आपण प्रत्येकाला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न का करू नये. त्याग केल्याशिवाय देवाला प्रसन्न करणे अशक्य आहे

सध्या आपण भरपूर अर्ध-आध्यात्मिक साहित्य वाचतो. आम्ही कलात्मक ऑर्थोडॉक्स पुस्तके किंवा समकालीनांनी लिहिलेली पुस्तके वाचण्यात इतका वेळ घालवतो की आम्ही सेंट पीटर्सबर्ग वाचणे पूर्णपणे सोडून देतो. वडिलांनो, परंतु हे लक्षात ठेवले पाहिजे की केवळ खऱ्या परंपरेद्वारेच एखाद्याला ऑर्थोडॉक्सीची शुद्धता ओळखता येते आणि जतन करता येते, त्याशिवाय देवाला संतुष्ट करणे अशक्य आहे. होली फादर्स शिकवतात की चर्चच्या कट्टरपंथापासून थोडेसे विचलन देखील एखाद्या व्यक्तीला विनाशाकडे घेऊन जाते, परंतु दुर्दैवाने आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना ते कसे वाटते हे देखील माहित नाही. तुमचा विश्वास न कळणे हे भयानक आहे. अज्ञान लहान मुलासाठी क्षम्य आहे, परंतु प्रौढ व्यक्तीसाठी क्षम्य नाही ज्याला त्याचा विश्वास शिकण्याची संधी आहे.

इग्नाती ब्रायनचानिनोव्ह हे लिहितात:

जर तुम्हाला सतत प्रार्थनेद्वारे देवाजवळ जायचे असेल आणि त्याच्याशी आत्मसात व्हायचे असेल तर आजूबाजूला पहा! तुमच्या विचार करण्याच्या पद्धतीचे काळजीपूर्वक परीक्षण करा: तुम्हाला कोणत्याही खोट्या शिकवणीची लागण झाली आहे का? तुम्ही तंतोतंत आणि अपवाद न करता केवळ सत्य, पवित्र, प्रेषित असलेल्या पूर्व चर्चच्या शिकवणींचे पालन कराल का? जर कोणी चर्चची अवज्ञा करत असेल, तर प्रभु त्याच्या शिष्याला म्हणाला, मूर्तिपूजक आणि जकातदारासारखे व्हा (मॅथ्यू 18:17), देवाला अनोळखी, देवाचे शत्रू. देवाशी वैर असलेल्या, देवापासून अलिप्त अवस्थेत असलेल्या व्यक्तीच्या प्रार्थनेला काय अर्थ आहे?

तपस्वी अनुभव. खंड II (प्रार्थनेवर. लेख II)

संत इग्नेशियसचे शब्द ऐकणे, हे विचार करण्यासारखे आहे - कदाचित माझी प्रार्थना तंतोतंत ऐकली जात नाही कारण मी देवावर विश्वास ठेवत नाही, त्याच्याबद्दलच्या माझ्या कल्पनेनुसार, मी बायबलशी नाही तर माझ्या कल्पनेने संवाद साधतो. ते?

या प्रकरणात काय करावे? उत्तर स्पष्ट आहे - तुमच्या विश्वासाचा अभ्यास करा.

तसेच, पुष्कळ लोक बिनदिक्कतपणे प्रोटेस्टंट विधर्मी किंवा बाप्टिस्ट विधर्मींनी रचलेल्या प्रार्थनांसह प्रार्थना करतात. अलीकडे मला अशा प्रार्थनांसह बरीच चित्रे आणि मजकूर पाठवले गेले आहेत. यासाठी मी बिशप इग्नेशियसचा उल्लेख करू इच्छितो -

विधर्मींनी रचलेल्या प्रार्थना मूर्तिपूजकांच्या प्रार्थनांसारख्याच आहेत: त्यामध्ये अनेक क्रियापदे आहेत; त्यात शब्दांचे ऐहिक सौंदर्य आहे; त्यांच्यामध्ये रक्त गरम होते; त्यांना पश्चात्ताप नाही; त्यांच्यामध्ये वासनेच्या व्यभिचारातून थेट देवाच्या पुत्राच्या लग्नाची इच्छा आहे; त्यामध्ये आत्म-भ्रम आहे. ते पवित्र आत्म्यासाठी परके आहेत: गडद आत्म्याचा प्राणघातक संसर्ग, दुष्ट आत्मा, खोटेपणा आणि विनाशाचा आत्मा त्यांच्यापासून बाहेर पडतो.

तपस्वी अनुभव vol.II

आम्ही अनेकदा आश्चर्यचकित होतो आणि म्हणतो: "ऑर्थोडॉक्सीमध्ये जाणून घेण्यासारखे बरेच काही आहे, निरीक्षण करण्यासारखे बरेच काही आहे!" “परंतु जर तुम्ही बाहेरून प्रत्येक गोष्टीकडे पाहत असाल, तर असा गोंधळ ईश्वरावरील प्रेमाच्या अभावामुळे होतो. जेव्हा एखादी स्त्री आई बनते तेव्हा तिला लाज वाटत नाही जेव्हा तिला हे समजते की मुलाची काळजी घेण्यासाठी आणि वाढवण्यासाठी तिला बर्याच गोष्टी माहित असणे आवश्यक आहे; तिला लाज वाटत नाही कारण ती तिच्या मुलावर प्रेम करते.

तेव्हा आपण देवाच्या प्रेमाला प्रेमाने प्रतिसाद देऊ या, आपण सनातनी श्रद्धा शुद्ध आणि अखंड ठेवू या, परंतु आपण ती ठेवण्यापूर्वी, ती ओळखण्याची आणि आपल्या जीवनात ती साकारण्याची इच्छा दाखवूया.

अनातोली बदनोव्ह
मिशनरी प्रशासक
प्रकल्प "मी ​​ऑर्थोडॉक्सी श्वास घेतो"

1. माझ्या बंधू आणि भगिनींनो, सर्वप्रथम मी आपल्या देवाला अभिव्यक्त करू इच्छितो प्रचंड कृतज्ञता. त्याने आपल्याला निर्माण केले, त्याचे सार, त्याची प्रतिमा आणि समानता आपल्यामध्ये ठेवली. त्याने आम्हाला व्यवस्थापित करण्यासाठी जमीन दिली, जमिनीचे व्यवस्थापन करण्यासाठी त्याने आमच्यामध्ये भेटवस्तू आणि प्रतिभा गुंतवली.

पृथ्वीच्या विविध आशीर्वादांनी आपल्याला वेढले. सूर्य चमकत आहे, आपल्यामध्ये जीवन चालू आहे, आपल्यासाठी उपयुक्त असलेली प्रत्येक गोष्ट पृथ्वीवर वाढते. आम्हाला दररोज श्वास घेण्यासाठी ऑक्सिजन दिला जातो. कोट्यवधी पेशी आणि रेणू आपल्यामध्ये आणि आपल्यासाठी, प्रत्येक सेकंदाला आणि हे सर्व करण्यासाठी कार्य करतात आम्ही जगलो आणि आमच्या निर्मात्याचा गौरव केला.

शिवाय, आम्ही पात्र नाही, आम्ही पापी आहोत, आम्ही त्याच्यापासून दूर गेलो आहोत

"4पण त्याने आपली दुर्बलता स्वतःवर घेतली आणि आपले रोग घेतले; आणि देवाने त्याला मारले, शिक्षा केली आणि अपमानित केले असे आम्हाला वाटले. 5 परंतु तो आपल्या पापांसाठी जखमी झाला आणि आपल्या पापांसाठी त्याला यातना देण्यात आल्या; आपल्या जगाच्या शिक्षा [ त्याच्यामध्ये होते, आणि त्याच्या फटक्याने आपण बरे झालो. 6 आपण सर्व मेंढरांप्रमाणे भरकटलो आहोत; आपण प्रत्येकजण आपापल्या मार्गाकडे वळलो आहोत; आणि परमेश्वराने आपल्या सर्वांचे अपराध त्याच्यावर टाकले आहेत. (इसा.53:4-6)

1. आणि म्हणूनच, आम्ही, लोकांकडे, त्याचा गौरव करण्याशिवाय पर्याय नाही आणि त्याला आनंद देणारे जीवन जगा. त्याला कसे संतुष्ट करावे याचा दररोज विचार करणे.

पण आपण त्याला कसे संतुष्ट करू शकतो?

पुष्कळ लोक देवाला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात, काही प्रकारची धार्मिक कृत्ये करतात, त्याद्वारे त्याला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु त्याला ते आवडते का?

तो आपल्याकडून केवळ धार्मिक कार्यांची अपेक्षा करतो का?

होय, जर आपली कृत्ये आपण देवासाठी करतो आपल्या विश्वासाचे फळ आहे, नंतर आम्ही. अशा प्रकारे, आम्ही त्याला संतुष्ट करतो. परंतु जर आपण ते वेगळ्या पद्धतीने केले तर नाही.

1. हाबेल आणि काईन पहा, दोघांनीही देवासाठी कार्य केले, परंतु देवाने फक्त हाबेलची कामे स्वीकारली. का?कारण त्याने त्यांच्यावर विश्वास पाहिला. या विषयावर अनेक व्याख्या आहेत, परंतु एक गोष्ट स्पष्ट आहे: हाबेलचे बलिदान त्याच्या विश्वासामुळे आणि देवावरील विश्वासामुळे आले.

"4 आणि हाबेलनेही आपल्या कळपातील पहिली मुले आणि त्यांची चरबी आणली. आणि परमेश्वराने हाबेल आणि त्याच्या भेटवस्तूकडे पाहिले, 5 परंतु काइन आणि त्याच्या देणगीकडे पाहिले नाही, काइन खूप दुःखी झाला आणि त्याचा चेहरा पडला." (उत्पत्ति ४:४,५)

देव पहा प्रथम हाबेलकडे पाहिले , आणि नंतर दान करा. देव हृदय जाणतो.आणि तो, सर्वप्रथम, हृदयाकडे पाहतो, बाह्य क्रियांकडे नाही. आणि देवाच्या नजरेत, हाबेल नीतिमान दिसला, म्हणजेच देवाने त्याचा विश्वास पाहिला, म्हणजेच त्याच्यावर विश्वास ठेवला.

हाबेलने विश्वास कसा दाखवला हे आपण सांगू शकत नाही, परंतु त्याने देवाला बलिदान देऊन ते दाखवले.

सर्वोत्तम त्याग... - सर्वात उत्कृष्ट, सर्वात योग्य. क्रिसोस्टोम म्हणतो, त्याने कोणाचेही उदाहरण न पाहता एक धार्मिक कृत्य केले. किंबहुना त्याने कोणाकडे पाहिले आणि देवाचा इतका आदर केला? वडिलांवर आणि आईवर? पण त्यांनी देवाच्या फायद्यासाठी त्याचा अपमान केला. तुझ्या भावावर? पण त्याने त्याचा सन्मानही केला नाही.

कदाचित देवासोबतच्या त्याच्या नातेसंबंधात त्याला शंका, अडचणी होत्या. नाव हाबेल - व्हॅनिटी .

आणि हे समजण्यासारखे आहे, त्याच्याकडे उदाहरण म्हणून कोणीही नव्हते, कारण त्याच्या पालकांनी अडखळले, देवाचा विश्वासघात केला, त्यांना नंदनवनातून काढून टाकण्यात आले आणि त्याच्याभोवती व्यर्थता सुरू झाली. परंतु असे असूनही, तो कसा तरी विश्वास दाखवण्यात यशस्वी झाला. त्याने विश्वासाने अडचणींवर मात केली आणि त्याचे फळ म्हणून त्याने देवाला योग्य भेट दिली आणि देवाने हे लक्षात घेतले.

1. देव हनोखवर विश्वास ठेवणे आणखी कठीण होते, कारण, प्रथम, तो भ्रष्ट पिढीमध्ये राहत होता, कारण पाप आधीच वाढले होते, आणि दुसरे म्हणजे:

जरी तो हाबेलच्या नंतर जगला असला तरी, हाबेलचे काय झाले ते त्याला सद्गुणांपासून दूर करू शकते ... हाबेलने देवाची उपासना केली आणि देवाने त्याला सोडवले नाही.

हनोकला कदाचित बरेच प्रश्न असतील - “का”.देवा, तू असे का केलेस, चांगले लोक इतक्या लवकर का मरतात आणि खलनायक दीर्घायुष्य का? जगात इतके वाईट का आहे, पण तू काहीच करत नाहीस? - तो तर्क करू शकतो.

1. तत्वतः, आज आपण देवाला तेच प्रश्न विचारतो आणि आपल्याकडे हजारो प्रश्न आहेत "का"त्याला. काही प्रश्नांची उत्तरे देव नंतर देईल, परंतु काहींची उत्तरे फक्त स्वर्गातच दिली जातील. आणि हनोकप्रमाणेच, आपल्या जीवनात त्याच्यावर विश्वास ठेवण्याची आपल्याला गरज आहे, काहीही असो.

आणि हनोख, सर्वकाही असूनही, कोणीही नसतानाही, तरीही दररोज देवावर विश्वास ठेवून, त्याच्या चांगुलपणावर विश्वास ठेवून, प्रत्येक गोष्टीत त्याच्यावर पूर्ण विश्वास ठेवून जगला. आणि म्हणूनच त्याच्याबद्दल लिहिले आहे:

"22 आय चाललादेवासमोर हनोखमथुशेलहच्या जन्मानंतर तो तीनशे वर्षांचा होता, त्याला मुलगे व मुली झाल्या; 23 आणि हनोखचे सर्व दिवस तीनशे पासष्ट वर्षांचे होते. आणि चाललोदेवासमोर हनोख; आणि तो राहिला नाही, कारण देवाने त्याला घेतले." (उत्पत्ति 5:22-24)

तीनशे वर्षे हनोख त्याच्या आयुष्यातील प्रत्येक क्षण देवावर भरवसा ठेवून जगला. अडचणी, निराशा आणि समस्या असूनही, त्याने आपला विश्वास टिकवून ठेवला

हनोख दुष्टतेच्या आणि पापाच्या युगात देवाबरोबर चालला. तंतोतंत कारण इतर लोक त्याच्यापासून दूर जात असताना तो देवाबरोबर चालला होता ,

हनोख दिवसेंदिवस त्याच्या जवळ येत होता, आणि कौतुकानेच त्याला त्या देवाच्या ताबडतोब सान्निध्यात आणले होते ज्याच्या समोर तो सर्वत्र चालला होता..

आणि तो, मृत्यू न पाहता, देवाकडे आला, हे त्याचे बक्षीस आहे!

