De ce nu ar trebui să te străduiești să mulțumești pe toată lumea. Fără sacrificiu este imposibil să-i plăcem lui Dumnezeu

În prezent, citim multă literatură semi-spirituală. Petrecem atât de mult timp citind cărți ortodoxe artistice sau cărți scrise de contemporani, încât abandonăm complet lectura Sf. Părinților, dar trebuie amintit că numai prin adevărata tradiție se poate recunoaște și păstra puritatea Ortodoxiei, fără de care este imposibil să-L placi lui Dumnezeu. Sfinții Părinți învață că și cea mai mică abatere de la dogmele bisericii duce o persoană la distrugere, dar, din păcate, mulți dintre noi nici nu știm cum sună. Este înfricoșător să nu-ți cunoști credința. Ignoranța este iertabilă pentru un copil mic, dar nu este iertabilă pentru un adult care are ocazia să-și învețe credința.

Ignatiy Brianchaninov scrie asta:

Dacă vrei să te apropii de Dumnezeu și să devii asimilat cu El prin rugăciune constantă, uită-te în jur! Examinează-ți cu atenție modul de a gândi: ești infectat cu vreo învățătură falsă? Vei urma întocmai și fără excepție învățăturile Bisericii Răsăritene, singura adevărată, sfântă, apostolică? Dacă cineva nu ascultă de Biserică, a spus Domnul ucenicului Său, deveniți ca un păgân și un vameș (Matei 18:17), străini de Dumnezeu, dușmani ai lui Dumnezeu. Ce sens poate avea rugăciunea celui care se află în stare de vrăjmășie față de Dumnezeu, în stare de înstrăinare de Dumnezeu?

Experiențe ascetice. volumul II (Despre rugăciune. Articolul II)

Ascultând cuvintele Sfântului Ignatie, merită să ne gândim - poate că rugăciunea mea nu este auzită tocmai pentru că nu cred în Dumnezeu, în ideea mea despre El, comunic nu cu Biblia, ci cu ideea mea de aceasta?

Ce să faci în acest caz? Răspunsul este evident - studiază-ți credința.

De asemenea, mulți se roagă fără discernământ cu rugăciuni care au fost compuse de eretici protestanți sau eretici baptiști. Recent mi s-au trimis o mulțime de poze și texte cu astfel de rugăciuni. La aceasta aș dori să-l citez și pe episcopul Ignatie -

Rugăciunile compuse de eretici sunt foarte asemănătoare cu rugăciunile păgânilor: conțin multe verbe; ele conţin frumuseţea pământească a cuvintelor; sângele este încălzit în ele; le lipsește pocăința; în ei există dorinţa de căsătorie a Fiului lui Dumnezeu direct din curvia patimilor; ele conţin auto-amăgire. Ei sunt străini de Duhul Sfânt: infecția mortală a duhului întunecat, duhul rău, spiritul minciunii și al distrugerii emană din ei.

Experiențe ascetice vol.II

Suntem adesea uimiți și spunem: „Sunt atât de multe de știut în Ortodoxie, atât de multe de observat!” „Dar dacă privești totul din exterior, atunci o astfel de confuzie vine din lipsa iubirii pentru Dumnezeu. Când o femeie devine mamă, nu se jenează când înțelege că pentru a îngriji și crește un copil trebuie să știe multe lucruri; nu este jenată pentru că își iubește copilul.

Așadar, să răspundem cu dragoste iubirii lui Dumnezeu, să păstrăm credința ortodoxă curată și intactă, dar înainte de a o păstra, să arătăm dorința de a o recunoaște și de a o realiza în viața noastră.

Anatoly Badanov
administrator misionar
proiectul „Respir Ortodoxia”

1. Fraților și surorilor mele, în primul rând aș dori să-i exprim lui Dumnezeu recunoștință uriașă. El ne-a creat, a pus Esența Sa, chipul și asemănarea Lui în noi. El ne-a dat pământul de administrat, a investit în noi daruri și talente pentru a gestiona pământul.

Ne-a înconjurat cu diverse binecuvântări ale pământului. Soarele strălucește, viața se întâmplă în noi, tot ce ne este util crește pe pământ. Ni se oferă oxigen pentru a respira în fiecare zi. Miliarde de celule și molecule lucrează în noi și pentru noi, în fiecare secundă, și toate acestea pentru a am trăit și l-am glorificat pe Creatorul nostru.

Mai mult, nu suntem vrednici, suntem păcătoși, ne-am abătut de la El

„4 Dar El a luat asupra Sa neputințele noastre și a purtat bolile noastre; și noi am crezut [că] El a fost lovit, pedepsit și umilit de Dumnezeu. 5 Dar El a fost rănit pentru păcatele noastre și chinuit pentru fărădelegile noastre; pedeapsa lumii noastre [ era] în El și prin rănile Lui am fost vindecați. 6 Noi toți ne-am rătăcit ca niște oi, fiecare ne-am întors la calea lui, și Domnul a pus asupra Lui nelegiuirea noastră a tuturor.” (Isaia 53:4-6)

1. Și de aceea, noi, oamenii, nu avem de ales decât să-L slăvim și trăiește o viață care Îi place. În fiecare zi, gândindu-mă cum să-I mulțumesc.

Dar cum putem să-I plăcem?

Mulți, încercând să-i placă lui Dumnezeu, fac un fel de fapte religioase, încercând astfel să-I placă Lui, dar Îi place Lui?

Așteaptă El de la noi doar lucrări religioase?

Da, dacă faptele noastre pe care le facem pentru Dumnezeu este rodul credinței noastre, atunci noi. Astfel, Îi facem plăcere. Dar dacă le facem altfel, atunci nu.

1. Uită-te la Abel și Cain, amândoi au făcut lucrări pentru Dumnezeu, dar Dumnezeu a acceptat doar lucrările lui Abel. De ce? Pentru că El a văzut credință în ei. Există multe interpretări pe această temă, dar un lucru este clar: jertfa lui Abel a venit din credința și încrederea lui în Dumnezeu.

"4 Și Abel a adus și din primii născuți ai turmei sale și din grăsimea lor. Și Domnul S-a uitat la Abel și la darul său, 5 dar nu S-a uitat la Cain și la darul său. Cain a fost foarte întristat și i-a căzut fața." (Geneza 4:4,5)

Uite Doamne la început se uită la Abel și apoi donați-l. Dumnezeu cunoaște inima.Și El, în primul rând, privește la inimă, și nu la acțiunile exterioare. Și în ochii lui Dumnezeu, Abel părea drept, adică Dumnezeu și-a văzut credința, adică încrederea în El.

Nu putem spune exact cum a arătat Abel credința, dar a arătat-o ​​făcând un sacrificiu lui Dumnezeu.

Cel mai bun sacrificiu... - cel mai excelent, cel mai demn. El a făcut, spune Hrisostom, o faptă dreaptă, fără să vadă un exemplu în nimeni. De fapt, la cine l-a privit și l-a onorat pe Dumnezeu atât de mult? Pe tată și mamă? Dar l-au insultat pe Dumnezeu pentru beneficiile Lui. Pe fratele tău? Dar nici nu L-a onorat.

Poate că avea îndoieli, dificultăți în relația lui cu Dumnezeu. Nume Abel - Vanitate .

Și acest lucru este de înțeles, nu avea pe cine să urmeze ca exemplu, din moment ce părinții lui s-au poticnit, L-au trădat pe Dumnezeu, au fost izgoniți din paradis și în jurul lui a început deșertăciunea. Dar, în ciuda acestui fapt, el a reușit cumva să-și arate credința. El a reușit să depășească dificultățile prin credință și, ca rod al acesteia, i-a adus lui Dumnezeu darul potrivit, iar Dumnezeu a notat acest lucru.

1. Era și mai greu să ai încredere în Dumnezeu Enoh, deoarece, în primul rând, a trăit într-o generație stricăcioasă, deoarece păcatul se înmulțea deja, și în al doilea rând:

Deși a trăit după Abel, ceea ce i s-a întâmplat lui Abel l-ar putea îndepărta de virtute... Abel s-a închinat lui Dumnezeu și Dumnezeu nu l-a izbăvit.

Enoch a avut probabil o mulțime de întrebări - „de ce”. De ce, Doamne, ai făcut asta, de ce mor oamenii buni atât de devreme, iar răufăcătorii trăiesc mult? De ce este atât de mult rău în lume, dar Tu nu faci nimic? - ar putea raționa.

1. În principiu, astăzi îi punem lui Dumnezeu aceleași întrebări și avem mii "De ce" către el. Unele întrebări vor primi răspunsul lui Dumnezeu mai târziu, dar la unele li se va răspunde doar în Rai. Și trebuie, indiferent de ce, să continuăm să avem încredere în El cu viețile noastre, la fel cum a făcut-o Enoh.

Iar Enoh, în ciuda tuturor, în ciuda nimănui, încă trăia în fiecare zi prin credința în Dumnezeu, credința în bunătatea Lui, încrezându-se complet în El în toate. Și de aceea se scrie despre el:

„22 eu mers Enoh înaintea lui Dumnezeu, după nașterea lui Metusala, el avea trei sute de ani și a născut fii și fiice. 23 Și toate zilele lui Enoh au fost trei sute șaizeci și cinci de ani. 24 Și a mers Enoh înaintea lui Dumnezeu; și n-a mai fost, pentru că Dumnezeu l-a luat.” (Geneza 5:22-24).

Timp de trei sute de ani, Enoh a trăit cu încredere în Dumnezeu în fiecare moment al vieții sale. În ciuda dificultăților, dezamăgirilor și problemelor, a reușit să-și păstreze credința

Enoh a umblat cu Dumnezeu într-o epocă de depravare și păcat. Tocmai pentru că a umblat cu Dumnezeu în timp ce alți oameni se îndepărtau de El ,

Enoh se apropia de El în fiecare zi, iar admirația a fost pasul care l-a adus în prezența imediată a acelui Dumnezeu în fața căruia a umblat tot timpul..

