고대 슬라브 달력. 슬라브 명절, 우리는 러시아인이다!!! 우리는 슬라브인이다!!! 7월 21일 슬라브 휴일

조상의 신성한 날을 재건하는 데 여섯 가지 장애물이 있습니다.

1) Proto-Slavs는 주요 공휴일을 지점과 지점 (실제로 전 세계의 거의 모든 이교도)에 집중하고 나머지는 현장 및 정원 작업주기에 집중했습니다. 그러나 우리 조상들은 광활한 영토에 살았고 따라서 다른 지역에서 이러한 주기는 다른 시간에 발생했습니다.

2) 원래 부족 분열로 인해 일부 공휴일은 다른 시간에 열렸습니다(예: 새해 시작 - 일부는 춘분, 다른 일부는 추분, 다른 일부는 동지, 등) .

3) 다른 사람의 이념적 영역을 침범한 기독교는 서둘러 자신의 규칙을 수립했습니다. 첫째, 많은 휴일이 금지되었고 이것이 해결되지 않은 경우 사제들은 거부 된 신과 이름이 비슷한 성도들과 함께 해당 휴일에 존경받는 하나 또는 다른 신을 사람들의 의식에 도입했습니다. Veles의 날이 St. Blaise의 날로 대체됨). 둘째, "배운"사제들은 휴일을 결정할 수 없었으며, 이는 반복적으로 장소를 재편성했습니다. 예를 들어, 1492년 모스크바 대성당은 새해 축하 행사를 3월 1일에서 9월 1일로 옮겼습니다. 531년 Scythia의 승려인 Dionysius the Small은 로마 건국 이후 754년 그리스도의 탄생 연도(우리 시대의 현재 기준점)와 1월 1일을 특정 크리스마스 날짜로 고려할 것을 제안했습니다. 이것은 교회에서 받아 들여지지 않았지만 Peter the Great가 러시아에서 그의 시간에 도입 한 1 월 1 일 새해를 축하하는 범 유럽 전통이 여기에서 나온 것입니다.

4) 동일한 기독교 "계몽 자"가 공휴일의 안정적인 날짜를 부활절과 음력에 따라 슬라이딩 날짜로 대체했습니다. 이 때문에 의식과 공휴일은 종종 둘로 나뉩니다 (예를 들어 Maslenitsa는 봄 동지의 날, Kupala는하지 등으로 여겨집니다. 이제이 신성한 날은 별도의 공휴일입니다).

5) 1528년 교황 그레고리오 13세가 율리우스력을 그레고리력으로 교체(날짜를 10일 앞당겨 100년마다 다른 날로 옮기도록 강제함)하여 공휴일 날짜의 혼란을 더욱 악화시켰습니다. . 이제 일부 이교도는 이전 스타일에 따라 축하하고 다른 이교도는 새 스타일에 따라 축하하고 다른 이교도 (고백합니다. 나도 그들 중 하나입니다)는 두 스타일을 혼합합니다. 아쉽게도 그들의 연구 연구원은 발견 된 휴일 날짜가 어떤 스타일로 표시되는지 거의 지정하지 않습니다. 누군가 내 의견에 관심이 있다면 여기에 내가 말할 것입니다. 슬라브는 기계식 시계가 아니라 태양 시계로 시간을 표시했기 때문에 과학자의 계산에 따르면 축적 된 독일 시계는 그 초를 고려하지 않았습니다. 14일 동안, 같은 슬라브인들은 배후에서 초를 고려하여 연중 날짜에 따라 배포합니다. 직접 확인하십시오: 오늘날 대부분의 인류는 시계를 사용합니다(이 시계는 또 다른 5시간 49분 14초를 고려하지 않기 때문에 부정확합니다. 그러나 지구의 벨트가 , 구형으로 인해 다른 시간에 완전한 혁명을 일으키고 적도에서 초가 극지방보다 훨씬 길습니까?) 달력에 노인성 설명을 만듭니다. 그리고 지구상의 모든 시간 계산이 시작된 태양 만이 어떤 이유로 인류의 교리를 고려하고 싶지 않고 여전히 같은 날짜에 하루의 길이를 변경합니다.

6) 물론 항상 그렇듯이 자신을 예언자 / Fuhrers라고 상상하고 자신의 추측과 다른 사람들의 가짜에만 근거하여 새로운 것을 발명하려는 사기꾼과 사이비 과학자 없이는 할 수 없습니다. 이러한 장애에도 불구하고 나는 의례와 축제를 최대한 정확하게 재구성하려고 노력했다. 그러나 어딘가에서 실수를 발견하면 내 바퀴에 고집스럽게 스포크를 넣는 위의 여섯 가지 요소를 고려하십시오.

일반적으로 모스크바 신 이교도 공동체의 마법사들은 어려운 날짜에 집중하지 않고 마음이 말하는 날에 정시에 축하하기 위해 매우 지능적으로 제안합니다.

따라서 이교도 달력 (새 스타일에 따른 모든 날짜).

1월

그는 Sechen (다른 해에서 1 년 차단), Perezimye, Stuzhailo, Studen 및 Prosinets입니다.

1월 1일(모든 달력 변경 후 현재 허용되는 날짜) - 새해 연휴, Tausen 또는 Ovsen의 날.

사람들은 최고의 주식으로 가족, 부족 또는 지역 사회 축제를 준비했습니다. 그들은 땅에 절하는 것이 그들의 의무라고 생각했습니다. 아이들은 가족 구성원을 더 잘 고정하기 위해 테이블 ​​다리를 소금으로 묶었습니다. 젊은이들은 게임을 시작했습니다-눈 전쟁 (구년과 신년 사이의 투쟁의 상징)과 스키. "온 세상"은 마찰을 통해 "살아있는 불"을 만들어 냈는데, 6 일 동안 꺼지지 않는 불이 사원에서 1 년 동안 불이 났고 새로운 불이 붙은 것은 참여를 상징했습니다. 새로운 시간을 창조하기 위해 하나님의 수고에 있는 모든 사람들 ). Ovsen 자신도 선물을 주는 사람이자 준 사람의 후원자로서 영예를 얻었습니다. 나중에 캐롤링의 유사점을 정리했습니다(아래 참조). 우크라이나에서는 크리스마스가 아니라 새해에 부르는 캐롤 유사어를 "shchedrovki"라고합니다. 관대한 자에게는 선을, 인색한 자에게는 흉년을 부르는 노래가 불려졌다. 예를 들어:

1) 오, 오트밀, 오, 캐롤!
- 주인이 집에 있습니까?
- 그는 집에 없습니다;
그는 들판으로 떠났다
밀을 뿌리다.
- 밀 뿌리기,
스파이크 귀,
곡물이 낟알!

2) 타우센, 타우센!
젠장, 배짱을 줘
돼지 다리!
모든 것을 조금씩!
캐리 - 흔들리지 마세요
어서, 깨지 마!

(주어진 경우)

좋은남자에서
태어난 호밀이 좋습니다.
두꺼운 작은 이삭,
빨대가 비어 있습니다!

(제출하지 않은 경우)

비열한 남자에게
태어난 호밀이 좋습니다.
Spikelet은 비어 있습니다.
밀짚 두꺼운.

그 당시 Ovsen 's Day와 Winter Solstice가 하나의 휴일이었을 때 주먹 싸움 (쌍으로, 벽에서 벽으로, 일반 덤프)도 의식에 포함되었으며, 이는 아이들이 "스타터를 위해"서로 싸웠다는 사실로 시작되었습니다. 눈덩이.

1월 1일~6일 - 휴먼 명절에 분노한 악령은 특히 사악하고 누구도 지나치지 못하게합니다. 이때 사람들은 난로와 부적에 특별한 관심을 기울였습니다. "실제 불"이 꺼지지 않는 것을 지켜 보았습니다. 그들은 또한 문자 그대로 분노하는 악령의 손에 빠지지 않도록 아이들을 추적하려고 노력했습니다.

하우스 하우스,
나에게 질병을 줘
튀는 일이 없도록
산딸기를 먹으려면
친애하는 사랑
평화롭게 잠들다
아프지 않게
마당을 알기 위해서는
숲을 차지하지 않도록
하나님이 아시도록
모든 것을 좋게 만들기 위해.

1월 3일 -이 날 이른 아침에 가장은 헛간으로 가서 그에게 "먹이"를주고 곡식을 삽질하고 들었습니다. 윙윙 거리는 소리가 들리면 여름이 어려울 것임을 알았습니다. 헛간을 떠나 그는 횃불을 부수고 악령으로부터 곡식을 보호하기 위해 십자형으로 놓았습니다 (십자가는 태양을 상징했으며 횃불 자체에는 여전히 불의 흔적이 있습니다). 이날 집에 들어간 그들은 "반죽기의 에롯"이라고 말하며 수확과 만족을 기원했다.

1월 4일 -그들은 불안정을 준비했고 아이들은 어머니에게 절했고 모두가 가족에게 절했고 그 후에는 소에게 절했습니다.

1월 5일 -소를 악령으로부터 보호하기 위해 마구간에 짚을 박고 구유에 엉겅퀴 잎을 뿌렸습니다. 가족 중 가장 나이가 많은 여성은 비밀리에 반죽을 반죽하고 모든 가축의 형태로 쿠키를 구 웠습니다.

1월 6일 -Veles day (첫 번째 Veles, Veles-cattleman). 이날 첫 날 피웠던 불은 엄숙하게 꺼졌다. 주인은 모든 가축을 마당으로 몰아 넣고 물을 뿌리고 도끼를 던져 일년 내내 마법의 보호를 받았습니다. 그들은 Veles에게 희생을 바쳤습니다. 체코에서는 이날 Yaga가 존경 받았습니다.

1월 6일부터 19일까지 - shlikunova 주. skulks가 구멍에서 기어 나와 거리를 달리는 시간. 성약의 시간입니다. Kikimors는 새로운 민달팽이를 낳습니다.

1월 7일 - 콜야다. 태양 축제. 그와 동지는 하나의 휴일이었고 그들의 의식은 합쳐졌습니다. 이별 후 Kolyada는 다음과 같은 일을했습니다 ... 그날부터 13 일까지 캐롤 링이 계속되었습니다. 성공하면 축복의 노래를 불렀습니다. 예:

콜랴다 콜랴다!
당신은 나에게 파이를 제공
아니면 빵 한 조각
아니면 돈의 절반
또는 볏이 있는 닭,
빗을 든 수탉!
또는 건초 한 다발
또는 옆으로 포크.

아이들이 캐롤을 부르는 동안 집에 들어 가지 않으면 주민들은 가능한 한 빨리 마을을 떠나야했습니다. 이 시간은 모든 종류의 점술에 가장 적합하다고 믿었습니다. 그들은 중매 (헛간과 bannik의 참여로)와 수확 (나무의 얽히고 설킨 서리와 맑은 날은 빵의 좋은 수확을 예고했습니다. 검은 산책로-메밀을위한 좋은 수확; 특히 별이 빛나는 하늘-완두콩). 동시에 그들은 bannik을 씻도록 초대하고 악마를 불러 일으켰습니다.

야 이 사탄의 세력아!
내가 무슨 자격이 있는지 말해줘?
내가 결혼하면 종을 울려라.
그리고 내가 죽으면 - 당신의 목소리로 울고,
나는 소녀들에게 머물 것이다 - 지나가다,
그들은 군인들에게 넘겨 줄 것입니다-총의 화살!
(나중에 해석)

가족 모임에서 어른들은 아이들이 수수께끼로 세상을 올바르게 이해하도록 가르쳤습니다. 악령을 청소했습니다.

이날 지구는 위증자들을 삼켰다.

일부 지역에서는 오트밀 젤리를 준비한 후 장로가 현관에서 그와 함께 나가서 Frost에게 귀리, 아마 및 대마를 파괴하지 말라고 요청하면서 자신을 치료하도록 요청했습니다. 요즘 여주인이 검은 실 (악령 또는 손상) 공을 발견하면 여름부터 준비한 쐐기풀 빗자루로 서둘러 쓸어 버렸습니다. 테이블의 다리가 다시 얽혀 있었지만 이제는 소가 도망 가지 않도록 다른 목적으로 사용되었습니다. 죽은 부모를 데우기 위해 거대한 모닥불을 피웠다.

S. V. Alekseev는 캐롤이 토템 짐승의 가죽을 입고 마을에 온 최초의 군사 형제단 (boynikov)의 겨울 polyudye에서 유래했다고 믿습니다.

1월 8일부터 15일까지 - 미친 주. A. Asov의 관점에서 이 휴일이 무엇인지는 완전히 명확하지 않지만 이것이 크리스마스 시간의 수정된 이름일 가능성이 높으며 이 버전에서는 (다른 기간이지만) 이 휴일은 권리가 있습니다. 존재하다.

1월 8일 -여인의 죽 : 조산사의 휴일. 아이를 낳은 여성만이 제대로 된 출산을 할 수 있다고 믿었습니다. 특정 가정의 조산사에게는 파이나 죽을 가지고 방문했습니다. 그들은 또한 산모를 치료했습니다. 이 세상으로 가는 길의 상징으로 산파들은 수건이나 캔버스 조각을 받았습니다. 아이들은 조산사를 위해 나무를 베고, 물을 가져오거나 다른 일을 도우려고 노력했고, 그들을 과자로 대했습니다.

1월 9일 - 이날 직원은 불만 사항이 있을 경우 소유자와 계약을 해지할 수 있습니다.

1월 10일 - 가정을 위한 하루. 오늘의 황혼에 아이들을 위해 수수께끼를 만들어 올바른 세계관을 형성해야했습니다.

1월 12일 - 신성한 멧돼지 사냥. 멧돼지 나 돼지의 삶은 내장에서 그들은 겨울에 대해 궁금해했습니다. 비장이 고르고 부드럽다면 겨울이 심할 것이고 뒤쪽으로 두꺼우면 겨울이 끝날 때 추위가 올 것입니다. 중간에 두꺼운 간은 한겨울부터 감기가 시작된다는 것을 의미했고 간에서 배쪽으로 넓은 쪽은 서리와 겨울을 약속했습니다.

1월 13일 - 관대 한 하루. 식사는 kutya로 시작하여 구운 돼지로 계속되었습니다. 끔찍한 저녁이 시작됩니다 (악령이 점점 더 자랍니다). 마녀는 새를 훔칩니다.

1월 14일 -그들은 소매에서 오두막 주변에 곡물을 "뿌리고"예를 들어 다음과 같은 노래를 불렀습니다.

1) 씨를 뿌리고, 씨를 뿌리고,
새해 복 많이 받으세요.
새해, 새로운 행복
못생긴 밀,
완두콩, 렌즈콩.
대걸레가 있는 현장에서,
파이 테이블에.

2) 우리는 말할 것이다, 우리는 보여줄 것이다!
돼지 다리,
도넛
그들은 오븐에 앉아
그들은 우리를보고 있습니다!
그들은 먹고 싶어!

A. Buenok은 Ovsen의 휴가라고 제안합니다. 이것은 오늘이 돼지 휴일이라는 믿음으로 완전히 확인됩니다 (때로는 Ovsen이 돼지를 타고 도착했다고 믿었습니다).

1월 15일 - Chernobog, 발열 및 마녀의 날. 이날 마법사가 피해를 입히고 발열이 사람에게 달라 붙는 것이 가장 쉽다고 믿었습니다. 따라서 번데기 열두 마리를 만들어 천장에 고정하고 천장 자체를 특수 용액으로 씻은 후 잔치가 열렸습니다. 용액의 구성 요소는 7 개의 용광로에서 나온 재, 목요일 소금 및 흙 석탄 (체르노빌 아래에서 Kupala 밤에 파낸 것)이었습니다. 또한 이날 그들은 닭 ( "영광의 새")을 칭찬하고 닭장을 보호했습니다. 주변에 늪 이끼 ( "개구리 비단")가 흔들리고 밀가루로 재에서 나온 케이크가 꺼졌습니다. 이 날짜에 일곱 살 된 검은 수탉이 배설물에 알을 낳고 바실리스크가 부화합니다.

1월 16일 - 전날 만든 번데기는 버리고 집을 쓸었다. 이것은 열병의 퇴학을 상징했습니다. 이날 축제로 돌아가는 배고픈 마녀는 젖소의 젖을 짜낼 수 있다고 믿었습니다. 따라서 헛간 문에 매력이 걸려있었습니다. 젖소는 밀가루 오트밀과 클로버 건초를 뿌린 소 빵으로 처리되었습니다. 이 날에만 파는 사람 (부패, 병자)으로 추리하는 것이 가능하다고 믿었습니다.

1월 17일 - 이날 마왕은 마을에서 쫓겨났다. 풍성한 모피 모자와 양가죽 코트를 입은 남자 중 한 명. 남자들과 다른 사람들이 간계로 그를 잡아 때리고 그 일이 일어난 곳에 불을 지폈습니다.

1월 18일 - 프로스트 데이. 이날 Korochun-Frost는 늑대 겨울과 해군과 함께 사람들에게 온다고 믿었습니다. 그리고 사람들은 그들을 대접에 초대하고 첫 번째 kutia 한 스푼을 창 밖으로 던지고 그 대가로 Frost에게 여름 내내 쐐기풀에 눕도록 요청했습니다. 이날 Fire Serpent는 용광로 입구에 쌓인 눈으로 용감했습니다. 수확이 더 잘 될 것이라는 문장으로 정원에서 나무가 흔들 렸습니다. 크리스마스 저녁이 끝날 무렵 소녀들은 남자들을 불린 완두콩으로 대했습니다. 이 목적을 위해 아이들이 집에서 수집했습니다. 이것은 캐롤 횃불로 밝혀진 방에서 일어났습니다. 신나게 놀다, 신나게 놀다! 횃불 안 주는 사람 저 소나무 관에!" ).

1월 19일 - 현상금. 라다 데이. Lada를 기리기 위해 노래가 불려졌고 얼어 붙은 강과 호수에 구멍이 뚫려 "Lada가 숨을 쉴 수 있도록"파이, 곡물, 특히 팬케이크가 그녀를 위해 던져졌습니다. 그런 다음 잔치와 축제가 시작되었습니다. 이날 직공들은 캔버스 표백을 위해 눈을 모았습니다. 그들은 집 전체와 의상 게임에 참여한 사람들을 철저히 씻었습니다. 신부 들러리는 오늘까지 시간이 초과되었습니다. 때때로 이날 하늘이 열린다고 믿었습니다. 이 날짜의 바람은 추수를 의미한다는 점에 주목했습니다.

1월 20일 -이 날 그들은 발견했습니다. 구멍에 물이 가득 차면 큰 유출이있을 것입니다. 안개가 끼면 빵이 많이 나옵니다. 별이 빛나는 하늘-완두콩과 열매의 수확.

1월 21일 -남자들은 실패한 사랑 때문에 분노를 없애고 더 이상 저장하지 않기로되어있었습니다. 그들은 다음과 같이 언급했습니다. 눈보라가 있으면 꿀벌이 잘 모일 것입니다. 한 달을 희생하여 하루-여름은 축축하고 일년은 가축에게 어려울 것입니다. 따뜻하면 봄은 추울 것입니다. 짙은 서리가 내리거나 눈이 흩날리면 큰 빵 수확이 있을 것입니다. 많은 별 - 많은 버섯과 열매가 있습니다.

1월 22일 - 바람이 남쪽에서 불면 여름은 건조할 것입니다. 고드름이 많으면 야채 수확에.

1월 23일 -이날 양치기를 고용하고 말은은으로 물을 뿌렸습니다.

1월 24일 - 건초 더미의 서리 - 젖은 해까지. 딱따구리가 1 월에 두드리면 이른 봄까지. 멋쟁이 새의 일종은 겨울에 눈, 눈보라, 진창 위에서 노래합니다. 이날 동물의 후원을받는 아이들이 태어납니다.

1월 25일 - 러그를 세탁하고 시간 사이에 메모하는 것이 일반적입니다. 겨울에 눈이 고르게 내리면 봄에 더 두껍게 파종하고 침대에 누워 있거나 부풀어 오르면 덜 자주 파종합니다. 이날 태어난 소녀들은 주부가 된다.

1월 26일 -오랫동안 단단히 자리 잡은 감기. 까마귀와 갈까마귀가 코로 태양에 앉으면 뜨거워집니다.

1월 27일 -이 날은 소를 특별히 돌보기로 되어 있었습니다. 일몰이 보라색이면 눈이 많이 내리거나 서리가 내리는 눈보라가 올 것입니다.

1월 28일 -이 날 태어난 사람은 나쁜 꿈에서 린넨 토우를 베개 밑에 두었습니다. 이 날짜에 주인은 과일 나무를 털어 낸다. 아침에 안개가 끼면 수확까지.

1월 29일 - 반급식(준비된 사료의 절반이 통에 남아 있음). 이날 닭장을 청소하고 농어를 수리하고 수지와 elecampane으로 훈증합니다. 나무에 흰 서리-서리, 안개-해동. 밤에는 서리가 내립니다. 낮에는 눈이 내리지 않습니다.

1월 30일 - Perezimnik. 이날 악령은 혼란 스러웠습니다. 처음으로 밖에 나가는 사람은 발 뒤꿈치를 앞으로 내밀고 현관에서 걸어 갔고, 길 건너 눈 속에서 날카로운 것으로 선을 그어 집으로가는 길을 끊었습니다. 불안한 사람들이 태어납니다. 그들은 특별한 오트밀 콜로 복을 구워서 "순조롭게 살고, 달콤하게 먹고 마신다! "라고 말했습니다. 달이 밝게 빛나면 다음날은 맑을 것이다. 이 날에는 자랑할 것이 없습니다.

1월 31일 - 용광로와 불의 날. 치료사들은 마녀로부터 그들을 보호하기 위해 굴뚝에서 운세를 말하곤 했습니다. 그들은 불에 7개의 난로에서 재를 붓고 서쪽 울타리를 말했습니다(때때로 안식일에 마녀를 몰았습니다). 이날 아이들은 화덕에 타는 불을 노래로 불러냈다. 예를 들어:

태워라 뜨겁게 태워라
자카르카가 온다
회색 말에
암소 위의 아내
송아지를 탄 아이들,
개에 하인.

2월

이번 달은 우리 조상 Fierce (심한 서리), Snezhen, Mezhen, Kruzhen 및 Bokogrey에 의해 불려졌습니다.

2월 1일 - 조기 차를 통한 질병 퇴학 (아침에 가능한 한 일찍 난로에 불을 붙이고 차를 끓이기로되어 있음). 양초 또는 횃불 조각이 태양에 기증되었습니다.

2월 2일 - 이날 그들은 Maslenitsa와 봄이 어떨지 주목했습니다. 눈보라 인 경우-전체 Maslenitsa는 눈보라입니다. 정오에 태양이면-이른 봄까지, 흐린 경우-늦은 서리입니다.

2월 3일 - 이날 가족의 행복이 확립되었습니다. 남편과 아내는 손을 잡고 현관에서 나와 사과 나무에 다가가 한 손으로 눈을 닦았습니다.

2월 4일 저는 반겨울입니다. 이날 양봉가들은 꿀벌을 확인했습니다. 조용히 윙윙 거리면 겨울을 잘 견디고 불안하면 문제가 있습니다.

2월 5일 - 반 빵. 재고가 반밖에 남지 않았습니다. 밤에는 촛불을 켜고 창턱에 놓고 여행자를 위해 물과 빵 한 조각을 오두막 밖에 남겨 두었습니다.

2월 6일 -이 날 태어난 여성들은 봄의 정신을 받아들이기 위해 Maslenitsa를 축하할 예정인 이 날짜에 옷을 가져왔습니다. 그들은 봄 (날이 무엇인지, 봄이 무엇인지)과 빵 가격에 대해 궁금해했습니다. 이 날짜에 시장에서 빵 가격이 저렴 해지면 수확과 새 빵도 저렴할 것입니다. 또는 다른 방법 : 그들은 저녁에 구운 빵을 가져다가 저울에 무게를 달고 아침에 다시 무게를 잰 다음 무게 차이로 빵 가격이 오르거나 내리거나 변하지 않는지 결정합니다.

2월 7일 - 반 겨울. Rus'의 일부 지역에서는 이날 브라우니의 이름을 기념했습니다.

2월 8일 -그들은 눈보라에 대해 궁금해했습니다-그들은 접시에 완두콩을 굴려서 들었습니다. 완두콩이 조용히 굴러 가면 눈보라가 정원을 호의적으로 돌고 깊은 눈에 빠지고 시끄럽다면 서리를 기다리고있었습니다. 지속적인 "완두콩"사람이 태어납니다. 이날 죽은 사람들은 지구를 갈망했고 그들을 위해 뜨거운 재를 스토브에 붓고 (영혼을 따뜻하게 함) 다음과 같이 선고했습니다. "마당에 가지 마세요, 고아 영혼! 그러나 서쪽으로 가십시오. 그곳에서 영원한 기쁨을 누리게 될 것입니다."

2월 9일 - 오븐 숭배. 불이 입에 금을 입히도록 익사했습니다 (이것이 사람들이 St. John Chrysostom의 기독교 휴일을 이해 한 방법입니다).

2월 10일 - 이름 날 브라우니. 이날 그는 여물통 (특히 우유와 꿀이 든 달콤한 죽)에 풍성한 대접을 받고 집, 가정, 소를 돌봐 달라는 요청을 받았습니다. 때때로 마녀들이 이 의식을 수행하도록 초대받기도 했습니다. 이날 바람은 습하고 비가 오는 해를 예고했다는 점에 주목했다.

2월 11일 - 마녀 수수료. 마녀는 눈 덮인 들판에 풀 주름을 만듭니다. 동물들은 숲에서 그들의 영역을 위해 싸운다. 그날 바람도 습한 한 해를 약속했다.

2월 12일 - 삼림 전투 다음날에 태어난 사람은 동물과 새를 돌볼 운명입니다. 이 사람이 Veles의 기능을 부분적으로 인수한다고 믿어집니다. 저녁에 사람들은 달을 보러 나갔습니다. 조명의 붉은 색조가 바람을 예고했고 그에 따라 비오는 여름이었습니다.

2월 13일 -그들은 지붕 능선에 무슨 일이 일어 났는지 확인하러갑니다. 결국 고블린이 능선에 안장을 얹으면 오두막이 흔들릴 것입니다.

2월 14일 -별들이 Zyabukha를 보냅니다. 별이 빛나는 밤 - 늦봄까지. 사람들은 빵 더미를 망치지 않고 가금류에게 먹이를주지 않도록 쥐에게 말을 겁니다.

2월 15일 - 겨울과 봄의 만남. 이 날 두 여신이 만나 손을 잡는다고 믿었습니다. 봄을 돕기 위해 사람들은 노래로 태양을 불렀습니다.

양동이, 밖을 내다봐, 빨강, 산 뒤에서,
봄이 올 때까지 태양을 조심하십시오.

오늘 태양이 평소 베일을 통해 내다 보면 겨울이 끝나고 그렇지 않으면 서리가 Veles의 날 (두 번째 Veles)까지 지속됩니다. 그날의 날씨에 따라 그들은 봄이 어떨지 판단했습니다. 해동이 빠르고 따뜻하면 추위가 춥고 눈이 내리고 비가 내리고 별이 빛나는 밤이 늦습니다. 내린 눈에 따르면 그들은 빵 수확에 대해 추측했습니다. 아침에 눈이 내리면 정오-중간, 저녁-늦게이면 이른 빵이 태어날 것입니다. 방울은 밀의 좋은 수확과 바람-과일 나무의 비옥함을 예고했습니다.

2월 16일 - 그들은 여름을 위해 하네스를 수리했습니다. 이날 버푼이있었습니다. 그들은 오늘 바느질하지 않으면 집안의 옷이 잘못된 시간에 찢어질 것이라고 지적했습니다. 이날 채찍은 주인의 말, 오누치, 벙어리 장갑에 묶여 브라우니가 그것을 죽이지 않도록했습니다.

2월 18일 - 암소 죽음 배회. 그것을 보호하기 위해 타르에 적신 인피 신발을 마구간에 걸었고 여성들은 소음과 포효로 마을을 쟁기질했습니다. 지옥의 영혼은 굴뚝을 들여다보고 집에 들어갑니다. 그들을 보호하기 위해 굴뚝을 엉겅퀴로 훈증하고 잠시 동안 점토를 바르기도했습니다. 죽은자를 기념하는 것이 관례입니다.

2월 19일 -이 날 헛간의 여주인은 모든 구석에 절하고 다음을 선고했습니다.

Domozhyrushko,
소에게 먹이를 주고,
노래하고 저장
예, 부드럽게 운전하십시오.

브라우니는 신선한 우유와 빵이 부서진 그릇에 헛간에 남겨졌습니다.

2월 20일 - 강력한 여성 (cinquefoil)의 준비된 물약과 달인. 그것은 주목되었습니다 : 푸른 구름은 좋은 날씨, 낮은 열, 그리고 북쪽에서 녹기 시작하면 따뜻한 여름까지 높이 떠 있습니다. 이 날 마녀와 치료사가 태어납니다.

2월 24일 -Veles day (두 번째 Veles, Veles 짐승). 가축 신의이 휴일은 나머지 Veles와 달리 기독교 금지와 시간의 흐름에도 불구하고 날짜와 이름을 유지했기 때문에 가장 오래된 주요 축일이라고 믿었습니다. Slavs가 믿었던 것처럼 이날 Veles는 봄의 도움을 받아 겨울의 뿔을 때립니다. 이 휴일에는 우유, 버터, 코티지 치즈 및 치즈로 Veles를 희생했습니다.

2월 26일 -사람들은 들판으로 나갔고 별과 사망 한 사랑하는 사람들을 불렀습니다. 그들은 오랫동안 하늘을 바라보며 그들의 종류를 기억하고 경계가 별에서 그들의 눈에 올 것이라고 믿었습니다.

2월 27일 -이 날 태어난 정원 주변의 소금 눈을 짓밟고 보호 원을 만듭니다.

2월 28일 - 윈터쏜. 봄과 겨울이 싸우고 있습니다. 이날 목자들은 별을 불러 양의 자손과 보호를 돕도록 요청했습니다. 그 후 주인은 양치기 개를 치료했습니다. 또한 이날 그들은 "zorn"실, 즉. 여자들은 가장 좋은 실의 타래를 가져다가 새벽에 내놓았고 그 후에는 실이 깨끗하고 희고 강할 것이라고 믿었습니다. 이 날짜에도 파종을 위해 준비된 씨앗은 "Three Dawns"에서 서리에 노출되었습니다. 이날 태어난 사람들은 소의 건강을 위해 염소 나 방금 태어난 양, 양가죽 코트 또는 양가죽 모자를 가져 왔습니다.

2월 29일 - 불행의 날. 사람들은 이 날짜에 아무 일도 일어나지 않을 것이라고 믿었습니다. D. Dudko는이 날을 지하 파괴자 Viy에게 바치는 것으로 간주합니다 (그와 기독교인이 2 월 29 일에 바친 St. Kasyan의 파괴적인 견해와 유추하여). 이 휴일은 슬라브의 태양력이 기독교 교회의 음력으로 대체 된 혼합주의 시대에 나타 났을 가능성이 큽니다.

2월~3월에는 3개의 슬라이딩 홀리데이가 있습니다. Maslenitsa, Horovino Sunday 및 Gluttonous Friday.

작은 Maslenitsa 또는 Maslenitsa of the Dead 휴일이 아닌 날에는 메인과 분리되어 Shrovetide 주간 전에 열렸습니다. 지정된 휴일에 그들은 팬케이크를 굽고 죽은 친척을 초대하여 스스로를 돕습니다. 아이들은 여행하는 어른들에게 "마슬레니차를 데려오고 있습니까? "라고 물었습니다. "아니오"라고 답한 사람들은 인피 신발로 무죄로 구타당했습니다.

Maslenitsa 주 -연초로 계산할 때 부활절 휴가에서 여덟 번째 (용서 일요일을 첫 번째로 계산하면 부활절이 여덟 번째가됩니다). 이번 주에 "걷지"않는 것은 죄로 간주되었습니다. 잔치, 게임 및 노래는 겨울에 대한 승리, 실제 및 호출 된 풍요를 보여주었습니다. 봄 동지 7일 전에 Maslenitsa 주간이 시작되고 그들의 의식이 합쳐졌습니다.

