Zdieľam užitočné veci. Symboly zdravia a dlhovekosti

Pysanku, ako seba, môžete spoznávať celý život...
Venované mojim priateľom, inšpirátorom, trpezlivým študentom.
K dobrej viere a láske!
Svetlana Kremneva.

Dnes je ťažké nájsť človeka, ktorý by nevidel a neobdivoval úžasné výtvory remeselníkov slovanskej Pysanky.
Tisícročná tradícia maľovania slepačích vajíčok včelím voskom a prírodnými farbami prerástla do nádherného ľudového umenia, ktoré je jedinečné svojím šarmom. Pysanokove výtvory sú distribuované všade tam, kde historicky žili slovanské národy: Česká republika, Maďarsko, Rumunsko, Ukrajina, Bielorusko a európska časť Ruska. A teraz, v dôsledku veľkých migrácií, remeselníci tejto vzácnej miniatúry možno nájsť v ktorejkoľvek časti Zeme. Všetky starostlivo zachovávajú tradičné pravidlá a črty maľovania voskom na slepačie vajce, tajné tajomstvá naplnenia každej Pysanky ochrannou silou. A majstrovstvo pysanky medzi tými, ktorí prichádzajú do styku s ich stvorením, pochádza zo srdca, z duše, od Boha.
Ak si vezmete Pysanku, otvorí sa vám úplne iný svet a vy sami sa stanete iným: lepším, láskavejším, láskavejším. Pravdepodobne je pravdivý predpoklad, že Pysanka obsahuje Dušu tej ženy - Bereginyi, ktorá ju vytvorila pre Lásku, Zdravie, Dlhovekosť, Silu, Šťastie, Bohatstvo.

2. Tradícia zrodená v hlbinách storočí.

Na jar, keď jasné lúče slnka prerazia zimné oblaky a dotknú sa zeme, keď sa pred našimi očami začnú strácať záveje a rieky s ľadom sa premenia na búrlivé prúdy, ľudia sa obrátili k Bohu, k nebu. a slnko a volali - vítali červenú Jar. Z teplých krajín prileteli vtáky (ako verili ľudia z Irie) - poslovia jari, radosti, tepla a Slnka. Táto udalosť dávala veľkú nádej, že kruté zimné obdobie sa končí, že už čoskoro začnú vtáky klásť vajíčka a liahnu sa a vyliahnu mláďatá. A to robia až s príchodom jari a slnka.
Podľa predstáv našich dávnych predkov bolo vtáčie vajce symbolom Vesmíru, Slnka, života, vzkriesenia a znovuzrodenia. Vajíčko je skutočne zázrak, v ktorom je skrytý život. Z dávnych legiend vieme, že ľudia verili, že celý svet vznikol z univerzálneho kozmického vajíčka, ktoré sa vznášalo v morskej priepasti. No a samotný žĺtok je tak farbou a tvarom podobný slnku. A v starom Karelskom epose „Kalevala“ sú tieto riadky:

Z vajíčka, zospodu
Matka vyšla - Zem je vlhká;
Z vajíčka, z vrchu
Zdvihla sa vysoká nebeská klenba;
Zo žĺtka, z vrchu
Objavilo sa jasné slnko;
Z proteínu, zhora
Objavil sa jasný mesiac;
Z vajíčka, z pestrej časti
Na oblohe sa objavili hviezdy;
Z vajíčka, z tmavej časti
Vo vzduchu sa objavili mraky.

3. Rôzne druhy kraslíc.

Na úsvite ľudského života bolo Vajíčko uctievané ako symbol jarného Slnka, ktoré prebúdza prírodu zo spánku a neskôr sa vajíčko stalo talizmanom chrániacim ľudí pred zlými silami. Aby bola sila vajíčka ešte väčšia, jeho povrch bol natretý rôznymi farbami: žltá, červená, oranžová, zelená, modrá a „farby“ a ak sa na povrch vajíčka naniesli kvapky vosku, potom po zafarbení v jednej alebo viacerých farbách sa získali „farby“. kapanki.“
Okrem toho boli na mušli aplikované krásne magické znaky, možno preto, že ešte nevedeli písať. A tými znakmi boli kresby – modlitby. Takto boli vytvorené veľkonočné vajíčka, aby dostali pomoc a ochranu od božských síl. Ľudia pevne verili, že kraslice prinesú dobro, šťastie, blaho, zdravie a ochránia ich pred akýmkoľvek zlom. A oni to priniesli!.. A chránili to!..
Od nepamäti sa na vajíčko maľovali znaky dažďa, zeme, vody, slnka a ohňa, čím sa nadviazalo spojenie s prírodnými silami, zabezpečila sa štedrá úroda, prosperita v domácnosti a šťastný osud. Ešte v minulom storočí sprevádzala pysanka človeka od narodenia až po smrť. Pysanka bola uložená do kolísky dieťaťa ako symbol začiatku nového života a bola uložená do rakvy zosnulého na znak nádeje na jeho zmŕtvychvstanie. Kraslice slúžili na pamiatku zosnulých príbuzných, pre zdravie a šťastie ich rozdávali aj novomanželom.
Zvyk maľovať vajíčka prešiel mnohými skúškami: časom, politikou miešania kultúrnych, náboženských a historických hodnôt, strachom z represálií – a prežil a dodnes sa zachováva. Farbené a maľované vajíčka sprevádzajú jeden z najkrajších kresťanských sviatkov - Svetlé zmŕtvychvstanie - Veľká noc ako znak znovuzrodenia života, vzkriesenia. Samozrejme, toto krehké výtvarné umenie mohlo zahynúť a bolo od neho vzdialené len pár krokov.
Avšak vynikajúci vedci 19. a 20. storočia: antropológ F. Vovk, etnografi O. Kolberg a N. Sumtsov, ktorí túto tradíciu študovali, nám zanechali albumy s obrázkami kraslíc. A riadny člen Ruskej cisárskej geografickej spoločnosti S.K.Kulzhinsky vytvoril monumentálne dielo, na základe ktorého je možné vzkriesiť zabudnutý zvyk aj starodávny ornament. Ak chcete vidieť autentické majstrovské diela slovanskej Pysanky, choďte na Ukrajinu: Kyjev alebo Ľvov, kde múzeá obsahujú zbierky v počte desaťtisíc kópií tohto malého zázraku. Práve tu dosiahla zručnosť Pysanky svoj najväčší rozvoj a stala sa symbolom Ukrajiny.

V Kanade ukrajinskí emigranti postavili Pysankovi pomník. V USA v New Yorku je múzeum ukrajinského umenia. Za týmto procesom obrodenia starovekého slovanského umenia sú, samozrejme, konkrétni ľudia:
E. Benyashevsky - kniha o Pysanke vydaná v roku 1968;
Z. Eliev - album s 1200 ukážkami, vydaný v USA v roku 1994;
A. G. Solomchenko vydal jedinečnú knihu - album „Pysanki ukrajinských Karpát“;
O. Belous a Z. Stashuk – „Škola Pysanka“, príručka pre tých, ktorí sa chcú túto zručnosť naučiť, vydaná v Kyjeve v roku 1999;
Z. Ivanitskaya - album „Pysanka“, vydaný v Moskve v roku 2001;
V. Manko - kniha „Ukrajinská ľudová pysanka“, vydaná vo Ľvove v roku 2001.
To je snáď všetko, čo sa dnes o Pysanke dá prečítať. A aj tak je väčšina publikácií v ukrajinčine.
V Jaroslavli sa táto tradícia študuje v rámci workshopu na oživenie ľudových remesiel „Slovanské veľkonočné vajíčka“ Jaroslavľskej regionálnej verejnej organizácie „Ruské tradície“ za účasti remeselníkov: S. Kremneva, E. Kulikova, M. Kozlová, N. Shleneva, A. Khaikina, G. Kotova a mnohí ďalší, pre ktorých sa oživenie jedinečného umenia stalo viac ako len koníčkom.

4. Význam farby v Pysanke.

Pysanka ako umelecký fenomén ľudskej tvorivosti zahŕňa nejednoznačnosť dávnych symbolov. Symbolika Pysanky je spojením významov farby, ornamentu a samotného vajíčka. Symbol je niečo, čo slúži ako konvenčný znak nejakého pojmu, javu, myšlienky (Výkladový slovník S.I. Ozhegova). Svetlé farebné miniatúry využívajú rôzne farebné kombinácie. Dá sa v nich však vysledovať istý vzor: najčastejšie v ornamentoch vidíme bielu, žltú, červenú, hnedú, čiernu, menej často zelenú a modrú farbu. Významy farieb sú rôznorodé a priamo závisia od regiónu, kde bola Pysanka napísaná, od historického obdobia, v ktorom vznikla.
Biela farba bola teda vždy vnímaná ako farba čistoty: božskej čistoty, čistoty ducha, čistoty myšlienok a cieľov stanovených pre človeka. Ak vezmeme do úvahy, že škrupina kuracieho vajca je biela, potom môžeme predpokladať, že táto farba je základom života, základom vesmíru. Bez toho, aby sme tvrdili, že je to pravda, môžeme predpokladať, že biela farba je analógom svetla, božského svetla. Pamätajte na také ruské výrazy ako „biele svetlo“ alebo „za bieleho dňa“, naznačujú tiež spojenie medzi pojmami „biele“ a „svetlo“. Teraz si predstavte, ako ste vzali vajíčko, vytvorili obraz budúceho veľkonočného vajíčka a nakreslili prvé čiary magického vzoru. Vaše myšlienky sú čisté, vaše srdce je naplnené láskou, vytvárate nový Svet. A obrys ornamentu, ktorý ste si naplánovali na Pysanku, bude biely - farba božskej čistoty.

Ďalšia farba, ktorú na Pysanku nanesiete, bude žltá. Toto je farba vitálnej, božskej sily – sily Poznania. Životnú silu nám dáva svetlo Slnka. Pamätáte si, akú ceruzku si dieťa vyberá pri kreslení slnka? Mnohé z nás by volili červenú, no bábätko volí žltú. Zlato, kov sily a moci, má žltú farbu. A teraz na tvojej Pysanke žiaria žlté čiary a polia vzoru zlatým svetlom Rozumu.

Červená je samozrejme farbou radosti zo života, sily, odvahy, odvahy. Skutočný význam slova „červená“ je mnohostranný. Toto je obzvlášť viditeľné v ruštine. Krásna - „spravodlivá panna“, hodnotná - „červený tovar“, „mahagón“. Hlavným, dôležitým je „červený roh“, „červená veranda“. Pekný, jasný, jasný - „červený deň“. Vypočujte si, ako sa toto slovo hrá v ľudovej piesni:
V kaštieli z červenej verandy
Vstúpila krásna panna.
Vošla krásna panna
Vyčistil som červený roh.
Urobil som poriadok v červenom rohu,
Zložil som stôl - trón.
Stôl - trón zostavený
Áno, pozval som hostí.
Populárna múdrosť zachovala úžasnú polysémiu slova „červená“ v prísloviach: „Chalupa nie je červená v rohoch, ale červená vo svojich koláčoch“, „Za chytľavé slovo neušetrí vlastného otca“, „A dlh je červený pri splácaní.“
V Pysanke je červená často dominantnou farbou, ktorá nesie hlavný význam. V Pysanke „Pre zdravie“ môže červená farba znamenať elán, radosť zo života a schopnosť bojovať o život. Vo veľkonočných vajíčkach vyrobených pre ženy môže táto farba vypovedať o kráse života, radosti, nádeji a snoch každého z nás. V Pysanke pre mužov je táto farba symbolom odvahy, sily, statočnosti a vytrvalosti pri dosahovaní cieľa.
A teraz zelené nadýchané borovice - symboly zdravia, večnej mladosti a dlhovekosti - magicky zapadajú do božského tvaru živého kuracieho vajca; kačica je symbolom plodnosti, starostlivosti a schopnosti vyjsť z vody suchá; dva žlté štvorce (symboly vášho domu, vášho pozemku) v prelamovanej osemcípej hviezde. A to všetko na jasne červenom pozadí, potvrdzujúcom radosť z bytia.