" विश्वासाने हनोखचे असे भाषांतर करण्यात आले की त्याला मृत्यू दिसू नये; आणि तो राहिला नाही, कारण देवाने त्याचे भाषांतर केले होते. कारण त्याच्या स्थलांतरापूर्वी त्याला एक साक्ष मिळाली, ज्याने देव प्रसन्न झाला(इब्री ११:५)

आस्तिकांसाठी, देवाला प्रसन्न करणे हा सर्वोच्च आनंद आहे. परंतु आपण केवळ विश्वासानेच देवाला संतुष्ट करू शकतो , जे हाबेल, हनोख आणि विश्वासाचे इतर नायक होते ज्यांच्याबद्दल या संदेशात लिहिले आहे.

आणि म्हणून पुढील श्लोक म्हणतो:

"आणि विश्वासाशिवाय देवाला संतुष्ट करणे अशक्य आहे; कारण जो देवाकडे येतो त्याने विश्वास ठेवला पाहिजे की तो अस्तित्वात आहे आणि जे त्याला शोधतात त्यांना प्रतिफळ देणारा आहे." (इब्री ११:६)

शेवटी, देवाच्या अस्तित्वावर विश्वास म्हणजे तो अस्तित्वात आहे हे केवळ ज्ञान नव्हे तर आयुष्यभर त्याला समर्पण करणे, प्रत्येक मिनिटाला त्याच्याकडून कृपेची अपेक्षा करणे.

पुष्कळ लोक, अगदी आस्तिक आहेत असे म्हणणारे, देव त्यांच्या जीवनात नसल्यासारखे जगतात. त्यांच्याबरोबर सर्व काही ठीक असताना, ते म्हणतात: "देव अस्तित्वात आहे, देवाचे आभार."

पण ज्या क्षणापासून त्यांच्या आयुष्यात लहानसहान अडचणी येतात, ते कुरकुर करू लागतात, काळजी करू लागतात, गडबड करू लागतात. त्याच्यावर विश्वास ठेवण्याऐवजी.

शेवटी, जेव्हा आपल्या जीवनात अडचणी येतात तेव्हा देवावरील खरा विश्वास प्रकट होतो आणि तंतोतंत वाढतो. . आणि त्यांच्यामध्येच आपण देवाला संतुष्ट करू शकतो, त्याच्यावर आपला विश्वास दाखवतो.

किंबहुना, आपल्या जीवनात जितके जास्त संकटे, तितके दुःख आणि निराशा जास्त आम्हाला विश्वासाने देवाला संतुष्ट करण्याची संधी आहे, आपल्या जीवनावर त्याच्यावर विश्वास ठेवणे आणि त्याच्या प्रतिफळावर विश्वास ठेवणे.

हा संपूर्ण अध्याय याबद्दल आहे, ज्यांना अतिशय कठीण परिस्थितीत ठेवण्यात आले होते, परंतु ज्यांनी या परिस्थितीत देवावर विश्वास ठेवला होता त्यांचे वर्णन केले आहे.

1. नोहाकडे पहात्याने तारू अगदी तंतोतंत अशा वेळी बांधले जेव्हा पुराबद्दल काहीही बोलले नाही. अनेकांना तो वेडा वाटला, पण त्याने बांधले.

यावेळी अनेकांनी “व्यवसायात गुंतलेले”, स्वतःची घरे बांधली, स्वतःच्या आनंदासाठी जगले, त्याने दिवसरात्र तारू बांधले.

त्याला शंका आणि अडचणी होत्या का? त्याला हे सर्व सोडून द्यायचे होते का? त्याच्या कुटुंबीयांना संपूर्ण बांधकाम प्रक्रियेबद्दल काही शंका होती का?

मला वाटते ते होते. मला वाटते की त्याचे मुलगे एकापेक्षा जास्त वेळा त्याच्याकडे आले आणि म्हणाले: बाबा, आमचे मित्र आमच्यावर हसत आहेत, आम्ही सर्व सामान्य लोकांसारखे जगू शकतो?

कदाचित त्याच्या पत्नीने त्याला एकापेक्षा जास्त वेळा सांगितले: “नोहा, प्रत्येकजण आराम करत आहे, ब्युटी सलूनमध्ये जात आहे, रिसॉर्ट्समध्ये जात आहे, पण तुम्ही आणि मी काहीतरी अस्पष्ट बनवत आहोत, आणि का ते स्पष्ट नाही." पण नोहाने बांधकाम करणे सुरूच ठेवले आणि त्यामुळे त्याला शेवटी देवाकडून बक्षीस मिळाले.

त्याच्या आज्ञाधारकतेबद्दल धन्यवाद, संपूर्ण घर वाचले आणि बाकीचे नष्ट झाले. तो जे करत होता ते मूर्खपणाचे आहे असे त्याच्या शेजाऱ्यांना वाटले, पण तो त्याने आपल्या विश्वासाने संपूर्ण जगाला चुकीचे सिद्ध केले.

1. आणि मग आपण अशा व्यक्तीबद्दल बोलू ज्याला, देवाच्या फायद्यासाठी, आपली नेहमीची संस्कृती, त्याचा व्यवसाय आणि त्याचे घर सोडावे लागले. आणि कशासाठी?

तो कुठे जातोय हेही कळत नव्हतं. आणि त्याला देवाकडून थोडेसे विचित्र वचन मिळाले: की तो इतरांसाठी आशीर्वाद असेल.

कल्पना करा, देव तुम्हाला म्हणतो: “जा, मी तुम्हाला कुठेतरी घेऊन जाईन, तुमचे जीवन, व्यवसाय आणि संस्कृती सोडून देईन आणि त्या बदल्यात, तुमच्याद्वारे मी इतरांना आशीर्वाद देईन, म्हणजे, तुमचे आभार, बाकीचे सर्वजण चांगले जगतील. आणि विपुलतेने, आणि तुम्ही कदाचित तुमच्या आयुष्यात हे पाहणार नाही."

या आदेशाचे पालन करणे कठीण आहे

म्हणून, अब्राहम ज्यू परंपरेतील सर्वात सन्माननीय स्थान योग्यरित्या व्यापतो, जसे राष्ट्राचे जनक, परंतु ते नवीन कराराच्या शिकवणीमध्ये देखील तितकेच सन्माननीय स्थान व्यापलेले आहे, जसे सर्व विश्वासणारे पिता.

परंतु असे असूनही, ती विश्वासू राहिली, तिने या प्रकरणात देवावर विश्वास ठेवला आणि म्हणूनच तिने त्याला संतुष्ट केले आणि त्याला बक्षीस मिळाले - एक दीर्घ-प्रतीक्षित मुलगा.

परंतु त्यांच्या कुटुंबातील परीक्षा तिथेच संपली नाही; त्यांनी अब्राहामसह, जेव्हा देवाकडून त्यांच्या मुलाला बलिदान देण्याची आज्ञा ऐकली तेव्हा त्यांनी प्रचंड तणाव अनुभवला: प्रिय, प्रिय, फक्त.

हे कसे असू शकते? देवा, माझ्या आयुष्यात तू असं का केलंस? त्याच्याशिवाय आपण कसे जगू शकतो? मला वाटते की त्या मिनिटांत त्यांच्या मनात शेकडो संतापाचे प्रश्न होते. पण सर्व गोष्टींवर मात करून त्यांनी या बाबतीतही देवावर भरवसा ठेवला.

आणि बायबल या लोकांबद्दल असेच म्हणते

" 13 हे सर्व विश्वासाने मरण पावले, त्यांना वचने मिळाली नाहीत, परंतु त्यांना फक्त दुरूनच पाहिले, आणि आनंद झाला आणि स्वतःबद्दल सांगितले की ते पृथ्वीवर परके आणि परके आहेत; 14 जे म्हणतात त्यांच्यासाठी हे शो की ते पितृभूमी शोधत आहेत. 16 पण त्यांनी सर्वोत्कृष्टतेसाठी प्रयत्न केले, म्हणजेच स्वर्गीयांकडे; म्हणून देवाला त्यांची लाज वाटत नाही, तो स्वतःला त्यांचा देव म्हणवून घेतो, कारण त्याने त्यांच्यासाठी एक नगर तयार केले आहे." (इब्री ११:१३-१६)

माझ्या बंधू आणि भगिनींनो, परंतु आम्ही, या युगातील ख्रिश्चनांनी, आमच्या जीवनात आम्हाला देवाचे सर्वात मोठे वचन पाहिले आहे, हा येशू ख्रिस्त आहे, जो आमच्यासाठी मरण पावला आणि आम्हाला भविष्य दिले.

आणि म्हणूनच या जीवनात विश्वासाने देवाला संतुष्ट करण्याचे आणखी बरेच कारण आहे:

सर्व काही सांसारिक असूनही विश्वासाने.

विश्वासाने, तुमच्या भावना, परिस्थिती आणि समस्या असूनही.

वर्तमान असूनही भविष्यावर विश्वास.

प्रश्न

1. आपण ख्रिश्चनांनी देवाला आवडेल असे जीवन का जगावे?
2. हाबेलने देवाला कसे संतुष्ट केले?
3. हनोखने देवाला संतुष्ट का केले?
4. कशाशिवाय देवाला संतुष्ट करणे अशक्य आहे आणि का?
5. देवाला संतुष्ट करून नोहाने आपला विश्‍वास कसा प्रदर्शित केला?
6. अब्राहाम आणि त्याच्या कुटुंबाचे जीवन देवाला आनंददायक का होते?
7. देवाला संतुष्ट करण्यासाठी आपण कसे जगले पाहिजे?

जर तुम्ही स्वभावाने लोक-सुख देणारे असाल, तर तुम्ही इतरांच्या आवडींना तुमच्या स्वतःच्या वर ठेवण्याची शक्यता आहे. तुम्ही सतत इतरांची मान्यता मिळवण्याचा प्रयत्न करत असाल. बहुधा, तुमच्या पालकांनी तुम्हाला नेहमी इतरांच्या फायद्यासाठी तुमच्या आवडींचा त्याग करायला शिकवले. अर्थात, या संदर्भात फेरबदल करण्यास थोडा वेळ लागेल. कमीतकमी, जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा तुमचे "होय" बदलून "नाही" ने शिकण्यास प्रारंभ करा. वाजवी सीमा सेट करा. इतरांना तुमच्या मताचा आदर वाटावा यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करा. सर्व प्रथम, स्वतःची काळजी घ्या आणि नंतर इतरांची काळजी घ्या.

पायऱ्या

भाग 1

लक्षात ठेवा की तुमच्याकडे एक पर्याय आहे.जर कोणी तुम्हाला काहीतरी करण्यास सांगितले, तर तुम्ही तीन संभाव्य उत्तरांपैकी एक निवडू शकता: “होय,” “नाही,” किंवा “कदाचित.” तुला बंधनकारक नाहीतुम्ही वेगळा विचार करत असाल तर होय म्हणा. जेव्हा कोणी तुम्हाला काहीतरी विचारते तेव्हा त्याबद्दल विचार करा आणि लक्षात ठेवा की तुमच्याकडे एक पर्याय आहे.

• उदाहरणार्थ, एखाद्याने तुम्हाला एखादा प्रकल्प पूर्ण करण्यासाठी उशीर होण्यास सांगितले तर, स्वतःला सांगा, "माझ्याकडे हो म्हणण्याचा आणि राहण्याचा किंवा नाही म्हणण्याचा आणि घरी जाण्याचा पर्याय आहे."

1. बरोबर "नाही" म्हणायला शिका.तुमची इच्छा नसताना किंवा तुम्ही तणावग्रस्त असतानाही नेहमी होय म्हणायची सवय असल्यास, नाही म्हणायला सुरुवात करा. अर्थात हे शिकायला वेळ लागेल. तथापि, इतरांना हे समजणे आवश्यक आहे की तुमचे स्वतःचे मत आहे आणि तुम्हाला "नाही" किंवा "होय" म्हणायचे की नाही हे ठरवण्याचा अधिकार आहे. सबब सांगण्याची किंवा तुमच्या नकाराचे कारण सांगण्याचा प्रयत्न करण्याची गरज नाही. फक्त "नाही" किंवा "नाही, धन्यवाद" म्हणणे पुरेसे आहे. तुम्हाला एवढेच करायचे आहे.

   • लहान सुरुवात करा. किरकोळ विनंतीला फर्म "नाही" सह प्रतिसाद द्या. उदाहरणार्थ, जर तुमचा जोडीदार तुम्हाला कुत्र्याला चालायला सांगत असेल पण तुम्ही खूप थकला असाल तर म्हणा, “नाही. मी करू शकत नाही. आज तुम्ही कुत्र्याला फिरायला जावे असे मला वाटते.”
   • नाही कसे म्हणायचे हे शिकण्यासाठी तुम्ही तुमच्या मित्रासोबत भूमिकाही करू शकता. तुमच्या मित्राला तुम्हाला विनंती करायला सांगा. त्याच्या कोणत्याही विनंतीला "नाही" उत्तर द्या. तुम्ही नाही म्हणता तेव्हा तुम्हाला आतून कसे वाटते याकडे लक्ष द्या.

2. चिकाटी आणि सहानुभूतीशील व्हा.जर तुम्ही "नाही" हा शब्द जास्त तीव्रतेने जोडला तर, नकार द्या, चिकाटीने रहा, परंतु संवेदनशीलतेबद्दल विसरू नका. त्या व्यक्तीला दाखवा की तुम्हाला त्यांच्या गरजा समजतात, पण तुमच्या निर्णयावर ठाम राहा.

   • उदाहरणार्थ, म्हणा, “मला समजले आहे की मी केक बनवावा अशी तुमची इच्छा आहे. मला यात तुम्हाला मदत करायला आवडेल, पण दुर्दैवाने मी हे करू शकत नाही.”

   भाग 2

   वाजवी सीमा सेट करा

   1. यावर विचार करण्यासाठी वेळ काढा.तुम्ही सेट केलेल्या सीमा ही तुमची मूल्ये आहेत. तुम्हाला काय आवडते आणि काय नाही हे ठरवण्यात ते तुम्हाला मदत करतात. एखाद्या व्यक्तीने तुम्हाला विनंती केल्यावर लगेच तुम्ही त्याला प्रतिसाद देऊ नये. म्हणा, “मला विचार करायला हवा. आम्ही नंतर आमच्या संभाषणावर परत येऊ." याबद्दल धन्यवाद, आपण या परिस्थितीत विचार करण्यास, आपल्या स्थितीचे मूल्यांकन करण्यास आणि संभाव्य परिणामांवर विचार करण्यास सक्षम असाल, उदाहरणार्थ, संघर्ष.