첫날은 회의입니다. 이 날, 그 부유한 사람들은 이미 팬케이크를 굽기 시작했습니다. 그 전에 반죽을 마당으로 꺼내어 한 달 동안 불어달라고 요청했습니다. Slavs의 팬이 구운 팬케이크에 태양 십자가가 구워지는 방식으로 만들어 졌다는 것은 주목할만한 사실입니다. 구운 팬케이크의 일부는 죽은 부모를 기리기 위해 거지들에게 주거나 같은 목적으로 지붕창에 놓였습니다.

둘째 날 - 트릭. 이날 소년 소녀들은 팬케이크를 먹고 미끄럼틀을 타도록 초대되었습니다. 신혼 부부는 눈 목욕을 위해 준비되었습니다. 그들은 특별히 파낸 구멍에 누워 눈으로 덮였습니다.

3일차 - 미식가. 이날 시어머니는 상을 준비하고 친척을 초대하여 사위를 접대 한 후 직접 초대했습니다. 이날 자랑스러워하는 농민들은 다가오는 사람들을 위해 팬케이크가 든 냄비 나 토기 접시를 꺼냈다.

넷째 날 - 폭. 이날 스케이팅은 거리에서 시작됐다. 팬케이크는 이미 모든 수업에서 구워졌습니다. 여성들은 짚으로 인형을 만들어 낡은 헝겊으로 입혔습니다 (짚과 옷은 모두 마을 / 씨족 전체에서 모았습니다). 버푼을위한 그네와 패치 워크 부스가 마련되었고 다과를위한 테이블이 마련되었습니다.

다섯째 날 - 시어머니의 저녁. 저녁부터 사위는 시어머니 (때로는 모든 친척과 함께)를 초대했고 아침에는 머머를 보냈고 그녀에게 "전화"하고 잔치를 준비했습니다.

여섯째 날 - 시누이 모임 . 어린 며느리는 남편 쪽 친척, 특히 시누이를 집으로 초대했습니다. 거리에는 젊은이들이 눈 마을을 짓고 폭풍우를 몰아치며 겨울에 대한 봄의 승리를 상징했습니다.

일곱째 날은 용서받았다. 이날 그들은 죽은자를 추모하고 팬케이크와 스크램블 에그 (태양의 상징)를 먹었습니다. 그들은 썰매를 탔습니다. 그들은 노래로 인형을 태우고 가면을 쓰면서 나중에 Morana가 가해자에게 복수하지 않도록했습니다. 젊은이는 노인들에게 용서를 구했으며, 이는 겨울뿐만 아니라 인간의 영혼에서 모든 악이 떠나는 것을 상징합니다.

일곱째 날에서 다음이 발생했습니다. 마슬레니차 투질키 -팬케이크 먹고 집 청소하고 목욕탕에서 씻고 주먹 싸움을 준비했습니다 ( "마지막 팬케이크를 흔들기 위해"). 이른 아침에 소년들은 집게, 빗자루, 프라이팬으로 무장하고 집집마다 돌아다니며 소리쳤습니다: "우리는 Shrovetide를 굴렸습니다. 크리스마스 시간을 잃었습니다. 빛은 우리의 Shrovetide입니다! 밤을 어디서 보냈습니까? 경적, 경적, 경적을 울리지 말고 Maslenitsa를 깨우지 마십시오.

Maslenitsa에서 다음 노래를 불렀습니다.

1) 참회의 화요일,
연례 Shrovetide!
Shrovetide는 매년,
그녀는 친애하는 손님입니다
그녀는 친애하는 손님입니다
그녀는 우리에게 걸어가지 않는다.
그녀는 우리에게 걸어가지 않는다.
모든 것은 돌을 타고,
모든 것은 돌을 타고!
말이 검은 색이되도록
하인을 젊게 유지하기 위해.

2) Maslenitsa-wryneck,
우리는 당신을 잘 대합니다!
팬케이크와 함께
빵과 함께,
만두와 함께.

용서 후 다음 일요일 - 코로비노 . 이날 젊은이들은 시어머니 인 합창단을 맡았습니다. 사위는 썰매에 묶인 말을 타고 시어머니를 위해 나갔고 돌아 오는 길에 마을을 지나갈 때 지나가는 사람들을 빗자루로 채찍질하고 던진 지역 소년들을 만났습니다. 눈.

용서 일요일 후 세 번째 주에- 심술궂은 금요일. 이날 사위는 시아버지와 시어머니를 초대해 마유를 넣은 완두콩 묵을 홀짝였다.

3월

Rus의 행진곡은 Berezozol, Zimobor, Dry, Kapelnik, Sokovik 및 Protalnik이라고 불렸습니다.

3 월 1 일 -이 날 Zhiva는 Iriy에서 지구로 왔고 Yarilo는 마침내 갈퀴로 Zima를 마무리한다고 믿었습니다. 사람들은 봄의 부름을 부르고 소녀들은 "Yarilin"라운드 댄스를 리드합니다. 임산부는 태양으로 나갑니다. 그들은 열을 치료하기 위해 눈을 수집합니다.

3월 2일 - Yarilo에는 쟁기와 써레가 함께 제공됩니다. 키키모린데이. 봄은 악령을 취하게 합니다. 이날 사람들은 좋은 것을 기대하지 않았지만 그 당시 특히 만연한 "집"악령 이었기 때문에 특히 집에서 자신을 보호하려고 노력했습니다.

3월 3일 - Yarilo는 새들에게 노래하라고 말합니다. 이날 그들은 온기의 메신저 인 새 오트밀을 존경하고 오트밀에서 구운 파이를 먹었지 만 밤에는 용광로의 파이프를 닫고 불은 엉겅퀴로 훈증되었습니다. 새 형태의 악령이 용광로를 뚫었습니다. 집으로. 이날 가수, 마법사, Kupala의 밤에 태어난 사람들이 탄생합니다.

3월 4일 -이날 그들은 둥근 빵을 구워 신에게 감사하며 수 놓은 수건에 세 번 하늘로 올렸습니다. 그런 다음 빵을 그들과 이웃들 사이에 나누고 빵 부스러기를 머리 위로, 등 뒤에서 새에게 던졌습니다 (빵을 뒤로 던지면 "앞"에 많은 빵이있을 것이라고 믿었습니다. 가을). 들판에서 타는 불.

3월 5일 -이 날 농민들은 대장간에서 대장간에서 불을 피우려고했고 (대장장이가 식지 않도록 불이나 석탄을주지 않았다) 들판으로 가져와 땅의 결합을 강화하고, 쟁기와 써레. 노파는 "코쿠르키"(소 버터에 넣은 둥근 콜로복)를 구웠습니다. 유성을 보는 것은 금지되었습니다.

3월 6일 -단풍나무와 자작나무에서 주스의 움직임이 시작됩니다. 오늘이 어떻게 될 것인지에 따라 그들은 봄 전체가 어떨지 판단했습니다.

3월 13일 - 점적기. 이 날에는 보통 해동이 있습니다. 소나무 새싹을 모으십시오.

3월 14일 - 오트밀. 러시아의 일부 지역에서는 이날 종달새를 구워 토하고 지붕에서 눈을 내리고 불과 마라를 태우고 병자들에게 녹은 물을 마셨습니다. 팬케이크와 도넛을 든 소녀들은 봄을 부르기 위해 타작 마당으로 나갔습니다. 그들은 타작 마당이 빵으로 가득 차도록 스테이크에 도넛 일부를 걸었습니다 (또는 도넛을 갈퀴에 놓고 지붕 위로 올라가 거기에서 여름을 초대했습니다). Lada (내 생각에 달력은 그날의 수호 성인에 대해 이야기합니다)는 겨울 시간을 잠그는 대가로 물 열쇠로 봄 시간을 열었습니다. Groundhog가 봄을 알립니다.

3월 15일 - 풍차. 이날 바람은 심각한 피해를 입힐 수 있습니다. 이 날짜에 태어난 사람도 바람처럼 보였기 때문에 꿀로 죽을 끓여서 생각을 집에 붙였습니다.

3월 16일 - 이날 사람들은 태양을 부르며 들판을 건넜습니다.

3월 17일 - vyriy의 귀환 (겨울 동안 Iriy로 날아간 새). 이날 kikimors는 조용해졌고 양털과 음모로 집에서 쫓겨났습니다. 그들은 가족 수에 따라 루크 형태로 쿠키를 구웠습니다.

3월 19일 -이날 그들은 물이 배수구로 넘치지 않도록 우물 주위를 돌았습니다 (특히 이날 태어난 사람들에게 권장됨). 또한 이날 그들은 Iriy에서 돌아 오는 제비를 소환했습니다.

3월 21일 - 라다의 날. 그 의식은 아직 알려지지 않았습니다. 일반적으로 이 날짜에 이 공휴일이 있는지에 대해 자주 의문을 제기합니다. 이 날짜에 그들은 양조 버드 나무 껍질에서 파이크 파이를 굽고 차를 마셨다는 것만 알려져 있습니다. 버드나무 귀걸이는 빵으로 구워서 차와 함께 먹었고, 여자들은 버드나무 귀걸이가 달다고 생각하는 사람이 가을에 결혼식을 준비했기 때문에 항상 세 개의 버드나무 귀걸이를 먹었다. 버드나무는 은색입니다.

3월 22일 - 이날 모든 새들이 집으로 돌아왔습니다. 사람들은 종달새, 집, 다리, 계단 등의 형태로 파이와 쿠키를 구웠습니다.

1) 종달새,
종달새,
우리에게 비행
우리를 데려와
여름은 따뜻하다
우리에게서 빼앗아
겨울은 춥습니다.
우리는 추운 겨울을
지루해졌어
손발
동상.

2) 오 종달새들아,
종달새,
들판으로 날아가다
건강을 가져오다:
첫번째는 소
두 번째는 양
세 번째는 인간입니다.

3) 팃쥐자매, 탭댄스 아줌마,
목이 붉은 눈사람,
잘했어 금방울새들, 참새 도둑들!
당신은 자유롭게 비행
당신은 자유에 살고
빨리 우리에게 봄을 가져와!

4) 봄을 가져오다
당신의 꼬리에
쟁기, 써레,
호밀 더미에
오트밀에.

이날도 40개의 빵 공을 구워서 매일 아침 그 중 하나를 창밖으로 던져 서리를 진정시켰습니다. 이날 여성들은 일을 하지 않았다.

3월 23일 - 지점. 이날 신들이 우주를 창조했다고 믿었습니다. Iria의 문이 열립니다 (내 생각에는 달력의 Lada가 오늘의 수호 성인에 대해 말합니다). 같은 여신이 집에서 녹은 물을 전환했습니다. 이전에는이 ​​휴일이 Maslenitsa 주간의 마지막 날이었고 의식은 동일했습니다.

3월 24일 - 곰과 숲의 악령의 각성. 사람들은 특별한 요리를 굽고 양모로 뒤집은 코트를 입고 춤을 추며 생일 동물의 움직임을 모방하고 소와 대화 할 시간을 갖기 위해 노력했습니다. 이날 새벽은 불타고 뻐꾸기처럼 바람에 날아갑니다.

3월 25일 - 지구의 씨족. 겨울잠에서 깨어난 지구가 출산을 시작한다고 믿었습니다. Navi에서 뱀이 기어 나옵니다. 이날은 특히 말을 돌보고 아마와 대마 곡물을 새들에게 던졌습니다. 이 날짜부터 건강한 안개가 시작되었고 특히 밀도가 높은 밭에서 최고의 아마가 자랐습니다. 그들은 이날 안개가 끼면 아마, 귀리 및 대마 수확이 보장된다고 언급했습니다.

봄 별, 자주!
구유에 있는 내 소에게로 오라
우리 가계의 이익을 곱하고 강화하십시오!
당신은 맑은 달입니다!
새장에 있는 내 소에게로 오라,
당신의 황금 빗으로 빗질
검은 바람에 휘말려
산등성이에 양털이 있습니다!
태양은 전지전능하다!
마구간으로, 마당으로,
내 가축에게서 검은 상품을 빼앗아 가십시오!

동물과 소가 털갈이를 하기 시작했습니다.

3월 30일 - 물고기의 각성. 이날 파이크가 꼬리로 얼음을 깨기 시작한다고 믿었습니다. 모든 곳에서 썰매는 카트로 대체되었습니다.

3월에는 슬라이딩 휴일도 3개 있습니다. 학부모 토요일 차례로 따라합니다. 첫 번째는 Shrovetide의 일곱째 날부터 두 번째 주에 기념됩니다. 요즘은 밥을 차려 묵묵히 먹는다. 묵묵히 나비와의 친밀함을 상징한다.

4월

Slavs는 이번 달 Tsvetny (Kviten), Drop, Snegogon, Caddis, Krasovik, Solnechnik, Greenhouse, Aquarius라고 불렀습니다.

4월 1일 - 그때부터 캔버스가 하얗게 칠해지기 시작했습니다. 그들은 물이 시끄럽다면 풀이 좋을 것이고 조용하면 그 반대라고 지적했습니다.

4월 2일 - 잘. 사람들은 우물에서 물을 마시려고 했습니다. 이 날에는 특별한 힘이 있기 때문입니다.

4월 3일 -그날부터 그들은 숲이 잎으로 덮이기 전에 뻐꾸기가 노래하면 농작물 실패와 가축 손실을 예고합니다.

4월 4일 - 양 축제. 사람들은 양을 돌보려고 했습니다. 또한 이날은 꽃과 인공 과일(세계수를 상징하는 것으로 추정)로 장식된 거대한 나무를 썰매에 실었습니다. 나는 이 의식이 설날에 장식된 크리스마스 트리를 세우는 후기 전통의 조상이라고 생각합니다. 또한 4 월 4 일에 부모는 질병에 걸린 아이들에게 말을 걸고 테이블 위에 두루마리를 놓았습니다. 대장장이 마법사가 태어났습니다. 그들은 "태양이 원 안에 있으면 빵밭이 될 것"이라고 언급했습니다.

4월 5일 - 청소를 하고 모닥불을 태웠다. 팬케이크와 도넛을 든 소녀들은 3월 14일과 같은 방식으로 여름을 부르러 갔다. Rus의 일부 지역에서는 Frost에게 젤리를 먹였지만 그들은 추운 방에서 온 가족과 함께이 젤리를 먹었습니다. 밝혀진 모피 코트를 입은 남자 중 한 명이 먹기 전에 아이들을 두려워했습니다 (그런 무서운 것과 그에 따른 공동 식사는 짐승과 아이들 사이의 합의를 상징했습니다). 핀치새들이 날고 있습니다.

4월 6일 - 십자가와 농업 도구 형태의 구운 쿠키. 도로가 악화됩니다.

4월 7일 - 새 축제. 이날 사람들은 새장에서 새를 풀어주었습니다. 이날도 그들은 행복의 선택을 상징하는 게임(예: '드레마')을 했다. 또한 4월 7일에는 봄의 세 번째 모임(첫 번째 - 2월 1-15일, 두 번째 - 3월 2-22일)이 열렸으며 이는 사람과 동물의 환희로 표현되었습니다. 봄이 겨울을 이긴다!" 이날 죄인들은 지옥에서 고통을 받지 않습니다. 도둑들은 그것을 "전문적인 휴일"로 간주하고 일년 내내 행운을 위해 "도둑질"했습니다. 그날 내린 비는 호밀의 풍성한 수확을 예고했습니다.

4월 9일 - "lapwings가 도착하면 꼬리에 물을 가져옵니다." 늙은 여자는 순무를 심기 위해 씨앗을 선택합니다. 가장 졸린 파이크는 꼬리로 얼음을 부순다.

4월 10일 - 어머니와 계모 꽃. 8월 화환을 진행합니다. 또한 이날 연못의 둑을 청소했습니다. 말린 엉겅퀴와 우엉을 자르고 쓰레기를 불에 태 웠습니다.

4월 12일 - 이날 브라우니는 화를 내며 근처에 있는 모든 것을 망칩니다. 그 이유는 다르게 나열되어 있습니다. 기독교인들은 그가 마녀와 결혼한다고 말하고 무지한 사람들은 브라우니가 동면에서 깨어났다고 생각합니다 (이름 날까지 잤습니까?). 이웃에서 떨어져"(집 뱀이 브라우니라고 불렸던 시대의 유물로 간주 될 수 있음). 또한 이날 검은 마법사는 얼어 붙습니다 (어두울 때까지 이동성을 잃음).

4월 13일 -이 날 가족의 불이 존중되었습니다. 그들은 들판에 불을 가져오고 쟁기와 써레를 들고 쓰레기를 태 웠습니다. 쟁기질하는 사람이 치어와 이야기하고 있었다. 이 날짜에 태어난 사람들을 소방관이라고 불렀습니다. 이날도 계란을 가지고 놀며 관련된 수수께끼를 만들었다. 이 의식이 기독교의 오버레이인지 이교도의 유산인지는 아직 알려지지 않았습니다.

4월 14일 - Lada와 Lado의 날. 밀물. 그것은 그에게서 주목되었습니다 : 유출이 있으면 물이 맑은 밤에 가면 많은 풀이있을 것입니다.

4월 16일 -워터맨의 이름 날. 강의 주인은 그의 어린 친척 인 Ichetik처럼 동면에서 깨어납니다. 사람들은 소금에 절인 검은 빵을 연못에 던졌습니다. 이날도 시어머니와 시아버지는 영맥주를 위해 사위를 불렀다. 그들은 얼음이 가지 않으면 나쁜 낚시가 될 것이라고 지적했습니다.

4월 17일 귀뚜라미가 바닥 아래에서 노래하기 시작했습니다. 두루미가 목소리를 내고 아이들이 반갑게 맞이했습니다.

쿠를리, 쿠를리, 쿠를리,
날아라, 날아다니는 크레인!
곱슬시, 곱슬시,
루스에서, 루스에서!

이날 소녀들은 오리 나무가 어떻게 피는지 보러 갔다. 양봉가들은 알더가 훌륭하게 꽃을 피우면 벌집도 얻을 수 있습니다.

4월 20일 인어가 깨어납니다. 사람들은 그들에게 희생을 바칩니다: 캔버스나 수건.

4월 21일 태양이 달을 만납니다. 맑은 날은 좋은 여름을 예고하고 우울한 날은 유명인과 나쁜 여름 사이의 다툼을 나타냅니다.

4월 27일 - 레이븐의 휴일. 리소곤. 이날 까마귀는 까마귀를 목욕시켜 스스로 살게 합니다. 여우는 오래된 구멍에서 새 구멍으로 이동하며, 현재로서는 아무것도 볼 수 없다고 믿었습니다.

4월 28일 - 이날 꿀벌은 날아다니기 위해 옴샤니키에서 꺼내어 양봉장을 검사합니다. 또한 이 날에는 죽음이 추방되고 비가 내리게 됩니다. Mokosh는 빵과 계란을 기부합니다. 열은 자작 나무 수액으로 치료됩니다. 집들이 청소되고 세척되고 있습니다.

4월 30일 - 두드러기는 양봉장에 배치됩니다. 동시에 다음과 같은 노래가 들릴 수 있습니다.

당신은 꿀벌입니다
벌이 사나워!
당신은 바다로 날아갑니다
당신은 열쇠를 꺼내
황금 열쇠.
당신은 겨울을 닫습니다
추운 겨울!
전단지 잠금 해제
따뜻한 레테크코,
따뜻한 레테크코,
빵 여름!

4월에는 8개의 슬라이딩 홀리데이를 기념했습니다. 기초적인 - 부활절 . 지금까지 누구의 휴일이 이교도인지 기독교인인지에 대한 분쟁이 중단되지 않았습니다. A. Buenok, D. Dudko 및 G. D. Ryzhenkov는 그것을 이교도로 간주합니다. A. N. Afanasiev는 오늘을 Lada-sun의 휴일로 간주합니다. E. Grushko와 Yu.Medvedev는 오늘이 Dazhdbog (Kostrub의 장례식)의 휴일이라고 제안합니다. 종교 학자들은 그리스도의 생애 중 일부 날짜가 셈족과 다른 많은 사람들의 고대 이교 휴일에 해당한다고 지적하면서 이러한 의견을 뒷받침합니다(예를 들어, 크리스마스는 동지와 일치합니다. 등). 그러나 나는 아직 속단하지 않고 독자들이 이 문제를 스스로 해결하도록 내버려둔다. 부활절 자체에 관해서는 모든 이동 휴일이 계산됩니다. 부활절 자체는 춘분(3월 23일) 이후 보름달 후 첫 번째 일요일로 정의됩니다.

부활절에서 두 나바 데이 . 하나는 부활절 전 주 목요일에, 두 번째는 부활절 후 목요일에 거행됩니다.

첫날에는 우유, 고기, 계란과 같은 트레브를 해군으로 가져 왔고 그 후 (해질녘까지) 그들은 목욕탕을 데우고 죽은자를 씻도록 초대했습니다. 이날 서리가 창에 오트밀 푸딩을 남겼습니다. 악령을 만날 수 있었다. 농장에서는 헤더와 주니퍼에서 모닥불을 피웠고 모든 가족 구성원은 영혼과 질병으로부터 자신을 보호하기 위해 뛰어 올랐습니다. 이 휴일의 밤은 운세의 밤으로 간주되었습니다.

둘째 날에는 가족의 죽은 수만큼의 흰 계란을 삶고 야외로 나가 삶은 계란을 말아서 먹었습니다.

부활절 일주일 전 일요일 버드 나무 새싹에서 그들은 해안선을 집으로 가져 왔습니다.

부활절 전 토요일 - 친척들이 신혼부부를 방문했다. 사람들은 프로스트가 농작물을 파괴하지 않도록 불러냈습니다.

부활절 다음 주일을 지켰다 크라스나야 고르카 . 이날 사람들은 집에 머무르는 것이 금지되었습니다. 노인들은 잔해 위에 앉았고 젊은이들은 언덕에서 모닥불을 피우고 둥근 춤을 추었습니다. 이 휴일에 신부와 신랑은 Dazhdbog와 사람들 앞에서 부부의 선택을 증언했습니다.

부활절 후 세 번째 일요일 - 모르고시에 (여성 참조).

화요일에 Krasnaya Gorka에 이어 기념되었습니다. 로다니차 . 이날 온 가족이 묘지에 가서 무덤을 흰 식탁보로 덮고 죽은자를 기리기 위해 잔치를 준비했습니다 (아마도 노래와 축제로 끝나고 나중에 기독교 성직자가 금지했습니다). 잔치의 잔해는 가난한 사람들에게 나누어졌습니다.

5월

Rus의 May는 Travne, Leafoluk, Rosenik, Yarts, Proletny 및 Ranopashets라고 불 렸습니다.

5월 1일 -이 날 Western Slavs는 녹색 나무와 그 화신 인 Lada를 존경했습니다. 또한 D. Dudko에 따르면 이날 그들은 Zhiva도 경의를 표했습니다. 동부 슬라브는 "애쉬 팬"에 모닥불을 태웠다. "ashpit"은 도랑 윤곽으로 둘러싸인 백조 형태의 파낸 패턴이있는 구덩이였습니다. 겨울 동안 쌓인 오래된 짚과 모든 쓰레기, 찰흙 빵, 곡물 모형, 동물과 새의 형상, 소형 손도끼 및 그릇을 "재 냄비"에 던진 후 짚에 불을 붙였습니다. 체코에서는 이날이 소의 명절이었습니다.

5월 2일 -이 날 쌍둥이 기병 인 Lelya와 Polelya가 영예를 얻었습니다. 또한 이날 남성들로부터 비밀리에 자녀를 둔 여성들은 비옥 한 마법의 의식을 준비했습니다. 그들은 저수지 기슭이나 숲에서 잔치를 조직했습니다. 그래서 이 날을 여성의 이름 날이라고도 하고, 의례 자체가 참고가 된다. 이날도 여성들은 봄을 부르는 들판이나 풀밭에 파이를 얹은 펼친 캔버스를 두고 떠났다. "그들은 참신함으로 봄을 입혔습니다": 새 캔버스가 풀과 덤불에서 말랐습니다.

5월 3일 -지구가 열리고 죽은 자의 영혼을 친척에게 풀어줍니다. 그래서 사람들은 이른 아침에 태어난 장어(무덤산)에게 간식을 가져다주고 그리운 부모를 불렀다. 아이들은 새 장난감을 가지고 마운드에서 놀았고, 겨울 동안 개조 된 젊은이들은 축제를 조직하고 라운드 댄스를 이끌었습니다.

5월 4일 - 라운드 댄서. 라운드 댄스의 시간이 시작되어 트리니티까지 지속되었습니다. 사람들은 악령을 저주합니다. 이것은 일반적으로 서쪽을 향한 교외 외곽의 노인들에 의해 이루어졌습니다. 어린 동물들이 태어나고, 물고기들이 물 속에서 알을 낳고, 곰이 털갈이를 하기 시작합니다.

5월 5일 - 렐리의 날. 이 날에는 다음과 같은 의식이 수행되었습니다. Lelei라는 소녀를 잔디 벤치에 놓고 녹지로 장식하고 머리에 화환을 씌우고 사워 크림, 빵, 계란, 치즈, 버터 및 코티지 치즈를 넣었습니다. 그녀 주위에 화환을 소녀의 발에 놓고 노래로 경의를 표합니다.

우리에게 생명과 밀을 주소서
Lyalya, Lyalya, 우리 Lyalya!
정원의 헤이메이커
Lyalya, Lyalya, 우리 Lyalya!
능선이 고르다, 능선이 고르다
Lyalya, Lyalya, 우리 Lyalya!

그리고 그 소녀는 노래에 화환을 나눠주었습니다.

5월 6일 - 야릴린의 날. 이 휴일에 소녀는 백마를 타고 그녀를 Yarilina의 신부라고 부르고 들판을 돌아 다녔습니다. 그들은 소를 목초지로 몰고 갔고 이날 목자들의 첫 "일하는"날인 그들은 Yarila에게 늑대를 진정시켜달라고 요청했습니다. 특히 마녀들이 가축을 망칠까봐 두려웠습니다. 그들은 불을 피웠다. 그날부터 쟁기질이 시작되었습니다. 이 휴일에는 새로운 경작지를 경작하는 것이 좋습니다. 이른 귀리, 보리 및 밀을 뿌렸습니다. 때로는 사악한 눈을 피하기 위해 밤에 일찍 파종했습니다. 이 날에는 많은 징후가있었습니다. 풍부한 이슬은 기장의 수확, 서리-메밀과 귀리의 수확, 맑은 아침-일찍 파종, 맑은 저녁-늦은 파종을 예고했습니다. 숙주는 생명을 두껍게 하기 위해 머리카락에 끌렸다.

비, 비, 더
두툼하게 드립니다
베란다로 나갈게
숙녀 오이,
숙녀와 빵 한 덩어리,
비, 더 많은 물!
기장과 호밀의 경우
물은 원하는 만큼!

송 버드가 날고 있습니다.

5월 9일 -이 날 Mikula Selyaninovich는 러시아 국민의 상징 인 전설적인 영웅 농부로 영예를 얻었습니다.

5월 10일 - 지구의 이름 날. 이 휴일이 표시된 날짜에 정확히 일어났다는 사실은 매우 논란의 여지가있는 것 같습니다. 그는 거의 알려지지 않은 두 가지 기본 출처에서만 언급되었습니다(불행히도 손실됨). 그들 중 하나는 휴일 날짜를 표시했고 Mikula Selyaninovich의 날에 대해 알려주는 두 번째 날짜에는이 두 휴일이 이유 때문에 나란히 위치하는 것으로 나타났습니다. 이름 날의 의식 - 영적 날.

5월 11일 -주인에게 건강을 부여하는 부적의 교차로에서 남풍을 잡은 마법사와 치료사. 이날 춘열 환자들은 자작 나무 수액으로 납땜되었습니다.

5월 13일 - 아직도 기승을 부리고 있는 3월의 열기를 피해 저장된 눈(3월 1일에 모은 눈)에 굴려 넣습니다.

5월 14일 - 의식 파종. 수확을 보장하고 악천후와 도난으로부터 보호하기위한 의식이 열렸습니다. 아침에 흰색 스타킹과 셔츠를 입은 빗질하지 않은 여성이 써레에 앉아 말했습니다. 빵은 스트립에서 무겁고 무거워서 아무도 내 스트립의 색을 벗거나 날려 버릴 수 없으며 비가 씻지 않고 사람이 이륙하지 않도록 여주인입니다.

5월 15일 - 파종 빵. 우리는 일찍 그리고 성장하는 달에 씨를 뿌리려고 노력했습니다. 훔친 물건 세 움큼이 씨알 속에 섞여 있었다. 그들은 이날 새로운 불을 피우지 않았습니다. 가장 나이 많은 사람이 씨를 뿌리기 시작했습니다. 여러 개인적인 징후에 따르면 그들은 수확에 대해 추측했습니다. 이날도 귀리를 뿌렸습니다. [그러나 일반적으로 그들은 모기의 출현으로 호밀의 첫 파종 시간과 개구리가 노래하기 시작할 때 귀리 파종 시간을 맞추려고 노력했습니다]. 나이팅게일의 날: 나이팅게일이 노래하기 시작합니다. Birders는 흰 나이팅게일을 잡으려고 노력합니다 (일반적으로 그러한 행운은이 날짜에 태어난 사람들에게만 해당됩니다). 그건 그렇고, 이날 생일 소년은 그의 두 번째 어머니가 된 자작 나무를 심기로되어있었습니다. 상인들은 1년 내내 이익을 낼 수 있도록 무언가를 이익을 보고 팔려고 했습니다.

5월 17일 - 붐 운전. 오후에는 여성들이 그룹으로 모여 한 줄로 늘어서 손을 잡고 "화살"노래를 부르며 정착지 중앙으로 이동했습니다. 각 그룹은 같은 노래를 불렀지만 각자의 언어로 노래했습니다. 마을이나 도시의 한가운데에 모인 무리들은 둥글게 춤을 추며 들판으로 나갔다. 여성들이 다른 마을을 지나갈 때 각 안주인은 그들을 초대하고 치료했으며 가능한 한 팔에 안겨 자랐습니다 ( "수확이 많이되도록"). 현장으로 나가서 라운드 댄스 참가자 중 가장 존경받는 참가자가 빵과 돈을 땅에 묻었습니다. 그 후 여성들은 땅에 굴러 의식을 끝냈습니다.

5월 19일 -완두콩 파종 및 순무 심기 (더 나은 순무 수확을 위해 여성은 파종 전에 씻고 깨끗한 드레스를 입고 파종하는 동안 머리카락을 내리는 것이 좋습니다).

5월 22일 -이 날 밤 목장을 위해 말을 몰아 냈습니다. Vodyanoy는 특히 말 두개골을 희생했습니다. 그날 쏟아진 비는 풍년을 예고했지만 바람은 묻히지 않은 시체에서 오는 것으로 여겨졌다.

5월 23일 -(A. Buenok에 따르면) 지구의 이름 날. Rus의 일부 지역에서는 쟁기로 생일 소녀를 방해하는 것이 금지되었지만 다른 지역에서는 반대로이 날짜에 파종하면 풍성한 수확을 보장한다고 믿었습니다. 오늘날에도 지구는 위증자와 비방자를 삼킨다.

5월 24일 -여름 날씨에 대한 운세. 그날의 습도에 따라 사람들은 여름 전체의 습도를 가정했습니다. 또한 이날 그들은 밀, 보리, 귀리를 뿌릴 수 있었습니다. 물망초 꽃.

5월 25일~6월 25일 - 라다 시간. 매일 이 여신을 찬양하는 노래가 나왔다.

5월 25일 - 마가목 꽃. 소녀들은 이 나무를 닮기 위해 빨간 선드레스를 입었습니다. 그들은 산 화산재가 더 잘 피어날수록 아마 수확이 더 좋아지고 맑은 새벽은 불이 많은 여름을 보장한다고 말했습니다.

5월 26일 -모기의 출현. 많은 사람들이 버섯과 열매를 수확하겠다고 약속했습니다.

5월 27일 - Stribog와 바람의 날. 차가운 바람(해풍)을 따뜻한 바람으로 대체합니다. 이날 그들은 바람의 제왕에게 다음과 같이 기도했습니다.

윈드 베트로비치,
화내지마
당신의 먼 북쪽 홀에서
모두 풍부
그리고 약간의 열이 있습니다.

초기 아마 파종.

5월 30일 - 비가 오는 날. 이 날짜에는 습기를 기원하며 페룬으로 향하기로되어있었습니다.

