모든 사람을 기쁘게 하려고 애쓰면 안 되는 이유. 제사 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라

현재 우리는 반(半)영적 문헌을 많이 읽습니다. 우리는 예술적인 정교회 책이나 동시대 사람들이 쓴 책을 읽는 데 너무 많은 시간을 소비하여 성 요셉의 책 읽기를 완전히 포기합니다. 아버지 여러분, 그러나 참된 전통을 통해서만 정교회의 순수성을 인식하고 보존할 수 있으며, 이것이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없다는 것을 기억해야 합니다. 교부들은 교회의 교리에서 조금만 벗어나도 사람을 멸망에 이르게 한다고 가르치지만, 불행히도 우리 중 많은 사람들은 그것이 어떤 소리인지조차 모릅니다. 당신의 믿음을 모른다는 것은 무섭습니다. 어린아이의 무지는 용서받을 수 있지만 신앙을 배울 기회가 있는 어른에게는 용서할 수 없습니다.

Ignatiy Brianchaninov는 다음과 같이 썼습니다.

끊임없는 기도를 통해 하나님께 다가가고 동화되고 싶다면 주위를 둘러보세요! 당신의 사고방식을 주의 깊게 살펴보십시오. 당신은 거짓 가르침에 감염되어 있습니까? 유일하게 참되고 거룩하며 사도적인 교회인 동방 교회의 가르침을 예외 없이 정확하게 따르시겠습니까? 누구든지 교회에 불순종하면 주님은 제자에게 이르시되 이방인과 세리와 같이 되고(마태복음 18:17) 하나님께는 낯선 사람이 되고 하나님의 원수가 되라 하셨습니다. 하나님과 원수된 상태, 하나님과 멀어진 상태에 있는 자의 기도가 무슨 의미가 있겠습니까?

금욕적인 경험. 제2권(기도에 관하여. 제2조)

성 이그나티우스의 말씀을 들으면서 생각할 가치가 있습니다. 아마도 내가 하나님을 믿지 않기 때문에 내기도가 정확하게 들리지 않았을 수도 있습니다. 그분에 대한 내 생각은 성경이 아니라 내 생각으로 전달됩니다. 그것?

이 경우 어떻게 해야 합니까? 대답은 분명합니다. 신앙을 연구하십시오.

또한 개신교 이단이나 침례교 이단이 만든 기도문을 가지고 무분별하게 기도하는 경우도 많습니다. 최근에는 이런 기도가 담긴 사진과 글을 많이 받았습니다. 이에 대해 나는 또한 이그나티우스 주교의 말을 인용하고 싶습니다.

이단자들이 만든 기도는 이교도들의 기도와 매우 유사합니다. 그 기도에는 많은 동사가 포함되어 있습니다. 그것들은 세상적인 말의 아름다움을 담고 있습니다. 혈액이 가열됩니다. 그들에게는 회개가 부족합니다. 그들에게는 정욕의 음행에서 직접적으로 하나님의 아들의 결혼에 대한 열망이 있습니다. 그들은 자기기만을 담고 있습니다. 그들은 성령과는 거리가 멀습니다. 어둠의 영, 악령, 거짓말과 파괴의 영의 치명적인 감염이 그들에게서 나옵니다.

수행체험 vol.II

우리는 종종 놀라면서 이렇게 말합니다. “정교회에는 알아야 할 것이 너무 많고, 관찰할 것도 너무 많습니다!” “그러나 모든 것을 겉으로 보면 그러한 혼란은 하나님에 대한 사랑의 부족에서 비롯됩니다. 여자가 엄마가 되면 아이를 키우고 키우기 위해서는 많은 것을 알아야 한다는 것을 알 때 부끄러워하지 않고, 아이를 사랑하기 때문에 부끄러워하지 않습니다.

그러므로 하나님의 사랑에 사랑으로 응답하고 정통 신앙을 순수하고 온전하게 유지하되, 그것을 지키기 전에 그것을 인식하고 우리 삶에서 실현하려는 열망을 보여 줍시다.

아나톨리 바다노프
선교사 행정관
프로젝트 "나는 정통을 호흡한다"

사랑하는 형제자매 여러분, 먼저 우리 하나님께 말씀드리고 싶습니다. 큰 감사. 그분은 우리를 창조하시고 그분의 본질과 형상과 모양을 우리 안에 넣어 주셨습니다. 그분은 우리에게 관리할 땅을 주셨고, 땅을 관리할 수 있도록 우리에게 은사와 재능을 투자하셨습니다.

땅의 다양한 축복으로 우리를 둘러싸고 있습니다. 태양이 빛나고, 생명이 우리 안에서 일어나고 있으며, 우리에게 유용한 모든 것이 땅에서 자랍니다. 우리에게는 매일 숨을 쉴 수 있는 산소가 공급됩니다. 수십억 개의 세포와 분자가 매 순간 우리 안에서 그리고 우리를 위해 일하고 있습니다. 우리는 창조주를 따라 살았으며 그분께 영광을 돌렸습니다.

더욱이 우리는 합당하지 않고 죄인이며 그분에게서 돌아섰습니다.

"4 그러나 그는 우리의 연약함을 짊어지고 우리의 질병을 짊어지셨느니라 우리는 그가 매를 맞고 하나님께 형벌을 받고 모욕을 당하는 줄로 생각하였노라 5 그가 찔림은 우리의 죄악 때문이요 고난을 받는 것은 우리 세상의 형벌 때문이라 그 안에 계셨고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 받았나니 6 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다.” (이사야 53:4-6)

그러므로 우리 인간은 그분께 영광을 돌릴 수밖에 없습니다. 그리고 그분을 기쁘시게 하는 삶을 살아라. 어떻게 하면 그분을 기쁘시게 할 수 있을지 매일 생각합니다.

그러나 우리가 어떻게 그분을 기쁘시게 할 수 있습니까?

하나님을 기쁘시게 하려고 노력하는 많은 사람들이 어떤 종류의 종교적 행위를 함으로써 그분을 기쁘시게 하려고 노력하지만 그분은 그것을 좋아하시나요?

그분께서 우리에게 단지 종교적인 행위만을 기대하시는가?

그렇습니다. 우리가 하나님을 위해 행하는 행위가 우리 믿음의 열매이다, 그럼 우리. 그러므로 우리는 그분을 기쁘시게 합니다. 그러나 우리가 어떻게든 다르게 한다면 그렇지 않습니다.

아벨과 가인을 보십시오. 둘 다 하나님을 위해 일했지만 하나님은 아벨의 일만 받으셨습니다. 왜?왜냐하면 그분은 그들의 믿음을 보셨기 때문입니다. 이 주제에 대해 많은 해석이 있지만 한 가지는 분명합니다. 아벨의 희생은 하나님에 대한 그의 믿음과 신뢰에서 비롯되었다는 것입니다.

“4 아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 5 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 근심하여 얼굴을 뉘우치니라” (창4:4,5)

신을 봐 처음에는 아벨을 바라보다 , 그리고 기부하세요. 하나님은 마음을 아십니다.그리고 그분은 무엇보다도 외부적인 행동이 아닌 마음을 보신다. 그리고 하나님 보시기에 아벨은 의로워 보였습니다. 즉, 하나님께서 그의 믿음, 즉 그분을 신뢰하는 것을 보신 것입니다.

아벨이 어떻게 믿음을 나타냈는지 정확히 알 수는 없지만 하나님께 제사를 드리며 믿음을 나타냈습니다.

최고의 희생... -가장 탁월하고, 가장 가치 있는 것입니다. 그는 누구에게서도 본보기를 보지 못한 채 의로운 행위를 했다고 크리소스톰은 말합니다. 사실 그는 누구를 그토록 하나님을 바라보고 존경했습니까? 아버지와 어머니에? 그러나 그들은 하나님의 유익을 위해 하나님을 모욕했습니다.. 네 동생한테? 그러나 그는 또한 그분을 존경하지 않았습니다.

아마도 그는 하나님과의 관계에 의심과 어려움이 있었을 것입니다. 이름 아벨 - 허영심 .

그의 부모가 넘어지고 하나님을 배반하고 낙원에서 쫓겨나고 그 주위에 허영심이 시작되었기 때문에 그는 모범으로 따를 사람이 없었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그는 어떻게든 믿음을 보여주었습니다. 그는 믿음으로 어려움을 이겨냈고, 그 열매로 올바른 선물을 하나님께 가져왔고, 하나님께서는 이를 주목하셨습니다.

에녹 하나님을 신뢰하는 것이 더욱 어려웠습니다., 첫째로 그는 죄가 이미 증가하고 있었기 때문에 타락한 세대 가운데 살았고 둘째로 :

비록 아벨 이후에 살았지만 아벨에게 일어난 일로 인해 그는 덕에서 멀어지게 되었습니다... 아벨은 하나님을 경배했지만 하나님은 그를 구원하지 않으셨습니다.

에녹은 아마도 “왜”라는 질문을 많이 갖고 있었을 것입니다.하나님, 왜 이런 일을 하셨습니까? 선한 사람은 왜 이렇게 일찍 죽고, 악당은 오래 사는 것입니까? 세상에는 왜 이렇게 악한 일이 많은데 당신은 아무것도 하지 않으십니까? -그는 추론할 수 있어요.

원칙적으로 오늘날 우리는 하나님께 동일한 질문을 합니다. "왜"그에게. 어떤 질문은 나중에 하나님께서 답해 주실 것이지만, 어떤 질문은 천국에서만 답해 주실 것입니다. 그리고 우리는 무슨 일이 있어도 에녹처럼 계속해서 우리의 삶에서 그분을 신뢰해야 합니다.

그리고 에녹은 모든 일에도 불구하고 누구에게도 불구하고 여전히 하나님에 대한 믿음, 그분의 선하심에 대한 믿음, 모든 일에서 그분을 전적으로 신뢰함으로써 매일 살았습니다. 그래서 그에 관해 다음과 같이 기록되어 있습니다.

"22 나는 걸었다하나님 앞에 에녹므두셀라를 낳은 후 삼백 세가 되어 자녀를 낳았으며 23 에녹은 모두 삼백육십오 세를 살았더라 24 그리고 걸었다하나님 앞에 에녹; 하나님이 그를 데려가시므로 없어졌더라”(창 5:22-24)

300년 동안 에녹은 일생의 매 순간을 하나님을 의지하며 살았습니다. 어려움과 실망, 문제에도 불구하고 그는 간신히 믿음을 지켰습니다.

에녹은 타락과 죄의 시대에 하나님과 동행했습니다. 다른 사람들이 하나님에게서 멀어지고 있는 동안에도 그는 하나님과 동행했기 때문입니다. ,

에녹은 날마다 그분께 더 가까이 나아갔고, 감탄은 그를 그가 항상 앞에서 걸어오던 하나님의 즉각적인 임재 안으로 데려가는 단계였습니다..