Zelená farba je u Pysanki oveľa menej bežná a ešte zriedkavejšie je to dominantná farba. Častejšie ide o malé inklúzie v celkovej ozdobe Pysanky „pre zdravie“. Zeleň sa spravidla používa vo vzoroch tvorených rastlinnými prvkami a je priamo závislá od ročného obdobia.
Spolu s jarou sa v Pysanke objavuje aj zelená farba, ako znak rozkvetu životných síl prírody. Keď na stromoch rozkvitnú prvé listy, keď sa cez minuloročnú vyschnutú trávu prerazí prvá zeleň, vtedy začnú písať kraslice so zelenými čiarami a vzorovanými políčkami. Zeleň v ornamente znamená rast, vývoj a zdravie všetkého života na zemi: nového, silného, ​​mladého, v prírode aj v ľudskom živote. Takáto Pysanka bola uctievaná ako modlitba človeka k vyšším silám za zhovievavosť a pomoc v spravodlivých skutkoch, za poskytnutie bohatej úrody a úspech v tvorivých snahách.

Ďalšou výraznou farbou na Pysanke je hnedá alebo bordová. Všetci sme deti planéty Zem. Od pradávna ľudia chápali, že Zem treba chrániť, pretože živí, napája, ohrieva a chráni, a preto ju s láskou volali: Matka Zem. Dostala prvenstvo v múdrosti a sile, venovali sa jej piesne naplnené nádejou na lepší osud, z úst do úst sa o nej odovzdávali rozprávky a legendy. Už z tohto predslovu ste pochopili, že hnedá farba na Pysanke je farbou Matky Zeme,
čo znamená farbu múdrosti, nádeje, viery, farbu opory v živote, farbu prameňa
všetko najlepšie. Najčastejšie to nie je farba vzoru, ale farba pozadia - základ celej Pysanky.

Čierna farba sa často vyskytuje aj v Pysankách, ale len ako pozadie. Dáva zmysel predpokladať, že toto je farba vesmíru, kozmickej priepasti, odkiaľ pochádza všetko, čo existuje na Zemi. Samozrejme, je to len domnienka, ale zamyslite sa nad tým, prečo nás čierna farba tak priťahuje? Čierna farba, temnota je to tajomstvo, to neznáme, ktoré desí deti a desí dospelých. V dávnych dobách sa táto farba spájala so symbolom Zeme, jej plodnosti, skrýva v sebe posvätné, tajomné, ba až znepokojujúce predstavy dávnych ľudí. Tieto kraslice vyvolávajú v našej dobe veľmi podobné dojmy.

Modré a fialové farby hovoria samy za seba. Samozrejme, že ich prvá myšlienka je vyjadrená v obrazoch oblohy, vzduchu, priestoru, duchovnej čistoty a božskej prozreteľnosti. Tieto farby sú však oveľa menej bežné ako ostatné. A nie je to prekvapujúce, pretože Pysanka bola vytvorená ľuďmi a pre ľudí žijúcich na Zemi. V niektorých Pysankach môžete vidieť odtiene základných farieb: oranžová, ružová, šarlátová, karmínová - s najväčšou pravdepodobnosťou to nie je tradícia, ale kreatívne variácie remeselníkov.
Ak hovoríme o tradícii farieb v Pysanki, môžeme rozlíšiť tie hlavné: biela, žltá, červená, zelená, hnedá alebo bordová a čierna. Kraslice s riedkym, strohým vzorom pravdepodobne pochádzajú z dávnejších čias, ich pôvod je najstarší, archaický. Snáď je namieste poznamenať, že farebné rozlíšenie ozdôb na Pysanke súvisí aj s miestom, kde boli napísané. V južnejšie položených oblastiach, kde je teplo, kde je živá príroda, obrovská rozmanitosť kvitnúcej vegetácie, je ornamentika Pysanok bohatšia a ich farebné rozlíšenie je viacfarebné. Pozrite sa napríklad na Huculské Pysanky.

Koľko práce, starostlivosti, zručnosti a precíznosti pri kreslení obrovského množstva pretínajúcich sa čiar sa investovalo do týchto úžasných diel - Huculovia nazývali: „kačice“, „kozy“, „barany“, „ochkata“, „hviezdne“…. Koľko poézie, lásky a radostných zážitkov sa skrýva v národnom charaktere týchto kraslíc!
Ale toto sú Pysanky, ktoré sú úplne odlišné v nálade, zdržanlivejšie, skromnejšie vo farebnej schéme, s veľkými, takmer prísnymi ozdobami. Narodili sa v krajinách, kde sú zimy dlhšie a chladnejšie, kde jar a leto nie sú také divoké farbami, kde sú piesne ťahavé a pocity pokojné. Aj keď, kto vie, aké pocity tam sú? Ak sa nad tým zamyslíte, môžete v nich vidieť najväčšiu silu ducha ľudí. Ľudia, ktorých hlavným cieľom je žiť, prežiť a zanechať po sebe naklíčené zrno, dom, ktorý si postavili, pokračovateľ rodiny, pokračovateľ veci. Nie je to taká jednoduchá a zrozumiteľná odpoveď na otázku na prvý pohľad: prečo ste prišli na túto zem? Je možné, že hľadanie hlavnej odpovede na hlavnú filozofickú otázku zrodilo tieto úžasné výtvory.

5. Symbolika Pysanka.

Slovo prezrádza význam a obsah umeleckého literárneho diela. Symbol je tiež slovo. Po tisíce rokov ľudia overovali sémantický význam znakov a symbolov. Je prekvapujúce nielen to, že symbol je veľmi krásny graficky, ale aj to, ako presne odráža vo svojich líniách, farbe a tvare túžbu človeka po živote a kráse. Ak sa pokúsite porovnať symboly v dielach národnej tvorivosti rôznych národov, potom aj nezasvätený človek uvidí, aké sú si podobné, koľko majú spoločného. Ale vy ani ja si nekladieme za cieľ skúmať podobnosti a rozdiely v symbolike národov sveta. Pokúsime sa vidieť významovú časť symboliky slovanskej Pysanky.
Pysanka medzi všetkými národmi mala vždy viac ako len dekoratívny charakter. Zaobchádzali s nimi ako so silnými amuletmi. Má to viacero dôvodov. Po prvé, pre takmer všetky indoeurópske národy je vajíčko symbolom života a vzor na škrupine je privolanou božskou pomocou, talizmanom pre toho, komu je táto pysanka napísaná. Po druhé, práca na malom majstrovskom diele si vyžaduje veľa času a veľa pozornosti, čo znamená, že bude vykonaná iba pre skutočne milovaného človeka, ktorý je tiež silným amuletom. No a nakoniec, všetky použité vzory nevyhnutne niesli prísny význam, správu bohom a informácie pre majiteľa amuletu.
Slovanské národy si v priebehu niekoľkých storočí na Pysanke vytvorili určité vzory a každá lokalita si vytvorila svoj vlastný charakter tradičného ornamentu a jeho sfarbenie. Štýl, farebnosť a hlavné výrazné prvky sa dedili z matky na dcéru a na Pysanke sa neotrasiteľne predvádzali. Podľa farieb a vzorov na vajíčku sa preto dodnes dá určiť, kde bolo vyrobené.
Vzory veľkonočných vajíčok často pozostávali z geometrických tvarov zložitých obrysov založených na kosoštvorci alebo štvorci. Kosoštvorec s bodkami vo vnútri symbolizoval zasiate pole, prosperitu, hojnosť. Tvary kosoštvorca boli obzvlášť rozmanité: s výstupkami na rohoch, prekríženými dvoma uhlopriečkami, hrebeňový, so špirálami vybiehajúcimi v pároch z jeho rohov atď. Kosoštvorce vo vzoroch boli usporiadané do reťaze jeden po druhom alebo kombinované s inými geometrickými motívmi: šikmý kríž, hviezda, objímka.

Okrem geometrických motívov obsahujú slovanské pysanky obrázky kvetov, listov, kríkov a stromov. Má tiež veľa rastlinných a kvetinových motívov. Jedným z nich je Svetový strom, ktorý symbolizuje spojenie medzi spodným, „podsvetím“, zemou a všetkými deviatimi nebesami. Svetový strom bol zobrazený ako bujný, vysoký, s rôznymi fantazijnými kvetmi a vtákmi na vetvách.

Rastlinné motívy sú vzorovo kombinované s obrázkami vtákov alebo zvierat. Bol to celý svet poetických obrazov. Na amuletovom vajci boli vyobrazené rozprávkové vtáky pavúkov, skromné ​​kačičky, kone, pôvabné jelene s rozvetveným parožím.

Nemenej často sa na Pysanke nachádza štylizovaná ženská postava, často vytvorená na základe šikmého kríža - to je bohyňa Bereginya, známa aj ako Makosh (panenská matka v modernom čítaní), ktorá má symboliku pôrodu. Toto je možno ten najzákladnejší ochranný obraz – priama výzva na Božiu pomoc. Realizácia je prekvapivo jednoduchá: len dve pretínajúce sa čiary, ktoré si samy nájdu miesto na Pysanke. Zdvihnuté ruky sa modlia za pomoc, ochranu, zdravie. K osobe. Jej obraz sa ľahko kombinuje s trojuholníkmi, kosoštvorcami a kučerami. Každý z nich je tiež samostatným symbolom. Trojuholník je jednota prírodných prvkov, jednota rodiny, jednota božskej Trojice. Kosoštvorec je dom, oblasť činnosti človeka, jeho svet, v ktorom žije. Diamant a jeho variácie sú tiež spojené s plodnosťou a sexuálnou silou. Kučery sú symboly ochrany pred hrozbou vonkajšieho sveta alebo sa často nazývajú „baranie rohy“ - to sú znaky materiálneho blahobytu. Takto môže jeden jednoduchý symbol obsahovať taký bohatý obsah.
Motívy kvetov, stromov, vtákov, zvierat a ženských postáv v ľudovom umení boli vždy obdarené priestrannou a mnohonásobnou symbolikou.
Labute teda boli zosobnením mladého krásneho dievčaťa a nevesty alebo boli považované za symbol skutočnej lásky, holuby boli symbolom manželskej vernosti a šťastnej rodiny, kačice odzrkadľovali dôveryhodnosť a starostlivosť ženy - gazdinky, sokola - rýchlosť a odvaha bojovníka – muža.

Veľmi často sa vo výzdobe Pysanky vyskytujú vlnité a prerušované línie a vlny rôznych tvarov. Toto je rozšírený symbol vody, čistenia, rastu, zbavenia sa chorôb a všetkých druhov negativity v dielach ľudového umenia.