5월 31일 - 참나무 잎이 펼쳐집니다. 그들은 아마와 밀을 뿌립니다. 파이크 시간. 이날 그들은 다음과 같이 언급했습니다. 참나무가 재보다 앞서면 건조한 여름이 될 것입니다. "한 푼의 참나무 잎사귀-봄이 되려면"; "참나무의 면류관에 가장자리가 있으면 통으로 귀리를 측정합니다."

5월과 6월 사이에는 5번의 롤링 홀리데이가 있습니다.

Semitskaya (녹색, Rusalia) 주 - 부활절로부터 일곱째 주. 이때 인어들은 숲을 뛰어 다니며 춤을 추고 달빛을 쬐며 지나가는 사람들을 유혹하여 익사하거나 둥글게 춤을 추며 죽거나 질식 할 때까지 간지럽 힙니다. Slavs는 그들과 함께 부적, 특히 인어를 놀라게 할 수있는 쑥을 보관하려고했습니다.

이번 주에 다음 공휴일을 축하했습니다.

세미크 - Rusalya 주 목요일. 이날 소녀들은 숲으로 가서 각자 선택한 자작 나무와 어울렸다. 이날도 소녀들은 구혼자를 구하고 인어를 달래기 위해 화환을 엮어 숲으로 들어가 화환을 던지고 도망쳤다. 이때 다음 노래가 들렸습니다.

1) 가자, 소녀들,
컬 화환!
화환을 만들자
녹색 컬하자.
그만해, 내 화환
일주일 내내 녹색
그리고 나, 젊은
일년 내내 즐겁게 지내십시오.

2) 공터, 초원에서
자작나무가 구부러졌습니다.
소녀들은 웅크렸다
리본 장식
자작 나무는 영광을 받았습니다.
- 자작나무,
우리와 함께 걷자
노래를 연주하러 가자.

3) 기뻐하지 마십시오, 참나무,
힘내라, 그린!
여자들은 너에게 오지 않아
당신을 위해 빨간색이 아닙니다
그들은 당신에게 파이를 가져오지 않습니다.
케이크, 스크램블 에그.
이오, 이오, 세미크 그리고 삼위일체.
자작 나무를 기뻐하십시오.
녹색을 기뻐하십시오!
소녀들이 당신에게 오고 있습니다
당신을 위한 레드
그들은 당신에게 파이를 가져다,
케이크, 스크램블 에그.
이오, 이오, 세미크 그리고 삼위일체.

4) 자작 나무에 빽빽하게 두꺼운 잎,
오, 오, 오 율리, 자작 나무에 나뭇잎이 있어요.
호밀, 밀,
오, 오, 오 율리, 밀 속의 호밀 속에.
- 여러분, 보야르, 소작농 여러분!
오, 오, 오, 율리, 소작농!
참을 수 없어 귀를 막고
오, 오, 오, 류리, 귀를 지켜라.
Buen 귀 경향, Buen 귀 경향,
오, 오, 오 류리, 부엔 스파이크가 경향이 있습니다.

노래는 그날 여성이 준비한 신성한 잔치를 나타냅니다. kumleniya 이후 자작 나무 가지를 리본으로 땋고 (인어를 위해 그네 만들기)이 "지붕"아래에 식사가 준비되었습니다. 스크램블 에그, 빵, 파이, 케이크였습니다. 밤에 그들은 인어들에게 제물로 음식과 옷을 남겼습니다.

클레칼 토요일 - 루살주간 토요일. 이날 조상들은 저승을 떠나 사람들 사이에서 산다. 그들을 위해 집은 신선한 초목으로 장식되었습니다. 자정에 물이 은행에서 물을 올리기 시작합니다. 그것을 방지하기 위해 밤새도록 은행을 따라 모닥불을 태웠다. 인어들이 숲에서 나와 호밀밭으로 달려갔다.

삼위 일체 - 일요일 루살위크. 이날 그들은 화환 없이는 가지 않으려 고 노력했습니다. 새 집을 짓는 의식이 시작되었습니다.

오순절 월요일 - 트리니티 후 월요일. 이날 지구는 생일 소녀입니다. 아무도 일하지 않았습니다. 점프, 점프 및 밟는 것은 금지되었습니다. 지구는 용서를 구했고, 감사했고, 문제로부터 보호해 달라는 요청을 받았습니다. 그들은 현장 작업자에게 희생을 바쳤습니다 (아무도 보지 못하도록 이웃에게서 훔친 알 두 개와 소리없는 늙은 수탉을 가져 오려고했습니다).

6월

June은 Kresnik ( "kres"-번개, 불꽃, 영혼), Cobweb, Khleborost, Roznik, Izok (Grasshopper), Hoarder, Chervets, Svetozar, Svetloyar, Raznotsvet 및 Strawberry라고 불 렸습니다.

6월 2일 - 오이 심기. 그들은 다음과 같이 언급했습니다. 이 날과 전날 비가 내리면 그 달은 건조합니다.

6월 3일 -이 날 그들은 메밀, 보리, 밀, 아마를 뿌렸습니다. 노래는 Flax에서 불렀습니다.

뿌리다, 젊다, lenka,
현재 비와 함께.
당신은 성장, 성장, lenok
얇고 길고 키가 큰
뿌리의 땅에서,
아래로 땅딸막한 것은 무엇입니까,
그리고 위로는 가족입니다.

그들은 다음과 같이 언급했습니다. 이 날 비가 오면 가을이 비가 올 것입니다. 우박과 함께 비가 내리면 12월 3일에 모래와 함께 눈이 내릴 것입니다.

6월 4일부터 12일까지 - 뱀 (도마뱀, Chernobog)에 대한 희생으로 임명 된 소녀들이 태어납니다.

6월 4일 -이 날 동부 슬라브는 Yarila와 Baltic-Yarovit을 존경했습니다. 주술사는 문장으로 약초를 수집했습니다. 바실리스크가 부화하고 있습니다. 나이팅게일이 노래하기 시작합니다.

6월 6일 - Yarila와 Kostroma의 장례식. Yarila는 거대한 남근을 가진 노인의 형태로 밀짚 인형으로 묘사되었습니다. 장례 행렬이 마을을 지나 들판으로 나간 후 인형은 땅에 묻혔다. 동시에 울고있는 여성들은 Yarila의 성적인 힘을 "기억"했고 남자들은 농담을했습니다. Kostroma는 밀짚 인형이나 어린 소녀로 표현되었습니다. 인형이나 소녀는 수의와 녹색 참나무 가지를 입고 장례 행렬에 실려 물 속으로 내려갔습니다. 인형은 가라앉았고, 소녀는 헤엄쳐서 말리러 갔다. 로즈힙 꽃.

6월 7일 - 질병을 일으킬 수 있는 죽은 이슬이 떨어집니다. 양배추 심기. 마가목에 꽃이 많으면 귀리가 풍년이 듭니다.

6월 8일 - 지구가 흔들리고 있습니다. 이 날은 여행이 금지되었습니다. 여자들은 건포도, 구스베리, 들장미의 꽃이 만발한 덤불 아래에서 냄비와 냄비를 꺼내 "답답함을 없앴습니다." 이날 "살아있는" 점토를 찾고 지구와 협상할 수 있는 도예가들이 탄생합니다.

6월 9일 -공중에서 더러운 린넨을 세탁하는 것은 금지되었습니다. Yaga (내 버전에 따르면 달력은 오늘의 수호 성인에 대해 말합니다)가보고들은 것을 전 세계에 퍼뜨릴 것이라고 믿었 기 때문에 복수와 과도한 수다 모두 금지되었습니다. . 현장에서 의식이 열렸습니다.

6월 11일 -이 날 그들은 메밀을 뿌리고 가축에게 패스트리를 먹였습니다. 청년은 들판으로 가서 호밀을 불렀습니다 (예 : "숲에는 풀을 키우고 헛간에는 호밀을 기르십시오").

6월 12일 - 콩 심기. 그들은 마지막 눈에서 얻어 특별히 저장되는 "겨울"물에 담근 후 심었습니다. 또한 심기 전에 콩은 가능한 모든 방법으로 말했습니다. 이날 뱀 결혼식이 시작되므로 산림 파충류가 특히 위험합니다.

어머니 호밀이 귀를 기울이고 있습니다.
호밀밭에서 돼지가 분만하고
칠십 돼지, 예 모든 돼지,
모든 돼지, 예 모든 가지각색,
그들의 꼬리는 뾰족합니다.

그들은 호밀 싹을 타고 말했습니다. "풀은 숲으로, 호밀은 헛간으로!"

6월 15일 - "컬링 미꾸라지". 이것은 화환을 짜는 것과 함께 여름 라운드 댄스의 이름이었습니다.

6월 16일 -이 날 그들은 바람을 불렀고 바람이 어디에서 날아갈 지 알아 냈습니다. 남쪽은 봄 작물 수확을 위해, 북서부는 습한 여름을 위해, 동쪽은 질병을 위해. 저녁에 그들은 바람을 부르며 이렇게 묻습니다. 때와 때를 따라.”

가자, 천둥, 산책하러 가자!
나는 비와 함께 있고 너는 번개와 함께 있다.
당신은 터질 것이고 나는 그것을 전 세계에 부술 것입니다.

해가 진 후 노파들은 외곽에 모여 손을 흔들며 바람이 해를 끼치 지 않고 유익을 가져다달라고기도했습니다.

6월 18일 - "참새의 밤"( "로완의 밤"). 일년 중 가장 짧은 밤. 그날 날씨가 맑고 따뜻하면 곡물이 커질 것이라는 점에 주목했습니다.

6월 19일 - 제초. 잔디를 깎고 휴경지의 두 번째 쟁기질을 위한 준비가 진행 중입니다. 비가 내리면 아이들은 태양을 구걸합니다.

6월 20일 -그들은 지적했습니다 : 맑으면 빵이 좋을 것이고 비가 오면 마른 속으로 채워질 것입니다. 소녀들은 악령에 빠지지 않도록 벨트를 벗는 것이 금지되었습니다.

6월 21일 - 폭풍우 치는 날. 제초 및 분뇨 제거. 이날 잘 사는 사람들은 미래의 우물을위한 장소에 대해 궁금해했습니다. 저녁에는 프라이팬을 의도 한 장소로 뒤집고 해가 뜨면 들어 올려 습기로 덮여 있는지 확인했습니다. 이날 비가 건초를 예고한다는 점에 주목했습니다. A. Asov는 오늘을 아직 입증되지 않은 Lada 휴일로 간주합니다.

6월 23일 -악령은 이날 분노하여 풀밭에서 구르고 의무를 나누며 사람을 해치는 방법을 알려줍니다.

6월 24일 -지점, Yarilino 필드, 태양과 달의 결혼식. 처음에는 이번 휴가와 Kupala의 밤이 하나의 축하 행사였습니다. 이날 (7 월 7 일과 7 월 12 일) 마녀는 특히 강하다고 믿었습니다. 달력을 변경하고 휴일을 둘로 나눈 후 모든 의식은 Kupala로 옮겨졌고 지점에는 언덕에서 불타는 바퀴를 내리는 전통 만있었습니다.

6월 27일 -Rus의 일부 지역에서는 Yarila의 장례식이이 날짜에 열렸습니다. 그러나 일반적으로 이날 여성은 남성에게서 비밀리에 Zhiva의 의상을 꿰매 었습니다. 다음날 아침 그들은 숲으로 들어가 풀 "뻐꾸기의 눈물"을 찾았습니다. 잔디는 뿌리를 뽑고 준비된 옷을 입었습니다. 근처에 서있는 자작 나무 가지를 여자가 꼬아서 요람으로 만들고 그 위에 스카프를 던지고 인형을 놓았습니다. 집에 가서 인형을 가져갔습니다.

6월 29일 -(A. N. Afanasyev에 따르면) Sun-Lado 게임. 밭을 거름하는 일꾼들을 치료하기로 되어 있었습니다.

6월에는 3개의 이사 공휴일을 기념했습니다. 트리니티 후 목요일 죽은 자의 삼위 일체 또는 비뚤어진 목요일 . 이날 그들은 죽은 자와 브라우니를 치료했습니다.

삼위일체 후 다음 일요일에 Rusal(Rusalye) 음모가 거행되었습니다. . 이날 그들은 인어를 형상화한 인형을 만들어 물 속으로 던지며 비를 더 타고 가겠다는 요령을 세웠다. 개인적인 의견 - 저자 자신이 이 의식의 효과를 확인할 기회를 가졌습니다.

Rusal Conspiracy 후 월요일 세 개의 연이 묻혀서 Chernobog의 죽음을 상징합니다. 두 마리의 새가 불에 탔고 마지막 한 마리는 발이 묶인 채 묻힌 후 노래와 춤으로 잔치가 열렸습니다.

연의 장례식은 두 가지 방법으로 진행될 수 있습니다. 첫째, 아침에 주부들은 칼이나 도끼로 닭을 오두막 밖으로 몰아냈고, 오후에는 여성들이 목초지로 가서 손수건을 숲을 향해 흔들며 노래를 불렀습니다.

오, shulyaku - 검은 새, 우리에게 날지 마
우리 닭을 잡지 마십시오.

남자들은 막대기에 묶인 죽은 연을 가져 왔고 여자들은 그들과 함께 숲으로 가서 그곳에서 녹색 가지를 부러 뜨리고 그들을 흔들며 저주했습니다.

검은 새, 우리의 죽음
귀찮게 하지마
이기다.

그 후 연은 그의 무덤에 묻혀 춤을 추었습니다.

다른 버전에서 여성들은 스카프로 "shulyak"을 만들어 큰 캔버스에 올려 놓고 그 모서리에 곡물 더미를 부은 다음 빵, 양파, 치즈 및 고기를 그 사이에 넣었습니다. "연"을 고기로 바꾸면서 그들은 "닭에게 가지 말고 놈에게 가십시오. "라고 말했습니다. 그런 다음 "shulyak"은 산산조각이 나고 잔치를 벌이고 보드카로 서로를 대했습니다. "Drink, kumo, Shulyak은 닭을 마시지 않았습니다."

칠월

Slavs는 July Stradnik ( "strada"-수확, 건초 만들기), Lipets, Senozharnik, Senostav, Zharnik 및 Groznik이라고 불렀습니다.

7월 1일 -(일부 연구원에 따르면) Yarila의 휴일 중 하나. 낫을 날카롭게 하고 침대에는 짚과 질병에 대한 약초를 채웠습니다.

로이, 버즈, 들판으로 가!
들판에서 나와 꿀을 가져와!
7월 3일 - 거미줄의 날과 참새매의 날. 새 포수는 겨울 작물을 봅니다. 거미줄과 갯지렁이가 날아 가면 메추라기도 거기에 모입니다. 사냥꾼들은 행운을 빌어 그날 적어도 한 마리의 새를 잡으려고 노력했습니다. 흰 메추라기를 잡는 것은 특히 운이 좋은 것으로 간주되었습니다. 그들은 그날 비가 오면 40일 동안 계속될 것이라고 말했습니다. 개구리가 삐걱 거리고 (추위에서) 다시 침묵하면 "빵이 과시 될 때"추울 것입니다. 아이들은 라임 꽃을 수집합니다.

7월 5일 -이 날, 친구들 중 한 사람의 집에 모인 소녀들은 다음날 저녁에 먹은 보리 죽을 요리했습니다.

7월 6일부터 7일까지 -이 날 그들은 목욕탕에서 목욕하고 숲의 샘에서 아이들을 씻기고 화환을 만들고 가난한 사람들을 대했습니다. 그리고 어둠이 시작되면서 쿠팔라의 밤이 시작되었습니다. 사람들은 숲으로 가서 모닥불을 피우고 불을 뛰어 넘고 둥근 춤을 추고 강에서 수영하고 동물의 두개골 인 "마녀"를 태우고 부와 행운을주는 고사리 꽃을 찾았습니다. 부부와 과부가 숲에서 사랑을 나누며 다산의 힘을 대지에 물려주었다. 휴일은 태양에 바쳐졌습니다. 그 이름은 어디에서 왔습니까-Dazhdbozhya 또는 Kupala ( "copolo"-태양의 고대 이름). 이 날과 오늘 밤에 다음과 같은 노래가 불려졌습니다.

소녀, 여성 -
목욕으로!
라두 라다,
목욕으로!
아 누가 안 나오나
목욕탕으로,
라두 라다,
목욕탕으로,
오 그는 할 것이다
그루터기 데크,
라두 라다,
그루터기 데크!
그리고 누가 갈 것인가
목욕탕으로,
라두 라다,
목욕으로!
그리고 그는 할 것이다
자작나무!
라두 라다,
자작나무!

7월 7일- 야릴린의 날. 이날 여자들은 호밀밭에서 굴렀고 인어는 게임을 시작했습니다. 첫 번째 잔디 깎기였습니다. 이날 숲에서 쉽게 고블린을 만나 그와 계약을 맺을 수 있다고 믿었습니다. 이 날(6월 24일과 7월 12일)에는 마녀가 특히 강하다고 믿었습니다. 그들은 나중에 물에 녹이고 열병을 치료하기 위해 사원 아래에서 흙을 모았습니다.

7월 10일 -인도 여름에 대한 징후. 건초와 건초. 그들은 이날 비가 오면 인디안 썸머(9월 14일)까지 습할 것이라고 언급했습니다.

7월 11일 - 쐐기풀 주문. 그날부터 쐐기풀은 치유력이 마지막이라고 믿었으므로 쐐기풀 빗자루로 서로를 채찍질했습니다. 태양이 재생되고 번개가 빵을 "깨뜨립니다".

7월 12일 - 야릴린의 날. 이날 전날 밤 내내 사람들은 언덕에 불을 피우고 태양을 기대하며 노래와 게임에 시간을 보냈습니다. 의식 "바퀴"가 수행되었습니다 (신부와 신랑을 묘사 한 남자와 여자가 ​​심어진 두 개의 바퀴가 비밀리에 획득되었으며 모든 의식은 중매에서 결혼식까지 수행되었습니다). 유명인의 일출은 큰 외침으로 맞이했고, 그 후 모든 여성들은 선 드레스를 벗고 머리를 풀고 남자들이 쫓는 마을을 돌아 다녔습니다. 옷을 벗지 않은 사람들은 셔츠 깃이 찢어지거나 허리띠가 풀렸습니다. 이때 소녀들은 휘파람을 불고 춤추고 노래했습니다. [나는 이 에로틱한 행위가 더 많은 것으로 바뀌었다고 말하는 주요 출처가 없다는 점에 주목합니다. - Lifantiev S.S.의 메모] 또한 이날 고기 희생이 이루어졌고 세 개의 열쇠로 세탁물도 만들어졌습니다. 사람들은 태양이 "재생"하는 것을 보았습니다. 수영하는 것은 위험한 것으로 간주되었습니다. 인어는 희생자를 찾고있었습니다. 그날부터 박람회 시즌이 시작되었습니다. 일부 지역에서는 이날 코스트 로마가 묻혔습니다. 오늘날(6월 24일과 7월 7일뿐만 아니라) 마녀는 특히 강하다고 믿었습니다. 일부는 사람들을 쫓아 구르는 바퀴로 변했습니다. 이날 뻐꾸기 뻐꾸기는 대량 불행을 예언했습니다. 구식에 따르면 이날 페룬의 날에 소와 사람을 제물로 바쳤다.

7월 14일 - 건초 만들기 및 제초 정원. 필수 야채 음식, 죽, 닭고기를 곁들인 여성 모금.

7월 15일 -A. Buenok은 이것이 Beregini-Earth의 날이라고 믿습니다. 이 날짜에 여성들은 보호 표시가있는 수건을 꺼내고 건초 만들기에서 멀어지는 남성은 강에서 수영하고이 수건으로 몸을 닦았습니다. 혼합주의 시대에 이날은 "신의 야수 어머니"라고 불 렸습니다.

7월 17일 -이 날 꽃으로 추측 한 소녀들 (12 개의 초원을지나 12 개의 꽃을 모아 꿈에서 신랑을보기 위해 베개 아래에 두었습니다). 반면에 어머니들은 항상 소녀들을 위해 잘 익은 딸기로 맛을 낸 오트밀 젤리를 요리했습니다. Kissel은 먹고 그릇은 핥아야했습니다 (젤리가 그릇 가장자리에 붙어 있으므로 소녀는 신랑을 붙잡을 것입니다).

7월 18일 - 이달의 휴일. 사람들은 그가 하늘에서 노는 것을 보기 위해 나왔다. "한 달 놀이-힘을 절약합니다", "달 아래에서 곡식 밭 한가운데서 청년이 성숙합니다."

7월 20일 - Perunov 일 이전 스타일. 이날 Rus의 일부 지역에서는 호밀 ( "페룬의 수염")에 쏘였습니다. 이 휴일이 8 월 2 일로 옮겨 졌음에도 불구하고 7 월 자체가 천둥의 신에게 바쳐지고 8 월이 적절한 역할을하지 않기 때문에 저는 계속해서 이전 스타일에 따라 축하합니다.

7월 21일 -그들은 주목했습니다 : 오늘까지 블루 베리가 익으면 호밀도 익어 풍성한 수확을 약속합니다.

7월 22일 - 개미의 날. 이 날짜에 그들은 개미집에서 Kupala 밤에 개미가 채찍질 한 기름을 찾습니다. 전설에 따르면이 기름은 모든 질병에 도움이되며 가장 귀머거리 개미집 꼭대기에서 짧은 시간에 불과하며 유리 제품에서만 옮길 수 있습니다. 구식에 따르면 이날 Perun의 아내 Letnitsa가 존경 받았습니다.

7월 23일 -ryasochnik. 이 무렵 물은 가라앉았고 얕은 곳에서 진주가 박힌 조개껍질을 많이 발견할 수 있었습니다. 휴일의 이름은 축제 소녀의 왕관 인 cassock에있는 진주 보석 (duckweed)의 이름에서 유래했습니다.

7월 24일 - 뇌우. Stozhary 별자리의 밝은 빛은 성공적인 곰 사냥을 예고합니다.

7월 25일 - 건초 만들기 및 수확의 끝. 치유 이슬을 모아 사악한 눈과 치유 허브를 제거했습니다.

7월 29일 - Stribog (바람 주지사)의 날, 수확 시작, 늦은 건초 만들기.

7월 31일 - 7월이여 안녕. 목욕하는 날. 여자들은 밭에 낫을 얹고 주술사를 불러 축성한 다음 짚으로 만든 빗자루로 목욕탕에서 몸을 씻었다.

7월에는 3번의 연휴가 있었습니다. 첫 번째는 떨어졌다 다음 주 월요일 12일 이전 . 그것은 인어를보고라고 불렀습니다. 지정된 장소에 모여 노래를 부르고 춤을 추는 여성 인형들과의 둥근 춤. 그런 다음 그들은 두 부분으로 나뉘 었습니다. 일부는 허수아비를 공격했고 다른 일부는 허수아비를 방어했습니다. 전투는 물과 모래로 진행되었습니다. 결국 박제 동물은 산산조각이 나고 들판에 흩어져 낙담하여 집으로 돌아 왔습니다.

12일 이후 월요일 -이 날 일부 지역에서는 kite-Chernobog-Shulyak의 장례식이 열렸습니다.

세 번째 휴가는 12일 이후 첫 번째 일요일. 이날 이들은 '여름의 왕관'이라 불리는 인형을 불태웠다. A. Buenok이 제안한 것처럼 Lada와 Lelya의 휴가였습니다.

팔월

8 월은 Serpen, Zarev, Zornichnik, Zhniven, Gustyr, Lenorost, Raznosol, Gustoed와 같이 명예롭게 불려졌습니다.

8월 1일 - 모크리드. 각 가정의 맏언니가 자기 밭에서 옥수수 이삭을 한 움큼 가져다가 생일인 여자(당일 태어난)에게 주었다. 같은 사람이 뭉치에 뭉치를 모아 수건으로 묶고 옷을 벗고 강에 들어가 머리 위로 잡고 뭉치를 담그고 담갔다 (이렇게 비가 필드). 귀는 신에게 바치는 선물로 떠내려갔다. 그날의 날씨에 따라 그들은 가을 날씨를 인식했습니다. 습하면 가을이 습하고 건조하면 건조합니다. 그들은 또한 다음과 같이 언급했습니다. 비는 겨울 작물의 좋은 파종을 약속했지만 견과류에는 작물 실패입니다. 플라잉 아스펜 보풀은 아스펜 버섯이 익었다는 것을 나타냅니다. Gadflies는 마지막 날을 물었습니다.

8월 2일 - 페루노프의 날. 이 휴일에는 황소와 사슴의 고기가 희생되었습니다. 현장에서 벼락에 맞아 죽을 것을 두려워하며 일하는 것은 금지되어 있었다. A. Asov 버전에 따르면 이날 소원을 빌고 그것이 이루어질 것인지 확인하는 전통이있었습니다. Asov가 거짓말 쟁이라는 명성을 얻었음에도 불구하고이 버전은 정당합니다. 이 줄을 쓸 때 저는 Perun 's Day를 여섯 번 축하했고 축하하는 동안 신들에게 이것 또는 저 욕망을 성취 해달라고 요청했습니다. 나는 그것들이 성취되지 않았다고 불평할 이유가 없었습니다. 그러나 나는 모든 공짜 애호가들에게 소원을 빌 때 네 가지 요소를 고려해야한다고 서둘러 경고합니다. 그 중 하나 이상이 위반되면 소원 성취를 믿을 수 없기 때문입니다. 이러한 요소는 다음과 같습니다.

a) 모든 사람이 소원을 빌 권리가 있는 것은 아니지만, 자신의 행위로 소원을 빌 자격이 있는 사람에게만 해당됩니다.

b) 욕구는 가장 정확한 형식으로 큰 소리로 표현되어야 합니다.

c) 욕망은 합법성에 대한 슬라브의 생각에 반해서는 안됩니다.

d) 욕망의 성취가 타인의 운명에 전반적으로 영향을 주어서는 안 된다.

Perun의 날에는 그러한 의식도 수행됩니다. 첫 번째 뭉치를 뿌리고 꽃과 리본으로 장식하고 오두막의 "빨간색"구석 인 Perun "in the beard"에 배치합니다. 이 뭉치의 타작에서 한 덩어리가 엄숙하게 구워져 가족의 장남에게 축복을 위해 준 후 한 조각 씩 모든 가족에게 배포되었습니다. 도깨비와 물의 명절. 이날 도깨비가 모든 구멍을 열고 숲 동물과 파충류가 자유롭게 돌아 다니는 것으로 믿어졌습니다. 이날도 소를 방목하는 데 도움을 주는 양치기를 돕기 위해 도깨비가 선택됩니다.

8월 4일 - Letnitsa의 날. 이날 그들도 천둥번개에 죽을까봐 일을 하지 않았다. 구근을 캐고 산딸기를 따는 일만 허용됐다. 그들은 이슬이 많으면 (품질이 좋지 않은) 회색 아마를 예상했습니다.

8월 7일 -이날 그들은 겨울에 대해 궁금해했습니다. 아침에 가벼우면 겨울은 춥고 비가 오면 눈이 내리고 따뜻할 것입니다. 이 날 Rus'의 일부 지역에서 Lada와 Veles는 "페룬의 수염을 말리는" 방식으로 가축 신의 "수염을 말리는" 방식으로 영예를 얻습니다(8월 2일 참조). 박람회는 Rus'의 일부 지역에서 시작되었습니다.

8월 9일 - 양배추 컬, 감기가 시작됩니다. 사람들은 자작나무 가지를 양배추 밭에 던졌습니다. 벼락에 맞아 죽는 것을 두려워하여 들판에서 일하는 것이 금지되었습니다.

8월 11일 - 서리가 빵을 이겼습니다. 사람들은 그들이 문제라고 부르는 축축한 안개를 두려워했습니다. 그러나 동시에 Yarilo가 지구를 걷고 있다고 믿었습니다 (내 가정에 따르면 달력은 오늘의 수호 성인에 대해 말합니다). "kalit"(페인트) 사과. 이 날에 마티 네 (서리)가 없으면 9 월 5 일에도 얼지 않을 것입니다.

8월 12일 -이 날 마녀는 훔친 우유를 마시고 "죽습니다"(발 뒤꿈치를 태워야 마녀를 살릴 수 있습니다). 이 날짜에는 까마귀, 끔찍한 동물 울부 짖음 및 지진이 가능합니다. 이때 날이 흐리고 시원하면 비를 두려워 할 수 없으며 답답하고 고통스럽고 성가신 곤충이면 비가 올 것입니다.

8월 14일 - Medovki (물 위). 우정과 조화로 가족을 단결시키는 것이 관례였으며, 가족 중 가장 나이 많은 남자가 현관으로 나가 시험을 위해 방랑자들에게 빗에 꿀을 가져 왔습니다. 아이들은 대접에 대해 호스트를 칭찬했습니다.

신은 소유자에게 수년을 부여합니다.
그리고 그는 오래 살 것이며 신들을 화나게하지 마십시오.
신들을 화나게 하지 말고, 신의 벌을 몰고,
불타는 뜨거운 왁스.

우물 봉헌의 날 (우물을 달래고 싶을 때마다 빵, 소금, 훔친 보르시를 먹였습니다). 아이들은 막비둔을 우물에 뿌린 후 물을 치고 우물 아저씨에게 땅에 수분을 공급해 달라고 부탁했습니다. 이날 말은 목욕을 했다.

8월 15일 - 두 번째 건초: 건초만들기 끝. 마지막 오이, 양파 및 마늘은 정원에서 제거됩니다. 온 가족이 부족 화환 (아직 꽃 한 송이도 떨어 뜨리지 않은 허브로)을 엮은 다음 봄까지 빨간 구석에 걸었습니다. 말은은을 통해 납땜됩니다. 제비 비행의 시작.

8월 16일 - 이날 이들은 10월과 겨울 날씨를 궁금해했다. 남쪽에서 바람이 불고 회오리 바람이 불면 겨울에 큰 눈이 올 것으로 예상했습니다. 그리고 오늘의 날씨는 어떻습니까? 이것은 10 월에 우선합니다. 때때로이 날짜에 겨울 날씨에 대해 회오리 바람이 심문을 받았으며 이는 다음과 같이 수행되었습니다. 칼과 수탉을 들고 도로 교차로로 가서 회오리 바람을 기다렸다가 교차로에 칼을 꽂고 머리 옆의 수탉이 질문을했습니다.

8월 17일 - 11월에 대한 운세: 오늘 날씨는 어떻습니까? 11월에도 마찬가지입니다. 건초 비가 내리고 있습니다.

8월 18일부터 28일까지 - 수확하다. 그들은 전 세계와 함께 휴가를 거둔다. 언급조차 되지 않은 돈 대신 주인은 모든 사람을 위해 풍성한 대접을 준비합니다. 조수들은 가장 좋은 옷을 입고 항상 악기를 가지고 갑니다.

추수철에는 다음과 같은 노래를 불렀습니다.

1) 그리고 말했다
아르제노에 지토,
열린 들판에 서서
탁 트인 들판에 서서:
- 하고 싶지 않다,
아르제노에 지토,
예, 현장에 서십시오
예, 현장에 서십시오.
하고 싶지 않다,
아르제노에 지토,
예, 현장에 서십시오
마하티 스파이크,
그리고 나는 원한다
아르제노에 지토,
묶음으로 묶기
그늘에 눕습니다.
그래서 나는
아르제노에 지토,
번들로 묶여
그들은 나를 위해 호밀을 선택했습니다.

2) 우리는 이미 수염을 짜고 있습니다.
필드 위의 벨레스
수염 컬링
우리 Rodovich에서
대밭에서
넓은 스트립에.
(저자의 이교도 해석)

3) 사신은 젊다
황금 낫!
이미 거둔 거 거둔 거
게으르지 말고 살아라
그리고 옥수수밭을 쥐어짠다.
마시고 즐기세요.

4) 아, 하느님 감사합니다
얼마나 생계를 거두었습니까!
생계가 흔들린 것
그리고 그들은 그것을 더미에 넣었습니다.
건초 더미가 있는 타작 마당에서,
케이지 쓰레기통에는
그리고 오븐 파이와 함께.