그리고 그는 죽음을 보지 않고 하나님께 나아왔습니다. 이것이 그의 상급입니다!

" 믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮겨졌습니다. 하나님께서 그를 옮기셨기 때문에 그는 더 이상 존재하지 않았습니다. 그가 이주하기 전에 증거를 받았으니 그것이 하나님을 기쁘시게 하였느니라"(히브리서 11:5)

믿는 자에게는 하나님을 기쁘시게 하는 것이 최고의 행복입니다. 그러나 우리는 오직 믿음으로만 하나님을 기쁘시게 할 수 있습니다. , 아벨이 가졌던 것과 에녹과 이 메시지에 기록된 다른 믿음의 영웅들입니다.

그래서 다음 구절은 이렇게 말합니다.

“믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라.” (히브리서 11:6)

결국, 하나님의 존재에 대한 믿음은 그분이 존재한다는 지식뿐만 아니라 매 순간 그분의 은혜를 기대하며 평생 동안 그 분께 헌신합니다.

많은 사람들, 심지어 신자라고 말하는 사람들조차도 그들의 삶에 하나님이 없는 것처럼 살고 있습니다. 모든 것이 괜찮으면서도 그들은 “신이 존재합니다. 하느님께 감사드립니다.”라고 말합니다.

그러나 그들의 삶에 작은 어려움이 찾아오는 순간부터 그들은 투덜거리고, 걱정하고, 소란을 피우기 시작합니다. 그를 신뢰하는 대신.

결국 하나님에 대한 참된 믿음은 우리 삶에 어려움이 닥칠 때 바로 나타나고 성장합니다. . 그리고 우리는 그분에 대한 신뢰를 보여줌으로써 하나님을 기쁘시게 할 수 있습니다.

사실 우리 삶에 어려움이 많을수록, 고통과 실망이 클수록, 우리에게는 믿음으로 하나님을 기쁘시게 할 기회가 있습니다, 당신의 삶에서 그분을 신뢰하고 그분의 보상을 믿으십시오.

이것이 이 장 전체의 내용이며, 매우 어려운 상황에 처해 있었지만 그러한 상황에서도 계속해서 하나님을 신뢰했던 사람들을 묘사하고 있습니다.

노아를 보세요그는 홍수에 대해 전혀 언급할 수 없는 바로 그 시기에 방주를 지었습니다. 많은 사람들은 그가 미쳤다고 생각했지만 그는 일을 해냈습니다.

당시 많은 사람들이 “사업에 종사”하고, 자신의 집을 짓고, 자신의 즐거움을 위해 살았습니다. 그리고 그는 밤낮으로 방주를 만들었습니다..

그에게 의심과 어려움이 있었습니까? 그는 모든 것을 포기하고 싶었나요? 그의 가족은 전체 건설 과정에 대해 의구심을 품었습니까?

제 생각엔 그랬던 것 같아요. 그의 아들들이 한 번 이상 그에게 다가와서 이렇게 말한 것 같습니다. 아빠, 우리 친구들이 우리를 비웃고 있어요. 우리는 평범한 사람들처럼 살 수 있을까요?

아마도 그의 아내는 그에게 한 번 이상 이렇게 말했을 것입니다. “노아, 모두가 휴식을 취하고 미용실에 가고 리조트에 가는데 너와 나는 불분명한 무언가를 만들고 있어, 왜 그런지는 확실하지 않습니다.” 그러나 노아는 계속해서 건축하였고 결국 하나님께 상을 받았습니다..

그의 순종으로 온 집이 구원을 받고 나머지는 멸망하였느니라. 그의 이웃들은 그가 하는 일이 어리석다고 생각했지만 그는 그는 자신의 믿음으로 온 세상이 틀렸다는 것을 증명했습니다.

그런 다음 하나님을 위해 일상적인 문화와 사업과 집을 떠나야 했던 사람에 대해 이야기하겠습니다. 그리고 무엇을 위해?

그는 자신이 어디로 가는지조차 몰랐습니다. 그리고 그는 하나님으로부터 약간 이상한 약속을 받았습니다. 그는 다른 사람들에게 축복이 될 것입니다.

하나님께서 당신에게 다음과 같이 말씀하신다고 상상해 보십시오. “가라. 내가 너를 어딘가로 인도하고 너의 삶과 사업과 문화를 버리고 그 대가로 너를 통해 다른 사람들을 축복할 것이다. 즉, 너 덕분에 다른 모든 사람들이 잘 살게 될 것이다. 그리고 당신은 당신의 인생에서 이것을 보지 못할 수도 있습니다."

이 명령을 따르기가 어렵습니다.

그러므로 아브라함은 유대 전통에서 가장 영예로운 위치를 차지할 자격이 있습니다. 민족의 아버지그러나 그것은 또한 신약성서의 가르침에서 똑같이 명예로운 위치를 차지합니다. 모든 신자의 아버지.

그러나 그럼에도 불구하고 그녀는 충실함을 유지했으며이 문제에 대해 계속 하나님을 신뢰했기 때문에 그분을 기쁘게하고 오랫동안 기다려온 아들이라는 보상을 받았습니다.

그러나 가족의 시련은 거기서 끝나지 않았고, 그들은 아브라함과 함께 그들의 아들을 그 분께 바치라는 하나님의 명령을 들었을 때 엄청난 스트레스를 경험했습니다.

어떻게 이럴 수있어? 하나님, 내 인생에 왜 이런 일을 하셨습니까? 그 사람 없이 우리가 어떻게 계속 살아갈 수 있을까요? 내 생각에 그들은 그 순간에 그분을 향해 수백 가지의 분노에 찬 질문을 받았던 것 같습니다. 그러나 그들은 모든 것을 이기고 이 문제에서도 하나님을 신뢰했습니다.

그리고 성경은 이 사람들에 대해 이렇게 말합니다.

" 13 이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되 그것들을 멀리서 보고 기뻐하며 자기들이 땅에서는 외국인과 나그네라고 말하였으니 14 이 말을 하는 자들은 조국을 찾고 있다는 것. 16 그들은 최선을 다했지만 즉, 천국에; 그러므로 하나님이 그들을 부끄러워하지 아니하시고 자기를 그들의 하나님이라 일컬으시나니 이는 그들을 위하여 한 성을 예비하셨음이라.”(히 11:13-16)

형제자매 여러분, 그러나 우리 이 시대의 그리스도인들은 하나님께서 우리에게 주신 가장 큰 약속을 삶 속에서 보았습니다. 그분은 우리를 위해 죽으시고 우리에게 미래를 주신 예수 그리스도이십니다.

그러므로 우리에게는 이생에서 믿음으로 하나님을 기쁘시게 할 더 많은 이유가 있습니다.

세상적인 모든 것에도 불구하고 믿음으로.

당신의 감정, 상황, 문제에도 불구하고 믿음으로.

현재에도 불구하고 미래에 대한 믿음.

질문

우리 그리스도인들은 왜 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살아야 합니까?
아벨은 어떻게 하나님을 기쁘시게 했나요?
에녹은 왜 하나님을 기쁘시게 했나요?
무엇이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없으며 그 이유는 무엇입니까?
노아는 하느님을 기쁘시게 함으로써 자신의 믿음을 어떻게 나타냈습니까?
아브라함과 그의 가족의 삶이 하나님을 기쁘시게 한 이유는 무엇입니까?
우리는 하나님을 기쁘시게 하기 위해 어떻게 살아야 합니까?

당신이 천성적으로 사람들을 기쁘게 하는 사람이라면 자신의 이익보다 다른 사람의 이익을 더 우선시할 가능성이 높습니다. 당신은 끊임없이 다른 사람들의 승인을 얻으려고 노력할 수도 있습니다. 아마도 부모님은 항상 다른 사람을 위해 자신의 이익을 희생하라고 가르쳤을 것입니다. 물론 이 부분에 대한 재조정에는 시간이 좀 걸릴 것이다. 최소한 필요할 때 "예"를 "아니오"로 바꾸는 방법을 배우기 시작하십시오. 합리적인 경계를 설정하십시오. 다른 사람들이 당신의 의견을 존중할 수 있도록 최선을 다하십시오. 먼저 자신을 돌보고, 그다음에 다른 사람을 돌보십시오.

단계

1 부

거절하는 법을 배우세요

당신에게는 선택권이 있다는 것을 기억하십시오.누군가 당신에게 무엇인가를 요청한다면, 당신은 “예”, “아니요”, “아마도”라는 세 가지 대답 중 하나를 선택할 수 있습니다. 당신에게 의무가 아니다다르게 생각한다면 그렇다고 대답하세요. 누군가 당신에게 무엇인가를 요구할 때, 그것에 대해 생각하고 당신에게 선택권이 있다는 것을 기억하십시오.

예를 들어, 누군가가 프로젝트를 마치기 위해 늦게까지 남아 있으라고 하면 스스로에게 "예라고 말하고 머물거나 아니면 아니오라고 말하고 집에 갈 수 있는 선택권이 있습니다."라고 스스로에게 말하십시오.

"아니요"라고 올바르게 말하는 법을 배우십시오.원하지 않을 때나 스트레스를 받을 때에도 항상 '예'라고 말하는 습관이 있다면, '아니요'라고 대답하기 시작하세요. 물론 이것을 배우려면 시간이 걸릴 것입니다. 그러나 다른 사람들은 귀하가 자신의 의견을 가지고 있으며 “아니오” 또는 “예”라고 말할지 결정할 권리가 있다는 것을 이해해야 합니다. 변명할 필요도 없고 거절 이유를 설명하려고 할 필요도 없습니다. 단지 “아니요” 또는 “아니요, 고맙습니다”라고 말하는 것만으로도 충분합니다. 그게 당신이해야 할 전부입니다.
- 작게 시작하십시오. 사소한 요청에는 단호하게 "아니오"로 응답하십시오. 예를 들어, 파트너가 당신에게 개를 산책시켜 달라고 했지만 당신이 매우 피곤하다면, “아니요. 나는 할 수 없다. 오늘은 개를 산책시켜 주셨으면 합니다.”
- 거절하는 방법을 배우기 위해 친구와 함께 역할극을 할 수도 있습니다. 친구에게 부탁해 보세요. 그의 요청에 "아니요"라고 대답하십시오. 거절할 때 마음속으로 어떤 느낌이 드는지 주의 깊게 살펴보세요.
끈기 있고 공감하십시오."아니오"라는 단어를 과도한 심각성과 연관시키는 경우 거부하고 끈기있게 행동하되 민감성을 잊지 마십시오. 당신이 그 사람의 필요를 이해하고 있다는 것을 보여주되, 당신의 결정에는 확고한 태도를 유지하십시오.
- 예를 들어, “당신이 내가 케이크를 만들어 주기를 정말로 원한다는 것을 이해합니다. 이 일을 도와드리고 싶지만 안타깝게도 그렇게 할 수는 없습니다.”
2 부
합리적인 경계를 설정하세요
1. 이에 대해 생각해 볼 시간을 가지십시오.당신이 설정한 경계가 당신의 가치입니다. 그것들은 당신이 좋아하는 것과 싫어하는 것을 결정하는 데 도움이 됩니다. 그 사람이 당신에게 요청하자마자 즉시 응답해서는 안됩니다. “생각해야 해요. 나중에 다시 대화를 나누겠습니다." 덕분에 당신은 이 상황에서 자신의 상태를 생각하고 평가할 수 있으며 갈등과 같은 가능한 결과에 대해 반성할 수 있습니다.
  
