रशियामधील प्रथा आणि परंपरा. रशियन वर्ण

रशियाच्या परंपरा आश्चर्यकारकपणे चमकदार आणि रंगीत आहेत, ज्या रशियन आनंदाने पाळतात. देशातील बहुतेक परंपरा ख्रिश्चन उत्सव आणि मूर्तिपूजक विश्वास एकत्र करून तयार केल्या गेल्या. देशाच्या प्रदेशानुसार ते थोडे वेगळे आहेत, परंतु सर्वसाधारणपणे ते समान आहेत. तुम्हाला माहिती आहेच की, रशियामध्ये बहुसंख्य लोकसंख्या ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्माचा दावा करते. म्हणून, मोठ्या संख्येने सुट्ट्या ऑर्थोडॉक्स आहेत. रशियन लोक त्यांच्या चर्चच्या सर्व नियमांचे काटेकोरपणे पालन करण्यासाठी चर्च कॅलेंडरचा वापर करतात. खरं तर. प्रत्येक दिवस हा काही प्रकारची सुट्टी किंवा संताच्या स्मरणाचा दिवस नसतो. या कारणास्तव कॅलेंडर त्यांना नेव्हिगेट करण्यात मदत करते आणि कोणत्या दिवशी काम पूर्णपणे सोडून द्यायचे आणि कोणत्या दिवशी आपण काही कार्ये करू शकता हे निर्धारित करते.

सर्व ख्रिश्चनांसाठी, रशियन लोकांसाठी सर्वात महत्वाची सुट्टी म्हणजे ख्रिसमस आणि इस्टर. हे बहुतेक कौटुंबिक सुट्ट्या आहेत जे कुटुंबासह साजरे केले जातात. ख्रिसमस ऑर्थोडॉक्स सुट्टीचे वार्षिक चक्र उघडते आणि जानेवारीच्या सातव्या दिवशी नाही तर संध्याकाळी सहाव्या दिवशी सुरू होते. हे तथाकथित ख्रिसमस पूर्वसंध्येला आहे, जेव्हा ते चांगल्या स्टारला शुभेच्छा देतात. परंपरेनुसार, ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला बारा लेन्टेन डिश तयार केले जातात आणि ते केवळ कौटुंबिक वर्तुळातच साजरे केले जातात. आधीच अंधश्रद्धेच्या पातळीवर, एक नियम आहे ज्यानुसार तुम्ही ही संध्याकाळ घराबाहेर घालवू शकत नाही. रशियन विश्वासांनुसार, जो रस्त्यावर खर्च करतो तो संपूर्ण वर्षभर रस्त्यावर खर्च करेल. ख्रिसमसच्या दिवशी, पारंपारिकपणे धार्मिक रशियन लोक चर्चमध्ये जातात आणि रात्रीच्या सेवेनंतर ते कौटुंबिक टेबलवर ही उज्ज्वल सुट्टी साजरी करतात. या दिवशी, तरुण लोक घरी जाऊन कॅरोल गाऊ लागतात - पारंपारिक ख्रिसमस गाणी. ते राष्ट्रीय पोशाख परिधान करतात आणि नाट्यप्रदर्शनासाठी अधिक आनंदी पोशाखांमध्ये देखील बदलू शकतात. अशा कृतींचे अनिवार्य नायक कोल्याडा आणि ओव्हसेन आहेत - हे पौराणिक नायक आहेत, ज्यांचे घरात दिसल्याने मालकांना समृद्धी मिळेल आणि त्या वर्षी समृद्ध कापणी होईल. ख्रिसमसला तथाकथित हिवाळ्यातील सुट्ट्यांचे चक्र सुरू होते, जे एपिफनीपर्यंत वीस दिवस टिकेल. या कालावधीत, भेट देण्याची, मजा करण्याची प्रथा आहे आणि एक प्रथा देखील आहे ज्यानुसार मुले त्यांच्या गॉडपॅरंट्ससाठी पवित्र रात्रीचे जेवण (रात्रीचे जेवण) आणतात.

रशियामध्ये आपण एक आश्चर्यकारकपणे मनोरंजक घटना पाहू शकता ज्यामध्ये मूर्तिपूजक परंपरा ख्रिश्चन लोकांशी अगदी जवळून गुंफलेल्या आहेत. तर, इस्टर देखील पारंपारिकपणे कुटुंबासह साजरा केला जातो. सुट्टीचे अनिवार्य घटक म्हणजे रंगीत उकडलेले चिकन अंडी आणि पस्का - उत्सवाची गोड ब्रेड. परंतु हे महत्त्वाचे आहे की हे घटक केवळ 12 व्या शतकात दिसले त्यापूर्वी ते ख्रिश्चन धर्मात वापरले जात नव्हते. वस्तुस्थिती अशी आहे की वसंत ऋतूच्या स्वागताच्या मूर्तिपूजक संस्कारांमध्ये हे गुणधर्म अनिवार्य होते आणि सूर्याचे प्रतीक होते. रशियन लोकांना इव्हान कुपाला साजरा करणे देखील आवडते. या उन्हाळ्याच्या उत्सवाने मूर्तिपूजक काळापासूनच्या प्रथा बदलल्या नाहीत. या दिवशी, जुलैच्या सातव्या दिवशी, तरुण लोक मजा करतात, त्यांच्या भावी प्रियकरांबद्दल भविष्य सांगतात आणि आगीवर जोड्यांमध्ये उडी मारतात. कुपाला ही मूर्तिपूजकांच्या सर्वात लोकप्रिय परंपरांपैकी एक होती आणि म्हणूनच सुट्टीचा आजपर्यंतचा प्रासंगिकता गमावला नाही.

रशियन विवाहसोहळ्यांमध्ये अनेक परंपरा दिसू शकतात. हे मनोरंजक आहे की या देशातील आधुनिक विवाहसोहळा युरोपीयन परंपरा (वधूने पुष्पगुच्छ फेकणे आणि वराद्वारे गार्टर), ऑर्थोडॉक्स चालीरीती आणि मूर्तिपूजक विधी यांच्या अद्वितीय संयोजनासारखे दिसतात. लग्नाआधी, नेहमीच एक जुळणी समारंभ असतो जिथे कुटुंबे सहमत असतात की त्यांच्या मुलांचे लग्न होईल. लग्नापूर्वी वराला त्याच्या वधूला पूर्ण पोशाखात पाहण्यास मनाई आहे. जेव्हा नवविवाहित जोडपे घर सोडतात तेव्हा ते भांडी मोडतात - हे नशिबासाठी आहे आणि त्यांच्यावर नाणी आणि धान्य देखील टाकतात - हे समृद्धीसाठी आहे. लग्नाच्या शेवटी, वधू "बुरखा घातलेली" असते, जेव्हा तिची सासू तिचा बुरखा काढून टाकते आणि स्कार्फ घालते, हे प्रतीक म्हणून की ती आता विवाहित स्त्री आहे आणि इतर पुरुषांनी पाहू नये. तिला एक मजेदार परंपरा देखील आहे ज्यानुसार जावईने आपल्या सासूचे पाय वोडकाने धुवावे आणि नवीन बूट घातले पाहिजेत.

रशियाच्या लोकांची संस्कृती जगातील सर्वात वैविध्यपूर्ण आहे. त्याच्या प्रदेशावर 190 हून अधिक लोक राहतात, त्यापैकी प्रत्येकाची वैयक्तिकरित्या स्वतःची विशिष्ट संस्कृती आहे आणि जितकी संख्या जास्त असेल तितकेच या लोकांचे संपूर्ण देशाच्या संस्कृतीत योगदान अधिक लक्षणीय आहे.

रशियामध्ये रशियन लोकसंख्या सर्वात मोठी आहे - ती 111 दशलक्ष लोक आहे. शीर्ष तीन सर्वात असंख्य राष्ट्रीयत्वे टाटार आणि युक्रेनियन्सने पूर्ण केली आहेत.

रशियन संस्कृती

रशियन संस्कृतीला एक प्रचंड ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वारसा आहे आणि राज्याचे वर्चस्व आहे.

ऑर्थोडॉक्सी हा रशियन लोकांमध्ये सर्वात व्यापक धर्म आहे, ज्याचा रशियाच्या लोकांच्या नैतिक संस्कृतीच्या विकासावर मोठा प्रभाव होता.

दुसरा सर्वात मोठा धर्म, जरी ऑर्थोडॉक्सीपेक्षा अतुलनीयपणे कनिष्ठ असला तरी, प्रोटेस्टंटवाद आहे.

रशियन गृहनिर्माण

पारंपारिक रशियन निवासस्थान एक झोपडी मानली जाते, लॉग बांधलेली, गॅबल छप्पर असलेली. प्रवेशद्वार घरामध्ये एक स्टोव्ह आणि तळघर बांधले होते.

रशियामध्ये अजूनही अनेक झोपड्या आहेत, उदाहरणार्थ, व्याटका शहरात, अर्बाझस्की जिल्हा, किरोव्ह प्रदेशात. कोचेमिरोवो, कडोमस्की जिल्हा, रियाझान प्रदेश या गावातील रशियन हटच्या अद्वितीय संग्रहालयाला भेट देण्याची संधी आहे, जिथे आपण केवळ वास्तविक झोपडीच नाही तर घरगुती वस्तू, एक स्टोव्ह, एक लूम आणि रशियन संस्कृतीचे इतर घटक देखील पाहू शकता. .