8월 18일 -Veles the Zhitnik (Third Veles)의 날과 Harvester의 날. 악령이 목초지에 정착하는 것을 막기 위해 새벽에 그들은 대마유를 가지고 들판으로 나갔습니다. 동쪽으로 향하면서 그들은 "어머니-치즈-지구, 사랑의 주문, 회전율 및 대담한 행동에서 모든 부정한 파충류를 제거하십시오!"라고 말했습니다. 서쪽으로 : "Mother-Cheese-Earth, 불결한 힘을 끓어 오르는 심연, 가연성 피치로 흡수하십시오!"; 남쪽으로 : "Mother-Cheese-Earth, 악천후로 한낮의 모든 바람을 끄고 눈보라로 자유롭게 흐르는 모래를 진정 시키십시오!"; 북쪽으로 : "Mother-Cheese-Earth, 구름으로 한밤중의 바람을 진정시키고 눈보라와 함께 서리를 포함하십시오!" 그들은 매번 땅에 기름을 조금 부었고, 마지막에는 병 전체를 던졌습니다. 이날 사신들은 압축 된 띠를 따라 가며 말했습니다. "그루터기, 수액! 내 올가미를 유봉, 자루, 때리는 사람, 릴, 구부러진 스핀들에 줘." 여주인은 빵, 소금, 보드카를 들판으로 가져와 첫 번째 단을 들고 감사를 불렀습니다. 모두가 마시고 먹었습니다. 빵, 소금, 크 바스와 함께 생 양파를 먹고 방에 양파 다발을 걸어 공기를 정화해야했습니다.

8월 19일 - Yablonevka (산에서). 사과의 컬렉션입니다. 가난한 사람들을 과일로 대접하기로되어있었습니다. 양봉가는 유출로부터 자신을 보호하기 위해 늪에서 첫 번째 무리를 익사시킵니다. 사람들은 "일몰 노래"를 불렀습니다.

8월 20일 - 제비의 출발. 병자와 고아의 날. 사과, 꿀, 파이로 그들을 대접하기로되어있었습니다.

8월 21일 - 풍차. 따뜻한 바람은 차가운 Seavers로 대체됩니다. 이날 그들에게 질문하는 것이 관례였습니다. 다시 모입니다. 그들은 주목했습니다 : 오늘은 1 월이고 여름이 끝날 때 내린 서리는 내년 수확을위한 것입니다.

8월 23일 - Zorichnik. 농민들은 정오에 물을 보았습니다. 조용하면 가을은 조용하고 겨울은 눈보라가 없을 것으로 예상되었습니다.

8월 27일 - 바람의 날. 강도에 따라 9 월 날씨가 판단됩니다. 잔잔한 바람이 불면-맑고 따뜻한 가을, 눈보라가 내리면 비가 오는 9 월. 때때로 낙엽은 그날부터 시작되었습니다.

8월 28일 - 도진키. 그들은 조용히 마지막 호밀을 손으로 찢고 그것으로 "수염"을 만들고 가장 아름다운 소녀를 그 위에 올려 놓고 그녀를 Talaka라고 부르고 그녀와 뭉치를 수레 국화로 장식합니다. 그녀는 그를 현장에서 데려갑니다. 모두가 노래와 함께 현장을 떠납니다.

내 갈까마귀
황금열쇠를 가지고 다닌다
상자를 엽니다
그는 셔츠를 꺼낸다.
내일 목욕에서
수요일에는 비누,
그리고 일요일에는 집들이를 위해
갈까마귀가 날아갈 시간입니다 -
잔치에는 잔치, 옷은 쪼아 먹습니다.

뭉치는 오두막으로 옮겨지고 Talaka와 함께 명예의 장소에 놓입니다. 주인은 그녀에게 선물을 주고 그녀와 함께 대접을 시작합니다. 뭉치를 집으로 가져 오면 집에서 나온 곤충이 눈 때문에 하늘로 쫓겨납니다. 세 번째 수확 잔치가 준비됩니다 (첫 번째-Zazhinki에서, 두 번째-오후 Dozhinki에서). 다른 지역의 의식에 따르면 마지막 뭉치는 잘려서 밭에 남겨졌습니다 ( "수염의 벨레"또는 땅의 불모지에서; 때때로 그들은 질병으로부터 보호하기 위해 겨울에 가축을 먹입니다). 사신들은 같은 주문으로 다시 들판을 가로질러 굴렀다. 수확하는 동안 손을 자르지 않은 낫이 수여되고 결혼했습니다. 이날도 소고기를 제물로 바쳤다.

8월 29일 - Orekhovki (Khlebniki, Kholshovka, on-canvas). 견과류의 컬렉션입니다. 사람들은 호밀로 장근 화환을 엮었습니다. 마지막 제비의 출발.

8월 31일 - 쌍둥이 기병의 날(Dazhdbog 및 Yarila). 이날 말은 숭배되고 손질되었습니다. 낙엽의 시작과 여자들의 모임.

8월에는 슬라이딩 휴일이 한 번 있지만 날짜를 아는 사람은 거의 없습니다. 8월 2일에서 28일 사이에 열린다는 것만 알려져 있습니다. 이 기간 동안 가장 끔찍한 뇌우와 함께 폭풍우가 치는 밤에 모든 마법사와 마녀가 모입니다. 적들이 뇌우 (페룬은 모든 종류의 악령에 맞서 싸우는 전사로 간주됨)에 겁을 먹거나 해로운 마술사에 불과하고 천둥이 그들과 전쟁 중이기 때문에 모이는 것은 좋은 마술사라고 생각할 수 있습니다. 그러나 이번 휴가에 대한 자세한 정보가 없기 때문에 지금까지는 가정에 불과합니다.

구월

이번 달은 Veresen, Howler, Frowning, Rain Ringer, Zlatotsvet, Leaf Fall 및 Zorevik이라고 불 렸습니다.

9월 1일 - 사탕무 수확이 시작됩니다. 이날 Rus '에서 그들은 "결혼의 결혼"또는 "촛불 결혼식"을 준비했습니다. 첫 번째 의식은 다음과 같습니다. 그들은 "comin"을 희게하고 잘 익은 홉과 꽃으로 묶고 횃불에 불을 붙일 때 견과류, 멜론 씨, 콘드 비프 조각, 버터 덩어리를 그 위에 부었습니다. "양초 결혼식"은 이렇게 진행되었습니다. 과일, 멜론, 밀랍 양초가 매달린 쓰러진 나무를 놓았습니다. 그들은 집들이를 축하하기 시작합니다. 이 날의 따뜻한 바람은 귀리 숙성에 유리합니다. 9월 1일까지 가을 전체 또는 한 달 전체를 판단할 수 있다고 믿어집니다.

9월 3일 - 참고: 날이 맑으면 앞으로 4주 동안 날씨가 좋을 것입니다. 생쥐가 아마에 둥지를 틀면 겨울에 눈이 내립니다.

9월 4일 - 가십 재미. 그날 밤이나 그 이튿날 밤에 도깨비는 주인에게 낯익은 사람의 모습을 하고 타작마당으로 와서 곡식단을 해친다. 방어를 위해 농민들은 밤에 모여 양가죽 코트를 거꾸로 입고 머리에 수건을 묶고 포커를 들고 연장을 지키러 갔다.

9월 5일 - 아마가 이겼다. 서리. 크랜베리, 월귤 및 귀리가 "내려왔다". 크레인이 날기 시작합니다.

9월 6일 - 참고: 낮이 조용하면 포도나무의 아마씨가 완전히 부화합니다. 비가 오면 건조한 가을이 될 것이고 내년에는 풍작이 될 것입니다.

9월 8일 - 귀리 수확. 노래가 담긴 마지막 뭉치는 들판에서 옮겨져 마당 (또는 오두막, 빨간 구석)에 놓입니다. 저녁에는 신 우유 또는 꿀이 든 물 (dezhen)에 오트밀 팬케이크와 오트밀로 대접했습니다. 떠날 때 손님은 여주인에게 대접에 감사했습니다. 이날 산 화산재는 생일 소녀라고 믿어졌습니다. 그녀와 viburnum을 수집했습니다.

9월 10일 - 스태커. 모든 빵은 더미로 모아서 밭에서 꺼냅니다. 대마 청소.

9월 11일 - 순무 수집. 새들이 Iriy로 날아 가기 시작합니다. 이날 마녀들은 마당을 돌아다니며 구걸을 하고 이를 통해 피해를 입힌다. 크레인이 이미 Iriy에 도달 한 경우-초겨울까지.

9월 12일 - Svytnik. 이날 식탁에는 보리빵과 보리죽이 차려졌다. 약용 뿌리와 크랜베리의 수집.

9월 13일 - 크레인 파티. 크레인의 비행. 당근과 사탕무 수확. 또한 이날 감자는 정원에서 제거되어 Epiphany보다 훨씬 늦게 Rus에게 가져옵니다.

9월 14일 - 인디안 썸머가 시작됩니다. 겨울 작물 파종. 새는 Prav로 날아가고 뱀은 Nav로 기어갑니다. 이날 소녀들은 차려 입고 야채 관에 파리와 바퀴벌레를 묻으며 "파리, 파리, 모기 친구들, 죽을 시간입니다. 날아가 파리를 묻습니다. "라고 말합니다. 마귀는 잣대로 참새를 가늠합니다. 얼마를 가져가고 얼마를 놓아주어야 참새가 보이지 않습니다. 밭은 악령에게서 쟁기질됩니다. 그날부터 결혼식 시즌이 시작되었습니다. 또한 이날은 개 사냥꾼들의 휴일이었고 그들은 산토끼와 여우를 위한 첫 번째 여행을 준비했습니다. 뱀장어는 이 날짜에 초원을 통해 3마일을 걸을 수 있다고 믿었습니다. 동시에 마지막 뇌우가 발생했습니다. Rus'의 일부 지역에서는 이날 Ovsen을 축하했습니다. 이 날짜의 집들이는 큰 행복을 예고했습니다. 비오는 날은 건조한 가을을 약속했습니다.

9월 18일 - 마녀의 향연. 이날 그들은 가능한 한 모든 사제, 마법사, 마법사, 마술사를 기리기 위해 노력했습니다. 이날 Ichetik은 최대 절전 모드로 들어갑니다. 쿠목후는 퇴학당했다.

9월 19일 - 첫째 형제. 씨족 전체 또는 마을 전체가 모여 신에게로 향하여 세상과 가족 문제를 해결 한 후 모두가 화해하고 수영장에서 잔치를 마련했습니다. 브라 치나의 의식 요리는 클럽 활동에서 얻은 황소 또는 숫양의 고기였으며 맥주는 음료였습니다. 서리.

9월 21일 -Ovsen의 날, 그렇지 않으면-Mokosh와 Rozhanits의 날, 그렇지 않으면-가족과 Rozhanits의 날, 그렇지 않으면-가을. 이날 이른 아침 여성들은 가을을 맞이하기 위해 강둑, 호수, 연못으로 나갑니다. 나이든 여성이 오트밀을 들고 서 있고 젊은 여성이 주변에서 노래를 부릅니다. 그 후 의식에 참여하는 사람의 수에 따라 빵을 떼어 소에게 먹인다. 최근에 결혼한 사람들은 친척을 위해 대접을 준비합니다. 주인은 손님을 마당으로 데려가 헛간을 보여주고 맥주를 대접했습니다. 고대에는 이 날 신에게 고기 제물을 바쳤습니다.

9월 22일 - 추분. 몰락의 날. 의식은 알려지지 않았지만 전날 사용되었을 가능성이 있습니다.

9월 23일 - 마가목 채취일. 산 화산재의 일부는 새를 위해 항상 덤불에 남겨졌습니다. A. Asov는 오늘 산 화산재 Veles (네 번째 Veles)에 속한다고 제안했으며이 아이디어는 나에게 상당히 정당한 것 같습니다. 숲에 산 화산재가 많으면 비가 오는 가을이 계획되어 있고 적 으면 그 반대도 마찬가지입니다.

9월 24일 - 인디안 썸머의 끝. 이날 여성들은 무색의 나날을 기대하며 밝은 스카프로 머리를 감쌌다.

9월 27일 - 양배추 자르기. 풍성한 옷차림의 소녀들은 양배추를 자르기 위해 노래를 부르며 집집을 돌아 다녔고, 소녀들 뒤에는 선물을 가진 남자들이 신부를 찾았습니다. 양배추를 다진 집에는 안주와 맥주가 식탁에 차려졌다. 건초 제거가 시작됩니다. 개구리, 쥐, 뱀이 땅속으로 들어간다. 사람들은 내년 봄까지 짐승에게 작별 인사를하는 뱀과 산림 관리인의 모임에 들어가는 것을 두려워하여 숲에 가지 않습니다. 일부 지역에서는 이것이 헛간 잔치였으며 오늘 이전에는 헛간을 데울 수 없으며 그렇지 않으면 화상을 입을 것이라고 믿었습니다. ovinnik은 죽, 파이 또는 수탉으로 취급되었습니다.

9월 28일 - 상판 수확 및 양털 깎기. 거위는 Iriy로 날아가고 아이들은 그들을 따라 외칩니다.

티가시, 티가시,
Rus에서, Rus에서.
토가토가토가
바퀴 도로.

이날 그들은 머리가없는 거위를 물 사나이에게 던졌습니다 (마당이 피해를 보지 않도록 머리를 남겼습니다).

9월 29일 -새 뼈에 겨울에 대한 운세. 온 가족이 오리뼈나 거위뼈를 보고 그 속에 지방이 얼마나 덮여 있는지로 어떤 겨울일지 판단했다. 겨울은 치열할 것입니다. 이 날 태어난 사람들은 새에 필적하는 특별한 목소리를 가지고 있습니다.

9월 30일 - 여성의 이름 날(울음). 이날 여성들은 울음으로 모든 그리움을 몰아내는 것으로 여겨졌다. 오늘까지 그들은 현장 작업의 끝과 일치하려고 노력했습니다. 또한이 날짜에 "무스는 여름에 기념을 축하합니다"라고 믿었습니다.

십월

그는 Listopad, Pozimnik, Zhelten, Kastrychnik, Gryaznik 및 Svadebnik이라고 불렀습니다.

10월 1일 - 마지막 크레인 출발. 그날까지 크레인이 날아 가면 첫 서리는 2 주 안에, 지연되면 한 달 안에 계획되었습니다.

10월 2일 - omshaniki에서 두드러기를 감싸고 청소합니다. 이날도 남자와 여자가 ​​짝을 고르는 파티가 열렸다. 흰 버섯의 끝. 첫눈이 올 가능성이 있습니다.

10월 3일 - 바람이 부는 날. 그들은 북풍-추위가 가깝고 남쪽-더위, 서쪽-습기, 동쪽-맑은 날씨에 주목했습니다. 이 날에도 밀러들은 영예를 얻었고 그들에게 제물을 바쳤습니다. 그리고 친척 중 한 명이 익사 한 그 가족은 그 (익사 한 사람)를 위해 드레스 나 셔츠와 같은 업데이트를 준비했습니다.

10월 4일 -중매인, 소위 통과 의례 "야드". 어머니는 빨대 위의 "여성 코너"에서 마지막으로 신부를 씻습니다. 땅과 겨울 작물은 재를 먹습니다 (그들은 그것을 들판으로 가져갑니다). 이날도 부귀와 행복이 사라지지 않도록 마당에는 '잎 베는' 바람이 몰아쳤다. 이날 날씨는 변함없이 4주 동안 지속될 것으로 알려졌다.

10월 5일부터 - 발열 시간. 자작나무에서 잎사귀가 떨어지지 않으면 눈이 늦게 내립니다.

10월 6일 - 이 날, 그들은 항상 난로에 불을 붙이고 일산화탄소가 아니라 연기가 자욱한지 살펴보았습니까? 그것에 세탁을 준비했습니다. 새로 쌓은 스토브는 확실히 미화되었습니다. [하지만 오래된 스토브도 간과되지 않았다고 생각합니다-Lifantiev S.S.

10월 7일 - ovinnik, bean 및 ryzhnik (불의 날)의 날. 아침에 빵의 첫 번째 "타작"이 시작됩니다 (타작하는 동안 옥수수 귀가 오두막 구석에 붙어 있음). 그런 다음 작업이 중지됩니다. 탈곡기들은 헛간 주변에 모여서 헛간지기를 대접하고 밤새도록 노래하고 잔치를 벌입니다. 메밀 죽은 탈곡기와 헛간을 위해 요리되었습니다. 아침 식사를 위해 앉아 일꾼들은 "불 주인에게는 빵 한 무더기, 탈곡기에게는 죽 냄비"라고 말했습니다. "타작"이 끝난 후 가장 오래된 탈곡자는 삽으로 신선한 아스펜에서 곡식을 자르고 동쪽으로 바람에 던져 첫 번째 빵을 신에게 바쳤습니다. 이날 타작하지 않은 첫 번째 단이 헛간에서 태워 졌을 가능성이 있습니다. 같은 날, 새로운 작물의 곡물에서 나온 첫 번째 빵인 "novi"샘플이있었습니다. 이 행동을하는 동안 그들은 손을 씻고 빵을 먹고 (귀를 잡아 당기고 "더 달콤하게") 덩어리를 동방 박사에게 가져갔습니다. 때때로 빵 테스트는 다른 방식으로 진행되었습니다. 그들은 거대한 덩어리를 구웠고 가족의 머리는 그 뒤에 숨어 그를 보았는지 물었습니다. 보지 못했다고 대답하자 내년에도 자신을 보지 않기를 바랐다. 또한 이날은 버섯을 따는 마지막 날로 여겨졌다.

10월 8일 - 배추 썰기 마지막 날. 주인은 파이와 수탉을 헛간으로 가져와 파이를 창에 놓고 절을하며 말했습니다. 그 후 그는 헤어지고 파이 한 조각을 먹었습니다. 그런 다음 그는 수탉의 머리를 자르고 헛간에 피를 뿌렸고 가족은 저녁 식사 때 새를 먹었습니다. 이날부터 4주 만에 겨울길이 마련된다.

10월 10일 - 벌통 청소가 완료되었습니다. 이날 양봉가들은 아이들에게 벌을 위해 신에게 기도해 달라고 부탁했습니다. 또한 (잃어버린 원본 출처에 따르면) Rus의 일부 지역에서는 이날 마을 전체가 마찰로 "살아있는 불"을 채굴하고 새해의 시작을 축하했습니다.

10월 11일 -이날 젊은이들에게 자작 나무 껍질로 공예품을 만드는 법을 가르쳐야했습니다.

10월 13일 - 침대 업데이트 및 쓰레기 태우기. 아이들은 질병으로부터 보호하기 위해 체 문지방에서 목욕을했습니다.

10월 14일 -D. Dudko 버전에 따르면 Lada의 날. 작업, 고용 및 거래에 대한 모든 지불이 종료됩니다. 여성의 일은 오두막에서 시작됩니다. 콩기러기에게 맥주 한 양동이를 제물로 바쳤다. Ovinnik은 휴일을 축하하고 죽, 파이 또는 수탉으로 대했습니다. 그들은 소에게 먹이를 주고 온 가족 모임을 가졌습니다(그날 온 가족이 함께 "앉아" 있는 것이 중요했습니다). 모이는 동안 식탁에는 온갖 장아찌, 특히 숲과 밭의 선물이 있었다.

10월 17일 - 악령의 파티. 겨울 동면을 위해 Nav에 가기 전에 숲의 정령은 나름대로 재미를 느낍니다. 나무를 부수고 회오리 바람을 일으키고 동물을 굴로 흩어지게합니다. 이 날에는 부적과 주문이 도움이되지 않기 때문에 사람들은 숲에 가지 않으려 고합니다. 다음날 첫 번째 수탉과 함께 악령은 곰이 깨어날 때까지 남아있는 Nav에 떨어집니다. "겨울은 코트를 입는다." 첫 눈.

10월 18일부터 - 짜는 시간입니다. 첫 번째 캔버스. 그들은 롤링 부츠를 시작합니다.

10월 19일 - Sivers의 가입. 쓰레기통의 음모. 이날 생일 남자에게 밀빵이 구워졌다.

10월 23일 - 이달의 징후. 사람들은 나가서 달을 보았습니다. "뿔이 보이는 곳에서 바람이 불 것입니다"(뿔이 북쪽을 가리키면 겨울이 빠르고 건조 할 것으로 예상되며 남쪽을 향하면 11월까지 슬러시). 아마가 구겨지는 마지막 날이기도 합니다.

10월 25일~27일 -별에 의해 추측 : 밝은 별은 서리와 수확, 특히 완두콩, 희미한 해동을 약속했습니다. 푸른 반짝 반짝 빛나는 별 - 눈.

10월 27일 - Mokosh 회전하는 날. 이 여신에게 바치는 제물로 실을 우물에 던졌습니다. 이 날짜에는 회전이 금지되었고 재봉만 허용되었습니다. 그날 웃은 사람은 일년 내내 실패로 벌을 받았습니다. Mokoshi도 죽과 숟가락을 넣었습니다. 오늘날까지 Kudelnitsa 휴가는 때때로 시간이 정해졌으며 약 일주일 동안 지속되었으며 평범한 (즉, 하루 만에) 물건을 짜야한다는 사실로 시작되었습니다.

십일월

11 월은 Slavs Gruden, Bezdorozhnik, Listognoy, Snegovey, Poluzimnik, Icefall 및 Chicken Coop에 의해 호출되었습니다.

11월 1일 - 겨울을 만나다. 마당과 신랑의 휴일. 이날 안뜰은 암말의 갈기를 땋아 땋습니다. 신랑은 휴식을 취합니다. 겨울새가 찾아옵니다.

11월 4일 - 가을에서 겨울로의 변화. 고기 휴가. 남자들은 들판에서 돌아오고 있었다. 이 날짜에 열리는 결혼식은 특히 행복한 것으로 간주됩니다. 그날 비가 오면 추운 날씨가 예상됩니다.

11월 5일 - 하네스 및 썰매 수리. 결혼식 출발을 위해 신랑을위한 소녀들은 장식으로 고삐를 장식했습니다.

(참고: 7시부터 8시까지의 부모의 밤은 기독교가 채택된 ​​후(전투에서 쓰러진 조상을 기념하기 위해 Dmitry Donskoy에 의해) 제정되었기 때문에 기념되지 않습니다. 그러나 우리 사이에서 오늘 밤을 우리의 휴일은 두 번 이상 제기되었습니다).

11월 8일 - 불가리아인들은 이 날을 여름과 겨울, 새해와 새해를 구분한다고 생각했습니다. 휴일을 기리기 위해 숫양이 도살되었습니다.

11월 10일 - 리넨. 아마 스 래싱. 소녀들은 신랑을 위해기도합니다. 오늘날까지 Kudelnitsa 휴가는 때때로 시간이 정해졌으며 약 일주일 동안 지속되었으며 평범한 (즉, 하루 만에) 물건을 짜야한다는 사실로 시작되었습니다. 이 날을 포함하여 모든 후속 날은 Svarozhki를 준비하고 있습니다. 소녀들이 모이고 Svarozhki를 방문 할 남자는 자신과 주인을 위해 와인을, 그의 가족을 위해 과자를 가져와야합니다.

11월 11일 - 양치기의 휴일. 깎기. 우리는 장갑을 꿰매었습니다. 우유 (치즈, 코티지 치즈)로 요리를 요리하고 온 가족이 함께 먹고 양을 더 잘 돌보는 것이 일반적이었습니다. 이날 그들은 목자들에게 감사를 표하고 새 밀가루로 만든 파이로 그들을 대했습니다. 이날 숲과 그 화신 인 흰 늑대에 대한 희생으로 양 한 마리가 들판에 남겨졌을 가능성도 있습니다.

11월 12일 - 송곳니 사냥꾼의 휴가. 이날 사냥꾼들은 1년 동안 운을 잃지 않기 위해 적어도 한 마리의 토끼를 사냥하기 위해 노력했다. Sinichkin 휴가 - 겨울 새에게 먹이를 주어야했습니다.

11월 14일 - Svarog의 날. Svarog는 물 위에서 얼음을 만듭니다. 이날 닭고기는 무시할 수 없다고 믿었 기 때문에 명예롭게 식탁에 올랐습니다. 그러나 닭뼈를 먹을 때 뼈가 부러지지 않아 나중에 못생긴 닭이 태어나지 않도록 했다. 여자 동아리는 모임을 주선하고 남자들을 초대했습니다. 그리고 이날 남자들은 맨드라미 모양의 밝은 모자를 썼습니다. 동방 박사는 닭을 들고 있었다. 또한 이날 그들은 "브라우니와 함께 가족과 함께-달래거나 추방하십시오! "라고 말했습니다. 따라서 브라우니의 성격에 따라 그는 희생되거나 빗자루로 쫓겨났습니다. ovinnik은 죽으로 영광을 받았습니다.

11월 15일부터 1월 16일까지 -Supryadki. 이번에는 아마가 횃불 아래에서 회전했습니다. 이 사건에는 소녀들이 특별히 초대되었습니다. 그때부터 스웨덴 사람들(재단사)들은 일자리를 찾아 마을을 돌아다녔다.

11월 15일 - 타작. 건조 및 타작을 할 때 ovinnik, bean 및 ryzhnik을 친절한 말로 기억해야했습니다.

11월 16일 -그들은 그날 더 자세히 살펴보려고 노력했습니다.

11월 20일 - 동결. "두 친구가 만났습니다-울리는 서리와 하얀 눈보라."

11월 21일 - A. Asov 버전에 따르면 - Semargl의 날. 한편으로는 어떤 것으로도 확인되지 않지만, 다른 한편으로는 언젠가 이 신을 공경해야 한다. 이날도 안뜰에 제물을 바쳤습니다. 헛간에서 일하는 것은 불가능했습니다. 축제를 열고 방문하기로되어있었습니다. "겨울은 서리를 만든다." 주의 사항 :이 날 경로가 위반되면 (도로가 시큼 해짐) 12 월 19 일까지 지속됩니다. 아침에 서리가 내리면 폭설이 예상되고 안개가 끼면 해빙이 예상됩니다. 또한 이날 소는 겨울 사료로 몰려갔습니다.

11월 22일 -그들은 언급했습니다 : 거위가 얼음 위로 나가면 얼음이 여전히 강하지 않습니다. 흐리고 눈 내리는 날씨는 5월의 비를 예고합니다. 흰 서리-서리와 귀리 수확, 비-밀 수확, 안개-해동.

11월 27일 - 카드 및 감긴 원사. 브라우니는 간식을 마당으로 꺼내고 있었다. 웨딩시즌 끝. 그들은 다음과 같이 언급했습니다 : 서리는 서리를 약속했고 귀리 수확, 안개-해동, 밤 서리는 낮에는 눈이 내리지 않을 것이라고 말했습니다. 까마귀의 회색도 해동을 예고했습니다.

11월 30일 - 공중제비. 이 날은 예외 없이 모두가 새하얀 눈 위를 굴러다니며 가을의 마지막 달에서 겨울을 향해 굴러가야 했습니다.

12월

Slavs는 그것을 Jelly, Hmuren, Icefall, Zaledki, Rekostav 및 Wolf 시간이라고 불렀습니다.

12월 1일 -참고: 그날 날씨는 어떨지, 겨울과 초봄에는 그럴 것입니다.

12월 3일-참고: 오늘 날씨는 어떻습니까? 6월 3일에 예상됩니다.

12월 4일 -진짜 겨울이 시작됩니다 (그녀는 핀토 암말을 타고 온다고 믿어집니다). 말 축제. 가을에 결혼식을 올리는 신혼부부부터 시작하기로 했다. 그들은 친척과 친구들과 합류하여 배우자의 부모에게 갔던 종이 달린 썰매 열차를 장비했습니다. 부모의 문턱 근처에는 양가죽 코트가 뒤집어져 있었고 에스코트는 젊은 시아버지를 손에서 손으로 지나갔고 모든 종류의 불행에서 그녀를 구해준 에스코트에게 감사했습니다. 사건은 잔치로 끝났습니다.

12월 5일부터 -좋은 터보건 달리기가 확립되었습니다. 사람들은 도로를 따라 이정표를 세웠습니다. 동화의 시간이 시작되었습니다.

12월 6일 -6 월에 대한 징후 (오늘의 날씨는 6 월 6 일에 예상됨). 모든 마을 축제 : 마을 전체가 음식을 모으고 맥주와 계란을 양조했으며이 모든 것이 이해할 수있는 방식으로 다양한 게임과 함께 잔치로 이어졌습니다.

12월 7일 - 산니차. 젊은 겨울 산에서 썰매를 타고. 사람들도 이날 여신을 따라잡기 위해 노력했다.

12월 9일 -(D. Dudko의 버전에 따름) Yarilin의 날. 그의 의식에 대해서는 알려진 바가 없습니다.

12월 12일 - 참고: 아침은 붉습니다 - 12월에는 맑습니다. 눈이 내리면 눈보라가 일주일 동안 지속됩니다. 필드가 매끄럽다면 - 작물 실패를 기다리십시오.

12월 13일 - 겨울에 대한 운세. 밤에 사람들은 강으로 갔고 얼음 아래의 소음 강도에 따라 겨울 날씨를 판단했습니다. 이 날은 다른 사람의 운명을 받아들일 수 있기 때문에 다른 사람의 흔적을 밟지 않는 것이 좋습니다.

12월 16일 - 조용한. 해가 뜨면 악령이 목소리를 앗아 갈 수 있기 때문에 노래를 부르지 않으려 고 노력했습니다.

12월 19일 - 둘째 동생. 씨족이나 마을이 모여서 세상사, 집안사정을 정리하고 화해하고 동아리에서 잔치를 베풀었다. 가난한 사람들은 파이로 대우 받아야했습니다. A. Asov에 따르면 흑해 물뱀은 이날 존경 받았습니다. 게임, 서사시 및 이미지에서이 고풍스러운 캐릭터가 존재한다는 점을 감안할 때 그의 휴가의 날이 존재한다는 것을 부인할 수 없습니다. 그러나 A. Asov가 이 특정 날짜를 어디에서 빼냈는지는 불분명합니다. 그러나 하나의 아날로그가 있습니다. 이날 남자를 묘사 한 짚 인형이 인어에게 희생으로 던져졌습니다 (이것이 인간 희생의 메아리 일 가능성이 있습니다).

12월 20-21일 -Mokosh에 대한 언급으로 바느질. 약혼자에 대해 바늘로 추측 한 소녀들 : 그들은 평결로 그녀의 귀를 들여다 보았습니다.

12월 22일 또는 25일 - Solstice, Korochun, Dazhdbozhy day, Wolf day, 신들의 탄생, Sun의 탄생. 이날 사람들은 새벽까지 언덕에 모여 불을 피우고 일출을 맞이하고 불타는 바퀴를 굴리고 잔치를 마련했습니다. 겨울 동안 태양의 승리를 상징하는 주먹 싸움은 아이들의 "눈덩이"로 시작하여 십대들의 싸움으로 계속되었고 어른들의 "벽에서 벽으로의"충돌로 끝났습니다. "굴 속의 곰은 태양과 함께 뒤척이고 돌아서고, 겨울은 곰 가죽으로 마당을 걷고 지붕을 두드립니다." (A. N. Afanasiev에 따르면) 이날 Perun은 번개로 악마에 의해 꺼진 태양에 불을 붙인다고 믿었습니다. 달력이 바뀌기 전에는 동지와 새해가 하나의 공휴일이었고 그들의 의식은 같은 날에 거행되었습니다.

(참고: 나는 동지와 동지가 오늘날 알려진 천문 날짜와 거의 일치하지 않는다는 사실에 즉시 주의를 기울입니다. 그래서 나는 착각하지 않았지만 1차 출처의 데이터를 따랐습니다. 우리는 오류의 가능성을 배제합니다) , 고대부터 시작된 민속 전통을 기반으로 함).

12월 22일 -임산부와 양봉가의 휴가. 임산부는 필수 노동에 종사하는 것이 금지되었습니다. 그들은 아이들을 위해 지참금을 꿰매었습니다. 늑대들이 준비하고 있습니다.

12월 24일부터 1월 8일까지 - 모임 (그렇지 않으면 - 오두막 모임) : 음악, 노래, 춤, 머머가 제공하는 공연 (첫 번째 줄거리는 곰, 염소, 상담사, 두 번째 줄거리는 집시와 노파입니다). 모든 사건에는 변함없이 농담이 수반되었습니다. 회의는 라운드 댄스로 끝났습니다.

12월 25일 -(일부 연구원의 버전에 따르면) Rozhanits의 휴일.

12월 26일부터 1월 7일까지 - 다음 달 날씨에 대한 운세: 이 12일의 매일 날씨는 다음 해 매월 날씨와 일치합니다.