      तुमचे प्राधान्यक्रम ठरवा.तुम्ही तुमच्या आयुष्याला प्राधान्य दिल्यास, कुठे "होय" म्हणायचे आणि कुठे "नाही" म्हणायचे हे ठरवणे तुमच्यासाठी सोपे होईल. तुम्हाला निर्णय घेण्यात अडचण येत असल्यास, तुमच्यासाठी सर्वात महत्त्वाचे काय आहे ते निवडा. तुम्हाला खात्री नसल्यास, संभाव्य पर्यायांची सूची बनवा आणि त्यांना प्राधान्यक्रमानुसार क्रमवारी लावा.

      • उदाहरणार्थ, पार्टीत जाण्यापेक्षा तुमच्या आजारी कुत्र्याची काळजी घेणे तुमच्यासाठी अधिक महत्त्वाचे आहे.

   2. तुमच्या गरजांबद्दल बोला.मनातलं बोलायला काहीच हरकत नाही. लोकांना आठवण करून द्या की तुम्ही अद्वितीय आहात आणि तुमची स्वतःची प्राधान्ये आहेत. हे तुम्हाला एक मोठे पाऊल पुढे टाकण्यास मदत करेल. जर तुम्ही लोकांना आनंद देणारे असाल, तर तुमची प्राधान्ये सांगण्याऐवजी, स्वतःला बदलण्याचा आणि गोष्टी वेगळ्या पद्धतीने करण्याचा प्रयत्न करा.

      • उदाहरणार्थ, जर तुमच्या मित्रांना इटालियन रेस्टॉरंट वापरायचे असेल आणि तुम्हाला कोरियन फूड खायचे असेल तर पुढच्या वेळी तुम्हाला कोरियन रेस्टॉरंट वापरायचे आहे असे म्हणा.
      • तुम्ही एखाद्या गोष्टीशी सहमत असलात तरीही तुम्ही तुमची प्राधान्ये सांगू शकता. उदाहरणार्थ, तुम्ही म्हणू शकता, "मला दुसरा चित्रपट आवडला, पण मला हा चित्रपट पाहायला आवडेल."
      • बचावात्मक होऊ नका. तुमची प्राधान्ये सांगा, रागावू नका किंवा इतरांना दोष देऊ नका. आत्मविश्वास, शांत, खंबीर आणि सभ्य राहण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करा.

   3. वेळेच्या सीमा सेट करा.तुम्ही एखाद्याला मदत करण्यास सहमत असाल तर, कालमर्यादेबद्दल स्पष्ट व्हा. जर तुम्हाला लवकर निघायचे असेल तर तुम्हाला सबब सांगण्याची गरज नाही. तुम्ही सोडण्याचे कारण न सांगता तुम्ही निघून जाणे आवश्यक आहे असे म्हणा.

      • उदाहरणार्थ, एखाद्याने तुम्हाला हलविण्यास मदत करण्यास सांगितले तर म्हणा, "मी तुम्हाला दुपारी 12 ते 3 या वेळेत मदत करू शकतो."

   4. तय़ार राहा तडजोडनिर्णय घेताना.याबद्दल धन्यवाद, इतर तुम्हाला ऐकतील आणि तुम्ही एका सामान्य भाजकाकडे येऊ शकाल. समोरच्या व्यक्तीचा दृष्टिकोन ऐका आणि मग तुमचे मत व्यक्त करा. तुमच्या दोघांना अनुकूल असा निर्णय घ्या.

      • उदाहरणार्थ, जर तुमच्या मित्राला खरेदीला जायचे असेल आणि तुम्हाला हायकिंगला जायचे असेल, तर एक काम पूर्ण करा आणि नंतर दुसऱ्या कामावर जा.

   भाग 3

   स्वतःची काळजी घ्या

   1. त्याच्यावर काम चालू आहे वाढलेला आत्मसन्मान . तुमचा स्वाभिमान इतर लोकांच्या मतांवर किंवा मान्यतेवर अवलंबून नसावा. केवळ तुम्ही तुमच्या स्वाभिमानावर प्रभाव टाकू शकता. सकारात्मक लोकांसह स्वत: ला वेढून घ्या आणि जेव्हा तुम्हाला असुरक्षित वाटत असेल तेव्हा परिस्थितीकडे लक्ष द्या. तुम्हाला स्वतःबद्दल कसे वाटते याकडे लक्ष द्या (उदाहरणार्थ, स्वतःला पराभूत किंवा अनाकर्षक म्हणणे). आपल्या चुकांसाठी स्वतःला मारणे थांबवा.

      • तुमच्या चुकांमधून शिका आणि तुम्ही तुमच्या जिवलग मित्राशी जशी वागणूक द्याल तशी वागणूक द्या. दयाळू, दयाळू आणि स्वतःबद्दल क्षमाशील व्हा.
      • इतरांना संतुष्ट करण्याच्या तुमच्या प्रवृत्तीकडे लक्ष द्या. हे सहसा कमी आत्मसन्मानाचे लक्षण असते.

   2. निरोगी सवयींचा सराव करा.आपण आपल्या गरजांकडे दुर्लक्ष केल्यास, बहुधा आपण स्वतःवर पुरेसे प्रेम करत नाही. स्वतःची आणि शरीराची काळजी घेणे हे स्वार्थाचे लक्षण नाही. जर तुम्ही स्वतःची काळजी घेण्याकडे दुर्लक्ष करत असाल कारण तुम्हाला इतरांची काळजी घ्यायची आहे, तर तुमचे आरोग्य सुधारण्यासाठी दररोज वेळ काढून पहा. निरोगी खा, नियमित व्यायाम करा आणि तुमच्या शरीराला फायदा होईल अशा गोष्टी करा. सर्वप्रथम, तुम्हाला पुरेशी झोप मिळेल याची खात्री करा जेणेकरून तुम्ही सकाळी उठल्यावर तुम्हाला आराम वाटेल.

   3. स्वतःची काळजी घ्या.चांगले वाटण्यासाठी आणि तणावाचा प्रभावीपणे सामना करण्यासाठी हे आवश्यक आहे. मित्र आणि कुटुंबियांसोबत वेळ घालवा. वेळोवेळी स्वत: ला लाड करा: मालिश करा, स्पाला भेट द्या किंवा इतर आरामदायी क्रियाकलाप निवडा.

      • तुम्हाला जे आवडते ते करा. संगीत, जर्नल, स्वयंसेवक ऐका किंवा दररोज चालण्यासाठी वेळ काढा.

   4. लक्षात ठेवा की प्रत्येकाला संतुष्ट करणे अशक्य आहे.तुमच्यासाठी महत्त्वाची असलेली एकमेव मान्यता म्हणजे स्वतःची मान्यता. तुम्ही कितीही प्रयत्न केले तरी लोक अजूनही एखाद्या गोष्टीबद्दल नाखूष असतील. तुम्ही त्यांचा विचार आणि तुमच्याबद्दलचा दृष्टिकोन बदलू शकत नाही. त्यांच्या इच्छेनुसार विचार करण्याचा आणि त्यांना योग्य वाटेल ते निर्णय घेण्याचा त्यांना अधिकार आहे.

      • जर तुम्ही तुमच्या मित्रांची मान्यता मिळवण्याचा प्रयत्न करत असाल किंवा तुमच्या आजीने तुमच्याबद्दल एक चांगली व्यक्ती म्हणून विचार करावा असे वाटत असेल तर तुम्ही तुमचे ध्येय साध्य करू शकत नाही या शक्यतेसाठी तयार रहा.

   5. व्यावसायिक मदत मिळवा.काही प्रकरणांमध्ये, तज्ञांच्या मदतीशिवाय हे करणे अशक्य आहे, कारण लोक-आनंद ही एक गंभीर समस्या आहे. जर तुम्ही परिस्थिती बदलण्याचा प्रयत्न केला असेल, परंतु तुम्हाला अपेक्षित परिणाम मिळाला नसेल, तर मनोचिकित्सकाला भेट द्या. एक मनोचिकित्सक तुम्हाला या समस्येचा सामना करण्यास मदत करेल आणि लोकांच्या विनंत्यांना योग्य प्रतिसाद कसा द्यावा हे शिकवेल.

      • एक विशेषज्ञ शोधा जो तुम्हाला मदत करू शकेल. याबद्दल तुमच्या डॉक्टर, मित्र किंवा नातेवाईकांना विचारा.

जो आदरास पात्र आहे त्याला आदर दाखवा कारण तो त्यास पात्र आहे. ज्यांना आदर हवा आहे त्यांना आदर दाखवा, कारण ते अजिबात अवघड नाही. जे आदरास पात्र नाहीत त्यांना आदर दाखवा, कारण प्रत्येकाकडे आदरास पात्र आहे.

दाखवा-डाव

इतर लोकांच्या संबंधात, विशेषत: ज्यांच्याशी आपण कौटुंबिक किंवा मैत्रीपूर्ण संबंधांनी जोडलेले नाही, आपले आध्यात्मिक सार प्रकट होते. परिपक्वतेचे एक विशेष सूचक म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने आपल्याला दुखावले किंवा आपले काही वाईट केले अशा परिस्थितीत आपले वर्तन होय. या प्रकरणात, एक नियम म्हणून, आमची असंतोष आणि गुन्हेगाराला प्रतिसाद देण्याची इच्छा लगेचच प्रकट होते. तथापि, आपण एक वेगळी, सुज्ञ स्थिती घेऊ शकतो. हे या जाणिवेवर आधारित आहे की जोपर्यंत आपल्याला स्वतःची इच्छा नसते तोपर्यंत आपल्याला नाराज करण्याची आणि नाराज करण्याची कोणाचीही शक्ती नाही. “भीतीदायक गोष्ट अशी नाही की तुमची फसवणूक झाली किंवा लुटली गेली, - कन्फ्यूशियस म्हणाला, - जर तुम्हाला ते सतत आठवत असेल तर ते भयानक आहे. ”

कोणत्याही परिस्थितीत इतरांबद्दल सहनशील राहणे, आंतरिक शांती राखणे, स्वतःशी आणि आपल्या सभोवतालच्या जगाशी सुसंवाद साधणे - हा आधार आहे, मुख्य नियम जो जीवनाचा अनुभव आपल्याला सांगतो. अशाप्रकारे, डब्ल्यू. शेक्सपियरने लिहिले: "तुमच्या शत्रूंसाठी स्टोव्ह जास्त गरम करू नका, अन्यथा तुम्ही स्वतःच त्यात जळून जाल." आणि व्यावहारिक शिफारशींपैकी एक ही कल्पना देखील व्यक्त करते: “जर स्वार्थी लोकांना तुमचा फायदा घ्यायचा असेल तर त्यांना तुमच्या आयुष्यातून काढून टाका, परंतु त्यांच्याशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न करू नका. कोणाचा तरी बदला घ्यायचा असेल तर सर्वप्रथम तुम्ही स्वतःचे नुकसान करा, तुमच्या शत्रूला नाही.

स्वारस्य असलेल्या संशोधकाची स्थिती दुसर्‍या व्यक्तीबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन "लाँच" न करण्यास मदत करते. याबद्दल धन्यवाद, आपण या निष्कर्षापर्यंत पोहोचू शकतो की “एका व्यक्तीने केलेल्या कृत्याबद्दल त्याची प्रशंसा किंवा निषेध केला जाऊ नये, कारण आपण सर्वजण, परिस्थिती, परिस्थिती, वातावरण, शिक्षण, शिकलेले आहोत. सवयी आणि अनुवांशिक वैशिष्ट्ये. हेच घटक एखाद्या व्यक्तीला आकार देतात आणि त्याला तो कोण आहे हे बनवतात..." (लिंकन.) हा दृष्टिकोन तुम्हाला समजूतदार बनण्याची परवानगी देतो, निर्णय घेणारा नाही.

बियाणे आणि फळ

शेतकरी एकाच जमिनीत दोन बिया पेरतो. एक बिया म्हणजे उसाचे बी, तर दुसरे कडुलिंबाचे बी, लाकूड आणि पाने असलेले उष्णकटिबंधीय झाड अतिशय कडू चवीचे. एकाच मातीतील दोन बीजांना समान पाणी, समान सूर्यप्रकाश, समान हवा मिळते; निसर्ग त्यांना समान अन्न देतो. दोन लहान कोंब निघतात आणि वाढू लागतात. शेवटी, कडुलिंबाची प्रत्येक शिरेमध्ये कडूपणा असलेली एक वनस्पती बनली, तर उसाची प्रत्येक शिरा गोड निघाली.

काय कारण आहे, असा परिणाम आहे. जसं बीज आहे, तसं फळही असेल. कृती कोणतीही असो, त्याचे परिणाम हेच असतील.

निसर्ग एका झाडावर दयाळू आणि दुसर्‍यावर कठोर आहे असे म्हणता येणार नाही. हे केवळ विविध बियांमध्ये अंतर्निहित गुण प्रकट करण्यास मदत करते. उसाच्या बियामध्ये गोडपणाचा दर्जा असतो, त्यामुळे झाडाला गोडव्याशिवाय दुसरे काहीही नसते. कडुलिंबाच्या बियामध्ये कडूपणाचा दर्जा असतो आणि वनस्पतीमध्ये इतर कोणतेही गुणधर्म नसतात. जसं बीज आहे, तसं फळही असेल.

अनेकदा आपल्या जीवनातील अडचणी म्हणजे आपण गाफील राहतो आणि राग किंवा द्वेषाने कडुलिंबाची लागवड करतो. आणि जेव्हा फळे काढण्याची वेळ येते तेव्हा अचानक लक्षात येते की आपल्याला गोड आंबे हवे आहेत. दुर्दैवाने, कितीही अश्रू किंवा प्रार्थना मदत करणार नाहीत. चांगुलपणा घ्यायचा असेल तर चांगुलपणा पेरा.

एस. शेपेल कडून बोधकथा

एके दिवशी एका मेंढपाळाने एका माणसाला चिडवले आणि त्याने त्याच्याबद्दल राग मनात धरला आणि त्याचा बदला घेण्याचे ठरवले. त्याला माहित होते की तो एका दुर्गम ठिकाणी जनावरे चरत आहे जिथे जवळजवळ कोणीही चालत नाही, आणि याचा फायदा घेण्याचे आणि त्याच्यामध्ये पडण्यासाठी एक खोल खड्डा खणण्याचा निर्णय घेतला. रात्री उशिरा त्यांनी खोदकाम सुरू केले. जेव्हा तो खोदत होता तेव्हा त्याने कल्पना केली की त्याचा अपराधी त्यात कसा पडेल आणि कदाचित, स्वतःसाठी काहीतरी तोडेल किंवा त्यात मरेल, तेथून बाहेर पडू शकत नाही. किंवा, कमीत कमी, त्याची गाय, मेंढ्या किंवा सर्वात वाईट म्हणजे, एक शेळी छिद्रात पडेल. बदला घेण्याचे स्वप्न पाहत त्याने लांब आणि चिकाटीने खोदले, की छिद्र कसे खोल आणि खोल होत आहे हे त्याच्या लक्षात आले नाही. पण मग पहाट झाली आणि तो त्याच्या विचारांतून जागा झाला. आणि या काळात त्याने एवढा खोल खड्डा खोदला होता हे पाहून त्याला काय आश्चर्य वाटले की तो आता त्यातून बाहेर पडू शकणार नाही.