Iar el, fără să vadă moartea, a venit la Dumnezeu, aceasta este răsplata lui!

" Prin credință, Enoh a fost mutat astfel încât să nu vadă moartea; și el nu mai era, pentru că Dumnezeu îl mutase. Căci înainte de migrarea sa a primit o mărturie, care i-a plăcut lui Dumnezeu„ (Evr. 11:5)

Pentru un credincios, a-i plăcea lui Dumnezeu este cea mai înaltă fericire. Dar noi nu putem plăcea lui Dumnezeu decât prin credință , pe care Abel l-a avut, și Enoh și alți eroi ai credinței despre care este scris în acest mesaj.

Și astfel următorul verset spune:

„Și fără credință este imposibil să-i plăcem lui Dumnezeu; căci cel care vine la Dumnezeu trebuie să creadă că El există și că este răsplătitor pentru cei care Îl caută.” (Evr. 11:6)

La urma urmei, credința în existența lui Dumnezeu implică nu doar cunoașterea faptului că El există, ci dedicare Lui de-a lungul vieții, așteptând har de la El în fiecare minut.

Mulți oameni, chiar și cei care spun că sunt credincioși, trăiesc ca și cum Dumnezeu nu ar fi în viața lor. Deși totul este în regulă pentru ei, ei spun: „Dumnezeu există, mulțumesc lui Dumnezeu”.

Dar din momentul în care micile dificultăți apar în viața lor, ei încep să mormăie, să se îngrijoreze, să se agita, în loc să ai încredere în El.

La urma urmei, adevărata credință în Dumnezeu se manifestă și crește tocmai atunci când dificultățile apar în viața noastră. . Și în ei îi putem plăcea lui Dumnezeu, arătându-ne încrederea în El.

De fapt, cu cât sunt mai multe dificultăți în viața noastră, cu atât mai multe suferințe și dezamăgiri, cu atât mai multe avem ocazia să-i plăcem lui Dumnezeu prin credință, ai încredere în El cu viața ta și crezând în răsplata Lui.

Despre acest lucru este vorba în întreg acest capitol, care descrie oameni care au fost puși în circumstanțe foarte dificile, dar care au continuat să se încreadă în Dumnezeu în aceste circumstanțe.

1. Uită-te la Noah a construit arca tocmai într-un moment în care nimic nu vorbea despre un potop. Mulți l-au crezut nebun, dar a construit.

Mulți în acest moment „s-au angajat în afaceri”, și-au construit propriile case, au trăit pentru propria lor plăcere, și a zidit chivotul zi și noapte.

A avut îndoieli și dificultăți? A vrut să renunțe la toate? Familia lui a avut dubii cu privire la întregul proces de construcție?

Cred că au fost. Cred că fiii lui au venit la el de mai multe ori și i-au spus: tată, prietenii noștri râd de noi, putem trăi ca toți oamenii normali.

Poate soția lui i-a spus de mai multe ori: „Noah, toți se relaxează, merg la saloane de înfrumusețare, merg în stațiuni, dar tu și cu mine construim ceva neclarși nu este clar de ce.” Dar Noe a continuat să zidească și, prin urmare, a primit răsplată de la Dumnezeu în cele din urmă.

Datorită supunerii sale, toată casa a fost salvată, iar restul a pierit. Vecinii lui au crezut că ceea ce face el este o prostie, dar el El a dovedit că întreaga lume a greșit cu credința sa.

1. Și apoi vom vorbi despre cineva care, de dragul lui Dumnezeu, a trebuit să-și părăsească cultura obișnuită, afacerea și casa. Si pentru ce?

Nici măcar nu știa unde se duce. Și a primit o promisiune puțin ciudată de la Dumnezeu: că va fi o binecuvântare pentru alții.

Imaginează-ți, Dumnezeu îți spune: „Du-te, te voi duce undeva, lasă-ți viața și afacerile, și cultura, iar în schimbul asta, prin tine voi binecuvânta pe alții, adică datorită ție, toți ceilalți vor trăi bine. și din belșug, și tu s-ar putea să nu vezi asta nici în viața ta”.

E greu să te supui acestei porunci

Prin urmare, Avraam ocupă cu merite locul cel mai onorabil în tradiția evreiască, așa cum tatăl neamului, dar ocupă şi un loc la fel de onorabil în învăţătura Noului Testament, ca tatăl tuturor credincioşilor.

Dar, în ciuda acestui fapt, ea a rămas credincioasă, a continuat să se încreadă în Dumnezeu în această chestiune și, prin urmare, I-a plăcut și a primit o răsplată - un fiu mult așteptat.

Dar încercarea din familia lor nu s-a încheiat aici; ei, împreună cu Avraam, au experimentat un stres enorm când au auzit o poruncă de la Dumnezeu de a-I sacrifica pe fiul lor: dragă, dragă, numai.

Cum poate fi aceasta? Doamne, de ce ai făcut asta în viața mea? Cum putem continua să trăim fără el? Cred că au avut sute de întrebări de indignare față de El în acele minute. Dar, după ce au biruit totul, s-au încrezut în Dumnezeu și în această chestiune.

Și aceasta este ceea ce spune Biblia despre acești oameni

" 13 Toți aceștia au murit în credință, neprimind făgăduințele, ci doar le-au văzut de departe și s-au bucurat și au spus despre ei înșiși că sunt străini și străini pe pământ; 14 căci cei ce spun acest spectacol că ei caută patria. 16 dar ei s-au străduit pentru ce este mai bun, adică către cele cereşti; De aceea Dumnezeu nu se rușine de ei, numindu-se pe Sine Dumnezeul lor, căci le-a pregătit o cetate.” (Evr. 11:13-16).

Frații și surorile mele, dar noi, creștinii acestei epoci, în viața noastră am văzut cea mai mare făgăduință a lui Dumnezeu față de noi, acesta este Iisus Hristos, care a murit pentru noi și ne-a dat un viitor.

Și de aceea avem mult mai multe motive să-i plăcem lui Dumnezeu prin credință în această viață:

Prin credință, în ciuda tuturor lucrurilor lumești.

Prin credință, în ciuda sentimentelor, circumstanțelor și problemelor tale.

Credință în viitor, în ciuda prezentului.

Întrebări

1. De ce ar trebui noi creștinii să trăim o viață plăcută lui Dumnezeu?
2. Cum i-a plăcut Abel lui Dumnezeu?
3. De ce i-a plăcut Enoh lui Dumnezeu?
4. Fără ce este imposibil să-i plăcem lui Dumnezeu și de ce?
5. Cum și-a demonstrat Noe credința plângând lui Dumnezeu?
6. De ce viața lui Avraam și a familiei lui a fost plăcută lui Dumnezeu?
7. Cum ar trebui să trăim pentru a-i plăcea lui Dumnezeu?

Dacă ești pe placul oamenilor din fire, atunci este posibil să pui interesele altora mai presus de ale tale. Este posibil să încerci în mod constant să obții aprobarea celorlalți. Cel mai probabil, părinții tăi te-au învățat mereu să-ți sacrifici interesele de dragul celorlalți. Desigur, va dura ceva timp pentru a se reajusta în acest sens. Cel puțin, începeți să învățați să înlocuiți „da” cu „nu” atunci când este necesar. Stabiliți limite rezonabile. Faceți tot posibilul pentru a-i face pe ceilalți să vă respecte părerea. În primul rând, ai grijă de tine, apoi ai grijă de ceilalți.

Pași

Partea 1

Amintiți-vă că aveți de ales. Dacă cineva îți cere să faci ceva, poți alege unul dintre cele trei răspunsuri posibile: „da”, „nu” sau „poate”. Pentru tine nu obligat spune da dacă gândești altfel. Când cineva vă cere ceva, gândiți-vă și amintiți-vă că aveți de ales.

• De exemplu, dacă cineva îți cere să stai târziu pentru a finaliza un proiect, spune-ți: „Am de ales să spun da și să rămân sau să spun nu și să merg acasă”.

1. Învață să spui „nu” corect. Dacă ai obiceiul să spui mereu da, chiar și atunci când nu vrei sau când ești stresat, începe să spui nu. Desigur, va dura timp pentru a învăța acest lucru. Cu toate acestea, alții trebuie să înțeleagă că ai propria ta opinie și că ai dreptul de a decide dacă să spui „nu” sau „da”. Nu este nevoie să te scuzi sau să încerci să explici motivul refuzului tău. Este suficient să spui „nu” sau „nu, mulțumesc”. Asta e tot ce trebuie să faci.

   • Începe mic. Răspundeți la o solicitare minoră cu un „nu” ferm. De exemplu, dacă partenerul tău îți cere să plimbi câinele, dar ești foarte obosit, spune: „Nu. Nu pot. Aș vrea să plimbați câinele astăzi.”
   • De asemenea, puteți juca un rol cu ​​prietenul dvs. pentru a învăța cum să spuneți nu. Cere-i prietenului tău să-ți facă o cerere. Răspundeți „nu” la oricare dintre solicitările sale. Fii atent la felul în care te simți în interior când spui nu.

2. Fii persistent și empatic. Dacă asociați cuvântul „nu” cu o severitate excesivă, refuzați, fiți perseverenți, dar nu uitați de sensibilitate. Arată-i persoanei că îi înțelegi nevoile, dar rămâi ferm în decizia ta.

   • De exemplu, spuneți: „Înțeleg că chiar vrei să fac tortul. Mi-aș dori foarte mult să te ajut cu asta, dar, din păcate, nu pot face asta.”

   Partea 2

   Stabiliți limite rezonabile

   1. Fă-ți timp să te gândești la asta. Granițele pe care le stabilești sunt valorile tale. Ele vă ajută să determinați ce vă place și ce nu. Nu trebuie să răspundeți imediat unei persoane imediat ce vă face o cerere. Spune: „Trebuie să mă gândesc. Vom reveni la conversația noastră mai târziu.” Datorită acestui lucru, veți putea să vă gândiți, să vă evaluați starea în această situație și să reflectați asupra posibilelor consecințe, de exemplu, conflicte.