12월 28일 -비웃음: 새해에는 서로에 대한 원한이 쌓이지 않도록 남자와 여자는 만화 다툼을 벌였습니다.

12월 29일 -크리스마스 시간 운세 : 이날 서리가 내리면 크리스마스 시간이 따뜻해지고 서리가 내리면 1 월 중순까지 유지됩니다.

12월 31일부터 1월 1일까지의 밤 -그들은 밤새도록 Ovsenya를 위해 죽을 요리했습니다. 시리얼을 가져온 후 스토브가 가열 될 때까지 만지지 않았고 활과 함께 냄비를 오븐에 넣었습니다. 죽을 구우면서 그들은 두꺼운 죽-수확, 창백하고 액체-작물 실패, 죽이 도망 가거나 냄비가 깨질 것-문제를 일으킬 것이라고 추측했습니다. 또한 그날 밤 mummers 걸어

또 다른 슬라이딩 휴일이있었습니다- 가족의 휴일 . 각 클랜, 마을 또는 커뮤니티는 마을 또는 클랜의 창립일로 간주되는 날에 개별적으로 축하했습니다.

사용된 문헌 목록:

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Bus Kresen (Asov A.) 신화 사전/Kolyada 탄생의 노래. / A. Asov // 과학 및 종교 1994년 12호 / 장. 에드. V. F. Pravotorov-M .: Press, 1994

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Ryzhenkov G.D. Folk Mental Book: 잠언, 속담, 표지판, 계절과 날씨에 대한 속담. / G.D. Ryzhenkov - M.: Sovremennik, 1991

Shapovalova O. 러시아 의식 및 공휴일. [2006년 달력] / O. Shapovalova - St. Petersburg: Trigon, 2004

(S.S. Lifantiev "The ABC of a Beginner Pagan"의 책에서 발췌)

* 아시다시피 재건에는 ABC of a Beginning Pagan에서 반복적이고 공정하게 비판을받는 A. Asov와 같은 작가의 기사에서 가져온 정보가 사용되었습니다. 이것은 설명하기 매우 쉽습니다. 아시다시피 거짓말을 믿을 수있게 만들려면 약간의 진실과 일반적인 거짓말을 혼합해야합니다. 그리고 나는 그의 작품에서 나온 바로 그 진실과 나에게 일관성이 있는 것처럼 보이는 논리적 사슬을 사용했습니다.

전통적인 슬라브 이교도 휴일은 자연 및 그 안에서 일어나는 사건과 관련이 있으며 깊은 신성한 본질과 의미를 담고 있습니다.

1월(프로시네츠).

1-6 - 헤어 데이. 그렇지 않으면 늑대의 날이라고 합니다. 요즘에는 소의 수호 성인 인 머리카락과 소의 신에게기도해야합니다. 과도한 늑대로부터 요즘 무리를 보호하고 옛날부터 우리를 먹여 준 동물에게 감사를 표하십시오.

3 - 전설적인 올가 공주의 현충일. 오늘은 위대한 이교도 올가를 기리는 축배입니다. 그녀는 기억과 영광에 합당한 행동으로 여러 시대에 걸쳐 그녀의 이름을 영광스럽게했습니다. 그녀는 살해당한 남편을 위해 Drevlyans에 복수하고 위대한 왕자 Svyatoslav를 낳고 Rus를 통합했습니다.

6- 관광객. 다산과 활력을 상징하는 황소인 야르투르(Yar-Tur)의 명절. 이날 사람들은 황소 가면을 쓰고 춤을 춥니다. 젊은이들은 터키어 - 재미있는 게임을합니다. 이 날은 설 연휴가 끝나는 날입니다.

8 - 바비 카시. 조산사의 날 - 조산사. Rus '에서는 이번 휴가에 조산사에게 가서 보드카, 팬케이크로 대하고 선물을주는 것이 일반적이었습니다. 젊은 여성이 조산사에게 선물을 하면 그녀(소녀)가 건강하고 강한 아이를 갖게 될 것이라고 믿었습니다.

18 - 인트라의 날(뱀의 제왕). 슬라브 신화에 따르면 인트라는 구름, 뱀, 우물, 샘의 신입니다. Naviu(죽은 자의 영혼)와 동일시됨. 밤에 마법사들은 Nav가 집에 들어갈 수있는 파이프 인 굴뚝을 말해야했습니다. 인트라는 던전 거주자이기 때문에 "태양이 하늘에 있다면 인트라는 나비에 있습니다. "라고 말할 필요가있었습니다. Intra는 전사를 후원하고 용기, 힘 및 용맹을 의인화합니다.

21 - 프로시네츠. 겨울의 한가운데, 태양의 온기가 지구로 돌아옵니다. Prosinets는 물 축복으로 축하되었습니다. 차가운 저수지에서 목욕하는 슬라브는 풍부한 테이블을 놓았습니다. 다른 음식 중에서도 우유, 코티지 치즈, 응유, 치즈 등의 유제품이 테이블 위에 있었을 것입니다.

30 - 산타 클로스의 날과 스노우 메이든의 재미. 겨울의 상징적 끝. 이 날에는 산타 클로스와 그의 딸 스노우 메이든에 대한 이야기를하는 것이 관례입니다.

2월(구간)

10 - Kudesy, Velesichi. 브라우니 데이. 슬라브의 가장 중요한 휴일에는 오늘 그를 달래기 위해 브라우니에게 제물을 바쳐야합니다. 브라우니가 도착할 때까지 음식이 식지 않도록 포장하고 뜨거운 석탄으로 덮은 후 죽 냄비가 스토브 뒤에 남았습니다. “할아버지 이웃! 자신을 돕고 죽을 먹고 우리 오두막을 악에서 구하십시오! 파이는 먹지만 주인집은 조심하세요! 브라우니는 그가 소중한 가족을 돕습니다. 이것은 좋은 정신이며 때로는 약간 해 롭습니다. 반대로 "주인"에게 먹이를주지 않으면 그는 날뛰기 시작하여 주민들에게 많은 문제를 일으 킵니다.

15 - 캔들마스. 겨울과 봄의 경계. 회의에서 따뜻해지면 이른 봄을 기다리십시오. 반대로 추운 날-추운 봄까지. 캔들마스에서 평민들은 이것이 두통에 좋은 치료법이라고 믿고 서로의 머리에 불을 질렀습니다. Sretensky 양초를 사용하여 머리카락을 십자형으로 불에 태워야합니다. 이날 그들은 태양을 상징하는 둥근 황금 팬케이크를 굽고 불을 피우고 춤추고 즐깁니다.

18 - 겨울 트로얀. 무공의 날. 이 날에는 조국이나 가족을 위해 위험에 처한 영웅적인 일이 행해집니다. 그들은 식탁에서 쓰러진 병사들을 기억합니다.

29 - Kashchei Chernobog의 날. Kashchei는 Navi (죽은 자), Hell and Darkness의 군주입니다. 죽음, 파괴, 증오, 추위의 신. 검고, 미쳤고, 악한 모든 것의 화신. 슬라브의 세계는 선과 악의 두 부분으로 나뉩니다.

3월(건조). Slavs의 인기있는 봄 이교도 휴일

1-나비일(잡초). 고대 슬라브인들 사이에서 죽음의 날. 오늘날 사람들은 조상을 축제 테이블에 초대하여 희생을 바칩니다. Vyunitsy - 조상에 대한 네 가지기도 중 하나.

3 - 이고르 왕자의 현충일. 이교도 왕자는 기독교의 중심지 인 비잔티움을 두려워하여 콘스탄티노플로 갔다. Varangians는 그가 적과 싸우고 공국을 관리하도록 도왔습니다. 그들의 잔인하고 탐욕스러운 행동은 Igor를 죽였습니다. 그는 polyud 동안 Drevlyans에 의해 살해되었습니다.

21 - Maslenitsa. 오늘날 사람들은 춘분, 겨울의 끝, 고대 Maslenitsa를 축하합니다. 이 날에는 재미 있고 잔치하며 차려 입어야합니다. 팬케이크, 튀김 및 pryazets는 태양을 상징하는 Maslenitsa에서 구워집니다.

24 - Komeditsy. 가장 오래된 이교도 휴일 중 하나입니다. 오늘날 그들은 곰 신에게 기도하고 큰 꿀 짐승인 곰에게 제물을 바칩니다. 이 날은 올리브 위크의 연속이라고 믿어집니다.

에이프릴(베레조졸)

카르나 여신의 7일째. 죽은 조상에게기도하는 둘째 날, 애도와 애도의 여신의 날. 이날 집 문에서는 모닥불을 태우고 누더기, 오래된 물건 등을 태우는 것이 관례였습니다. "... 그 불로 지나가는 영혼이 따뜻해집니다 ...". 테이블에는 죽은자를위한 kutya와 물이 있어야합니다.

22 - Leli의 휴가. Lelya는 고대 슬라브의 주요 여신 중 하나였습니다. 이날 그녀를 기리기 위해 건배합니다.

5월(잔디)

1 - Rodonitsa. 이 날은 가족과 우주의 수호신 로드 신의 이름을 따서 명명되었습니다. 기억의 날과 조상에게 세 번째기도. 오늘날 그들은 죽은 자에게 보드카, 맥주, 음식을 제공합니다. 기념관은 죽은자를 테이블로 불러 술을 마시고 장례식에서 먹습니다.

20-30 - 이슬 맺힌 가슴. 요즘 그들은 풍년을 기원하며 가족에게 제사를 지냈다.

6월(일요일) - 슬라브의 이교도 여름 휴가

4 - 야릴린의 날. 다산의 날, Yarila - 태양의 신. 이날 Slavs는 풍만한 신체 움직임과 큰 외침을 동반하는 대량 게임과 춤을 조직했습니다.

19-24 - 인어 주간. 저수지와 강의 신들은 영광을 얻습니다-인어. 이번 주에는 많은 점, 전설 및 전설이 관련되어 있습니다. 무서운 이야기와 동화를 말하는 것이 관례입니다. 익사한 사람들의 영혼은 이때 호수와 들판 위를 자유롭게 날아다닐 수 있다고 믿어집니다.

24 - 쿠팔라. 이 날은 수중 세계의 주인 인 Lizard (Yashche)에 대한 Summer Solstice 및 인간 희생의 휴일로 표시됩니다. 밤에는 군중 속에 모여서 놀고, 노래를 부르고, 추측하고, 춤추는 것이 관례입니다. 저수지 근처에서 모닥불이 타 오르고 의식이 수행되며 Kupala는 강에 익사합니다. 피해자는 나중에 짚으로 만든 인형으로 대체되었습니다.

7월(웜)
3 - 이교도 왕자의 날 - Great Svyatoslav

Svyatoslav 왕자는 비잔티움과 전쟁을 벌였습니다. 그는 기독교를 경멸했습니다. Volga에서 Danube까지의 땅 (Khazar Belaya Vezha에서 Balkan 땅까지)을 점령 한 그는 Pechenegs를 뒤로하고 기독교의 침투를 막았습니다. 그러나 콘스탄티노플을 포위하는 동안 군대에 기독교인이 있었기 때문에 그는 실패했습니다.

20 - 페루노프의 날

전사는 무기를 봉헌하고 노래를 부르며 기사의 수호 성인 페룬을 찬양합니다. 이날 희생 황소 또는 수탉이 도살됩니다 (새의 깃털은 균일하고 빨간색이어야 함). 그들은 전투에서 쓰러진 슬라브 군인들을 기념합니다. 그들은 크 바스, 맥주, 적포도주를 마시고 쇠고기, 닭고기, 시리얼을 먹습니다.

8월(서펜)
7 - 곡물 수확 축제

뒤. 곡물 작물의 수확 및 가공이 끝나고 있습니다. 사람들은 잔치를 벌이고 사과, 꿀, 곡물을 봉헌합니다. 식탁 위에 쇠고기 요리가 없어야 합니다.

21 - Stribog의 날 - 바람의 제왕

전설에 따르면 Stribog는 Buyan 섬의 Okiyane Sea에 살고 있습니다. 매일 그는 일흔일곱 개의 바람을 만들어 여러 방향으로 불게 합니다. Slavs는 공기 요소의 다양한 표현을 매우 경계했습니다. 예를 들어 토네이도의 형성을 방지하기 위해 그들은 Perun에게 도움을 요청하고 막대기로 바람을 때리고 칼과 돌을 던졌습니다. 바람을 위해-Stribog의 아이들은 Midnighter, Midday, Siverko, Posvist, Podaga와 같은 본질을 반영하는 이름이 발명되었습니다. Stribog를 달래기 위해 사람들은 풍성한 수확을 바라며 넝마와 밝은 리본, 곡물, 곡물, 밀가루를 바람에 흩뿌 렸습니다.

9월(봄)
예언자 올렉의 2일 기억

바이킹인 루스의 역사는 신비롭고 유익합니다. Chud Magi는 Oleg의 말이 쓰러진 후에 일어난 말에서 그의 죽음을 예측했습니다. 예언자 올렉은 비잔티움에서 큰 몸값을 받고 패배한 후 콘스탄티노플 성문에 방패를 매달아 유명해졌습니다.

8 - 막대와 출산 여성

9월 8일은 가족의 안녕을 기리는 휴일입니다. 그것은 Lada, Rod 및 Lelya의 영광으로 시작하여 "파리의 장례식"의 의식으로 진행됩니다. 파리는 모기, 말벌 또는 바퀴벌레가없는 당근에서 도미 나에 배치되며 엄숙한 분위기에서 황무지로 옮겨져 따뜻한 계절까지 곤충을 마비시키기 위해 무덤에 파묻 힙니다.

장례식이 끝나면 소위 "무스"를 사냥하는 다음 의식을 할 시간입니다. 무스 소로 옷을 입은 두 어린 소녀가 숲으로 도망칩니다. 얘들 아 - 사냥꾼은 그들을 잡아야합니다. 한 마리의 "무스 소"가 남겨지고 두 번째는 성전으로 데려와 도망친 것에 대해 꾸짖고 풀려납니다.

휴일은 생일 케이크 (행사 중 음식 : 쇠고기, 오트밀, 베리 와인, 치즈, 코티지 치즈, 계란)와 게임으로 완성됩니다.

가장 나이가 많은 여성을 중심으로 한 라운드 댄스가 게임을 시작합니다. 여성의 손에는 오트밀 빵이 들려 있으며, 이 빵은 반려동물과 사람들의 치유를 위해 배포됩니다. 슬라브 휴일이 끝나면 인도의 여름이 찾아옵니다.

8 - 홀리데이 라다

Lada와 Lelya(그녀의 딸)는 봄에 슬라브인들이 기념하는 명절을 초대할 수 있도록 허락해 달라는 요청을 받았습니다.
다음에 여신은 현장에서 여름 작업이 시작되는 것에 대해 방해를 받았습니다.

나머지 의식은 비, 어린 녹지의 향연, 첫 번째 싹 및 첫 익은 귀에 대한기도에 바쳐졌습니다. 빨간 언덕에서 소녀들은 "그리고 우리는 기장을 뿌렸고 뿌렸습니다."

게임은 붉은 언덕이라는 언덕에서 진행되었습니다. 선수들은 두 그룹으로 나뉘어 노래를 불렀다.

한 조는 조 씨를 뿌리는 노래를 부르고, 다른 조는 조를 짓밟는 일을 했다. 짓밟는 것은 빵을 타작하는 것을 의미했습니다.

종종 한여름과 초가을에 가까워지면서 젊은이들은 결혼하기로 동의했지만 결혼식은 현장 작업을 마친 후에 진행되었습니다.

Lada와 관련된 마지막 슬라브 휴일은 동지였습니다. 구식(새로운 방식으로 22일)에 따라 9월 8~9일에 떨어졌습니다.

9 - 가을

이들은 내년에 가족을 부양해야 할 추수 완료를 기념하는 슬라브 추수 축제입니다. 가을은 불의 갱신을 만났습니다. 오래된 불은 꺼지고 부싯돌로 새 불을 지폈습니다.

"가을"에는 모든 활동이 들판에서 정원이나 집으로 옮겨지고 야채가 수확되었습니다. 축복받은 성모 마리아의 탄생일에 모든 가족을위한 대접이 마련되었습니다. 새로운 작물의 밀가루는 파이를 만드는 데 사용되었고 맥주는 양조되었으며 양이나 숫양이 도살되었습니다. 휴일 동안 Mother-Cheese-Earth는 빵과 기타 선물의 탄생으로 영광을 받았습니다.

14 - 불타는 마법사의 날

Slavs의 휴일고대 Slavs에서 Fiery Volkh는 어머니-Damp-Earth와 짐승 Indrik의 연결에서 태어난 Lelya의 남편 인 용감한 전쟁의 신입니다.

성숙해진 Volkh는 아버지를 죽이고 어둠의 세력에 대한 권력을 얻었습니다. 그의 계획에는 천국과 온 우주 정복이 포함되었습니다. 그는 놀라운 힘뿐만 아니라 교활함도 가졌습니다.

Volkh는 매로 변하고 황금 사과를 쪼아 불멸과 세계에 대한 힘을 얻기 위해 하늘 정원에 들어갔습니다. 그러나 정원에서 그는 Lely의 노래를 듣고 모든 것을 잊고 그녀의 비밀 애인이되었습니다.

Volkh는 지하 세계에 속했고 Lely의 남편이 될 수 없었습니다. Volkh-falcon이 밤에 그녀에게 날아가는 것을 원하지 않는 Lely의 자매는 바늘로 창문을 뚫었습니다. Volkh는 날개를 다쳤고 그의 왕국으로 강제로 돌아갔습니다.

곧 Lelya는 그를 찾아갔습니다. 세 켤레의 철제 신발을 짓밟고 세 개의 주철 지팡이를 부수고 세 개의 화강암 돌을 씹은 후 Lelya는 Volkh를 찾았습니다. 그녀는 그를 지하 세계의 힘에서 구했고 강력한 권력에 굶주린 신은 그녀의 남편이자 천상 세계의 보호자가되었습니다.

14 - Svarga의 폐쇄

Svarga의 폐쇄는 여신 Zhiva가 지구를 떠나고 Winter와 Frost가 힘을 얻는 기간에 해당합니다. 이때 수확기가 끝나고 사람들은 감사의 마음으로 Zhiva로 향하고 있습니다. 땅에 다산을 보내고 굶어 죽지 않게 한 것은 바로 그녀였습니다. 그날부터 조상들의 영혼은 땅으로 내려오는 것을 멈춥니다.

새는 남쪽으로 날아갑니다. Slavs는 새가 죽은 자의 영혼을 만나는 상위 세계로 향했다고 굳게 믿었습니다. 대부분의 사람들은 새에게 의지하여 죽은 자에게 메시지를 보내달라고 요청합니다.

21 - 스바로그의 날

Svarga의 폐막 의식 (지구와 하늘 사이의 통신 종료)이 완료되면 Svarog의 날인 Heavenly Forge의 대축일이옵니다. 밝은 신들이 약해지고 지구는 서리에 묶여 있습니다. 이제 Veles가 지구를 돌보고 있습니다. Svarog는 사람들에게 어려운 시간을 살아남을 수 있도록 도끼와 공예품을 제공합니다. 모든 장인은 특히 영예를 받고 닭을 도살하고 첫 번째는 Svarog에게 희생으로 바칩니다.

임대 오두막에서 소녀들은 형제애를 마련합니다. 그들은 신부가 집의 여주인으로 간주되는 파티에 사람들을 초대합니다. 키스 게임, 마술적이고 무서운 이야기가 저녁에 지배합니다.

27 – 로도고쉬

전체 작물이 수확되면 빛나지 만 슬라브에게는 중요한 휴일이 아니라 태양이 굽고 나뭇잎이 떨어지고 나무가 겨울잠을 준비하고 슬라브는 Rodogoshch를 축하합니다. 휴일에는 거대한 케이크가 구워집니다. 예전에는 인간의 키와 같았고 신부가 "내가 보이니? "라는 질문으로 그 뒤에 숨었습니다.

긍정적인 대답에 사제는 내년에는 더 많은 수확이 있기를, 더 큰 케이크를 구울 수 있기를 기원했습니다.

잉태와 이듬해 운세를 마치고 잔치는 산에서 시작됐다. 테이블 위의 접시는 슬라이드에 놓였고 점차 줄어들었습니다.

이날 기적의 영웅과 지하세계에 대한 동화를 들을 수 있었다. 이야기의 의미는 다가오는 겨울과 퇴색하는 태양을 상기시키는 것으로 축소되었습니다.

어둠이 시작되면서 정화 의식을 수행하기 위해 불이 켜져 점프해야했습니다. 노래 "Yazhe, 심지어 짓밟다!" - 사제들은 맨발로 뜨거운 석탄 위를 걸었습니다.
메리 게임은 휴일의 끝이었습니다.

10월(낙엽)
14 - 표지

기독교의 도입과 함께이 휴일은 축복받은 성모 마리아를 기리기 위해 기념되었습니다. 사람들은 Pokrov를 가을과 겨울의 만남의 날로 간주하는 것이 일반적입니다. 이 휴일은 이미 지구 전체를 완전히 덮은 첫 서리에 그 이름이 붙여졌습니다. 현장 작업의 끝과 Pokrov가 일치했습니다. 그 이후로 그들은 오두막에서 난방을 시작했고 스피너가있는 직공이 작업을 시작했습니다.

브라우니는 그날 잠자리에 들었고 오두막 주민들은 "베이킹 코너"의식을 수행했습니다. 집안의 분위기를 온전하고 따뜻하게 유지하기 위해 팬케이크를 구웠습니다. 첫 번째 팬케이크는 네 부분으로 찢어져 오두막 구석 구석에 제물로 옮겨졌습니다. 이때 소녀들은 결혼 요청으로 Lada로 향했습니다. 그래서 처녀 파티가 시작되었습니다.

28 - 모코쉬-금요일

Makosh (Makosha)-결혼과 출산의 여신 인 소녀와 여성의 보호자는 그녀의 종속에서 공예-원사입니다. 그녀는 오래전부터 순산과 건강한 아이를 바라는 마음으로 접근해왔다.

여신의 금속은 은, 돌은 순수한 암석 수정, 동물은 고양이입니다. 양모, 실, 스핀들로 만든 공은 여신의 상징입니다. 그녀의 하인은 거미이므로 날아간 거미줄은 좋은 징조입니다. 부적 - 오른쪽 손목의 로프도 Makosha와 관련이 있습니다.

Mokosh Day에 여성들은 집안일, 어린이 목욕, 목욕을 금지했습니다. 불순종으로 여신은 벌을 줄 수 있습니다. 캔버스를 찢고 스핀들에 실을 엉키고 질병을 보낼 수도 있습니다.

11월(가슴)
25 - 매더

11 월 25 일 날씨는 역겹습니다. 진창, 날카로운 바람, 눈이 내리는 차가운 비. 이 날에는 건강 리조트가 발음되지 않고 희생이 이루어지지 않으며 불이 붙지 않습니다. 사람들은 Marena가 그녀를 두려워하지 않는다는 것을 보여줍니다. 그들은 늪에 와서 물속에서 타는 더러움을 진압합니다.

이날 음식에는 순무, 당근, 팬케이크, 젤리가 사용됩니다.

12월(학생)
3 - 러시아 기사 Svyatogor 기념일

Boyar 고분 Gulbishche에서 슬라브 휴일-위대한 러시아 영웅 Svyatogor 인 Holy Mountain의 날이 그의 마지막 피난처를 찾았습니다. 그의 착취는 Pechenegs와의 첫 번째 군사 충돌 당시로 거슬러 올라갑니다. 그의 갑옷과 무기는 정말 엄청난 크기에 이르렀습니다. 평소보다 거의 두 배나 큽니다.

Ilya Muromets에 대한 서사시에서 영웅 Svyatogor는 다채롭고 생생하게 묘사됩니다. 물론 이 작품에서 그의 크기는 과장되었지만, 이 거인이 정말로 우리 지구를 걸으며 그것을 위해 싸웠다는 것은 부인할 수 없는 사실이다.

22 - 카라춘

Karachun (Chernobog)은 12 월 22 일에 기념됩니다. 이것은 1년 중 낮이 가장 짧고 겨울 중 최악의 날 중 하나라고 믿어집니다. Karachun - 서리를 지휘하는 죽음의 신.

Bears-rods는 Karachun의 하인이며 눈보라가 그들로 변하고 전설에 따르면 눈보라는 늑대로 변합니다. 추운 겨울은 굴에서 자고 있는 곰이 바라는 한 오래 지속된다고 믿었습니다. 곰이 반대편으로 돌아섰을 때 정확히 겨울의 절반이 지났습니다.

사람들 사이에서 죽음을 의미하는 "가라춘"의 개념은 오늘날에도 살아 있습니다. "캐럿"이라는 단어는 뒤로 이동한다는 의미입니다. 카라춘이라는 이름은 낮을 뒤로 돌리고 밤에 양보하는 것 같다고 해서 붙여진 이름인 것 같다. 결국 사람들의 마음 속에 카라춘은 서리에 가까워져 평소 겨울 추위의 군주가되었습니다.

25 - 콜야다

겨울 크리스마스 시간인 12월 25일에 Kolyada가 축하되었습니다. 고대 슬라브의 휴일한때 Kolyada는 영향력있는 신이었습니다. Kolyada는 새해 전날에 헌정되었습니다. 그녀를 기리기 위해 게임이 준비되었고 나중에 크리스마스 시간이되었습니다. Kolyada 숭배에 대한 금지령은 1684년 12월 24일에 발효되었습니다.

새해 전날 아이들은 부유 한 농민의 창문 아래에서 캐롤을 부르며 나갔습니다. 노래에서 Kolyada의 이름이 반복되고 집주인이 확대되었으며 노래가 끝나면 아이들이 돈을 요구했습니다.

고대 명절의 잔재는 신성한 게임과 운세에서 나타납니다. 일부 의식은 사람들 사이에서 보존되어 오늘날 인기를 얻고 있습니다.

31 - 슈체드레츠

섣달 그믐 날 마지막 날에는 구식에 따라 "Schedrets"라는 휴일을 기념합니다. 생일 케이크와 현상금으로 유명합니다. 테이블에는 다산을 의미하는 돼지 고기 요리가 있습니다.

파이를 먹기 전에 사람들은 호화로운 간식으로 즐거운 시간을 보냅니다. mummers는 Kolyada와 동일한 구성으로 존재합니다. Carolers는“관대 한 저녁! 좋은 저녁이에요!"

carolers는 집주인에게 선물을 구걸하며 멀리서 왔고 이제 염소 다리가 아프다고 불평합니다. 호스트는 웃어 넘기고 머머는 코믹한 위협으로 관대함을 보여줍니다. 캐럴 연주자에게 선물을 주지 않는 것은 큰 수치로 여겨지며 탐욕스러운 주인에게 "저주"가 내려집니다.

가득 찬 선물 가방을 들고 캐 롤러는 집으로 달려가 모두가 좋아하는 휴일 인 새해 모임을 준비합니다.

3월 (베레졸, 드라이)

3 월 1 일(자작 나무, 건조) Madder Day 또는 Navi Day는 죽은 자의 부활의 휴일이자 봄이 오기 전에 사악한 Navi Gods의 힘과 힘의 마지막 날입니다.

정교회 기독교인들에게 이 날짜는 봄의 도래를 이끈 성 에우독시아의 날이었습니다.

3월이 시작되면서 슬라브인들은 제물을 바치면서 무덤을 방문하는 의식을 시작합니다. 이 날, 죽은 지 오래 된 사람들을 물 속으로 데려가 이렇게 말합니다.

"빛나, 빛나, 햇빛!

계란을 줄게

참나무 숲에서 닭이 어떻게 날리는가,

그를 천국으로 데려가

모든 영혼이 기뻐하길."

조명을 받은 붉은색 달걀 껍질이 물에 던져집니다. 조개껍질은 인어의 날이 되면 잊혀진 죽은 자의 영혼(오랫동안 기억되지 않은 사람들)에게 떠오를 것이라고 믿어집니다.

Navi의 날 전날 밤, Navi (외계인, 버려진, "삽입 된"죽음, 의식없이 묻히고 전혀 묻히지 않음)가 무덤에서 일어나 사람들이 봄 크리스마스 시간에 다시 가면을 입는 이유입니다.

사람들 사이에서 그녀는 외눈 박이 Kikimora라는 별명도 붙었습니다 (아마도 국내 및 늪을 포함한 모든 키키 모르의 리더이기 때문일 것입니다). 이날 기억나는 속담이 있다. 갈퀴에 Vzdel Yarilo 겨울 (Marena)!"

이날이 강력한 여신은 죽음 이후 사람들을 Kalinov 다리로 이끌게 될이 강력한 여신을 기억하고 존경합니다. 고대 이야기에 따르면 Morena의 소유물은 Yav와 Nav를 분리하는 Black Currant River 뒤에 있으며 Kalinov Bridge가 통과하여 Three-Headed Serpent가 지키고 있습니다.

오늘의 민속 징조 :

"이 날 정오에 태양이 보이면 봄이 이르고, 눈보라가 몰아치면 일주일 내내 눈보라입니다."

"눈이 많이 내릴수록 곡물 수확량이 많아진다",

"서리에서 창문과 프레임이 땀을 흘리면 따뜻해질 때까지 기다리십시오",

"눈 식물"은 유리 위로 올라갑니다. 서리가 계속되고 싹이 구부러져 해동됩니다.

3월 9일(birchwood)는 눈이 이미 녹기 시작한 언덕 꼭대기에서 생성 된 두 번째 봄의 부름 (살아있는 여신의)을 "Yarilin 대머리 패치"라고 널리 알려져 있습니다.

Slavic 신념에 따르면 이날 Bright Iriy에서 40 마리의 새가 날아와 (따라서이 휴일을 까치라고 함) 봄의 처녀의 접근을 표시합니다. 새들이 누구의 밭에 먼저 착지하는지, 신들은 올해 특별한 행운과 풍작을 보낼 것입니다.

3월 18일부터 24일까지슬라브 땅의 (자작나무)는 슬라브 민속 달력에서 겨울과 봄의 두 가지 주요 계절을 구분하는 Maslenitsa 주(주)입니다.

가까운 따뜻함, 자연의 봄 갱신에 대한 즐거운 기대로 조명되는 쾌활한 작별 인사입니다. 옛날에는 요즘 거리 축제가 시작되었고 얼음 미끄럼틀이 만들어졌습니다. Maslenitsa와의 이별에서 주먹질이 준비되었고 Maslenitsa의 인형이 불에 탔습니다. 고대에 Maslenitsa 축제는 1주가 아니라 2주 동안 지속되었습니다.

2017년 3월 20일(자작 나무, 베레 졸라)-춘분의 날에 Slavs는 "Maslenitsa"의 위대한 명절을 축하합니다. 이 휴일의 두 번째 이름은 "Komoeditsa"(bel.)로, 낮이 밤보다 길어지고 자연이 깨어나고 Sun-Child Horse가 청년 Yarila가 될 때를 축하합니다.

축하 날짜에 대한 옵션도 있습니다: 3월 21일과 22일, 3월 25일. 순전히 이교도 휴일이기 때문에 Maslenitsa는 기독교에서도 채택되었지만 태양 (이교도)이 아니라 음력에 따르면 정통 기독교에서 Maslenitsa는 유동 날짜가 있습니다.

3월 25일(자작 나무) Svarga가 열리고 Spring이 마침내 Alive 여신 인 지구로 내려갑니다. 그녀를 기리기 위해 사람들뿐만 아니라 모든 생물이 축하합니다. 이날 당신은 일을 할 수 없고 죽음에 대한 삶의 승리인 봄을 찬양할 뿐입니다. 봄은 세 번째로 호출됩니다. 아침이 시작되면서 그들은 종달새 형태의 쿠키를 먹고 살아있는 새를 새장에서 야생으로 풀어 봄을 요구합니다.

3월 30일(birchwood) Brownie's Name Day를 축하합니다. 집주인을 기리고 그에게 특별한 요청을 합니다. 정교회 기독교인들에게 이 날짜는 사다리의 요한의 날이었습니다.

Rus '에서는 이날 마른 호밀 반죽에서 "미래의 하늘로 올라갈 사다리 (사다리)"를 굽는 것이 관례였습니다. 크기, 모양 및 계단 수는 매우 다양했지만 일반적으로 "1 년의 개월 수에 따라"12 개가있었습니다. 또한 이날 그들은 브라우니 자정까지 (또는 첫 수탉까지) "분노"를 달래기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다.