म्हणूनच, आपण मानसिकरित्या दुसर्‍यासाठी खड्डा खोदण्यापूर्वी, लक्षात ठेवा: ते खोदण्यासाठी, आपल्याला स्वतःला त्यात शोधावे लागेल, कारण जो खणतो तो त्यात प्रथम असतो. आणि आपण कोणाला घाण करण्यापूर्वी, आपल्याला प्रथम आपले हात घाण करावे लागतील.

लाकडी फीडर

ख्रिश्चन बोधकथा

एके काळी एक म्हातारा माणूस राहत होता. त्याचे डोळे आंधळे झाले होते, ऐकू येत नव्हते, गुडघे थरथरत होते. तो क्वचितच आपल्या हातात चमचा धरू शकला आणि जेवताना तो अनेकदा टेबलक्लोथवर सूप सांडत असे आणि कधीकधी त्याच्या तोंडातून काही अन्न बाहेर पडले. मुलाने आणि त्याच्या पत्नीने म्हाताऱ्याकडे तिरस्काराने पाहिले आणि जेवताना त्याला स्टोव्हच्या मागे एका कोपऱ्यात बसवायला सुरुवात केली आणि त्याला जुन्या बशीत जेवण दिले. तिथून त्याने टेबलाकडे खिन्नपणे पाहिले आणि त्याचे डोळे ओले झाले. एके दिवशी त्याचे हात इतके थरथरत होते की त्याला अन्नाची बशी धरता आली नाही. तो जमिनीवर पडला आणि तुटला. तरुण मालकिनने म्हाताऱ्याला शिव्या द्यायला सुरुवात केली, पण तो एक शब्दही बोलला नाही, फक्त जोरात उसासा टाकला. मग त्यांनी त्याला एक लाकडी वाडगा विकत घेतला. आता त्याला त्यातून खायचे होते.

एके दिवशी आई-वडील टेबलावर बसले असताना त्यांचा चार वर्षांचा मुलगा हातात लाकडाचा तुकडा घेऊन खोलीत शिरला.

तुम्हाला काय करायचं आहे? - वडिलांना विचारले.

"लाकडी फीडर," बाळाने उत्तर दिले. - मी मोठा झाल्यावर आई आणि बाबा ते खातील.

साठी कंदील आंधळा

झेन बोधकथा

प्राचीन काळी, जपानमध्ये ते बांबू आणि कागदापासून बनवलेले कंदील आत मेणबत्तीसह वापरत. एकदा मित्राला भेटायला आलेल्या एका अंध माणसाला त्याच्यासोबत घरी घेऊन जाण्यासाठी कंदील देण्यात आला.

"मला कंदिलाची गरज नाही," आंधळा म्हणाला, "माझ्यासाठी प्रकाश आणि अंधार समान आहेत."

"मला माहित आहे की तुम्हाला रस्ता पाहण्यासाठी टॉर्चची गरज नाही," त्याच्या मित्राने उत्तर दिले. - परंतु जर तुम्ही फ्लॅशलाइटशिवाय गेलात तर दुसरे कोणीतरी तुमच्यामध्ये धावू शकते. म्हणून घ्या. इतरांची काळजी घेऊन तुम्ही स्वतःची काळजी घ्याल.

नखे बद्दल

पूर्वेकडील बोधकथा

एके काळी तिथे एक अतिशय उग्र आणि अनियंत्रित तरुण राहत होता. आणि मग एके दिवशी त्याच्या वडिलांनी त्याला खिळ्यांची पिशवी दिली आणि प्रत्येक वेळी त्याच्या रागावर नियंत्रण न ठेवता एक खिळा कुंपणाच्या चौकटीत नेण्याचा आदेश दिला.

पहिल्या दिवशी खांबात अनेक डझन खिळे होते. पुढच्या आठवड्यात तो आपल्या रागावर नियंत्रण ठेवायला शिकला आणि दररोज खांबाला मारलेल्या खिळ्यांची संख्या कमी होऊ लागली. नखे चालवण्यापेक्षा आपल्या स्वभावावर नियंत्रण ठेवणे सोपे आहे हे त्या तरुणाच्या लक्षात आले.

शेवटी तो दिवस आला जेव्हा त्याने आपला संयम गमावला नाही. त्याने आपल्या वडिलांना याबद्दल सांगितले आणि ते म्हणाले की या वेळी दररोज जेव्हा त्यांचा मुलगा स्वतःला आवर घालतो तेव्हा तो खांबावरील एक खिळा बाहेर काढू शकतो.

वेळ निघून गेली, आणि तो दिवस आला जेव्हा तो त्याच्या वडिलांना सांगू शकला की खांबामध्ये एकही खिळा शिल्लक नाही. मग वडिलांनी आपल्या मुलाचा हात धरला आणि त्याला कुंपणाकडे नेले:

तुम्ही चांगले केलेत, पण खांबाला किती छिद्रे आहेत ते बघितले का? तो पुन्हा पूर्वीसारखा राहणार नाही. जेव्हा तुम्ही एखाद्या व्यक्तीला काही वाईट बोलता तेव्हा त्याला या छिद्रांसारखेच डाग पडतात. आणि यानंतर तुम्ही कितीही वेळा माफी मागितली तरी डाग कायम राहील.

वास्तविक स्वर्ग

P. Coelho पासून बोधकथा

एकदा एक माणूस, एक घोडा आणि एक कुत्रा रस्त्याने चालले होते. ते एका मोठ्या झाडावरून जात असताना त्यावर वीज पडली आणि तिघेही जळून खाक झाले. तथापि, त्या माणसाला लगेच कळले नाही की तो आधीच हे जग सोडून गेला आहे आणि घोडा आणि कुत्रा घेऊन त्याच्या मार्गावर गेला.

मार्ग लांब आणि चढावर होता, सूर्य निर्दयपणे जळत होता आणि तिघेही उष्णता आणि तहानने थकले होते. आणि मग, बेंडभोवती, त्यांच्यासाठी एक भव्य संगमरवरी पोर्टल उघडले आणि त्याच्या मागे - शुद्ध सोन्याने मळलेला चौरस. मध्येच थंड आणि स्वच्छ पाण्याचा झरा होता. प्रवासी प्रवेशद्वारावर पहारा देत असलेल्या गार्डच्या दिशेने निघाला.

नमस्कार.

नमस्कार.

या अद्भुत ठिकाणाचे नाव काय आहे?

तो स्वर्ग आहे.

किती छान आहे आपण स्वर्गात पोहोचलो आहोत, खूप तहान लागली आहे.

तुम्ही आत येऊन तुम्हाला पाहिजे तितके पिऊ शकता.

पण माझ्या घोड्याला आणि कुत्र्यालाही तहान लागली आहे.

"मला खूप माफ करा," गार्डने उत्तर दिले. - पण इथे प्राण्यांना परवानगी नाही. प्रवासी अस्वस्थ झाला कारण तहान त्याला असह्यपणे त्रास देत होती,

पण त्याने एकट्याने मद्यपान केले नाही, तर गार्डचे आभार मानले आणि पुढे निघून गेला. बराच वेळ ते उतारावरून चालत गेले, पण शेवटी त्यांना जीर्ण लाकडी कुंपणाने वेढलेली वस्ती दिसली. सावलीत एक माणूस उभा होता.

"नमस्कार," प्रवाशाने नमस्कार केला. "मी, माझा घोडा आणि माझा कुत्रा तहानेने मरत आहोत. त्या दगडामागे एक झरा आहे."

प्रवासी, घोडा आणि कुत्रा उगमस्थानी गेले आणि त्यांची तहान भागवली. मग प्रवासी आभार मानून परतले.

या, तुम्हाला पाहून आम्हाला नेहमीच आनंद होईल,” त्याने उत्तर दिले.

या जागेला काय म्हणतात ते सांगाल का?

स्वर्ग? आणि संगमरवरी पोर्टलच्या रक्षकाने आम्हाला सांगितले की स्वर्ग तेथे आहे.

नाही, तो स्वर्ग नाही. तेथे नरक आहे.

तुम्ही त्यांना दुसऱ्याच्या नावाने हाक मारण्यास का मनाई करत नाही? - प्रवासी आश्चर्याने गोंधळला. - या खोट्या माहितीमुळे भयंकर गोंधळ होऊ शकतो!

काहीच घडलं नाही. ते त्यांच्या सर्वोत्कृष्ट मित्रांचा विश्वासघात करण्यास सक्षम असलेल्या सर्वांना ठेवतात.

चोर शिष्य झाला

जपानी बोधकथा

एका संध्याकाळी, शिचिरो कोजुन सूत्रे वाचत असताना, एक धारदार तलवार घेऊन चोर आत आला आणि त्याने पैसे किंवा जीवाची मागणी केली.

मला त्रास देऊ नका, तुम्ही या बॉक्समधून थोडे पैसे घेऊ शकता,” शिचिरो म्हणाला आणि त्याचे वाचन चालू ठेवले. थोड्या वेळाने तो थांबला आणि म्हणाला:

सर्व काही घेऊ नका. मला उद्या कर भरण्यासाठी थोडे पैसे हवे आहेत.

निमंत्रित पाहुण्याने बहुतेक पैसे घेतले आणि निघण्याची तयारी केली.

जेव्हा कोणी तुम्हाला भेटवस्तू देते तेव्हा तुम्हाला धन्यवाद म्हणावे लागेल,” शिचिरो पुढे म्हणाले. त्या माणसाने त्याचे आभार मानले आणि निघून गेला. तथापि, तो काही दिवसांनंतर पकडला गेला आणि इतरांसह, शिचिरोविरुद्धच्या गुन्ह्याची कबुली दिली. जेव्हा शिचिरोला साक्षीदार म्हणून बोलावण्यात आले तेव्हा तो म्हणाला:

हा माणूस चोर नाही, निदान माझ्या बाबतीत तरी. मी त्याला पैसे दिले आणि त्याने माझे आभार मानले.

त्याच्या तुरुंगवासाची मुदत संपल्यानंतर, तो माणूस शिचिरो येथे आला आणि त्याचा विद्यार्थी झाला.

P. Coelho पासून बोधकथा

सिएटमधील मठातील एका भिक्षूने एक गंभीर चूक केली आणि भावांनी त्याचा न्याय करण्यासाठी सर्वात बुद्धिमान संन्यासीला बोलावले.

शहाण्या संन्यासीला यायचे नव्हते, पण भाऊ इतके चिकाटीने वागले की त्याने होकार दिला. पण तरीही, निघण्यापूर्वी, त्याने एक बादली घेतली आणि त्याच्या तळाशी अनेक छिद्र केले. मग तो वाळूने एक बादली भरून मठात गेला.

फादर सुपीरियरने बादलीकडे लक्ष देऊन ती का बनवली आहे ते विचारले.

“मी दुसऱ्याचा न्याय करायला आलो आहे,” संन्यासी म्हणाला. - बादलीतील या वाळूप्रमाणे माझी पापे माझ्या मागे येतात. पण मी मागे वळून पाहत नाही आणि माझी स्वतःची पापे पाहू शकत नसल्यामुळे, मी इतरांचा न्याय करू शकत नाही.

भिक्षूंनी तात्काळ खटला रद्द करण्याचा निर्णय घेतला.

प्रेम आणि करुणा

एके दिवशी एक माणूस बुद्धांकडे आला आणि त्याच्या तोंडावर थुंकला. बुद्धाने आपला चेहरा पुसून विचारले:

हे सर्व आहे की तुम्हाला आणखी काही हवे आहे:

आनंदाने सर्व काही पाहिले आणि साहजिकच संताप झाला. त्याने उडी मारली आणि रागाने चिडून उद्गारले:

शिक्षक, मला द्या आणि मी त्याला दाखवू! त्याला शिक्षा झालीच पाहिजे!

आनंदा, तू संन्यासी झाला आहेस, पण तू सतत त्याचा विसर पडतोस, असे बुद्धांनी उत्तर दिले. "या गरीब माणसाने आधीच खूप त्रास सहन केला आहे." जरा त्याचा चेहरा बघा, रक्ताळलेले डोळे! नक्कीच तो रात्रभर झोपला नाही आणि असे कृत्य करण्याचा निर्णय घेण्यापूर्वी त्याला छळण्यात आले. माझ्यावर थुंकणे हा या वेडेपणाचा आणि त्याच्या आयुष्याचा परिणाम आहे. पण ते मुक्तीही असू शकते. त्याच्याशी दयाळू व्हा. तुम्ही त्याला मारू शकता आणि त्याच्यासारखे वेडे होऊ शकता!

हा संवाद त्या माणसाने ऐकला. तो गोंधळला आणि गोंधळला. त्याला बुद्धाचा अपमान आणि अपमान करायचा होता, परंतु काही कारणास्तव त्याला अपमानित वाटले. बुद्धांनी दाखवलेले प्रेम आणि करुणा त्यांच्यासाठी पूर्ण आश्चर्यचकित होती.

घरी जा आणि विश्रांती घ्या, असे बुद्ध म्हणाले. - तू वाईट दिसतोस. तू आधीच पुरेशी शिक्षा केली आहेस. या घटनेबद्दल विसरून जा आणि काळजी करू नका, यामुळे माझे नुकसान झाले नाही. हे शरीर धूळ बनलेले आहे आणि लवकरच किंवा नंतर ते पुन्हा धुळीत बदलेल आणि लोक त्यावर चालतील.

तो माणूस थकून उठला आणि आपले अश्रू लपवत निघून गेला. संध्याकाळी तो परत आला आणि बुद्धाच्या पाया पडला आणि म्हणाला:

मला माफ करा!

मी तुम्हाला क्षमा करण्याचा प्रश्नच उद्भवत नाही, कारण मी रागावलो नाही," बुद्धांनी उत्तर दिले. - मी तुमचा न्याय केला नाही. पण तू शुद्धीवर आला आहेस आणि तू ज्या नरकात होतास तो तुझ्यासाठी थांबला आहे हे पाहून मला आनंद झाला. शांतपणे जा आणि अशा अवस्थेत पुन्हा कधीही उडी मारू नका!