रशियन राष्ट्रीय पोशाख

सर्वसाधारणपणे, पुरुषांच्या लोक पोशाखात नक्षीदार कॉलर, ट्राउझर्स, बास्ट शूज किंवा बूट असलेला शर्ट असतो. शर्ट न कापलेला आणि फॅब्रिक बेल्टने सुरक्षित केलेला होता. एक कॅफ्टन बाह्य कपडे म्हणून परिधान केले होते.

महिलांच्या लोक पोशाखात लांब बाही असलेला लांब नक्षीदार शर्ट, फ्रिल असलेला सँड्रेस किंवा स्कर्ट आणि वर लोकरीचा स्कर्ट - पोनेवा यांचा समावेश होता. विवाहित स्त्रिया योद्धा नावाचा शिरोभूषण परिधान करतात. उत्सवाचे हेडड्रेस एक कोकोश्निक होते.

दैनंदिन जीवनात, रशियन लोक पोशाख यापुढे परिधान केले जात नाहीत. या कपड्यांचे उत्कृष्ट उदाहरण एथनोग्राफिक संग्रहालये तसेच विविध नृत्य स्पर्धा आणि रशियन संस्कृतीच्या उत्सवांमध्ये पाहिले जाऊ शकतात.

पारंपारिक रशियन पाककृती

रशियन पाककृती त्याच्या पहिल्या कोर्ससाठी प्रसिद्ध आहे - कोबी सूप, सोल्यंका, उखा, रसोल्निक, ओक्रोशका. लापशी सहसा दुसरा कोर्स म्हणून तयार केली जाते. "सूप कोबी सूप आणि दलिया हे आमचे अन्न आहे," ते बरेच दिवस म्हणाले.

बऱ्याचदा कॉटेज चीज डिशमध्ये वापरली जाते, विशेषत: पाई, चीजकेक्स आणि चीजकेक्स तयार करताना.

विविध लोणचे आणि marinades तयार करण्यासाठी लोकप्रिय आहे.

आपण रशियन पाककृतीच्या असंख्य रेस्टॉरंट्समध्ये रशियन पदार्थ वापरून पाहू शकता, जे रशिया आणि परदेशात जवळजवळ सर्वत्र आढळतात.

कौटुंबिक परंपरा आणि रशियन लोकांची आध्यात्मिक मूल्ये

रशियन व्यक्तीसाठी कुटुंब नेहमीच मुख्य आणि बिनशर्त मूल्य आहे. म्हणून, प्राचीन काळापासून एखाद्याचे कुटुंब लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे होते. पूर्वजांशी असलेला संबंध पवित्र होता. मुलांना त्यांच्या आजी-आजोबांच्या सन्मानार्थ नावे दिली जातात, मुलांचे नाव त्यांच्या वडिलांच्या नावावर ठेवले जाते - हा नातेवाईकांचा आदर करण्याचा एक मार्ग आहे.

पूर्वी, हा व्यवसाय अनेकदा वडिलांकडून मुलाकडे हस्तांतरित केला जात होता, परंतु आता ही परंपरा जवळजवळ संपुष्टात आली आहे.

एक महत्त्वाची परंपरा म्हणजे गोष्टींचा वारसा आणि कौटुंबिक वारसा. अशा प्रकारे गोष्टी पिढ्यानपिढ्या कुटुंबासोबत जातात आणि त्यांचा स्वतःचा इतिहास प्राप्त करतात.

धार्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष अशा दोन्ही सण साजरे केले जातात.

रशियामध्ये सर्वात मोठ्या प्रमाणावर साजरी केलेली सार्वजनिक सुट्टी म्हणजे नवीन वर्षाची सुट्टी. बरेच लोक 14 जानेवारीला जुने नवीन वर्ष देखील साजरे करतात.

खालील सुट्ट्या देखील साजरे केल्या जातात: पितृभूमीचा रक्षक दिवस, आंतरराष्ट्रीय महिला दिन, विजय दिवस, कामगार एकता दिवस (1-2 मे रोजी "मे" सुट्टी), संविधान दिन.

सर्वात मोठ्या ऑर्थोडॉक्स सुट्ट्या म्हणजे इस्टर आणि ख्रिसमस.

इतक्या मोठ्या प्रमाणावर नाही, परंतु खालील ऑर्थोडॉक्स सुट्ट्या देखील साजरे केल्या जातात: एपिफनी, लॉर्डचे रूपांतर (ऍपल रक्षणकर्ता), हनी सेव्हियर, ट्रिनिटी आणि इतर.

रशियन लोक संस्कृती आणि मास्लेनित्सा सुट्टी, जी लेंटपर्यंत संपूर्ण आठवडा चालते, एकमेकांपासून व्यावहारिकदृष्ट्या अविभाज्य आहेत. या सुट्टीचे मूळ मूर्तिपूजकतेमध्ये आहे, परंतु आता ऑर्थोडॉक्स लोक सर्वत्र साजरा करतात. मास्लेनित्सा हिवाळ्याच्या निरोपाचे प्रतीक आहे. सुट्टीच्या टेबलचे कॉलिंग कार्ड पॅनकेक्स आहे.

युक्रेनियन संस्कृती

रशियन फेडरेशनमध्ये युक्रेनियन लोकांची संख्या अंदाजे 1 दशलक्ष 928 हजार लोक आहे - एकूण लोकसंख्येमध्ये ही तिसरी सर्वात मोठी संख्या आहे आणि म्हणूनच युक्रेनियन संस्कृती रशियाच्या लोकांच्या संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा घटक आहे.

पारंपारिक युक्रेनियन गृहनिर्माण

युक्रेनियन झोपडी हा युक्रेनियन पारंपारिक संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा घटक आहे. एक सामान्य युक्रेनियन घर लाकडी, आकाराने लहान, पेंढ्याचे छत असलेले होते. झोपडी आतून-बाहेरून पांढरी करावी लागली.

रशियामध्ये अशा झोपड्या आहेत, उदाहरणार्थ, ओरेनबर्ग प्रदेशात, युक्रेनच्या पश्चिम आणि मध्य प्रदेशात, कझाकस्तानमध्ये, परंतु जवळजवळ नेहमीच छप्पर असलेली छप्पर स्लेटने बदलली जाते किंवा छताने झाकलेली असते.

युक्रेनियन लोक पोशाख

पुरुषांच्या सूटमध्ये लिनेन शर्ट आणि ट्राउझर्स असतात. युक्रेनियन शर्ट समोर एक नक्षीदार स्लिट द्वारे दर्शविले जाते; ते पँटमध्ये अडकवून, सॅशने बेल्ट घालून ते घालतात.

स्त्रीच्या पोशाखाचा आधार एक लांब शर्ट आहे. शर्ट आणि बाहीचे हेम नेहमी भरतकाम केलेले होते. वर ते कॉर्सेट, युपका किंवा अंडरक घालतात.

पारंपारिक युक्रेनियन कपडे सर्वात प्रसिद्ध घटक vyshyvanka आहे - एक पुरुष किंवा महिला शर्ट, जटिल आणि विविध भरतकाम द्वारे ओळखले जाते.

युक्रेनियन लोक पोशाख यापुढे परिधान केले जात नाहीत, परंतु ते संग्रहालयांमध्ये आणि युक्रेनियन लोक संस्कृतीच्या उत्सवांमध्ये पाहिले जाऊ शकतात. परंतु भरतकाम केलेले शर्ट अजूनही वापरात आहेत आणि अधिकाधिक लोकप्रियता मिळवत आहेत - सर्व वयोगटातील युक्रेनियन लोकांना ते घालणे आवडते, उत्सवाचा पोशाख म्हणून आणि त्यांच्या दैनंदिन कपड्यांचा एक घटक म्हणून.

सर्वात प्रसिद्ध युक्रेनियन डिश बीट्स आणि कोबीपासून बनविलेले लाल बोर्श आहे.

युक्रेनियन स्वयंपाकातील सर्वात लोकप्रिय उत्पादन म्हणजे स्वयंपाकात वापरण्याची डुकराची चरबी - हे अनेक पदार्थ तयार करण्यासाठी वापरले जाते, स्वतंत्रपणे खाल्ले जाते, खारट, तळलेले आणि स्मोक्ड.

गव्हाच्या पिठाचे पदार्थ मोठ्या प्रमाणावर वापरले जातात. राष्ट्रीय पदार्थांमध्ये डंपलिंग, डंपलिंग, व्हर्जन्स आणि लेमिश्की यांचा समावेश होतो.

युक्रेनियन पाककृती केवळ युक्रेनियन लोकांमध्येच नाही तर रशियाच्या इतर रहिवाशांमध्ये देखील आवडते आणि लोकप्रिय आहे - मोठ्या शहरांमध्ये युक्रेनियन पाककृती देणारे रेस्टॉरंट शोधणे कठीण नाही.

युक्रेनियन आणि रशियन लोकांची कौटुंबिक मूल्ये मोठ्या प्रमाणात समान आहेत. हेच धर्माला लागू होते - रशियामध्ये राहणाऱ्या युक्रेनियन लोकांच्या धर्मांमध्ये ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्माचा मोठा भाग आहे; पारंपारिक सुट्ट्या जवळजवळ भिन्न नाहीत.