3월 21일, 장엄한 태양은 점성학적 새해의 도래를 알립니다. 춘분의 날은 지구인의 참으로 큰 명절입니다.

이 날은 태양이 정확히 동쪽에서 떠서 정확히 서쪽으로 진다는 점에서 중요합니다.
남반구에서 북반구로 태양이 이동하는 것은 천문학적으로 새로운 해일 뿐만 아니라 봄의 도래를 의미합니다. 천문학적인 관점에서 보면 봄은 3월 21일에 시작해 하지일인 6월 22일까지 계속된다.

이 날에는 오랫동안 특별한 마법 속성이 부여되었습니다.

점성가와 밀교가들이 비공식 직업 휴일로 선택한 것은 춘분의 날이었습니다.

이날 지구와 태양의 경로가 교차하여 일종의 "천국의 계단"을 만듭니다. 춘분점은 적도면과 황도면의 교차점입니다.

춘분의 날에만 태양 광선이 자전축에 직각으로 지구에 떨어집니다. 지구와 관련된 이러한 순간에 사람의 에너지는 전선을 넣고 전압을 가한 그릇의 물처럼 변합니다. 인체는 힘과 열로 가득 차 있습니다. 동시에 물과 용기가 깨끗한 것이 중요하므로 휴일 전날 금식이 권장됩니다.

세계 여러 나라에서 엄숙한 명절로 춘분을 축하하며 다른 이름으로 부릅니다. 예를 들어 아시아 국가의 Ostar Celts 중에서 이것은 Navruz 휴일이며 Vedic India도이 기간을 특별한 축제로 기립니다.

슬라브 사람들 사이에서 춘분의 휴일 이름은 무엇입니까?

역사가들은 봄 춘분 휴가의 이름에 대한 몇 가지 옵션을 발견했습니다.
- 코모예디차
- 좋은 하루;
- 붉은 언덕;
- 좋은 하루;
- 크라스노고르.

춘분 주에는 춤을 추고 노래와 춤으로 신을 찬양하고 종달새의 반죽 조각상, 팬케이크, 태양의 상징이 담긴 접시가 없어서는 안될 대접이었고 술에 취한 음료가 완전히 결석한. 노약자 모두 곡식과 마른 빵을 먹였습니다. 붉은 언덕으로 모여든 새들은 죽은 조상의 영혼을 의인화하고 겨울 손에 불타는 바퀴를 굴려 새 태양의 상징으로 밝은 리본으로 장식했습니다. 봄의 여신 베스타의 지상 도래.

슬라브 사람들이 가장 좋아하는 취미 중 하나는 장수, 번영, 풍요로운 수확 및 한 해의 행복을 기원하며 밧줄 그네를 타고 불에 짚 번데기를 태우는 것입니다. 인형을 가지고 그들은 사람들을 위해 신들에게 제물로 곡식을 불에 던졌고 영혼을 정화하기 위해 특별한 무모한 사람들이 더 작은 불을 뛰어 넘었습니다.

고대에는이 휴일을 Komoyeditsa라고도 불렀고 정확히 3 월 20-21 일에 태양이 남반구에서 북부로 지나갈 때 축하했습니다.
이 휴일은 의식적인 의미뿐만 아니라 어려운 겨울을 보낸 후 사람들이 "일어나"농부들의 힘든 일을 준비하는 데 도움이되었습니다. 그들은 2 주 동안 그것을 축하하고 즉시 살기 위해 일하기 시작했습니다. 따뜻함과 상대적인 포만감의 다음 겨울.

같은 날 Slavs는 Bear God을 존경했습니다. 휴일에 구운 첫 번째 팬케이크는 숲으로 옮겨졌습니다. 모든 러시아인은 "첫 번째 팬케이크는 울퉁불퉁하다"라는 표현을 들었지만 그것이 "덩어리"가 아니라 "comam"이라는 것을 아는 사람은 거의 없습니다. 곰은 Rus에서 덩어리라고 불렸고 그들은 신성한 동물로 간주되었습니다. 실제 고대 속담은 다음과 같이 들립니다. "첫 번째 팬케이크는 동지, 두 번째는 지인, 세 번째는 먼 친척, 네 번째는 나를위한 것입니다."

부활절을 포함한 많은 현대 교회 공휴일은 이교도의 전통과 밀접하게 얽혀 있지만 고대 본질은 인식 할 수 없을 정도로 잃어 버리거나 변경된 것으로 알려져 있습니다.

따라서 Komoyeditsa 대신 Maslenitsa 축하를 허용하기로 결정했습니다. 다른 방식으로 치즈 위크라고하며 대 사순절 이전에 축하합니다. 많은 Shrovetide 의식은 너무 이해하기 어려워 아무도 설명하려고 시도조차하지 않습니다. 사람들은 축하 만하고이 휴가가이 형태로 어디에서 왔는지 거의 기억하지 못합니다. 특히 오늘날부터 이해하기가 정말 어렵습니다.

부활절 달걀도 항상 부활절은 아니 었습니다. 그들은 기독교 이전 시대에도 북유럽과 아시아 사람들 사이에서 훨씬 더 오래된 또 다른 의미를 가지고 있습니다. 색칠 된 달걀은 부활과 재생을 의미하며 종종 매장지에 배치되었습니다. 많은 고대 게임은 또한 계란과 관련이 있습니다. 기독교인이하는 것과 동일합니다. 계란은 서로 맞고, 굴리고, 서로에게 제공됩니다.

우리 조상들이 춘분의 날을 큰 휴일로 여겼던 것은 헛되지 않았습니다. 봄의 시작은 모든 생물이 새 생명을 깨우는 것이지만 우리는 또한 항상 봄을 고대하며 추운 겨울이 지나면 행복합니다. 기쁨과 미소로 봄의 도래를 축하합시다. 그러면 태양은 항상 우리에게 온화하고 따뜻할 것이며 삶은 풍요롭고 풍요로울 것입니다.

고대 슬라브 기도

“오 위대한 태양!

당신의 유익한 광선의 빛으로 저를 소생시키소서!

내 영혼에서 맑은 생각이 깨어나기를 바랍니다!

내 가슴에 힘을 불어넣어 나를 그곳으로 인도하게 하소서.

당신의 영원한 승리의 영원한 빛이 타오르는 곳.

춘분의 마법적 의미

이교도 시대 이후로 마법의 속성은 춘분의 날에 귀속되었습니다. 1년 중 겨울과 봄이 만나는 유일한 시기이며 낮과 밤의 길이가 같습니다.

전설에 따르면 이날 태양신은 지상의 아들과 딸이 어떻게 지내고 있는지 확인하고 그들이 모든 선행을 수행하도록 돕기 위해 지구로 내려옵니다.

춘분의 날 운세와 음모

춘분의 날은 소원 성취를 위한 점술과 의식에 아주 좋습니다. 이 휴일은 Maslenitsa의 역사적인 "전임자"이기 때문에 카니발 운세와 음모를 안전하게 사용할 수 있습니다. 예를 들어 새해에 무엇을 기다리고 있는지 팬케이크 형태로 찾으십시오.

또한 춘분의 밤에 완벽하게 "작동"하는 욕망의 성취를위한 매우 간단한 음모가 있습니다. 휴일 전날 치즈 케이크를 굽습니다 (고대 슬라브에서는 태양의 상징이며 번영) 식을 때까지 그녀에게 당신의 욕망을 말하십시오. 밤에는 치즈 케이크를 먹고 작은 조각을 꼬집고 원하는 것을 정신적으로 반복하십시오.

촛불 아래에서 혼자 의식을 수행하는 것이 좋습니다.

춘분의 마법의 힘은 무엇입니까?
3월 20일은 독특한 행사입니다. 태양과 지구는 절대적인 균형과 조화를 이룰 것입니다.

태양은 북반구와 남반구 사이의 중심에 정확히 하늘과 땅 사이의 중심에 위치할 것입니다. 이것은 모든 에너지의 균형을 이루고 주변의 모든 생명체의 완전한 조화로 이어질 신성한 십자가를 만들 것입니다. 밀교 주의자에 따르면 춘분은 욕망 실현을위한 강력한 시간, 생각과 말의 변화를위한 강력한 날입니다. 춘분의 날 웰빙을 끌어들이는 의식 가장 중요한 조언은 3월 20일에 선하고 유쾌한 것만 생각하고 이야기하라는 것입니다.

악한 생각, 불안, 욕설, 다툼, 부정은 그날 당신이 말하고 생각했던 모든 것이 실현된다는 사실로 이어질 것입니다. 따라서 밀교 주의자들은 오늘을 긍정적 인 감정으로 만 보낼 것을 권장합니다. 클렌징 의식. 춘분 당일에는 정화 의식을 수행하는 것이 좋습니다. 일반 청소를 하고 집에서 오래되고 불필요한 물건을 모두 버리십시오. 쓰레기를 치우는 동안 실패, 질병, 부정적인 감정을 제거한다고 상상해보십시오. 방을 환기시키고 허브로 훈증하고 샤워하십시오. 하루가 끝나면 인생에서 지우고 싶은 모든 것을 종이에 적으십시오.

당신이 쓴 것을 다시 읽고 불에 태우십시오. 소원 성취를 위한 의식. 춘분의 날에는 모든 말과 욕망이 물질적입니다. 즉, 당신의 꿈에 대해 우주에 말할 때입니다. 이 특별한 날, 당신이 바라는 모든 것이 현실이 됩니다! 아무도 당신을 방해하지 않는 방에서 은퇴하고 촛불을 켜고 심호흡하고 휴식을 취하십시오. 눈을 감고 당신의 가장 깊은 소원이 이미 이루어진 것처럼 상상해보세요. 그것을 느끼고 실현의 기쁨을 느끼십시오.

가장 중요한 것은 그림에서 긍정적인 에너지를 머릿속에서 느끼는 것입니다. 그런 다음 원하는 이미지를 분홍색 구에 정신적으로 배치하십시오. 그것이 일어나게하십시오-그래서 당신은 의지에, 우주에 당신의 욕망을 풀어줍니다. 그것이 곧 당신의 현실이 되도록 날아가게 하세요. 눈을 뜨고 가볍고 즐겁게 숨을 쉬십시오. 이제 모든 것이 잘 될 것입니다. Spring Equinox의 힘을 유리하게 사용하고 삶을 더 좋게 바꾸십시오!

새해

슬라브 국가에서 주 차원에서 축하하는 유일한 슬라브 휴일은 새해입니다. 옛날 옛적에 혹독한 추위의 신 모록이 마을을 걸으며 혹독한 서리를 보냈습니다. 추위로부터 자신을 보호하기를 원하는 마을 사람들은 팬케이크, 젤리, 쿠키, kutya와 같은 선물을 창문에 올려 놓습니다. 이제 Morok은 선물을 직접 배포하는 일종의 친절한 노인 산타 클로스로 변했습니다. 아주 최근인 19세기 중반에 그렇게 되었습니다. 그건 그렇고, 크리스마스 트리 장식에는 깊은 의식적 의미가 있습니다. 전설에 따르면 조상의 영혼은 상록수에 산다. 따라서 전나무를 과자로 장식하여 조상에게 선물을 가져옵니다. 이것이 고대 관습입니다. 새해 가족 휴가. 이 날에는 친척을 방문하는 것이 좋습니다. 새해를 축하하는 동안 내년 내내 주문을 걸고 동시에 미래에 대한 운세를 냈습니다. 숫자 12는 새해 의식에서 가장 자주 발견됩니다. 의식을 이끄는 12 명의 "장로", 12 개의 단, 이에 따라 첫해의 미래 수확에 대해 추측하고 운세를 위해 12 개의 우물에서 나오는 물; 신성한 불 "badnyak"은 12일 동안 타오릅니다(올해 말 6일, 새 해 시작 6일). 새해 의식의 엄숙한주기는 과거의 기억 (고대 서사시 노래)으로 시작하여 미래에 대한 운세로 끝났습니다. 운명에 의문을 제기하기에 가장 편리한 시간으로 여겨지는 유명한 "Epiphany evening"인 크리스마스 시간의 끝이었습니다. 함께 부르는 노래와 관련된 1월 주문 및 운세의 경우 금반지를 담근 신성한 물에 특별한 그릇이 필요했습니다. 물의 개념은 림 바로 아래에서 선박 전체를 도는 거대한 부조 지그재그 선으로 강조됩니다. 농업 마법 성격이러한 점은 V. I. Chicherov의 작업으로 충분히 명확해졌습니다. 주요 관찰 노래 중 하나는 "빵에 영광"이었습니다. 물과 금은 고대 슬라브에게 수확을 제공한 물과 태양과 마찬가지로 새해 농업 마법 점의 필수 속성입니다.

Ilya Muromets의 날 (Avegi Perun)

Ilya Muromets는 Murom시 근처의 Karacharova 마을 출신이었습니다. 그 당시 Murom 부족 인 Finno-Ugric 민족이 여기에 살았습니다 (많은 지역 Finno-Ugric 민족이 여전히 조상의 신앙을 고수하고 이웃 인 Meadow Mari는 결코 기독교인이 아니었고 사제직). Ilya Muromets가 Murom 부족 출신이라는 사실 때문에 그는 또한 말합니다. 이름- 왜곡된 핀란드 Ilmarinen. Ilmarinen은 핀란드의 Perun, 신의 전사이자 대장장이, 대장장이입니다. 그러나 Karachays 인 Belogorye-Caucasus의 원주민도이 마을에 살 수 있습니다. 그의 엄청난 힘과 무기의 위업으로 인해 12세기에 살았던 Ilya Muromets는 슬라브인과 Finno-Ugric 민족 모두에게 Thunderer의 화신으로 숭배되었습니다(Finns-Ilmarinen, Slavs of Vedic 믿음-Perun 또는 Ilma, 기독교인-예언자 Elijah). Ilya Muromets에 대한 러시아 서사시에서 영웅의 이미지는 Perun의 이미지와 합쳐졌습니다. 본질적으로 이러한 서사시는 Perun에 대한 고대 노래의 텍스트를 완전히 보존했습니다. 이날 태어난 사람들은 정직하고 공정한 재판을 하도록 위임받았다. "한 해의 첫날이 즐겁다면(행복하다면), 그 해는 그렇게 될 것입니다(그 반대도 마찬가지입니다)." 이날 그들은 추측합니다 : 그들은 위쪽 비늘에서 12 개의 양파를 청소하고 각 양파에 소금 더미를 부어 밤새 스토브에 놓습니다. 어느 전구에서 밤에 소금이 젖으면 그러한 달에는 비가 올 것입니다. 또는 구근에서 12 컵을 꺼내 소금을 부어 새해 전날 창에 올려 놓았습니다. 소금이 젖었는지 여부에 관계없이 그 달은 젖거나 비가 오거나 건조합니다. 이 날 러시아 정교회는 또한 Kiev-Pechersk Lavra의 지하 묘지에 유물이있는 Muromets의 St. Ilya를 기념합니다. 17세기에 살았던 Kiev-Pechersk Lavra의 수도사 Kalnofoysky에 따르면 Ilya Muromets는 그보다 450년 앞서, 즉 12세기에 살았습니다.

관광객

Turitsy는 마법의 힘을 가진 Slavs 사이에서 존경받는 가장 오래된 동물 중 하나 인 tur에 전념합니다. 투어는 슬라브 부족의 영광과 번영을 위해 Veles와 Perun의 결합을 구현합니다. Veles와 Makoshi의 아들 Tur는 그리스 팬과 마찬가지로 양치기, guslars 및 buffoons, 용감한 기량, 게임, 춤 및 재미, 숲과 숲 동물을 후원합니다. 북쪽에서 Tur는 자랑스러운 사슴으로, 타이가 숲에서는 엘크로 나타납니다. 이 날, 그들은 겨울 크리스마스 때 휴일이 끝나기 때문에 내년 전체에 대한 운세를 말합니다. 성탄절의 12일은 1년의 12번째 달에 해당합니다. 운세는 어둠이 시작되는 저녁에 이루어집니다. 눈을 모아 캔버스를 표백합니다. 오늘 저녁에 모은 눈을 우물에 던져 넣으면 일년 내내 물을 절약할 수 있습니다. 슬라브인들은 투르의 명절에 늑대로 화신하여 인간으로 입문하는 가장 오래된 젊음의 의식을 보았습니다. 청년사냥 능력과 군사적 용기를 보여주며 첫 라운드를 채워야 했다. 고대 슬라브인들은 무리를 보호하기 위해 자신을 돌보지 않는 이 강력한 동물들로부터 힌트를 얻었습니다. 그들은 젊은 세대에게 공격과 방어, 수완과 체력, 지구력, 용기, 단결하여 적을 격퇴하고 약자를 보호하고 적의 약점을 찾는 능력을 가르치려고 노력했습니다. 수년 동안 투어, 야생 황소는 사람들에게 명예와 용기의 상징으로 봉사했습니다. 컵과 뿔은 투리 뿔로 만들어졌으며 군사 작전에서 나팔을 불었고 활도 특히 큰 뿔로 만들어졌습니다. 그러나 Turitsy는 또한 목자의 휴일이기도합니다. 이때 커뮤니티는 다음 시즌에 목자를 초대하고 일에 대해 그와 동의하며 오랫동안 소중한 무리와 함께 그를 신뢰합니다. Veles의 종인 목자는 일반 테이블과 커뮤니티-음식에 취한 음료를 놓고 휴일과의 결탁을 축하합니다. 이 순간부터 목자는 무리를 돌보고 투어는이 문제에서 그를 돕고 2 월에 새끼를 낳을 준비를하는 어린 암소와 소를 다양한 불행과 질병으로부터 보호합니다.

바비죽

1월 8일에 기념되는 바비 카쉬의 날에는 조산사를 기리는 것이 관례였습니다. 그들은 관대 한 선물과 대접을 가져 왔습니다. 그들은 할머니가 그들을 축복하기 위해 아이들과 함께 왔습니다. 특히 이날은 임산부와 어린 소녀들이 할머니에게 가라고 권유했다. 나중에 정교회는 이날 가장 거룩한 테 오토 코스 대성당의 축일을 축하하기 시작했습니다. 조산사는 마을의 먼 친척입니다. 조산사 없이는 조국이 하나도 할 수 없습니다. 할머니는 분만하는 여성을 도왔습니다. 그리고 그녀는 그들이 말했듯이 손을 가지고있었습니다. 고대의 관습을 아는 할머니는 그녀의 사업을 알고있었습니다. 해산하는 여인의 진통 속에서 그녀는 목욕탕에 물을 채우고 해산하는 여인을 햇볕에 끌어냈습니다. Babkanie - 흔드는 - 친절한 말, 좋은 약초, 좋은기도로 좋아졌습니다. 분만중인 여성, 즉 자작 나무 횃불에 불을 지르고 부조화 풀로 쑥에 불을 피우는 할머니는 쉬운 고향을 돌 보았습니다. 또한 그리 멀지 않은 시간에 어머니는 저녁에 아이들을 모아 크리스마스를 영화 롭게하고 곡물을 뿌리도록 가르쳤습니다. 오랜 세기 동안 행복을 위해 웰빙을 위해. 축제 시간에 케이크 한 조각을 나눠주고 꿀에 크랜베리를 곁들인 아이들을 애지중지하는 것은 배를 껍질을 벗기는 것만 큼 쉬웠습니다. 그러나 어머니는 “모든 집에 빵 한 덩이가 있는 것은 아니므로 온 가족이 넉넉히 먹을 수 있다”는 사실을 알고 계셨습니다. 그래서 아이들은 전 세계 아이들을 동등하게 맛보고 포만감과 단 것을 맛보기 위해 대접을 받아야했습니다. "나에게 소, 버터 머리, 난로 위의 간, 황금 소를 주세요!" 그리고 모든 집의 어린이 상자에서 그들은 외모가 소와 비슷한 큰 여성과 신부 의식 쿠키를 모두 수행했습니다. 그리고 아이들은 이렇게 촉구했습니다. “여주인, 줘! 당신, 자기야, 어서! 줘 - 부수지 마! 조금만 휴식을 취하십시오-Yermoshka가있을 것입니다. 빵 껍질을 부수면 Andryushka가 있습니다. 그리고 중간에 결혼식을 올리십시오! 그래서 유치한 상자가 무거웠습니다. 그리고 칭찬자들은 군중 속에서 누군가의 온수 목욕탕으로 달려가 서로 대접을 나누었습니다. 게임의 즐거운 시간, 재미있는 시간이었습니다. 아이들은 서로를 알게 되었고 이 멋진 겨울을 추억하며 어린아이처럼 행복해했습니다. 그들은 또한 징후를 보았습니다. 오늘이 맑으면 기장이 풍년이 될 것입니다. 오븐의 죽은 눈에 갈색이됩니다. 아침에 박새가 삐걱 거리면 밤에는 서리가 내릴 수 있습니다. 그러나 까마귀와 갈까마귀의 끊임없는 외침은 폭설과 눈보라를 약속합니다.

납치의 날

이날 그들은 Kupala 시대에 Veles가 Perun의 아내 Diva-Dodola를 어떻게 납치했는지 기억합니다. Perun과 Diva의 결혼식에서 Veles는 Diva에 의해 거부되고 하늘에서 전복되었습니다. 그러나 나중에 사랑의 열정의 신인 그는 Dyya의 딸인 천둥의 여신을 유혹했습니다. 그들의 연결에서 봄의 신 Yarilo가 태어났습니다. 또한 납치의 날에 그들은 Lada 시대에 Koschey가 Dazhdbog (여름과 행복의 신)에서 아내 Marena를 훔친 방법을 기억합니다. Koshchei와 Marena의 연결에서 나중에 Snow Queen과 많은 악마가 태어났습니다. Dazhdbog는 그의 아내를 찾아갔습니다. 그는 겨울 내내 그녀를 찾을 것이므로 서리가 점점 더 강해지고 눈보라가 모든 것을 휩쓸 것입니다.

인트라

Intra (Zmiulan, Indrik the Beast, Vyndrik)는 도마뱀의 형제이자 그의 상대 인 Dyya (Night Sky)의 Zemun의 아들입니다. Intra는 샘, 우물, 뱀, 구름의 신입니다. 물 요소와의 연결은 Navi의 본질을 나타냅니다 (East Slavic 신화의 Navi는 죽은 사람뿐만 아니라 죽음의 정신입니다). 밤에 마법사들은 Nav가 집에 들어간 집의 파이프를 말했습니다. Intra는 던전의 주민이며 Slavs의 전설에서는 "태양이 하늘에 있듯이 Navi의 Intra도 있습니다. "라고합니다. 인도 베다에서 인트라는 악마이자 뱀의 왕입니다. 후자는 Interia에 뱀이 살고 있고 Intra 자체가 Paraskeva Snake의 남편이라는 사실로 표시됩니다. Vedas에 따르면 Zmiulan은 실제로 그의 사촌 인 Goat-Pan (Viy의 아들)의 승자입니다 (Dyy와 Viy는 형제이기 때문에). Intra의 행위에는 용기와 비열함, 공정한 승리와 잔인 함이 모두 있습니다. 그가 뱀 악마의 남편이라는 사실에도 불구하고 그는 Perun과 같은 편에서 싸 웁니다. 무엇보다도 그는 "Military Triglav"(Perun-Intra-Volkh)의 사람들과 가깝습니다. Perun이 순수한 "군사적 진실"이라면 Volkh는 마법, 잔인 함, 어두운 분노이고 Intra는 반대의 투쟁 인 빛과 어둠입니다. 유니콘을 타고 있는 인트라는 전사의 수호성인으로 군사적 기량과 용기를 의인화한 상징이다. 센시티브 인트라, 우리의 부름을 들어라! 우리의 성가를 들어라! 오, 우리는 당신을 압니다, 불 같은 황소! 적을 물리쳐라, 강력한 인트라! Vieva 부족의 힘을 분쇄하십시오!

프로시네츠

Prosinets는 1월의 이름으로 물의 축복으로 기념됩니다. 오늘 모든 신들의 주인 인 Heavenly Svarga를 찬양하십시오. "샤인"은 태양의 부활을 의미합니다. Prosinets는 겨울 한가운데 떨어집니다. 추위가 가라 앉기 시작하고 신의 요청에 따라 태양열이 슬라브 땅으로 돌아 오는 것으로 믿어집니다. 이 날 Vedic 사원은 고대에 Kryshen이 Great Glaciation 동안 추위로 죽은 사람들에게 불을 지른 방법을 기억합니다. 그런 다음 그는 하늘의 Svarga에서 지구로 마법의 Surya를 쏟았습니다. Surya는 허브에서 발효된 꿀입니다! Surya는 또한 Red Sun입니다! Surya - Vedas 명확한 이해! Surya는 Supreme Supreme의 발자국입니다! Surya는 Kryshnya 신의 진리입니다! 우유와 유제품은 그날 식탁에 있었을 것입니다. 이날 땅에 부은 수리야는 모든 물을 치유하므로 신자들은 신성한 물에서 목욕합니다. Perun 축제의 연례 원에서 오늘은 Skipper-beast에 대한 Perun의 승리와 그의 자매 Zhiva, Marena 및 Lelya가 밀키 강에서 목욕하는 날에도 해당합니다. 이날 슬라브 사람들은 차가운 강물에 몸을 담그고 우유와 유제품이 반드시 있어야 할 장대 한 잔치를 열었습니다.

브라우니 트리트먼트 데이 - Velesichi, Kudesy

Kudesy - 브라우니 치료의 날. 브라우니 - 베이커, 조커, 크리켓 프로텍터. 휴일의 이름 인 kudesy (탬버린)는 우리 조상이 브라우니와 의사 소통했거나 단순히 재미를 느끼며 음악으로 귀를 즐겁게했음을 나타냅니다 : 할아버지 이웃! 죽을 먹고 오두막을 지키십시오! Kudes의 이웃 할아버지가 선물없이 남겨지면 난로를 잘 지키는 사람에게서 다소 사나운 정신으로 변할 것입니다. 저녁 식사 후에는 브라우니가 저녁을 먹으러 오는 자정까지 죽이 식지 않도록 뜨거운 석탄이 늘어선 난로 뒤에 죽 냄비를 남겨 둡니다. 이날 Veles 자신과 그의 군대는 모두 존경받습니다. Veles의 하늘 전사 인 Veles의 기원에 대해 알려줍니다. 일반적으로 Velesichs는 하늘 군대의 수장 인 Veles에게 순종 한 Svarozhichs 인 Veles의 자녀에게 존경을받습니다. 이날 브라우니는 죽을 먹습니다 ... 하지만 그들 중에는 하늘에서 지구로 내려와 사람들 사이에 정착 한 사람들이 있습니다. 이들은 고대 영웅입니다 : Volotomaniacs, asilki, 조상의 영혼, 숲의 영혼, 들판 , 물과 산. 숲에 들어간 사람들은 고블린이되었고 일부는 물-물, 일부는 들판, 일부는 집-브라우니가되었습니다. 브라우니는 좋은 영혼입니다. 보통 그는 친절한 가족을 돕는 열성적인 주인입니다. 때때로 그는 무언가를 좋아하지 않으면 장난스럽고 장난 꾸러기입니다. 그는 집과 가축을 돌보지 않는 사람들을 두렵게 합니다. 이날 브라우니는 죽을 먹고 그루터기에 남겨 둡니다. 그들은 먹이를주고 말합니다 : 주인님, 우리 죽을 가져 가세요! 파이를 먹고 우리 집을 돌봐주세요! 일부 지역에서는 2월 10일에 공휴일을 기념합니다.

Frost 신부와 Snow Maiden의 날

Frost and Snow Maiden Day는 고대 이교도 휴일입니다. 요즘에는 산타 클로스와 스노우 메이든에 대한 동화와 전설이 일반적으로 전해집니다. 신의 변덕에 스노우 메이든이 어떻게 사랑 Lelya는 한 남자와 사랑에 빠졌기 때문에 Spring의 도래와 함께 그녀는 북쪽으로 날아 가지 않았습니다. 그러나 "밝은 태양 광선이 아침 안개를 뚫고 스노우 메이든에 떨어지자"그녀는 녹아 버립니다. 이날 Slavs는 Veles의 hypostasis 인 Perun-Frost의 적을 존경했습니다. Frost는 Yar (Veles와 Diva의 아들)가 봄인 것처럼 Veles의 겨울 hypostasis라고 말할 수 있습니다. Frost는 Mary와 Koshchei의 딸인 Snow Queen과 결혼했습니다. Frost와 Snow Queen에게는 아름다운 딸 Snow Maiden이있었습니다. 산타 클로스와 스노우 메이든의 날은 상징적 인 겨울의 끝이었고, 모퉁이를 돌면 넓고 관대 한 Shrovetide가 이어졌습니다.

그롬니차

Gromnitsa는 뇌우가 발생할 수있는 겨울의 유일한 날입니다. 천둥 소리를 듣고 번개를 볼 수 있습니다. 따라서 세르비아인들은 이 휴일을 "빛"이라고 부릅니다. 이 날은 번개와 아이들에게 먹이를주는 여신 인 Perun의 아내 Dodola-Malanitsa (Lightning)에게 바쳐졌습니다. 한겨울의 뇌우는 가장 끔찍한 재난 속에서도 혹독한 겨울 한가운데 밝은 번개처럼 한 줄기 빛이 있을 수 있음을 상기시켜 줍니다. 항상 희망은있다. Slavs는 그녀가 이른 봄에 대한 희망을 주기 때문에 Malanyitsa를 존경했습니다. “오 Dodola-Dodolyushka, 밝은 Perunitsa! 남편은 캠페인 중이고 Rule은 전쟁 중입니다. 디바는 숲에 있고 지붕은 하늘에 있습니다. 열광적인 번개와 함께 슬라브족에게 내려와라! 우리에게 빵이 풍족하니 하늘에서 우리에게 내려오라! 우리에게는 충분한 소금이 있습니다. 우리에게 몫을 빼앗지 마십시오! 크게 내려라, 행복하게 내려라, 아름답게 내려라 - 정직한 사람들에게 놀랍게! Dodola는 영광스럽고 주어진 희망입니다! Gromnitsa의 날씨는 날씨를 예측했습니다. 오늘 날씨는 어떻습니까? 2 월 전체입니다. 맑고 화창한 날이 이른 봄을 가져왔습니다. Gromnitsa 방울에서-눈보라가 맑아지면 이른 봄을 믿으십시오-날씨는 이달 말까지 오랫동안 눈보라가 될 것입니다.

그레이트 벨레스 데이

Great Veles day - 한겨울. 모든 자연은 여전히 ​​얼음 잠에 있습니다. 그리고 마술 파이프를 연주하는 외로운 Veles Korovin만이 사람들을 슬프게하지 않고 도시와 마을을 걷고 방황합니다. Marena-winter는 Veles에게 화를 내며 그에게 심한 서리를 내리고 소에게 "암소 죽음"을 주지만 어떤 식 으로든 그를 극복 할 수 없습니다. 이날 마을 사람들은 가축에게 물을 뿌린다. “Veles, 가축의 신! 부드러운 암소, 뚱뚱한 황소에게 행복을 주어 마당에서 나가고 놀고 들판에서 나가 점프합니다. 이날 젊은 여성들은 "소가 다정하게"되도록 강한 꿀을 마신 다음 "소가 순종"하도록 바닥 (아마를 방적하는 판)으로 남편을 때립니다. 이날 소의 버터는 필수품으로 가져옵니다. 임신 후 여성들은 "소 죽음"을 몰아내기 위해 쟁기질 의식을 수행합니다. 이를 위해 모든 집에 "소의 돌진을 진정시킬 시간입니다! "라고 알리는 옷걸이가 선택됩니다. 여성들은 물로 손을 씻고 옷걸이에 걸어둔 수건으로 닦는다. 그런 다음 행거는 남성에게 "큰 불행을 위해 오두막을 떠나지 마십시오"라고 명령합니다. Veles는 가축과 목자의 수호 성인입니다. 외침과 옷걸이 - "에이! 일체 포함! - 후라이팬을 치고 마을을 떠납니다. 그녀의 뒤에는 집게, 빗자루, 낫, 곤봉을 든 여인들이 있습니다. 교수형 집행인은 셔츠를 벗고 "소 죽음"에 대한 맹세를 격노하게합니다. 행거를 칼라에 걸고 쟁기를 들고 마구를 사용합니다. 그런 다음 횃불을 세 번 켜고 마을(사원)을 "교차" 고랑으로 쟁기질합니다. 여자들은 헐렁한 머리가 달린 셔츠만 입고 빗자루를 타고 행거를 따라갑니다. 행렬 중에 동물이든 사람이든 만나는 사람에게 화가 있습니다. 만나는 사람은 그의 모습 속에 '소의 죽음'이 숨어있다고 생각하고 가차 없이 몽둥이로 때린다. 고대에는 만난 사람들이 맞아 죽었습니다. 이제는 악의적으로 의심되는 여성들이 고양이와 수탉과 함께 가방에 묶여 땅에 묻히거나 익사했다는 사실을 믿기 어렵습니다. 행렬이 끝나면 Veles와 Marena 사이의 의식 전투가 벌어졌습니다. 청중의 고무적인 외침에 : "Veles, 겨울부터 뿔을 떨어 뜨려라!", Veles (Turya 가면, 피부, 창)를 입은 Mummers는 "Marena에서 뿔을 떨어 뜨립니다". 그런 다음 즐거운 일과 함께 쇠고기를 먹는 것이 금지 된 잔치가 시작됩니다.