      Stabilește-ți prioritățile. Dacă îți dai prioritate vieții, îți va fi mai ușor să stabilești unde să spui „da” și unde să spui „nu”. Dacă întâmpinați probleme în a lua o decizie, alegeți ceea ce este cel mai important pentru dvs. Dacă nu sunteți sigur, faceți o listă de opțiuni posibile și clasați-le în ordinea priorității.

      • De exemplu, să ai grijă de câinele tău bolnav este probabil mai important pentru tine decât participarea la o petrecere.

   2. Vorbește despre nevoile tale. Nu este nimic în neregulă în a-ți spune părerea. Amintiți-le oamenilor că sunteți unici și că aveți propriile preferințe. Acest lucru vă va ajuta să faceți un mare pas înainte. Dacă ești pe placul oamenilor, în loc să-ți spui preferințele, încearcă să te schimbi și să faci lucrurile altfel.

      • De exemplu, dacă prietenii tăi vor să încerce un restaurant italian și vrei să mănânci mâncare coreeană, spuneți că doriți să încercați un restaurant coreean data viitoare.
      • Chiar dacă sunteți de acord cu ceva, puteți să vă exprimați preferințele. De exemplu, ați putea spune: „Îmi place un alt film, dar mi-ar plăcea să-l văd pe acesta”.
      • Nu fi defensiv. Spune-ți preferințele, nu te enerva și nu da vina pe alții. Fă tot posibilul pentru a rămâne încrezător, calm, ferm și politicos.

   3. Stabiliți limite de timp. Dacă sunteți de acord să ajutați pe cineva, fiți clar cu privire la intervalul de timp. Nu trebuie să-ți faci scuze dacă vrei să pleci devreme. Spune doar că trebuie să pleci fără să explici motivul plecării tale.

      • De exemplu, dacă cineva îți cere să ajuți cu o mișcare, spune: „Pot să te ajut de la 12 la 3 p.m.”

   4. fii pregătit compromite la luarea deciziilor. Datorită acestui lucru, alții te vor auzi și vei putea ajunge la un numitor comun. Ascultă punctul de vedere al celuilalt și apoi exprimă-l pe al tău. Luați o decizie care vi se potrivește amândoi.

      • De exemplu, dacă prietenul tău vrea să meargă la cumpărături și tu vrei să mergi în drumeții, finalizează o sarcină și apoi trece la următoarea.

   Partea 3

   Aveți grijă de dumneavoastră

   1. Lucrați la stime de sine crescute . Stima ta de sine nu ar trebui să depindă de opiniile sau aprobarea altor persoane. Doar tu îți poți influența stima de sine. Înconjoară-te de oameni pozitivi și acordă atenție situațiilor în care te simți nesigur. Observați cum vă simțiți față de dvs. (de exemplu, numiți-vă un ratat sau neatractiv). Nu te mai bate pentru greșelile tale.

      • Învață din greșelile tale și tratează-te așa cum îți tratezi cel mai bun prieten. Fii bun, plin de compasiune și iertător cu tine însuți.
      • Acordați atenție tendinței de a vă mulțumi altora. Acesta este adesea un semn al stimei de sine scăzute.

   2. Practică obiceiuri sănătoase. Dacă îți neglijezi nevoile, atunci cel mai probabil nu te iubești suficient. A avea grijă de tine și de corpul tău nu este un semn de egoism. Dacă ai tendința de a neglija să ai grijă de tine pentru că trebuie să ai grijă de ceilalți, încearcă să-ți aloci timp în fiecare zi pentru a-ți îmbunătăți sănătatea. Mâncați sănătos, faceți exerciții regulate și faceți lucruri care vă beneficiază organismul. În primul rând, asigură-te că dormi suficient pentru ca atunci când te trezești dimineața să te simți odihnit.

   3. Aveți grijă de dumneavoastră. Acest lucru este necesar pentru a te simți bine și pentru a face față eficient stresului. Petrece timp cu prietenii și familia. Răsfățați-vă din când în când: faceți-vă un masaj, vizitați un centru spa sau alegeți alte activități relaxante.

      • Fă ceea ce îți place. Ascultă muzică, jurnal, fă voluntar sau fă-ți timp pentru o plimbare zilnică.

   4. Amintiți-vă că este imposibil să mulțumiți tuturor. Singura aprobare care ar trebui să fie importantă pentru tine este aprobarea ta. Indiferent cât de mult ai încerca, oamenii pot fi încă nemulțumiți de ceva. Nu le poți schimba gândirea și atitudinea față de tine. Au dreptul să gândească după bunul plac și să ia deciziile pe care le consideră corecte.

      • Dacă încerci să obții aprobarea prietenilor tăi sau vrei ca bunica ta să te considere o persoană bună, fii pregătit pentru posibilitatea ca s-ar putea să nu-ți atingi scopul.

   5. Obțineți ajutor profesionist.În unele cazuri, este imposibil să faci fără ajutorul unui specialist, deoarece plăcerea oamenilor este o problemă serioasă. Dacă ați încercat să schimbați situația, dar nu ați obținut rezultatul dorit, vizitați un psihoterapeut. Un psihoterapeut vă va ajuta să faceți față acestei probleme și vă va învăța cum să răspundeți corect la solicitările oamenilor.

      • Găsiți un specialist care vă poate ajuta. Întrebați-vă medicul, prietenul sau ruda despre acest lucru.

Arătați respect față de cineva care merită respect pentru că îl merită. Arătați respect celor care tânjesc respect, pentru că nu este deloc dificil. Arătați respect față de cei care nu sunt demni de respect, pentru că fiecare are ceva demn de respect.

Show-Dao

În relație cu alți oameni, în special cu cei cu care nu suntem legați prin legături de familie sau prietenie, esența noastră spirituală este dezvăluită. Un indicator special al maturității este comportamentul nostru într-o situație în care cineva ne-a jignit sau ne-a făcut ceva rău. În acest caz, de regulă, nemulțumirea și dorința noastră de a răspunde infractorului se manifestă imediat. Cu toate acestea, putem lua o poziție diferită, mai înțeleaptă. Se bazează pe conștientizarea că nimeni nu are puterea să ne jignească și să ne supere dacă nu ne dorim noi înșine. „Lucrul înfricoșător nu este că ai fost înșelat și sau jefuit, - Confucius a spus: - Este înfricoșător dacă îți amintești constant de asta.”

A fi tolerant cu ceilalți în orice situație, a menține pacea interioară, a fi în armonie cu sine și cu lumea din jurul nostru - aceasta este baza, principala regulă pe care ne-o spune experiența de viață. Astfel, W. Shakespeare a scris: „Nu încălziți aragazul prea fierbinte pentru dușmanii tăi, altfel tu însuți vei arde în ea”. Iar una dintre recomandările practice exprimă și această idee: „Dacă oamenii egoiști vor să profite de tine, elimină-i din viața ta, dar nu încerca să te mâni cu ei. dorind să te răzbuni pe cineva, tu, în primul rând, rănești pe tine și nu pe dușmanul tău.”

Poziția unui cercetător interesat ajută să nu „lanseze” atitudini negative față de o altă persoană. Datorită acestui fapt, putem ajunge la concluzia că „nicio persoană nu trebuie lăudată sau condamnată pentru acțiunile pe care le-a comis, pentru că toți suntem, într-un fel sau altul, influențați de condiții, împrejurări, mediu, educație, obiceiuri învățate și trăsături ereditare. Acești factori sunt cei care modelează o persoană și o fac cine este...” (Lincoln.) Această abordare îți permite să fii înțelegător, nu să judeci.

SEMINTE SI FRUCTE

Un fermier plantează două semințe în același sol. O sămânță este sămânța de trestie de zahăr, cealaltă este sămânța de neem, un copac tropical cu lemn și frunze cu un gust foarte amar. Două semințe din același sol primesc aceeași apă, aceeași lumină solară, același aer; natura le dă aceeași hrană. Doi lăstari minuscuri apar și încep să crească. În cele din urmă, sămânța de neem s-a dezvoltat într-o plantă cu amărăciune în fiecare venă, în timp ce fiecare filă de trestie de zahăr se dovedește a fi dulce.

Care este motivul, acesta este rezultatul. Așa cum este sămânța, așa va fi și rodul. Oricare ar fi acțiunea, acesta va fi rezultatul.

Nu se poate spune că natura este bună cu o plantă și aspră cu alta. Ajută doar la manifestarea calităților inerente diferitelor semințe. Sămânța de trestie de zahăr are calitatea de dulceață, așa că planta nu va avea altceva decât dulceață. Sămânța de neem are calitatea de amărăciune și planta nu va avea alte proprietăți. Așa cum este sămânța, așa va fi și rodul.

Adesea, dificultățile noastre în viață sunt că rămânem neatenți și plantăm semințe de neem cu furie sau răutate. Iar când vine momentul să culegem fructele, ne dăm seama brusc că vrem mango dulci. Din păcate, nicio cantitate de lacrimi sau rugăciuni nu va ajuta. Dacă vrei să primești bunătate, seamănă bunătate.

Pilda din S. Shepel

Într-o zi, un păstor a jignit un om, iar acesta i-a păstrat ranchiune și a decis să se răzbune pe el. Știa că păștea animale într-un loc îndepărtat, unde aproape nimeni nu mergea, și a decis să profite de asta și să sape o groapă adâncă în care să cadă. Noaptea târziu a început să sape. Când săpa, și-a imaginat cum infractorul său va cădea în el și, poate, va sparge ceva pentru el însuși sau va muri în el, neputând ieși de acolo. Sau, cel puțin, vaca, oaia sau, în cel mai rău caz, o capră îi va cădea în groapă. A săpat lung și persistent, visând la răzbunare, că nu a observat cum groapa devenea din ce în ce mai adâncă. Dar apoi s-a răsărit zorile și s-a trezit din gânduri. Și care a fost surpriza lui când a văzut că în acest timp a săpat o groapă atât de adâncă încât el însuși nu va mai putea să se târască din ea.