  우선순위를 설정하세요.삶의 우선순위를 정한다면 어디에서 '예'라고 말하고 어디에서 '아니요'라고 대답해야 할지 결정하기가 더 쉬울 것입니다. 결정을 내리는 데 어려움이 있다면 가장 중요한 것을 선택하십시오. 확실하지 않은 경우 가능한 옵션 목록을 작성하고 우선순위에 따라 순위를 매기세요.
  - 예를 들어, 아픈 개를 돌보는 것이 파티에 참석하는 것보다 더 중요할 수 있습니다.
2. 귀하의 필요 사항에 대해 이야기하십시오.당신의 마음을 말하는 데에는 아무런 문제가 없습니다. 당신은 독특하고 자신만의 취향이 있다는 것을 사람들에게 상기시키십시오. 이것은 당신이 큰 진전을 이루는 데 도움이 될 것입니다. 당신이 사람들을 기쁘게 하는 사람이라면 자신의 선호도를 말하는 대신 자신을 바꾸고 일을 다르게 해보세요.
  - 예를 들어 친구가 이탈리안 레스토랑을 먹어보고 싶어하고 당신도 한국 음식을 먹고 싶다면 다음에는 한국 레스토랑을 먹어보고 싶다고 말해보세요.
  - 귀하가 어떤 것에 동의하더라도 여전히 귀하의 선호 사항을 말할 수 있습니다. 예를 들어, “다른 영화도 좋아하는데 이 영화도 보고 싶어요.”라고 말할 수 있습니다.
  - 방어적인 태도를 취하지 마십시오. 당신이 선호하는 것을 말하고 화를 내거나 다른 사람을 비난하지 마십시오. 자신감 있고 침착하며 확고하고 예의바른 태도를 유지하기 위해 최선을 다하십시오.
3. 시간 경계를 설정하세요.누군가를 돕기로 동의한 경우, 기간을 명확히 하십시오. 일찍 떠나고 싶다면 변명할 필요가 없습니다. 떠나는 이유를 설명하지 않고 떠나야 한다고만 말하세요.
  - 예를 들어, 누군가 이사를 도와달라고 요청하면 “12시부터 오후 3시까지 도와드릴 수 있습니다.”라고 말하세요.
4. 준비 타협결정을 내릴 때.덕분에 다른 사람들도 당신의 말을 듣게 될 것이고, 당신도 공통분모에 도달할 수 있게 될 것입니다. 상대방의 관점을 듣고, 자신의 의견을 표현해보세요. 두 사람 모두에게 적합한 결정을 내리십시오.
  - 예를 들어 친구가 쇼핑하러 가고 싶어하고 당신은 하이킹을 가고 싶어한다면 한 가지 작업을 완료하고 다음 작업으로 넘어가세요.
3부
몸 조심하세요
1. 그 일을 수행하다 자존감 증가 . 당신의 자존감은 다른 사람의 의견이나 승인에 좌우되어서는 안됩니다. 오직 당신만이 당신의 자존감에 영향을 미칠 수 있습니다. 긍정적인 사람들과 함께 지내고 불안감을 느끼는 상황에 주의를 기울이십시오. 자신에 대해 어떻게 느끼는지 살펴보세요(예: 자신을 패배자 또는 매력이 없다고 말하는 등). 당신의 실수에 대해 자책하지 마세요.
  - 실수로부터 배우고 가장 친한 친구를 대하는 방식으로 자신을 대하십시오. 친절하고 동정심이 많으며 자신에 대해 용서하십시오.
  - 다른 사람을 기쁘게 하는 경향에 주의를 기울이십시오. 이것은 종종 낮은 자존감의 신호입니다.
2. 건강한 습관을 실천하세요.자신의 필요를 무시한다면 자신을 충분히 사랑하지 않을 가능성이 큽니다. 자신과 몸을 돌보는 것은 이기심의 표시가 아닙니다. 다른 사람을 돌봐야 하기 때문에 자신을 돌보는 데 소홀해지는 경향이 있다면, 매일 시간을 따로 떼어 건강을 개선해 보세요. 건강하게 먹고, 규칙적으로 운동하고, 몸에 유익한 일을 하십시오. 우선, 아침에 일어났을 때 개운함을 느낄 수 있도록 충분한 수면을 취하세요.
3. 몸 조심하세요.이는 기분을 좋게 하고 스트레스에 효과적으로 대처하는 데 필요합니다. 친구 및 가족과 함께 시간을 보내십시오. 때때로 자신을 가꾸십시오. 마사지를 받거나 스파를 방문하거나 기타 편안한 활동을 선택하십시오.
  - 당신이 즐기는 일을 하십시오. 음악을 듣거나 일기를 쓰거나 자원 봉사를 하거나 매일 산책하는 시간을 가지십시오.
4. 모든 사람을 만족시키는 것은 불가능하다는 것을 기억하십시오.당신에게 중요한 유일한 승인은 당신 자신의 승인입니다. 아무리 노력해도 사람들은 여전히 어떤 것에 대해 만족하지 않을 수 있습니다. 당신에 대한 그들의 생각과 태도를 바꿀 수는 없습니다. 그들은 원하는 대로 생각하고 옳다고 생각하는 결정을 내릴 권리가 있습니다.
  - 친구들의 인정을 얻으려고 하거나 할머니가 당신을 좋은 사람으로 생각해주기를 원한다면, 목표를 달성하지 못할 수도 있다는 가능성에 대비하세요.
5. 전문가의 도움을 받으세요.어떤 경우에는 사람을 기쁘게하는 것이 심각한 문제이기 때문에 전문가의 도움 없이는 불가능합니다. 상황을 바꾸려고 노력했지만 원하는 결과를 얻지 못한 경우 심리 치료사를 방문하십시오. 심리 치료사는 당신이 이 문제에 대처하도록 돕고 사람들의 요청에 올바르게 대응하는 방법을 가르쳐 줄 것입니다.
  - 당신에게 도움을 줄 수 있는 전문가를 찾으세요. 이에 대해 의사, 친구 또는 친척에게 문의하십시오.

존경받을 자격이 있는 사람에게 존경심을 표하세요. 존경을 갈망하는 사람들에게 존경을 표하십시오. 전혀 어렵지 않기 때문입니다. 존경할 가치가 없는 사람에게도 존경을 표하십시오. 모든 사람에게는 존경할 만한 가치가 있는 것이 있기 때문입니다.

쇼다오

다른 사람들, 특히 가족이나 우호적 관계로 연결되지 않은 사람들과 관련하여 우리의 영적 본질이 드러납니다. 성숙함을 나타내는 특별한 지표는 누군가가 우리에게 불쾌감을 주거나 나쁜 짓을 했을 때의 행동입니다. 이 경우 원칙적으로 가해자에 대한 불만과 대응 욕구가 즉시 나타납니다. 그러나 우리는 좀 더 현명한 입장을 취할 수 있습니다. 그것은 우리가 스스로 원하지 않는 한 누구도 우리를 화나게 하고 화나게 할 힘이 없다는 인식에 기초합니다. “무서운 것은 당신이 속거나 도둑질을 당했다는 것이 아니라, - 공자(孔子)께서 말씀하셨다. - 계속 생각나면 무섭다”고 말했다.

어떤 상황에서도 다른 사람을 관용하고 내면의 평화를 유지하며 자신 및 주변 세계와 조화를 이루는 것이 삶의 경험이 우리에게 말하는 기본이자 주요 규칙입니다. 따라서 W. 셰익스피어는 이렇게 썼습니다. “난로를 적에게 너무 뜨겁게 데우지 마십시오. 그렇지 않으면 당신 자신도 그 안에서 불타버릴 것입니다.” 그리고 실용적인 권장 사항 중 하나에는 다음과 같은 생각이 표현되어 있습니다. “이기적인 사람들이 당신을 이용하고 싶어한다면, 그들을 당신의 삶에서 제거하되, 그들에게 앙갚음을 하려고 하지 마십시오. 누군가에게 복수하고 싶다면, 우선 적이 아니라 자신에게 해를 끼치십시오.”

관심 있는 연구자의 입장은 다른 사람에 대한 부정적인 태도를 "시작"하지 않는 데 도움이 됩니다. 덕분에 우리는 “누구도 자신이 저지른 행동에 대해 칭찬하거나 비난해서는 안 됩니다. 왜냐하면 우리 모두는 어떤 식으로든 조건, 상황, 환경, 교육, 학습된 습관 및 환경의 영향을 받기 때문입니다. 유전적 특성. 사람을 형성하고 그 사람을 현재의 모습으로 만드는 것은 바로 이러한 요소들입니다..." (링컨.) 이 접근 방식을 사용하면 판단하는 것이 아니라 이해하는 것이 가능해집니다.

씨앗과 과일

농부는 같은 땅에 두 개의 씨앗을 심습니다. 하나의 씨앗은 사탕수수의 씨앗이고, 다른 하나는 나무와 잎이 매우 쓴 맛이 나는 열대 나무인 님(Neem)의 씨앗입니다. 같은 토양에 있는 두 개의 씨앗은 같은 물, 같은 햇빛, 같은 공기를 받습니다. 자연은 그들에게 똑같은 음식을 줍니다. 두 개의 작은 새싹이 나오고 자라기 시작합니다. 결국, 님씨앗은 줄기마다 쓴맛이 나는 식물로 성장한 반면, 사탕수수의 줄기마다 단맛이 나는 식물이 되었습니다.

이유가 무엇인지, 결과는 이러합니다. 씨앗이 있듯이 열매도 그러할 것입니다. 어떤 행동을 하든 결과는 그럴 것이다.

자연이 어떤 식물에는 친절하고 다른 식물에는 가혹하다고 말할 수는 없습니다. 다양한 씨앗에 내재된 특성을 나타내는 데에만 도움이 됩니다. 사탕수수 씨앗에는 단맛이 있어서 식물에는 단맛 외에는 아무것도 없습니다. 님 씨앗은 쓴맛이 나며 식물에는 다른 특성이 없습니다. 씨앗이 있듯이 열매도 그러할 것입니다.