캔들마스

캔들마스는 겨울과 봄 사이의 경계 역할을 하기 때문에 일반 사람들의 캔들마스 휴가라는 이름 자체가 겨울과 봄의 만남으로 설명됩니다. 캔들마스에서는 겨울이 봄을 만났습니다. 여름을 위한 태양의 선물에서 겨울은 서리로 변했습니다. Candlemas 축제에 Sretensky 양초가있는 서부 러시아 지역의 서민들은 두통에 매우 유용하다고 생각하여 서로의 머리카락에 불을 지르는 관습이 있습니다. 농업 생활에서 마을 사람들은 캔들마스 축제의 날씨 상태에 따라 다가오는 봄과 여름, 특히 날씨, 수확을 판단합니다. 봄은 다음과 같이 판단되었습니다.

회의의 날씨는 어떻습니까? 그래서 봄이 올 것입니다. 집회에 해동이 일어나면 이른 따뜻한 봄, 추위가 그치면 추운 봄, 그날 내린 눈-길고 비가 오는 봄까지. Sretenye 회의에서 길을 가로 질러 눈이 내리면 봄이 늦고 춥습니다. 이 날 그들은 여름에는 태양-서리에는 겨울이라고 말하곤 했습니다. 또한 봄에는 눈이 내릴 것입니다. 눈보라가 길을 휩쓸면 봄은 늦고 춥습니다. 따뜻한 경우 - 일찍 따뜻합니다. 아침의 캔들마스에서 눈은 이른 빵의 수확입니다. 정오이면 - 중간; 저녁이면-늦습니다. Drops의 Candlemas에서 밀 수확. 에서 이름서민의 발표 휴일, 마지막 겨울 서리 및 첫 봄 해동을 캔들 마스라고합니다. Candlemas에서 그들은 번식하는 새에게 먹이를줍니다. 그날부터 소를 헛간에서 목장으로 운전할 수있었습니다. 워밍업과 워밍업을 위해 그들은 파종을 위해 씨앗을 준비하고 청소하고 여분의 돈을 벌고 발아를 확인하기 시작했습니다. 하얗게 칠해진 과일나무. 이날 농민들은 일반적으로 빵, 건초, 짚 및 기타 사료의 재고를 계산했습니다. 반으로 맞았는지, 그렇지 않은 경우 피더를 조정하고 스스로 벨트를 조였습니다. 이날 마을에서는 축제가 열렸습니다. 팬케이크는 둥글고 황금색 인 Candlemas에서 구워집니다. 그들은 태양을 상징했습니다. 만남의 날, 우리 고대 조상들은 태양을 숭배했습니다. 태양의 사제들은 따뜻함을 요구하며 조명을 만나고 인사하는 의식을 수행했습니다. 그리고 태양이 정점에 이르렀을 때 그들은 소위 Yerzovka라고 불리는 짚으로 만든 인형을 태 웠습니다. 이 인형은 불의 정령과 사랑의 신을 의인화한 것입니다. 그녀는 선물과 제물로 장식되었습니다. 꽃, 아름다운 리본, 축제 옷, 사람들은 웰빙과 번영에 대한 요청으로 그녀에게로 향했습니다. 불타면서 Erzovka는 추위를 파괴하고 따뜻한 여름과 풍작을 가져다 준다고 믿었습니다. 그 동안 인형은 기둥에 실렸고 연인들은 그녀에게 사랑과 도움을 요청하고 집안의 행복을 요청했습니다. 팬케이크는 둥글고 황금색 인 Candlemas에서 구워집니다. 그들은 태양을 상징했습니다. 이것은 그의 귀환을 요구했습니다. 코스트 로마 지방에서는 농민 여성들이 베이글을 구워 동물을 질병으로부터 보호하기 위해이 베이글로 가축을 먹였습니다. 이날 모닥불을 피우고 사람들은 의식 춤을 즐겼습니다. 회의에서 지루할 수 없습니다. 사랑의 신은 슬픔을 받아들이지 않고 즐거운 회의에 기쁨으로 대답합니다.

포친키

포친키는 슬라브 달력의 공휴일 중 하나로 캔들마스 다음 날 기념합니다. “여름에는 썰매를, 겨울에는 수레를 준비하라”는 말에 따라 주인들은 캔들마스 직후 이른 아침부터 농기구 수리를 시작하며 2월의 오늘을 “수리”라고 부른다. Pochinki를 정리할 때 농민들은 기억했습니다. 농사를 빨리 시작할수록 봄을 더 많이 기쁘게 할 것입니다. 진짜 주인이 날이 따뜻해질 때까지 수리를 미루는 것은 옳지 않다. 창고를 열면서 농민들은 숙고했습니다. 우리는 어떤 일을 미리해야합니까? 그들은 온 가족과 함께 일하면서 작고 오래된 일을 찾았습니다. 수리 된 하네스는 자부심없이 눈에 잘 띄는 곳에 매달 렸습니다. 그들은 우리가 쟁기질과 파종 준비가되었다고 말합니다. 그리고 그 당시 주부들은 한가롭게 앉아 있지 않았습니다. 그들은 요리하고, 씻고, 상자에서 물건을 정리했습니다. 잘못된 의견이 있으며 브라우니가 밤에 말을 방해하고 그들을 죽일 수 있다고 Pochinki에서 구체적으로 언급됩니다. 브라우니는 좋은 주인의 조수이며 어떤 식 으로든 적이 아닙니다. 그렇지 않으면 왜 브라우니가 오래된 스토브의 석탄 국자로 이전 집에서 새 집으로 옮겨 졌을까요? 브라우니 - 악령이 아닌 집의 부적!

트로이의 겨울

Winter Troyan은 고대 슬라브에게 중요한 날짜입니다. 우리 조상들은 오늘날 많은 러시아 군인들이 Troyan Val 근처의 Danube 지역에서 로마 군인들로부터 떨어졌을 때 Military Glory의 날이라고 생각했습니다 (이름의 어원은 지금까지 명확하지 않았습니다). 아마도 Troyan Val은 방어 제방 이었지만 아마도이 사이트에 작은 전초 기지가 세워졌을 것입니다. 그 전사들은 무기를 내려놓지 않고 등을 보이지 않고 싸웠다. 이 휴일은 "Stribog의 손자", "Troyanov Val에서 타락한 기념"이라는 이름으로도 알려져 있습니다. 불행히도 오늘날 정확한 날짜(서기 101년경) 및 기타 세부 사항을 포함하여 트로이 목마 장벽에서의 영웅적 행동의 역사에서 많은 것이 명확해지지 않았습니다. 고대 Rus의 역사에서 이 에피소드는 Veles의 책에 명확하게 언급되어 있으며 Tale of Igor's Campaign에서 찬사를 보냅니다.

“그런 다음 로마인들은 우리를 부러워하고 악을 계획했습니다. 그들은 마차와 철 갑옷을 가지고 와서 우리를 때렸고 오랫동안 싸워서 우리 땅에서 쫓아 냈습니다. 그리고 로마인들은 우리가 우리의 생명을 강력하게 보호하는 것을보고 우리를 떠났습니다.”(Veles의 책). “그리고 그들은 장례식으로가는 길에서 죽었고 Stribog의 손자들은 그들 위에서 춤을 추고 가을에는 그들에 대해 울고 얼어 붙은 겨울에는 그들에 대해 애도합니다. 그리고 놀라운 비둘기들은 그들이 영광스럽게 죽었고 그들의 땅을 적에게가 아니라 그들의 아들들에게 남겼다고 말합니다. 그래서 우리는 그들의 후손이며 땅을 잃지 않을 것입니다.”(Veles의 책). 고대 슬라브 전사들은 그들의 후손과 러시아 땅의 위대함에 대해 생각했습니다. 그들은 죽음을 두려워하지 않았지만 적에게 배신, 후퇴 또는 항복에 대한 생각조차 허용하지 않고 전투에 참가했습니다. 따라서 우리도 조상의 삶에 합당하게 행동합시다. 고대부터 슬라브 사람들은 영웅적이고 위험하며 조국이나 가족에게 유용한 일을하고 이날 식탁에서 용감한 전사를 기념하는 것이 관례였습니다.

매더 데이

봄이 오기 전 사악한 Navi Gods의 마지막 휴일은 겨울과 죽음의 위대한 여신 Mara Marena의 날입니다. Mara-Marena는 Zhiva와 Lelya의 자매 인 Koshchei의 아내 인 겨울과 죽음의 여신 인 강력하고 강력한 신입니다. 사람들 사이에서 그녀는 Kikimora one-eyed라고 불 렸습니다. 이날 기억되는 속담은 "Yarilo가 갈퀴로 겨울을 들어 올렸다 (Marena!)"라는 속담이 보존되었습니다. 이날 그들은 사람들을 칼리노프 다리로 인도할 여신을 기억하고 경의를 표합니다. 고대 이야기에 따르면 Marena의 소유물은 Yav와 Nav를 분리하는 Black Currant River 너머에 있으며 Kalinov Bridge가 던져져 Three-Headed Serpent가 지키고 있습니다. 이 날의 민속 표지판 : 이날 정오에 태양이 보이면 봄이 빨라지고 눈보라가 휩쓸면 일주일 내내 눈보라입니다. 눈이 많이 내릴수록 곡물 수확량이 높아집니다. 창문과 프레임이 추위에 땀을 흘리면 따뜻해질 때까지 기다리십시오. "눈 식물"은 유리 위로 올라갑니다. 서리가 계속되고 싹이 구부러져 해동됩니다.

이고르 왕자의 현충일

이교도 왕자 Igor (수명 : 약 875-945, 통치 기간 : 912-945)는 Rurik의 아들이었으며 그의 죽음 이후 Oleg 왕자는 Igor의 보호자가되었습니다. 오랫동안 Rurik의 통치를 받아 들인 Oleg는 젊은 Igor의 섭정이었습니다. 912년 올레그 왕자가 사망한 후 이고르는 절대적인 권력으로 키예프의 왕좌를 차지합니다. 권력의 변화에 ​​대해 알게 된 동부 슬라브 부족 협회 중 하나 인 Drevlyans는 새로운 통치자의 재무부에 경의를 표하기 위해 서두르지 않았습니다. Igor는 Slavs에게 경의를 표하도록 강요했습니다. 914년 Uglichs를 무찌르고 Drevlyane 부족을 진정시킨 Igor는 그들에게 이전보다 더 많은 공물을 바치도록 강요했습니다. 915년 이고르 왕자의 총독 중 한 명이 남쪽으로 이동했고 3년 간의 포위 공격 끝에 페레세첸 시를 점령했습니다. 그는 승리에 대한 보상으로 드레블랴네 공물을 받았습니다. 그의 통치 기간 동안 Igor 왕자는 그가 공국을 관리하고 적과 싸우는 데 도움을 준 많은 Varangians를 불렀습니다. 그러나 Igor는 Drevlyans에 의해 잔인하게 살해 되었기 때문에 Slavic 부족에 대한 Igor의 정책에서 문제가 해결되지 않았습니다. Igor는 Iskorosten시 근처의 높은 마운드 아래에 묻혔습니다. 이야기는 이고르 왕자의 미망인 올가 공주가 남편의 죽음에 대해 Drevlyans에게 잔인하게 복수했다고 알려줍니다. Olga는 그들에게 가장 무거운 공물을 입히고 많은 사람들을 몰살하고 장로들을 파괴하라는 명령을 받았습니다. 그 후 945에서 Iskorosten은 그녀의 명령에 의해 화상을 입었습니다. 이고르 왕자의 후계자와 보 야르의 지원으로 올가는 이고르와 올가의 아들 인 작은 Svyatoslav가 정부의 나이에 도달 할 때까지 러시아 통치를 자신의 손에 맡겼습니다.

작은 오브센

고대에 Slavs는 봄의 첫날 인 3 월 1 일에 새해를 축하했으며 새로운 스타일에 따르면 3 월 14 일입니다. 새해의 시작은 새로운 시간의 시작을 상징하기 때문에 축하 행사가 널리 열렸습니다. 그날부터 다른 농업 작업에 참여하기 위해 새로운 현장 작업주기를 시작할 수있었습니다. 이것은 우리에게 가장 신뢰할 수 있고 알려진 새해 축하 행사 중 가장 오래된 것입니다. 기독교가 채택 된 후이 명절은 봄 (Vesennitsa)의 이미지를 취한 유서 깊은 순교자 Eudoxia의 날로 축하되기 시작했습니다. 325년 니케아에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회에서 새해 시작을 3월 1일에서 9월 1일로 연기하기로 결정했습니다.

루커 게라심의 날

Rus의이 휴가는 루크가 도착한 시간과 일치했기 때문에 루커 Gerasim의 날이라는 유명한 이름을 받았습니다. 사람들은 "산 위의 루크-마당의 봄도 마찬가지", "루크를 보았다-봄을 만나다"라고 말했습니다. 그날 루크의 행동에 따라 그들은 봄의 성질을 판단했습니다. 루크가 3 월 17 일 이전에 도착했다면 이것은 나쁜 징조로 간주되었습니다. 그들은 굶주리고 배고픈 해를 예측했습니다. 더위의 시작 속도를 높이기 위해 Gerasim의 날에 그들은 호밀 사워 반죽 인 "루크"에서 새를 구 웠습니다. 이 날에 대한 또 다른 믿음이 있습니다. Gerasim의 날에 그들은 늙은 러시아 신앙에서 나온 다양한 브라우니 중 하나 인 "rooks"Kikimora라는 새를 구 웠습니다. 그녀는 난쟁이 또는 작은 여자로 표현되었습니다. 그녀가 여자로 묘사된다면 머리는 골무처럼 작고 몸은 빨대처럼 가늘다. 그녀의 외모는 못생겼고, 그녀의 옷은 단정치 못하고 단정치 못했다. 난쟁이로 묘사되면 항상 다른 색의 눈을 가지고 있습니다. 하나는 사악한 눈, 다른 하나는 나병입니다. 덜 일반적으로 kikimora는 긴 땋은 머리, 알몸 또는 셔츠를 입은 소녀로 표현되었습니다. 예전에는 키키 모라가 눈앞에 나타나면 집에 문제가 생길 것이라고 믿었습니다. 그녀는 가족 중 한 사람의 죽음의 선구자였습니다. Kikimor는 어떤 식 으로든 그들을 좋아하지 않았고 제거하려고 시도했는데 이는 매우 어려웠습니다. Gerasim Day에 그들은 조용하고 무해 해지고 집에서 쫓겨날 수 있다고 믿었습니다. 다른 날에는 사람들이기도와 부적의 도움으로 키키모라로부터 자신을 방어했습니다. 집에 뿌리를 내리지 않도록 kikimora에 대한 최고의 부적은 자연에 의해 만들어진 자연 구멍이있는 돌인 "닭 신"이었습니다. 그들은 또한 kikimora가 새를 괴롭히지 않도록 닭 둥지 위에 매달린 붉은 천 조각과 함께 깨진 주전자의 목을 사용했습니다. 키키 모라 - 늙은 러시아 신앙의 브라우니 품종 중 하나 그는 가지가 집 전체에 매달려있는 주니퍼 키키 모라를 두려워하며 특히 소금 통을 소금으로 조심스럽게 보호하여 밤에 소금을 흘리지 않도록합니다. 옛날에는 매우 비쌌던 소금. 그리고 kikimora가 요리의 포효에 짜증이 나면 양치류가 주입 된 물로 씻어야했습니다. 키키 모라를 가족에게 보낸 도움으로 집에서 인형이나 이물질을 찾는 것이 필수적이었습니다. 이 물건은 집에서 조심스럽게 꺼내서 버려야 하지만 태워버리는 것이 가장 좋다. 지금까지 사람이 다른 사람을 해치고 싶다면 집에 마법의 물건을 남겨두고 피해를 제거하려면이 물건을 제거해야한다는 신호가 있습니다. 대중적인 신념에 따르면 집에서 쑥 빗자루로 바닥을 쓸면 kikimora를 포함한 악령이 시작되지 않습니다. 그 믿음은 부적의 하나로 쑥을 대하는 태도에 근거한다. 사람들은 이 약초의 톡 쏘는 냄새가 악귀와 악인을 쫓아낸다고 믿었습니다.

Komoeditsy - Maslenitsa

이제 많은 사람들이 잊었고 일부는 Maslenitsa가 단순한 봄 모임이 아니라는 것을 결코 알지 못했습니다. 아마도 Rus의 초기 Maslenitsa가 봄 춘분의 시작을 표시하는 Komoyeditsa라고 불렸다는 가정을 기억하는 사람은 거의 없을 것입니다. 현대 달력에서 3월 20일 또는 21일인 춘분은 고대 이교 전통에서 연중 4대 주요 휴일 중 하나이자 가장 오래된 휴일 중 하나입니다. 사실 이것은 농업 설날입니다. 봄을 만나고 새해의 시작을 축하하는 것 외에도 이날 슬라브 곰 신도 존경 받았습니다. 고대에 슬라브 사람들이 곰 Kom이라고 불렀다는 의견이 있습니다 (따라서 "koms를위한 첫 번째 팬케이크", 즉 곰). 따라서 이른 아침, 아침 식사 전에 노래, 춤, 농담과 함께 마을 사람들은 "팬케이크 희생"(휴일을 위해 구운 팬케이크)을 곰 신에게 숲으로 가져와 그루터기에 눕혔습니다. 그 후 잔치와 광범위한 축제가 시작되었습니다. 그들은 komoeditsu를 기다렸고 조심스럽게 준비했습니다. 그들은 스키를 타기 위해 해안의 가파른 경사면에 범람하고 높은 얼음과 눈 산, 요새, 마을을지었습니다. 지난 한 해 동안 일어난 나쁜 일을 모두 씻어 내기 위해 휴가 마지막 날 전에 목욕탕에가는 것이 의무화되었습니다. 요즘은 일하는 것이 금지되었습니다. 호수와 강의 얼음 위에서 눈 덮인 마을이 폭풍에 휩싸였으며 머머의 보호 아래 Marena의 인형이 숨어있었습니다. 격렬한 주먹 싸움도 그곳에서 조직되어 다양한 연령대와 마을에서 온 남성들이 달려 왔습니다. 그들은 흘린 피가 다가오는 추수에 좋은 제물이 될 것이라고 믿고 진지하게 싸웠습니다. 축제의 마지막 날에는 주로 겨울을 배웅하는 의식 행위가 행해졌습니다. 그들은 의식 불의 불에 나쁘고 쓸모없는 모든 것을 태우기 위해 "나우즈"가 부과 된 기둥에 찔린 Marena의 인형을 태 웠습니다. 그리고 휴일 직후 힘든 일상이 시작되었고 사람들은 따뜻한 계절 내내 계속되는 농업 작업에 투입되었습니다.

까치, 종달새

Larks에서는 낮과 밤이 비교됩니다. 겨울이 끝나고 봄이 시작됩니다. 이것은 우리 슬라브 조상의 삶에서 거의 주요 행사였던 봄 동지 회의에 바쳐진 봄 방학 중 하나입니다 (이전 스타일에 따르면이 날짜에 떨어졌습니다). 모든 곳에서 러시아인들은 이날 따뜻한 나라에서 40마리의 다른 새가 날아가고 그 중 첫 번째는 종달새라고 믿었습니다. Zhavoronki에서 "종달새"는 일반적으로 대부분의 경우 날아 다니는 것처럼 날개를 펴고 술을 사용하여 구워졌습니다. 새들은 아이들에게 건네졌고 그들은 울부짖고 큰 웃음을 터뜨리며 종달새와 봄을 부르기 위해 달려갔습니다. 구운 종달새는 긴 막대기에 찔려 언덕으로 달려 갔거나 새를 기둥, 욋가지 막대기에 찔러서 함께 모여 힘을 다해 외쳤습니다. 우리 빵을 먹었습니다! 구운 새 후에 그들은 보통 그것을 먹었고 그들의 머리는 소에게 주거나 어머니에게 다음과 같은 말로 주어졌습니다. “종달새처럼 높이 날아서 당신의 아마가 높았습니다. 내 종달새는 머리가 커서 아마가 머리가 컸습니다. 그러한 새들의 도움으로 Larks에서 가족 씨 뿌리는 사람이 선택되었습니다. 이를 위해 동전, 파편 등을 종달새에 구워서 남자들은 나이에 관계없이 스스로 구운 새를 꺼냈다. 제비를 뽑는 사람은 파종을 시작할 때 처음 한 움큼의 곡식을 뿌렸습니다.

Svarga의 시작 - Spring의 호출

종달새, 날아라!
우리는 겨울에 지쳤습니다.
나는 빵을 많이 먹었다!
당신은 날고 운반
붉은 봄, 뜨거운 여름!
봄은 붉어, 뭐하러 왔니
당신은 양각대, 해로우에 있습니다 ...
봄은 붉어, 우리에게 무엇을 가져왔니?
나는 당신에게 세 개의 땅을 가져 왔습니다.
첫 번째 호의 -
들판의 동물;
기타 호의 -
들판에 양각대를 가지고;
세 번째 장소 -
비행 중인 꿀벌;
예, 심지어 호의 -
건강에 평화!

Svarga가 열리고 여신 Zhiva-Spring이 사람들에게 내려옵니다. 오늘날 봄은 인간뿐만 아니라 세상의 모든 생명체가 죽음을 이기는 삶의 승리를 축하하며 부르는 칭송입니다. 세 번째이자 마지막 오프닝에서 Spring이 호출되고 Svarga가 열리면 아무도 작동하지 않습니다. 봄을 부르는 의식은 새가 처음 도착하고 눈이 녹기 시작하는 것과 관련이 있습니다. 아침이 시작되면서 그들은 종달새 형태의 호밀 비스킷을 먹고 살아있는 새를 새장에서 야생으로 풀어 봄을 요구합니다. 행사의 가장 활동적인 주요 참가자는 소녀와 어린이였습니다. 이날 여성들은 "수수를 불러라", 명곡 "수수를 뿌렸다, 뿌렸다"를 부른다. 또한 모두가 의식 게임 "라운드 버너"를합니다.

라도데니

이 봄날, 긴 겨울을 지나 ‘일어난’ 대자연을 노래하는 것이 관례다. 즉, 이것은 우리 조상들이 사랑과 결혼의 후원자 인 슬라브 판테온 라다의 여신을 기리기 위해 축하했던 봄과 따뜻함의 휴일입니다. 일부 연구자들은 Lada가 출산의 두 여신 중 하나라고 믿습니다 (거의 모든 인도 유럽 민족의 판테온에는 유사한 신이 있습니다). 한편 Mikhail Vasilievich Lomonosov는 Lada를 Venus와 비교했습니다. Ladodeniya 휴일에는 전통적으로 Slavs 사이에서 특별한 의식이 수반되었습니다. 모두가 깨어나는 자연을 노래합니다. 소녀들과 젊은이들은 사랑과 결혼의 후원자 인 라다 여신에게 바치는 첫 번째 라운드 댄스를 개최합니다. 여성들은 집 지붕, 언덕, 높은 건초 더미 위로 올라가 손을 하늘로 들고 봄을 부릅니다. 크레인은 다시 반죽으로 만들어집니다. 일반적으로 이러한 마른 반죽 새는 공간을 절약하기 위해 부적과 같은 문 위의 높은 곳에 배치됩니다. 새들이 슬라브 낙원 인 Iriy에서 돌아 오는 Ladodenie와 관련된 믿음이 있으므로 새의 춤을 모방하는 것이 일반적입니다. 이 고대 의식은 생명의 태양력이 지구로 돌아오는 것과 관련이 있습니다.

브라우니 각성

많은 사람들은 4월 1일이 되면 아무도 믿지 않는다는 것을 알고 있습니다. 이 속담은 어디에서 왔습니까? 결국 모든 속담에는 근거가 있습니다. 알아 보려면 과거로 뛰어 들어야합니다. 많은 말과 말의 뿌리가 숨겨져 있습니다. 우리 조상의 역사는 오늘날 우리가 관찰할 수 있는 깊은 이교도 뿌리를 가지고 있습니다. 모두 같은 속담, 속담, 신념 및 표징입니다. 4월 1일, 우리의 이교도 조상들은 흥미로운 명절을 기념했습니다. 오히려 공휴일이 아니라 특정 이정표입니다. 이 날은 브라우니가 깨어나는 날로 간주되었습니다. 고대 슬라브 사람들은 겨울 동안 많은 동물과 영혼처럼 필요한 집안일을하기 위해 가끔 동면하고 깨어났다고 믿었습니다. 브라우니는 봄이 완전히 올 때까지 정확히 잤습니다. 그리고 조상에 따르면 그녀는 3월이 아니라 4월에 왔습니다. 보다 정확하게는 봄의 도래는 춘분의 날로 표시되었고 이후 4월 1일까지의 모든 날은 봄이 만나는 날이었습니다. 첫날, 드디어 돌이킬 수없는 봄이 왔고 난로의 주된 수호신 인 브라우니는 집에 물건을 정리하기 위해 깨어나야했습니다. 아시다시피, 우리가 오랫동안 자고 자명종, 배우자 또는 어머니의 부름에 깨어 나면 우리는 종종 이것에 만족하지 않습니다. 우리는 하품을 하고 왜 그렇게 일찍 일어났는지 투덜거립니다. 어린 아이들은 일반적으로 행동하기 시작합니다. 그리고 우리 브라우니는 때때로 아이의 습관을 가지고 있으며 긴 동면 후에 그는 그다지 즐겁지 않게 깨어납니다. 그런 다음 그는 장난을 시작하고 때로는 훌리건을 시작합니다. 그는 가방에서 밀가루 잔해를 쏟은 다음 말의 갈기를 혼동하고 소를 놀라게하고 린넨을 더럽힐 것입니다 ... 물론 우리의 먼 조상은 불만족스러운 브라우니를 죽, 우유, 빵 ... 물론 우리 먼 조상은 불만족스러운 브라우니를 죽, 우유, 빵으로 달래려고했지만 아시다시피 빵에는 안경이 동반되어야합니다. 깨어 난 영혼을위한 그러한 광경은 하루 종일 서로 놀던 집안 사람들의 널리 퍼진 축제, 농담, 웃음이었습니다. 또한 브라우니와 주변의 모든 사람들을 위해 더 재미있게 만들기 위해 집안 주민들은 아시다시피 이음새가있는 모피 조끼를 입는 조상의 정신처럼 옷을 뒤집어 입습니다. 밖으로. 확실히 다른 양말이나 신발이 발에 과시되었을 것입니다. 대화에서 모두가 서로를 속이거나 농담을 시도하여 주인 신부 브라우니가 방금 깨어났다는 것을 잊을 것입니다. 시간이 지남에 따라 그들은 4 월 1 일 봄의 만남과 브라우니의 회유를 잊었지만 이날 농담, 놀기, 속이는 전통은 그대로 남아 있습니다. 일부 슬라브 공동체는 3월 30일에 브라우니 이름의 날을 기념했습니다.

오히려 이 명절은 이중 신앙 기간 동안 Rus에서 시작된 매우 오래된 의식입니다. 때때로 Vodopol은 Pereplut, Vodyany의 날, Vodyany의 이름 날 또는 Nikita Vodopol이라고 불리지 만 본질은 변하지 않습니다. 개화 셋째 날 (4 월 3 일) Rus에서 Vodyanoy, 인어 및 모든 수생 동물의 동면에서 깨어 난 것을 환영했습니다. . 봄의 도래와 자연의 각성과 함께 Vodyanoy도 동면에서 깨어납니다. 길고 추운 겨울 동안 물만두 할아버지는 허약해지고 배가 고팠습니다. 깨어 난 Waterman은 즉시 무언가로부터 이익을 얻고 싶어하고 주변을 둘러보고 물의 왕국을 조사합니다. 이날 자정에 어부들은 할아버지-워터맨을 치료하고 달래기 위해 물가로 왔습니다. 그들은 어부들이 말을 익사시키고 "할아버지, 집들이 선물이 있습니다. 사랑, 우리 가족에게 호의를 베푸십시오. "라고 말하면서 워터맨을 치료했다고 말합니다. 이를 위해 가장 쓸모없는 말은 집시에게서 구입했습니다. 어부가 좋은 선물 인 말로 그를 달래면 그는 자신을 낮추고 물고기를 지키고 다른 강에서 큰 물고기를 유인하고 폭풍과 익사로부터 어부를 구하고 그물을 찢지 않고 말도 안됩니다. 일부 지역에서는 어부들이 강에 기름을 부어 Vodyanoy에게 선물을 제공합니다. “할아버지, 집들이 선물입니다. 우리 가족을 사랑하고 호의를 베푸십시오." 이 무렵부터 Slavs는 얼음 표류의 시작과 강 범람을 예상했습니다. 이 경우 어부들이 그날 물 음식을 가져 왔을 때 "그날 얼음이 움직이지 않으면 올해 낚시가 좋지 않을 것"이라는 표시도있었습니다.

우는 카르나의 날

Karna (Kara, Karina)는 슬픔, 슬픔, 슬픔의 여신이며 고대 슬라브 인들 사이에서 그녀는 애도의 여신이자 아마도 장례식의 여신 역할을 맡았습니다. 전사가 집에서 멀리 떨어져 죽으면 Karna 여신이 그를 애도하는 첫 번째 사람이라고 믿었습니다. 하늘의 여신은 모든 새로운 탄생과 인간 환생의 후원자입니다. 여신을 대신하여 오늘날까지 살아남은 단어 인 화신, 환생이 나타났습니다. 그것은 모든 사람에게 자신의 삶에서 저지른 실수, 부적절 한 행동을 제거하고 최고 신 로드가 준비한 운명을 완수 할 권리를 부여합니다. 오늘은 조상에 대한 두 번째 호소, 장례식, 울음, 슬픔, 눈물의 여신의 날입니다. The Tale of Igor's Campaign은 다음과 같이 말합니다.

“오, 매, 치는 새, 바다로 멀리 가십시오! 그리고 Igor의 용감한 연대는 죽지 않을 것입니다! 그 후 나는 Karn에게 전화를 걸고 Zhlya는 러시아 땅을 가로 질러 달리고 장미 불꽃 속에서 중얼 거릴 것입니다. 러시아 아내들은 눈물을 흘리며 아치를 그리며 이렇게 말했습니다. 은!" (오, 매가 멀리 날아가 새를 때리고 바다로! 그리고 이고르의 용감한 연대는 부활할 수 없습니다! Karna가 그를 불렀고 Zhelya는 불타는 뿔에서 불을 뿌리며 러시아 땅을 질주했습니다. 러시아 아내들은 울었습니다. "우리는 이미 우리의 사랑을 가지고 있습니다. 당신은 생각으로 이해할 수 없거나 생각으로 생각하거나 눈으로 요염하지만 금과은을 손에 쥐지도 못합니다!"). 밤에 테이블에서 Karnas는 죽은자를 위해 kutya를 떠나고 (건포도 또는 꿀이 들어간 밀 죽입니다) 조상의 영혼이 가열되는 집 안뜰에서 모닥불이 태워집니다. 또한 treba Karne-Krucina - 꽃, 특히 카네이션을 가져 왔습니다. 이교도 시대부터 슬픔과 슬픔의 상징 인 무덤에 카네이션을 가져 오는 오래된 슬라브 전통이 있습니다.

Semargl의 날 Semargl (또는 Simargl) - 불의 신.