Obľúbenými vzormi na Pysanke boli krížové motívy, trojlístky a najdôležitejšie symboly agrárneho kultu starých Slovanov - hákové kríže a slnečné znamenia.
Odkaz: Vo všeobecnosti je svastika v Rusku známa na základe archeologických vykopávok najmenej tri tisícročia, a to nielen ako dekorácia, napríklad na Vyatichi. Ale v Rusku mal tento symbol - kríž so zakrivenými koncami - iný názov - „Kolovrat“. „Kolo“ je staré ruské meno pre slnko, „vrat“ znamená „návrat“; v modernej ruštine toto slovo zodpovedá slovu „slnovrat“. Slnko bolo symbolicky znázornené rovnostranným krížom a niekedy krížom prekrytým na kruhu. Zakrivené konce kríža symbolizovali zvýšenie alebo zníženie počtu hodín denného svetla. Zvýšenie slnečného času dňa bolo naznačené ľavým svastikou, ktorá sa v ruštine nazývala „Kolovrat“; pokles slnka bol označený pravou svastikou, v ruštine nazývanou „posolon“ ​​(Z „slovanskej encyklopédie“. dazzle.ru). A v Pysanki toto znamenie nesie ohnivý, tvorivý princíp: „Kolovrat“ - zachraňuje, zachováva to, čo už existuje. Pysanka s kolovratom nemá cenu, keď sa vo vašom podnikaní očakávajú straty. Pysanka so svastikou „soľ“ má kreatívny význam, nesie význam zisku, rastu, rastu v podnikaní, v rodine, v prosperite.

Veľkonočné vajíčka zaujímajú medzi týmito miniatúrnymi výtvormi osobitné miesto. Ich výzdoba jasne opakuje požiadavky kresťanských rituálov: rôzne druhy krížov, svastiky, kostoly, zdobené verejne dostupnými detailmi ľudových ornamentov. Pásiky – „zorané pole“, pletivo – „ochrana“, bodky – „semeno“, vlnovky – „voda“ atď. A samozrejme, na veľkonočné vajíčka, ktoré sa dávajú ľuďom, ktorí sú vám drahí v deň svätého zmŕtvychvstania, sú vhodné nápisy ako: „Kristus vstal z mŕtvych“.
Pysanky z mojej zbierky, ktorá číta viac ako 200 maľovaných miniatúr, predstavuje Pysanky tradičného štýlu, takzvané „zoznamy“ zo vzoriek zo zbierok bádateľov rôznych čias. Existujú Pysanki - postrehy, Pysanki vytvorené podľa obrazu a podoby, ale v každom z nich žije kúsok autorovej lásky. Som hlboko presvedčený, že Pysanky sú písané nie zručnosťou a zručnosťou (to by bolo príliš jednoduché), ale dušou a srdcom.

7. Rozprávky o kraslíc.

Najprv.

Mitka vyrastal ako slabý chlapec, bol často chorý a vždy sa dostal do nejakých trápnych príbehov. Rástol a rástol a dosiahol vojenský vek. Vy sám viete, ako poslať svojho syna do armády, koľko strachov sa točí v hlave vašej matky. Nedopustila sa však žiadneho protiprávneho konania. Odprevadila ma a urobila znamenie kríža: „Slúž, synu! Len sa o seba staraj. Ak sa nemôžete chrániť, nikto to za vás neurobí." Mitka išla do armády. Šesť mesiacov tréningu - a hurá do vojny. Vtedy mi mama objednala talizman – pysanku pre jej syna. Samozrejme, koľko chlapov sa z tejto nepochopiteľnej vojny nevrátilo domov. Pre túto príležitosť som pre Pysanku zvolila pestré farby: bielu, žltú, červenú a hnedú – farby života. A symboly som napísal tak, aby boli chránené pred guľkou, pred nepriateľom, pred náhodou.
Uplynul nejaký čas, nie veľa: tri alebo štyri mesiace. Pysanka začala plakať: z temena jej hlavy sa objavila kvapka. To znamená, že amulet signalizuje: konať - problém je na prahu. Matka sa ponáhľala hľadať svojho syna, pretože už mesiac od neho neprišli žiadne správy a spočiatku písal takmer každý týždeň.

Mitka našla v nemocnici v Rostove zraneného na hlave. Chlapík bol už v poriadku. Matka priniesla syna domov, tu ho lekári ošetrili a dali mu záver: slúžil, prelial krv, a to stačí. To znamená, že boli poverení. Ale nažive! Teraz je už ženatý a má dve deti.
Ver tomu, ak chceš, ver tomu, ak chceš, ale veľkonočné vajíčko dalo znamenie včas.

Určite píšem kraslice pre svoje deti a vnúčatá. A pre zdravie, pre šťastie a pre ochranu. A naučila svoje dcéry tento obchod, píšu dobre, krásne. Len oni, mladí, vždy nemajú dosť času.
Môj vnuk mal vtedy ešte štyri roky. A prilepila sa na neho nasledujúca bolesť: akonáhle teplota stúpla, začal sa dusiť - nazýva sa to falošná krupica. Chlapec bol často chorý. Ale čo mladí, tí chcú ísť na prechádzku.
Jedného dňa sa dali dokopy s kamarátmi a zobrali so sebou aj syna, pretože v tej rodine bolo podobné dieťa. No poďme a ideme – nie po prvý raz. Len bližšie k polnoci sa v ich izbe ozval zvuk ako výbuch. Pozrel som sa, čo tam je, a vybuchla práve tá pysanka, ktorú som napísal vnukovi na zdravie. Idem k telefónu, volám, pýtam sa, ako sa tam deti správajú, je čas, aby išli spať? Odpovedajú mi, že už dlho spia. Hovorím svojej dcére o pysanke. O päť minút neskôr moja dcéra volá späť: hovoria, že dieťa má horúčku, začalo sa dusiť, hovoria, že už zavolali sanitku.
Aké šťastie: veľkonočné vajíčko varovalo: dalo signál; sanitka bola blízko: prišla rýchlo; a v nemocnici bola kyslíková komora funkčná a bezplatná.
Potom lekári povedali, že zavolali záchranku včas, keby len trochu dlhšie, bolo by ťažké pomôcť...

Babka, chceš, aby som ti povedal, ako nám s mamou pomohlo vajíčko?
-Povedz mi, vnučka.
-Vieš, babka, my sme boli v lete na dovolenke do Turecka ? Leteli sme tam lietadlom a všetko bolo v poriadku. Potom, keď sme si oddýchli, vrátili sme sa aj lietadlom. Niekde v polovici cesty sa naše lietadlo začalo tak triasť, že všetci cestujúci dostali strach, niektorí aj kričali. Dievča letuška všetkých upokojila, povedala, aby si zapli pásy, a povedala, že lietadlo narazilo do zóny turbulencií.
-Bála si sa, vnučka ?
- Áno, babička! Plakal som a spýtal som sa mamy, či sa nám nepokazí lietadlo. Mama mi povedala, aby som sa nebál, že toto Boh nedopustí. Potom sa lietadlo prestalo triasť a leteli sme do Moskvy.
-No, chvalabohu, že sa to všetko takto skončilo!
- Babička, ešte som ti nepovedal všetko. Počúvaj! Keď sme prišli domov, videli sme, že ochranné vajce, ktoré si napísal mame a mne, prasklo. A myslím, že to bolo to, čo nás zachránilo pri tomto hroznom lete.
-Áno, vnučka, možno ti pomohla pysanka, možno skúsený pilot alebo šťastná náhoda. Hlavná vec je, že všetko dobre dopadlo.
-Babka, keď zase pôjdeme s mamou na dovolenku, napíšeš nám kraslicu pre šťastie a šťastie ?
- Určite napíšem!

Po štvrté.

Moje dcéry sú krásne, štíhle, mladé. Obaja sú ženatí, obaja majú deti. S narodením oboch mojich vnučiek sa spájajú úžasné príbehy.
Napísal som dva amulety pre najstaršieho: jeden na počatie, druhý na vynosenie dieťaťa a ľahký pôrod. Lekári sa teda z niekoľkých dôvodov obávali výsledku tejto udalosti a verili, že výsledok môže byť nepredvídateľný.
Keď prišiel čas, dcéra odišla do pôrodnice a vzala si so sebou veľkonočné vajíčko. Na klinike boli všetky veci, samozrejme, uložené v sklade - a bola tam aj kabelka, kde bolo veľkonočné vajíčko na povolenie tehotenstva.
Pôrod naozaj netrval dlho - prebehol rýchlo, bez akýchkoľvek patológií. Vďaka patrí lekárovi a pôrodnej asistentke, ktorí toto všetko dokázali zabezpečiť. Dievčatko sa narodilo silné, hlasité a 10 bodov zdravé.
Nastal deň prepustenia. Dcéra dostala svoje veci zo skladu. V kabelke ležala úplne na nerozoznanie pysanka. Akoby niekto dlho vymazával čarovný vzor z mušle mokrou handrou.

A predpokladám, že amulet musel tvrdo pracovať, aby všetko vo sviatosti narodenia mojej vnučky s čiernym obočím bolo pokojné a ľahké.

Moja najmladšia dcéra má ešte vzrušujúcejší príbeh. Pysanka na nosenie dieťaťa fungovala v prvej polovici tehotenstva, pretože hrozil potrat. Začiatkom minulého mesiaca boli lekári znepokojení, pretože plod bol v pretrvávajúcej „zadnej prezentácii“ (myslím, že to tak nazývajú v lekárskom svete). To hrozilo vážnymi komplikáciami vrátane cisárskeho rezu.
Súrne som išiel do dediny po vajce z kuriatka. Starí ľudia hovorili, že takéto vajíčka obsahujú veľmi veľkú vitalitu a plodiacu silu. Vajíčko sa našlo maličké, skoro ako holub. Napísal som naň kačku a umiestnil pod ikonku, ale nie ako obvykle - ostrým koncom hore, ale naopak - akoby hore nohami. Modlila sa a všetko nechala na Božiu prozreteľnosť. Vtedy sa začali diať zázraky: presne o dva týždne začala pysanka schnúť a tri dni pred pôrodom sa zmenila na „vanka-vstanku“ - vajíčko, ktoré bez ohľadu na to, ako ste ho zniesli, mohlo len stáť. na „hlave“. Úplne čerstvé vajce, ktoré som vybral spod kurčaťa, vyschlo za dva týždne! Vtedy sa mi to zdalo neuveriteľné. A tu je hlavný zázrak - deň pred pôrodom sa dieťa prevrátilo a postavilo sa do normálnej polohy! Celé tieto tri týždne bola dcérka na prenatálnom oddelení pod dohľadom lekárov. Pripravili ju na cisársky rez.
Vďaka tomu pôrod prebehol hladko, bez komplikácií. Všetkým odborníkom, ktorí sa na tom podieľali, veľmi pekne ďakujem za to, že som mala druhú vnučku - biele bábätko!