Prin urmare, înainte de a săpa chiar mental o groapă pentru altcineva, amintește-ți: pentru a o săpa, tu însuți va trebui să te regăsești în ea, pentru că cel care o sapă este primul care se află în ea. Și înainte să murdărești pe cineva, trebuie să-ți murdărești mai întâi mâinile.

Hranitoare din lemn

pilda creștină

A trăit odată un om foarte bătrân. Ochii îi erau orbiți, auzul plictisitor, genunchii îi tremurau. Cu greu putea să țină o lingură în mâini și în timp ce mânca deseori vărsa supă pe fața de masă și uneori îi cădeau o parte din mâncare din gură. Fiul și soția lui l-au privit pe bătrân cu dezgust și în timpul mesei au început să-l așeze într-un colț din spatele aragazului și i-au servit mâncare într-o farfurie veche. De acolo s-a uitat trist la masă, iar ochii i s-au umezit. Într-o zi, mâinile îi tremurau atât de tare încât nu putea ține o farfurie cu mâncare. A căzut pe podea și s-a rupt. Tânăra stăpână începu să-l certa pe bătrân, dar acesta nu scoase o vorbă, ci doar oftă din greu. Apoi i-au cumpărat un vas de lemn. Acum trebuia să mănânce din el.

Într-o zi, când părinții stăteau la masă, fiul lor de patru ani a intrat în cameră cu o bucată de lemn în mâini.

Ce vreţi să faceţi? - a întrebat tatăl.

„O hrănitoare din lemn”, a răspuns copilul. - Mama și tata vor mânca din el când voi fi mare.

LANARNĂ PENTRU ORB

pilda zen

În antichitate, în Japonia se foloseau felinare din bambus și hârtie cu o lumânare înăuntru. Odată, unui orb care era în vizită la un prieten i s-a oferit un felinar pe care să-l ia acasă cu el.

„Nu am nevoie de un felinar”, a spus orbul, „lumina și întunericul sunt egale pentru mine”.

„Știu că nu ai nevoie de lanternă pentru a vedea drumul”, a răspuns prietenul lui. - Dar dacă mergi fără lanternă, atunci altcineva s-ar putea da peste tine. Deci ia-o. Având grijă de ceilalți, vei avea grijă de tine.

DESPRE unghii

pilda răsăriteană

A trăit odată un tânăr foarte înflăcărat și nereținut. Și apoi, într-o zi, tatăl său i-a dat o pungă cu cuie și i-a ordonat să bage un cui în stâlpul gardului de fiecare dată când nu-și putea stăpâni furia.

În prima zi au fost câteva zeci de cuie în stâlp. Săptămâna următoare a învățat să-și controleze furia și în fiecare zi numărul cuielor bătute în stâlp a început să scadă. Tânărul și-a dat seama că este mai ușor să-și stăpânească temperamentul decât să bată cuie.

În sfârșit a venit ziua în care nu și-a pierdut niciodată cumpătul. I-a spus tatălui său despre asta și a spus că de data aceasta în fiecare zi, când fiul său reușește să se abțină, poate scoate un cui din stâlp.

Timpul a trecut și a venit ziua în care i-a putut spune tatălui său că nu a mai rămas niciun cui în stâlp. Atunci tatăl și-a luat fiul de mână și l-a dus la gard:

Ai făcut bine, dar vezi câte găuri sunt în stâlp? Nu va mai fi niciodată la fel. Când îi spui ceva rău unei persoane, acesta va avea aceeași cicatrice ca aceste găuri. Și indiferent de câte ori îți ceri scuze după asta, cicatricea va rămâne.

PARADIS ADEVĂRAT

Parabolă din P. Coelho

Odată, un bărbat, un cal și un câine mergeau pe drum. Când treceau pe lângă un copac uriaș, fulgerul l-a lovit și i-a incinerat pe toți trei. Cu toate acestea, bărbatul nu și-a dat seama imediat că a părăsit deja această lume și și-a continuat drumul cu calul și câinele.

Calea era lungă și în sus, soarele ardea fără milă și toți trei erau epuizați de căldură și sete. Și apoi, în jurul curbei, li s-a deschis un portal de marmură maiestuos, iar în spatele lui - un pătrat pavat cu aur pur. În mijloc era o fântână cu apă rece și limpede. Călătorul s-a îndreptat spre paznicul care păzea intrarea.

Buna ziua.

Buna ziua.

Cum se numește acest loc minunat?

Este un paradis.

Ce frumos este că am ajuns în rai, ne este foarte sete.

Poți să intri și să bei cât vrei.

Dar și calul și câinele meu suferă de sete.

„Îmi pare foarte rău”, a răspuns gardianul. - Dar animalele nu au voie aici. Călătorul era supărat pentru că setea îl chinuia insuportabil,

dar nu a băut singur, ci a mulțumit paznicului și a mers mai departe. Au urcat panta mult timp, dar în cele din urmă au văzut o aşezare înconjurată de un gard de lemn dărăpănat. Era un bărbat care stătea în umbră.

"Bună", a salutat călătorul. "Eu, calul meu și câinele meu mor de sete. Există un izvor în spatele acestor pietre."

Călătorul, calul și câinele s-au dus la sursă și și-au potolit setea. Apoi călătorul s-a întors să mulțumească.

Vino, ne vom bucura mereu să te vedem”, a răspuns el.

Îmi poți spune cum se numește acest loc?

Paradis? Iar paznicul de la portalul de marmură ne-a spus că raiul este acolo.

Nu, nu e raiul. E iadul acolo.

De ce nu le interziceți să fie chemați pe numele altcuiva? - călătorul era confuz de surprindere. - Aceste informații false pot provoca confuzie teribilă!

Nu s-a intamplat nimic. Îi păstrează pe toți cei care sunt capabili să-și trădeze cei mai buni prieteni.

HOȚUL A DEVENIT UCENIC

pilda japoneză

Într-o seară, în timp ce Shichiro Kojun citea sutre, un hoț cu o sabie ascuțită a intrat și a cerut fie bani, fie viață.

Nu mă deranja, poți lua niște bani din această cutie”, a spus Shichiro și și-a continuat lectura. După un timp s-a oprit și a spus:

Nu lua totul. Am nevoie de niște bani să plătesc taxe mâine.

Oaspetele nepoftit a luat cei mai mulți bani și s-a pregătit să plece.

Când cineva îți oferă un cadou, trebuie să-ți mulțumești”, a adăugat Shichiro. Bărbatul i-a mulțumit și a plecat. Cu toate acestea, a fost prins câteva zile mai târziu și, printre altele, a mărturisit crima împotriva lui Shichiro. Când Shichiro a fost chemat ca martor, el a spus:

Omul ăsta nu este un hoț, cel puțin în ceea ce mă privește. I-am dat bani și mi-a mulțumit pentru asta.

După ce i s-a încheiat închisoarea, bărbatul a venit la Shichiro și i-a devenit student.

Parabolă din P. Coelho

Unul dintre călugării mănăstirii din Siete a făcut o greșeală gravă, iar frații l-au chemat pe cel mai înțelept pustnic să-l judece.

Înțeleptul pustnic nu a vrut să vină, dar frații au fost atât de insistenți încât a fost de acord. Dar totuși, înainte de a pleca, a luat o găleată și a făcut câteva găuri în fundul ei. Apoi a umplut o găleată cu nisip și a mers la mănăstire.

Părintele Superior, atent la găleată, a întrebat de ce a fost făcută.

„Am venit să-l judec pe altul”, spuse pustnic. - Păcatele mele mă urmează, ca nisipul acesta într-o găleată. Dar din moment ce nu mă uit înapoi și nu-mi pot vedea propriile păcate, atunci nu sunt în stare să-i judec pe alții.

Călugării au decis să anuleze imediat procesul.

IUBIRE ȘI COMPASIUNE

Într-o zi, un bărbat a venit la Buddha și l-a scuipat în față. Buddha și-a șters fața și a întrebat:

Asta e tot sau vrei altceva:

Ananda a văzut totul și a devenit în mod natural furioasă. A sărit în sus și, clocotind de furie, a exclamat:

Doamne, lasă-mă și îi voi arăta! El trebuie pedepsit!

Ananda, ai devenit un sannyasin, dar uiți constant de asta, a răspuns Buddha. „Acest om sărac a suferit deja prea mult.” Uită-te doar la fața lui, la ochii lui injectați de sânge! Cu siguranță nu a dormit toată noaptea și a fost chinuit înainte de a se decide să facă un asemenea act. Scuipat pe mine este rezultatul acestei nebunii și al vieții lui. Dar poate fi și eliberator. Fii plin de compasiune cu el. Poți să-l omori și să devii la fel de nebun ca el!

Bărbatul a ascultat acest dialog. Era confuz și nedumerit. Voia să-l insulte și să-l umilească pe Buddha, dar din anumite motive s-a simțit umilit. Dragostea și compasiunea arătate de Buddha au fost o surpriză completă pentru el.

Du-te acasă și odihnește-te, a spus Buddha. - Arați rău. Te-ai pedepsit deja destul. Uită de acest incident și nu-ți face griji, nu mi-a făcut rău. Acest corp este făcut din praf și mai devreme sau mai târziu se va transforma din nou în praf, iar oamenii vor merge pe el.

Bărbatul s-a ridicat obosit și a plecat, ascunzându-și lacrimile. Seara s-a întors și a căzut la picioarele lui Buddha și a spus:

Îmi pare rău!

Nu se pune problema să te iert, pentru că nu eram supărat”, a răspuns Buddha. - Nu te-am judecat. Dar mă bucur să văd că ți-ai venit în fire și că iadul în care erai s-a oprit pentru tine. Du-te în pace și nu te mai scufunda niciodată într-o asemenea stare!