तातार संस्कृती

रशियामधील तातार वांशिक गटाचे प्रतिनिधी अंदाजे 5 दशलक्ष 310 हजार लोक आहेत - हे देशाच्या एकूण लोकसंख्येच्या 3.72% आहे.

तातार धर्म

टाटरांचा मुख्य धर्म सुन्नी इस्लाम आहे. त्याच वेळी, क्रायशेन टाटरांचा एक छोटासा भाग आहे, ज्याचा धर्म ऑर्थोडॉक्सी आहे.

तातार मशिदी रशियाच्या अनेक शहरांमध्ये दिसू शकतात, उदाहरणार्थ, मॉस्को ऐतिहासिक मशीद, सेंट पीटर्सबर्ग कॅथेड्रल मशीद, पर्म कॅथेड्रल मशीद, इझेव्हस्क कॅथेड्रल मशीद आणि इतर.

पारंपारिक टाटर गृहनिर्माण

टाटर हाऊसिंग हे चार-भिंतींचे लॉग हाऊस होते, जे समोरच्या बाजूला कुंपण घातलेले होते आणि रस्त्यापासून मागे वेस्टिबुलसह सेट होते. आत, खोली महिला आणि पुरुषांच्या भागांमध्ये विभागली गेली होती, महिलांचा भाग देखील एक स्वयंपाकघर होता. घरे चमकदार पेंटिंग्जने सजवली होती, विशेषत: गेट्स.

काझान, तातारस्तान प्रजासत्ताकमध्ये, अशा अनेक वसाहती केवळ वास्तुशिल्प स्मारकेच नाहीत तर निवासी इमारती म्हणूनही शिल्लक आहेत.

टाटरांच्या उपसमूहावर अवलंबून पोशाख भिन्न असू शकतो, परंतु व्होल्गा टाटरांच्या कपड्यांचा राष्ट्रीय पोशाखाच्या एकसमान प्रतिमेवर मोठा प्रभाव होता. यात स्त्रिया आणि पुरुष दोघांसाठी शर्ट-ड्रेस आणि ट्राउझर्स असतात आणि एक झगा बहुतेक वेळा बाह्य कपडे म्हणून वापरला जात असे. पुरुषांसाठी हेडड्रेस एक कवटीची टोपी होती, स्त्रियांसाठी - मखमली टोपी.

अशा प्रकारचे पोशाख यापुढे त्यांच्या मूळ स्वरूपात परिधान केले जात नाहीत, परंतु कपड्यांचे काही घटक अजूनही वापरात आहेत, उदाहरणार्थ, स्कार्फ आणि इचिग्स. एथनोग्राफिक संग्रहालये आणि थीमॅटिक प्रदर्शनांमध्ये तुम्ही पारंपारिक कपडे पाहू शकता.

पारंपारिक तातार पाककृती

या पाककृतीचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे त्याच्या विकासावर केवळ तातार जातीय परंपरांचाच प्रभाव पडला नाही. वेगवेगळ्या संस्कृतींमधून, तातार पाककृतीने बाल-माई, डंपलिंग्ज, पिलाफ, बाकलावा, चहा आणि इतर विविध पदार्थ शोषले आहेत.

तातार पाककृतीमध्ये विविध प्रकारचे पीठ उत्पादने आहेत, त्यापैकी: इचपोचमाक, किस्टीबी, काबर्टमा, सांसा, कीमाक.

दूध बहुतेकदा वापरले जाते, परंतु बहुतेकदा प्रक्रिया केलेल्या स्वरूपात - कॉटेज चीज, कॅटिक, आंबट मलई, स्यूझमे, एरेमचेक.

संपूर्ण रशियामध्ये बरीच रेस्टॉरंट्स तातार पाककृतीचा मेनू देतात आणि सर्वोत्तम पर्याय अर्थातच तातारस्तानची राजधानी - काझान आहे.

कौटुंबिक परंपरा आणि टाटरांची आध्यात्मिक मूल्ये

तातार लोकांमध्ये कुटुंब निर्माण करणे हे नेहमीच सर्वोच्च मूल्य राहिले आहे. लग्न हे एक पवित्र कर्तव्य मानले जाते.

रशियाच्या लोकांची नैतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृती एका प्रकारे धार्मिक संस्कृतीशी जोडलेली आहे आणि मुस्लिम विवाहाची वैशिष्ठ्ये या वस्तुस्थितीत आहेत की ती मुस्लिमांच्या धार्मिक संस्कृतीशी अतूटपणे जोडलेली आहे. उदाहरणार्थ, कुराण नास्तिक किंवा अज्ञेयवादी स्त्रीशी लग्न करण्यास मनाई करते; दुसऱ्या धर्माच्या प्रतिनिधीसोबत लग्नाला फारशी मान्यता नाही.

आजकाल टाटार बहुतेक कौटुंबिक हस्तक्षेपाशिवाय भेटतात आणि लग्न करतात, परंतु पूर्वी सर्वात सामान्य विवाह मॅचमेकिंगद्वारे होते - वराचे नातेवाईक वधूच्या पालकांकडे गेले आणि प्रस्तावित केले.

तातार कुटुंब हे पितृसत्ताक प्रकारचे कुटुंब आहे; कुटुंबातील मुलांची संख्या कधीकधी सहाहून अधिक असते. पती-पत्नी पतीच्या पालकांसोबत राहत होते; वधूच्या पालकांसोबत राहणे लज्जास्पद होते.

निःसंदिग्ध आज्ञाधारकता आणि वडिलांचा आदर हे तातार मानसिकतेचे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य आहे.

तातार सुट्ट्या

उत्सवाच्या तातार संस्कृतीमध्ये इस्लामिक, मूळ तातार आणि सर्व-रशियन सार्वजनिक सुट्ट्यांचा समावेश आहे.

मुख्य धार्मिक सुट्ट्या ईद-अल-फित्र मानल्या जातात - उपवास सोडण्याची सुट्टी, उपवास महिन्याच्या समाप्तीच्या सन्मानार्थ - रमजान आणि कुर्बान बायराम - बलिदानाची सुट्टी.

आत्तापर्यंत, टाटार लोक करगटुय, किंवा करगा बुटकासी - वसंत ऋतूची लोक सुट्टी आणि सबंटुय - वसंत ऋतु कृषी कार्य पूर्ण झाल्याची सुटी म्हणून साजरे करतात.

रशियातील प्रत्येक लोकांची संस्कृती अद्वितीय आहे आणि ते एकत्रितपणे एक आश्चर्यकारक कोडे दर्शवितात, ज्याचा कोणताही भाग काढल्यास अपूर्ण असेल. हा सांस्कृतिक वारसा जाणून घेणे आणि त्याचे कौतुक करणे हे आमचे कार्य आहे.

आपला देश खूप मोठा आहे, त्यात अनेक भिन्न लोक राहतात जे एकमेकांपासून भिन्न असू शकतात उंची आणि शरीर, डोळ्यांचा आकार आणि त्वचेचा रंग, परंपरा आणि लोककथा. अगदी सरासरी शाळकरी मुले देखील रशियाच्या लोकांची उदाहरणे देऊ शकतात आणि हे आश्चर्यकारक नाही कारण रशियन फेडरेशनच्या सर्व शैक्षणिक संस्थांमध्ये मूळ भूमीचा अभ्यास केला जातो.

या लेखाचा उद्देश रशियाच्या लोकांच्या चालीरीती आणि परंपरांबद्दल सर्वात अज्ञात आणि त्याच वेळी खरोखर मनोरंजक डेटा प्रकट करणे आहे. वाचकाला बरीच उपयुक्त तथ्ये प्राप्त होतील, ज्यामुळे त्याच्या सारख्या रशियन म्हटल्या जाणाऱ्यांना समजणे त्याच्यासाठी नंतर सोपे होईल.

खरं तर, रशियाच्या लोकांची वैशिष्ठ्ये (किमान त्यांच्यापैकी काही, उदाहरणार्थ, सुदूर उत्तर भागात राहणारे) अगदी अत्याधुनिक आणि अनुभवी प्रवाशांनाही आश्चर्यचकित करू शकत नाहीत. आम्ही या लेखात याबद्दल आणि बरेच काही बोलू.

रशियाच्या लोकांची वांशिक रचना. सामान्य माहिती

आपला देश किती मोठा आणि विशाल आहे, त्यात राहणारी लोकसंख्या किती वैविध्यपूर्ण आणि शक्तिशाली आहे. सोव्हिएत युनियनच्या काळात पासपोर्टमध्ये “राष्ट्रीयता” अशी ओळ होती हे काही कारण नाही. युनियन कोसळली, आणि तरीही रशियन फेडरेशन एक बहुराष्ट्रीय राज्य आहे, जिथे शंभरहून अधिक लोक एकाच आकाशाखाली राहतात.

नियमितपणे आयोजित केलेल्या लोकसंख्येच्या जनगणनेनुसार, असे म्हटले जाऊ शकते की स्थानिक रशियन लोक लोकसंख्येच्या सुमारे 90% आहेत, त्यापैकी 81% रशियन आहेत. रशियामध्ये किती लोक राहतात? एथनोग्राफिक शास्त्रज्ञांचा असा युक्तिवाद आहे की या प्रश्नाचे उत्तर अस्पष्टपणे देणे अशक्य आहे आणि त्यांच्या अहवालांमध्ये ते, एक नियम म्हणून, देशातील स्थानिक लोकांना अशा गटांमध्ये एकत्र करतात ज्यांचे निकटता केवळ भौगोलिकच नाही तर सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या देखील व्यक्त केले जाते. एकूण, देशात 180 हून अधिक ऐतिहासिक समुदाय आहेत. निवड प्रक्रियेदरम्यान रशियाच्या लोकांचे धर्म देखील विचारात घेतले जातात.