종종 인생에서 우리가 겪는 어려움은 분노나 악의로 부주의하고 님 씨앗을 심는 것입니다. 그리고 과일을 따야 할 때가 되면, 우리는 갑자기 달콤한 망고를 원한다는 것을 깨닫게 됩니다. 불행하게도 아무리 눈물을 흘리거나 기도해도 도움이 되지 않습니다. 선을 받고 싶으면 선을 심으십시오.

S. Shepel의 비유

어느 날 양치기가 한 사람의 기분을 상하게 했고, 그 사람은 그 사람에게 원한을 품고 그에게 복수하기로 결심했습니다. 그는 자신이 사람이 거의 다니지 않는 외딴 곳에서 동물을 방목하고 있다는 것을 알았고, 이를 이용하여 자신이 빠질 깊은 구덩이를 파기로 결정했습니다. 늦은 밤 그는 땅을 파기 시작했습니다. 그는 땅을 파는 동안 자신의 가해자가 어떻게 거기에 빠지고 아마도 스스로 무언가를 부수거나 그 안에서 죽어 거기에서 빠져 나갈 수 없는지 상상했습니다. 아니면 적어도 그의 소나 양, 최악의 경우 염소가 구멍에 빠질 것입니다. 그는 복수를 꿈꾸며 오랫동안 끈질기게 땅을 파고 있었지만, 구멍이 점점 더 깊어지는 것을 눈치 채지 못했습니다. 그러나 새벽이 되자 그는 생각에서 깨어났습니다. 그리고 이 기간 동안 자신이 더 이상 그 구멍에서 기어나올 수 없을 정도로 깊은 구멍을 파는 것을 보고 그가 놀랐던 것은 무엇입니까?

그러므로 다른 사람을 위해 정신적으로 구멍을 파기 전에 기억하십시오. 그것을 파는 사람이 가장 먼저 그 안에 있기 때문에 그것을 파기 위해서는 당신 자신이 그 안에서 자신을 찾아야 할 것입니다. 그리고 누군가를 더럽히기 전에 먼저 손을 더럽혀야 합니다.

나무 공급기

기독교 비유

옛날에 아주 늙은이가 살았습니다. 그의 눈은 멀었고 그의 청각은 둔해졌으며 그의 무릎은 떨렸다. 그는 손에 숟가락을 거의 쥐지 못했고 식사 중에 종종 식탁보에 국물을 쏟았고 때로는 음식 중 일부가 입에서 흘러 나오기도 했습니다. 아들과 그의 아내는 노인을 혐오스러운 표정으로 바라보았고, 식사 중에 노인을 난로 뒤 구석에 앉히고 낡은 접시에 음식을 담아 주기 시작했습니다. 거기에서 그는 슬프게 테이블을 바라보았고 그의 눈은 젖었습니다. 어느 날 그의 손은 음식이 담긴 접시를 잡을 수 없을 정도로 떨렸습니다. 바닥에 떨어져 깨졌습니다. 젊은 여주인은 노인을 꾸짖기 시작했지만 그는 아무 말도하지 않고 한숨을 쉬었습니다. 그런 다음 그들은 그에게 나무 그릇을 사주었습니다. 이제 그는 그것을 먹어야만 했다.

어느 날, 부모님이 식탁에 앉아 있을 때 네 살배기 아들이 손에 나무토막을 들고 방으로 들어왔습니다.

뭐하고 싶어? - 아버지에게 물었습니다.

“나무 먹이통이에요.” 아기가 대답했어요. - 내가 커서 엄마 아빠가 그걸 드실 거예요.

랜턴 눈이 먼

선 비유

고대 일본에서는 대나무와 종이로 만든 등불을 사용했는데, 안에 양초가 들어 있었습니다. 한번은 친구를 방문하던 한 시각 장애인이 집에 가져갈 수 있도록 등불을 제공받았습니다.

시각 장애인이 말했습니다. “나에게는 랜턴이 필요하지 않습니다. 빛과 어둠은 나에게 동일합니다.”

“길을 보기 위해 손전등이 필요하지 않다는 걸 알아요.” 그의 친구가 대답했습니다. - 하지만 손전등 없이 가면 다른 사람이 당신과 마주칠 수도 있습니다. 그러니 가져가세요. 다른 사람을 돌보면 자신도 돌볼 수 있습니다.

손톱에 대하여

동부 비유

옛날에 성격이 매우 성급하고 억제되지 않는 청년이 살았습니다. 그러던 어느 날 아버지는 그에게 못 한 봉지를 주며, 화를 참을 수 없을 때마다 못 한 개씩 담장에 박으라고 명령했습니다.

첫날에는 기둥에 수십 개의 못이 박혀 있었습니다. 다음 주에 그는 분노를 조절하는 법을 배웠고, 기둥에 박혀 있는 못의 수가 매일 줄어들기 시작했습니다. 청년은 못을 박는 것보다 자신의 기질을 조절하는 것이 더 쉽다는 것을 깨달았습니다.

마침내 그가 결코 화를 내지 않는 날이 왔습니다. 그는 아버지에게 이 사실을 말했고, 매일 이 시간에 아들이 자제하면 기둥에서 못 하나를 뽑을 수 있다고 말했습니다.

시간이 흘러 아버지에게 기둥에 못이 하나도 남지 않았다고 말할 수 있는 날이 왔습니다. 그런 다음 아버지는 아들의 손을 잡고 울타리로 데려갔습니다.

잘하셨는데 기둥에 구멍이 몇개나 보이시나요? 그는 다시는 예전과 같지 않을 것입니다. 사람에게 나쁜 말을 하면 그 사람에게도 이 구멍과 같은 상처가 생길 것입니다. 그리고 이후에는 아무리 사과를 해도 그 상처는 남을 것입니다.

진짜 천국

P. Coelho의 비유

옛날에 한 남자와 말, 개 한 마리가 길을 따라 걷고 있었습니다. 그들이 거대한 나무를 지나갈 때 번개가 쳐서 나무 세 개를 모두 태워버렸습니다. 그러나 남자는 자신이 이미 이 세상을 떠났다는 사실을 바로 깨닫지 못하고 말과 개를 데리고 계속 길을 갔습니다.

길은 길고 오르막이었고, 태양은 무자비하게 타올랐고, 세 사람 모두 더위와 갈증으로 지쳤습니다. 그리고 모퉁이를 돌아서 장엄한 대리석 문이 그들 앞에 열렸고 그 뒤에는 순금으로 포장 된 사각형이있었습니다. 그 가운데에는 차갑고 맑은 물이 흐르는 샘이 있었습니다. 여행자는 입구를 지키고 있는 경비병을 향해 향했다.

안녕하세요.

이 멋진 장소의 이름은 무엇입니까?

그것은 천국이다.

우리가 천국에 도달했다는 것은 얼마나 좋은 일인가? 우리는 매우 목마르다.

마음껏 오셔서 드셔도 됩니다.

하지만 내 말과 개도 갈증을 앓고 있습니다.

“정말 죄송합니다.” 경비원이 대답했다. - 하지만 여기에는 동물이 허용되지 않습니다. 여행자는 갈증이 참을 수 없을 정도로 괴로워서 화가 났습니다.

하지만 그는 혼자 술을 마시지 않고 경비원에게 감사를 표하고 계속 나아갔습니다. 그들은 오랫동안 비탈길을 올라갔지만 마침내 낡은 나무 울타리로 둘러싸인 정착지를 보았습니다. 그림자 속에 한 남자가 서 있었다.

여행자는 "안녕하세요"라고 인사했다. "나와 내 말과 개가 목말라 죽어가고 있다. 저 돌 뒤에 샘이 있다."

나그네와 말과 개는 근원지로 가서 갈증을 풀었습니다. 그러자 여행자는 감사 인사를 하기 위해 돌아왔습니다.

오세요. 우리는 항상 당신을 만나서 반가워할 것입니다.”라고 그가 대답했습니다.

이곳 이름이 무엇인지 말해주실 수 있나요?

파라다이스? 그리고 대리석 문을 지키던 경비병은 우리에게 천국이 거기에 있다고 말했습니다.

아니요, 천국이 아닙니다. 거기는 지옥이에요.

다른 사람의 이름으로 불리는 것을 금지하는 것은 어떻습니까? - 여행자는 놀라서 혼란스러워했습니다. - 이러한 잘못된 정보는 심각한 혼란을 초래할 수 있습니다!

아무 일도하지. 그들은 가장 친한 친구를 배신할 수 있는 모든 사람들을 보유하고 있습니다.

도둑이 제자가 되다

일본 비유

어느 날 저녁, 고준 시치로가 경전을 낭독하고 있을 때 날카로운 칼을 든 도둑이 들어와 돈이나 생명을 요구했습니다.

귀찮게 하지 마세요. 이 상자에서 돈을 좀 가져가세요.”라고 Shichiro는 말하고 계속해서 책을 읽었습니다. 잠시 후 그는 멈춰 서서 이렇게 말했습니다.

모든 것을 가져 가지 마십시오. 내일 세금을 내려면 돈이 좀 필요해요.

초대받지 않은 손님은 대부분의 돈을 챙겨 떠날 준비를 했습니다.

누군가가 당신에게 선물을 주면 감사하다고 말해야 합니다.”라고 Shichiro는 덧붙였습니다. 그 사람은 그에게 감사 인사를 하고 떠났다. 그러나 그는 며칠 후 체포되어 시치로에 대한 범죄를 자백했습니다. 시치로는 증인으로 부름을 받았을 때 이렇게 말했습니다.

적어도 내가 보기에는 이 사람은 도둑이 아니다. 나는 그에게 돈을 주었고 그는 나에게 감사하다고 말했습니다.

형기가 끝난 후 그 남자는 시치로에게 와서 그의 제자가 되었다.

P. Coelho의 비유

시에테 수도원의 수도사 중 한 명이 심각한 실수를 저질렀고, 형제들은 그를 판단하기 위해 가장 현명한 은둔자를 불렀습니다.

현명한 은둔자는 오기를 원하지 않았지만 형제들이 끈질기게 고집하여 동의했습니다. 그러나 그는 출발하기 전에 양동이를 가져다가 바닥에 여러 개의 구멍을 뚫었습니다. 그런 다음 그는 양동이에 모래를 채우고 수도원으로 갔다.

원장 신부님은 양동이를 유심히 살펴보시며 그것이 왜 만들어졌는지 물으셨습니다.

“나는 다른 사람을 심판하러 왔습니다.” 은둔자가 말했습니다. - 양동이 속의 모래처럼 내 죄가 나를 따라옵니다. 그러나 나는 뒤를 돌아보지 않고 내 죄를 보지 못하므로 남을 판단할 수 없느니라.

승려들은 재판을 즉시 취소하기로 결정했습니다.

사랑과 연민

어느 날 한 사람이 부처님께 와서 얼굴에 침을 뱉었습니다. 붓다는 얼굴을 닦으며 물었다.

그게 전부인가요, 아니면 다른 것을 원하시나요?