Există o părere că este imposibil să trăiești în societate și să fii independent de societate. Într-adevăr, trăim în pace printre alți oameni și, prin urmare, depindem unii de alții. Prin urmare, trebuie să ținem cont de acele standarde morale care ajută oamenii să coexiste cu succes. Cu toate acestea, în această problemă este important să nu mergeți la extreme. Mulți dintre noi, mânați de frica de a fi singuri, de a pierde aprobarea și dragostea celor dragi, ne străduim cu orice preț să le ridicăm. La prima vedere, aceasta este o aspirație nobilă, dar o persoană plătește adesea un preț mare pentru aceasta. Concentrându-se pe alți oameni, încercând să-și câștige aprobarea, o persoană se obișnuiește să fie neîncrezătoare în propriile senzații, dorințe și sentimente, „trădând înțelepciunea corpului său” (K. Rogers). Cu cât mai departe, cu atât o persoană se îndepărtează mai mult de propriul „eu”, adevăratul său scop. Ca urmare - nemulțumire față de viață, depresie, apatie etc. Mama pare să aibă o poziție optimă atunci când o persoană în acțiunile sale își ascultă, în primul rând, inima, își dă seama de valorile sale, dar ține cont de interesele celorlalți oameni fără a le provoca niciun fel. deteriora.

MĂGAR

pilda răsăriteană

Într-o zi, un tată cu fiul său și un măgar călătoreau pe străzile prăfuite ale orașului în căldura amiezii. Tatăl stătea călare pe un măgar, iar fiul său l-a condus de căpăstru.

„Bietul băiat”, a spus un trecător, „picioarele lui abia țin pasul cu măgarul”. Cum poți să stai leneș pe un măgar când vezi că băiatul este complet epuizat?

Tatăl său și-a luat la inimă cuvintele. Când au dat colțul, el a coborât din măgar și i-a spus fiului său să stea pe el.

Foarte curând au cunoscut o altă persoană. Cu voce tare a spus:

Ce păcat! Micuțul stă pe un măgar ca un sultan, iar bietul său tată batran aleargă în urma lui.

Băiatul a fost foarte supărat de aceste cuvinte și l-a rugat pe tatăl său să stea pe măgarul din spatele lui.

Oameni buni, ați văzut așa ceva pe undeva? - femeia de sub văl a început să plângă. - Tortură un animal așa! Coloana vertebrală a sărmanului măgar este deja atârnată, iar bătrânii și tinerii leneși stau pe ea de parcă ar fi o canapea, o, nefericită creatură!

Fără să spună o vorbă, tatăl și fiul, disprețuiți, au coborât din măgar.Abia făcuseră câțiva pași, când omul pe care l-au întâlnit începu să-i batjocorească:

De ce măgarul tău nu face nimic, nu aduce nimic?

beneficii și nici măcar noroc pentru niciunul dintre voi?

Tatăl i-a dat măgarului un pumn de paie și i-a pus mâna pe umărul fiului său.

Orice am face, a spus el, cu siguranță va exista

Cineva care nu va fi de acord cu noi. Cred că ar trebui să decidem singuri cum călătorim.

LUPU SI OAIE

pilda grecească

Oile, fugind de lup, au fugit în gardul templului.

Dacă nu ieși afară, spuse lupul, preotul te va apuca și te va ucide ca jertfă.

„Nu-mi pasă”, a spus oaia, „dacă mă măcelează preotul sau mă mănânci tu”.

„Prietene”, a răspuns lupul, „Sunt întristat să aud cum consideri o problemă atât de importantă dintr-un punct de vedere atât de personal. Îmi pasă!

Noi, ca și în cazul țărilor,

a intâlni oameni.

Alte obiceiuri și legi

Alte percepții și canoane,

Diferite idei despre dragoste.

Noi, ca și în cazul țărilor,

a intâlni oameni

Intrând cu uimire în aceste țări,

Amestecare, generație cu generație

Ne unim într-unul singur - noi și ei...

A. Bogoslovski

Când studiază natura umană, gânditorii adesea unesc oamenii în grupuri pe baza anumitor caracteristici. Așa au apărut teoriile temperamentului, accentuările caracterului etc.. Într-o oarecare măsură, acest lucru este justificat și de înțeles: identificarea cu un grup ne permite să înțelegem unele dintre trăsăturile lumii noastre interioare. Dar omule - în același timp o particulă a lumii atotcuprinzătoare și, în același timp, el însuși este o lume separată. Prin urmare, cei care cred că familiaritatea cu anumite teorii au dreptate - o activitate foarte utilă, totuși, după ce ai întâlnit o anumită persoană, trebuie să o uiți și să comunici cu ea ca o persoană unică și inimitabilă. Toate încercările de a aduce o persoană la niște parametri, norme, standarde ne îngustează conștiința, ne limitează și nu ne permit să înțelegem, să vedem bogăția și versatilitatea lumii interioare a CELELLULU.

PROBLEMA DE COMPARATIE

Într-o zi, un student l-a întrebat pe Le Tzu:

De ce unii oameni sunt frumoși și alții urâți, unii deștepți și alții proști? De ce există o asemenea contradicție? Și nu-mi spune despre karme, samsara și că toate acestea se datorează vieților anterioare. Cum a apărut diferența de la bun început, când trecutul încă nu exista?

Stăpânul l-a dus în grădină și i-a spus:

Acest copac este mare, iar acesta este mic. Deseori mă așez sub acești copaci și mă gândeam, de ce este asta? Dar când mi-am părăsit mințile, întrebarea în sine a dispărut. Acum știu doar că acest copac este mare și acesta este mic. Nu e nici o problemă!

COMPARAŢIE

Un samurai, un războinic foarte mândru, a venit odată la un maestru zen. Era un samurai foarte celebru, dar privind la maestru, văzându-i frumusețea, simțind grația momentului, s-a simțit brusc neînsemnat.

De ce mă simt nesemnificativ? - l-a întrebat samuraiul pe Stăpân. „Cu doar o clipă în urmă totul a fost bine.” Dar de îndată ce am intrat în curtea ta, m-am simțit ca nimic. Acest lucru nu sa întâmplat niciodată înainte. M-am confruntat cu moartea de multe ori și nu am simțit niciodată frică. De ce sunt îngrijorat acum?

Așteaptă, spuse Maestrul. - Când toată lumea pleacă, voi răspunde. Toată ziua, oamenii veneau constant la Maestru și la samurai

M-am săturat să aștept. Spre seară, camera era goală, iar samuraiul a întrebat: „Îmi poți răspunde acum?

Stăpânul a sugerat să ieși afară. Era o noapte cu lună, luna tocmai răsărise. Și el a zis:

Uită-te la acei copaci: acela, care se ridică sus spre cer, și acela mic, lângă el. Au crescut sub fereastra mea de mulți ani și nu au fost niciodată probleme. Micul copac nu i-a spus niciodată celui mare: „De ce mă simt neînsemnat lângă tine?”

Acest copac este mic și acel copac este mare, de ce nu am auzit niciodată un sunet despre el? - a întrebat Maestrul.

Pentru că nu știu să se compare”, a răspuns samuraiul.

„În acest caz, nu trebuie să mă întrebi”, a spus Maestrul. - Tu sti raspunsul.

MAIMUTA SI PESTE

Parabolă din D. Adams

Într-o zi a fost o inundație mare și a depășit maimuța și peștele.

Maimuța, o creatură agilă și experimentată, a reușit să se cațere într-un copac și a scăpat de apele furioase. Privind în jos din locul ei sigur, ea a văzut peștii disperați de nefericiți luptându-se împotriva pârâului care se repezi.

Cu cea mai bună intenție, maimuța s-a aplecat și a scos peștele din apă. Rezultatul a fost trist.

MAI BUN DECÂT CEL ȚI PLACE

pilda avarului

Cu mult timp în urmă, un dragon-azhdaha groaznic și uriaș a capturat singura sursă din Avaria. Oamenii au rămas fără apă. Femeile plângeau, copiii gemeau de sete. Cei mai curajoși și mai puternici călăreți au atacat monstrul cu săbiile în mână, dar el a măturat pe toți cu lovituri din coada lui lungă. Azhdakha a construit un palat imens și frumos la sursă. L-a înconjurat cu o palisadă și a plantat pe ea capetele morților.

Oamenii erau disperați. Cine va învinge groaznicul dragon?

La acea vreme, s-a născut un fiu unei văduve sărace. S-a dus noaptea să bea apă din izvor. Și a câștigat putere, curaj și pricepere fără precedent. A văzut cât de revoltător era la sursa azhdakh-ului și l-a urât. Și a jurat în fața tuturor oamenilor să elibereze țara de monstru.

Mama, rudele, vecinii și prietenii lui au încercat mult timp să-l descurajeze:

Tocmai ai crescut. Încă tânăr. Vei muri în floare. Ai milă de tine!

Dar tânărul s-a urcat pe cal și a plecat să lupte cu monstrul. Azhdakha a simțit deja de departe și a răcnit cu o voce groaznică:

Cine a îndrăznit să se apropie de sursă?!

Vreau să mă lupt cu tine, blestemat de monstru! – răspunse mândru tânărul.

Azhdakha chicoti:

Nebun! Nu știi că nu lupt cu armele? Trebuie să știi că nu există nimeni pe lume egal cu mine în putere. Le pun tuturor oponenților mei o singură întrebare. Dacă nu poate răspunde corect, atunci îl voi omorî cu o lovitură din coada mea uriașă! Și dacă răspunzi corect, atunci eu însumi voi muri chiar acolo!

Amenda! Sunt de acord! – răspunde tânărul. - Pune o intrebare!

Azhdha mârâi tare și două femei apărură la fereastra palatului său. Una este o frumusețe incredibil de orbitoare, cealaltă este o femeie obișnuită, simplă.

Care este mai frumos? - a întrebat azhdaha. Tânărul s-a uitat la femei și a răspuns:

Cea care iti place cel mai mult este mai frumoasa!

Ai dreptate! - a grămăit Azhdaha și a renunțat la fantomă. Astfel, Avaria a fost eliberată de monstru.