मोठ्या देशाच्या वांशिक गटाच्या प्रतिनिधींच्या एवढ्या मोठ्या संख्येने, कोणीही मदत करू शकत नाही परंतु अगदी लहान लोकांकडे लक्ष देऊ शकत नाही, ज्यांची संस्कृती आणि जीवनशैली बहुतेक वेळा नामशेष होण्याच्या मार्गावर आहे. बऱ्याच प्रकरणांमध्ये अशोभनीय तथ्ये तंतोतंत सूचित करतात की आपल्यापैकी बहुतेकांनी ऐकलेही नाही अशा राष्ट्रीयतेची संख्या हळूहळू कमी होत आहे. म्हणूनच आपल्या देशाच्या सरकारने माध्यमिक शाळांच्या प्राथमिक इयत्तेपासून तरुण पिढीला रशियाच्या लोकांच्या चालीरीती आणि परंपरांबद्दल शिकवण्याचा पूर्णपणे तार्किक निर्णय घेतला. सुरुवातीला, हे सर्व परीकथा आणि दंतकथांच्या स्वरूपात सादर केले जाते आणि थोड्या वेळाने, इयत्ता 7-8 पासून, विद्यार्थी जीवन आणि संस्कृतीशी अधिक परिचित होतात.

एका विशाल देशाचे अल्प-ज्ञात रहिवासी

रशियाच्या लोकांचे प्रतिनिधी आहेत ज्यांच्याबद्दल आपण कधीही ऐकले नाही. माझ्यावर विश्वास नाही? आणि व्यर्थ. जरी असे म्हटले पाहिजे की प्रत्यक्षात त्यापैकी काही आहेत. रशियाच्या लोकांचे वर्णन, ज्यांनी त्यांची संस्कृती, परंपरा आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे विश्वास आणि जीवनशैली जपली, विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहे.

वोडलोझेरी

प्रत्येकाला हे माहित नाही की लेक लोक किंवा तथाकथित व्होडलोझर्स आज कारेलियामध्ये राहतात. खरे आहे, आजपर्यंत केवळ पाच गावेच टिकली आहेत, ज्यात ५५० पेक्षा जास्त रहिवासी नाहीत. त्यांचे पूर्वज मॉस्को आणि नोव्हगोरोड येथील स्थलांतरित होते. असे असूनही, स्लाव्हिक रीतिरिवाज अजूनही वोडलोझेरीमध्ये आदरणीय आहेत. उदाहरणार्थ, जोपर्यंत आपण प्रथम त्याच्या मालकाला, सैतानाला संतुष्ट करत नाही तोपर्यंत जंगलाचा मार्ग प्रतिबंधित आहे. प्रत्येक शिकारीला अर्पण करणे आवश्यक आहे: मारले गेलेले प्राणी भेट म्हणून घ्या.

सेमेयस्की

सेमी लोकांचा उल्लेख केल्याशिवाय रशियाच्या लोकांची उदाहरणे अपूर्ण असतील. त्यांच्या जीवनपद्धतीने ते प्री-पेट्रिन काळातील जीवनाचे व्यक्तिमत्त्व करतात असे दिसते. रशियाच्या लोकांचे हे प्रतिनिधी जुने विश्वासणारे मानले जातात ज्यांनी एकदा ट्रान्सबाइकलिया स्थायिक केले होते. राष्ट्रीयतेचे नाव "कुटुंब" या शब्दावरून आले आहे. २०१० च्या जनगणनेनुसार येथील लोकसंख्या २,५०० आहे. त्यांची अनोखी संस्कृती अजूनही प्राचीन आहे, म्हणजेच त्यांच्या पूर्वजांच्या काळापासून फारसा बदल झालेला नाही. दरवर्षी, जगभरातील शास्त्रज्ञ रशियाच्या लोकांच्या हस्तकलेचा अभ्यास करण्यासाठी या ठिकाणी येतात. तसे, प्रत्येकाला हे माहित नाही की गावातील कुटुंब घरे आता 250 वर्षांपेक्षा जास्त जुनी आहेत.

Russkoustyintsy

कॉसॅक्स आणि पोमोर्स मधील स्थलांतरितांना राष्ट्रीयत्वाचे कारण आहे ज्यांनी एकेकाळी येथे स्वतःचा उपजातीय गट तयार केला होता. कठीण राहणीमान असूनही, त्यांनी, अंशतः जरी, त्यांची संस्कृती आणि भाषा टिकवून ठेवली.

चाल्डन्स

सायबेरियन लोकांना 16 व्या शतकातील पहिले रशियन स्थायिक असे म्हणतात. त्यांचे वंशज समान नाव धारण करतात. आज, चाल्डन्सची जीवनशैली रियासत स्थापनेपूर्वी स्लाव्हच्या जीवनासारखीच आहे. त्यांची भाषा, स्वरूप आणि संस्कृती स्लाव्हिक किंवा मंगोलॉइडपेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहे या वस्तुस्थितीमध्ये त्यांचे वेगळेपण देखील व्यक्त केले जाते. दुर्दैवाने, इतर लहान लोकांप्रमाणेच चाल्डन्स हळूहळू नष्ट होत आहेत.

टुंड्रा शेतकरी

ते पूर्व पोमोर्सचे वंशज मानले जातात. हे अतिशय मैत्रीपूर्ण लोक आहेत जे सक्रियपणे इतरांशी संवाद साधतात. ते एक अद्वितीय संस्कृती, विश्वास आणि परंपरांनी वैशिष्ट्यीकृत आहेत. खरे आहे, 2010 मध्ये, फक्त 8 लोकांनी स्वतःला टुंड्रा शेतकरी म्हणून वर्गीकृत केले.

देशातील लुप्त होणारे लोक: खांती आणि मानसी

संबंधित लोक, खांटी आणि मानसी, एकेकाळी महान शिकारी होते. त्यांच्या शौर्य आणि धैर्याची कीर्ती मॉस्कोपर्यंत पोहोचली. आज दोन्ही लोकांचे प्रतिनिधित्व खांटी-मानसिस्क ओक्रगचे रहिवासी करतात. सुरुवातीला, ओब नदीच्या खोऱ्याजवळचा प्रदेश खांटीचा होता. मानसी जमातींनी 19 व्या शतकाच्या शेवटीच लोकसंख्या वाढवण्यास सुरुवात केली, त्यानंतर प्रदेशाच्या उत्तरेकडील आणि पूर्वेकडील भागात लोकांची सक्रिय प्रगती सुरू झाली. हा योगायोग नाही की त्यांचा विश्वास, संस्कृती आणि जीवनपद्धती निसर्गाशी एकतेच्या आधारावर तयार केली गेली होती, कारण खांती आणि मानसी मुख्यतः तैगा जीवनशैलीचे नेतृत्व करतात.

रशियाच्या लोकांच्या या प्रतिनिधींमध्ये प्राणी आणि मानव यांच्यात स्पष्ट फरक नव्हता. निसर्ग आणि प्राणी नेहमीच प्रथम आले आहेत. अशा प्रकारे, लोकांना प्राण्यांच्या वस्तीच्या ठिकाणी स्थायिक होण्यास मनाई होती आणि मासेमारीसाठी खूप अरुंद जाळी वापरली जात नव्हती.

जवळजवळ प्रत्येक प्राणी पूज्य होता. म्हणून, त्यांच्या समजुतीनुसार, अस्वलाने पहिल्या स्त्रीला जन्म दिला आणि ग्रेट बेअरने आग दिली; एल्क समृद्धी आणि शक्तीचे प्रतीक आहे; आणि ते बीव्हरचे ऋणी आहेत की खांटी वासयुगन नदीच्या स्त्रोतांवर आले हे त्याचे आभार आहे. आज, शास्त्रज्ञ चिंतित आहेत की तेलाच्या विकासाचा केवळ बीव्हर लोकसंख्येवरच नव्हे तर संपूर्ण लोकांच्या जीवनावर देखील नकारात्मक परिणाम होऊ शकतो.

एस्किमो हे उत्तरेकडील अभिमानी रहिवासी आहेत

चुकोटका स्वायत्त ऑक्रगच्या प्रदेशावर एस्किमो ठामपणे स्थायिक झाले. हे कदाचित आपल्या देशातील सर्वात पूर्वेकडील लोक आहेत, ज्यांचे मूळ आजपर्यंत विवादास्पद आहे. प्राण्यांची शिकार हा मुख्य उपक्रम होता. 19व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, टिप असलेला भाला आणि हाडापासून बनवलेला फिरणारा हार्पून ही शिकारीची मुख्य साधने होती.