아난다는 모든 것을 보고 자연스럽게 화를 냈습니다. 그는 벌떡 일어나 화가 나서 이렇게 외쳤습니다.

선생님, 제가 보여드리도록 해주세요! 그 사람은 처벌을 받아야 해요!

아난다여, 당신은 산야신이 되었지만 그것을 끊임없이 잊어버리고 있습니다. 라고 부처님께서 대답하셨습니다. “이 불쌍한 사람은 이미 너무 많은 고통을 겪었습니다.” 그의 얼굴과 충혈된 눈을 보세요! 확실히 그는 밤새 잠을 이루지 못했고 그러한 행동을 하기로 결정하기 전에 괴로움을 겪었습니다. 나에게 침을 뱉는 것은 이 광기와 그의 삶의 결과입니다. 하지만 그것은 또한 해방될 수도 있다. 그에게 동정심을 가지십시오. 당신은 그를 죽이고 그처럼 화를 낼 수 있습니다!

그 남자는 이 대화를 들었습니다. 그는 혼란스럽고 어리둥절했습니다. 그는 부처님을 모욕하고 모욕하고 싶었지만 왠지 모욕감을 느꼈습니다. 부처님께서 보여주신 사랑과 연민은 그에게 완전한 놀라움이었습니다.

집에 가서 쉬세요, 라고 부처님께서 말씀하셨습니다. - 너 안 좋아 보이는데. 당신은 이미 자신에게 충분히 벌을 주었습니다. 이 사건은 잊어버리고 걱정하지 마세요. 나에게 해를 끼치지는 않았습니다. 이 몸은 먼지로 만들어졌고 조만간 다시 먼지로 변할 것이고 사람들은 그 위를 걸을 것입니다.

그 남자는 지친 몸에서 일어나 눈물을 숨긴 채 자리를 떠났습니다. 저녁에 그는 돌아와서 부처님 발 앞에 엎드려 이렇게 말했습니다.

죄송합니다!

나는 화를 내지 않았기 때문에 당신을 용서할 이유가 없습니다.” 부처님이 대답하셨습니다. - 난 당신을 판단하지 않았어요. 그러나 나는 당신이 정신을 차리고 당신이 있던 지옥이 당신을 위해 멈춘 것을 보고 기쁩니다. 안심하고 다시는 그런 상태에 빠지지 마십시오!

모두를 기쁘게 하는 것은 불가능하다

사회에 살면서 사회로부터 독립하는 것은 불가능하다는 의견이 있습니다. 실제로 우리는 다른 사람들과 평화롭게 살기 때문에 서로 의존합니다. 그러므로 우리는 사람들이 성공적으로 공존하는 데 도움이 되는 도덕적 표준을 고려해야 합니다. 그러나 이 문제에서는 극단적으로 가지 않는 것이 중요합니다. 혼자 있는 것에 대한 두려움, 사랑하는 사람의 승인과 사랑을 잃는 것에 대한 두려움에 사로잡힌 우리 중 많은 사람들은 그들에게 부응하기 위해 어떤 대가를 치르더라도 노력합니다. 언뜻보기에 이것은 고귀한 열망이지만 사람은 종종 그것에 대해 높은 대가를 치릅니다. 다른 사람에게 초점을 맞추고 승인을 얻으려고 노력하는 사람은 자신의 감각, 욕망 및 감정을 불신하고 "자신의 신체의 지혜를 배반"하는 데 익숙해집니다(K. Rogers). 더 나아가 사람은 자신의 진정한 목적인 자신의 "나"에서 더 멀어집니다. 결과적으로 - 삶에 대한 불만, 우울증, 무관심 등 엄마는 행동하는 사람이 우선 자신의 마음에 귀를 기울이고 자신의 가치를 깨닫지 만 다른 사람의 이익을 전혀 유발하지 않고 고려할 때 최적의 위치에있는 것 같습니다. 손상.

당나귀

동부 비유

어느 날, 한 아버지가 아들과 당나귀를 데리고 한낮의 더위 속에서 먼지가 자욱한 도시의 거리를 여행하고 있었습니다. 아버지는 당나귀 위에 앉았고 그의 아들은 굴레를 잡고 그를 이끌었습니다.

“불쌍한 소년,” 행인이 말했다. “그의 작은 다리는 당나귀를 간신히 따라갈 수 있습니다.” 소년이 완전히 지친 것을 보면 어떻게 당나귀에 게으르게 앉아 있을 수 있습니까?

그의 아버지는 그의 말을 마음에 새겼습니다. 모퉁이를 돌자 그는 당나귀에서 내려 아들에게 그 위에 앉으라고 말했습니다.

곧 그들은 다른 사람을 만났습니다. 그는 큰 소리로 이렇게 말했습니다.

정말 부끄러운 일입니다! 어린 아이는 술탄처럼 당나귀 위에 앉아 있고, 불쌍한 늙은 아버지가 그 뒤를 따라 달려갑니다.

소년은 이 말에 매우 화가 나서 아버지에게 자기 뒤에 있는 당나귀에 앉으라고 했습니다.

좋은 분들, 이런 걸 어디서 본 적 있으신가요? - 베일 아래의 여자가 울기 시작했습니다. - 그런 동물을 고문하세요! 가엾은 당나귀의 척추는 이미 매달려 있고, 그 위에는 늙고 어린 게으름뱅이들이 마치 소파처럼 앉아 있구나, 오 불행한 생물이여!

아버지와 아들은 아무 말도 없이 부끄러워하며 당나귀에서 내려 몇 걸음도 못 가다가 만난 사람이 그들을 조롱하기 시작했습니다.

당신의 당나귀는 왜 아무것도 하지 않고 아무것도 가져오지 않습니까?

여러분 중 누구에게도 도움이 되지만 운이 좋지도 않습니까?

아버지는 당나귀에게 짚 한 줌을 주고 아들의 어깨에 손을 얹었습니다.

우리가 무엇을 하든 반드시 그럴 것이라고 그는 말했다.

우리의 의견에 동의하지 않는 사람. 나는 우리가 어떻게 여행할지 스스로 결정해야 한다고 생각한다.

늑대와 양

그리스 비유

늑대를 피해 달아난 양은 성전 울타리로 달려갔습니다.

만약 네가 나오지 않으면, 사제가 너를 붙잡아 제물로 바칠 것이다.” 늑대가 말했다.

양은 “제사장이 나를 죽이든지 너희가 나를 먹든지 나는 상관하지 않는다”고 말했습니다.

늑대가 대답했습니다. “내 친구여, 당신이 그렇게 편협한 개인적인 관점에서 그렇게 중요한 문제를 어떻게 생각하는지 들으니 슬픕니다. 나는 상관한다!

우리는 모두 다릅니다...

우리는 국가와 마찬가지로

사람들을 만나.

기타 관습 및 법률

다른 인식과 표준,

사랑에 대한 다양한 생각.

우리는 국가와 마찬가지로

사람들을 만나

놀라움을 안고 이 나라들에 들어서면서,

혼합, 세대와 세대

우리는 하나로 합쳐지고 있습니다. 우리와 그들은...

A. 보고슬로프스키

인간 본성을 연구할 때 사상가들은 종종 특정 특성에 따라 사람들을 그룹으로 묶습니다. 이것이 기질, 성격 강조 등에 관한 이론이 나타난 방식으로 어느 정도 정당화되고 이해할 수 있습니다. 자신을 그룹으로 식별하면 내면 세계의 일부 특징을 이해할 수 있습니다. 하지만 사람 - 동시에 모든 것을 포괄하는 세계의 일부인 동시에 그 자신은 별도의 세계입니다. 그러므로 특정 이론에 대한 친숙함이 옳다고 믿는 사람들은 - 매우 유용한 활동이지만 특정 사람을 만난 후에는 그 사람을 잊고 독특하고 흉내낼 수 없는 사람으로서 그 사람과 소통해야 합니다. 사람을 일부 매개 변수, 규범, 표준으로 끌어들이려는 모든 시도는 우리의 의식을 좁히고, 우리를 제한하게 만들고, 다른 사람의 내면 세계의 풍부함과 다재다능함을 이해하고 볼 수 없게 합니다.

비교 문제

어느 날 한 학생이 Le Tzu에게 이렇게 물었습니다.

왜 어떤 사람은 아름답고 어떤 사람은 못생겼고, 어떤 사람은 똑똑하고 어떤 사람은 멍청합니까? 왜 그런 모순이 있습니까? 그리고 나에게 카르마, 삼사라, 그리고 이 모든 것이 전생에 의한 것이라고 말하지 마세요. 과거가 아직 존재하지 않았던 처음부터 그 차이는 어떻게 나타났습니까?

주인은 그를 정원으로 데리고 가서 말했습니다.

이 나무는 크고, 이 나무는 작습니다. 나는 종종 이 나무 밑에 앉아서 '이게 왜 그럴까?'라고 생각하곤 했습니다. 그런데 정신을 차리자 질문 자체가 사라졌습니다. 이제 나는 이 나무가 크고 이 나무가 작다는 것을 알게 되었습니다. 문제 없다!

비교

매우 자랑스러운 전사인 사무라이가 한때 선사를 찾아왔습니다. 그는 아주 유명한 사무라이였지만, 스승을 보고, 그의 아름다움을 보고, 순간의 우아함을 느끼다가 갑자기 자신이 하찮게 느껴졌습니다.

왜 나는 하찮은 존재라고 느끼는가? - 사무라이가 스승님에게 물었습니다. “방금 전까지만 해도 모든 것이 괜찮았어요.” 하지만 당신의 마당에 들어서 자마자 나는 아무것도 아닌 것 같은 느낌이 들었습니다. 이런 일은 이전에 일어난 적이 없습니다. 나는 여러 번 죽음에 직면했지만 단 한 번도 두려움을 느껴본 적이 없습니다. 내가 지금 왜 걱정하는 걸까?

기다려라.” 스승이 말했다. - 모두 떠나면 제가 대답하겠습니다. 하루종일 사람들이 끊임없이 스승님을 찾아왔고, 사무라이들도

기다리다 지쳐가더라구요. 저녁이 되자 방은 비어 있었고 사무라이는 이렇게 물었습니다. “이제 대답해 주실 수 있나요?

주인은 밖으로 나가자고 제안했습니다. 달이 뜬 밤이었고, 달이 막 떠오른 참이었다. 그리고 그는 이렇게 말했습니다.

저 나무들을 보세요. 저 나무는 하늘 높이 솟아 있고, 그 옆에는 작은 나무가 있습니다. 그들은 수년 동안 내 창 아래에서 성장해 왔으며 아무런 문제도 없었습니다. 작은 나무는 큰 나무에게 “왜 당신 옆에서 내가 하찮게 느껴질까요?”라고 말한 적이 없습니다.

이 나무는 작고 저 나무는 큰데 왜 나는 한 번도 소리를 들어본 적이 없는 걸까? -스승님에게 물었습니다.