Mám priateľa. Nádherné. Múdre dievča. Ženatý. Ale stále nie sú žiadne deti. Tak ma požiadala, aby som napísal pysanku na počatie po dlhom utrpení v zdravotníckych zariadeniach. V skutočnosti na tejto žiadosti nebolo nič prekvapujúce, pretože ak niečo naozaj chcete, všetky prostriedky sú dobré. Samozrejme, súhlasil som - ako by som nemohol pomôcť dievčaťu! Večer som si v tichosti sadol. Začal som písať a vajce v mojich rukách prasklo. No, dobre, myslím, že je to zriedkavé, ale stáva sa to. Možno bolo vo vajci prasknutie a ja som si to nevšimol. Vzal som si ďalší, dôkladne ho skontroloval a pustil sa do práce. A vajce, no, ako živé, mi vyskočí z rúk a rozbije sa. Myslím, že toto všetko nie je náhoda! Na druhý deň ráno volám priateľovi. A ona je celá v slzách: „Môj manžel odišiel pre niekoho iného. Neviem, čo mám teraz robiť." Možno preto pysanka nechcela vzniknúť?!
Tým sa však príbeh neskončil. Pretože môj priateľ sa rozhodol: „No, ich muži, keď sú takí neverní. Budem žiť sama pre svoje potešenie, ale určite potrebujem porodiť dieťa. Okrem toho roky plynú.“ Tak som jej napísal pysanku. A do jej údržby som zahrnul počatie aj stretnutie s hodným človekom. Potom prešiel viac ako rok - stratil som prehľad o svojom priateľovi. Jedného dňa mi povedali, že stretla muža, ktorý sa jej páčil. A čoskoro porodí dieťa.
O niekoľko mesiacov sme sa s ňou stretli a zistil som, že „počatá“ pysanka praskla v deň, keď žena potvrdila tehotenský test u lekára. Teraz má dieťa (a narodil sa syn) už štyri roky. Vyrastá vo svete lásky a náklonnosti: jeho matka a otec ho zbožňujú.

Na pysanku potrebujete čas, kedy vás nebude rozptyľovať a vyťahovať z procesu papier a ceruzka (pero).
Ďalej si urobíte pohodlie, položíte pred seba list papiera a úplne hore umiestnite dve kotvy prítomného okamihu. Toto je aktuálny dátum (16.3.2012) a vaše meno (píšem Daria).
Ďalej si v hlave sformulujete tému, o ktorej budete písať.
Môže to byť len očistný odtok (potom je témou vypísanie môjho stavu), výskum (téma je, prečo potrebujem..., prečo sa to deje...), odhlásenie sťažnosti (téma je moja sťažnosť. ..) a akékoľvek iné.
Ďalej nakreslíte vodorovnú čiaru zľava doprava k okraju listu.
Pod týmto riadkom si už písomne ​​zaznamenáte tému a začnete písať všetko, čo vás napadne.
Je dôležité, aby ste počas procesu nepremýšľali o tom, čo píšete. Vašou úlohou je jednoducho zapísať všetok duševný zmätok, ktorý sa odohráva vo vašej hlave. Premýšľanie nad formuláciou je zbytočné a dokonca škodlivé. Ak sú nadávky a kliatby napísané, je to dobré; je lepšie, aby boli vypísané a spálené, ako tie, ktoré sú neviditeľné zvnútra toho jedu. Ak sa počas procesu zaplavia emócie a slzy, nezdržujte sa, žite to. Môžete kresliť, čmárať - môžete robiť, čo chcete. Hlavná vec je napísať na papier všetko, čo je vo vás na túto tému, až do úplného prázdna. Keď už nie je nič a vo vnútri je zvonenie, ozývajúca sa prázdnota, potom nakreslíme druhú čiaru ako na začiatku - takto uzavrieme priestor pysanky. Pod čiarou sme pre definitívny návrat do reality opäť nastavili rovnaké kotvy – aktuálny dátum a naše meno.
Potom napíšte magickú frázu: „zrušte všetky rozhodnutia“. Pod tento kráľovský dekrét nezabudnite napísať svoj podpis a opäť aktuálny dátum.
Teraz si ju môžete prečítať znova, ak naozaj chcete.
A všetko zapísané do ohňa. Je to lepšie hneď, ale môžete to odložiť. Hlavná vec je urobiť to najneskôr do troch dní po odhlásení.
Netreba robiť žiadne nové rozhodnutia. Nebojte sa ani dobrých riešení, ktoré boli napísané. Všetko dobré sa po zrušení automaticky obnoví. Psychika nie je hlúpa a nezbavuje sa toho, čo je dobré a užitočné.

Pysanka vyzerá asi takto

Druhá časť. Čo mám robiť, ak som si počas procesu odhlásenia spomenul (dozvedel sa) niečo, z čoho mám teraz zlý pocit? Alebo som si nič nepamätal, ale stále sa cítim zle.

Túto bolesť netreba znášať, netreba ju zaháňať do hlbín, aby ste sa vrátili späť do pohodlného stavu, stačí ju prežiť a nechať ju ísť. Každá bolesť je navyše aj stlačená sila, jej uvoľnením vraciame silu späť.
Poznám niekoľko spôsobov, ako sa to dá urobiť, som si istý, že ich je oveľa viac a tí, ktorí chcú, nájdu veľa užitočných vecí v akomkoľvek zdroji.
Moje metódy, ktoré som získal za posledné roky.

Čistiaca drenáž pysanka.

Pravidlá sú rovnaké ako pri výskumnom (čiže je potrebný dátum, meno, hranice – to všetko je ochrana pred nezdržiavaním sa vnútri). Po spodnom riadku nezabudnite mať na mysli magický príkaz: „zruš všetky rozhodnutia“ a svoj podpis s dátumom pod ním.

Rozdiely - tu nebudú žiadne otázky, namiesto otázky napíšete, aká bolesť vás sužuje (odpor, strach) a potom vysypete na papier všetko, čo je vo vnútri. Takéto veľkonočné vajíčka sú napísané do prázdna, kým city úplne nevyschnú a hlava sa úplne vyprázdni. Ak neviete písať, potom namiesto slov môžete jednoducho pohybovať perom po papieri, kresliť čiary a vyslovovať to, čo máte v hlave. Podstata je rovnaká – treba písať dovtedy, kým sa vo vnútri necítite prázdna. Je dosť možné, že prázdnota bude dočasná – sme viacvrstvoví a pod jednou vrstvou bolesti sa môže objaviť ďalšia. V takejto situácii stačí znova napísať očistnú pysanku. A znova. A znova.
Takéto veľkonočné vajíčka treba spáliť. To, čo sa nalialo na papier, sa musí uvoľniť, aby sa vrátila sila a kým to nespálite, všetka bolesť a sila zostane na papieri. Súčasťou bezpečnostných opatrení, ktoré je potrebné dodržiavať, je aj následné spaľovanie.

Podobným spôsobom môže bolesť preniesť na akékoľvek hmotné médium - bábika (kto pracoval s tradičnými bábikami, veľmi dobre vie, čo myslím), na omotávanie niťami, na šnúrky alebo na čokoľvek, dokonca aj na točenie obalov od cukríkov. Hlavným princípom je, že keď hovoríte to, čo sedí vo vnútri a prekáža, vaše ruky musia fungovať; práve cez vaše ruky prenesiete túto čiernotu zo seba na niečo hmotné. A potom tento materiál zničíte cez ktorýkoľvek z elementov, no najjednoduchšie cez oheň.
Kto to robí vážne a s plným nasadením, určite sa stretne s tým, že takéto veci niekedy horia veľmi zle. Vyzerá to ako mágia, ale obyčajný papier nechce horieť. To je normálne – po tom, čo ste preniesli bolesť na papier alebo bábiku, už to nie je len papier a bábika.

A ďalšia ľahko použiteľná metóda - priamo pracovať s prvkami . Je to nasledovné. Pred začatím práce sa musíte dohodnúť s prvkom vody na pomoc pri práci s bolesťou. Najjednoduchší spôsob, ako to urobiť, je prostredníctvom starých kúziel „Voda-Tatyana, zem-Ulyana, kľúč-Ivan, daj vodu na všetky problémy“ a „Kde je voda, tam je choroba a nešťastie“. Potom môžete vložiť ruky do vody a pomocou akcií rukami, rovnako ako v čistiacej pysanke, vypustiť všetko, čo je vo vnútri, do vody. Ak sa voda naleje do nádoby, potom sa pri nalievaní zašepká kúzlo „Kde je voda, tam je choroba a nešťastie“, ak do tečúcej, tak okamžite.

APD - V komentároch Julia navrhla miernu zmenu ohovárania - "Kde je voda, tam je bolesť a nešťastie." Výrazne rozširuje funkčnosť a posilňuje vzorec. Osobne absolútne dôverujem Yulinným formuláciám, boli testované vždy sto riadkov. No, psycholingvistika je veľmi užitočná vec, takže zmením ohováranie. Je len na vás, ako sa rozhodnete.

Je to možné aj bez týchto sprisahaní, je to pre mňa jednoduchšie, ale dohoda musí byť v každom prípade oznámená.
Rovnakým spôsobom môžete pracovať so zemou, aby ste sa dohodli a vypustili bolesť do zeme.
A napriek tomu - toto je samostatná práca, nemali by ste ju kombinovať s umývaním riadu alebo výsadbou záhrady.

Dúfam, že ste pochopili základný princíp - bolesť zvnútra cez ruky sa prenesie na niečo hmotné a tento materiál sa potom dá jednému z elementov na očistu. V prípade priamej práce s prvkami nie je potrebné materiálne hľadisko – bolesť je priama cez ruky prenesené do prvkov na čistenie.

Ak vám tieto metódy neprajú, pomocou tohto princípu si môžete prísť na svoje – hlavné je, že to funguje.

A až keď sa zbavíte všetkej bolesti, budete môcť preskúmať svoje výskumné práce a nájsť rozhodnutia, ktoré ste urobili z odporu alebo strachu. Potom môžu byť zrušené, zmenené - upravené podľa potreby. Stále je lepšie dať to písomne, aby ste mohli vynaložiť viac úsilia na jeho zrušenie.

No, na záver, stojí za to pozrieť sa, prečo sa to všetko stalo. Aké ponaučenie z danej situácie vyplývalo, prečo ste si ho vytvorili pre seba, čo ste sa chceli naučiť a v tej chvíli ste to nedokázali.

Pysanka- vajíčko zdobené tradičnými symbolmi, ktoré sa kreslia pomocou vosku a farbív. Výroba kraslíc súvisela s predkresťanským ľudovým zvykom vítania jari, neskôr s Veľkou nocou.

Tento typ ľudového umenia je bežný medzi mnohými slovanskými národmi vrátane Ukrajincov. Výskumníci sa domnievajú, že ukrajinská pysanka má viac ako 100 symbolických vzorov.

Pysanka (galunka)- symbol Slnka; život, jeho nesmrteľnosť; láska a krása; jarné oživenie; dobro, šťastie, radosť.

V mýtoch mnohých národov sveta je to vajce, ktoré je zdrojom mieru. Medzi pohanskými Slovanmi veľkonočné vajíčka existovali už za čias Antov - našich predkov / III - VIII storočia. n. e./ a boli symbolom slnečného kultu. Vtáky sú poslami jarného vzkriesenia, Slnka, a ich semenníky sú symbolom slnka – života, narodenia.

Vtáčie vajce vo všeobecnosti je zárodkom života, symbolom boha slnka; V dávnych dobách symbolizoval dobro, radosť, šťastie, lásku, bohatstvo, úspech, umiestnenie dobrých síl, ľudskú ochranu pred zlými silami. (Kilimnik S. ukrajinský roč. - Kniha 2. - S. 176)

Čisté, hladko maľované alebo zdobené vajíčko nadobudlo symbolický náboženský a rituálny význam dávno pred kresťanstvom. Mnohé národy si zachovali legendy, v ktorých je vajce zdrojom života, svetla a tepla, dokonca aj zárodkom celého vesmíru. Existujú aj početné verzie legiend, ktoré vysvetľujú existenciu kraslíc počas veľkonočných sviatkov, spájajú vznik tradícií maľovania kraslíc s evanjeliovými udalosťami (umučenie Krista) atď.