CÂȚI ÎNȚEPȚI - ATÂTE OPINII

Șase înțelepți indieni orbi au încercat să determine ce este un elefant. Fiecare dintre ei a simțit mai întâi elefantul. Unul i-a simțit partea și a decis că elefantul era ceva ca un zid imens. Altul a primit un colț, după care a concluzionat că elefantul era ceva ca o suliță. Al treilea bătrân orb, ținând în mâini trunchiul unui elefant, a spus că elefantul arată ca un șarpe. Al patrulea, simțindu-și piciorul, a sugerat că elefantul seamănă foarte mult cu un copac. Al cincilea înțelept, care a primit urechea, a susținut că elefantul arată ca un evantai. Al șaselea, simțind coada, a crezut că elefantul este ceva ca o frânghie.

SCOALA 3VEREY

Parabolă așa cum a spus Osho

Într-o zi, animalele din pădure s-au adunat și au decis să deschidă o școală. Printre ei se aflau un iepure, o pasăre, o veveriță, un pește și o anghilă și au format un consiliu de administrație. Iepurele a insistat ca alergatul să fie inclus în programul de antrenament. Pasărea a insistat ca zborul să fie inclus în curriculum. Peștii au insistat ca înotul să fie inclus în program, iar veverița a spus că cățăratul vertical în copaci este absolut necesar. Au pus toate aceste lucruri cap la cap și au venit cu un program de curs. Apoi au decis ca toate animalele să studieze disciplinele pe care le-au introdus în programa.

Deși iepurele a primit A-uri drepte în alergare, a avut dificultăți în a se cățăra în copaci pe verticală. A tot căzut pe spate. La scurt timp, a fost grav rănit și nu a mai putut alerga. S-a dovedit că în loc de un A la alergare, el primește un C, iar la cățărare verticală, desigur, primește întotdeauna un 1.

Pasărea a zburat foarte bine, dar când a fost nevoită să sape gropi în pământ, nu a putut să o facă bine. Și-a rupt constant ciocul și aripile. Foarte curând a început să obțină C în zbor, A în săpat și a avut dificultăți infernale în cățărare verticală.

În cele din urmă, animalul cu cele mai bune performanțe din clasă a fost o anghilă retardată mintal care a făcut totul la jumătate. Dar fondatorii au fost fericiți pentru că toată lumea a studiat toate disciplinele, iar aceasta a fost numită „învățământ general general”.

Adevărata fericire este imposibilă dacă te izolezi în lumea îngustă a bunăstării personale.

B.I. D Odons

De ce o persoană face ceva și trăiește în general? Fiecare dintre noi trebuie să găsească singur răspunsul la această întrebare, pe baza propriilor linii directoare de valoare. Dar experiența multor oameni arată în mod convingător că o viață deplină și o auto-realizare este imposibilă fără a depăși „ego-ul” cuiva, fără a crea și a-i servi pe alți oameni. Psihologul S. L. Rubinstein în lucrarea sa „Omul și lumea” a scris: „Sensul vieții umane - să fie o sursă de lumină și căldură pentru alți oameni. Să fie conștiința Universului și conștiința umanității. Să fie centrul transformării forțelor elementare în forțe conștiente. Să fii un transformator al vieții, să îndepărtezi orice murdărie din ea și să îmbunătățești continuu viața.”

COPAC, CIRES ȘI CORB

Parabolă din E. Vinogradov

Era un copac lângă drum. În fiecare an, când a venit momentul, a devenit verde, apoi s-a îmbrăcat în alb și parfumat și, în sfârșit, a dat roade. Peste gard atârnau crengi grele aproape până la pământ, iar oamenilor care treceau pe acolo le plăcea să-i mănânce cireșele. Copiii au fost deosebit de fericiți de acest lucru. Bătrânul Maestru nu era deloc împotrivă - el, ca și Copacul, înțelesese de mult că cel mai important lucru în viață este să înveți să dăruiești și să dăruiești cu bucurie. Iar oamenii, trecand pe acolo, culegeau cirese, chiar nu tocmai coapte, unele cu recunostinta si admiratie, iar altele necugetate si indiferente, dar ciresele, murind, se bucurau ca au nevoie si se bucurau de gustul lor suculent.

În vârf, în grosimea ramurilor și a frunzelor, creștea cireșul. Ea a fost prima care a întâlnit razele soarelui răsărit și ultima care le-a văzut. Acesta este probabil motivul pentru care era mult mai mare și mai atractivă decât omologii ei de jos. Uneori îi plăcea să viseze și se gândea: „Dacă oamenii de jos sunt atât de fericiți, atunci cum îl pot face fericit pe cel care mă observă și mă alege!” Așa că a așteptat și a reflectat la destinul ei înalt.

Dar timpul a trecut și totul a rămas la fel. De mult nu a mai rămas nimeni din cele inferioare, iar frunzele au început deja să cadă. Cireșul se vedea acum cu ușurință, dar oamenii nu mai priveau în sus, căutând cireșe coapte, pentru că timpul rodirii trecuse de mult. Nici măcar păsările, zburând pe lângă ei, nu zăboveau. Și ei știau asta vremea fructelor a trecut. Pielea cândva fragedă și subțire a lui Cherry a devenit șifonată și moale, carnea s-a uscat, iar Cherry însăși s-a micșorat, s-a înnegrit și nu a visat la nimic altceva.

Dar apoi, într-o dimineață geroasă de iarnă, un corb negru s-a așezat pe ramura unde era cireșul. Trăise în lume de multă vreme și cunoștea bine atât Pomul, cât și Stăpânul, și că atunci când ți-e foame și frig, poți găsi cireșe bătrâne pe copacii din grădină, secate de înalta lor singurătate. Observând pe Cherry și țintind cu ciocul, Dimensional Crow a exclamat cu satisfacție: „Kar-r!” Dar Cherry nu mai simțea nimic.

DOUĂ LUMANĂRI

Pildă de N. Spirina

„Îmi pare rău pentru tine”, i-a spus lumânarea neaprinsă prietenului ei aprins. - Viața ta este scurtă. Arzi tot timpul și în curând vei fi plecat. Sunt mult mai fericit decât tine. Nu ard, și de aceea nu mă topesc; Stau liniştit pe partea mea şi voi trăi foarte mult timp. Zilele tale sunt numărate.”

Lumânarea aprinsă a răspuns: „Nu regret deloc. Viața mea este frumoasă și plină de sens. Ard și ceara mi se topește, dar din focul meu se aprind multe alte lumânări, iar focul meu nu se diminuează din această cauză. Și când ceara și fitilul se vor ard, focul meu - sufletul lumânării - se va uni cu focul spațiului, din care era o particule, și voi curge din nou în casa mea magnifică și strălucitoare de foc. Și aici risipi întunericul nopții cu lumina mea; Încânt privirea copilului pe bradul sărbătorilor; Îmbunătățesc aerul de la patul pacientului, deoarece agenții patogeni nu pot tolera focul viu; Urc ca simbol al aspirației la rugăciune în fața imaginilor sacre. Scurta mea viață nu este minunată?! Și îmi pare rău pentru tine, sora mea neaprinsă. Soarta ta este jalnică. Nu ți-ai îndeplinit scopul; și unde este sufletul tău - focul? Da, vei sta în siguranță mulți ani, dar cine are nevoie de tine așa și ce bucurie și beneficii aduci?

Într-adevăr, „mai bine arzi decât să te odihnești”, pentru că în ardere este viață, iar în hibernare este moarte. Și îți pare rău pentru mine că în curând mă voi arde și nu mai trăiesc, dar tu, în inacțiunea ta păstrată, nu ai început să existe și vei muri fără început. Și viața va trece.”

Așa au vorbit cele două lumânări.

PENTRU CA NEPOȚII NOȘTRI SĂ POATE CULEA FRUCTE

pilda indiană

Regele Anovshirvan, pe care oamenii îl numeau și Dreptul, a mers cândva într-un pelerinaj prin țară. Pe versantul muntelui luminat de soare a văzut un bătrân venerabil aplecat asupra lucrării lui. Însoțit de curtenii săi, regele s-a apropiat de el și a văzut că bătrânul plantează puieți mici, de nu mai mult de un an. "Ce faci?" - a întrebat regele. „Plantez nuci”, a răspuns bătrânul. Regele a fost surprins: "Ești deja atât de bătrân. De ce ai nevoie de răsaduri al căror frunziș nu le vei vedea, la umbra cărora nu te vei odihni și nu le vei gusta fructele?" Bătrânul s-a uitat la el și i-a răspuns: "Cei care au venit înaintea noastră au sădit și noi am cules roadele. Acum plantăm ca să culeagă și cei care vin după noi."

VOI

pilda răsăriteană

Un bătrân era pe moarte. Și-a sunat fiul și i-a spus:

Acum trebuie să-ți spun secretul meu, pentru că moartea mea este deja aproape. Amintește-ți întotdeauna două lucruri - datorită lor, am obținut succesul. În primul rând, ori de câte ori promiți ceva, ține-ți cuvântul. Orice ar fi nevoie, fii sincer și ține-ți promisiunea. Acesta a fost principiul meu, asta m-am bazat pe tot ce am făcut și de aceea am avut succes. Și în al doilea rând, să nu promiți niciodată nimic nimănui.

PILDA DE IARNĂ

A fost odată ca niciodată doi vecini. Iarna a sosit și zăpada a căzut. Primul vecin a ieșit dis-de-dimineață cu o lopată pentru a zăpada din fața casei. În timp ce degajam poteca, m-am uitat la cum se descurca vecinul meu. Iar vecinul are o potecă bine călcată.

A doua zi dimineața a nins din nou. Primul vecin s-a trezit cu jumătate de oră mai devreme, s-a apucat de treabă, s-a uitat - și calea vecinului fusese deja făcută.

În a treia zi a fost zăpadă - până la genunchi. Primul vecin s-a trezit și mai devreme și a ieșit să restabilească ordinea... Iar calea vecinului era deja plată și dreaptă - doar o vedere pentru ochi dureri!

În aceeași zi s-au întâlnit pe stradă și au vorbit despre O familie, apoi primul vecin întreabă degajat:

Ascultă, vecine, când ai timp să cureți zăpada din fața casei tale?

