: "Dushmanlaringiz uchun pechkani juda issiq isitmang, aks holda siz o'zingiz unda yonib ketasiz". Amaliy tavsiyalardan birida bu fikr ham ifodalangan: “Agar xudbinlar sizdan foydalanmoqchi bo‘lsa, ularni hayotingizdan olib tashlang, lekin ular bilan kelishishga urinmang. kimdandir qasos olmoqchi bo‘lsangiz, birinchi navbatda o‘zingizga zarar yetkazasiz, dushmaningizga emas”.

Qiziqarli tadqiqotchining pozitsiyasi boshqa odamga salbiy munosabatni "boshlamaslik" ga yordam beradi. Buning sharofati bilan biz shunday xulosaga kelishimiz mumkin: “Hech bir odamni qilmishi uchun maqtash yoki qoralash kerak emas, chunki biz hammamiz u yoki bu tarzda sharoit, sharoit, muhit, ta’lim, bilim ta’siridamiz. odatlar va irsiy xususiyatlar. Aynan mana shu omillar insonni shakllantiradi va uni kim qiladi...” (Linkoln.) Bu yondashuv sizga hukm qilmasdan, tushunishga imkon beradi.

Urug' VA MEVVA

Dehqon bitta tuproqqa ikkita urug‘ ekadi. Bir urug' shakarqamish urug'i, ikkinchisi - neem urug'i, o'tin va barglari juda achchiq ta'mli tropik daraxt. Bir tuproqdagi ikkita urug' bir xil suv, bir xil quyosh nuri, bir xil havo oladi; tabiat ularga bir xil ovqat beradi. Ikkita kichik kurtaklar paydo bo'ladi va o'sishni boshlaydi. Oxir-oqibat, neem urug'i har bir tomirda achchiq o'simlikka aylandi, shakarqamishning har bir tomiri esa shirin bo'lib chiqadi.

Sababi nima, natija shunday. Urug' qanday bo'lsa, mevasi ham shunday bo'ladi. Harakat nima bo'lishidan qat'iy nazar, natijasi shunday bo'ladi.

Tabiat bir o'simlikka mehribon, boshqasiga qattiqqo'l, deyish mumkin emas. Bu faqat turli xil urug'larga xos bo'lgan fazilatlarni namoyon etishga yordam beradi. Shakar urug'i shirinlik sifatiga ega, shuning uchun o'simlik shirinlikdan boshqa hech narsaga ega bo'lmaydi. Neem urug'i achchiqlik sifatiga ega va o'simlik boshqa xususiyatlarga ega bo'lmaydi. Urug' qanday bo'lsa, mevasi ham shunday bo'ladi.

Ko'pincha hayotdagi qiyinchiliklarimiz shundaki, biz e'tiborsiz qolamiz va g'azab yoki yomon niyat bilan neem urug'ini ekamiz. Va mevalarni yig'ish vaqti kelganida, biz birdan shirin mangoni xohlayotganimizni tushunamiz. Afsuski, hech qanday ko'z yoshlari yoki ibodatlar yordam bermaydi. Agar yaxshilik olishni istasangiz, yaxshilik eking.

S. Shepeldan masal

Bir kuni cho'pon bir odamni xafa qilib qo'ydi va u unga nisbatan kin o'ylab, undan o'ch olishga qaror qildi. U hayvonlarni deyarli hech kim yurmaydigan olis joyda o‘tlab yurganini bilar, bundan foydalanib, qulashi uchun chuqur qazishga qaror qildi. Kechqurun u qazishni boshladi. U qazayotganda, jinoyatchi qanday qilib unga tushib qolishini va, ehtimol, o'zi uchun nimanidir sindirishini yoki u erdan chiqib ketolmay o'lishini tasavvur qildi. Yoki, hech bo'lmaganda, uning sigirlari, qo'ylari yoki, eng yomoni, echki teshikka tushadi. U qasos olishni orzu qilib, uzoq va qat'iyat bilan qazdi, u teshikning qanchalik chuqurlashib borayotganini sezmadi. Ammo tong otdi va u xayolidan uyg'ondi. Va u shu vaqt ichida shunday chuqur qazib olganini ko'rib, nima hayratda qoldirdiki, o'zi endi undan sudralib chiqolmaydi.

Shuning uchun, boshqa birov uchun chuqur qazishdan oldin, esda tuting: uni qazish uchun siz o'zingizni unda topishingiz kerak bo'ladi, chunki uni qazgan kishi birinchi bo'lib unda bo'ladi. Va hech kimni iflos qilishdan oldin, avval qo'lingizni iflos qilishingiz kerak.

Yog'och oziqlantiruvchi

Xristianlik masal

Bir paytlar juda keksa bir odam yashar ekan. Uning ko'zlari ko'r, eshitishlari zerikarli, tizzalari titrardi. Qo‘liga qoshiqni zo‘rg‘a tutib, ovqatlanayotganda dasturxonga tez-tez osh to‘kib qo‘yar, gohida og‘zidan ovqatning bir qismi chiqib ketardi. O'g'il va uning rafiqasi cholga nafrat bilan qarashdi va ovqat paytida uni pechka orqasidagi burchakka o'tirib, eski likopchada ovqat berishni boshladilar. U yerdan dasturxonga ma’yus qaradi, ko‘zlari ho‘l bo‘ldi. Bir kuni uning qo'llari shunchalik qaltirardiki, bir likopchani ham ushlay olmadi. U polga tushib, sinib ketdi. Yosh beka cholni tanbeh qila boshladi, lekin u indamadi, faqat og'ir xo'rsindi. Keyin unga yog'och kosa sotib oldilar. Endi u undan yeyishi kerak edi.

Bir kuni ota-onasi dasturxon atrofida o‘tirganlarida xonaga qo‘lida yog‘och bo‘lagi bilan to‘rt yoshli o‘g‘li kirib keldi.

Nima qilmoqchisiz? — deb soʻradi ota.

"Yog'och oziqlantiruvchi", deb javob berdi chaqaloq. - Men katta bo'lganimda onam va dadam undan yeyishadi.

FOR. UCHUN KO'R

Zen masali

Qadim zamonlarda Yaponiyada ular bambukdan va qog'ozdan yasalgan chiroqlardan foydalanganlar. Bir kuni do'stini ziyorat qilgan ko'r odamga u bilan uyga olib ketish uchun chiroq taklif qilishdi.

- Menga fonar kerak emas, - dedi ko'r odam, - men uchun yorug'lik va zulmat tengdir.

"Men yo'lni ko'rish uchun chiroq kerak emasligini bilaman", deb javob berdi do'sti. - Lekin agar siz chirog'siz ketsangiz, sizga boshqa birov duch kelishi mumkin. Shunday qilib, oling. Boshqalarga g'amxo'rlik qilish orqali siz o'zingizga g'amxo'rlik qilasiz.

TIRNOQLAR HAQIDA

Sharq masal

Bir paytlar juda qizg'in va o'zini tutib bo'lmaydigan yigit yashar ekan. Va bir kuni otasi unga bir qop mix berib, jahlini tiya olmay, har safar panjara ustuniga bittadan mix qoqishni buyurdi.

Birinchi kuni ustunda bir necha o'nlab mixlar bor edi. Keyingi hafta u g'azabini bosishni o'rgandi va har kuni ustunga mixlangan mixlar soni kamayib bordi. Yigit tirnoq urishdan ko'ra temperamentini nazorat qilish osonroq ekanini tushundi.

Nihoyat, u hech qachon o'zini yo'qotmaydigan kun keldi. Bu haqda otasiga aytdi va har kuni o‘g‘li o‘zini tiya olganida, bu safar ustundan bitta mixni sug‘urib olishini aytdi.