S nástupom kresťanstva sa postupne menila symbolika kraslíc. Stala sa symbolom radosti a viery vo vzkriesenie Ježiša Krista ako symbol odpustenia. Kraslice sa používali ako spredmetnený symbol lásky, ktorý ich rozdával mladým ľuďom. V ľudovom liečiteľstve sa používali na „vypumpovanie“ chorôb. Požehnané kraslice sa zahrabávali do zeme /pre vysokú úrodu/, ukladali do truhly, do jaslí pre hospodárske zvieratá. Šupky z pysanky sa hádzali „pre šťastie“ na strechu domu atď. Je zaujímavé, že pysankárstvo bolo charakteristické len pre tie etnické skupiny, ktoré sa začali nazývať Ukrajinci.

Stredoveké pysanky sa vzhľadom na fyzikálne vlastnosti vaječnej škrupiny dodnes nezachovali. Masové maľovanie vajíčok na Ukrajine však existuje už stáročia. V 19. storočí výroba kraslíc v rôznych umeleckých prevedeniach existovala po celej Ukrajine.

Kraslice vyrábali na jar, pred Veľkou nocou, vidiecke dievčatá a ženy, kláštorní mnísi a maliari ikon, mestské slečny, pekári a iní. Preto bola technika zdobenia iná. Na dedinách sa vajíčka maľovali jednofarebne, niekedy sa vyškrabávali vzory, zdobili sa voskom a maľovali viacerými farbami, v meste sa uchyľovalo k rôznym umelým metódam - lepili kúsky farebného papiera, fólie, látky, nite, nitky, fólia, nitky, nitky, nitky, nitky, nitky, nitky, nitky, nitky, nitky, nitky, nitky. atď. Kraslice vyrábali najmä pre seba a len príležitostne ich predávali na jarmoku.

Kedysi sa s kraslicami vykonávali magické úkony. Aby sa zabezpečila úroda, počas jarného Jurija ich prevalili cez zelenú pšenicu a zahrabali do zeme. Na veľkonočné ráno sa mladí umývali vodou, do ktorej predtým vložili vajíčka a strieborné mince, ktoré mali dodať silu a krásu. Požehnané veľkonočné vajíčka boli talizmanom pre domácnosti proti hromu a ohňu a pre ľudí a zvieratá proti „zlému oku“; používali sa ako liek na niektoré choroby. Pysanky slúžili ako predmet zábavy pre deti a mládež. Hrali sa hry s „bielou guľou“, „stoličkou“ atď. Z prázdnych kraslíc, pridaním chvostíka, krídel a hlavičky cesta z farebného papiera vyrábali takzvané „holuby“. Rovnako ako veľkonočné vajíčka navlečené na šnúre (zvyčajne tri naraz), boli zavesené v blízkosti ikon a zdobili tak domov.

Symbolika kvetov pysanky

Krashanki sú považované za najstaršie - sú to veľkonočné vajíčka rovnakej farby. Následne vznikli rôznofarebné kraslice, v ktorých boli použité rôzne prírodné farbivá. Takéto farby mali na rozdiel od moderných príjemné jemné odtiene. Ale farba v pysanke sa objavila nielen kvôli kráse, ale dostala aj svoj symbolický význam, ktorého pôvod nie je náhodný.

Žlté, zlaté, oranžové farby pysanky ovplyvňujú človeka ako slnečné lúče a dávajú radostnú, jasnú náladu. V pysanke znamenajú teplo, nádej, nebeské telá a úrodu na farme.

Červená farba na veľkonočných vajíčkach je asi najvýraznejšia. Nie nadarmo sa to v ľudovom jazyku priblížilo pojmu krásna, slová „červená“ a „dobrá“ sa stali synonymami. Červená farba symbolizuje dobro, radosť zo života a pre mladých ľudí - nádej na šťastné manželstvo. Práve červené vajce je hlavným symbolom Vzkriesenia, obety a nebeského ohňa.

Modrá- obloha, vzduch a tiež zdravie.

Hnedá, hnedá- zem a jej skrytá životná sila.

čierna farba je farbou noci, nadpozemského, všetkého neznámeho a tajného. V pysanke, ktorá je pozadím, odhaľuje silu iných farieb, rovnako ako v živote tma umožňuje pochopiť, čo je svetlo. Symbolizuje tiež nekonečnosť ľudského života, pokračovanie existencie po smrti.

Tmavé kraslice sa maľovali na rozlúčku ako prejav úcty k tým, ktorí odišli do iného sveta.

Delenie povrchu pysanky

Pamätáte si detské jazykolamy, ktoré používajú čísla? Čo poviete na rozprávky, v ktorých sú určite buď tri kráľovstvá, alebo tri sestry? Pre našich predkov boli čísla posvätné, každé malo svoj význam a svoju silu. Preto rozdelenie povrchu vajíčka na určitý počet častí a stabilné opakovanie určitých prvkov nie sú náhodné.

Rozdelenie na dva sprostredkovalo myšlienku dvoch svetov. Často boli vertikálne rozdelené do troch, takto boli označené tri nebeské sféry. Pri delení štyrmi vznikne kríž, čo znamená štyri svetové strany.

Klasické rozdelenie hemisfér na štyri časti, z ktorých každá je rozdelená na tri, vyjadruje myšlienku štyroch ročných období s tromi mesiacmi. Podľa iných predstáv bol svet rozdelený na šesť strán. Táto priestorová orientácia je prenášaná šesťuholníkovou hviezdou.

Vedci pri štúdiu veľkonočných vajíčok naznačili, že v staroveku existoval osemročný kalendárny cyklus. V ľudovej mytológii má obloha osem sfér - „oblakov“: sedem je modrých a ôsma je červená, na ktorých sedí sám Boh.

Veľmi zaujímavý úsek na štyridsať častí, takzvaných štyridsať klinov. Každý klin označoval určitý druh ľudskej činnosti alebo prírodného javu a v kresťanskej vízii - štyridsať dní pôstu.

Ozdoba veľkonočných vajíčok je symbolická. Je založený na troch základných symboloch, ktoré odrážajú vertikálnu štruktúru Vesmíru: kruh, štvorec (alebo kosoštvorec) a stred, svetová os, v podobe kríža, stromu, znaku v tvare 8. Preto existujú tri typy ozdôb: kruhový, kľúčový a pletený.

Dizajn ozdoby sa nazýva vzor a je to mriežka vytvorená z priesečníka kruhov a oválov obopínajúcich vajíčko. V rozvodových poliach sú umiestnené okrasné formy - magické znaky-symboly.

Ak je vajíčko vertikálne rozdelené na dve časti pásom a hlavne jeho strany sú zdobené, potom sa takáto pysanka nazýva bočná pysanka. Hlavný deliaci pás môže byť vo forme nite, stuhy, zdobený alebo nezdobený. Môže úplne chýbať, ale princíp umiestnenia hlavných ornamentálnych foriem je zachovaný. Takto máme veľkonočné vajíčka „opásané“ a „neopásané“. Rozdeľte vajíčko na polovicu pozdĺž poludníka a potom na štyri časti. Značky budú umiestnené vo výsledných segmentoch vajíčka a takáto pysanka sa bude nazývať pozdĺžna podľa typu vzoru. „Osemkruhový“ vzor pozostáva z ôsmich sféroidných segmentov vytvorených zo štyroch rovnakých zvislých lalokov vajíčka, ktoré sú obklopené rovníkom.

Sieťovina je symbolom osudu. Chráni pred zlými duchmi, oddeľuje zlo od dobra.

Žlté pletivo je symbolom slnka a osudu, ktorý sa tu buduje.
Bodky sú symbolom plodnosti.

Ornamentálne formy sú umiestnené v poliach vertikálne, diagonálne, radiálne a segmentovo. Striedajú sa v šachovnicovom vzore a opakujú sa. Rovnaký znak môže byť umiestnený v opačných smeroch.

Ak je ornament ako celok charakterizovaný rytmom, potom ozdoby veľkonočných vajíčok umožňujú hovoriť o temporytme. Ornamentálne tvary založené na lomenom kríži a svastike vytvárajú dojem pohybu - rotácie dvoch polovíc vajíčka v opačných smeroch .

Význam symbolov na veľkonočných vajíčkach

Keď sa vajíčko oddelí, vytvoria sa polia rôznych tvarov a veľkostí. Tvoria základ pre umiestnenie okrasných prvkov. Každé z týchto znamení sa k nám dostalo od nepamäti, no väčšina z nich sa dá prečítať, pretože aj veľmi zvláštne znamenia v podstate vyjadrujú predmety, ktoré sú nám blízke a zrozumiteľné. My, ako naši dávni predkovia, sa radujeme z prvých jarných listov, prekvapene počúvame spev škovránka a obdivujeme tok rieky. Na vyjadrenie večnosti naši predkovia vytvorili symboly. Pozrime sa na tie hlavné.

slnko

Život starovekých ľudí bol veľmi ťažký. Bolo ťažké prežiť chladnú zimu a čakať na novú úrodu. Príchod dlho očakávanej jari bol vnímaný ako zrodenie nového slnka, oslobodenie nebeského tela od síl temnoty. Preto všetko, čo je v ľudskom živote najlepšie, je spojené so symbolom slnka. Medzi pohanskými bohmi bol Dazhbog, slnečný boh, jedným z hlavných. V kresťanstve sa slnko stalo aj symbolom Boha, keďže Boh je svetlo.

Kríž

Jedno zo slnečných znamení, symbol vesmíru, štyri svetové strany, štyri vetry, štyri ročné obdobia. Odvodené zo schematického obrázku vtáka, v staroveku bolo slnko znázornené ako vták letiaci po oblohe.

Kríž je v kresťanstve symbolom utrpenia, smrti a zmŕtvychvstania, ktorým cirkev začína, všetko žehná a posväcuje.

Svastika, svarga alebo zlomený kríž

Znamenie svätého ohňa, slnka a večného pohybu. Jeden z najstarších symbolov vôbec. Prvýkrát sa jeho obrázky nachádzajú na produktoch primitívnych lovcov, a to je asi pred tridsiatimi tisíckami rokov. Podľa všeobecného presvedčenia zlomený kríž predznamenával dobro a chránil pred temnými silami. Odrody svastiky sa široko používajú nielen pri maľovaní vajíčok, ale aj pri vyšívaní, keramike a rezbárstve.

Ruža, rozeta, hviezda

Symbolizuje slnko a ranný úsvit. Obsahuje šikmý kríž, rovný kríž, ako aj ľavotočivé a pravotočivé svastiky. V ľudovej symbolike je nemenným symbolom lásky. Darovať pysanku s hviezdou znamenalo vyznanie lásky.

Nekonečno alebo krivka

Znak jedného z hlavných prvkov - vody. Voda, ktorá je nevyhnutná pre všetko živé, môže byť počas jarnej povodne zároveň nahnevaná a nemilosrdná. Naši predkovia, prekvapení silou a neúnavnosťou vody, používali jej znamenie na označenie večnosti. Vlnovka je predchodcom krížovej symboliky. Tento symbol večného pohybu a kontinuity života, zakorenený v trypillianskej kultúre, je dodnes nepostrádateľným atribútom pysankarského umenia. "Meander" je interpretovaný ako symbol vody, plodnosti a životného cyklu.