Al doilea vecin a fost surprins la început, apoi a râs:

Da, nu o curăț niciodată, prietenii mei vin să mă vadă!

PORTAȚI IUBIREA MEA

Discipolul lui Buddha era pe cale să meargă să răspândească învățăturile într-un loc foarte tulburat, unde nimeni nu mai fusese vreodată. După ce a aflat despre asta, Buddha l-a întrebat:

Înainte să iei decizia finală, răspunde-mi la trei întrebări. Știți că oamenii din acea zonă sunt foarte cruzi și se înfurie ușor. De aceea, niciunul dintre elevii mei nu a mers acolo. Prima întrebare este: dacă ești insultat, și ei o vor face, ce se va întâmpla în inima ta și cum vei reacționa?

Elevul a răspuns:

Știi foarte clar ce se va întâmpla în inima mea, pentru că îmi cunoști inima! Dar voi răspunde: dacă mă insultă, atunci în adâncul inimii le voi simți în continuare recunoștință pentru faptul că doar m-au insultat și chiar m-au putut bate.

Buddha a spus:

Amenda. Acum a doua întrebare. Dacă te vor bate, ce vei simți față de ei?

Știi destul de clar că le voi fi recunoscător, pentru că doar m-au bătut și ar fi putut să mă omoare.

Acum, a treia întrebare, a spus Buddha. - Și dacă se hotărăsc să te omoare, ce atunci?...

Știi destul de clar. Dar din moment ce intrebi, iti voi raspunde. Chiar dacă vor decide să mă omoare, le voi fi recunoscător, pentru că poate mă vor elibera, și poate îi va schimba și pe ei.

Acum poți pleca, spuse Buddha. - Sunt calm pentru tine. Oriunde ai merge, voi fi cu tine. Îmi vei radia energia, vei aduce dragostea și compasiunea mea oamenilor.

VÂNT ȘI FLOARE

Vântul a întâlnit o floare frumoasă și s-a îndrăgostit de ea. În timp ce el mângâia blând Floarea, aceasta i-a răspuns cu o dragoste și mai mare, exprimată în culoare și aromă.

Dar Vântului i s-a părut că acest lucru nu era suficient și a decis: „Dacă îi dau Floarei toată puterea și puterea mea, atunci îmi va da ceva și mai mare.” Și a suflat suflarea puternică a iubirii sale pe Floare. Dar Floarea nu a suportat pasiunea furtunoasă și s-a stricat.

Vântul a încercat să-l ridice și să-l învie, dar nu a putut. Apoi s-a liniștit și a suflat suflarea blândă a iubirii pe Floare, dar aceasta s-a ofilit în fața ochilor noștri. Apoi Vântul a strigat:

Ți-am dat toată puterea iubirii mele și te-ai rupt! Aparent, nu ai avut puterea iubirii pentru mine, ceea ce înseamnă că nu ai iubit!

Dar Floarea nu a răspuns. El a murit.

Oricine iubește trebuie să-și amintească că Iubirea nu se măsoară prin forță și pasiune, ci prin tandrețe și atitudine reverentă. Este mai bine să te reții de zece ori decât să rupi o dată.

ARBOR GENEROS

Parabolă din S. Silverstein

În pădure trăia un măr sălbatic. Și mărul îl iubea pe băiețel. Și în fiecare zi băiatul alerga la măr, strângea frunzele care cădeau din el, țesea din ele o coroană, o punea ca pe o coroană și se juca de regele pădurii. S-a cățărat pe trunchiul mărului și s-a legănat pe ramurile lui. Și atunci s-au jucat de-a v-ați ascunselea, iar când băiatul a obosit, a adormit la umbra ramurilor lui. Și mărul era fericit.

Dar timpul a trecut și băiatul a crescut, iar din ce în ce mai des mărul își petrecea zilele singur.

Într-o zi, un băiat a venit la un măr. Și mărul a spus:

Vino aici, băiete, leagăn-te pe crengile mele, mănâncă-mi merele, joacă-te cu mine și ne vom distra!

„Sunt prea bătrân pentru a mă catara în copaci”, a răspuns băiatul. - Aş dori alte distracţii. Dar asta necesită bani și îmi poți da mie?

„M-aș bucura”, a oftat mărul, „dar nu am bani, doar frunze și mere”. Ia-mi merele și vinde-le în oraș, apoi vei avea bani. Și vei fi fericit!

Și băiatul s-a urcat în măr și a cules toate merele și le-a luat cu el. Și mărul era fericit. După aceea, băiatul nu a mai venit multă vreme, iar mărul a devenit din nou trist. Și când într-o zi a venit băiatul, mărul a tremurat de bucurie.

Vino aici repede, iubito! - a exclamat ea. - Leagăn-te pe crengile mele și vom fi bine!

- U„Am prea multe griji să mă cațăr în copaci”, a răspuns băiatul. - Mi-ar plăcea să am o familie, să am copii. Dar pentru asta ai nevoie de o casă, iar eu nu am o casă. Poți să-mi dai o casă?

„M-aș bucura”, a oftat mărul, „dar nu am casă”. Casa mea este pădurea mea. Dar am ramuri. Tăiați-le și construiți-vă o casă. Și vei fi fericit.

Și băiatul i-a tăiat crengile și le-a luat cu el și și-a zidit o casă. Și mărul era fericit. După aceea, băiatul nu a mai venit mult, mult timp. Și când a apărut, mărul aproape că a amorțit de bucurie.

Vino aici, băiete, șopti ea, joacă-te cu mine.

„L este deja prea bătrân, sunt trist și nu am timp de jocuri”, a răspuns băiatul. - Aș vrea să construiesc o barcă și să navighez pe ea departe, departe. Dar poți să-mi dai o barcă?

„Tăiați-mi trunchiul și fă-ți o barcă”, a spus mărul, „și poți naviga pe el departe, departe.” Și vei fi fericit.

Și apoi băiatul a tăiat portbagajul și a făcut o barcă din el. Și a navigat departe, departe. Și mărul era fericit. ...Deși nu este ușor de crezut. A trecut mult timp. Și băiatul a venit din nou la măr.

Îmi pare rău, băiete, oftă mărul, dar nu pot să-ți dau altceva. Nu am mere.

Pentru ce am nevoie de mere? – răspunse băiatul. - Nu mai am aproape niciun dinți.

„Nu mai am ramuri”, a spus mărul. - Nu vei putea sta pe ele.

„Sunt prea bătrân să mă leagăn pe crengi”, a răspuns băiatul.

„Nu mai am trunchi”, a spus mărul. - Și n-ai altceva de urcat.

„Sunt prea obosit să urc”, a răspuns băiatul.

Îmi pare rău, a oftat mărul, chiar aș vrea să-ți dau măcar ceva, dar nu mai am nimic. Sunt doar un ciot vechi acum. Îmi pare rău.

„Și acum nu am nevoie de multe”, a răspuns băiatul. - Acum vreau doar un loc linistit si linistit unde sa stau si sa ma relaxez. Sunt foarte obosit.

„Ei bine”, a spus mărul, „un ciot vechi este potrivit pentru asta.” Vino aici, băiete, stai jos și relaxează-te. Așa a făcut băiatul. Și mărul era fericit.

SUPERBE

O fată a mers pe drum, frumoasă ca o zână. A observat că un bărbat o urmărea. S-a întors și a întrebat: „Spune-mi, de ce mă urmărești?” Bărbatul a răspuns:

O, stăpână a inimii mele, farmecele tale sunt atât de irezistibile încât îmi porunc să te urmez. Se spune despre mine că cânt frumos la lăută, că sunt inițiată în tainele artei poeziei și că știu să trezesc durerile iubirii în inimile femeilor. Vreau să-ți declar dragostea mea, pentru că mi-ai cucerit inima!

Frumusețea l-a privit în tăcere o vreme, apoi a spus:

Cum ai putut să te îndrăgostești de mine? Sora mea mai mică este mult mai frumoasă și mai atrăgătoare decât mine. Ea vine după mine, uită-te la ea.

Bărbatul s-a oprit, apoi s-a întors, dar a văzut doar o bătrână urâtă cu o pelerină peticită. Apoi și-a grăbit pașii pentru a ajunge din urmă pe fată. Coborând ochii, întrebă cu o voce care exprimă smerenie:

Spune-mi, cum a putut să-ți iasă o minciună din gură? Ea a zâmbit și a răspuns:

Nici tu, prietene, nu mi-ai spus adevărul când ți-ai jurat dragostea. Cunoști perfect toate regulile iubirii și te prefaci că inima ta arde de dragoste pentru mine. Cum te-ai putea întoarce să te uiți la o altă femeie?

Tânărul stătea noaptea sub ferestrele unei fete frumoase și cânta serenade cu o chitară.

De ce nu-i ceri să fie soția ta? – l-a întrebat prietenul său pe tânăr.

M-am gândit deja la asta, dar dacă ea este de acord, ce voi face noaptea?! – răspunse tânărul.

Preotul Ioan Pavlov

94. Fără jertfă este imposibil să-i fii pe plac lui Dumnezeu

„Dacă un bob de grâu nu cade în pământ și nu moare, rămâne singur; iar dacă moare, va aduce mult rod”, spune Hristos în Evanghelie. Aceste cuvinte înseamnă că Domnul a venit în lumea noastră pentru a Se jertfi pentru mântuirea oamenilor. Fără sacrificiu această mântuire ar fi fost imposibilă. Un bob aruncat în pământ se descompune și moare, dar din el se nasc viață nouă, multe boabe noi. Și dacă grăuntele nu moare și nu se păstrează, atunci nu va da viață nouă și nu va fi rod din el.