समाजात राहणे आणि समाजापासून स्वतंत्र राहणे अशक्य आहे असे मत आहे. खरंच, आम्ही इतर लोकांमध्ये शांततेत राहतो आणि म्हणूनच आम्ही एकमेकांवर अवलंबून असतो. म्हणून, आपण त्या नैतिक मानकांचा विचार केला पाहिजे जे लोकांना यशस्वीरित्या एकत्र राहण्यास मदत करतात. तथापि, या प्रकरणात टोकाला न जाणे महत्वाचे आहे. आपल्यापैकी बरेच जण, एकटे राहण्याच्या भीतीने, प्रियजनांची मान्यता आणि प्रेम गमावण्याच्या भीतीने, त्यांना जगण्यासाठी कोणत्याही किंमतीत प्रयत्न करतात. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, ही एक उदात्त आकांक्षा आहे, परंतु एखादी व्यक्ती अनेकदा त्यासाठी मोठी किंमत मोजते. इतर लोकांवर लक्ष केंद्रित करणे, त्यांची मान्यता मिळविण्याचा प्रयत्न करणे, एखाद्या व्यक्तीला स्वतःच्या संवेदना, इच्छा आणि भावनांवर अविश्वास ठेवण्याची सवय होते, "त्याच्या शरीराच्या बुद्धीचा विश्वासघात करणे" (के. रॉजर्स). माणूस जितका पुढे जातो तितका त्याच्या स्वतःच्या “मी” पासून, त्याच्या खऱ्या उद्देशापासून दूर जातो. परिणामी - जीवनाबद्दल असमाधान, नैराश्य, उदासीनता, इ. आईला इष्टतम स्थान असल्याचे दिसते जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या कृतीतून ऐकते, सर्व प्रथम, त्याच्या मनापासून, त्याची मूल्ये जाणते, परंतु इतर लोकांच्या हिताचा विचार न करता त्यांना कारणीभूत ठरते. नुकसान

गाढव

पूर्वेकडील बोधकथा

एके दिवशी, एक बाप आपल्या मुलासह आणि गाढवासह दुपारच्या उन्हात शहरातील धुळीच्या रस्त्यावरून प्रवास करत होते. वडील गाढवावर बसले, आणि त्याचा मुलगा त्याला लगाम घेऊन चालला.

"गरीब मुलगा," एक वाटसरू म्हणाला, "त्याचे छोटे पाय गाढवाला क्वचितच चालवू शकतात." मुलगा पूर्णपणे खचलेला पाहून तुम्ही आळशीपणे गाढवावर कसे बसू शकता?

वडिलांनी त्यांचे म्हणणे मनावर घेतले. जेव्हा त्यांनी कोपरा वळवला तेव्हा तो गाढवावरून उतरला आणि त्याने आपल्या मुलाला त्यावर बसण्यास सांगितले.

लवकरच त्यांची दुसरी व्यक्ती भेटली. मोठ्या आवाजात तो म्हणाला:

किती लाज वाटते! लहान मुलगा सुलतानसारखा गाढवावर बसतो आणि त्याचा गरीब म्हातारा बाप त्याच्या मागे धावतो.

या बोलण्याने तो मुलगा खूप अस्वस्थ झाला आणि त्याने आपल्या वडिलांना आपल्या मागे गाढवावर बसण्यास सांगितले.

चांगल्या लोकांनो, तुम्ही असे कुठेही पाहिले आहे का? - बुरख्याखाली असलेली महिला रडू लागली. - एखाद्या प्राण्याला असा छळ करा! गरीब गाढवाचा मणका आधीच लटकलेला आहे, आणि वृद्ध आणि तरुण आळशी लोक त्यावर सोफा असल्यासारखे बसले आहेत, अरे दुर्दैवी प्राणी!

एकही शब्द न बोलता, अपमानित होऊन पिता-पुत्र गाढवावरून उतरले, त्यांनी जेमतेम काही पावले टाकली होती, जेव्हा त्यांना भेटलेला माणूस त्यांची थट्टा करू लागला:

तुझे गाढव काही का करत नाही, काही आणत नाही?

फायदा आणि तुमच्यापैकी कोणासाठीही भाग्यवान नाही?

वडिलांनी गाढवाला मूठभर पेंढा दिला आणि मुलाच्या खांद्यावर हात ठेवला.

आम्ही जे काही करू, ते नक्कीच होईल, असे ते म्हणाले

कोणी आमच्याशी असहमत असेल. मला वाटतं आपण कसा प्रवास करायचा हे आपणच ठरवावं.

लांडगा आणि मेंढी

ग्रीक बोधकथा

मेंढ्या, लांडग्यापासून पळून, मंदिराच्या कुंपणात पळत सुटल्या.

जर तू बाहेर आला नाहीस, तर लांडगा म्हणाला, "पुजारी तुला पकडून बलिदान म्हणून मारील."

"मला पर्वा नाही," मेंढी म्हणाली, "पुजारी माझी वध करील किंवा तू मला खावीस."

“माझ्या मित्रा,” लांडग्याने उत्तर दिले, “एवढ्या संकुचित वैयक्तिक दृष्टिकोनातून तुम्ही इतक्या महत्त्वाच्या मुद्द्याचा विचार कसा करता हे ऐकून मला वाईट वाटले. मला काळजी आहे!

आम्ही, देशांप्रमाणे,

लोकांना भेटणे.

इतर प्रथा आणि कायदे

इतर धारणा आणि सिद्धांत,

प्रेमाबद्दल वेगवेगळ्या कल्पना.

आम्ही, देशांप्रमाणे,

लोकांना भेटणे

आश्चर्याने या देशांत प्रवेश करून,

मिसळणे, पिढीसह पिढी

आपण एकात विलीन होत आहोत - आपण आणि ते...

A. बोगोस्लोव्स्की

मानवी स्वभावाचा अभ्यास करताना, विचारवंत अनेकदा विशिष्ट वैशिष्ट्यांवर आधारित लोकांना गटांमध्ये एकत्र करतात. अशाप्रकारे स्वभाव, वर्ण उच्चारण इत्यादी सिद्धांत दिसून आले. काही प्रमाणात, हे न्याय्य आणि समजण्यासारखे आहे: एखाद्या गटासह स्वतःला ओळखणे आपल्याला आपल्या आंतरिक जगाची काही वैशिष्ट्ये समजून घेण्यास अनुमती देते. पण माणूस - त्याच वेळी सर्वव्यापी जगाचा एक कण, आणि त्याच वेळी तो स्वतः एक वेगळे जग आहे. म्हणून, ज्यांना विश्वास आहे की विशिष्ट सिद्धांतांशी परिचित असणे योग्य आहे - एक अतिशय उपयुक्त क्रियाकलाप, तथापि, एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीला भेटल्यानंतर, आपण त्यांना विसरले पाहिजे आणि एक अद्वितीय आणि अतुलनीय व्यक्ती म्हणून त्याच्याशी संवाद साधला पाहिजे. एखाद्या व्यक्तीला काही पॅरामीटर्स, मानदंड, मानकांवर आणण्याचे सर्व प्रयत्न आपली चेतना संकुचित करतात, आपल्याला मर्यादित करतात आणि आपल्याला समजू देत नाहीत, इतरांच्या आंतरिक जगाची समृद्धता आणि अष्टपैलुत्व पाहू देत नाहीत.

तुलना समस्या

एके दिवशी एका विद्यार्थ्याने ले त्झूला विचारले:

काही लोक सुंदर आणि काही कुरूप, काही हुशार आणि काही मूर्ख का आहेत? असा विरोधाभास का आहे? आणि मला कर्म, संसार याबद्दल सांगू नका आणि हे सर्व मागील जन्मामुळे आहे. भूतकाळ अस्तित्वात नसताना अगदी सुरुवातीपासूनच फरक कसा दिसून आला?

मास्टर त्याला बागेत घेऊन गेला आणि म्हणाला:

हे झाड मोठे आहे आणि हे लहान आहे. मी अनेकदा या झाडाखाली बसून विचार करायचो, हे का? पण जेव्हा मी माझे मन सोडले तेव्हा प्रश्नच नाहीसा झाला. आता मला कळले की हे झाड मोठे आहे आणि हे लहान आहे. कोणतीही समस्या नाही!

तुलना

एक सामुराई, एक अतिशय गर्विष्ठ योद्धा, एकदा झेन मास्टरकडे आला. तो खूप प्रसिद्ध सामुराई होता, पण मास्तरकडे बघून, त्याचे सौंदर्य पाहून, क्षणाची कृपा अनुभवून त्याला अचानक तुच्छ वाटू लागले.

मला तुच्छ का वाटते? - सामुराईने मास्टरला विचारले. "काही क्षणापूर्वी सर्व काही ठीक होते." पण तुझ्या अंगणात शिरल्याबरोबर मला काहीच वाटलं नाही. यापूर्वी असे कधीच घडले नव्हते. मी अनेक वेळा मृत्यूला सामोरे गेले आहे आणि एकदाही भीती वाटली नाही. मला आता काळजी का वाटते?

थांबा,” मास्तर म्हणाले. - सर्वजण निघून गेल्यावर मी उत्तर देईन. दिवसभर लोक सतत मास्टर आणि सामुराईकडे आले

वाट पाहून कंटाळा आला होता. संध्याकाळपर्यंत खोली रिकामी झाली आणि सामुराईने विचारले: “तुम्ही आता मला उत्तर देऊ शकाल का?

मास्तरांनी बाहेर जाण्याची सूचना केली. ती चांदणी रात्र होती, चंद्र नुकताच उगवला होता. आणि तो म्हणाला:

त्या झाडांकडे पाहा: ते एक, आकाशात उंच वरती, आणि ते लहान, त्याच्या पुढे. ते अनेक वर्षांपासून माझ्या खिडकीखाली वाढत आहेत आणि कधीही कोणतीही समस्या आली नाही. छोटं झाड एकदाही मोठ्याला म्हणाला नाही, “तुझ्यापुढे मला तुच्छ का वाटतं?”

हे झाड लहान आहे आणि ते झाड मोठे आहे, मला याबद्दल कधी आवाज का आला नाही? - मास्टरला विचारले.

कारण त्यांना तुलना कशी करावी हे माहित नाही," सामुराईने उत्तर दिले.

"अशा परिस्थितीत, तुम्हाला मला विचारण्याची गरज नाही," मास्तर म्हणाले. - तुम्हाला उत्तर माहित आहे.

माकड आणि मासे

डी. अॅडम्स पासून बोधकथा

एके दिवशी मोठा पूर आला आणि तो माकड आणि मासे यांना घेऊन गेला.

माकड, एक चपळ आणि अनुभवी प्राणी, एका झाडावर चढण्यात यशस्वी झाला आणि प्रचंड पाण्यातून पळून गेला. तिच्या सुरक्षित ठिकाणाहून खाली बघितले असता तिला दिसले की, अत्यंत दुःखी मासे वेगाने वाहत्या प्रवाहाशी झुंजत आहेत.

उत्तम हेतूने माकडाने खाली वाकून माशाला पाण्यातून बाहेर काढले. परिणाम दुःखद होता.

तुम्हाला आवडते त्यापेक्षा चांगले

अवर उपमा

फार पूर्वी, एक भयंकर, प्रचंड ड्रॅगन-अझदाहाने अवरियामधील एकमेव स्त्रोत ताब्यात घेतला. लोक पाण्यावाचून राहिले. स्त्रिया ओरडल्या, मुलं तहानलेल्या आक्रोशात. सर्वात धाडसी आणि बलवान घोडेस्वारांनी हातात साबर घेऊन राक्षसावर हल्ला केला, परंतु त्याने आपल्या लांब शेपटीच्या वारांनी सर्वांना पळवून लावले. अजदाखाने उगमस्थानी एक मोठा सुंदर राजवाडा बांधला. त्याने त्याच्याभोवती पालिसेड लावले आणि त्यावर मृतांची डोकी लावली.

लोक हतबल झाले होते. भयंकर ड्रॅगनचा पराभव कोण करेल?

त्यावेळी एका गरीब विधवेच्या पोटी मुलगा झाला. रात्री झऱ्याचे पाणी प्यायला गेला. आणि त्याला अभूतपूर्व सामर्थ्य, धैर्य आणि पराक्रम प्राप्त झाला. आझदाखच्या उगमस्थानावर तो किती संतापजनक आहे हे त्याने पाहिले आणि त्याने त्याचा तिरस्कार केला. आणि त्याने सर्व लोकांसमोर देशाला राक्षसापासून मुक्त करण्याची शपथ घेतली.

त्याची आई, नातेवाईक, शेजारी आणि मित्रांनी त्याला बराच वेळ परावृत्त करण्याचा प्रयत्न केला:

तू नुकताच मोठा झाला आहेस. अजूनही तरुण. तू तुझ्या प्राइममध्ये मरशील. स्वतःवर दया करा!

पण तो तरुण घोड्यावर बसून राक्षसाशी लढायला गेला. अझदाखाने आधीच दुरूनच ते जाणले आणि भयंकर आवाजात गर्जना केली:

स्त्रोताशी संपर्क साधण्याची कोणाची हिंमत?!

मला तुझ्याशी लढायचे आहे, तू शापित राक्षस! - तरुणाने अभिमानाने उत्तर दिले.

अळदखाने गळ घातली:

वेडे! मी शस्त्राने लढत नाही हे तुला माहीत नाही का? तुम्हाला हे माहित असलेच पाहिजे की माझ्या बरोबरीचे सामर्थ्य या जगात कोणीही नाही. मी माझ्या सर्व विरोधकांना एकच प्रश्न विचारतो. जर तो नीट उत्तर देऊ शकला नाही तर मी त्याला माझ्या प्रचंड शेपटीने मारून टाकीन! आणि जर तुम्ही बरोबर उत्तर दिले तर मी स्वतः तिथेच मरेन!

ठीक आहे! मी सहमत आहे! - तरुण उत्तर देतो. - प्रश्न विचारा!

अजधा जोरात ओरडली आणि दोन स्त्रिया त्याच्या राजवाड्याच्या खिडकीत दिसल्या. एक आश्चर्यकारकपणे चमकदार सौंदर्य आहे, दुसरी एक सामान्य, साधी स्त्री आहे.

कोणता अधिक सुंदर आहे? - azhdaha विचारले. तरुणाने स्त्रियांकडे पाहिले आणि उत्तर दिले:

तुम्हाला जे आवडते ते अधिक सुंदर आहे!

तुम्ही बरोबर आहात! - अजदाहाने क्रोक केले आणि भूत सोडले. अशा प्रकारे, अवरिया राक्षसापासून मुक्त झाला.