रशियाच्या लोकांची उदाहरणे देऊन, हे लक्षात घेतले पाहिजे की एस्किमोवर ख्रिश्चन धर्माचा जवळजवळ परिणाम झाला नाही. त्यांचा आत्मा, मानवी स्थितीतील बदल आणि नैसर्गिक घटनांवर विश्वास होता. सिला हा जगाचा निर्माता - निर्माता आणि मास्टर, सुव्यवस्था राखणारा आणि त्याच्या पूर्वजांच्या संस्कारांचा सन्मान करणारा मानला जात असे. सेडनाने एस्किमोला लूट पाठवली. दुर्दैव आणि आजारपण आणणारे आत्मे बौने किंवा त्याउलट राक्षस म्हणून चित्रित केले गेले. जवळजवळ प्रत्येक वस्तीत एक शमन राहत होता. मनुष्य आणि दुष्ट आत्म्यांमधील मध्यस्थ म्हणून, त्याने शांततापूर्ण युतीमध्ये प्रवेश केला आणि काही काळ एस्किमो शांत आणि शांततेत जगले.

जेव्हा जेव्हा मासेमारी यशस्वी होते तेव्हा मासेमारी उत्सव आयोजित केले जातात. शिकारीच्या हंगामाची सुरूवात किंवा समाप्ती चिन्हांकित करण्यासाठी उत्सव देखील आयोजित केले गेले. समृद्ध लोकसाहित्य आणि विलक्षण आर्क्टिक संस्कृती (कोरीव काम आणि हाडांचे खोदकाम) पुन्हा एकदा एस्किमोचे वेगळेपण सिद्ध करतात. त्यांच्यासह रशियाच्या लोकांची मालमत्ता राजधानीच्या एथनोग्राफिक संग्रहालयांमध्ये पाहिली जाऊ शकते.

रशियाचे प्रसिद्ध रेनडियर मेंढपाळ - कोर्याक्स

या क्षणी रशियामध्ये किती लोक राहतात याबद्दल बोलताना, कामचटकामध्ये राहणाऱ्या कोर्याक्सचा उल्लेख करण्यात अयशस्वी होऊ शकत नाही आणि हे लोक अजूनही नवीन युगाच्या पहिल्या सहस्राब्दीमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या ओखोत्स्क संस्कृतीची वैशिष्ट्ये प्रदर्शित करतात. 17 व्या शतकात जेव्हा कोर्याक-रशियन संबंधांची निर्मिती सुरू झाली तेव्हा सर्व काही आमूलाग्र बदलले. सामूहिकता हा या लोकांच्या जीवनाचा आधार आहे.

त्यांचे विश्वदृष्टी ॲनिमिझमशी संबंधित आहे. याचा अर्थ असा की बर्याच काळापासून त्यांनी त्यांच्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट ॲनिमेटेड केली: दगड, वनस्पती, विश्व. शमनवादही त्यांच्या चालीरीतींमध्ये झाला. पवित्र स्थानांची पूजा, यज्ञ, पंथ वस्तू - हे सर्व कोर्याकच्या संस्कृतीचे अधोरेखित करते.

सर्व कोर्याक सुट्ट्या हंगामी होत्या आणि राहतील. वसंत ऋतूमध्ये, रेनडियर मेंढपाळ शिंगांचा सण (किल्वे) साजरा करतात आणि शरद ऋतूमध्ये - एल्कची कत्तल करण्याचा दिवस. ज्या कुटुंबांमध्ये जुळी मुले जन्माला आली, तेथे लांडगा उत्सव आयोजित केला गेला, कारण नवजात मुलांना या भक्षकांचे नातेवाईक मानले जात असे. सर्व कार्यक्रमांमध्ये, प्राण्यांचे सक्रिय अनुकरण स्पष्टपणे दृश्यमान होते: नृत्य आणि गाण्यात. अलिकडच्या वर्षांत, अद्वितीय कोर्याक लोकांचा वारसा आणि वारसा जतन करण्याचे धोरण अवलंबले जात आहे.

टोफालर्स - इर्कुत्स्क प्रदेशातील एक धोक्यात असलेले लोक

इर्कुत्स्क प्रदेशात स्थायिक असलेल्या 700 हून अधिक लोकांचा वांशिक गट टोफालर्सशिवाय रशियाच्या लोकांचे वर्णन अशक्य आहे. बहुतेक टोफालर्स ऑर्थोडॉक्स आहेत हे असूनही, शमनवाद आजही चालू आहे.

या लोकांची मुख्य क्रिया शिकार करणे आणि रेनडियर्सचे पालन करणे आहे. एकेकाळी, आवडते पेय एल्क दूध होते, जे उकडलेले किंवा चहामध्ये जोडलेले होते. जोपर्यंत तोफालार लोक स्थायिक झाले नाहीत तोपर्यंत त्यांचे घर शंकूच्या आकाराचे तंबू होते. अलीकडे लोकांचे शुद्ध रक्त हरवले आहे. तथापि, प्राचीन टोफालर्सची संस्कृती आजपर्यंत टिकून आहे.

मूळ आणि गर्विष्ठ लोक - आर्चिन लोक

आज, आर्चिन्स हा एक लहान वांशिक गट आहे ज्याचे 1959 च्या जनगणनेत आवार म्हणून वर्गीकरण करण्यात आले होते. हे तथ्य असूनही, या लोकांच्या मौलिकता आणि पुराणमतवादी जीवनशैलीमुळे त्यांना त्यांची भाषा टिकवून ठेवता आली. आधुनिक अर्का रहिवासी त्यांच्या संस्कृतीचा आदर करतात, त्यांच्यापैकी बरेच जण उच्च शिक्षण घेतात. मात्र, शाळांमध्ये अवर भाषेतच अध्यापन केले जाते.

आर्चिन लोक अवर भाषा बोलतात हे पुन्हा एकदा सिद्ध होते की ते एका मोठ्या, सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण राष्ट्राचे आहेत. लोकांचे जीवन जागतिक बदलांच्या अधीन नाही. तरुण लोक गावे सोडू इच्छित नाहीत आणि मिश्र विवाह फारच दुर्मिळ आहेत. तथापि, अर्थातच, परंपरांचा हळूहळू तोटा होत आहे.

रशियामध्ये बरेच लोक आहेत, बर्याच परंपरा आहेत. उदाहरणार्थ, सुट्टी साजरी करताना, आर्चिन रहिवासी ख्रिसमस ट्री सजवत नाहीत, परंतु फर कोट आणि मेंढीच्या कातडीच्या टोपी घालतात आणि झुर्ना, ड्रम आणि कुमुझच्या साथीने लेझगिंका नाचण्यास सुरवात करतात.

Vod लोकांची शेवटची

रशियाच्या लोकांची उदाहरणे देत राहू या. वोडी लोकांची लोकसंख्या जेमतेम 100 लोक आहे. ते आधुनिक लेनिनग्राड प्रदेशाच्या प्रदेशावर राहतात.

व्होड - ऑर्थोडॉक्स. तथापि, असे असूनही, मूर्तिपूजकतेचे अवशेष अजूनही अस्तित्वात आहेत: उदाहरणार्थ, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, प्राणीवाद दिसून आला - झाडे आणि दगडांची पूजा. विधी कॅलेंडरच्या दिवसांनुसार केले गेले. इव्हान कुपालाच्या सुट्टीच्या आदल्या दिवशी, बोनफायर पेटवले गेले आणि मुलींनी भविष्य सांगण्यास सुरवात केली. सामूहिक मेजवानी आणि धार्मिक विधी मासेमारी आयोजित करण्यात आली. पकडलेला पहिला मासा तळला गेला आणि नंतर पाण्यात टाकला. गाडी चालवण्यासाठी जोडीदाराची निवड पूर्णपणे तरुणांवर पडली. मॅचमेकिंग, आजच्या विपरीत, दोन टप्प्यात विभागले गेले: मॅचमेकिंग स्वतःच, जेव्हा वधू आणि वर प्रतिज्ञांची देवाणघेवाण करतात आणि तंबाखू, जेव्हा मॅचमेकर तंबाखूचे धूम्रपान करतात आणि पाई खातात.

लग्नाच्या तयारी दरम्यान, धार्मिक विधी अनेकदा ऐकू येत असे. हे उत्सुक आहे की 19 व्या शतकापर्यंत, लग्न "दोन-समाप्त" होते: लग्नानंतर, वर आपल्या पाहुण्यांसह साजरा करण्यासाठी गेला आणि खरं तर, वधूनेही तेच केले. आणि 19 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, लग्नाच्या समारंभात, वधूचे केस तिच्या डोक्यावर मुंडले गेले होते, जणू काही नवीन टप्प्यात संक्रमणाचे प्रतीक आहे - विवाहित जीवनाचा टप्पा.

Nivkhs - खाबरोव्स्क प्रदेशातील रहिवासी

निव्ख हे प्रदेशात वसलेले लोक आहेत त्यांची संख्या 4,500 पेक्षा जास्त आहे. असे दिसते की हे इतके जास्त नाही, जर आपण या क्षणी रशियामध्ये किती लोक राहतात हे लक्षात घेतले तर, तथापि, ते म्हणतात त्याप्रमाणे, सर्व काही, उदाहरणार्थ, व्होड लोकांच्या तुलनेत ओळखले जाते. निव्ख निव्ख आणि रशियन दोन्ही भाषा बोलतात. असे मानले जाते की ते सखालिनवरील प्राचीन लोकसंख्येचे वंशज आहेत.