Hrable, hrebene, trojuholníky s hrebeňmi

Patria k symbolom, ktoré sú spojené s vodou. Zobrazuje mraky a dážď. Počas sucha písali hrabľami pysanky, veriac, že ​​napísaním tohto znaku môžu privolať dlho očakávané nebeské vody.

Jeleň

Symbol prosperity, bohatstva. Existuje už od čias primitívnych lovcov, keď mäso tohto zvieraťa bolo hlavnou potravou, koža bola potrebná na šitie odevov a stavbu príbytkov, z kostí a rohov sa vyrábali zbrane a šperky. V ľudovej mytológii nesie nebeský jeleň slnko na parohách. Bežiaci jeleň bol prototypom dlhovekosti a dobrého zdravia.

Kôň

Symbol koňa sa spája aj s uctievaním slnka. Podľa starých legiend slnko jazdí po oblohe na voze ťahanom ohnivými koňmi. V kresťanstve je kôň obrazom nebojácneho proroka viery, nespútaného, ​​pripraveného na sebaobetovanie. Kôň znamenal silu a lásku k práci.

Vták

Symbol pôvodu života, plodnosti, potomstva, blahobytu, polopozemskej, polonebeskej bytosti. Kohút bol považovaný za dirigenta Božieho slnka a strážcu zla, kým holubica bola symbolom lásky, vernosti a harmónie. V kresťanstve je vták symbolom vzostupu k Bohu.

Kačacie nohy, dáma ruka, rukavica, dedkove prsty

Vtáčia stopa bola tiež talizmanom, podobne ako odtlačok ruky pohanského boha Slnka, ktorý bol v dávnych dobách spájaný s vtákom. Takéto znaky symbolizovali moc, patronát, integritu - všetko, čo bolo spojené s úctou k ruke.

Strom života alebo kvetináč

Strom života symbolizuje aj rozvoj rodiny – otca, matky a dieťaťa. Preto má strom spravidla tri vetvy. V kresťanstve je symbolom Božej múdrosti.

Jedným z najbežnejších symbolov na veľkonočných vajíčkach, ako aj na uterákoch, nástenných maľbách, kobercoch a riadoch je symbol „Strom života“, alebo ako sa tiež nazýva „hrnec“. Najstaršie ukrajinské koledy nám priniesli starodávne predstavy ľudí o tých časoch, keď nebolo ani nebo ani zem, ale iba otvorené more a na ňom zelený platan. Takže v podobe stromu - topoľa, vŕby, duba, brezy, jablone, hrušky - bolo predstavené jadro vesmíru, okolo ktorého bola nastolená rovnováha protikladov. Svetový strom je vždy zobrazený nie prirodzený, ale štylizovaný, t.j. zjednodušené, zovšeobecnené. Na takýchto obrázkoch je potrebné ich vertikálne rozdeliť do troch vrstiev a zachovať prehľadný systém pravej a ľavej strany. Spodná časť - korene, idúce pod zem, je často zastúpená vo forme trojuholníka, hrnca. Obsahuje hady, ryby, vodné vtáctvo a zvieratá, preto súčasťou stromu nie je len podzemný svet, ale aj more, rieka, všetka voda.Taktiež spodná časť Svetového stromu je svetom podzemného boha, pán podzemného ohňa a nespočetného bohatstva, stelesnenie predstáv o svete nadpozemskom, starých časoch. Stredná vrstva predstavuje zem, skutočný svet, svet súčasnosti. Sú tu vyobrazené veľké zvieratá – býky, kone, jelene, vlci, medvede – a ľudia. Horná časť Svetového stromu sa týči do bezhraničných výšin – k Bohu. Na hornom toku sa usadzujú vtáky, včely a nebeské telá. Často sa stáva, že slnko svieti na vrchol stromu. Strom života je aj rodokmeň, kde každá kvetina predstavuje príbuzného a všetko spolu je stelesnením genealógie konkrétneho človeka. Jednoduchšie trojčlenné označenie pre strom-rodinu. Toto je kmeň s tromi vetvami: otec, matka, dieťa.

Úžasnou vlastnosťou Stromu života je jeho schopnosť premeniť sa na Pobrežnú hliadku s rukami zdvihnutými k nebu. Mimochodom, v starých mýtoch niektorých národov sveta bola žena vytvorená z dreva. Obraz Svetového stromu je obrazom stelesnenej plodnosti spojenej s Bohyňou Matkou a je jej symbolom a atribútom.

Veľká bohyňa bola považovaná za milenku nielen neba, ale celej prírody. Často sa na jej nohách zobrazovalo znamenie zeme (v tomto prípade sa nohy bohyne zmenili na korene) alebo bola nakreslená ako žena s hadími nohami, pretože Zem je miestom pobytu hada. Podobný obraz ženského predka bol široko známy medzi inými národmi: medzi Egypťanmi - Isis, medzi Babylončanmi - Ishtar, medzi Grékmi - Hera, medzi Trákmi - Semele, medzi skýtskymi farmármi - Tabitha.

V ukrajinských ozdobách bol „Strom života“ spravidla zobrazený veľmi realisticky. Na obrovských uterákoch z oblasti Kyjeva a Poltavy boli vyšívané stromy neprekonateľnej krásy. A na veľkonočných vajíčkach postupne získali lakonickú podobu dnes už známych „kvetináčov“ a „trojlistých kvetov“. Zároveň, dokonca aj v staroveku, začal dominovať abstraktný obraz „Stromu života“ - „trojzubec“, ktorý sa neskôr stal erbom Ukrajiny.

Dubové listy

Dub v ukrajinských tradíciách bol vždy spojený so silou a silou. Dubové listy sú obľúbeným motívom na výšivkách pánskych košieľ. Podľa predkresťanských predstáv bol dub svetovým stromom. Do dubov častejšie udiera blesk, a preto sú aj symbolom božieho hromu.

Tricorn alebo statív, triquetra

Na mnohých ľudových krasliciach je obraz ohňa, slnka, úsvitu. Oheň je vedľa vody faktorom vesmíru, symbolom mužskej sily. Keďže oheň a voda sú brat a sestra, a keď sa zjednotili, vytvorili lásku, zem a všetko, čo je na nej, potom je oheň v mnohých rituáloch symbolom lásky, ktorá je poslom Slnka na Zemi a dáva ľuďom svetlo, teplo, chlieb a všetky druhy jedla, pomáha pri remeslách (kováčstvo), ale podobne ako Slnko môže byť dobré alebo nebezpečné v závislosti od postoja ľudí k nemu. Preto treba Oheň, podobne ako Slnko, rešpektovať a nie hnevať – pretože potom môže tvrdo trestať. Existujú prísne zákazy pľuvania, hádzania odpadkov atď. Triquetra– symbol plodnosti, ohňa, mužskej sily.

Na veľkonočných vajíčkach je oheň označený znakom „trojramenný“ (iné názvy tohto znaku sú „triquetra“, „trojnožka“). Predpokladá sa, že trojrožec je znak spojený s neolitickým (doba kamenná) bohom zeme a oheň bol jedným z jeho atribútov. Toto znamenie je aj symbolom plodnosti, keďže Boh zeme bol nositeľom mužského, oplodňujúceho faktora. trojuholníkový hák pozostáva z troch zaoblených alebo zlomených háčikov vyčnievajúcich zo spoločného stredu alebo z kruhu alebo trojuholníka.

Borovice, smreky, jedle

Sú považované za symboly večnej mladosti, zdravia, rastu a nesmrteľnosti.

Kúzelné symboly

Exponát uložený v Kyjevskom historickom múzeu nesie symbolický názov - „Bereginya“. Ako vieme, v predkresťanských časoch naši predkovia verili vo Veľkú bohyňu - Bereginyu alebo Makos. Tento symbolický obraz – štylizovaná ženská postava so zdvihnutými rukami – sa následne zmenil na dejovú reprodukciu Matky Božej.

Symboly sily a vytrvalosti

Za starých čias v Rusi, hneď ako sa dievča narodilo, umývali ju v fontane vyrobenom z odvaru kaliny a vŕbových listov. Dali ženskú silu, žena sa potom stáva dobrou manželkou a rodí zdravé deti. Keď sa narodil chlapec, na jeho počesť bol zasadený dub a dieťa bolo kúpané v náleve z dubových listov. Dubový list - aby sa sila nevyčerpala.

Symboly lásky

Od staroveku bola holubica považovaná za symbol lásky. Ak chcete mať šťastnú rodinu, nakreslite holubice na dub. Lásku symbolizuje aj smrek (Smereka). Aby zistili, o koľko rokov sa dievča vydá, spýtajú sa na to kukučky. Preto je kukučka symbolom lásky. A aby boli vždy spárovaní so svojou milovanou osobou, kreslia kvety so spárovanými okvetnými lístkami.

Symboly podporujúce narodenie detí

Symboly zdravia a dlhovekosti

Aby nikto neochorel, nakreslia na semenníky slnko, ružu, rybu, jeleňa. A tá nekonečná vec pomáha ľuďom dlho žiť, aby na nich prišlo nešťastie a aby včelári mali dobrú úrodu medu.

Symboly podporujúce bohatú úrodu

Diamant je symbolom zeme, bodky sú semená a hrable sú symbolom dažďa.

Štvorec a kosoštvorec

Do strán námestia sa podarilo zašifrovať štyri živly, štyri ročné obdobia, štyri životné etapy (narodenie, mladosť, zrelosť a staroba), štyri svetové strany a denné doby. Sieťový „štvorcový“ „sitový“ ornament symbolizoval večné oddelenie pojmov dobra a zla.

Špirála

Tento symbol predstavoval primitívne predstavy o štruktúre vesmíru. Čiara stočená do špirály znamenala aj vodu či stočeného hada, zosobňujúceho ženskú tvár. Špirála bola navyše identifikovaná s labyrintom, ktorý „mätie“ zlé sily na ceste k čistej duši.

Symboly, ktoré liečia

Výstražné symboly

Ak chcete znížiť počet katastrof, postarajte sa o svoje domácnosti. Pomôžu vám aj veľkonočné vajíčka s varovnými symbolmi. „Vlčie zuby“ a „medvedie labky“ vám pripomenú dravé zvieratá, „králičie uši“ vám pripomenú potrebu chrániť zeleninu a „havraní zobák“ na pysanke vám pripomenie nebezpečenstvo dravých vtákov. Ak sa takéto kraslice uchovávajú doma, ochránia domáce zvieratá a pripomenú im nebezpečenstvo

kresťanské symboly

Boli to kresťanské symboly. Jedna znázorňovala krásny kostol, druhá 40 klinov a nechýbali ani veľkonočné vajíčka s krížikmi obklopenými nekonečným okrajom a s nápisom „Kristus vstal“.

Trojuholník sa často nachádza na veľkonočných vajíčkach a označuje trojicu sveta: nebo, zem a voda, otec, matka a dieťa.

V tomto symbole našiel svoje vyjadrenie trojitý princíp – zem, človek a nebo. Trojuholník vyplnený pletivom alebo lineárnym poklopom pre našich predkov znamenal zorané pole. V kresťanskom výklade nadobudlo štyridsať trojuholníkov význam štyridsiatich dní pôstu alebo štyridsiatich mučeníkov.