비교하는 방법을 모르기 때문이죠.” 사무라이가 대답했습니다.

“그렇다면 나에게 물어볼 필요는 없습니다.” 스승님이 말씀하셨습니다. - 당신은 답을 알고 있습니다.

원숭이와 물고기

D. 아담스의 비유

어느 날 큰 홍수가 나서 원숭이와 물고기를 덮쳤습니다.

민첩하고 노련한 동물인 원숭이는 가까스로 나무 위로 올라가 성난 물에서 탈출했습니다. 안전한 곳에서 내려다보니, 그녀는 급류에 맞서 몸부림치는 필사적으로 불행한 물고기를 보았습니다.

최선의 의도로 원숭이는 몸을 굽혀 물고기를 물 밖으로 꺼냈습니다. 결과는 슬펐습니다.

당신이 좋아하는 것보다 낫다

아바르 비유

오래 전, 끔찍하고 거대한 용인 아즈다하(Azhdaha)가 Avaria의 유일한 원천을 점령했습니다. 사람들은 물 없이 방치되었습니다. 여자들은 울었고, 아이들은 갈증으로 신음했습니다. 가장 용감하고 가장 강한 기병들이 손에 세이버를 들고 괴물을 공격했지만, 그는 긴 꼬리의 일격으로 모두를 쓸어 버렸습니다. Azhdakha는 원천에 거대하고 아름다운 궁전을지었습니다. 그는 그것을 방어벽으로 둘러싸고 그 위에 죽은 자의 머리를 심었습니다.

사람들은 절망적이었습니다. 누가 끔찍한 용을 물리칠 것인가?

그 때 가난한 과부에게 아들이 태어났습니다. 그는 밤에 샘물을 마시러 갔다. 그리고 그는 전례 없는 힘과 용기와 기량을 얻었습니다. 그는 자신이 아즈다크의 근원에서 얼마나 터무니없는지 보고 그를 미워했습니다. 그리고 그는 모든 국민 앞에서 이 나라를 괴물로부터 해방시키겠다고 맹세했습니다.

그의 어머니, 친척, 이웃, 친구들은 오랫동안 그를 설득하려고 노력했습니다.

당신은 방금 자랐습니다. 아직 어리다. 당신은 전성기에 죽을 것입니다. 자신을 불쌍히 여기십시오!

그러나 청년은 말을 타고 괴물과 싸우러 나갔습니다. Azhdakha는 이미 그것을 멀리서 감지하고 끔찍한 목소리로 포효했습니다.

누가 감히 소스에 접근했습니까?!

너랑 싸우고 싶어, 이 빌어먹을 괴물아! -청년은 자랑스럽게 대답했습니다.

아즈다카는 낄낄거렸다:

정신 이상의! 내가 무기로 싸우지 않는다는 걸 모르시나요? 나만큼 힘이 센 사람은 세상에 없다는 걸 알아야 해. 나는 모든 반대자들에게 단 한 가지 질문만 합니다. 만약 그가 정답을 맞추지 못한다면, 내 거대한 꼬리를 일격으로 죽여버릴 것이다! 그리고 당신이 정답이라면 나 자신도 그 자리에서 죽을 것입니다!

괜찮은! 나는 동의한다! -청년이 대답합니다. - 질문하세요!

Azhdha는 큰 소리로 으르렁거렸고, 그의 궁전 창문에 두 명의 여자가 나타났습니다. 한 명은 믿을 수 없을 만큼 눈부신 미인이고, 다른 한 명은 평범하고 단순한 여성이다.

어느 것이 더 아름답습니까? -azhdaha에게 물었습니다. 그 청년은 여자들을 바라보며 이렇게 대답했습니다.

당신이 가장 좋아하는 것이 더 아름답습니다!

당신 말이 맞아요! -Azhdaha는 삐걱 거리며 유령을 포기했습니다. 그리하여 Avaria는 괴물로부터 해방되었습니다.

얼마나 많은 현자들 - 너무 많은 의견

여섯 명의 맹인 인도 현자가 코끼리가 무엇인지 알아내려고 노력했습니다. 그들 각자는 처음으로 코끼리를 느꼈습니다. 한 사람은 그의 옆구리를 느꼈고 코끼리가 거대한 벽과 같은 것이라고 결정했습니다. 또 다른 사람은 엄니를 얻었고 그 후 코끼리가 창과 같다고 결론지었습니다. 세 번째 시각 장애인 노인은 코끼리 코를 손에 들고 코끼리가 뱀처럼 보인다고 말했습니다. 네 번째 사람은 자신의 다리를 만져본 결과 코끼리가 나무와 매우 비슷하다고 암시했습니다. 귀를 얻은 다섯 번째 현자는 코끼리가 부채처럼 생겼다고 주장했습니다. 여섯째는 꼬리를 만져보며 코끼리가 밧줄 같은 것이라고 믿었습니다.

학교 3베리

오쇼가 말한 비유

어느 날 숲속의 동물들이 모여서 학교를 열기로 결정했습니다. 그 중에는 토끼, 새, 다람쥐, 물고기, 장어 등이 있었는데, 이들은 이사회를 구성했습니다. 토끼는 훈련 프로그램에 달리기도 포함시켜야 한다고 주장했습니다. 새는 비행도 교과과정에 포함되어야 한다고 주장했습니다. 물고기는 수영도 프로그램에 포함시켜야 한다고 주장했고, 다람쥐는 수직 나무 오르기가 꼭 필요하다고 말했습니다. 그들은 이 모든 것을 종합하여 수업 일정을 세웠습니다. 그런 다음 그들은 모든 동물이 커리큘럼에 도입한 과목을 공부해야 한다고 결정했습니다.

토끼는 달리기에서 연속 A를 받았지만 나무를 수직으로 오르는 데 어려움을 겪었습니다. 그는 계속 등을 대고 넘어졌습니다. 얼마 지나지 않아 그는 심각한 부상을 입었고 더 이상 달릴 수 없었습니다. 그는 달리기에서 A 대신에 C를 받았고, 수직 등반에서는 물론 항상 1을 받았다는 것이 밝혀졌습니다.

새는 아주 잘 날았지만 땅에 구멍을 파야 할 때는 잘 날지 못했습니다. 그녀는 부리와 날개를 끊임없이 부러뜨렸습니다. 곧 그녀는 비행에서 C, 굴착에서 A를 받기 시작했고, 수직 등반에서는 지옥 같은 어려움을 겪었습니다.

결국, 반에서 가장 뛰어난 성적을 거둔 동물은 모든 일을 중간쯤 해낸 정신 지체 장어였습니다. 하지만 창립자들은 모두가 모든 과목을 공부했기 때문에 기뻤고, 이것을 '광범위한 교양교육'이라고 불렀습니다.

라이브 전용 자신-전혀 살지 않음

개인적인 행복이라는 좁은 세계에 자신을 고립시키면 진정한 행복은 불가능합니다.

비아이. 디 오돈

사람이 무엇을하고 일반적으로 사는 이유는 무엇입니까? 우리 각자는 자신의 가치 지침에 따라 이 질문에 대한 답을 스스로 찾아야 합니다. 그러나 많은 사람들의 경험은 다른 사람을 창조하고 봉사하지 않고는 자신의 "자아"를 넘어서지 않고는 완전한 삶과 자기 실현이 불가능하다는 것을 설득력있게 보여줍니다. 심리학자 S. L. 루빈스타인(S. L. Rubinstein)은 그의 작품 "인간과 세계"에서 다음과 같이 썼습니다. "인간 삶의 의미 - 다른 사람들에게 빛과 따뜻함의 원천이 되십시오. 우주의 의식이 되고 인류의 양심이 되는 것입니다. 기본 힘을 의식적인 힘으로 변환하는 중심이 됩니다. 삶의 변화자가 되는 것, 모든 더러움을 뿌리 뽑는 것, 지속적으로 삶을 개선하는 것.”

나무, 체리와 까마귀

E. Vinogradov의 비유

길가에 나무가 있었어요. 매년 때가 되면 녹색으로 변했다가 하얗고 향기로운 옷을 입고 마침내 열매를 맺었습니다. 무거운 나뭇가지들이 울타리 너머로 거의 땅바닥에 닿을 정도로 늘어져 있었고, 지나가는 사람들은 그의 체리를 즐겨 먹었습니다. 특히 아이들은 이에 대해 매우 기뻐했습니다. 늙은 스승은 그것에 전혀 반대하지 않았습니다. 그는 나무처럼 인생에서 가장 중요한 것은 주는 법을 배우고 즐겁게 주는 것임을 오랫동안 이해해 왔습니다. 그리고 지나가는 사람들은 잘 익지 않은 체리도 감사하고 감탄하며 일부는 무심코 무관심하게 골랐지만 죽어가는 체리는 그들이 필요하다는 사실에 기뻐하고 육즙이 많은 맛에 기뻐했습니다.

꼭대기의 두꺼운 가지와 잎 속에서 체리가 자랐습니다. 그녀는 떠오르는 태양 광선을 가장 먼저 만났고 마지막으로 그들을 배웅했습니다. 이것이 아마도 그녀가 낮은 상대보다 훨씬 더 크고 더 매력적인 이유일 것입니다. 때때로 그녀는 꿈을 꾸는 것을 좋아했고 "아래 사람들이 그렇게 행복하다면 나를 알아채고 선택하는 사람을 어떻게 행복하게 만들 수 있을까! "라고 생각했습니다. 그래서 그녀는 자신의 높은 운명을 기다리며 반성했습니다.

그러나 시간이 지났고 모든 것이 동일하게 유지되었습니다. 아래쪽에는 오랫동안 아무도 남지 않았고 이미 나뭇잎이 떨어지기 시작했습니다. 이제 벚나무는 쉽게 볼 수 있었지만, 열매를 맺을 시기가 이미 지났기 때문에 사람들은 잘 익은 벚나무를 찾기 위해 위를 쳐다보는 것을 멈췄습니다. 날아가는 새들조차 지체하지 않았습니다. 그리고 그들은 그걸 알고 있었어 과일을 먹을 시간이 지났습니다. 한때 부드럽고 얇은 체리의 피부는 주름지고 연약해졌으며 살은 마르고 체리 자신도 움츠러 들고 검게 변하고 다른 것을 꿈꾸지 않았습니다.

그런데 어느 추운 겨울 아침, 검은 까마귀 한 마리가 체리가 있던 가지에 앉아 있었습니다. 그녀는 오랫동안 세상에 살면서 나무와 주인을 잘 알고 있었고, 배고프고 추울 때 정원 나무에 고독에 말라붙은 오래된 체리를 발견할 수 있다는 것도 잘 알고 있었습니다. 체리를 발견하고 부리로 조준한 차원 까마귀는 만족스럽게 "카르!"라고 외쳤습니다. 그러나 체리는 더 이상 아무것도 느끼지 못했습니다.