Vaqt o‘tib, otasiga ustunda bitta ham mix qolmaganini aytadigan kun keldi. Shunda ota o‘g‘lining qo‘lidan ushlab, panjara yoniga yetakladi:

Siz yaxshi ish qildingiz, lekin ustunda qancha teshik borligini ko'ryapsizmi? U hech qachon avvalgidek bo'lmaydi. Biror kishiga yomon so'z aytsangiz, unda bu teshiklar bilan bir xil chandiq bo'ladi. Va bundan keyin qancha marta kechirim so'rasangiz ham, chandiq qoladi.

HAQIQIY JANNAT

P. Koelodan masal

Bir paytlar yo'l bo'ylab bir odam, ot va it ketayotgan edi. Ular ulkan daraxt yonidan o‘tishayotganda, yashin urib, uchalasini ham yoqib yubordi. Biroq, odam bu dunyoni allaqachon tark etganini darhol anglamadi va ot va it bilan yo'lida davom etdi.

Yo'l uzoq va tepalik edi, quyosh shafqatsizlarcha yondi, uchalasi ham issiqdan va tashnalikdan charchagan edi. Va keyin, egilish atrofida ular uchun mahobatli marmar portal ochildi va uning orqasida - sof oltin bilan qoplangan kvadrat. O‘rtada sovuq va tiniq suv favvorasi bor edi. Sayohatchi kirishni qo'riqlayotgan qorovul tomon yo'l oldi.

Salom.

Salom.

Bu ajoyib joyning nomi nima?

Bu jannat.

Jannatga yetganimiz naqadar yaxshi, chanqaganmiz.

Xohlagancha iching, iching.

Lekin mening otim va itim ham tashnalikdan aziyat chekmoqda.

"Men juda afsusdaman", deb javob berdi qorovul. - Lekin bu erda hayvonlarga ruxsat berilmaydi. Sayohatchi xafa bo'ldi, chunki tashnalik uni chidab bo'lmas qiynadi,

lekin u yolg'iz ichmadi, qorovulga rahmat aytdi va davom etdi. Ular qiyalik bo‘ylab uzoq yurishdi, lekin nihoyat, vayronaga aylangan yog‘och panjara bilan o‘ralgan aholi punktini ko‘rdilar. Soyada bir odam turardi.

"Salom, - deb salomlashdi sayohatchi. - Men, otim va itim tashnalikdan o'layapmiz. Bu toshlar ortida buloq bor".

Sayohatchi, ot va it manbaga borib, chanqog'ini qondirishdi. Keyin sayohatchi minnatdorchilik bildirish uchun qaytib keldi.

Keling, biz sizni ko'rishdan doimo xursand bo'lamiz, - deb javob berdi u.

Bu joy nima deb atalganini ayta olasizmi?

Jannatmi? Va marmar portaldagi qo'riqchi bizga jannat borligini aytdi.

Yo'q, bu jannat emas. U yerda jahannam.

Nega ularni boshqa birovning nomi bilan chaqirishni taqiqlamaysiz? – hayratdan dovdirab qoldi sayohatchi. - Bu noto'g'ri ma'lumot dahshatli chalkashlikka olib kelishi mumkin!

Hech narsa bo'lmadi. Ular eng yaxshi do'stlariga xiyonat qilishga qodir bo'lganlarning barchasini saqlab qolishadi.

O'G'RI SHOGIRLIK BO'LDI

Yapon masali

Bir kuni kechqurun Shichiro Kojun sutra o‘qiyotganda ichkariga o‘tkir qilichli o‘g‘ri kirib, yo pul yoki jon talab qiladi.

Meni bezovta qilmang, bu qutidan bir oz pul olishingiz mumkin, - dedi Shichiro va o'qishni davom ettirdi. Birozdan keyin u to'xtadi va dedi:

Hamma narsani olmang. Ertaga soliq to'lashim uchun pul kerak.

Chaqirilmagan mehmon pulning katta qismini oldi va ketishga hozirlandi.

Kimdir sizga sovg'a qilsa, rahmat aytishingiz kerak», - deya qo'shimcha qildi Shichiro. Erkak unga rahmat aytib, chiqib ketdi. Biroq, u bir necha kundan keyin qo'lga olindi va boshqalar qatorida Shichiroga qarshi jinoyatni tan oldi. Shichiro guvoh sifatida chaqirilganda, u shunday dedi:

Bu odam o'g'ri emas, hech bo'lmaganda men uchun. Men unga pul berdim, u buning uchun menga rahmat aytdi.

Qamoq muddati tugagandan so'ng, odam Shichiroga keldi va uning shogirdi bo'ldi.

P. Koelodan masal

Sietedagi monastir rohiblaridan biri jiddiy xatoga yo'l qo'ydi va birodarlar uni sinab ko'rish uchun eng dono zohidni chaqirishdi.

Dono zohid kelishni istamadi, lekin aka-uka shu qadar qat'iyatli ediki, u rozi bo'ldi. Ammo baribir, yo'lga chiqishdan oldin u chelak olib, uning pastki qismida bir nechta teshik qildi. Keyin u chelakni qum bilan to'ldirdi va monastirga ketdi.

Boshliq ota chelakka e'tibor berib, nima uchun qilinganini so'radi.

"Men boshqasini hukm qilish uchun keldim", dedi zohid. - Gunohlarim xuddi chelakdagi qum kabi orqamdan ergashadi. Ammo men orqaga qaramaganim va o'z gunohlarimni ko'ra olmaganim uchun, men boshqalarni hukm qila olmayman.

Rohiblar sud jarayonini darhol bekor qilishga qaror qilishdi.

SEVGI VA MEHRUR

Bir kuni bir kishi Buddaning oldiga kelib, uning yuziga tupurdi. Budda yuzini artdi va so'radi:

Hammasi shumi yoki boshqa narsani xohlaysizmi:

Ananda hamma narsani ko'rdi va tabiiyki, g'azablandi. U o'rnidan sakrab turdi va g'azab bilan xitob qildi:

Domla, menga ruxsat bering, men unga ko'rsataman! U jazolanishi kerak!

Ananda, sen sannyasinga aylanding, lekin bu haqda doimo unutasan, deb javob berdi Budda. "Bu bechora allaqachon juda ko'p azob chekdi." Faqat uning yuziga, qonga to'lgan ko'zlariga qarang! Albatta, u tun bo'yi uxlamadi va bunday xatti-harakat qilishga qaror qilishdan oldin azob chekdi. Menga tupurish bu jinnilikning va uning hayotining natijasidir. Lekin bu ham ozod bo'lishi mumkin. Unga rahmdil bo'ling. Siz uni o'ldirishingiz va u kabi aqldan ozishingiz mumkin!

Erkak bu suhbatni tingladi. U sarosimaga tushib, dovdirab qoldi. U Buddani haqoratlagisi, kamsitgisi keldi, lekin negadir o‘zini kamsitilgandek his qildi. Budda tomonidan ko'rsatilgan sevgi va rahm-shafqat uning uchun butunlay ajablanib bo'ldi.

Uyga boring va dam oling, dedi Budda. - Yomon ko'rinasiz. Siz allaqachon o'zingizni etarlicha jazoladingiz. Bu voqeani unuting va xavotir olmang, bu menga zarar keltirmadi. Bu tana tuproqdan bo‘lib, ertami-kechmi u yana tuproqqa aylanadi va odamlar uning ustida yurishadi.

Erkak charchagancha o‘rnidan turdi va ko‘z yoshlarini yashirib jo‘nab ketdi. Kechqurun u qaytib kelib, Buddaning oyoqlariga yiqilib, dedi:

Meni kechir!

Sizni kechirishim haqida gap yo'q, chunki men g'azablanmaganman, - javob berdi Budda. - Men sizni hukm qilmadim. Lekin o'zingga kelganingni va sen uchun bo'lgan jahannam to'xtaganini ko'rib xursandman. Tinchlik bilan boring va boshqa hech qachon bunday holatga tushmang!