किती ऋषी - खूप मते

सहा अंध भारतीय ऋषींनी हत्ती म्हणजे काय हे ठरवण्याचा प्रयत्न केला. त्या प्रत्येकाला प्रथम हत्ती वाटला. एकाला त्याची बाजू जाणवली आणि त्याने ठरवले की हत्ती म्हणजे एक प्रचंड भिंत आहे. दुसर्‍याला एक टस्क मिळाला, त्यानंतर त्याने असा निष्कर्ष काढला की हत्ती भाल्यासारखे काहीतरी आहे. तिसरा आंधळा म्हातारा, हत्तीची सोंड हातात धरून म्हणाला की हत्ती सापासारखा दिसतो. चौथ्याने त्याचा पाय जाणवून सुचवले की हत्ती झाडासारखाच आहे. कान मिळालेल्या पाचव्या ऋषींनी दावा केला की हत्ती पंख्यासारखा दिसतो. सहाव्या, शेपूट वाटत, हत्ती एक दोरी सारखे काहीतरी आहे असा विश्वास.

शाळा 3 वेरी

ओशोंनी सांगितल्याप्रमाणे बोधकथा

एके दिवशी जंगलातील प्राणी एकत्र आले आणि त्यांनी शाळा उघडण्याचा निर्णय घेतला. त्यांच्यामध्ये एक ससा, एक पक्षी, एक गिलहरी, एक मासा आणि एक ईल होते आणि त्यांनी एक संचालक मंडळ तयार केले. धावण्याचा प्रशिक्षण कार्यक्रमात समावेश करावा, असा सशाचा आग्रह होता. पक्ष्याने उड्डाणाचा अभ्यासक्रमात समावेश करावा असा आग्रह धरला. माशाने कार्यक्रमात पोहण्याचा आग्रह धरला आणि गिलहरी म्हणाली की उभ्या झाडावर चढणे पूर्णपणे आवश्यक आहे. त्यांनी या सर्व गोष्टी एकत्र केल्या आणि वर्गाचे वेळापत्रक तयार केले. मग त्यांनी ठरवले की सर्व प्राण्यांनी त्यांनी अभ्यासक्रमात आणलेल्या विषयांचा अभ्यास करावा.

जरी ससा धावताना सरळ A चा आला, तरी त्याला उभ्या झाडावर चढण्यात अडचण येत होती. तो पाठीवर पडत राहिला. लवकरच तो गंभीर जखमी झाला आणि पुढे धावू शकला नाही. असे झाले की धावताना A च्या ऐवजी त्याला C मिळतो आणि उभ्या चढाईत अर्थातच त्याला नेहमी 1 मिळतो.

पक्षी खूप चांगले उडत होते, परंतु जेव्हा त्याला जमिनीत खड्डे खणावे लागले तेव्हा ते चांगले करू शकत नव्हते. तिने सतत तिची चोच आणि पंख तोडले. लवकरच तिला फ्लाइंगमध्ये सी, खोदण्यात ए मिळवायला सुरुवात झाली आणि उभ्या चढाईत तिला नारकीय अडचणी आल्या.

सरतेशेवटी, वर्गातील अव्वल कामगिरी करणारा प्राणी एक मतिमंद ईल होता ज्याने सर्व काही अर्धवट केले. परंतु संस्थापक आनंदी होते कारण प्रत्येकाने सर्व विषयांचा अभ्यास केला होता आणि याला "व्यापक सामान्य शिक्षण" म्हटले गेले.

जर तुम्ही वैयक्तिक कल्याणाच्या संकुचित जगात स्वतःला वेगळे केले तर खरा आनंद अशक्य आहे.

बी.आय. डी ओडोन्स

एखादी व्यक्ती काहीही करते आणि सामान्यपणे का जगते? आपल्यापैकी प्रत्येकाने आपल्या स्वतःच्या मूल्य मार्गदर्शक तत्त्वांवर आधारित या प्रश्नाचे उत्तर स्वतः शोधले पाहिजे. परंतु बर्‍याच लोकांचा अनुभव खात्रीपूर्वक दर्शवितो की एखाद्याच्या "अहंकार" च्या पलीकडे न जाता, इतर लोकांना निर्माण केल्याशिवाय आणि त्यांची सेवा केल्याशिवाय संपूर्ण जीवन आणि आत्म-प्राप्ती अशक्य आहे. मानसशास्त्रज्ञ एस.एल. रुबिनस्टाईन यांनी त्यांच्या “मॅन अँड द वर्ल्ड” या ग्रंथात लिहिले: “मानवी जीवनाचा अर्थ - इतर लोकांसाठी प्रकाश आणि उबदारपणाचा स्रोत व्हा. विश्वाची चेतना आणि मानवतेचा विवेक असणे. मूलभूत शक्तींचे चेतन शक्तींमध्ये रूपांतर करण्याचे केंद्र असणे. जीवनाचे रूपांतरक होण्यासाठी, त्यातून सर्व घाण उपटून टाकण्यासाठी आणि सतत जीवन सुधारण्यासाठी.

झाड, चेरी आणि कावळे

E. Vinogradov पासून बोधकथा

रस्त्याच्या कडेला एक झाड होतं. प्रत्येक वर्षी, वेळ आल्यावर ते हिरवे झाले, नंतर पांढरे आणि सुगंधित कपडे घातले आणि शेवटी फळे आली. जड फांद्या कुंपणावर जवळजवळ जमिनीवर टांगल्या होत्या आणि चालणारे लोक त्याच्या चेरी खाण्याचा आनंद लुटत होते. याचा विशेष आनंद मुलांना झाला. ओल्ड मास्टर अजिबात विरोधात नव्हता - त्याला, झाडाप्रमाणेच, आयुष्यातील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे देणे आणि आनंदाने देणे शिकणे हे फार पूर्वीपासून समजले होते. आणि लोकांनी, जवळून जाताना, अगदी पिकलेल्या नसलेल्या चेरी निवडल्या, काही कृतज्ञतेने आणि कौतुकाने, आणि काही अविचारीपणे आणि उदासीनपणे, परंतु चेरी, मरत आहेत, त्यांना गरज आहे याचा आनंद झाला आणि त्यांच्या रसाळ चवचा आनंद झाला.

शीर्षस्थानी, शाखा आणि पानांच्या जाड मध्ये, चेरी वाढली. उगवत्या सूर्याच्या किरणांना भेटणारी ती पहिली आणि त्यांना पाहणारी शेवटची. कदाचित म्हणूनच ती तिच्या खालच्या भागांपेक्षा खूप मोठी आणि आकर्षक होती. कधीकधी तिला स्वप्न पाहणे आवडते आणि विचार केला: "जर खालील लोक इतके आनंदी असतील, तर ज्याने मला लक्षात घेतले आणि निवडले त्याला मी कसे आनंदी करू शकतो!" म्हणून तिने वाट पाहिली आणि तिच्या उच्च नशिबावर विचार केला.

पण वेळ निघून गेली आणि सर्व काही तसेच राहिले. खालच्या भागातून फार पूर्वीपासून कोणीही उरले नाही आणि पाने आधीच पडू लागली आहेत. चेरीचे झाड आता सहज दिसू शकत होते, परंतु लोकांनी वरच्या दिशेने पाहणे बंद केले, पिकलेल्या चेरी शोधणे, कारण फळे येण्याची वेळ खूप झाली होती. उडणारे पक्षीही रेंगाळले नाहीत. आणि ते त्यांना माहीत होते फळाची वेळ निघून गेली आहे. चेरीची एकेकाळची कोमल आणि पातळ त्वचा सुरकुत्या आणि चपळ झाली, मांस सुकले आणि चेरी स्वतःच आकसली, काळी झाली आणि इतर कशाचेही स्वप्न पाहिले नाही.

पण मग हिवाळ्याच्या एका सकाळी, एक काळा कावळा चेरीच्या फांदीवर बसला. ती बर्याच काळापासून जगात राहिली होती आणि झाड आणि मालक दोघांनाही चांगले ठाऊक होते आणि जेव्हा तुम्हाला भूक आणि थंडी असते तेव्हा तुम्हाला बागेतील झाडांवर जुन्या चेरी आढळतात, त्यांच्या एकाकीपणामुळे वाळलेल्या. चेरीकडे लक्ष देऊन आणि तिच्या चोचीकडे लक्ष्य ठेवून, डायमेंशनल क्रो समाधानाने उद्गारला: “कर-आर!” पण चेरीला आता काहीच वाटले नाही.

दोन मेणबत्त्या

N. Spirina द्वारे बोधकथा

"मला तुझ्याबद्दल वाईट वाटतं," अनलिट मेणबत्तीने आपल्या पेटलेल्या मित्राला म्हटलं. - तुमचे आयुष्य लहान आहे. तुम्ही सर्व वेळ जळत आहात आणि लवकरच तुम्ही निघून जाल. मी तुझ्यापेक्षा खूप आनंदी आहे. मी जळत नाही, आणि म्हणून मी वितळत नाही; मी माझ्या बाजूला शांतपणे झोपतो आणि खूप काळ जगेन. तुमचे दिवस मोजले गेले आहेत."

जळत्या मेणबत्तीने उत्तर दिले: “मला अजिबात खेद वाटत नाही. माझे जीवन सुंदर आणि अर्थाने भरलेले आहे. मी जळतो, आणि माझे मेण वितळते, परंतु माझ्या आगीतून इतर अनेक मेणबत्त्या पेटतात आणि यामुळे माझी आग कमी होत नाही. आणि जेव्हा मेण आणि वात जळून जातात, तेव्हा माझी आग - मेणबत्तीचा आत्मा - अंतराळाच्या अग्नीशी एकरूप होईल, ज्याचा तो एक कण होता आणि मी पुन्हा माझ्या भव्य आणि चमकदार अग्निमय घरात वाहू लागेन. आणि इथे मी माझ्या प्रकाशाने रात्रीचा अंधार दूर करतो; सुट्टीच्या झाडावर मुलाचे डोळे पाहून मला आनंद होतो; मी रुग्णाच्या पलंगावरील हवा सुधारतो, कारण रोगजनक जिवंत आग सहन करू शकत नाहीत; मी पवित्र प्रतिमांसमोर प्रार्थनात्मक आकांक्षेचे प्रतीक म्हणून चढतो. माझे छोटे आयुष्य छान नाही का?! आणि मला तुझ्याबद्दल वाईट वाटते, माझ्या निर्दयी बहिणी. तुमचे भाग्य दयनीय आहे. तुम्ही तुमचा उद्देश पूर्ण केला नाही; आणि तुमचा आत्मा कुठे आहे - अग्नी? होय, तुम्ही बरीच वर्षे सुरक्षित पडून राहाल, परंतु तुमची अशी कोणाला गरज आहे आणि तुम्हाला कोणता आनंद आणि फायदा मिळेल?

खरेच, “विश्रांती घेण्यापेक्षा जळणे चांगले,” कारण जळताना जीवन असते आणि हायबरनेशनमध्ये मृत्यू असतो. आणि तुम्हाला माझ्याबद्दल वाईट वाटते की मी लवकरच जळून जाईन आणि जगणे थांबवेल, परंतु तुम्ही, तुमच्या जतन केलेल्या निष्क्रियतेने, अस्तित्वात येऊ शकला नाही आणि सुरुवातीशिवाय मरणार आहे. आणि आयुष्य निघून जाईल."

म्हणून दोन मेणबत्त्या बोलल्या.

जेणेकरून आमची नातवंडे फळे घेऊ शकतील

भारतीय उपमा

राजा अनोवशिरवण, ज्याला लोक न्यायी देखील म्हणतात, एकदा देशभरात तीर्थयात्रेला गेले होते. सूर्यप्रकाशाच्या डोंगरावर त्याने एक आदरणीय म्हातारा माणूस आपल्या कामावर कुचंबलेला पाहिला. आपल्या दरबारी सोबत, राजा त्याच्या जवळ आला आणि त्याने पाहिले की म्हातारा एक वर्षांपेक्षा जुनी नसलेली लहान रोपे लावत आहे. "तुम्ही काय करत आहात?" - राजाला विचारले. “मी अक्रोडाची झाडे लावतो,” म्हाताऱ्याने उत्तर दिले. राजा आश्चर्यचकित झाला: "तुम्ही आधीच इतके वृद्ध आहात. तुम्हाला अशा रोपांची गरज का आहे ज्याची पाने तुम्हाला दिसणार नाहीत, ज्याच्या सावलीत तुम्हाला विश्रांती मिळणार नाही आणि त्यांची फळे चाखणार नाहीत?" म्हातार्‍याने त्याच्याकडे पाहिले आणि उत्तर दिले: "आमच्या आधी जे आले त्यांनी पेरणी केली आणि आम्ही फळे काढली. आता आम्ही लागवड करतो जेणेकरून जे आमच्या नंतर येतील त्यांनाही फळे मिळतील."

होईल

पूर्वेकडील बोधकथा

एक वृद्ध मरण पावला होता. त्याने आपल्या मुलाला बोलावून सांगितले:

आता मला माझे रहस्य सांगावे लागेल कारण माझा मृत्यू जवळ आला आहे. दोन गोष्टी नेहमी लक्षात ठेवा - त्यांच्यामुळेच मला यश मिळाले. प्रथम, जेव्हा तुम्ही काही वचन द्याल तेव्हा तुमचा शब्द पाळा. काहीही झाले तरी प्रामाणिक राहा आणि तुमचे वचन पाळ. हेच माझे तत्व होते, मी जे काही केले त्यावरच मी आधारित होतो आणि त्यामुळेच मी यशस्वी झालो. आणि दुसरे म्हणजे, कोणालाच वचन देऊ नका.

हिवाळा बोधकथा

एके काळी दोन शेजारी राहत होते. हिवाळा आला आहे आणि बर्फ पडला आहे. पहिला शेजारी पहाटे घरासमोरील बर्फ फावडे फावडे घेऊन बाहेर पडला. मी रस्ता मोकळा करत असताना, माझा शेजारी कसा चालला आहे ते मी पाहिले. आणि शेजारी एक सुबकपणे तुडवलेला मार्ग आहे.

दुसऱ्या दिवशी सकाळी पुन्हा बर्फवृष्टी झाली. पहिला शेजारी अर्धा तास आधी उठला, कामाला लागला, बघितला - आणि शेजाऱ्याचा रस्ता आधीच तयार झाला होता.

तिसऱ्या दिवशी गुडघ्यापर्यंत बर्फ होता. पहिला शेजारी आणखी लवकर उठला आणि सुव्यवस्था पुनर्संचयित करण्यासाठी बाहेर गेला... आणि शेजाऱ्याचा रस्ता आधीच सपाट आणि सरळ होता - डोळ्यांच्या दुखण्यांसाठी फक्त एक दृश्य!

त्याच दिवशी ते रस्त्यावर भेटले आणि बोलले ओकुटुंब, मग पहिला शेजारी सहज विचारतो:

ऐक शेजारी, तुझ्या घरासमोरचा बर्फ साफ करायला कधी वेळ आहे?

दुसरा शेजारी प्रथम आश्चर्यचकित झाला आणि नंतर हसला:

होय, मी ते कधीही साफ करत नाही, हे माझे मित्र मला भेटायला येतात!