पारंपारिक उद्योगांमध्ये मासेमारी, शिकार आणि एकत्रीकरण यांचा समावेश होतो. याव्यतिरिक्त, कुत्रा प्रजनन हा निव्खांचा मुख्य व्यवसाय होता. त्यांनी कुत्र्यांचा केवळ वाहतुकीचे साधन म्हणून वापर केला नाही तर ते खाल्ले आणि कुत्र्याच्या कातड्यापासून कपडे बनवले.

अधिकृत धर्म ऑर्थोडॉक्सी आहे. तरीसुद्धा, 20 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, पारंपारिक समजुती कायम होत्या. उदाहरणार्थ, अस्वलाचा पंथ. पिंजऱ्यात वाढवलेल्या प्राण्याच्या कत्तलीसह अस्वलाचा सण होता. निसर्गाची काळजी घेणे आणि त्याच्या भेटवस्तूंचा तर्कशुद्ध वापर करणे निव्खांच्या रक्तात आहे. समृद्ध लोकसाहित्य, उपयोजित कला आणि जादूटोणा आजही तोंडावाटे दिले जातात.

यामालो-नेनेट्स स्वायत्त ऑक्रगचे स्थानिक लोक

संपूर्ण उत्तर भागात सेल्कुप्सपेक्षा कमी लोक आढळू शकत नाहीत. ताज्या जनगणनेनुसार, त्यांची संख्या केवळ 1,700 लोक आहे. या लोकांचे नाव थेट वांशिक गटातून आले आहे आणि "फॉरेस्ट मॅन" म्हणून भाषांतरित केले आहे. पारंपारिकपणे, सेल्कप मासेमारी आणि शिकार तसेच रेनडियर पाळण्यात गुंतलेले असतात. 17 व्या शतकापर्यंत, म्हणजे, रशियन व्यापाऱ्यांनी विक्री, हस्तकला आणि विणकाम सक्रियपणे विकसित होईपर्यंत.

राष्ट्रीय परंपरा ही लोकांची राष्ट्रीय स्मृती आहे, जी दिलेल्या लोकांना इतरांपासून वेगळे करते, एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिकरण होण्यापासून संरक्षण करते, त्याला काळ आणि पिढ्यांचा संबंध जाणवू देते, जीवनात आध्यात्मिक समर्थन आणि समर्थन प्राप्त करते.

कॅलेंडर आणि मानवी जीवन दोन्ही लोक चालीरीती, तसेच चर्च संस्कार, विधी आणि सुट्ट्यांशी संबंधित आहेत. Rus मध्ये, कॅलेंडरला मासिक कॅलेंडर म्हटले जात असे. महिन्याच्या पुस्तकात शेतकरी जीवनाचे संपूर्ण वर्ष समाविष्ट होते, दिवसेंदिवस, महिन्यामागून महिन्याचे "वर्णन" होते, जेथे प्रत्येक दिवसाची स्वतःची सुट्टी किंवा आठवड्याचे दिवस, प्रथा आणि अंधश्रद्धा, परंपरा आणि विधी, नैसर्गिक चिन्हे आणि घटना असतात.

लोक दिनदर्शिका एक कृषी दिनदर्शिका होती, जी महिन्यांची नावे, लोक चिन्हे, विधी आणि रीतिरिवाजांमध्ये प्रतिबिंबित होते. ऋतूंची वेळ आणि कालावधी निश्चित करणे देखील वास्तविक हवामान परिस्थितीशी संबंधित आहे. त्यामुळे वेगवेगळ्या भागात महिन्यांच्या नावांमध्ये तफावत दिसून येते. उदाहरणार्थ, ऑक्टोबर आणि नोव्हेंबर या दोन्ही दिवसांना लीफ फॉल म्हटले जाऊ शकते. लोक दिनदर्शिका हा सुट्ट्या आणि दैनंदिन जीवनासह शेतकरी जीवनाचा एक प्रकारचा ज्ञानकोश आहे. यात निसर्गाचे ज्ञान, शेतीविषयक अनुभव, विधी आणि सामाजिक जीवनाचे नियम समाविष्ट आहेत.

लोक दिनदर्शिका मूर्तिपूजक आणि ख्रिश्चन तत्त्वे, लोक ऑर्थोडॉक्सी यांचे मिश्रण आहे. ख्रिश्चन धर्माच्या स्थापनेसह, मूर्तिपूजक सुट्ट्या प्रतिबंधित केल्या गेल्या, नवीन अर्थ लावला गेला किंवा त्यांच्या काळापासून हलविला गेला. कॅलेंडरमध्ये विशिष्ट तारखांना नियुक्त केलेल्या व्यतिरिक्त, इस्टर सायकलच्या जंगम सुट्ट्या दिसू लागल्या.
मुख्य सुट्ट्यांसाठी समर्पित विधींमध्ये लोककलांच्या विविध कलाकृतींचा मोठ्या प्रमाणात समावेश होतो: गाणी, वाक्ये, गोल नृत्य, खेळ, नृत्य, नाट्यमय दृश्ये, मुखवटे, लोक वेशभूषा आणि अद्वितीय प्रॉप्स.

कॅलेंडर आणि रशियन लोकांच्या धार्मिक सुट्ट्या

रशियन लोकांना काम कसे करावे हे माहित होते आणि त्यांना आराम कसा करावा हे माहित होते. "कामासाठी वेळ, मौजमजेसाठी वेळ" या तत्त्वाचे अनुसरण करून शेतकरी मुख्यतः सुट्टीच्या दिवशी विश्रांती घेतात. सुट्टी म्हणजे काय? रशियन शब्द "सुट्टी" हा प्राचीन स्लाव्हिक "प्राजद" वरून आला आहे, ज्याचा अर्थ "विश्रांती, आळशीपणा" आहे. Rus मध्ये कोणत्या सुट्ट्या पूजनीय होत्या? बर्याच काळापासून, गावे तीन कॅलेंडरने जगली. पहिले नैसर्गिक, कृषी, ऋतू बदलाशी संबंधित आहे. दुसरा - मूर्तिपूजक, पूर्व-ख्रिश्चन काळ, शेतीप्रमाणेच, नैसर्गिक घटनांशी संबंधित होता. तिसरे, नवीनतम कॅलेंडर म्हणजे ख्रिश्चन, ऑर्थोडॉक्स, ज्यामध्ये इस्टरची गणना न करता केवळ बारा सुट्ट्या आहेत.

प्राचीन काळी, ख्रिसमस हिवाळ्यातील मुख्य सुट्टी मानली जात असे. 10 व्या शतकात ख्रिश्चन धर्मासोबत ख्रिसमसची सुट्टी रशियामध्ये आली. आणि प्राचीन स्लाव्हिक हिवाळी सुट्टी - ख्रिसमास्टाइड किंवा कॅरोलमध्ये विलीन झाले.

मास्लेनित्सा

इस्टर ख्रिश्चन

आपण Maslenitsa वर काय केले? मास्लेनित्सा मधील रीतिरिवाजांचा एक महत्त्वपूर्ण भाग, एक मार्ग किंवा दुसरा, कौटुंबिक आणि विवाह संबंधांच्या थीमशी जोडलेला होता: गेल्या वर्षभरात लग्न झालेल्या नवविवाहित जोडप्यांना मास्लेनित्सा येथे सन्मानित करण्यात आले. तरुणांना गावात एक प्रकारची पाहण्याची मेजवानी दिली गेली: त्यांना गेट पोस्टवर ठेवण्यात आले आणि सर्वांसमोर चुंबन घेण्यास भाग पाडले गेले, त्यांना बर्फात "दफन" केले गेले किंवा मास्लेनित्सा वर बर्फाने वर्षाव करण्यात आला. त्यांच्या इतर चाचण्या देखील केल्या गेल्या: जेव्हा तरुण लोक गावातून स्लीझमध्ये जात होते, तेव्हा त्यांना थांबवले गेले आणि जुन्या बास्ट शूज किंवा पेंढा फेकून दिले गेले आणि कधीकधी त्यांना "किसिंग पार्टी" किंवा "किसिंग पार्टी" दिली गेली - जेव्हा गावातील सहकारी तरुणांच्या घरी येऊन त्या तरुणीचे चुंबन घेऊ शकत होते. नवविवाहित जोडप्यांना गावाभोवती फिरवण्यात आले, परंतु ते मिळाले तर
वाईट वागणूक, ते नवविवाहित जोडप्याला स्लीझमध्ये नव्हे तर हॅरोवर राईड देऊ शकले असते.
नुकत्याच झालेल्या दोन आंतरविवाहित कुटुंबांच्या परस्पर भेटींमध्येही मास्लेनित्सा आठवडा झाला.

जन्म

ख्रिसमस ही केवळ ऑर्थोडॉक्सीची उज्ज्वल सुट्टी नाही. ख्रिसमस म्हणजे परत आलेली सुट्टी, पुनर्जन्म. अस्सल मानवता आणि दयाळूपणा, उच्च नैतिक आदर्शांनी भरलेल्या या सुट्टीच्या परंपरा आजकाल पुन्हा शोधल्या आणि समजून घेतल्या जात आहेत.