Jamiyatda yashash va jamiyatdan mustaqil bo'lish mumkin emas, degan fikr bor. Darhaqiqat, biz boshqa odamlar orasida tinch-totuv yashaymiz va shuning uchun biz bir-birimizga bog'liqmiz. Shuning uchun biz odamlarning birgalikda yashashiga yordam beradigan axloqiy me'yorlarni hisobga olishimiz kerak. Biroq, bu masalada haddan oshmaslik kerak. Ko'pchiligimiz yolg'iz qolish qo'rquvi, yaqinlarimizning roziligi va sevgisini yo'qotish qo'rquvidan kelib chiqqan holda, har qanday holatda ham ularga mos kelishga intilamiz. Bir qarashda, bu olijanob intilish, lekin odam ko'pincha buning uchun yuqori narxni to'laydi. Boshqa odamlarga e'tibor qaratish, ularning roziligini olishga harakat qilish, inson o'z his-tuyg'ulariga, istaklariga va his-tuyg'ulariga ishonmaslikka, "o'z tanasining donoligiga xiyonat qilishga" odatlanadi (K. Rojers). Qanchalik uzoqroq bo'lsa, inson o'zining "men" dan, uning asl maqsadidan qanchalik uzoqlashsa. Natijada - hayotdan norozilik, ruhiy tushkunlik, befarqlik va boshqalar. Onam odam o'z harakatlarida, birinchi navbatda, uning qalbiga quloq solsa, o'z qadriyatlarini anglasa, lekin boshqa odamlarning manfaatlarini ularga hech qanday sabab bo'lmasdan hisobga olsa, optimal pozitsiyaga ega bo'lib tuyuladi. zarar.

Eshak

Sharq masal

Kunlarning birida ota o‘g‘li va eshagi bilan kunduzgi jaziramada shaharning chang-to‘zonli ko‘chalarida sayr qilishardi. Ota eshakka minib o‘tirdi, o‘g‘li esa uni jilovidan yetakladi.

— Bechora bola, — dedi o‘tkinchi, — uning oyoqlari eshakka zo‘rg‘a yetib boradi. Bolaning butunlay holdan toyganini ko'rib, qanday qilib erinchoqlik bilan eshakka o'tirasiz?

Otasi uning so‘zlarini yuragiga sig‘dirdi. Ular burchakka burilgach, u eshakdan tushib, o‘g‘liga o‘tirishni buyurdi.

Tez orada ular boshqa odam bilan uchrashishdi. U baland ovozda dedi:

Qanday sharmandalik! Kichkintoy sultondek eshakda o‘tiradi, uning orqasidan bechora keksa otasi yuguradi.

Bola bu gaplardan qattiq xafa bo‘lib, otasidan orqasidan eshakka o‘tirishni iltimos qildi.

Yaxshi odamlar, shunga o'xshash narsalarni biron joyda ko'rganmisiz? - parda ostidagi ayol yig'lay boshladi. - Hayvonni shunday qiynoqqa soling! Bechora eshakning umurtqasi allaqachon osilib qolgan, divanday chol-u, bekorchilar o‘tiribdi, ey badbaxt!

Ota va o‘g‘il indamay, xo‘rlangan holda eshakdan tushishdi.Bir necha qadam bosganlarida, duch kelgan odam ularni masxara qila boshladi:

Nega eshagingiz hech narsa qilmayapti, hech narsa olib kelmayapti?

foyda va hatto hech biringiz uchun omadli emasmi?

Ota eshakka bir hovuch somon berib, qo‘lini o‘g‘lining yelkasiga qo‘ydi.

Nima qilsak, albatta bo'ladi, dedi u

Biz bilan rozi bo'lmagan kishi. Menimcha, biz qanday sayohat qilishimizni o'zimiz hal qilishimiz kerak.

BO'RI VA QO'YLAR

Yunon masal

Bo'ridan qochgan qo'ylar ma'badning panjarasiga yugurdi.

Agar chiqmasang, - dedi bo'ri, - ruhoniy seni tutib, qurbonlik qilib o'ldiradi.

"Menga farqi yo'q, - dedi qo'y, - ruhoniy meni so'ydimi yoki siz meni yeysizmi?"

- Do'stim, - deb javob berdi bo'ri, - bunday muhim masalaga tor shaxsiy nuqtai nazardan qarashingizni eshitib, xafa bo'ldim. Men qayg'uraman!

Biz, davlatlar kabi,

odamlar bilan uchrashish.

Boshqa odatlar va qonunlar

Boshqa tushunchalar va qonunlar,

Sevgi haqida turli xil fikrlar.

Biz, davlatlar kabi,

odamlar bilan uchrashish

Bu mamlakatlarga hayrat bilan kirib,

Aralash, avlod bilan avlod

Biz bittaga birlashamiz - biz va ular ...

A. Bogoslovskiy

Inson tabiatini o'rganishda mutafakkirlar ko'pincha odamlarni ma'lum xususiyatlardan kelib chiqqan holda guruhlarga birlashtiradi. Temperament, xarakter aksentuatsiyalari va boshqalar nazariyalari shunday paydo bo'ldi.Bu ma'lum darajada asosli va tushunarli: o'zimizni guruh bilan tanishtirish bizga ichki dunyomizning ayrim xususiyatlarini tushunishga imkon beradi. Lekin odam - ayni paytda hamma narsani qamrab oluvchi dunyoning zarrasi va ayni paytda uning o'zi ham alohida olamdir. Shuning uchun, ba'zi nazariyalar bilan tanishish to'g'ri deb hisoblaydiganlar - juda foydali faoliyat, ammo ma'lum bir odam bilan uchrashib, siz ularni unutishingiz va u bilan noyob va betakror shaxs sifatida muloqot qilishingiz kerak. Insonni ba'zi parametrlarga, me'yorlarga, standartlarga etkazishga qaratilgan barcha urinishlar bizning ongimizni toraytiradi, bizni cheklangan qiladi va BOSHQAning ichki dunyosining boyligi va ko'p qirraliligini tushunishga, ko'rishga imkon bermaydi.

Qiyoslash muammosi

Bir kuni bir talaba Le Tzudan so'radi:

Nega ba'zi odamlar go'zal, boshqalari xunuk, kimdir aqlli va boshqalar ahmoq? Nega bunday qarama-qarshilik bor? Va menga karmalar, samsara haqida va bularning barchasi o'tmishdagi hayot tufayli ekanligini aytmang. O'tmish hali mavjud bo'lmaganda, boshidanoq farq qanday paydo bo'ldi?

Usta uni bog'ga olib kirdi va dedi:

Bu daraxt katta, bu daraxt kichik. Men tez-tez bu daraxtlar ostida o'tirib, nima uchun bu? Ammo xayolimdan qaytganimda, savolning o'zi yo'qoldi. Endi men bu daraxt katta va bu kichik ekanligini bilaman. Hech qanday muammo yo'q!

Qiyoslash

Samuray, juda mag'rur jangchi, bir marta Zen ustasiga keldi. U juda mashhur samuray edi, lekin xo'jayinga qarab, uning go'zalligini ko'rib, lahzaning inoyatini his qilib, o'zini birdan ahamiyatsiz his qildi.

Nega o'zimni ahamiyatsiz his qilyapman? - so'radi samuray ustadan. "Bir lahza oldin hammasi yaxshi edi." Lekin hovlingizga kirgan zahoti o'zimni hech narsa deb his qilmadim. Bu hech qachon sodir bo'lmagan. Men o'limga ko'p marta duch kelganman va hech qachon qo'rquvni his qilmaganman. Nega endi tashvishlanyapman?

Kutib turing, - dedi usta. - Hamma ketsa, men javob beraman. Kun bo'yi odamlar doimiy ravishda usta va samuraylarga kelishdi

Men kutishdan charchadim. Kechqurun xona bo'sh edi va samuray so'radi: "Endi menga javob bera olasizmi?

Usta tashqariga chiqishni taklif qildi. Oydin tun edi, oy endigina chiqqan edi. Va dedi:

Mana bu daraxtlarga qarang: osmonga ko'tarilgan o'sha daraxt va uning yonidagi kichkina. Ular ko'p yillar davomida mening derazam ostida o'sib bormoqda va hech qachon muammo bo'lmagan. Kichkina daraxt hech qachon katta daraxtga: "Nega sizning yoningizda o'zimni ahamiyatsiz his qilyapman?"