Hristos a umblat în această lume pe calea jertfei și ne cheamă pe toți să-L urmăm - prin lepădare de sine și sacrificiu. „Cine Mă slujește, să Mă urmeze”, spune El. Și iarăși: „Cine își iubește viața, o va distruge; Dar cine își urăște viața în această lume o va păstra pentru viața veșnică.” Orice slujire a lui Dumnezeu și plăcere a Lui se bazează pe sacrificiu, iar fără sacrificiu este imposibil. Dacă ne uităm la orice virtute creștină, la orice faptă creștină, vom vedea că toate acestea nu sunt altceva decât un sacrificiu. Postul, rugăciunea, ascultarea, viața monahală, mersul la biserică, milostenia și caritatea - toate acestea sunt jertfa noastră către Dumnezeu.

De exemplu, atunci când ne limităm în mâncare în timpul postului, refuzăm mâncarea care ar deveni corpul nostru și astfel sacrificăm o parte din noi înșine. Același lucru se întâmplă atunci când facem acte de milă, de exemplu, dând bani unei persoane nevoiașe - la urma urmei, în același timp, luăm o parte din beneficiile noastre, adică facem un sacrificiu. Și în acest caz, ceea ce este mai important nu este nici măcar câți bani a dat o persoană, ci câți îi mai rămăsese el însuși după aceea, adică important este ce parte, ce procent, ce cotă și-a smuls de la sine. de dragul altei persoane. De ce cei doi acarieni ai unei văduve sărace s-au dovedit a fi mai plăcuti Domnului decât jertfele mari ale celor bogați - până la urmă, văduva, după cum se spune în Evanghelie, a donat tot ce avea, în timp ce bogata a donat doar o parte foarte mică din averea lor.

Când ne rugăm sau mergem la biserică, facem și un sacrificiu - timpul și energia noastră, pe care le-am putea cheltui pentru noi înșine. Când exercităm virtutea ascultării, ne sacrificăm voința, care este întotdeauna predispusă la iubirea de sine și mulțumirea de sine.

Astfel, viața creștină necesită din partea noastră un sacrificiu constant și lepădare de sine. Un ascet celebru chiar spunea că nu se poate trăi pe pământ ca creștin, ci se mor doar ca creștin, în deplină concordanță cu cuvintele lui Hristos: dacă un bob de grâu, căzut în pământ, nu moare, atunci un singur lucru. va rămâne... Gânduri despre aceasta sunt cunoscute şi Sfântul Grigorie Teologul. „Cea mai bună utilizare a vieții”, spune el, „este să mori zilnic.”

A te sacrifica de dragul lui Dumnezeu este un lucru mare și un mare mister; un astfel de sacrificiu are o mare putere. Dacă cineva se sacrifică pentru Dumnezeu sau își dedică viața lui Dumnezeu, atunci, ca un grâne aruncat în pământ, dobândește beneficii și roade nemăsurat mai mari. Pot fi citate multe exemple din istoria Bisericii care confirmă acest adevăr. Astfel, știm că martirii s-au jertfit lui Dumnezeu, au murit de dragul lui Hristos și din această jertfă s-a născut Biserica universală a lui Hristos, răspândită pe toată fața pământului. La urma urmei, sângele martirului a fost fundația pe care s-a înființat epoca creștină a planetei noastre, răsturnând-o complet și transformând-o.

Sau alt exemplu: viața multor asceți, închinați în întregime lui Dumnezeu, a fost sămânța din care au crescut mănăstiri creștine celebre, aceste cetăți spirituale care au strălucit lumii timp de secole, au scos la iveală cete întregi de sfinți și oameni drepți și au devenit motivul mântuirea nenumăratelor suflete umane. Mănăstirea Sfânta Savva cel Sfințit, Lavra Kiev-Pechersk, Mănăstirea Solovetsky, Valaam, Lavra Treimii-Serghie și toate celelalte mănăstiri mari au apărut și au fost întemeiate prin nimic altceva decât prin isprava și jertfa sfinților lor ctitori, care prin aceasta a devenit rodul mort și bogat al grânelor Evangheliei. Călugărul Antonie de Pechersk s-a îngropat sub pământ în peșterile Kievului, iar acest sacrificiu a devenit motivul nașterii marii Lavre, în care au strălucit oști întregi de sfinți și în jurul căreia nenumărați oameni au fost salvați timp de o mie de ani. Călugărul Sergius a murit pentru lume, muncind în pădurile Radonezh, dar din boabele jertfei sale au venit astfel de fructe, încât este imposibil de evaluat sau măsurat în vreun fel.

Jertfa pe care asceții l-au făcut lui Dumnezeu cu viața lor a avut o putere atât de mare încât ar putea chiar să schimbe chiar cursul istoriei lumii. Așa că, de exemplu, călugărul Barsanufie cel Mare a spus că în vremea lui rugăciunea și viața sfântă a doar trei oameni au ferit lumea de catastrofă. Iar viața profetului Moise, plăcută lui Dumnezeu, a fost motivul eliberării evreilor din Egipt - eveniment care a influențat cel mai radical întregul curs nu numai al istoriei sacre, ci și globală.

Legea sacrificiului se aplică și în viața umană obișnuită, de exemplu în război. Eroii își vărsă sângele, își sacrifică viața și mor, dar cu prețul acestui sacrificiu se dobândesc beneficii nemăsurat mai mari: o viață lungă, liberă și prosperă pentru un întreg popor. Și uneori Dumnezeu îi place un astfel de sacrificiu, o moarte eroică. Printre altele, o astfel de moarte aduce mari beneficii eroului însuși care s-a sacrificat. Bătrânul Paisios din Athos a spus că sacrificiul în război îl poate liniști foarte mult pe Dumnezeu, că eroii nu mor, că le este frică de moartea însăși. Iar perspicacoasa Paraskeva Diveevskaya, când a început Primul Război Mondial, a repetat adesea: „Doamne, Dumnezeu este atât de milos! - tâlharii merg în Împărăția Cerurilor exact așa!” Adică, chiar și oamenii care nu au fost deosebit de evlavioși și au fost creștini nu atât în ​​viață, cât și în nume - chiar și acești „tâlhari”, după ce au murit eroic, sacrificându-se în război, au fost achitați de judecata lui Dumnezeu și au dobândit viața veșnică pentru ei înșiși.

Fără sacrificiu este imposibil să-i plăcem lui Dumnezeu și să fii mântuit, și poate din acest motiv Dumnezeu permite războaie, boli și alte încercări pe pământ. La urma urmei, în război, oamenii sunt puși în astfel de condiții încât sunt adesea forțați să se sacrifice de dragul celorlalți, în timp ce în timp de pace nu ar face niciodată așa ceva.

De asemenea, boala și tristețea sunt, parcă, un sacrificiu involuntar din partea noastră, deoarece nu facem un sacrificiu voluntar. Și acest lucru este deosebit de important pentru creștinii epocii noastre, pentru că, după sfinții părinți, întristarea și boala sunt soarta timpului nostru, căruia nu i se dă nici isprava martiriului, nici isprava monahismului adevărat. Sfinții s-au jertfit lui Dumnezeu și oamenilor de bunăvoie – fie prin martiriu, fie prin asceză severă: post, muncă neîncetată, rugăciuni de noapte. Și din moment ce noi nu facem un astfel de sacrificiu, atunci ne sunt îngăduite tristețile și bolile, ca să o facem cel puțin involuntar.

Totuși, trebuie spus că întristarile și bolile pot deveni și un sacrificiu voluntar – dacă le îndurăm creștin: cu încredere în Dumnezeu, cu curaj și fără mormăi. Sfântul Ignatie Brianchaninov, într-o scrisoare către unul dintre copiii săi duhovnicești care a suferit o boală gravă, spune următoarele cuvinte: fă din boala care ți-a căzut involuntar, prin mulțumire lui Dumnezeu, o jertfă de bună voie, pentru ca Dumnezeu să o primească ca o cădelniță umplută cu cea mai parfumată tămâie...

Jertfa dă naștere bucuriei cerești în sufletul unei persoane, căci, sacrificându-se, primește milă și har de la Dumnezeu. Acest lucru se întâmplă pentru că, sacrificându-se, o persoană îl imită pe Hristos și, împreună cu El, cucerește lumea, trece dincolo de gravitatea pământească a egoismului, se ridică deasupra mlaștinii egoismului și devine mai sus decât el însuși. Astfel, prin sacrificarea pământească, o persoană primește cele cerești, renunțând la uman, primește Divinul și nu mai trăiește o viață naturală, ci supranaturală. Starețul Paisios a povestit o întâmplare care i s-a întâmplat în tinerețe, când era în război. În timpul uneia dintre bătălii, a rămas întins într-un șanț pe care și l-a săpat pentru el însuși din cauza bombardamentelor puternice ale acestui teritoriu. Deodată, un soldat înspăimântat de moarte a apărut în apropiere, neavând unde să se ascundă, și a început să-i ceară părintelui Paisie (al cărui nume era Arsenie înainte de a deveni călugăr) să-l lase în tranșea. Întrucât în ​​șanț nu era loc pentru doi, Arsenie, fără ezitare, l-a cedat soldatului, iar el însuși, expus primejdiei de moarte, a ieșit în aer liber. Au început să tragă în el, dar Dumnezeu l-a păstrat, gloanțele au plouat și unul i-a „pieptănat” capul, tunzând o bucată mare de păr, dar fără să-i facă rău. Părintele Paisiy a spus că a raționat atunci: este mai bine să mă omoare o dată, decât că conștiința mea mă va ucide toată viața. Și desigur, jertfindu-se, a experimentat bucuria cerească, ca un imitator al Însuși Hristos, care S-a jertfit pentru mântuirea oamenilor.

Când o persoană se sacrifică de dragul altora, se apropie mai mult de Dumnezeu și devine un imitator al perfecțiunii Sale, al iubirii Sale. Fiți desăvârșiți, precum Tatăl vostru ceresc este desăvârșit, ne poruncește Evanghelia... Așadar, fraților și surorilor, să învățăm să ne jertfim, să ne biruim, să luptăm cu înrădăcinatul egoism, autocompătimirea și egoismul din noi . Căci numai sacrificându-se pe sine însuși poate o persoană să devină asemănătoare lui Dumnezeu, să devină acel grăunte al Evangheliei care aduce rodul vieții veșnice. Amin.