두 개의 양초

N. Spirina의 비유

“안타깝습니다.” 꺼진 촛불이 불이 켜진 친구에게 말했습니다. - 당신의 인생은 짧습니다. 당신은 항상 불타고 있으며 곧 사라질 것입니다. 나는 당신보다 훨씬 더 행복합니다. 나는 타지 않으므로 녹지 않습니다. 나는 조용히 옆으로 누워 아주 오래 살 것입니다. 당신의 날은 번호가 매겨져 있습니다."

타오르는 촛불은 이렇게 대답했습니다. “전혀 후회하지 않습니다. 내 삶은 아름답고 의미가 가득합니다. 나는 불타고 밀랍은 녹지만 내 불에서 다른 많은 양초가 켜지고 이로 인해 내 불이 줄어들지 않습니다. 그리고 밀랍과 심지가 다 타 버리면 촛불의 영혼 인 내 불이 입자였던 우주의 불과 결합하여 다시 웅장하고 빛나는 불 같은 집으로 흘러 들어갈 것입니다. 그리고 여기서 나는 나의 빛으로 밤의 어둠을 흩어 버립니다. 나는 명절 트리에서 아이의 눈을 즐겁게합니다. 병원균은 살아있는 불을 견딜 수 없기 때문에 나는 환자 침대 옆의 공기를 개선합니다. 나는 신성한 형상 앞에 기도하는 열망의 상징으로 올라갑니다. 내 짧은 인생이 멋지지 않나요?! 그리고 불친절한 여동생 당신이 안타깝습니다. 당신의 운명은 불쌍합니다. 당신은 당신의 목적을 달성하지 못했습니다. 그리고 당신의 영혼은 어디에 있습니까? 불? 그렇습니다. 당신은 수년 동안 안전하게 누울 것입니다. 하지만 누가 그렇게 당신을 필요로 하며, 당신은 어떤 기쁨과 유익을 가져다 주나요?

사실, “쉬는 것보다 타는 것이 낫습니다.” 왜냐하면 타는 것에는 생명이 있고 동면하는 것에는 죽음이 있기 때문입니다. 그리고 당신은 내가 곧 지쳐서 더 이상 살지 않게 될 것을 안타깝게 생각하지만, 당신은 보존 된 무 활동으로 존재하기 시작하지 않았고 시작도없이 죽을 것입니다. 그리고 인생은 지나갈 것입니다."

그래서 두 개의 양초가 말했습니다.

우리 손자들이 열매를 맺을 수 있도록

인도의 비유

사람들이 정의라고도 불렀던 아노브쉬르반 왕은 한때 전국을 순례했습니다. 햇빛이 비치는 산허리에서 그는 존경받는 노인이 자신의 일에 몸을 굽히고 있는 것을 보았습니다. 왕은 신하들과 함께 그에게 다가가서 그 노인이 1년도 안 된 작은 묘목을 심고 있는 것을 보았습니다. "뭐하세요?" -왕에게 물었습니다. “나는 호두나무를 심어요.” 노인이 대답했습니다. 왕은 놀랐습니다: "당신은 이미 너무 늙었습니다. 잎이 보이지 않고 그늘에서 쉬지 않고 열매를 맛도 볼 수 없는 묘목이 왜 필요합니까?" 노인은 그를 바라보며 대답했습니다. "우리보다 먼저 온 사람들이 열매를 심었고 우리가 열매를 거두었습니다. 이제 우리는 우리 뒤에 오는 사람들도 열매를 거두게 하기 위해 심습니다."

할 것이다

동부 비유

한 노인이 죽어가고 있었습니다. 그는 아들을 불러 이렇게 말했습니다.

이제 내 비밀을 당신에게 말해야겠습니다. 내 죽음이 이미 가까웠기 때문입니다. 항상 두 가지를 기억하세요. 덕분에 제가 성공할 수 있었습니다. 첫째, 약속한 것은 반드시 지키십시오. 무슨 일이 있어도 솔직하게 말하고 약속을 지키세요. 그게 내 원칙이었고, 내가 한 모든 일의 기반이 되었고, 그것이 내가 성공한 이유였다. 둘째, 누구에게도 약속하지 마십시오.

겨울비유

옛날에 두 명의 이웃이 살았습니다. 겨울이 왔고 눈이 내렸습니다. 첫 번째 이웃은 집 앞의 눈을 치우기 위해 아침 일찍 삽을 들고 나왔다. 길을 정리하는 동안 이웃이 어떻게 지내는지 살펴보았습니다. 그리고 이웃에는 깔끔하게 짓밟힌 길이 있습니다.

다음날 아침에는 또 눈이 내렸습니다. 첫 번째 이웃은 30분 일찍 일어나 일하러 가서 살펴보았는데, 이웃의 길은 이미 정해져 있었습니다.

셋째 날에는 무릎까지 쌓이는 눈이 내렸습니다. 첫 번째 이웃은 더 일찍 일어나 질서를 회복하기 위해 나갔습니다... 그리고 이웃의 길은 이미 평탄하고 직선이었습니다. 눈이 아플 뿐이었습니다!

그날 그들은 거리에서 만나 이런저런 이야기를 나눴다. 영형가족이 있으면 첫 번째 이웃이 아무렇지도 않게 묻습니다.

들어보세요, 이웃님, 언제 집 앞의 눈을 치울 시간이 있나요?

두 번째 이웃은 처음에는 놀랐다가 웃었습니다.

네, 절대 청소 안 해요. 저를 보러 오는 건 친구들이에요!

내 사랑을 품으세요

부처님의 제자는 이전에 누구도 가본 적이 없는 매우 어려운 곳으로 가르침을 전파하러 가려고 했습니다. 이 사실을 알고 부처님은 그에게 이렇게 물으셨습니다.

최종 결정을 내리기 전에 세 가지 질문에 답해 주세요. 당신도 알다시피 그 지역 사람들은 매우 잔인하고 쉽게 화를 냅니다. 그래서 내 학생들 중 누구도 거기에 가지 않았습니다. 첫 번째 질문은: 만약 당신이 모욕을 당하고, 그렇게 된다면, 당신의 마음속에 무슨 일이 일어날 것이며 당신은 어떻게 반응할 것인가입니다.

그 학생은 이렇게 대답했습니다.

당신은 내 마음을 아시기 때문에 내 마음에 무슨 일이 일어날지 아주 분명하게 아십니다! 그러나 나는 대답할 것입니다. 그들이 나를 모욕한다면, 그들이 나를 모욕했을 뿐이고 심지어 나를 때릴 수도 있다는 사실에 대해 내 마음 깊은 곳에서 여전히 감사함을 느낄 것입니다.

부처님은 이렇게 말씀하셨습니다.

괜찮은. 이제 두 번째 질문입니다. 그들이 당신을 때리면 당신은 그들에 대해 어떻게 느낄 것입니까?

당신은 내가 그들에게 감사할 것이라는 것을 아주 분명히 알고 있습니다. 왜냐하면 그들은 나를 때렸을 뿐이고 나를 죽일 수도 있었기 때문입니다.

이제 세 번째 질문입니다. 부처님이 말씀하셨습니다. - 그리고 그들이 당신을 죽이기로 결정했다면, 그 다음은요?..

당신은 아주 명확하게 알고 있습니다. 하지만 당신이 물으신다면, 나는 당신에게 대답해 줄 것입니다. 그들이 나를 죽이기로 결정하더라도 나는 그들에게 감사할 것입니다. 왜냐하면 그들이 나를 풀어줄 수도 있고 그들도 변화할 수도 있기 때문입니다.

이제 가셔도 됩니다. 부처님이 말씀하셨습니다. - 나는 당신을 위해 침착합니다. 네가 어디로 가든지 나는 너와 함께 있을 것이다. 당신은 나의 에너지를 발산하고 사람들에게 나의 사랑과 연민을 가져다 줄 것입니다.

바람과 꽃

바람은 아름다운 꽃을 만나 사랑에 빠졌습니다. 그가 꽃을 부드럽게 어루만지는 동안, 꽃은 색깔과 향기로 표현되어 더욱 큰 사랑으로 그에게 반응했습니다.

그러나 바람은 이것이 충분하지 않다고 생각하여 "내가 꽃에게 내 모든 힘과 힘을 주면 그것은 나에게 더 큰 것을 줄 것입니다."라고 결정했습니다. 그리고 그는 꽃에 그의 사랑의 강력한 숨결을 불어넣었습니다. 그러나 꽃은 폭풍 같은 열정을 견디지 못하고 무너지고 말았습니다.

바람은 그를 들어올려 살려내려고 했지만 그럴 수 없었다. 그런 다음 그는 진정하고 꽃에 부드러운 사랑의 숨결을 불어 넣었지만 우리 눈앞에서 시들어졌습니다. 그러자 바람이 소리쳤다.

나는 당신에게 내 사랑의 모든 힘을 주었고 당신은 깨졌습니다! 분명히 당신은 나를 사랑할 힘이 없었습니다. 즉 당신은 사랑하지 않았다는 뜻입니다!

그러나 꽃은 대답하지 않았습니다. 그는 죽었다.

사랑하는 사람은 사랑이 힘과 열정으로 측정되는 것이 아니라 부드러움과 경건한 태도로 측정된다는 것을 기억해야 합니다. 한 번 깨지는 것보다 열 번 참는 것이 낫다.

관대 한 나무

S. Silverstein의 비유

숲 속에 야생 사과나무가 살고 있었어요. 그리고 사과나무는 그 어린 소년을 사랑했습니다. 그리고 소년은 매일 사과나무로 달려가서 떨어진 나뭇잎을 모아 화환을 엮고 왕관처럼 씌우고 숲의 왕 역할을 했습니다. 그는 사과나무 줄기에 올라가 그 가지를 휘둘렀습니다. 그리고 그들은 숨바꼭질을 했고, 소년은 지쳤을 때 나뭇가지 그늘에서 잠이 들었습니다. 그리고 사과나무는 행복했어요.

그러나 시간이 흐르고 소년은 자랐고 사과 나무는 점점 더 자주 혼자 시간을 보냈습니다.

어느 날 한 소년이 사과나무에 왔습니다. 그러자 사과나무가 말했습니다.

이리와 얘야, 내 나뭇가지를 타고 그네를 타고, 사과도 먹고, 나랑 놀아주면 우리는 즐거운 시간을 보낼 수 있을 거야!

“나는 나무에 오르기에는 너무 늙었어요.” 소년이 대답했습니다. - 다른 오락을 원해요. 그런데 이거 돈이 필요한데 나한테 주실 수 있나요?

"다행이군요." 사과나무가 한숨을 쉬었습니다. "하지만 돈은 없고 잎사귀와 사과만 있어요." 내 사과를 가져다가 도시에 팔아라. 그러면 돈을 벌게 될 것이다. 그리고 당신은 행복할 것입니다!