Bu daraxt kichik va bu daraxt katta, nega men bu haqda hech qachon ovoz eshitmaganman? - so'radi usta.

Chunki ular qanday solishtirishni bilishmaydi, - javob berdi samuray.

"Unday bo'lsa, mendan so'rashning hojati yo'q", dedi usta. - Javobni bilasiz.

MAYMUN VA BALIQ

D. Adamsdan masal

Bir kuni katta toshqin bo'lib, maymun va baliqni bosib ketdi.

Chaqqon va tajribali mavjudot bo‘lgan maymun daraxtga chiqishga muvaffaq bo‘ldi va shiddatli suvlardan qutulib qoldi. U xavfsiz joyidan pastga qarab, shoshqaloq oqimga qarshi kurashayotgan umidsiz baxtsiz baliqni ko'rdi.

Maymun eng yaxshi niyat bilan egilib, baliqni suvdan olib chiqdi. Natija achinarli edi.

SIZGA YOQGANINGIZDAN YAXSHI

Avar masal

Uzoq vaqt oldin dahshatli, ulkan ajdaha-ajdaha Avariyadagi yagona manbani egallab oldi. Odamlar suvsiz qoldi. Ayollar yig'lashdi, bolalar tashnalikdan nola qilishdi. Eng jasur va eng kuchli otliqlar qo'llarida qilich bilan yirtqich hayvonga hujum qilishdi, lekin u uzun dumidan zarbalar bilan hammani supurib tashladi. Ajdaxa buloqda ulkan go‘zal saroy qurdirdi. U uni palis bilan o'rab oldi va ustiga o'liklarning boshlarini tikdi.

Odamlar umidsiz edi. Kim dahshatli ajdahoni mag'lub qiladi?

O‘shanda kambag‘al beva ayolning o‘g‘il tug‘ibdi. Kechasi buloqdan suv ichishga ketdi. Va u misli ko'rilmagan kuch, jasorat va jasoratga ega bo'ldi. Ajdax manbasida naqadar g'azablanganligini ko'rdi va undan nafratlandi. Va u butun xalq oldida mamlakatni yirtqich hayvondan ozod qilishga qasamyod qildi.

Onasi, qarindoshlari, qo‘ni-qo‘shnilari, do‘stlari uni uzoq vaqt ko‘ndirishga urindilar:

Siz endigina katta bo'ldingiz. Hali yosh. Siz eng go'zalligingizda o'lasiz. O'zingizga rahm qiling!

Ammo yigit otiga minib, yirtqich hayvon bilan jangga bordi. Ajdaxa buni uzoqdan sezdi va dahshatli ovoz bilan baqirdi:

Manbaga yaqinlashishga kim jur'at etdi?!

Men siz bilan jang qilmoqchiman, la'nati yirtqich hayvon! - g'urur bilan javob berdi yigit.

Ajdaxa qichqirdi:

Aqldan ozgan! Men qurol bilan jang qilmasligimni bilmaysizmi? Bilishingiz kerakki, dunyoda kuchda menga teng keladigan hech kim yo'q. Men barcha raqiblarimga faqat bitta savol beraman. Agar u to'g'ri javob bera olmasa, men uni katta dumining bir zarbasi bilan o'ldiraman! Va agar siz to'g'ri javob bersangiz, men o'sha erda o'laman!

Yaxshi! Roziman! - javob beradi yigit. - Savol bering!

Ajda baland ovoz bilan baqirdi va uning saroyi derazasida ikki ayol paydo bo'ldi. Biri aql bovar qilmaydigan darajada ko'zni qamashtiruvchi go'zallik, ikkinchisi oddiy, sodda ayol.

Qaysi biri chiroyliroq? - so'radi azdaha. Yigit ayollarga qaradi va javob berdi:

Sizga eng ko'p yoqadigani chiroyliroq!

Siz haqsiz! - Ajdaxa xirillab, sharpadan voz kechdi. Shunday qilib, Avariya yirtqich hayvondan ozod qilindi.

QANCHA DIKONLAR - SHUNCHA FIKR

Oltita ko'r hind donishmandlari fil nima ekanligini aniqlashga harakat qilishdi. Ularning har biri birinchi navbatda filni his qildi. Biror kishi uning tomonini his qildi va fil ulkan devorga o'xshaydi, deb qaror qildi. Boshqasi tish oldi, shundan so'ng u fil nayzaga o'xshash narsa degan xulosaga keldi. Uchinchi ko‘r chol qo‘lida filning tanasini ushlab, fil ilonga o‘xshaydi, dedi. To'rtinchisi, oyog'ini his qilib, fil daraxtga juda o'xshaydi, deb taxmin qildi. Quloqqa ega bo'lgan beshinchi donishmand, filning ko'rinishi fanatga o'xshaydi, deb da'vo qildi. Oltinchisi, dumini his qilib, filning arqonga o'xshash narsa ekanligiga ishondi.

3-MAKTAB

Osho aytgan masal

Bir kuni o'rmondagi hayvonlar yig'ilib, maktab ochishga qaror qilishdi. Ular orasida quyon, qush, sincap, baliq va ilonbaliq bor edi va ular direktorlar kengashini tuzdilar. Quyon yugurishni mashg'ulot dasturiga kiritishni talab qildi. Qush uchish o‘quv dasturiga kiritilishini talab qildi. Baliq suzishni dasturga kiritishni talab qildi, sincap esa vertikal daraxtga chiqish mutlaqo zarurligini aytdi. Ular bularning barchasini birlashtirib, dars jadvalini tuzishdi. Keyin ular barcha hayvonlar o'quv dasturiga kiritilgan fanlarni o'rganishlari kerak deb qaror qilishdi.

Quyon yugurishda to'g'ridan-to'g'ri A olgan bo'lsa-da, u daraxtlarga vertikal ravishda chiqishda qiynalardi. U chalqancha yiqilib tushdi. Tez orada u jiddiy jarohat oldi va endi yugura olmadi. Ma’lum bo‘lishicha, yugurishda A o‘rniga u C, vertikal ko‘tarilishda esa, albatta, doim 1 ball oladi.

Qush juda yaxshi uchdi, lekin yerni chuqur qazishga to'g'ri kelganda, u buni yaxshi qila olmadi. U doimo tumshug'i va qanotlarini sindirdi. Ko'p o'tmay u uchishda C ni, qazishda A ni olishni boshladi va vertikal ko'tarilishda dahshatli qiyinchiliklarga duch keldi.

Oxir-oqibat, sinfdagi eng yaxshi hayvon aqli zaif ilon balig'i bo'lib, hamma narsani yarmini qildi. Ammo ta'sischilar xursand bo'lishdi, chunki hamma barcha fanlarni o'rgangan va bu "keng umumiy ta'lim" deb nomlangan.

Agar siz shaxsiy farovonlikning tor dunyosida o'zingizni izolyatsiya qilsangiz, haqiqiy baxt mumkin emas.

B.I. D Odonlar

Nima uchun odam biror narsa qiladi va umuman yashaydi? Bu savolga har birimiz o'z qadriyatlarimiz asosida o'zimiz javob topishimiz kerak. Ammo ko'p odamlarning tajribasi shuni ko'rsatadiki, to'liq hayot va o'zini o'zi anglash o'z "egosidan" tashqariga chiqmasdan, boshqa odamlarni yaratmasdan va ularga xizmat qilmasdan mumkin emas. Psixolog S. L. Rubinshteyn o'zining "Inson va dunyo" asarida shunday yozgan: "Inson hayotining ma'nosi. - boshqa odamlar uchun yorug'lik va issiqlik manbai bo'ling. Koinotning ongi va insoniyatning vijdoni bo'lish. Elementar kuchlarni ongli kuchlarga aylantirish markazi bo'lish. Hayotni o'zgartiruvchi bo'lish, undan barcha iflos narsalarni yo'q qilish va hayotni doimiy ravishda yaxshilash.