Agraphens बाथिंग सूट आणि इव्हान Kupala

उन्हाळी संक्रांती हा वर्षातील महत्त्वाचा टर्निंग पॉइंट आहे. प्राचीन काळापासून, पृथ्वीवरील सर्व लोक जूनच्या शेवटी उन्हाळ्याचे शिखर साजरे करतात. आपल्या देशात, अशी सुट्टी इव्हान कुपाला आहे. तथापि, ही सुट्टी केवळ रशियन लोकांसाठीच जन्मजात नव्हती. लिथुआनियामध्ये ते लाडो म्हणून ओळखले जाते, पोलंडमध्ये - सोबोटकी म्हणून, युक्रेनमध्ये - कुपालो किंवा कुपायलो. आपल्या प्राचीन पूर्वजांना कुपला नावाची देवता होती, जी उन्हाळ्याच्या प्रजननक्षमतेचे प्रतीक होते. त्याच्या सन्मानार्थ, संध्याकाळी त्यांनी गाणी गायली आणि आगीवर उडी मारली. मूर्तिपूजक आणि ख्रिश्चन परंपरा यांचे मिश्रण करून ही विधी कृती उन्हाळ्याच्या संक्रांतीच्या वार्षिक उत्सवात बदलली. कुपाला देवता रसच्या बाप्तिस्म्यानंतर इव्हान म्हणून ओळखले जाऊ लागले, जेव्हा त्याची जागा जॉन द बॅप्टिस्ट (अधिक तंतोतंत, त्याची लोकप्रिय प्रतिमा) व्यतिरिक्त कोणीही घेतली नाही, ज्याचा ख्रिसमस 24 जून रोजी साजरा करण्यात आला.

लग्न

सर्व लोकांच्या जीवनात लग्न- हा सर्वात महत्वाचा आणि रंगीत कार्यक्रमांपैकी एक आहे. प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे कुटुंब आणि मुले असावीत. आणि असे होऊ नये म्हणून कोणीतरी "मुलींमध्ये" किंवा "वरात" बराच काळ राहते, मॅचमेकर बचावासाठी आले. मॅचमेकर जिवंत, बोलक्या स्त्रिया होत्या ज्यांना लग्नाच्या परंपरा माहित होत्या. जेव्हा मॅचमेकर वधूशी जुळण्यासाठी आला, तेव्हा ती प्रार्थना केल्यानंतर बसली किंवा अशा ठिकाणी उभी राहिली की, असा विश्वास होता की, मॅचमेकिंगमध्ये चांगले नशीब आणू शकते. तिने या प्रकरणात रूढ असलेल्या रूपकात्मक वाक्यांसह संभाषण सुरू केले, ज्याद्वारे वधूच्या पालकांनी लगेच अंदाज लावला की त्यांच्याकडे कोणत्या प्रकारचे पाहुणे आले आहेत. उदाहरणार्थ, मॅचमेकर म्हणाला: "तुमच्याकडे एक उत्पादन (वधू) आहे आणि आमच्याकडे एक व्यापारी (वर) आहे" किंवा "तुमच्याकडे एक तेजस्वी स्त्री (वधू) आहे आणि आमच्याकडे मेंढपाळ (वर) आहे." जर दोन्ही पक्ष लग्नाच्या अटींवर समाधानी असतील तर त्यांनी लग्नाला सहमती दिली.

परंपरा, प्रथा, विधी हे शतकानुशतके जुने कनेक्शन आहे, भूतकाळ आणि वर्तमान यांच्यातील एक प्रकारचा पूल आहे. काही प्रथा दूरच्या भूतकाळात रुजलेल्या आहेत; कालांतराने त्या बदलल्या आणि त्यांचा पवित्र अर्थ गमावला, परंतु आजही आजी-आजोबांकडून त्यांच्या नातवंडांना आणि नातवंडांना त्यांच्या पूर्वजांच्या स्मृती म्हणून पाळल्या जातात. ग्रामीण भागात, शहरांपेक्षा परंपरा अधिक प्रमाणात पाळल्या जातात, जिथे लोक एकमेकांपासून वेगळे राहतात. पण अनेक विधी आपल्या जीवनात इतके पक्के झाले आहेत की आपण त्यांच्या अर्थाचा विचार न करता ते पार पाडतो.

परंपरा कॅलेंडर असू शकतात, फील्ड वर्कशी संबंधित, कुटुंब, पूर्व-ख्रिश्चन, सर्वात प्राचीन, धार्मिक, ज्याने आपल्या जीवनात ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्यानंतर प्रवेश केला आणि काही मूर्तिपूजक विधी ऑर्थोडॉक्स विश्वासांसह मिसळले गेले आणि काही प्रमाणात सुधारित केले गेले.

कॅलेंडर विधी

स्लाव हे पशुपालक आणि शेतकरी होते. पूर्व-ख्रिश्चन काळात, स्लाव्हिक देवतांच्या देवतांमध्ये अनेक हजार मूर्तींचा समावेश होता. सर्वोच्च देव स्वरोझिची होते, जे सर्व सजीवांचे पूर्वज होते. त्यापैकी एक वेल्स होता, जो पशुपालन आणि शेतीचा संरक्षक होता. पेरणी आणि कापणी करण्यापूर्वी स्लावांनी त्याला बलिदान दिले. पेरणीच्या पहिल्या दिवशी, सर्व गावकरी फुले व पुष्पहार घालून नवीन, स्वच्छ शर्ट घालून शेतात गेले. गावातील सर्वात जुने रहिवासी आणि सर्वात लहान असलेल्याने पेरणी सुरू केली आणि त्यांनी पहिले धान्य जमिनीत फेकले.

कापणीलाही सुट्टी होती. सर्व, अगदी वृद्ध आणि आजारी, गावकरी शेताच्या सीमेवर जमले, वेल्सला बलिदान दिले गेले, बहुतेकदा एक मोठा मेंढा, नंतर सर्वात मजबूत आणि सर्वात सुंदर पुरुष आणि तरुण मुले त्यांच्या हातात काटे घेऊन एका रांगेत उभे होते आणि त्याच वेळी पहिल्या ओळीतून गेलो. मग मुली आणि तरुणी, नेहमी जलद आणि निरोगी, शेवगा बांधून पैसे ठेवतात. यशस्वी साफसफाईनंतर, गावातील सर्व रहिवाशांसाठी एक समृद्ध टेबल सेट केले गेले होते, रिबन आणि फुलांनी सजवलेले एक मोठे शेफ टेबलच्या डोक्यावर ठेवले होते, ज्याला वेलेस देवाचे बलिदान देखील मानले जात असे.

मास्लेनित्सा देखील कॅलेंडर विधीशी संबंधित आहे, जरी सध्या ती अर्ध-धार्मिक सुट्टी मानली जाते. प्राचीन काळी, या विधीने सूर्य आणि उष्णतेचा देव यारिलोला बोलावले होते, ज्यावर कापणी थेट अवलंबून होती. म्हणूनच या दिवशी पॅनकेक्स, फॅटी, गुलाबी, सूर्यासारखे गरम बेक करण्याची प्रथा निर्माण झाली. सर्व लोक मंडळांमध्ये नाचले, जे सूर्याचे प्रतीक देखील आहेत, त्यांनी सूर्याची शक्ती आणि सौंदर्याची स्तुती करणारी गाणी गायली आणि मास्लेनिट्साचा पुतळा जाळला.

आज मास्लेनित्साने त्याचा मूर्तिपूजक अर्थ सोडला आहे आणि जवळजवळ एक धार्मिक सुट्टी मानली जाते. मास्लेनित्सा आठवड्याच्या प्रत्येक दिवसाचा स्वतःचा उद्देश असतो. आणि सर्वात महत्वाचा दिवस म्हणजे क्षमा रविवार, जेव्हा आपण आपल्या सर्व कुटुंबांना आणि नातेवाईकांना अनैच्छिक गुन्ह्यांबद्दल क्षमा मागावी. रविवारी ग्रेट लेंटची पाळी आहे, सर्वात कठोर आणि सर्वात लांब, जेव्हा विश्वासणारे सात आठवड्यांसाठी मांस आणि दुग्धजन्य पदार्थ सोडून देतात.

युलेटाइड विधी

जेव्हा रशियामध्ये ख्रिश्चन धर्म दृढपणे स्थापित झाला तेव्हा नवीन चर्च सुट्ट्या दिसू लागल्या. आणि धार्मिक आधार असलेल्या काही सुट्ट्या खरोखरच लोकप्रिय झाल्या आहेत. 7 जानेवारी (ख्रिसमस) ते 19 जानेवारी (एपिफेनी) या कालावधीत होणाऱ्या ख्रिसमस सणांमध्ये नेमके हेच समाविष्ट केले पाहिजे.

नाताळच्या दिवशी, तरुण लोक घरोघरी परफॉर्मन्ससह गेले, मुला-मुलींच्या इतर गटांनी कॅरोल केले, मुली आणि तरुणींनी संध्याकाळी भविष्य सांगितले. सर्व गावातील रहिवाशांना सुट्टीच्या तयारीत सहभागी होणे आवश्यक होते. त्यांनी पशुधनाची कत्तल केली आणि विशेष पदार्थ तयार केले. ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला, 6 जानेवारीला, ख्रिसमसच्या आदल्या दिवशी संध्याकाळी, आम्ही उझवर, तांदूळ एक गोड साखरेच्या पाकात मुरवलेले फळ, चीझकेक आणि पाई, सोचेवो, धान्यासह कोबीची एक खास डिश शिजवली.

तरुणांनी खास कॉमिक कॅरोल गाणी गायली, ट्रीट मागितली आणि विनोदाने धमकावले:

"तुम्ही मला काही पाई दिली नाही, तर आम्ही गायीला शिंगांनी घेऊ."