Rastlinné a zvieracie motívy

Pysankarkas neustále čerpal inšpiráciu pre svoje návrhy z prírodného sveta, zobrazujúc kvety, stromy, zeleninu, listy a celé rastliny vo vysoko štylizovaných spôsoboch. Takéto symboly odrážali obnovu prírody a života.

Najobľúbenejším kvetinovým vzorom je kvitnúca rastlina v kvetináči alebo strom, ktorý symbolizuje život. Čerešňa, symbol dievčenskej krásy, mala čarovať lásku. Na huculských veľkonočných vajíčkach môžete často vidieť štylizovanú borovicovú vetvu - symbol večného života a mladosti. Existuje presvedčenie, že každý, kto si umyje tvár posvätnou vodou obsahujúcou veľkonočné vajíčka, bude vždy mladý, zdravý a krásny. Motív hrozna symbolizoval bratstvo, dobrú vôľu a dlhodobú, vernú lásku.

Ozdoba z jabĺk a sliviek mala priniesť múdrosť a zdravie. Medzi kvetmi vyobrazenými na veľkonočných vajíčkach boli ruže, žeruchy, konvalinky, slnečnice, tulipány a karafiáty. Všetky mali pomôcť rastlinám dozrieť.

Pri želaní prírastku do rodiny bola pysanka ozdobená obrázkami kvetov: zvončeky, brčál, konvalinky, karafiáty. Listy kalina znamenali silu, vytrvalosť, vieru v spravodlivosť. Dubové listy symbolizovali vieru v prírodné sily a uctievanie bohov.

Zvieracie motívy síce nie sú na krasliciach tak obľúbené ako tie rastlinné, no stále ich vidíme najmä na huculských výrobkoch. Tieto symboly mali dvojaký význam: poskytnúť svojim majiteľom tie najlepšie vlastnosti zvierat, ako je zdravie a sila, a zabezpečiť zvieratám dlhý a plodný život. Zvieratá ako jelene, barany, kone, ryby a vtáky boli nakreslené abstraktne; niekedy pysankári rozmnožovali len časti zvierat - kačacie krky, zajačie uši, kuracie nohy, volské oči, baranie rohy, vlčie zuby, medvedie labky.

Kohút a holubica boli považovaní za Božieho vtáka, ktorý prebúdza slnko a ľudské svedomie a necháva všetkých žijúcich v dome pod svojimi krídlami; tie boli napísané ako symbol duše a Ducha Svätého.

Holubica je symbolom duše.
Lastovička - dlho očakávaný príchod jari.

Druhy maľovania veľkonočných vajíčok. Farebné veľkonočné vajíčka

Krashenki

Krashenki- od slova maľovať. Vajíčka môžete farbiť rôznymi spôsobmi.
Niektoré gazdinky uvaria vajíčka natvrdo a potom ich na 10-15 minút ponoria do roztoku teplej vody s potravinárskym farbivom, ktorý sa dá kúpiť v obchode.
Iné gazdinky radi farbia vajíčka v odvare z cibuľových šupiek. Za týmto účelom vložte surové vajcia do hrnca s vodou, pridajte cibuľové šupky a varte 15-20 minút, kým vajcia nezískajú požadovanú farbu.
Predtým sa vajcia maľovali špeciálnym spôsobom: boli zabalené do suchých listov dubu, brezy a žihľavy, zviazané niťou a uvarené. Výsledkom boli krásne „mramorované“ vajíčka.

Závesy

Pre drapanki Je lepšie brať hnedé vajcia. Škrupina takýchto vajec je pevnejšia ako škrupina bielych vajec.
Najprv sa vajcia uvaria, potom sa natrie tmavšou farbou a potom sa sušia. Vzor sa aplikuje na škrupinu ostrým predmetom - nôž, šidlo, nožnice, hrubá ihla, kancelársky nôž. Ale pred poškriabaním vzoru je potrebné ho naniesť na vajíčko ostrou ceruzkou. Počas prevádzky sa vajíčko drží v ľavej ruke a ostrý predmet v pravej.
Prelamovaný vzor na závese vyzerá dobre na hnedej alebo inej tmavej farbe.
Dizajn na drapanke môže byť akýkoľvek, na rozdiel od pysanky s jej prísne tradičnými geometrickými vzormi. Pomocou hrany kancelárskeho noža poškriabajte obrysy dizajnu. Aby sme vytvorili odtiene vo vnútri obrysov, nakreslíme vzor nie špičkou, ale celou plochou čepele noža. Vymažte náčrt ceruzky pomocou gumy. Výkres je pripravený. Pre lesk môžete vajíčko utrieť vatovým tampónom a kvapkou oleja. Pysanky sú náročne maľované veľkonočné vajíčka. Ukrajinské veľkonočné vajíčka sú skutočnými dielami ľudového umenia.
Na kreslenie veľkonočných vajíčok sa používajú prvky flóry a fauny a geometrické tvary. Každý región Ukrajiny mal svoj charakteristický ornament a farbu. V karpatskej oblasti boli vajcia maľované žltou, červenou a čiernou farbou, v oblasti Chernihiv - červená, čierna a biela, v oblasti Poltava - žltá, svetlozelená, biela.
Pysanka nebola nakreslená ani namaľovaná, ale napísaná na surovom slepačom vajci. Každá čiara na pysanke je oblúk. Oblúky tvoria kruhy a ovály a krížením rozdeľujú povrch vajíčka na polia, ktorých názov je krstná košieľka veľkonočného vajíčka.
Kraslice sa mali maľovať prvým úderom zvona. Najprv bolo vajíčko ponorené do žltej farby - „jabloň“ a držané v nej pre troch „otcov“. Každá farba vzoru bola chránená voskom. Ku koncu práce sa vajíčka zmenili na čierne, ponuré buchty. Ponárali ich do horúcej vody alebo priniesli k ohňu. Vosk sa roztopil a pysanka bola na svete, tak ako sa rodí slnko z temnoty noci.
Aby sa pysanka leskla, mastila sa. Kladú ho metličkou okolo veľkonočného koláča - pre Boha, na misku s obilím - pre ľudí a farbivá na naklíčený ovos - pre rodičov. A tri sviece horeli na počesť Otca i Syna i Ducha Svätého.
V súčasnosti sa oživuje umenie maľovania kraslíc. Obnovuje sa zabudnuté vybavenie, objavujú sa noví majstri. V meste Kolomija v Ivano-Frankivskej oblasti vzniklo múzeum kraslíc.

Malevanka

Malevanka- vajíčko maľované vlastným, vymysleným vzorom.
Nemajú žiadny symbolický význam a môžu byť natreté farbou (nie voskom).
Názov „malevanki“ pochádza zo slova farba, veľkonočné vajíčka sú maľované vymyslenými vzormi pomocou farieb.
Umelci, keď maľujú veľkonočné vajíčka, často okrem vzorov kreslia aj obrázky, kvety, krajinky a krajinky.

Vajcia

Vajcia- vajcia vyrezávané z dreva a kameňa, vyrobené z porcelánu a hliny sa vyrábali na Rusi v 13. storočí.
Neskôr sa vajíčka začali zdobiť korálkami, čipkou, pletením atď.
Najznámejšie „vajcia“ na svete vyrobil cisársky klenotník Carl Faberge.

Kraslice v Rusku sa nikdy nerobili pre seba, ale len ako darček. Ak vezmete do úvahy, koľko príbuzných mal človek v tých časoch a ako úzko spolu ľudia komunikovali, niekedy sa celá rodina zaoberala maľovaním vajíčok, len aby na nikoho nezabudla alebo neurazila. Podaním pysanky sa zdalo, že osoba hovorí: tu vám prajem šťastie a zdravie. Boli aj majstri maľovania vajíčok, volali ich pysankári a mali svoje tajomstvá. Naučiť sa maľovať vajíčka tak, aby ľudia lapali po dychu, totiž nie je také jednoduché. Takže robili tajomstvá.

Dnes vajíčko jednoducho namáčame do farby alebo v lepšom prípade naň robíme farebné fľaky, no skôr sa vajíčka maľovali symbolmi, geometrickými tvarmi – magickými znakmi. Vajíčka na veľkonočné vajíčka sa vyberali veľmi prísne. Nielenže sa nesmeli vajce, ktoré boli nepekné tvarom či farbou, nebolo možné ani zobrať vajíčka starému vtákovi – iba od mladých, zdravých sliepok a vajíčka sa museli oplodniť.

Najprv sa škrupiny odmastili a nakladali octom alebo kamencom a potom sa vajíčka namáčali do farbiva, väčšinou rastlinného. Vajíčka maľovali špeciálnym škrabadlom – zariadením s dutinou vo vnútri. Na vyleštenie vajíčok sme použili včelí vosk a biele obrúsky. Každá gazdiná si pripravila svoje štetce: mohlo to byť hore odrezané duté vtáčie pierko, slamka, rúrkovitá kosť kohúta pripevnená na drevenom držiaku.

Vajíčko začali maľovať žltou farbou, ktorá sa volala jabloň, pretože bola vyrobená z koreňov mladej jablone, potom ju natreli červenou farbou a dofarbili čiernou farbou. Medzi fázami farbenia bola každá nová vrstva zaznamenaná voskom, aby sa zachoval zamýšľaný dizajn. Posledná vrstva si vyžiadala najintenzívnejšie farbenie a vajíčka sa nechali vo farbe 14 hodín. Potom, po odstránení hotového vajíčka z farby, bolo opatrne utreté a vyleštené bielou ľanovou obrúskou, čím sa vymazali voskové vrstvy.

Maľované vajíčka sa uchovávali na najviditeľnejších miestach v dome: ukladali sa na police, umiestňovali pod ikony alebo dokonca okolo ikon viseli girlandou. Počas celého veľkonočného týždňa sa susedia a príbuzní navzájom navštevovali a rozdávali im veľkonočné vajíčka.

Pysanky nie sú jediným druhom čarovných vajíčok bežným na Ukrajine. Existuje ešte jedna odroda tzv "farby". Tieto vajíčka boli uvarené natvrdo, natreté akoukoľvek farbou a slávnostne sa jedli na úsvite na Veľkonočnú nedeľu. Názov „krashenki“ pochádza zo slova „maľovať“ a „pysanki“ pochádza zo slova „písať“ (to znamená maľovať, aplikovať vzory). Krashenki sú uvarené natvrdo a určené na jedenie, zatiaľ čo pysanky sa nechávajú surové, aby si zachovali svoje kúzlo plodnosti.

Krashenki sú maľované jednou farbou, zvyčajne červenou, zatiaľ čo pysanky sú pokryté vzormi a maľované v rôznych farbách.

Existujú rôzne druhy takýchto vajec:

• Krashenka- jednofarebný.
• Krapanka- s hladkým pozadím, na ktorom sú aplikované škvrny, pruhy a škvrny.
• Odpadky- vajíčko, na ktorom sa po namaľovaní vzor škrabal kovovým hrotom.
• Malevanka- vajíčko maľované vlastným vymysleným vzorom.
• Pysanka- vajíčko maľované ornamentálnym alebo plotovým vzorom v súlade s tradičnými vzormi, ktoré sa dedia z generácie na generáciu. Vzory sa kreslia na studené vajíčko horúcim voskom, potom sa ponoria do zriedenej farby. Potom urobia nový vzor s voskom a namočia ho do inej farby atď. Po nanesení všetkých vzorov sa vosk odstráni.
• Vajcia- vajíčka z dreva, porcelánu, korálikov, hliny a pod.