DARAXT, GILOS VA QARGA

E. Vinogradovdan masal

Yo'lda bir daraxt bor edi. Har yili, vaqti kelib, yashil rangga aylandi, keyin oq va xushbo'y kiyindi va nihoyat meva berdi. Og‘ir novdalar to‘siq ustidan deyarli yerga osilib turar, yonidan o‘tayotgan odamlar uning gilosidan zavqlanishardi. Ayniqsa, bolalar bundan xursand edilar. Keksa ustoz bunga mutlaqo qarshi emas edi - u, xuddi Daraxt kabi, hayotdagi eng muhim narsa berishni va quvonch bilan berishni o'rganish ekanligini allaqachon tushungan edi. O'tayotgan odamlar gilosni, hatto pishmaganini ham, ba'zilari minnatdorchilik va hayrat bilan, kimdir o'ylamasdan va loqaydlik bilan terishdi, lekin o'layotgan gilos ularga kerak bo'lganidan xursand bo'lib, ularning shirali ta'midan xursand bo'lishdi.

Tepada, qalin shoxlar va barglarda Gilos o'sib chiqdi. U ko'tarilayotgan quyosh nurlarini birinchi bo'lib uchratgan va ularni oxirgi bo'lib uloqtirgan. Shuning uchun u o'zining pastki hamkasblariga qaraganda ancha katta va jozibali edi. Ba'zan u orzu qilishni yaxshi ko'rardi va shunday deb o'ylardi: "Agar pastdagi odamlar juda baxtli bo'lsa, meni ko'rgan va tanlagan odamni qanday baxtli qila olaman!" Shunday qilib, u kutdi va o'zining yuksak taqdiri haqida o'yladi.

Ammo vaqt o'tdi va hamma narsa avvalgidek qoldi. Pastkilardan uzoq vaqtdan beri hech kim qolmagan va barglar allaqachon tusha boshlagan. Gilos daraxtini endi osongina ko'rish mumkin edi, lekin odamlar pishgan gilosni qidirishni to'xtatdilar, chunki meva berish vaqti allaqachon o'tgan edi. Hatto uchib o'tayotgan qushlar ham uzoqqa cho'zilmadi. Va ular buni bilishardi meva vaqti o'tdi. Gilosning bir paytlar nozik va yupqa bo'lgan terisi ajin va xira bo'lib qoldi, go'shti quriydi va Gilosning o'zi kichrayib, qorayib ketdi va boshqa hech narsani orzu qilmadi.

Ammo qishning ayozli tongida bir qora qarg'a olcha joylashgan shoxga o'tirdi. U bu dunyoda anchadan beri yashab, Daraxtni ham, Egani ham yaxshi bilar edi, och va sovqotganda bog‘dagi daraxtlarda yolg‘izlikdan qurib qolgan eski gilosni uchratish mumkin edi. Gilosni payqab, tumshug‘i bilan mo‘ljalga olgan o‘lchamli qarg‘a mamnunlik bilan xitob qildi: “Kar-r!” Ammo Cherry endi hech narsani his qilmadi.

IKKI SAM

N. Spirina tomonidan masal

- Senga rahmim keldi, - dedi o'chirilmagan sham yonayotgan do'stiga. - Umringiz qisqa. Siz doimo yonib ketasiz va tez orada ketasiz. Men sizdan ko'ra baxtliroqman. Men kuymayman va shuning uchun erimayman; Men yonboshimda jimgina yotaman va juda uzoq vaqt yashayman. Sizning kunlaringiz sanoqli."

Yonayotgan sham javob berdi: “Men bundan afsuslanmayman. Mening hayotim go'zal va mazmunga to'la. Men yonaman va mum eriydi, lekin mening olovimdan boshqa ko'plab shamlar yoqiladi va mening olovim shu sababli kamaymaydi. Va mum va pishiq yonib ketganda, mening olovim - shamning ruhi - zarrasi bo'lgan kosmos olovi bilan birlashadi va men yana o'zimning ajoyib va ​​yorqin olovli uyimga oqaman. Va bu erda men yorug'ligim bilan tunning zulmatini tarqataman; Men bolaning ko'zlarini bayram daraxtiga quvontiraman; Men bemorning yotoqxonasida havoni yaxshilayman, chunki patogenlar tirik olovga toqat qila olmaydi; Men muqaddas tasvirlar oldida ibodat intilish ramzi sifatida ko'tarilaman. Mening qisqa umrim ajoyib emasmi?! Men esa senga rahmim keldi, beg‘ubor singlim. Sizning taqdiringiz achinarli. Siz maqsadingizga erishmadingiz; va sizning ruhingiz qayerda - olov? Ha, ko'p yillar xavfsiz yotasiz, lekin siz kimga keraksiz va qanday quvonch va foyda keltirasiz?

Darhaqiqat, "dam olishdan ko'ra kuyish yaxshiroqdir", chunki yonishda hayot bor, qish uyqusida esa o'lim. Va siz tez orada yonib ketishim va yashashni to'xtatishimga afsusdasiz, lekin siz o'zingizning harakatsizligingiz bilan mavjud bo'lishni boshlamadingiz va boshlanmasdan o'lasiz. Va hayot o'tib ketadi."

Ikki sham shunday gapirdi.

NABARALARIMIZ MEVASINI O'RISHI UCHUN

Hind masali

Xalq odil deb ham atagan podshoh Anovshirvon bir vaqtlar yurt bo‘ylab haj ziyoratiga borgan. Quyosh charaqlab turgan tog‘ yonbag‘rida o‘z ishiga egilib o‘tirgan muhtaram cholni ko‘rdi. Podshoh saroy a’yonlari hamrohligida uning yoniga borib qarasa, chol bir yoshdan oshmagan mayda ko‘chatlar ekayotgan ekan. "Nima qilyapsiz?" - so'radi shoh. - Men yong'oq ekaman, - deb javob berdi chol. Podshoh hayron bo‘lib: “Siz allaqachon qarib qoldingiz, bargini ko‘rmaydigan, soyasida dam olmaydigan, mevasini tatib ko‘rmaydigan ko‘chatlar nega kerak? Chol unga qaradi va javob berdi: "Bizdan oldin kelganlar ekishdi, biz esa meva o'rib oldik. Endi bizdan keyin kelganlar ham o'rib olishlari uchun ekamiz".

BO'LADI

Sharq masal

Bir keksa odam o'layotgan edi. U o'g'liga qo'ng'iroq qilib:

Endi men sizga sirimni aytishim kerak, chunki mening o'limim allaqachon yaqinlashib qoldi. Har doim ikkita narsani yodda tuting - ular tufayli men muvaffaqiyatga erishdim. Birinchidan, qachon biror narsaga va'da bersangiz, o'z so'zingizda turing. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, halol bo'ling va va'dangizni bajaring. Bu mening printsipim edi, men hamma qilgan ishimga asoslandim va shuning uchun ham muvaffaqiyatga erishdim. Ikkinchidan, hech qachon hech kimga va'da bermang.

Qish Masal

Bir paytlar ikki qo‘shni yashar ekan. Qish keldi, qor yog'di. Birinchi qo‘shni erta tongda uy oldidagi qorni belkurak ko‘tarib chiqdi. Yo‘lni bo‘shatib, qo‘shnimning holiga qaradim. Qo'shnining esa toza oyoq osti qilingan yo'li bor.

Ertasi kuni ertalab yana qor yog'di. Birinchi qo'shni yarim soat oldin o'rnidan turdi, ishga kirishdi, qaradi - qo'shnining yo'li allaqachon yotqizilgan.

Uchinchi kuni qor yog'di - tizzagacha. Birinchi qo‘shni undan ham barvaqroq o‘rnidan turib, tartib o‘rnatish uchun tashqariga chiqdi... Qo‘shnining yo‘li esa allaqachon tekis va to‘g‘ri edi – ko‘z og‘riydigan ko‘rinish edi!