माझे प्रेम वाहून

बुद्धाचा शिष्य अशा अत्यंत त्रासदायक ठिकाणी शिकवणीचा प्रसार करण्यासाठी जाणार होता जिथे यापूर्वी कोणीही गेले नव्हते. हे कळल्यावर बुद्धांनी त्याला विचारले:

तुमचा अंतिम निर्णय घेण्यापूर्वी, मला तीन प्रश्नांची उत्तरे द्या. तुम्हाला माहित आहे की त्या भागातील लोक खूप क्रूर असतात आणि सहज रागवतात. त्यामुळे माझा एकही विद्यार्थी तिथे गेला नाही. पहिला प्रश्न आहे: जर तुमचा अपमान झाला आणि ते होईल, तर तुमच्या हृदयात काय होईल आणि तुमची प्रतिक्रिया कशी असेल?

विद्यार्थ्याने उत्तर दिले:

माझ्या हृदयात काय होईल हे तुला अगदी स्पष्टपणे माहित आहे, कारण तुला माझे हृदय माहित आहे! पण मी उत्तर देईन: जर त्यांनी माझा अपमान केला, तर त्यांनी फक्त माझा अपमान केला आणि मला मारहाणही करू शकल्याबद्दल माझ्या अंतःकरणात मला त्यांच्याबद्दल कृतज्ञता वाटेल.

बुद्ध म्हणाले:

ठीक आहे. आता दुसरा प्रश्न. जर त्यांनी तुम्हाला मारहाण केली तर तुम्हाला त्यांच्याबद्दल कसे वाटेल?

तुम्हाला अगदी स्पष्टपणे माहित आहे की मी त्यांचा आभारी आहे, कारण त्यांनी फक्त मला मारले, आणि मला ठार मारले.

आता तिसरा प्रश्न, बुद्ध म्हणाले. - आणि जर त्यांनी तुम्हाला मारण्याचा निर्णय घेतला तर मग काय? ..

तुम्हाला अगदी स्पष्ट माहीत आहे. पण तू विचारशील म्हणून मी तुला उत्तर देईन. जरी त्यांनी मला मारण्याचा निर्णय घेतला तरीही मी त्यांचा आभारी आहे, कारण कदाचित ते मला मुक्त करतील आणि कदाचित ते त्यांना बदलतील.

आता तुम्ही जाऊ शकता, बुद्ध म्हणाले. - मी तुझ्यासाठी शांत आहे. तुम्ही कुठेही जाल, मी तुमच्या सोबत असेन. तू माझी उर्जा पसरवशील, माझे प्रेम आणि करुणा लोकांपर्यंत पोहोचवेल.

वारा आणि फ्लॉवर

वारा एक सुंदर फूल भेटला आणि त्याच्या प्रेमात पडला. त्याने हळुवारपणे फुलाला मिठी मारली, तेव्हा त्याने त्याला रंग आणि सुगंधाने व्यक्त केलेल्या अधिक प्रेमाने प्रतिसाद दिला.

पण हे वाऱ्याला पुरेसे वाटले नाही आणि त्याने ठरवले: "जर मी फुलाला माझी सर्व शक्ती आणि शक्ती दिली तर ते मला आणखी काहीतरी देईल." आणि त्याने फुलावर त्याच्या प्रेमाचा शक्तिशाली श्वास घेतला. पण फ्लॉवर वादळी उत्कटता सहन करू शकला नाही आणि तुटला.

वाऱ्याने त्याला उचलून पुन्हा जिवंत करण्याचा प्रयत्न केला, पण ते शक्य झाले नाही. मग तो शांत झाला आणि फुलावर प्रेमाचा कोमल श्वास घेतला, पण ते आमच्या डोळ्यांसमोर कोमेजले. मग वारा ओरडला:

मी तुला माझ्या प्रेमाची सर्व शक्ती दिली आणि तू तोडलीस! वरवर पाहता, तुझ्यात माझ्यावर प्रेम करण्याची शक्ती नव्हती, याचा अर्थ तू प्रेम केले नाहीस!

पण फुलाने उत्तर दिले नाही. तो मेला.

जो कोणी प्रेम करतो त्याने हे लक्षात ठेवले पाहिजे की प्रेम शक्ती आणि उत्कटतेने मोजले जात नाही तर प्रेमळपणा आणि आदरणीय वृत्तीने मोजले जाते. एकदा तोडण्यापेक्षा दहा वेळा धरून ठेवणे चांगले.

उदार वृक्ष

S. Silverstein कडून बोधकथा

जंगलात एक जंगली सफरचंदाचे झाड राहत होते. आणि सफरचंदाच्या झाडाला लहान मुलगा आवडला. आणि तो मुलगा दररोज सफरचंदाच्या झाडाकडे धावत असे, त्यातून पडलेली पाने गोळा करत, त्यांच्याकडून पुष्पहार विणायचा, मुकुटासारखा घातला आणि जंगलाचा राजा खेळायचा. तो सफरचंदाच्या झाडाच्या खोडावर चढला आणि त्याच्या फांद्यावर डोलला. आणि मग ते लपाछपी खेळले, आणि जेव्हा मुलगा थकला तेव्हा तो त्याच्या फांद्यांच्या सावलीत झोपी गेला. आणि सफरचंदाचे झाड आनंदी होते.

पण वेळ निघून गेला, आणि मुलगा मोठा झाला, आणि अधिकाधिक वेळा सफरचंदाचे झाड एकटेच दिवस निघून गेले.

एके दिवशी एक मुलगा सफरचंदाच्या झाडावर आला. आणि सफरचंद वृक्ष म्हणाला:

इकडे ये, मुला, माझ्या फांद्यावर झुल, माझे सफरचंद खा, माझ्याबरोबर खेळ, आणि आमचा वेळ चांगला जाईल!

"झाडांवर चढण्यासाठी माझे वय खूप झाले आहे," मुलाने उत्तर दिले. - मला इतर मनोरंजन आवडेल. पण यासाठी पैशांची गरज आहे, आणि तुम्ही ते मला देऊ शकता का?

सफरचंदाच्या झाडाने उसासा टाकला, “मला आनंद होईल, पण माझ्याकडे पैसे नाहीत, फक्त पाने आणि सफरचंद आहेत.” माझी सफरचंद घ्या आणि शहरात विक, मग तुमच्याकडे पैसे असतील. आणि तुम्ही आनंदी व्हाल!

आणि तो मुलगा सफरचंदाच्या झाडावर चढला आणि त्याने सर्व सफरचंद उचलले आणि आपल्याबरोबर घेतले. आणि सफरचंदाचे झाड आनंदी होते. त्यानंतर, मुलगा बराच काळ आला नाही आणि सफरचंदाचे झाड पुन्हा उदास झाले. आणि जेव्हा एके दिवशी मुलगा आला तेव्हा सफरचंदाचे झाड आनंदाने थरथर कापले.

लवकर इकडे ये, बाळा! - ती उद्गारली. - माझ्या शाखांवर स्विंग करा आणि आम्ही ठीक होऊ!

- यू"मला झाडांवर चढण्याची खूप काळजी वाटते," मुलाने उत्तर दिले. - मला एक कुटुंब हवे आहे, मुले आहेत. पण यासाठी तुम्हाला घर हवे आहे आणि माझ्याकडे घर नाही. तुम्ही मला घर देऊ शकता का?

सफरचंदाच्या झाडाने उसासा टाकला, “मला आनंद होईल, पण माझ्याकडे घर नाही.” माझे घर माझे जंगल आहे. पण माझ्या शाखा आहेत. त्यांना तोडून स्वतःला घर बांधा. आणि तुम्ही आनंदी व्हाल.

आणि त्या मुलाने त्याच्या फांद्या तोडल्या आणि त्या आपल्याबरोबर घेतल्या आणि स्वतःसाठी एक घर बांधले. आणि सफरचंदाचे झाड आनंदी होते. त्यानंतर बराच वेळ मुलगा आला नाही. आणि जेव्हा तो दिसला तेव्हा सफरचंदाचे झाड आनंदाने जवळजवळ सुन्न झाले.

इकडे ये मुला," ती कुजबुजली, "माझ्याशी खेळ."

"एल आधीच खूप जुने आहे, मी दु: खी आहे आणि खेळासाठी वेळ नाही," मुलाने उत्तर दिले. - मला एक बोट बांधायची आहे आणि त्यावर खूप दूरवर प्रवास करायचा आहे. पण तुम्ही मला बोट देऊ शकता का?

सफरचंद वृक्ष म्हणाला, “माझं खोड कापून स्वतःला एक बोट बनवा, आणि तुम्ही त्यावर खूप दूर जाऊ शकता.” आणि तुम्ही आनंदी व्हाल.

आणि मग त्या मुलाने खोड कापली आणि त्यातून एक बोट बनवली. आणि तो खूप दूरवर गेला. आणि सफरचंदाचे झाड आनंदी होते. ...जरी विश्वास ठेवणे सोपे नाही. बराच वेळ गेला. आणि मुलगा पुन्हा सफरचंदाच्या झाडावर आला.

माफ करा, मुला," सफरचंद झाडाने उसासा टाकला, "पण मी तुला दुसरे काहीही देऊ शकत नाही." माझ्याकडे एकही सफरचंद नाही.

मला सफरचंद कशाची गरज आहे? - मुलाने उत्तर दिले. - माझे जवळजवळ कोणतेही दात शिल्लक नाहीत.

"माझ्याकडे फांद्या उरल्या नाहीत," सफरचंद वृक्ष म्हणाला. - तुम्ही त्यांच्यावर बसू शकणार नाही.

"फांद्यावर डोलण्यासाठी मी खूप जुना आहे," मुलाने उत्तर दिले.

"माझ्याकडे खोड उरले नाही," सफरचंद वृक्ष म्हणाला. - आणि तुमच्याकडे वर चढण्यासाठी दुसरे काही नाही.

"मी वर चढायला खूप थकलो आहे," मुलाने उत्तर दिले.

मला माफ करा," सफरचंदाच्या झाडाने उसासा टाकला, "मला तुम्हाला किमान काहीतरी द्यायला आवडेल, पण माझ्याकडे काहीच उरले नाही." मी आता फक्त एक जुना स्टंप आहे. क्षमस्व.

"आणि आता मला जास्त गरज नाही," मुलाने उत्तर दिले. - आता मला बसण्यासाठी आणि आराम करण्यासाठी एक शांत आणि शांत जागा हवी आहे. मी अतिशय थकलोय.

“ठीक आहे,” सफरचंदाचे झाड म्हणाले, “यासाठी जुना स्टंप योग्य आहे.” इकडे ये, मुला, बसा आणि आराम करा. तर मुलाने केले. आणि सफरचंदाचे झाड आनंदी होते.

भव्य

परीसारखी सुंदर मुलगी रस्त्याने चालली होती. तिच्या लक्षात आले की एक माणूस तिच्या मागे येत आहे. तिने मागे वळून विचारले: "मला सांग, तू माझ्या मागे का येत आहेस?" त्या माणसाने उत्तर दिले:

हे माझ्या हृदयाच्या मालकिन, तुझे आकर्षण इतके अप्रतिम आहे की ते मला तुझे अनुसरण करण्यास सांगतात. ते माझ्याबद्दल म्हणतात की मी लूट सुंदरपणे वाजवतो, मी कवितेच्या कलेच्या रहस्यांमध्ये दीक्षा घेतो आणि स्त्रियांच्या हृदयातील प्रेमाची वेदना कशी जागृत करायची हे मला माहित आहे. मला तुझ्यावर माझे प्रेम घोषित करायचे आहे, कारण तू माझे हृदय मोहित केले आहेस!

सौंदर्याने त्याच्याकडे थोडा वेळ शांतपणे पाहिलं, मग म्हणाली:

तू माझ्या प्रेमात कसा पडू शकतोस? माझी धाकटी बहीण माझ्यापेक्षा खूपच सुंदर आणि आकर्षक आहे. ती माझ्यासाठी येत आहे, तिच्याकडे पहा.

तो माणूस थांबला, मग मागे वळला, पण त्याला पॅच केलेल्या केपमध्ये फक्त एक कुरूप वृद्ध स्त्री दिसली. मग त्याने मुलीला पकडण्यासाठी आपली पावले वेगात केली. डोळे मिटून त्याने नम्रता व्यक्त करणाऱ्या आवाजात विचारले:

मला सांग, तुझ्या तोंडातून खोटं कसं निघेल? तिने हसून उत्तर दिले:

तू, माझ्या मित्रा, तू तुझ्या प्रेमाची शपथ घेतलीस तेव्हा मला सत्य सांगितले नाही. तुला प्रेमाचे सर्व नियम चांगले ठाऊक आहेत आणि तुझे हृदय माझ्यावरील प्रेमाने जळत असल्याचे भासवत आहे. दुसऱ्या स्त्रीकडे बघण्यासाठी तुम्ही कसे फिरू शकता?

तो तरुण रात्री एका सुंदर मुलीच्या खिडकीखाली उभा राहिला आणि गिटारसह सेरेनेड्स गायला.

तू तिला तुझी बायको का विचारत नाहीस? - त्याच्या मित्राने तरुणाला विचारले.

मी आधीच याबद्दल विचार केला होता, पण जर ती सहमत असेल तर मी रात्री काय करू ?! - तरुणाने उत्तर दिले.

पुजारी जॉन पावलोव्ह

94. त्याग केल्याशिवाय देवाला संतुष्ट करणे अशक्य आहे

“गव्हाचा एक दाणा जमिनीवर पडून मेल्याशिवाय तो एकटाच राहतो; आणि जर तो मेला तर त्याला पुष्कळ फळ मिळेल,” असे ख्रिस्त गॉस्पेलमध्ये म्हणतो. या शब्दांचा अर्थ असा आहे की लोकांच्या उद्धारासाठी स्वत:चा त्याग करण्यासाठी परमेश्वर आपल्या जगात आला. बलिदानाशिवाय हा उद्धार अशक्य होता. जमिनीत टाकलेले धान्य कुजून मरते, पण त्यातून नवीन जीवन, अनेक नवीन धान्ये जन्माला येतात. आणि जर धान्य मरत नाही आणि स्वतःचे रक्षण केले तर ते नवीन जीवन देणार नाही आणि त्यातून कोणतेही फळ मिळणार नाही.