जर त्यांनी ट्रीट दिली नाही तर ते एक विनोद करू शकतात: चिमणी बंद करा, लाकडाचा लाकूड नष्ट करा, दार गोठवा. पण हे क्वचितच घडले. असे मानले जात होते, आणि अजूनही मानले जाते की उदार भेटवस्तू, आनंद आणि समृद्धीच्या शुभेच्छा असलेली गाणी आणि अतिथींनी घरात आणलेले धान्य संपूर्ण नवीन वर्ष घरात आनंद आणते आणि आजारपण आणि दुर्दैवीपणापासून मुक्त होते. म्हणून, प्रत्येकाने आलेल्या लोकांशी वागण्याचा आणि त्यांना उदार भेटवस्तू देण्याचा प्रयत्न केला.

तरुण मुली बहुतेकदा त्यांच्या नशिबाबद्दल, त्यांच्या मित्रांबद्दल आश्चर्यचकित होतात. सर्वात धाडसी लोकांनी बाथहाऊसमध्ये मेणबत्तीच्या प्रकाशाने आरशात नशीब सांगितले, जरी हे खूप धोकादायक मानले जात असे, कारण बाथहाऊसमध्ये त्यांनी स्वतःहून क्रॉस काढला. मुलींनी घरात लाकूड भरून आणले, सम किंवा विषम, या वर्षी तिचे लग्न होईल की नाही हे सांगता येईल. त्यांनी कोंबडीला धान्य मोजून खायला दिले, मेण वितळवले आणि त्यांच्यासाठी काय अंदाज लावला ते पाहिले.

कौटुंबिक विधी

कदाचित सर्वात विधी आणि परंपरा कौटुंबिक जीवनाशी संबंधित आहेत. मॅचमेकिंग, विवाहसोहळा, नामकरण - या सर्वांसाठी आजी आणि पणजी यांच्याकडून आलेल्या प्राचीन विधींचे पालन करणे आवश्यक आहे आणि त्यांचे कठोर पालन केल्याने आनंदी कौटुंबिक जीवन, निरोगी मुले आणि नातवंडे यांचे वचन दिले गेले.

स्लाव मोठ्या कुटुंबात राहत असत, जेथे प्रौढ मुले, ज्यांचे आधीच स्वतःचे कुटुंब होते, त्यांच्या पालकांसह राहत होते. अशा कुटुंबांमध्ये वीस लोकांपर्यंत तीन किंवा चार पिढ्या आढळतात; एवढ्या मोठ्या कुटुंबातील वडील सामान्यतः वडील किंवा मोठा भाऊ असत आणि त्यांची पत्नी स्त्रियांची प्रमुख होती. सरकारच्या कायद्यांसह त्यांचे आदेश निर्विवादपणे पार पाडले गेले.

विवाहसोहळा सहसा कापणीनंतर किंवा एपिफनी नंतर साजरा केला जात असे. नंतर, विवाहासाठी सर्वात यशस्वी वेळ "रेड हिल" होता - इस्टर नंतरचा आठवडा. लग्न समारंभाला बराच वेळ लागला आणि त्यात अनेक टप्पे आणि त्यामुळे मोठ्या प्रमाणात विधी समाविष्ट होते.

वराचे पालक त्यांच्या गॉडपॅरेंट्ससह आणि कमी वेळा इतर जवळच्या नातेवाईकांसह वधूला आकर्षित करण्यासाठी आले होते. संभाषण रूपकदृष्ट्या सुरू झाले पाहिजे:

"तुमच्याकडे माल आहे, आमच्याकडे एक व्यापारी आहे" किंवा "काय गाय तुमच्या अंगणात धावली नाही, आम्ही तिच्यासाठी आलो."

वधूच्या पालकांनी सहमती दर्शविल्यास, वधू आणि वर एकमेकांना ओळखतील तेथे पाहण्याची मेजवानी आयोजित केली पाहिजे. मग संगनमत किंवा हस्तांदोलन होईल. येथे नवीन नातेवाईक लग्नाच्या दिवशी, हुंडा आणि वर वधूला कोणती भेटवस्तू आणतील यावर सहमत आहेत.

जेव्हा सर्व गोष्टींवर चर्चा केली गेली तेव्हा, तिच्या मैत्रिणी दररोज संध्याकाळी वधूच्या घरी जमल्या आणि हुंडा तयार करण्यास मदत केली: त्यांनी वरासाठी विणकाम, शिवणे, विणलेली लेस, भरतकाम केलेल्या भेटवस्तू. सर्व मुलींच्या गेट-टूगेदरमध्ये दुःखी गाणी होती, कारण मुलीचे नशीब काय असेल हे कोणालाही माहित नव्हते. तिच्या पतीच्या घरात, एका स्त्रीने तिच्या पतीच्या इच्छेनुसार कठोर परिश्रम आणि पूर्ण अधीनतेची अपेक्षा केली. लग्नाच्या पहिल्या दिवशी, गाणी प्रामुख्याने गेय, भव्य, विदाई विलाप करत होती. चर्चमधून आल्यावर, नवविवाहित जोडप्याचे पोर्चवर त्यांच्या पालकांनी ब्रेड आणि मीठाने स्वागत केले आणि सासूला तिच्या नवीन सुनेच्या तोंडात एक चमचा मध घालावा लागला.

दुसरा दिवस पूर्णपणे वेगळा विषय आहे. या दिवशी, प्रथेनुसार, जावई आणि त्याचे मित्र "पॅनकेक्ससाठी त्यांच्या सासूकडे" गेले. चांगल्या मेजवानीच्या नंतर, पाहुण्यांनी कपडे घातले, त्यांचे चेहरे पट्टीने किंवा कॅनव्हासने झाकले आणि गावाभोवती फिरले आणि त्यांच्या सर्व नवीन नातेवाईकांना भेट दिली. ही प्रथा अजूनही अनेक गावांमध्ये जपली जाते, जिथे लग्नाच्या दुसऱ्या दिवशी, वेशभूषा केलेले पाहुणे स्वत: गाडीत बसवतात आणि नवीन मॅचमेकर्सना रस्त्यावरून हाकलतात.

आणि, अर्थातच, रीतिरिवाजांबद्दल बोलताना, कोणीही अर्भक बाप्तिस्म्याचा संस्कार चुकवू शकत नाही. जन्मानंतर लगेचच मुलांचा बाप्तिस्मा झाला. समारंभ पार पाडण्यासाठी, त्यांनी गॉडपॅरेंट्स निवडून बराच काळ सल्ला घेतला. ते मुलासाठी दुसरे पालक असतील आणि त्यांच्याबरोबरच, बाळाच्या जीवनासाठी, आरोग्यासाठी आणि संगोपनासाठी जबाबदार असतील. गॉडपॅरेंट्स गॉडफादर बनतात आणि आयुष्यभर एकमेकांशी मैत्रीपूर्ण संबंध ठेवतात.

जेव्हा मूल एक वर्षाचे झाले, तेव्हा गॉडमदरने त्याला आतल्या बाहेरील मेंढीच्या कातडीवर बसवले आणि काळजीपूर्वक कात्रीने त्याच्या डोक्याच्या मुकुटावर केसांचा क्रॉस कापला. हे असे केले गेले जेणेकरून दुष्ट आत्म्यांना त्याचे विचार आणि पुढील कृतींमध्ये प्रवेश मिळणार नाही.

दरवर्षी, ख्रिसमसच्या पूर्वसंध्येला, मोठा झालेला गॉडसन नेहमीच गॉडफादरला कुट्या आणि इतर पदार्थ आणतो आणि त्या बदल्यात गॉडफादरने त्याला काही मिठाई दिली.

मिश्र संस्कार

आम्ही आधीच म्हटल्याप्रमाणे, काही विधी पूर्व-ख्रिश्चन काळात उद्भवले, परंतु त्यांचे स्वरूप किंचित बदलून आजपर्यंत जगत आहेत. मास्लेनित्साबाबतही असेच होते. इव्हान कुपालाच्या रात्रीचा उत्सव हा एक व्यापक प्रसिद्ध विधी आहे. असा विश्वास होता की वर्षाच्या या एकाच दिवशी फर्न फुलतो. ज्याला हे फूल सापडेल जे सुपूर्द केले जाऊ शकत नाही, तो भूमिगत खजिना पाहण्यास सक्षम असेल आणि सर्व रहस्ये त्याला उघड होतील. पण जो अंतःकरणाने शुद्ध आहे, पापरहित आहे, तोच तो शोधू शकतो.

संध्याकाळी, प्रचंड आग लावली गेली, ज्यावर तरुणांनी जोड्यांमध्ये उडी मारली. असा विश्वास होता की जर तुम्ही दोघे हात धरून आगीवर उडी मारली तर प्रेम तुम्हाला आयुष्यभर सोडणार नाही. त्यांनी मंडळांमध्ये नृत्य केले आणि गाणी गायली. मुलींनी पुष्पहार विणून पाण्यावर तरंगवला. त्यांचा असा विश्वास होता की जर पुष्पहार किनार्यावर तरंगला तर मुलगी आणखी एक वर्ष एकटी राहील, जर ती बुडली तर ती यावर्षी मरेल आणि जर ती प्रवाहाबरोबर तरंगली तर तिचे लवकरच लग्न होईल.