O'sha kuni ular ko'chada uchrashib, gaplashishdi O oila, keyin birinchi qo'shni tasodifan so'raydi:

Quloq sol, qo‘shni, uying oldidagi qorni qachon tozalashga vaqting bor?

Ikkinchi qo‘shni avvaliga hayron bo‘ldi, keyin kulib yubordi:

Ha, men uni hech qachon tozalamayman, mening do'stlarim meni ko'rgani kelishadi!

MUHABBATIMNI OLGAN

Buddaning shogirdi ilgari hech kim bormagan juda notinch joyga ta'limotni tarqatish uchun ketmoqchi edi. Buni bilib, Budda undan so'radi:

Yakuniy qaror qabul qilishdan oldin menga uchta savolga javob bering. Bilasizmi, u yerning odamlari juda shafqatsiz va tez jahli chiqadi. Shuning uchun shogirdlarimdan hech biri u yerga bormadi. Birinchi savol: agar sizni haqorat qilishsa va ular sizni haqorat qilishsa, qalbingizda nima bo'ladi va siz qanday munosabatda bo'lasiz?

Talaba javob berdi:

Siz mening yuragimda nima bo'lishini juda aniq bilasiz, chunki siz mening qalbimni bilasiz! Ammo men javob beraman: agar ular meni haqorat qilishsa, ular meni faqat haqorat qilganlari va hatto kaltaklashlari mumkin bo'lganliklari uchun qalbimning tubida ularga minnatdorchilik bildiraman.

Budda aytdi:

Yaxshi. Endi ikkinchi savol. Agar ular sizni urishsa, ularga qanday munosabatda bo'lasiz?

Siz aniq bilasizki, men ulardan minnatdor bo'laman, chunki ular meni urishgan va o'ldirishlari mumkin edi.

Endi uchinchi savol, dedi Budda. - Va agar ular sizni o'ldirishga qaror qilsalar, nima bo'ladi?..

Siz juda aniq bilasiz. Ammo so'raganingizdan beri men sizga javob beraman. Agar ular meni o'ldirishga qaror qilishsa ham, men ulardan minnatdor bo'laman, chunki ular meni ozod qilishlari mumkin, balki bu ularni ham o'zgartiradi.

Endi borishingiz mumkin, dedi Budda. - Men siz uchun xotirjamman. Qaerga borsang men sen bilan bo'laman. Siz mening energiyamni tarqatasiz, odamlarga mening sevgim va rahm-shafqatimni keltirasiz.

SHAMOL VA GUL

Shamol go'zal bir gulga duch keldi va unga oshiq bo'ldi. U Gulni muloyimlik bilan silagan bo'lsa-da, u unga yanada katta muhabbat bilan javob berdi, rangi va hidi bilan ifodalangan.

Ammo bu Shamolga etarli emasdek tuyuldi va u shunday deb qaror qildi: "Agar men Gulga bor kuch va kuchimni bersam, u menga bundan ham buyukroq narsani beradi." Va u o'z sevgisining kuchli nafasini Gulga pufladi. Ammo Gul bo'ronli ehtirosga chiday olmadi va sindi.

Shamol uni ko'tarib, tiriltirmoqchi bo'ldi, lekin qila olmadi. Keyin u tinchlanib, Gulga muhabbatning mayin nafasini tortdi, lekin u ko'z o'ngimizda so'lib ketdi. Shunda Shamol qichqirdi:

Men senga sevgimning butun kuchini berdim, sen esa sinding! Ko'rinib turibdiki, sizda men uchun sevgi kuchi yo'q edi, demak siz sevmagansiz!

Lekin Gul javob bermadi. U o'ldi.

Sevgan har bir kishi esda tutishi kerakki, Sevgi kuch va ehtiros bilan emas, balki muloyimlik va hurmat bilan o'lchanadi. Bir marta sindirishdan ko'ra, o'n marta ushlab turish yaxshiroqdir.

SAHIY DARAXT

S. Silversteyndan masal

O'rmonda yovvoyi olma daraxti yashar edi. Va olma daraxti kichkina bolani yaxshi ko'rardi. Va har kuni bola olma daraxtiga yugurib, undan tushgan barglarni yig'ib, ulardan gulchambar to'qib, toj kabi kiyib, o'rmon shohini o'ynadi. Olma daraxtining tanasiga chiqib, shoxlarida tebrandi. Keyin bekinmachoq o‘ynab, bola charchagach, uning shoxlari soyasida uxlab qoldi. Va olma daraxti xursand bo'ldi.

Ammo vaqt o'tdi va bola katta bo'ldi va olma daraxti tobora yolg'iz o'z kunlarini o'tkazdi.

Bir kuni olma daraxtiga bir bola keldi. Va olma daraxti dedi:

Bu yoqqa kel, bolam, shoxlarimga tebranib tur, olmalarimni ye, men bilan o‘yna, shunda biz yaxshi dam olamiz!

"Men daraxtlarga chiqish uchun juda qariman", deb javob berdi bola. - Men boshqa o'yin-kulgilarni xohlayman. Lekin buning uchun pul kerak va uni menga bera olasizmi?

"Men xursand bo'lardim," dedi olma daraxti, - lekin menda pul yo'q, faqat barglar va olmalar. Olmalarimni olib shaharda soting, shunda puling bo‘ladi. Va siz baxtli bo'lasiz!

Bola esa olma daraxtiga chiqdi va barcha olmalarni terdi va o'zi bilan olib ketdi. Va olma daraxti xursand edi. Shundan so'ng bola uzoq vaqt kelmadi va olma daraxti yana g'amgin bo'ldi. Va bir kuni bola kelganida, olma daraxti quvonchdan titrab ketdi.

Tezroq kel, bolam! — xitob qildi u. - Mening shoxlarimga tebranish, va biz yaxshi bo'lamiz!

- U"Men daraxtlarga chiqish uchun juda ko'p tashvishlarim bor", deb javob berdi bola. – Oilali bo‘lishni, farzandli bo‘lishni xohlardim. Lekin buning uchun sizga uy kerak, menda esa uy yo'q. Menga uy bera olasizmi?

"Men xursand bo'lardim," dedi olma daraxti, - lekin mening uyim yo'q. Mening uyim mening o'rmonim. Lekin mening filiallarim bor. Ularni kesib oling va o'zingizga uy quring. Va siz baxtli bo'lasiz.

Bola esa uning shoxlarini kesib, o'zi bilan olib, o'ziga uy qurdi. Va olma daraxti xursand edi. Shundan keyin bola uzoq, uzoq vaqt kelmadi. Va u paydo bo'lganda, olma daraxti quvonchdan deyarli qotib qoldi.

Bu erga kel, bolam, - deb pichirladi u, - men bilan o'ynang.

"L allaqachon juda keksa, men xafaman va o'yinga vaqtim yo'q", deb javob berdi bola. - Men qayiq qurib, olisda, olisda suzib ketmoqchiman. Lekin menga qayiq bera olasizmi?

"Mening tanasini kesib, o'zingga qayiq yasa," dedi olma daraxti, "va siz unda uzoqda, uzoqda suzishingiz mumkin." Va siz baxtli bo'lasiz.

Va keyin bola tanasini kesib, undan qayiq yasadi. Va u uzoqdan, uzoqdan suzib ketdi. Va olma daraxti xursand bo'ldi. ...Ishonish oson bo‘lmasa-da. Ko'p vaqt o'tdi. Va bola yana olma daraxtiga keldi.

Kechirasiz, bolam, - xo'rsindi olma daraxti, - lekin men sizga boshqa hech narsa berolmayman. Menda olma yo'q.

Menga olma nimaga kerak? - javob berdi bola. - Mening tishlarim deyarli qolmagan.

"Menda shoxlar qolmadi", dedi olma daraxti. - Siz ularga o'tirolmaysiz.

"Men shoxlarda suzish uchun juda qariman", deb javob berdi bola.