ख्रिस्त या जगात बलिदानाच्या मार्गाने चालला होता, आणि तो आपल्या सर्वांना त्याचे अनुसरण करण्यास बोलावतो - आत्मत्याग आणि त्यागाद्वारे. "जो कोणी माझी सेवा करतो, त्याने माझे अनुसरण करावे," तो म्हणतो. आणि पुन्हा: “जो आपल्या जीवावर प्रेम करतो तो त्याचा नाश करील; परंतु जो या जगात आपल्या जीवनाचा द्वेष करतो तो ते अनंतकाळच्या जीवनासाठी राखील.” देवाची सर्व सेवा आणि त्याला प्रसन्न करणे हे त्यागावर आधारित आहे आणि त्याग केल्याशिवाय ते अशक्य आहे. जर आपण कोणत्याही ख्रिश्चन सद्गुणांकडे, कोणत्याही ख्रिश्चन कृत्याकडे पाहिले तर आपल्याला दिसेल की हे सर्व त्यागापेक्षा अधिक काही नाही. उपवास, प्रार्थना, आज्ञापालन, मठवासी जीवन, चर्चला जाणे, भिक्षा आणि दान - हे सर्व देवासाठी आमचे बलिदान आहे.

उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण उपवासाच्या वेळी स्वतःला अन्न मर्यादित करतो, तेव्हा आपण अन्न नाकारतो जे आपले शरीर बनते आणि अशा प्रकारे स्वतःचा काही भाग त्याग करतो. जेव्हा आपण दयेची कृत्ये करतो तेव्हा असेच घडते, उदाहरणार्थ, एखाद्या गरजू व्यक्तीला पैसे देणे - शेवटी, त्याच वेळी आपण आपल्या फायद्यांचा काही भाग काढून घेतो, म्हणजेच आपण त्याग करतो. आणि या प्रकरणात, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, एखाद्या व्यक्तीने किती पैसे दिले हे देखील महत्त्वाचे नाही, परंतु त्यानंतर त्याने स्वतः किती पैसे सोडले, म्हणजेच कोणता भाग, किती टक्के, कोणता हिस्सा त्याने स्वतःपासून दूर केला हे महत्त्वाचे आहे. दुसर्या व्यक्तीच्या फायद्यासाठी. श्रीमंतांच्या मोठ्या बलिदानापेक्षा गरीब विधवेचे दोन माइट्स प्रभूला अधिक आनंददायक का ठरले - शेवटी, गॉस्पेलमध्ये म्हटल्याप्रमाणे, विधवेने तिच्याकडे असलेले सर्व काही दान केले, तर श्रीमंतांनी फक्त दान केले. त्यांच्या संपत्तीचा एक छोटासा भाग.

जेव्हा आपण प्रार्थना करतो किंवा चर्चला जातो तेव्हा आपण एक बलिदान देखील करतो - आपला वेळ आणि शक्ती, जी आपण स्वतःवर खर्च करू शकतो. जेव्हा आपण आज्ञाधारकपणाचा सद्गुण वापरतो, तेव्हा आपण आपल्या इच्छेचा त्याग करतो, जी नेहमी आत्म-प्रेम आणि आत्म-तृप्तीसाठी प्रवण असते.

अशा प्रकारे, ख्रिश्चन जीवनासाठी आपल्याकडून सतत त्याग आणि आत्म-त्याग आवश्यक आहे. एका प्रसिद्ध तपस्वीने असेही म्हटले आहे की ख्रिश्चन म्हणून पृथ्वीवर जगणे अशक्य आहे, परंतु ख्रिस्ताच्या शब्दांनुसार एक ख्रिश्चन म्हणून केवळ मरू शकतो: जर गव्हाचा एक दाणा जमिनीवर पडला तर मरत नाही. मग फक्त एकच गोष्ट राहील... याबद्दलचे विचार संत ग्रेगरी द थिओलॉजियन देखील ओळखले जातात. तो म्हणतो, “जीवनाचा सर्वोत्तम उपयोग म्हणजे रोज मरणे.”

भगवंतासाठी स्वत:चा त्याग करणे ही एक मोठी गोष्ट आणि मोठे रहस्य आहे; अशा त्यागात मोठी शक्ती असते. जर कोणी देवासाठी स्वतःचा त्याग केला किंवा आपले जीवन देवासाठी अर्पण केले तर, जमिनीत टाकलेल्या धान्याप्रमाणे, त्याला अपार फायदे आणि फळे मिळतात. चर्चच्या इतिहासातून या सत्याची पुष्टी करणारी अनेक उदाहरणे दिली जाऊ शकतात. अशाप्रकारे, आपल्याला माहित आहे की शहीदांनी स्वतःला देवासाठी अर्पण केले, ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी मरण पावले आणि या बलिदानातून सार्वत्रिक चर्च ऑफ क्राइस्टचा जन्म झाला, जो संपूर्ण पृथ्वीवर पसरला. शेवटी, आपल्या ग्रहाचा ख्रिश्चन युग ज्या पायावर स्थापित झाला होता, तो शहीद रक्ताचाच होता, त्याने त्याला पूर्णपणे उलटे केले आणि त्याचे रूपांतर केले.

किंवा दुसरे उदाहरणः अनेक तपस्वींचे जीवन, पूर्णपणे देवाला समर्पित, ते बीज होते ज्यातून प्रसिद्ध ख्रिश्चन मठ विकसित झाले, हे आध्यात्मिक गड शतकानुशतके जगाला चमकले, संत आणि नीतिमान लोकांचे संपूर्ण यजमान प्रकट झाले आणि ते कारण बनले. असंख्य मानवी आत्म्यांचे तारण. सेंट सव्वा पवित्र मठ, कीव-पेचेर्स्क लावरा, सोलोव्हेत्स्की मठ, वलम, ट्रिनिटी-सेर्गियस लव्ह्रा आणि इतर सर्व महान मठ उद्भवले आणि त्यांच्या पवित्र संस्थापकांच्या पराक्रम आणि बलिदानाशिवाय इतर कशानेही स्थापित झाले नाहीत, ज्यांनी त्याद्वारे गॉस्पेल धान्याचे मृत आणि विपुल फळ बनले. पेचेर्स्कच्या भिक्षू अँथनीने कीव गुहांमध्ये स्वत: ला भूमिगत दफन केले आणि हे बलिदान महान लव्हराच्या जन्माचे कारण बनले, ज्यामध्ये संतांचे संपूर्ण यजमान चमकले आणि त्याभोवती असंख्य लोक हजारो वर्षांपासून वाचले गेले. संन्यासी सेर्गियस जगासाठी मरण पावला, राडोनेझ जंगलात श्रम केले, परंतु त्याच्या बलिदानाच्या धान्यातून अशी फळे आली की कोणत्याही प्रकारे मूल्यांकन करणे किंवा मोजणे अशक्य आहे.

तपस्वींनी आपल्या प्राणांनिशी भगवंतासाठी केलेला त्यागात एवढी मोठी शक्ती होती की ती जगाच्या इतिहासाची दिशाही बदलू शकते. म्हणून, उदाहरणार्थ, भिक्षु बार्सनुफियस द ग्रेट म्हणाले की त्याच्या काळात फक्त तीन लोकांच्या प्रार्थना आणि पवित्र जीवनाने जगाला आपत्तीपासून दूर ठेवले. आणि संदेष्टा मोशेचे जीवन, देवाला आनंद देणारे, यहुद्यांना इजिप्तमधून मुक्त करण्याचे कारण होते - ही घटना ज्याने केवळ पवित्रच नव्हे तर जागतिक इतिहासाच्या संपूर्ण मार्गावर देखील मूलभूतपणे प्रभाव पाडला.

त्यागाचा नियम सामान्य मानवी जीवनातही लागू होतो, उदाहरणार्थ युद्धात. वीर त्यांचे रक्त सांडतात, त्यांचे जीवन बलिदान देतात आणि मरतात, परंतु या बलिदानाच्या किंमतीवर खूप मोठे फायदे मिळवले जातात: संपूर्ण लोकांसाठी दीर्घ, मुक्त आणि समृद्ध जीवन. आणि देव कधीकधी अशा बलिदानाला, वीर मृत्यूला संतुष्ट करतो. इतर गोष्टींबरोबरच, अशा मृत्यूमुळे स्वतःला बलिदान देणाऱ्या नायकाला मोठे फायदे मिळतात. एथोसचे वडील पेसिओस म्हणाले की युद्धातील बलिदान देवाला खूप संतुष्ट करू शकतो, वीर मरत नाहीत, त्यांना मृत्यूची भीती वाटते. आणि चपखल पारस्केवा दिवेव्स्काया, जेव्हा पहिले महायुद्ध सुरू झाले, तेव्हा वारंवार पुनरावृत्ती होते: “देव, देव खूप दयाळू आहे! - लुटारू स्वर्गाच्या राज्यात जातात तसे!” म्हणजेच, जे लोक विशेषतः धार्मिक नव्हते आणि ख्रिश्चन होते ते नावाप्रमाणे जीवनात इतके नव्हते - हे "लुटारू" देखील, वीरपणे मरण पावले, युद्धात स्वतःचे बलिदान देऊन, देवाच्या न्यायाने निर्दोष मुक्त झाले आणि स्वतःसाठी अनंतकाळचे जीवन प्राप्त केले.

त्याग केल्याशिवाय देवाला संतुष्ट करणे आणि तारण करणे अशक्य आहे आणि कदाचित या कारणास्तव देव पृथ्वीवर युद्धे, आजार आणि इतर परीक्षांना परवानगी देतो. शेवटी, युद्धात, लोकांना अशा परिस्थितीत ठेवले जाते की त्यांना सहसा इतरांच्या फायद्यासाठी स्वतःचा त्याग करण्यास भाग पाडले जाते, तर शांततेच्या काळात ते असे काहीही करणार नाहीत.

तसेच, आजारपण आणि दु:ख हे आपल्यासाठी अनैच्छिक त्याग आहेत, कारण आपण ऐच्छिक त्याग करत नाही. आणि हे आपल्या काळातील ख्रिश्चनांसाठी विशेषतः महत्वाचे आहे, कारण, पवित्र वडिलांच्या मते, दुःख आणि आजार हा आपला वेळ आहे, ज्याला हौतात्म्य किंवा खर्‍या मठवादाचा पराक्रम दिला जात नाही. संतांनी देवाला आणि लोकांसाठी स्वेच्छेने बलिदान दिले - एकतर हौतात्म्य किंवा गंभीर संन्यास: उपवास, अखंड श्रम, रात्री प्रार्थना. आणि आपण असा त्याग करत नसल्यामुळे, दुःख आणि आजार आपल्याला परवानगी देतात जेणेकरून आपण कमीतकमी अनैच्छिकपणे ते करू शकतो.

तथापि, असे म्हटले पाहिजे की दु: ख आणि आजार देखील एक ऐच्छिक बलिदान बनू शकतात - जर आपण त्यांना ख्रिश्चन मार्गाने सहन केले: देवावर विश्वास ठेवून, धैर्याने आणि कुरकुर न करता. सेंट इग्नेशियस ब्रायनचानिनोव्ह यांनी गंभीर आजाराने ग्रस्त असलेल्या त्यांच्या एका आध्यात्मिक मुलाला लिहिलेल्या पत्रात पुढील शब्द आहेत: तुम्हाला अनैच्छिकपणे झालेला आजार, देवाचे आभार मानून, एक स्वैच्छिक यज्ञ करा, जेणेकरून देव ते स्वीकारेल. सर्वात सुवासिक उदबत्त्याने भरलेले धुपदान...

त्यागामुळे व्यक्तीच्या आत्म्यामध्ये स्वर्गीय आनंद निर्माण होतो, कारण स्वत:चा त्याग केल्याने त्याला देवाकडून दया आणि कृपा प्राप्त होते. हे घडते कारण, स्वत:चा त्याग करून, एखादी व्यक्ती ख्रिस्ताचे अनुकरण करते आणि त्याच्यासोबत मिळून जग जिंकते, स्वत्वाच्या पार्थिव गुरुत्वाकर्षणाच्या पलीकडे जाते, अहंकाराच्या दलदलीतून वर येते आणि स्वतःहून उच्च बनते. अशा प्रकारे, ऐहिक त्याग करून, व्यक्ती स्वर्गीय प्राप्त करते, मानवाचा त्याग करते, परमात्मा प्राप्त करते आणि यापुढे नैसर्गिक नाही तर अलौकिक जीवन जगते. एल्डर पैसिओसने त्याच्या तरुणपणात त्याच्यासोबत घडलेली एक घटना सांगितली, जेव्हा तो युद्धात होता. एका लढाई दरम्यान, या प्रदेशावर जोरदार गोळीबार झाल्यामुळे त्याने स्वतःसाठी खोदलेल्या खंदकात तो पडला. अचानक, एक भयंकर घाबरलेला सैनिक जवळच दिसला, त्याला लपण्यासाठी जागा नव्हती, आणि त्याने फादर पेसियस (ज्याचे नाव एक भिक्षु बनण्यापूर्वी आर्सेनी होते) त्याला त्याच्या खंदकात जाऊ देण्यास सांगू लागला. खंदकात दोघांसाठी जागा नसल्यामुळे, आर्सेनीने संकोच न करता ते सैनिकाला दिले आणि तो स्वतःच प्राणघातक धोका पत्करून उघड्यावर गेला. त्यांनी त्याच्यावर गोळ्या झाडायला सुरुवात केली, परंतु देवाने त्याचे रक्षण केले, गोळ्यांचा वर्षाव झाला आणि एकाने त्याचे डोके “कंघी” केली, केसांचा एक मोठा तुकडा कापला, परंतु कोणतीही हानी न करता. फादर पैसी म्हणाले की त्यांनी तेव्हा तर्क केला: माझा विवेक मला आयुष्यभर मारेल यापेक्षा त्यांनी मला एकदाच मारले हे चांगले आहे. आणि अर्थातच, स्वतःचा त्याग करून, त्याने स्वर्गीय आनंद अनुभवला, स्वतः ख्रिस्ताचे अनुकरण करणारा, ज्याने लोकांच्या तारणासाठी स्वतःचे बलिदान दिले.

जेव्हा एखादी व्यक्ती इतरांच्या फायद्यासाठी स्वतःचा त्याग करते तेव्हा तो देवाच्या जवळ येतो आणि त्याच्या परिपूर्णतेचे, त्याच्या प्रेमाचे अनुकरण करणारा बनतो. परिपूर्ण व्हा, जसे तुमचा स्वर्गीय पिता परिपूर्ण आहे, गॉस्पेल आम्हाला आज्ञा देते... तेव्हा, बंधू आणि भगिनींनो, आपण स्वतःचा त्याग करायला शिकू या, स्वतःवर विजय मिळवूया, आपल्यातील खोलवर रुजलेल्या स्वार्थ, आत्म-दया आणि स्वार्थीपणाशी लढूया. . कारण केवळ स्वत:चा त्याग करून एखादी व्यक्ती देवासारखी बनू शकते, शाश्वत जीवनाचे फळ देणारे गॉस्पेल धान्य बनू शकते. आमेन.