Semargl (또는 Simargl) - 불의 신. 그 목적은 아직 완전히 밝혀지지 않았습니다. 이것은 불과 달, 불 희생, 집과 난로의 신이라고 믿어집니다. 불의 신은 씨앗과 작물을 저장하고 신성한 날개 달린 개로 변할 수 있습니다. Semargl은 불과 모닥불과 관련된 의식과 표시가 민속 달력에 언급되는 날에 존경받습니다. 4월 14일 Semargl은 마지막 눈을 녹입니다. 불꽃의 빛으로 Semargl의 모습에 대한 언급이 있습니다. 하늘의 대장장이 Svarog 자신이 마법 망치로 Alatyr 돌을 쳐서 돌에서 신성한 불꽃을 조각했다고합니다. 불꽃이 밝게 타 오르고 불 같은 신 Semargl이 은색 양복의 황금 갈기 말에 앉아 불꽃 속에 나타났습니다. 그러나 조용하고 평화로운 영웅처럼 보이는 Semargl은 말발이가는 곳마다 그을린 흔적을 남겼습니다. 불의 신의 이름은 확실하지 않습니다. 아마도 그의 이름이 극도로 거룩하기 때문일 것입니다. 거룩함은이 하나님이 일곱 번째 하늘 어딘가가 아니라 지상 사람들 사이에 직접 사신다는 사실로 설명됩니다! 그들은 그의 이름을 덜 자주 발음하려고 시도하며 일반적으로 우화로 대체합니다. 고대부터 Slavs는 사람들의 출현을 Fire와 연관시켜 왔습니다. 일부 전설에 따르면 신들은 두 개의 막대기로 남자와 여자를 만들었고 그 사이에는 사랑의 첫 번째 불꽃 인 불이 타 올랐습니다. Semargl은 또한 세상에 악을 두지 않습니다. 밤에 Semargl은 불타는 검을 들고 경비를 서고 추분의 날 게임을 사랑하라고 부르는 Bathing Lady의 부름에 응답하여 1 년에 단 하루 만 자리를 떠납니다. 그리고 Summer Solstice의 날, 9 개월 후 Semargl과 Bathing-Kostroma와 Kupalo에서 아이들이 태어납니다.

나비데이(날짜는 해마다 다름)

Navi day는 죽은 자의 부활 의식입니다 (일반적으로 마른 자작 나무가 시작됨) Slavs는 트레브를 제공하여 무덤을 방문하는 의식을 시작합니다). 트레바(Treba)는 예배, 헌금, 희생, 성사 집행 또는 성스러운 의식을 의미하는 원시 슬라브어 용어입니다. 슬라브어에서 "treba"는 "T" - thea(내가 창조함), "R" - Ra(신), "B" - ba(영혼) = "나는 신의 영혼을 위해 창조한다"를 의미합니다. Slavs는 친척을 고분에 묻었고이 높은 고분에서 잔치를 벌이고 요구하고 해방을 만들었습니다. 이 날, 죽은 지 오래 된 사람들을 물 속으로 데려가 이렇게 말합니다.

빛나, 빛나, 햇빛! 계란을 줄게 참나무 숲에 닭이 낳는 것처럼 낙원으로 가져가 모든 영혼이 행복하기를 바랍니다. Slavs의 요구 사항은 음식, 가정 용품이지만 자신의 손으로 만든 것입니다. 음식과 음료에서 - 이들은 kutya, 파이, kalachi, 팬케이크, 치즈 케이크, 색 계란, 와인, 맥주, 이브 (일종의 매시)입니다. "Rod와 Rozhanitsa는 이미 빵과 치즈와 꿀을 먹기 위해 ...", 즉. 그에 따라 각 신의 요구 사항이 결정됩니다. 봉헌된 붉은 달걀 껍질이 물에 던져집니다. 조개껍질은 인어의 날이 되면 잊혀진 죽은 자의 영혼(오랫동안 기억되지 않은 사람들)에게 떠오를 것이라고 믿어집니다. 나비의 날 전날 밤, 나비(이방인, 버려지고 의식 없이 묻히고 전혀 죽은 채로 묻히지 않은 낯선 사람)가 무덤에서 일어나기 때문에 사람들은 봄 크리스마스에 다시 변장을 합니다.

렐니크

휴일 "Lelnik"은 일반적으로 성 조지의 날 (Egoriy Veshny) 전날 인 4 월 22 일에 기념되었습니다. 요즘은 마을 근처에 위치한 언덕이 행동의 현장이 되었기 때문에 "붉은 언덕"이라고도 불립니다. 작은 나무 또는 잔디 벤치가 거기에 설치되었습니다. Lyalya (Lely)의 역할을 한 가장 아름다운 소녀가 입었습니다. 언덕 위의 소녀의 오른쪽과 왼쪽에는 벤치에 제물이 놓였습니다. 한쪽에는 빵 한 덩어리가 있었고 다른 한쪽에는 우유, 치즈, 버터, 계란, 사워크림이 담긴 주전자가 있었습니다. 짠 화환이 벤치 주위에 배치되었습니다. 소녀들은 벤치 주위에서 춤을 추고 신을 간호사이자 미래의 수확을 주는 자로 찬양하는 의식 노래를 불렀습니다. 춤추고 노래하는 와중에 벤치에 앉아 젊은 여성그녀의 친구에게 화환을 넣어. 때때로 휴일이 지나면 언덕에 불 (oleliya)이 피고 그 주위에서 춤을 추고 노래를 불렀습니다. 현대인에게 Lely라는 이름은 A.N. Lel이 플루트를 연주하는 아름다운 청년으로 소개되는 Ostrovsky의 "The Snow Maiden". 민요에서 Lel은 여성 캐릭터 인 Lelya이며 그에게 바쳐진 휴가의 주요 참가자는 소녀였습니다. Lelya에 헌정 된 의식에는 인어 주간 및 Ivan Kupala Day와 같은 다른 여름 휴가에 항상 존재하는 장례식 주제가 없다는 것이 중요합니다. 봄 의식에서는 계란을 사용한 다양한 마법 행동이 슬라브 세계 전체에서 널리 사용되었습니다. 봄 내내 "pysanky", "krashenok"과 같은 계란을 칠하고 다양한 게임을했습니다. 교회의 부활절 달력은 계란과 관련된 의식의 고풍스러운 본질을 대체로 가려 놓았지만 부활절 달걀 그림의 내용은 우리를 깊은 고풍으로 인도합니다. 또한 천상의 사슴과 세상의 그림, 생명과 다산의 고대 상징이 많이 있습니다. 민족학 박물관에는 이교도 사상의 가장 방대한 유산인 수천 개의 부활절 달걀이 보관되어 있습니다. 염색한 달걀과 흰색 달걀은 모두 봄 의식에서 중요한 역할을 했습니다. 말이나 쟁기질하는 소의 머리에서 달걀이 깨졌습니다. 계란과 십자가 비스킷은 파종 의식의 필수 부분이었습니다. 종종 계란을 땅에 묻고 밀을 뿌린 들판을 가로 질러 굴렀습니다. 성 조지의 날과 lelnik에 목초지에서 소의 발 아래에 알을 낳았고 소가 그들을 밟을 수 있도록 헛간 문에 두었습니다. 그들은 알을 가지고 소를 돌아 다니며 양치기에게주었습니다. 유사한 휴일이 유럽의 많은 사람들에게 존재합니다. 이탈리아에서는 프리마베라가 축하됩니다. 그리스에서는 고대부터 다산의 여신 데메테르의 딸인 페르세포네가 지구로 돌아온 것을 축하했습니다.

야릴로 베시니

당신은 가축, 우리 고아, 전체 동물, 들판과 들판 너머, 숲과 숲 너머, 산 너머 숲, 넓은 계곡 너머, 소에게 풀과 물을주고 그루터기와 통나무를 사악한 곰에게! 그런 평결로 청년들은 길고 추운 겨울을 보낸 후 처음으로 소들이 엄숙하게 목초지, 이른바 야 릴리나 이슬로 쫓겨 난 날 아침 일찍 마당을 돌아 다녔습니다. 소를 방목하기 전에 소유자는 능선을 따라 동물을 빨강 또는 황록색 알로 쓰다듬은 다음 양치기에게 제공했습니다. 그 후 소는 버드 나무 가지와 함께 마당으로 쫓겨나 특별한 빵인 "byashki"를 먹였습니다. 마당에서 쫓겨나 기 전에 소의 발 아래에 벨트를 깔아 밟았습니다. 이것은 소가 집으로 가는 길을 알 수 있도록 하기 위한 것이었습니다. 그들은 이슬이 마를 때까지 가축을 방목했습니다. 그들은 목자의 후원자, 가축의 수호자, 늑대 목자 인 Yarila에게 육식 동물로부터 소를 보호해달라고 요청했습니다. 목자는 경적을 울리며 사람들에게 "우회"의식의 시작을 알리고, 그 후 손에 체를 들고 무리를 돌며 세 번 소금에 절이고 (생명을 위해) 세 번 소금에 절이는 것을 방지합니다 (죽음에 대해) ). 올바르게 수행 된 의식이 끝난 후 무리 주위에 보이지 않는 마법의 울타리가 세워져 "들어 오는 뱀, 강력한 곰, 달리는 늑대로부터"보호했습니다. 그 후 마법진은 철제 자물쇠로 닫혔다. 이날 중요한 의식도 열렸습니다-지구의 개방 또는 다른 방식으로-Zarod. 이날 Yarila는 Mother Cheese-Earth를 "잠금 해제"(비옥화)하고 이슬을 방출 한 후 허브의 빠른 성장이 시작됩니다. 그들은 Yarila에서 경작지를 갈았습니다. "게으른 쟁기도 Yarila로 떠납니다." 그날부터 봄 결혼식이 시작되었습니다. 남자와 여자는 기적적인 이슬의 도움으로 강하고 건강해지기를 바라며 들판을 질주했습니다. 저녁은 일반 축제로 끝났습니다.

로도니차

4월 30일, 마지막 봄의 추위가 끝납니다. 해가 지면 문이 열립니다. 이 날 조상을 기념하고 지구를 방문하도록 부름 받았습니다. "날아라, 친애하는 할아버지 ...". 그들은 무덤으로 가서 팬케이크, 오트밀 젤리, 기장 죽, 페인트 칠한 부활절 달걀과 같은 장례식 선물을 가져옵니다. 시작 후 잔치가 시작됩니다. 산의 전사들은 "죽은자를 위해 싸우며"무술을 보여줍니다. 높은 산에서 색색의 달걀을 굴려 경쟁한다. 승자는 계란이 깨지지 않고 가장 멀리 굴리는 사람입니다. 자정까지 같은 산에 큰 불을 피우기 위해 장작이 깔려 있습니다. 자정이 지나면 휴일이 시작됩니다-Zhivin의 날. 빗자루를 들고 있는 여성들은 불 주위에서 의식 춤을 추며 악령의 자리를 치웁니다. 그들은 자연을 소생시키고 지구에 봄을 보내는 생명의 여신 Zhiva를 찬양합니다. 여성들은 불 주위에서 의식 춤을 추고 있습니다 ... 모두가 긴 겨울을 보낸 후 집착 (Naviy)에서 벗어나 불을 뛰어 넘습니다. 같은 높은 산에서 불 주위에서 즐거운 게임과 둥근 춤이 시작됩니다. 그들은 Navi의 세계로의 여행과 Yav로의 귀환에 대해 이야기하는 동화를 연기합니다. 아침이 시작되면서 그들은 종달새 형태의 쿠키를 먹고 살아있는 새를 새장에서 야생으로 풀어 봄을 요구합니다. 정교회는 성 토마스 주일(또는 안티파스카) 다음 날인 부활절 후 두 번째 주 화요일에 Radonitsa를 기념한다는 점을 상기하십시오.

살아있는 날

5 월 1 일 자정에 봄 슬라브 휴일 인 Zhivin의 날이 시작됩니다. Alive (Zhivena라는 이름의 축약형 또는 "생명을주는"을 의미하는 Ziewonia)-생명, 봄, 다산, 출생, zhita-grain의 여신. Dazhbog의 아내 Lada의 딸. 모든 표현에서 봄과 생명의 여신. 그녀는 모든 생명체를 실제로 살아있게 만드는 가족의 생명력을 주는 사람입니다. Zhiva는 생명을주는 자연의 힘, 끓는 샘물, 첫 번째 녹색 싹, 어린 소녀와 젊은 아내의 후원의 여신입니다. 기독교에서 Zhiva 여신 숭배는 Paraskeva Pyatnitsa 숭배로 대체되었습니다. Zhivin의 날에 여성들은 빗자루를 들고 불 주위에서 의식 춤을 추며 악령의 자리를 청소합니다. 따라서 그들은 자연을 되살리고 지구에 봄을 보내는 Zhiva를 찬양합니다. 긴 겨울을 보낸 후 모두가 불을 뛰어 넘고 집착 (Navi 세력)을 제거합니다.

높이 뛰는 자는 죽음이 멀리 있다. 여기에서 즐거운 게임이 시작되고 불 주위에서 둥근 춤을 춥니 다. 빛으로 Kolo yari, Maru가 싸우게하고 Yarilo, Yarilo에게 감사합니다. 그들은 Navi의 세계로의 여행과 Yav로의 귀환에 대해 이야기하는 동화를 연기합니다. 아침이 시작되면서 그들은 종달새 형태의 쿠키로 자신을 대하고 살아있는 새를 새장에서 야생으로 풀어 봄을 요구합니다. 종달새, 날아라! 겨울이 지겹다 빵도 많이 먹었다! 당신은 날아서 붉은 봄, 뜨거운 여름을 가져옵니다! 첫 번째 풀의 다가오는 하루 종일 휴식을 취합니다. 이날 저녁에는 강둑을 따라 의식 모닥불을 피우고 목욕을하고 차가운 샘물로 몸을 씻습니다.

Dazhdbog의 날 - Ovsen big

Dazhdbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - 이들은 같은 신의 다른 버전입니다. 다산과 햇빛의 신, 생명을 주는 힘. 그는 슬라브의 조상으로 간주됩니다 ( "이고르의 캠페인 이야기"-신의 손자 텍스트에 따르면 슬라브). 슬라브 전설에 따르면 Dazhdbog와 Zhiva는 함께 홍수 이후 세상을 되살 렸습니다. Zhiva의 어머니 Lada는 Dazhdbog와 Zhiva와 결혼했습니다. 그런 다음 약혼 한 신들은 체코, 크로아티아, 키예프 숲 사이의 많은 슬라브 민족의 조상 인 전설에 따르면 아리우스를 낳았습니다. 이 날과 자연의 부흥 인 Dazhdbog의 얼굴 인 Yarilo (Sun)를 존경합니다. God Yar는 종종 Dazhdbog의 아들 인 농부이자 전사 Arius와 비교되었습니다. Arius는 가족의 화신 인 Yar처럼 존경 받았습니다 (다른 해석에서는 Veles 또는 Dazhdbog). Dazhdbog의 날에 사람들은 Dazhdbog가 Marena를 거부하고 Zhivaya와 약혼하게 된 것을 기뻐했습니다. 이것은 긴 겨울의 끝, 봄과 여름의 시작을 의미했습니다. 이때 Dazhdbog는 Vedic 사원과 경작지에서 시끄럽게 칭찬 받았습니다. “우리는 Dazhdbog를 칭찬합니다. 그가 Kolyada에서 Kolyada까지 우리의 후원자이자 중보자가되기를 바랍니다! 그리고 들판에 있는 과일의 수호성인. 우리 가축에게 종일토록 풀을 주시는도다 그리고 소는 번성하고 곡식은 곡물 창고에서 번성합니다. 그리고 그는 꿀이 발효되는 것을 허용하지 않습니다. 그는 빛의 신입니다. 겨울을 버리고 여름을 향해 흐르는 Svarozhich를 찬양하십시오. 그리고 우리는 들판에서 그에게 영광을 노래합니다. 그는 우리의 아버지이시기 때문입니다. 31/. Dazhdbog의 날은 또한 목초지에서 소의 첫 번째 목초지의 시간입니다. Dazhdbog가 불을 피우고 소를 지키라고 요청했기 때문에 : 당신, Dazhbozhe 용감한! 소를 구하고 납치범으로부터 보호하세요! 사나운 곰으로부터 보호하고 포식자 늑대로부터 구하십시오! 이날 Veles 신은 Perun에서 구름 암소를 훔쳐 코카서스 산맥에 가두 었다고 믿었습니다. 따라서 Yar, Dazhdbog 및 Perun은 구름을 구해달라고 요청했습니다. 그렇지 않으면 지구상의 모든 생명체가 죽을 것입니다. 이날 그들은 Veles에 대한 Rainbog의 승리를 찬양합니다.

기간

많은 사람들이 겨울의 끝이 Proletye라고 들었습니다. 이날 슬라브인들은 지구를 깨우고 힘과 건강을 가져다주는 보호 의식을 수행합니다. Maya Goldilocks는 유명합니다-모든 신의 어머니, 그녀는 운명의 여신 Makosha의 사원에서 숭배 의식을 받았습니다. 또한 그녀를 기리기 위해 신성한 불이 켜져 여름의 시작을 알렸습니다. 일반적으로 Proletye에서는 다가오는 여름의 영광을 위해 큰 불을 피우는 것이 일반적이었습니다. 쟁기질을 하는 의식도 있었다. 건강 Trigla (고대 슬라브 여신, 창조, 보존 및 파괴의 세 가지 형태 중 하나)의 행운과 마법은 여성이 가족의 조화를 유지하도록 돕습니다. Proletya의 휴일은 시끄럽고 유쾌하며 대중적으로 축하되었습니다. 전통적으로 버푼과 용감한 재미, 게임, 노래 및 라운드 댄스가 이날 준비되었습니다. 드럼, kugikly, 파이프, 플루트와 같은 슬라브 악기의 반주에 맞춰 춤과 노래가 열렸습니다.

봄 마코쉐(지구의 날)

홀리데이(Holy Day)는 겨울잠을 자고 깨어난 마더 치즈-어스(Mother Cheese-Earth)가 '생일 소녀'로 추앙받는 날이다. 이 날 지구는 "휴식"하므로 쟁기질, 파기, 괴롭힘, 말뚝을 박을 수 없으며 칼을 던질 수 있습니다. Veles와 Makosh는 특히 오늘날 지상 중보자라는 영예를 안았습니다. 동방 박사는 들판으로 나가 풀밭에 누워 땅의 소리를 듣습니다. 처음에는 미리 쟁기질한 고랑에 곡식을 놓고 동쪽을 향하여 어머니 대지 치즈! 사랑의 주문, 회전율 및 대담한 행동에서 부정한 파충류를 모두 제거하십시오. 서쪽으로 방향을 바꾸면 계속됩니다. 어머니 대지의 치즈! 불순한 힘을 끓어오르는 심연으로, 가연성 피치로 삼켜라. 정오가 되면 그들은 이렇게 말합니다. 마더 어스 치즈! 악천후로 한낮의 바람을 모두 만족시키고, 눈보라로 자유롭게 흐르는 모래를 진정시키십시오. 자정에 돌립니다: 마더 어스 치즈! 구름으로 한밤중의 바람을 진정시키고 눈보라로 서리를 참으십시오. 호소 할 때마다 맥주를 고랑에 붓고 가져온 주전자가 깨집니다. 옛날 옛적에 밭고랑과 곡식으로 또 다른 의식이 있었고 그 후에 아이들이 태어 났지만 지금은 도덕의 변화로 인해 추기경에 대한 주문으로 제한됩니다. 주문 후 동방 박사는 손가락으로 땅을 파고 속삭였습니다. 지구. 전사들은 무기를 내려놓고 잔디 조각을 머리에 얹고 원시 지구의 어머니에게 충성을 맹세하며 적으로부터 그녀를 보호하겠다고 맹세합니다. 시작은 영광으로 끝납니다. Goy, 당신은 축축한 지구, 어머니 지구, 당신은 우리의 사랑하는 어머니입니다. 우리, 당신의 자녀를 위해 당신은 물약을 낳았고 악마를 쫓아 내고 질병을 돕기 위해 폴레가를 마실 모든 곡물을 만들었습니다. 그들은 뱃속에 호의를 베풀기 위해 다양한 보급품, 땅을 빼앗기 위해 스스로 이륙했습니다. 수태 후 봉헌된 한 줌의 지구는 가방에 모아 부적으로 저장됩니다. 술취한 잔치와 게임이 휴가를 완성합니다. 얀덱스.다이렉트

Semik (그린 크리스마스 시간) (날짜는 해마다 다름)

Semik(그린 크리스마스 시간)는 봄과 여름 사이의 주요 경계였습니다. 민속 달력에서 기독교가 채택됨에 따라 삼위 일체의 축제가 요즘에 맞춰졌습니다. Green Christmastide 의식에서 첫 번째 녹지와 여름 현장 작업의 시작을 환영했습니다. Green Christmastide의주기는 자작 나무를 마을로 가져 오기, 컬링 화환, kumlenya, 뻐꾸기 매장 (Kostroma 또는 인어)과 같은 여러 의식으로 구성되었습니다. 자작나무는 지칠 줄 모르는 생명력의 상징이었습니다. 겨울 크리스마스 시간뿐만 아니라 캐롤, 머머는 동물, 악마 및 인어를 묘사하는 모든 의식에 참여했습니다. 그린 크리스마스 연휴 동안 연주되는 노래에서 사랑과 노동이라는 두 가지 주요 주제를 구분할 수 있습니다. 노동 활동의 모방은 미래 현장 작업의 복지를 보장한다고 믿었습니다. '성공 성공 나의 삼' 무대에서는 삼 뿌리기, 잡초 뽑기, 청소, 빗질, 실 잣기 등의 과정을 보여줬다. 기장을 심었다'라는 노래를 부르면서 참여자들은 기장을 심고, 거두고, 타작하고, 지하실에 넣는 과정을 재현하는 동작을 곁들였다. 고대에는 두 노래 모두 들판에서 불렀고 마법의 기능을 수행했습니다. 나중에 의식의 의미를 잃고 축제 장소에서 노래를 부르기 시작했습니다. 자작나무 가지와 첫 번째 꽃다발을 집으로 가져오는 것이 관례였습니다. 그들은 일년 내내 건조되고 한적한 곳에 보관되었습니다. 수확이 시작된 후 식물을 곡창에 넣거나 신선한 건초와 섞었습니다. 명절에 모은 나무의 잎으로 화환을 만들어 배추 묘목을 심은 화분에 담았습니다. 삼위 일체 식물은 마법의 힘을 가지고 있다고 믿었습니다. 높은 수확을 보장하기 위해 때때로 특별기도 예배가 제공되었습니다. 잔디밭이나 꽃 다발에 눈물을 흘리는 "꽃을 위해 울다"라는 관습이 그것과 관련이 있습니다. 특별기도를 마친 참석자들은 공동묘지로 이동해 자작나무 가지로 무덤을 장식하고 다과를 마련했다. 죽은자를 기억하고 집으로 돌아가 공동 묘지에 음식을 남겼습니다. Green Christmastide는 장례식이나 코스트 로마 배웅으로 끝났습니다. Kostroma의 이미지는 녹색 크리스마스 시간의 완성과 관련이 있으며 의식과 의식은 종종 의식 장례식의 형태를 취했습니다. Kostroma는 손에 참나무 가지를 들고 흰색 옷을 입은 아름다운 소녀 또는 젊은 여성으로 묘사 될 수 있습니다. 그녀는 소녀의 둥근 춤으로 둘러싸인 의식에 참여한 사람들 중에서 선택되었으며, 그 후 그들은 절을 시작하고 존경의 표시를 보였습니다. "Dead Kostroma"가 판자 위에 놓여졌고 행렬은 "Kostroma"가 깨어 난 강으로 이동했으며 축하 행사는 목욕으로 끝났습니다. 또한 코스트 로마의 매장 의식은 짚 인형으로 수행 될 수 있습니다. 둥근 춤과 함께 허수아비가 마을을 돌아 다니다가 땅에 묻히거나 화형에 처해 지거나 강에 던져졌습니다. 내년에 코스트 로마가 다시 떠오르고 땅에 다시 와서 들판과 식물에 비옥함을 가져다 줄 것이라고 믿었습니다.

뻐꾸기의 향연 (날짜는 해마다 다름)

5월 마지막 일요일에 슬라브인들은 뻐꾸기 축제 또는 쿰레니아의 날을 기념합니다. 이 휴가의 주요 특징은 상호 도움과 지원을 위해 아직 자녀를 갖지 않은 소녀들 사이에 영적 연결을 구축하는 것입니다. 주로 소녀 인 젊은이들이 숲의 공터에 모여 둥근 춤을 추고 봄과 Zhiva에 대한 재미있는 노래를 불렀고 (뻐꾸기는 Zhiva와 어린 소녀 사이의 연결 고리입니다) 의식 불을 뛰어 넘고 작은 상징적 잔치를 준비했습니다. 이 휴일에는 1 년 중 유일한 시간에 소란을 피우는 것이 가능했습니다. 즉, 사랑하는 사람과 영혼으로 결혼하는 것입니다. 이렇게하려면 자작 나무 화환 (자작 나무는 슬라브 사람들 사이에서 사랑과 순결의 상징)을 통해 키스하고 다음 단어를 말해야했습니다.

Kumis, kumis, 관계가 되고, 관계가 되고, 우리는 두 사람의 공통된 삶을 살고 있습니다. 기쁨도, 눈물도, 말도, 사고도 우리를 갈라놓지 못할 것입니다. 그렇다면 기억을 위해 무언가를 교환할 필요가 있었다. 동시에 Alive로 분장 한 소녀는 뻐꾸기의 모습을 손에 들고 숲의 새가 맹세를 듣고 Zhiva에게 전달할 것이라고 믿었습니다. Slavic Rus '의 다른 부분에는 휴일에 자체 의식과 관습이 있었지만 누적에 대한 아이디어는 모두에게 공통적이었습니다.

영혼의 날(인어 주간의 시작) (날짜는 해마다 다름)

Spirits Day-Pitchfork and Madder, Earthly Moisture의 휴일은 집에 머물도록 초대받은 조상을 기리기 시작하여 집 구석에 신선한 자작 나무 가지를 뿌립니다. 그것은 또한 일종의 인어 영혼 인 물, 초원 및 삼림 해군과의 기억과 소통의 날입니다. 전설에 따르면 인어와 인어는 성인이되기 전에 조기 사망하거나 자발적으로 사망 한 사람들입니다. 여자들은 비밀 의식을 치르고 집안일을 남자들에게 맡깁니다. 때로는 일주일 내내 하기도 합니다. 그리고 자녀가있는 사람들은 인어 아이들을 위해 들판이나 봄 근처의 나뭇 가지에 자녀의 낡은 옷, 수건, 린넨을 남깁니다. 인어 영혼을 달래서 어린이와 다른 친척을 괴롭히지 않고 우리 밭, 초원 및 숲의 비옥에 기여하고 지구의 주스를 ​​마실 수 있도록해야합니다. 전설에 따르면 인어 주간 동안 인어는 강 근처, 꽃이 만발한 들판, 숲, 물론 교차로와 묘지에서 볼 수 있습니다. 춤을 추는 동안 인어들은 농작물 보호와 관련된 의식을 행한다고 한다. 그들은 또한 휴일에 일하려고 하는 사람들을 처벌할 수 있습니다. 인어와의 만남은 막대한 부를 약속하거나 불행으로 바뀌었다. 인어는 아이들뿐만 아니라 소녀들도 두려워해야 합니다. 인어는 아이를 둥근 춤으로 데려가거나 간지럽 히거나 춤을 추어 죽을 수 있다고 믿었습니다. 따라서 인어 주간에는 어린이와 소녀들이 들판이나 초원으로 나가는 것이 엄격히 금지되었습니다. 인어 주간 (이미 기독교 기간 동안 트리니티 일주일 후)에 아이들이 죽거나 죽으면 인어들이 그들을 데려 갔다고 말했습니다. 인어의 사랑 주문으로부터 자신을 보호하기 위해 쑥, 양 고추 냉이, 마늘과 같은 날카로운 냄새가 나는 식물을 휴대해야했습니다.

야릴로 웨트, 트로얀

Troyan (Tribogov Day)은 젊은 Yaril-Spring이 Trisvetly Dazhdbog로 대체되는 봄이 끝나고 여름이 시작되는 휴일입니다. 검은 뱀에 대한 트로이 목마 신의 승리를 기리는 성스러운 날입니다. 이때 Rodnovers는 규칙, Yavi 및 Navi에서 강한 Svarog Triglav-Svarog-Perun-Veles를 찬양합니다. 전설에 따르면 Troyan은 한때 Tremirye 전체를 파괴하겠다고 위협했던 Chernobog의 자손 인 Serpent와의 싸움에서 힘을 합친 Svarog, Perun 및 Veles의 힘의 구체화였습니다. 이때 고대부터 그들은 조상을 기념하고 인어가 저지른 잔학 행위와 "저당 된"죽은 자 ( "자신이 아닌", 즉 부 자연스러운 죽음)의 불안한 영혼에서 부적을 만들었습니다. Troyan의 밤에 소녀와 여성들은 악의 세력으로부터 자신을 보호하기 위해 마을을 "쟁기질"했습니다. 사람들은 "한 하늘이 아니라 오늘의 영에서-땅 아래에서 온기가 나옵니다", "성령이 오실 것입니다-난로처럼 마당에있을 것입니다. "라고 말했습니다. 대중적인 신념에 따르면 모든 악령은 불처럼 이날을 두려워하고 영혼의 일출 직전에 Mother Cheese-Earth가 그녀의 비밀을 밝히기 때문에 치료사는 이때 "보물을 듣기 위해"갑니다. Yarila Veshny에서와 마찬가지로 이날 이슬은 신성하고 치유되는 것으로 간주됩니다. 임신 후 청년을위한 의식 "장소"가 수행됩니다-전사 입문. 그런 다음 그들은 들판에서 잔치를 준비합니다. Ritual Strava: 과자, 스크램블 에그, 파이. 의식 맥주가 요구 사항에 포함됩니다. 게임 전에 그들은 동화나 고대 전설을 연기합니다. 필수 사랑 게임과 춤. Yarila의 날 이후에는 보통 더운 날씨가 7일 동안 지속됩니다.

Vyshnya-Perun의 탄생

선장 뱀의 날 (뱀의 날)

Perun이 태어난 후 Skipper-Serpent는 러시아 땅에 왔습니다. 그는 아기 Perun을 깊은 지하실에 묻고 그의 자매를 Nav로 데려갔습니다. 나는 삶, 죽음, 사랑의 여신 인 Marena와 Lelya를 살고 있습니다. 이제 밭에 흩어지는 것은 티끌이 아니요 바다에서 일어나는 안개도 아니요 그 때에 동방에서 높은 산에서 짐승 떼가 뛰쳐나오니 그 짐승 무리가 뱀이로다. 맹렬한 선장 짐승이 앞서 나갔다! "Veda Perun" 그러면 Veles, Khors 및 Stribog가 Perun을 풀어주고 그는 Skipper-beast를 물리 칠 것입니다. 그리고 요즘 군대와 함께 스키퍼 짐승이 러시아 땅으로 갈 때 많은 사람들이 방황하는 유령, 죽음의 징후 및 문제를 봅니다. 갑자기 들판에 쥐 떼와 늑대가 나타나고 까마귀 떼가 몰려옵니다. 그리고 귀를 땅에 대면 Mother Earth Cheese가 신음하는 소리를 들을 수 있습니다. 그리고 다른 사람들은 불이 겨울 들판을 통해 흐르는 것을 봅니다. Nav는 특히 강하기 때문에 요즘 Rus에서는 적의 침략을 기다리고있었습니다. 1812년(6월 24일)의 애국 전쟁과 1941년의 위대한 애국 전쟁(6월 22일)은 선장 뱀의 날 근처에서 시작되었습니다. Perun과 Skipper의 이야기는 이날 베다 사원의 동방 박사에 의해 불려졌으며 신자들은 강과 호수에서 죄를 깨끗이하기 위해 신성한 재계를 수행하도록 요청했습니다. 민속 달력에 따르면 이날은 뱀 결혼식 기간이었습니다. 이때 뱀이 기어 다니며 기차를 타고 뱀 결혼식에 간다고 믿어집니다. 많은 정착지에는 소위 "뱀 언덕"이라는 "저주받은 장소"가 여전히 있습니다.