"Menda magistral qolmadi", dedi olma daraxti. - Va sizda yuqoriga ko'tariladigan boshqa hech narsa yo'q.

"Men yuqoriga chiqish uchun juda charchadim", deb javob berdi bola.

Kechirasiz, - xo'rsindi olma daraxti, - men sizga hech bo'lmaganda biror narsa berishni xohlardim, lekin menda hech narsa qolmadi. Men endi eski dudoqman. Kechirasiz.

"Va endi menga ko'p narsa kerak emas", deb javob berdi bola. - Endi men o'tirish va dam olish uchun tinch va osoyishta joy istayman. Men juda charchadim.

- Xo'sh, - dedi olma daraxti, - buning uchun eski dumg'aza mos keladi. Bu erga kel, bolam, o'tir va dam ol. Shunday qilib, bola shunday qildi. Va olma daraxti xursand edi.

Ajoyib

Yo'l bo'ylab bir qiz yurdi, xuddi paridek go'zal. U bir erkak uning orqasidan ketayotganini payqadi. U orqasiga o'girilib so'radi: "Ayting-chi, nega menga ergashyapsiz?" Erkak javob berdi:

Ey yuragimning bekasi, sening jozibang shu qadar toqat qilib bo'lmaski, ular menga senga ergashishni buyuradilar. Ular men haqimda lyutani go‘zal chalishimni, she’riyat sirlarini o‘rganishga kirishganimni, ayollarning qalbida muhabbat iztiroblarini uyg‘otishni bilishimni aytishadi. Men senga sevgimni izhor qilmoqchiman, chunki sen mening qalbimni zabt etding!

Go‘zal unga bir muddat jim qarab turdi-da, so‘ng dedi:

Qanday qilib meni sevib qoldingiz? Kichik singlim mendan ancha chiroyli va jozibali. U men uchun kelyapti, unga qarang.

Erkak to'xtadi, keyin ortiga o'girildi, lekin faqat yamoqli peshtaxtali xunuk kampirni ko'rdi. Keyin qizga yetib olish uchun qadamlarini tezlatdi. U ko'zlarini pastga tushirib, kamtarlik bilan so'radi:

Ayting-chi, og'zingizdan qanday qilib yolg'on chiqishi mumkin? U jilmayib javob berdi:

Sen, do'stim, sevgingga qasam ichganingda ham menga haqiqatni aytmading. Siz sevgining barcha qoidalarini mukammal bilasiz va yuragingiz menga bo'lgan muhabbat bilan yonayotgandek ko'rinasiz. Qanday qilib boshqa ayolga o'girilib qaraysiz?

Yigit kechasi go'zal qizning derazalari ostida turib, gitara bilan serenadalar kuyladi.

Nega undan xotiningiz bo'lishini so'ramaysiz? – deb so‘radi do‘sti yigitdan.

Bu haqda allaqachon o'yladim, lekin u rozi bo'lsa, kechasi nima qilaman?! - javob qildi yigit.

Ruhoniy Jon Pavlov

94. Qurbonliksiz Xudoni rozi qilish mumkin emas

“Bug‘doy donasi yerga tushib o‘lmasa, u yolg‘iz qoladi; va agar u o'lsa, u ko'p hosil beradi, - deydi Xushxabarda Masih. Bu so'zlar Rabbiy bizning dunyomizga odamlarning najoti uchun O'zini qurbon qilish uchun kelganligini anglatadi. Qurbonliksiz bu najot imkonsiz bo'lar edi. Yerga tashlangan don parchalanadi va o'ladi, lekin undan yangi hayot, ko'plab yangi donalar tug'iladi. Va agar don o'lmasa va o'zini saqlab qolsa, u yangi hayot bermaydi va undan hech qanday meva bo'lmaydi.

Masih bu dunyoda qurbonlik yo'lidan yurdi va U barchamizni o'zini rad etish va qurbon qilish orqali Unga ergashishga chaqiradi. “Kim Menga xizmat qilsa, Menga ergashsin”, deydi. Va yana: “O'z hayotini sevgan uni yo'q qiladi; Ammo bu dunyoda o'z hayotidan nafratlangan kishi uni abadiy hayot uchun saqlab qoladi." Xudoga xizmat qilish va Uni rozi qilish qurbonlikka asoslanadi va qurbonliksiz bu mumkin emas. Har qanday nasroniy fazilatiga, har qanday nasroniy ishiga qarasak, bularning barchasi qurbonlikdan boshqa narsa emasligini ko'ramiz. Ro'za, ibodat, itoatkorlik, monastir hayoti, cherkovga borish, sadaqa va sadaqa - bularning barchasi bizning Xudoga qurbonligimizdir.

Misol uchun, biz ro'za paytida o'zimizni oziq-ovqat bilan cheklaganimizda, biz tanamizga aylanadigan ovqatdan bosh tortamiz va shu bilan o'zimizning bir qismini qurbon qilamiz. Biz rahm-shafqat qilganimizda, masalan, muhtoj odamga pul berganimizda ham xuddi shunday bo'ladi - axir, bir vaqtning o'zida biz o'z foydamizning bir qismini olib qo'yamiz, ya'ni qurbonlik qilamiz. Va bu holda, eng muhimi, odam qancha pul bergani emas, balki undan keyin uning o'zi qancha qolgani, ya'ni muhimi, u o'zidan qaysi qismini, necha foizini, qaysi ulushini yirtib tashlaganligidir. boshqa odam uchun. Nega kambag'al beva ayolning ikkita oqadilar boylarning katta qurbonliklaridan ko'ra Rabbiyga ma'qulroq bo'lib chiqdi - axir, beva ayol, Injilda aytilganidek, bor narsasini hadya qildi, boy esa faqat xayriya qildi. ularning boyligining juda kichik bir qismi.

Biz ibodat qilganimizda yoki cherkovga borganimizda, biz ham qurbonlik qilamiz - o'zimizga sarflashimiz mumkin bo'lgan vaqtimiz va kuchimiz. Biz itoatkorlik fazilatidan foydalansak, biz doimo o'zimizni sevishga va o'zimizni qondirishga moyil bo'lgan irodamizni qurbon qilamiz.

Shunday qilib, nasroniy hayoti bizdan doimiy qurbonlik va o'zimizni rad etishni talab qiladi. Mashhur zohidlardan biri hatto er yuzida nasroniy sifatida yashay olmasligini, faqat Masihning so'zlariga to'la mos ravishda nasroniy sifatida o'lish kerakligini aytdi: agar bug'doy donasi erga tushib, o'lmasa, unda faqat bitta narsa. qoladi... Bu haqdagi fikrlar ham ma'lum Avliyo Grigoriy ilohiyotchi. "Hayotdan eng yaxshi foydalanish, - deydi u, - har kuni o'lish."

Xudo yo'lida o'zini qurbon qilish - buyuk narsa va buyuk sir, bunday qurbonlik buyuk kuchga ega. Kim o‘zini Alloh uchun qurbon qilsa yoki o‘z hayotini Xudoga bag‘ishlasa, yerga tashlangan don kabi beqiyos ko‘proq foyda va mevalarga ega bo‘ladi. Cherkov tarixidan bu haqiqatni tasdiqlovchi ko'plab misollarni keltirish mumkin. Shunday qilib, biz bilamizki, shahidlar o'zlarini Xudoga qurbon qildilar, Masih uchun o'ldilar va bu qurbonlikdan butun yer yuziga tarqalib, Masihning universal cherkovi tug'ildi. Axir, bizning sayyoramizning nasroniylik davrining asosi bo'lgan, uni butunlay ag'darib, o'zgartirgan shahidning qoni edi.