Na získanie bohatej úrody sa vajcia s obrázkami pšeničných klasov a poľnohospodárskych ozdôb zakopali do prvej a poslednej brázdy poľa. Na ochranu pred ohňom sa v truhlici uchovávali veľkonočné vajíčka s modrými a zelenými meandrovitými vzormi.

Ak oheň predsa len vypukol, kraslice sa nosili okolo neho, aby sa oheň nerozšíril.

Krashenki mali aj magické využitie. Ich hlavnou úlohou bolo uzdravenie prostredníctvom prenosu. Takéto vajíčko mal pacient zavesené na niti a vstrebalo chorobu. Aby sa predišlo otrave krvi, bolo potrebné dotknúť sa človeka posväteným vajíčkom. Vajíčko umiestnené pod úľom bránilo včelám opustiť ho a zvyšovalo produkciu medu. Pred zasiatím poľa sa doňho zakopalo vajíčko zabalené v zelenom ovse ako amulet plodnosti. Keď bol postavený nový dom, nad dvere sa zavesili amulety z červených farbív zdobené pšeničnými strapcami, aby upokojili duchov, ktorí by mohli byť vyrušení, a v skutočnosti požiadali o ich ochranu.

Počas prípravy farby bol na surové kuracie vajce horúcim voskom napísaný list Bohu pomocou vidličkovej kosti odobratej z kohútieho prsníka. Vajíčka na veľkonočné vajíčka boli vhodné len pre tie, ktoré boli znesené medzi dvoma lunárnymi mesiacmi. Pravá Velikodenská pysanka si zachovala svoju vitalitu až do budúceho Zeleného štvrtku: nezhnila ani nevyschla.

Kraslice sa mali maľovať prvým úderom zvona. Najprv bolo vajce ponorené do žltej farby, „jabloň“ a uchovávané v nej „tri storočia“. Každá farba vzoru bola chránená voskom. Ku koncu práce sa vajíčka zmenili na čierne, ponuré buchty. Ponárali ich do horúcej vody alebo priniesli k ohňu. Vosk sa roztopil a pysanka bola na svete, tak ako sa rodí slnko z temnoty noci.

Aby sa pysanka leskla, mastila sa. Kladú ho metličkou okolo veľkonočného koláča - pre Boha, na misku s obilím - pre ľudí a farbivá na naklíčený ovos - pre rodičov. A tri sviece horeli na počesť Otca i Syna i Ducha Svätého.

Primárne farby ornamentu: čierna, červená, žltá, zelená. Čierna (Ryaba) sliepka zniesla žiarivé zlaté vajce, z ktorého sa zrodil vesmír. Čierna je zem, ktorá zhodila biely závoj zimy. Velikden je červený, Yegoriy je zelený, Kupala je zlatý (žltý).

Pysanka odomkla srdce pre lásku, dala silu plodnosti, chránila pred zlým okom a poškodením, ohováraním, chorobami, živelnou pohromou, chudobou, darovala krásu a bohatstvo, nádej na šťastné manželstvo a úrodu. Bola držaná v dome ako ikona. Darček kraslíc spečatil vzťah. Cez veľkonočné vajíčko dochádzalo k prenosu duchovného tepla z človeka na človeka, dochádzalo k prenosu posvätného poznania z generácie na generáciu. Predaj pysanky je neodpustiteľný hriech, dať ju ako dar znamenalo prejaviť česť.

Maľovanie vajíčok je tvorivý proces. Po prvé, úžasný pocit vzniká jednoducho preto, že držíte v ruke začiatok života - vajce, ťažké, chladné, akoby dýchalo zvnútra. A keď ho namaľujete, postupne stmavnete a stmavnete, prestanete vidieť znaky, ktoré už boli nakreslené. Pred vami je len jednoliata čierna žiara. Ale akonáhle zahrejete tmavé vajíčko, vosk sa rozptýli a začnú sa cez neho objavovať svetlé znaky, ako cez magické sklo.

Pred aplikáciou dizajnu nezabudnite vajcia umyť, ale robte to veľmi opatrne, aby ste nepoškodili škrupinu. Najjednoduchší spôsob, ako maľovať varené vajcia. V tomto prípade ich uvarte vo vode s pridaním 1 polievkovej lyžice soli na 2 litre vody. Odstráňte jeden po druhom a položte na čistý uterák, aby sa ochladil. Môžete maľovať aj duté vajíčka, teda vyfúknuté vajíčka bez obsahu. Takéto vajíčka vydržia dlhšie, sú akýmsi „večným veľkonočným vajíčkom“.

Na maľovanie je vhodné použiť prírodné farby. Žltá farba sa pripravuje z koreňov mladej jablone, výhonkov topoľa, cibuľových šupiek, koreňov žihľavy, kvetov harmančeka a iných rastlín. Modré a fialové farbivo sa dá vyrobiť zo šupiek slnečnicových semien, kvetov slezu, čučoriedok a bazy. Zelená farba v čistej (teda nezmiešanej) forme sa získava z listov konvalinky, žihľavy, jaseňa a kôry rakytníka. Červená farba je vyrobená z bobúľ čerešne vtáčej, kvetov a semien ľubovníka bodkovaného. Hnedá sa pripravuje z kôry jabloní, dubu a rakytníka. Čierna sa vyrába z koreňov jelše.

Všetky rastlinné farby pripravujte iba v smaltovaných nádobách. Surovinu nalejte 5-6 hodín studenou vodou, potom varte na miernom ohni: listy - 40 minút, kvety - 30 minút, kôra - 3 hodiny. Hotový vývar preceďte a pridajte doň 1 lyžičku kamenca draselného. Doba lakovania je od 10 minút do 14 hodín. Hotové farbivá sa používajú tak, ako je uvedené na obale.

Vajíčka sa maľujú namáčaním do farby. Ak používate anilínové farbivá, nenechávajte vajcia v nich dlho: farbivo preniká hlboko do vrstvy vajec a ničí štruktúru škrupiny. Maximálna doba ponorenia je 5 minút pre potravinárske farbivo, 3 minúty pre anilín. Vajcia potiahnuté voskom by ste nemali dávať do horúcej vody - iba do teplej vody. Nemôžete vôbec variť veľkonočné vajíčka.

Tradičné farby pysanky sú biela, žltá, červená a čierna. Farbenie začína bielou a končí čiernou. Je povolené používať hnedé, zelené, fialové, fialové farby, ale potom sa vajíčko už nazýva malevanka. Počas procesu maľovania sa vrstvy farby miešajú, takže musíte vedieť, ako naniesť novú farbu na existujúcu vrstvu. Roztopený vosk sa z pysanky odstráni pomocou ľanovej obrúsky. Pri neustálom používaní sa obrúska nasýti voskom a dobre vyleští škrupinu.

Najlepšie je pracovať s včelím voskom, ale môžete použiť aj parafín. A vyfúknuté vajíčko je zvnútra spevnené horúcim parafínom a vstreknuté dovnútra pomocou bežnej striekačky.

Dôkladne si umyte ruky mydlom. Vezmite vajíčko do ľavej ruky a ceruzku do pravej. Malíčkom pravej ruky udržujte rovnováhu vajíčka a ceruzkou rozdeľte jeho povrch na okraje. Zároveň otáčajte vajíčkom smerom k sebe a ťahajte čiaru smerom od seba. Snažte sa nemeniť polohu ceruzky. Rozmiestnite vzor veľkonočného vajíčka na polia. Naneste dizajn na vajíčko: najprv jednoduchou mäkkou ceruzkou a potom voskom. Vosk sa nanáša podľa vzoru rôznymi spôsobmi – štetcami, zápalkami, slamkami, pierkami. Vosková kefka - ryha - môže byť vyrobená z kovovej fólie, stočená do lievikovitej rúrky dlhej 1-1,5 cm. -12 cm Najlepšie je však použiť mosadzné kefy s tenkou a pohodlnou špičkou. Budete potrebovať niekoľko štetcov rôznych hrúbok (ak chcete získať kresbu s rôznou hrúbkou čiary): vložia sa do roztaveného vosku a podľa potreby sa odtiaľ odoberú.

S pisachom pracujú takto: nahrejte štetec nad ohňom (sviečka, horák) a naplňte ho voskom. Vajíčko sa vezme do ľavej ruky a škrabadlo do pravej, lakte sú pritlačené k telu tak, aby bola opora, malíček pravej ruky sa opiera o škrupinu a prsty ľavej ruky otáčajú vajce. Vajíčko sa otáča smerom k sebe a čiary vedú od seba. Je pravdepodobné, že sa vám to spočiatku nepodarí, no postupne si toto umenie osvojíte.

Pamätajte: najskôr naneste dizajn na biely povrch vajíčka horúcim voskom (pomocou značiek ceruzkou). Potom vložte vajíčko do farby. Dbajte na to, aby teplota vody nepresiahla 40°C (inak sa vosk roztopí) a farba farby je najsvetlejšia, teda žltá. Potom vajíčko opäť zalejeme voskom a namočíme do tmavšej farby (červená, červená). Pohrajte sa s farbami a vzormi – maľovanie vajíčka závisí od vašej fantázie. Keď máte farby a vzory, ktoré chcete, odstráňte vosk. Aby ste to urobili, vložte vajíčko na niekoľko minút do rúry alebo ho prineste na jazyk sviečky a pomocou papierovej obrúsky odstráňte roztavený vosk. Hotová pysanka sa môže potrieť slnečnicovým olejom, čím získa väčší jas a lesk.

Ak začnete maľovať nie bielou, ale žltou farbou, získate čarovnú múčnu farbu. Kvapky vosku je potrebné spustiť tak, aby sa vytvorili šupiny: zakaždým, keď sa časť kvapky natrie, a zdá sa, že sa čiastočne prekrývajú. Nakoniec vajíčko ponorte nie do tmavej farby, ale do vody a octu (pomer 1:1). Potom vajíčko umyte mydlom a studenou vodou, roztopte vosk a odstráňte ho obrúskom. Celé vajíčko bude pokryté farebným hráškom.

Vajíčka môžete maľovať jednou farbou a voskovými „pečaťami“, výsledkom čoho sú farby s klinmi, čiarkami, bodkami alebo čiarami. To všetko sú tiež magické znamenia. Ale ak robíte rituálnu pysanku, postupujte podľa pravidiel. Ornament pysanka je založený na nám už známej rotácii kríža okolo stredu, preto vznikajú známe obrazce: kruh, štvorec (alebo kosoštvorec) a stred, svetová os, v tvare kríž, strom, koleso s ôsmimi lúčmi. Tieto symboly vo vajíčku môžu byť buď základom maľby (to znamená, že vajíčko zobrazuje jeden zo symbolov a ostatné sú zoradené vo vnútri tohto symbolu), alebo môžu byť súčasťou ornamentu. Tu je niekoľko príkladov symbolov používaných pri maľovaní veľkonočných vajíčok:

Každá remeselníčka mala svoj vlastný repertoár božského písania pysanka. List sa odovzdával z generácie na generáciu, zo storočia na storočie, z tisícročia na tisícročie. Symboly veľkonočných vajíčok majú božskú moc. Tak ma to naučili, to vám hovorím, to poviete svojim deťom, keď ich naučíte písať veľkonočné vajíčka.