Yoki boshqa bir misol: ko'plab zohidlarning hayoti butunlay Xudoga bag'ishlangan bo'lib, undan mashhur nasroniy monastirlari, asrlar davomida dunyoga porlab turgan ma'naviy qo'rg'onlari paydo bo'lgan, azizlar va solihlarning butun qo'shinlarini ochib bergan va ularning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan. son-sanoqsiz inson qalblarini qutqarish. Muqaddas Savva monastiri, Kiev-Pechersk Lavra, Solovetskiy monastiri, Valaam, Trinity-Sergius Lavra va boshqa barcha buyuk monastirlar o'zlarining muqaddas asoschilarining jasorati va qurbonligi tufayli paydo bo'lgan va barpo etilgan. Xushxabar donining o'lik va mo'l mevasiga aylandi. Pechersk rohib Entoni o'zini Kiev g'orlarida er ostiga dafn qildi va bu qurbonlik buyuk Lavraning tug'ilishiga sabab bo'ldi, unda butun azizlar qo'shinlari porlab turardi va uning atrofida ming yillar davomida son-sanoqsiz odamlar saqlanib qolgan. Rohib Sergius Radonej o'rmonlarida mehnat qilib, dunyo uchun o'ldi, lekin uning qurbonligi donidan shunday mevalar keldiki, uni hech qanday baholash yoki o'lchash mumkin emas.

Zohidlarning Xudoga o'z jonlari bilan qilgan qurbonligi shu qadar buyuk kuchga ega ediki, bu hatto jahon tarixining yo'nalishini ham o'zgartirishi mumkin edi. Masalan, Buyuk rohib Barsanufiy o'z davrida faqat uch kishining ibodati va muqaddas hayoti dunyoni falokatdan saqlaganligini aytdi. Muso payg'ambarning hayoti, Xudoga ma'qul bo'lgan, yahudiylarning Misrdan ozod bo'lishiga sabab bo'lgan - bu nafaqat muqaddas, balki global tarixning butun yo'nalishiga tubdan ta'sir qilgan voqea.

Qurbonlik qonuni oddiy inson hayotida, masalan, urushda ham amal qiladi. Qahramonlar o'z qonlarini to'kadilar, jonlarini qurbon qiladilar va o'lishadi, lekin bu qurbonlik evaziga beqiyos ko'proq foyda olinadi: butun bir xalq uchun uzoq, erkin va farovon hayot. Xudo esa ba’zan bunday qurbonlikni, qahramonona o‘limni xush ko‘radi. Boshqa narsalar qatorida, bunday o'lim o'zini qurbon qilgan qahramonning o'ziga katta foyda keltiradi. Atoslik oqsoqol Paisios urushda qurbonlik qilish Xudoni juda xursand qilishi mumkinligini, qahramonlar o'lmasligini va ular o'limdan qo'rqishlarini aytdi. Aqlli Paraskeva Diveevskaya, Birinchi Jahon urushi boshlanganda, tez-tez takrorlardi: "Xudo, Xudo juda mehribon! - Qaroqchilar xuddi shunday Osmon Shohligiga boradilar! Ya'ni, hatto taqvodor bo'lmagan va hayotda emas, balki nasroniy bo'lgan odamlar - hatto bu "qaroqchilar" ham qahramonlarcha halok bo'lib, urushda o'zlarini qurbon qilib, Xudoning hukmi bilan oqlandilar va o'zlari uchun abadiy hayotga ega bo'ldilar.

Qurbonliksiz Xudoni rozi qilish va najot topish mumkin emas va ehtimol shuning uchun Xudo er yuzida urushlar, kasalliklar va boshqa sinovlarga ruxsat beradi. Axir, urushda odamlar shunday sharoitda joylashtirilganki, ular ko'pincha boshqalar uchun o'zlarini qurbon qilishga majbur bo'lishadi, tinchlik davrida esa ular hech qachon bunday ish qilmasdilar.

Bundan tashqari, kasallik va qayg'u, go'yo biz tomondan beixtiyor qurbonlikdir, chunki biz ixtiyoriy qurbonlik qilmaymiz. Va bu bizning davrimiz xristianlari uchun ayniqsa muhimdir, chunki muqaddas ota-bobolarning fikriga ko'ra, qayg'u va kasallik bizning zamonamizning ko'p qismidir, ularga na shahidlik, na haqiqiy monastizm jasorati berilmaydi. Azizlar o'zlarini Xudoga va odamlarga ixtiyoriy ravishda qurbon qilishdi - shahidlik yoki qattiq zohidlik orqali: ro'za tutish, tinimsiz mehnat, tungi ibodatlar. Va biz bunday qurbonlik qilmaganimiz uchun, biz hech bo'lmaganda beixtiyor qilishimiz uchun qayg'u va kasalliklarga ruxsat beriladi.

Ammo shuni aytish kerakki, qayg'u va kasalliklar ham ixtiyoriy qurbonlikka aylanishi mumkin - agar biz ularga nasroniylik yo'lida chidasak: Xudoga ishonch bilan, jasorat bilan va nolimasdan. Muqaddas Ignatiy Brianchaninov og'ir xastalikka uchragan ruhiy farzandlaridan biriga yo'llagan maktubida quyidagi so'zlar bor: beixtiyor boshingizga tushgan kasallikni Xudoga shukr qilish orqali ixtiyoriy qurbonlik qiling, shunda Xudo buni xuddi shunday qabul qiladi. eng xushbo'y tutatqi bilan to'ldirilgan tutatqi...

Qurbonlik insonning qalbida samoviy quvonchni keltirib chiqaradi, chunki u o'zini qurbon qilish orqali Xudodan rahm-shafqat va inoyatni oladi. Buning sababi shundaki, inson o'zini qurbon qilish orqali Masihga taqlid qiladi va U bilan birga dunyoni zabt etadi, o'zini o'zi his qilishning yerdagi tortishish kuchidan tashqariga chiqadi, xudbinlik botqog'idan yuqoriga ko'tariladi va o'zidan yuqori bo'ladi. Shunday qilib, inson yerdagini qurbon qilish orqali samoviyni oladi, insondan voz kechadi, Ilohiyni qabul qiladi va endi tabiiy emas, balki g'ayritabiiy hayot kechiradi. Oqsoqol Paisios yoshligida, urush paytida boshiga tushgan voqeani aytib berdi. Janglarning birida u ushbu hududni kuchli o'qqa tutganligi sababli o'zi uchun qazilgan xandaqda yotdi. To'satdan yaqin atrofda o'limdan qo'rqib ketgan askar paydo bo'lib, yashirinishga joyi yo'q va ota Paisiusdan (rohib bo'lgunga qadar Arseniy edi) uni xandaqqa kiritishni so'ray boshladi. Xandaqda ikki kishiga joy yo'qligi sababli, Arseniy ikkilanmasdan uni askarga berdi va o'zi ham o'lim xavfiga duchor bo'lib, ochiq maydonga chiqdi. Ular unga qarata o'q otishni boshladilar, lekin Xudo uni saqlab qoldi, o'qlar o'tib ketdi va biri boshini "tardi", sochlarning katta qismini oldirdi, ammo zarar etkazmadi. Paisiy ota o'shanda shunday deb o'ylaganini aytdi: vijdonim butun umrimni o'ldirgandan ko'ra, ular meni bir marta o'ldirganlari yaxshiroqdir. Va, albatta, o'zini qurbon qilib, odamlarning najoti uchun O'zini qurbon qilgan Masihning O'ziga taqlid qiluvchi sifatida samoviy quvonchni boshdan kechirdi.

Inson o‘zini boshqalar uchun qurbon qilsa, Allohga yaqinlashadi va Uning kamolotiga, sevgisiga taqlid qiluvchiga aylanadi. Samoviy Otangiz mukammal bo'lganidek, Injil bizga buyurganidek, komil bo'linglar... Shunday ekan, keling, birodarlar, o'zimizni qurbon qilishni o'rganaylik, o'zimizni mag'lub etaylik, ichimizdagi chuqur ildiz otgan xudbinlik, o'ziga achinish va xudbinlik bilan kurashaylik. . Chunki inson faqat o'zini qurbon qilish orqali xudojo'y bo'lib, abadiy hayot mevasini beradigan Xushxabar donasiga aylanishi mumkin. Omin.