그리고 소년은 사과나무에 올라가 사과를 모두 따서 가지고 갔습니다. 그리고 사과나무는 행복했어요. 그 후로 소년은 오랫동안 오지 않았고, 사과나무는 또다시 슬퍼졌습니다. 그러던 어느 날 소년이 왔을 때, 사과나무는 기쁨에 떨었습니다.

빨리 이리 와, 자기야! - 그녀는 외쳤다. - 내 가지를 흔들면 우리는 괜찮을 거예요!

- 유“나무에 오르기에는 걱정이 너무 많아요.” 소년이 대답했습니다. -가족을 갖고 싶고 아이도 갖고 싶어요. 하지만 그러기 위해서는 집이 필요한데 나에겐 집이 없어요. 나에게 집을 줄 수 있나요?

“다행이군요.” 사과나무가 한숨을 쉬었습니다. “하지만 나에겐 집이 없어요.” 내 집은 나의 숲이다. 하지만 나에겐 지점이 있어요. 그것들을 잘라서 집을 지으십시오. 그리고 당신은 행복할 것입니다.

그리고 그 소년은 그 가지들을 잘라서 가지고 가서 집을 지었습니다. 그리고 사과나무는 행복했어요. 그 후로 그 소년은 오랫동안 오지 않았습니다. 그리고 그가 나타나자 사과나무는 기뻐서 거의 마비될 뻔했습니다.

이리 오세요, 얘야.” 그녀가 속삭였다. “나랑 놀아줘.”

“L은 이미 너무 늙어서 슬프고 게임할 시간도 없어요.” 소년이 대답했습니다. - 배를 만들어서 멀리 항해하고 싶습니다. 그런데 보트 좀 주실 수 있나요?

"내 몸통을 잘라서 배를 만들어 보세요. 그러면 당신은 그 배를 타고 아주 멀리 항해할 수 있습니다."라고 사과나무가 말했습니다. 그리고 당신은 행복할 것입니다.

그리고 소년은 줄기를 잘라서 배를 만들었습니다. 그리고 그는 아주 멀리 항해했습니다. 그리고 사과나무는 행복했어요. ...믿기 쉽지는 않지만. 많은 시간이 지났습니다. 그리고 소년은 다시 사과나무로 왔습니다.

미안해, 얘야.” 사과나무는 한숨을 쉬었다. “하지만 난 너에게 더 줄 수 있는 게 없어.” 나는 사과가 없습니다.

사과는 왜 필요한가요? -소년이 대답했습니다. - 이가 거의 남지 않았어요.

사과나무는 “나에겐 남은 가지가 없어요.”라고 말했습니다. - 그 위에 앉을 수는 없습니다.

“나는 나뭇가지를 타기에는 너무 늙었어요.” 소년이 대답했습니다.

"나에겐 남은 줄기가 하나도 없어." 사과나무가 말했습니다. -그리고 더 올라갈 것이 없습니다.

“너무 피곤해서 올라갈 수가 없어요.” 소년이 대답했습니다.

미안해요”라고 사과나무는 한숨을 쉬었다. “정말로 뭐라도 주고 싶은데 남은 게 하나도 없어요.” 나는 이제 늙은 그루터기에 불과합니다. 죄송합니다.

“이제는 별로 필요하지 않아요.” 소년이 대답했습니다. - 이제 나는 조용하고 평화롭게 앉아서 쉴 수 있는 곳을 원합니다. 나는 매우 피곤하다.

"글쎄요." 사과나무가 말했습니다. "오래된 그루터기가 여기에 딱 맞습니다." 이리와 얘야, 앉아서 편히 쉬어라. 그래서 그 소년은 그랬습니다. 그리고 사과나무는 행복했어요.

아주 멋진

요정처럼 아름다운 소녀가 길을 따라 걷고 있었습니다. 그녀는 한 남자가 그녀를 따라오고 있다는 것을 알아차렸습니다. 그녀는 돌아서서 “왜 나를 따라오는지 말해 보세요”라고 물었습니다. 그 남자는 이렇게 대답했습니다.

오 내 마음의 여주인이시여, 당신의 매력은 너무도 거부할 수 없어서 나에게 당신을 따르라고 명령합니다. 그들은 나에 대해 내가 류트를 아름답게 연주하고 시 예술의 비밀을 알게 되었으며 여성들의 마음 속에 사랑의 고통을 일깨우는 방법을 알고 있다고 말합니다. 당신이 내 마음을 사로잡았기 때문에 나는 당신에게 나의 사랑을 선언하고 싶습니다!

미인은 한동안 말없이 그를 바라보더니 이렇게 말했다.

어떻게 나와 사랑에 빠질 수 있었나요? 내 여동생은 나보다 훨씬 더 아름답고 매력적이다. 그녀가 나를 찾으러 오고 있어요. 그녀를 보세요.

그 남자는 멈춰서서 돌아섰지만, 헝클어진 망토를 입은 못생긴 노파만 보였습니다. 그리고는 그 소녀를 따라잡기 위해 발걸음을 빠르게 했다. 그는 눈을 내리깔고 겸손한 목소리로 물었다.

말해 보세요, 어떻게 당신의 입에서 거짓말이 나올 수 있습니까? 그녀는 웃으며 이렇게 대답했습니다.

내 친구인 당신도 사랑을 맹세할 때 나에게 진실을 말하지 않았습니다. 당신은 사랑의 모든 규칙을 완벽하게 알고 있으며 당신의 마음이 나를 향한 사랑으로 타오르는 척합니다. 어떻게 다른 여자를 보기 위해 돌아설 수 있겠습니까?

청년은 밤에 아름다운 소녀의 창문 아래 서서 기타를 들고 세레나데를 불렀습니다.

그녀에게 당신의 아내가 되어달라고 부탁하는 게 어때요? -그의 친구가 청년에게 물었습니다.

이미 생각해봤는데 그녀가 동의한다면 밤에 뭘 할까?! -청년에게 대답했습니다.

요한 파블로프 신부

94. 제사 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라

“한 알의 밀알이 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남습니다. 그리고 그가 죽으면 많은 열매를 맺을 것입니다.”라고 복음에서 그리스도께서는 말씀하셨습니다. 이 말은 주님께서 사람들의 구원을 위해 자신을 희생하시기 위해 이 세상에 오셨다는 것을 의미합니다. 희생이 없었다면 이 구원은 불가능했을 것입니다. 땅에 던져진 밀알은 썩어 죽지만, 거기에서 새 생명, 많은 새로운 알갱이가 탄생합니다. 그리고 만약 그 곡식이 죽지 않고 그 자체로 보존된다면, 그것은 새 생명을 얻지 못할 것이며 그 열매도 없을 것입니다.

그리스도께서는 희생의 길을 따라 이 세상을 걸으셨고, 극기와 희생을 통해 우리 모두가 그분을 따르도록 부르셨습니다. “나를 섬기는 사람은 나를 따르라”고 그분은 말씀하십니다. 그리고 다시 이렇게 말합니다. “자기 생명을 사랑하는 사람은 생명을 멸망시킬 것입니다. 그러나 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 자는 영생하도록 지키리라.” 하나님을 섬기고 그분을 기쁘시게 하는 모든 것은 희생에 기초를 두고 있으며, 희생 없이는 불가능합니다. 우리가 그리스도인의 미덕이나 그리스도인의 행위를 살펴보면 이 모든 것이 희생에 지나지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 금식, 기도, 순종, 수도원 생활, 교회 출석, 자선 및 자선 - 이 모든 것이 하나님을 위한 우리의 희생입니다.

예를 들어, 단식 중에 음식 섭취를 제한하면 우리 몸이 될 음식을 거부하여 우리 자신의 일부를 희생하게 됩니다. 예를 들어, 가난한 사람에게 돈을 주는 등 자비로운 행동을 할 때도 똑같은 일이 일어납니다. 동시에 우리는 혜택의 일부를 빼앗는 것, 즉 희생을 합니다. 그리고 이 경우 더 중요한 것은 그 사람이 얼마나 많은 돈을 기부했는지가 아니라 그 후에 자신이 얼마나 남았는지, 즉 그가 자신에게서 어느 부분, 몇 퍼센트, 어떤 몫을 찢었는지가 중요합니다. 다른 사람을 위해서. 가난한 과부의 두 렙돈이 부자의 큰 희생보다 주님을 더 기쁘시게 한 이유는 무엇입니까? 결국 복음에서 말했듯이 과부는 자신이 가진 모든 것을 기부했지만 부자는 단지 기부했습니다. 그들의 부의 아주 작은 부분.

우리는 기도하거나 교회에 갈 때 희생을 합니다. 즉 우리 자신을 위해 쓸 수 있는 시간과 에너지입니다. 우리가 순종의 미덕을 행사할 때, 우리는 항상 자기 사랑과 자기 만족을 추구하는 경향이 있는 우리의 의지를 희생하는 것입니다.

그러므로 그리스도인의 삶은 우리에게 끊임없는 희생과 극기를 요구합니다. 한 유명한 고행자는 그리스도인으로서 땅에서 살 수 없으며 오직 그리스도의 말씀에 따라 그리스도인으로서 죽을 뿐이라고 말했습니다. 밀알이 땅에 떨어져 죽지 않으면 단 한 가지입니다. 남아있을 것이다... 이것에 대한 생각은 신학자 성 그레고리로도 알려져 있습니다. 그는 “인생을 가장 잘 활용하는 방법은 매일 죽는 것”이라고 말합니다.

하나님을 위해 자신을 희생한다는 것은 큰 일이고 큰 비밀이며, 그러한 희생에는 큰 힘이 있습니다. 누구든지 하나님을 위해 자신을 희생하고, 자신의 일생을 하나님께 바친다면 땅에 던져진 알곡처럼 헤아릴 수 없을 만큼 더 큰 유익과 열매를 얻게 됩니다. 이 진리를 확증하는 교회 역사의 많은 예를 인용할 수 있습니다. 그러므로 우리는 순교자들이 하나님께 자신을 희생하고 그리스도를 위해 죽었으며, 이 희생으로부터 보편 그리스도의 교회가 탄생하여 온 땅에 퍼져 나갔다는 것을 알고 있습니다. 결국 우리 행성의 기독교 시대가 세워지고 그것을 완전히 뒤집어 놓고 변화시키는 기초가 된 것은 순교자의 피였습니다.

또는 또 다른 예: 하나님께 완전히 헌신한 많은 수행자들의 삶은 유명한 기독교 수도원이 성장한 씨앗이었습니다. 이 영적 요새는 수세기 동안 세상에 빛을 발하고 수많은 성인과 의로운 사람들을 드러내고 수많은 인간 영혼의 구원. 성화된 성 사바 수도원, 키예프-페체르스크 라브라, 솔로베츠키 수도원, 발람, 트리니티-세르지오 라브라 및 기타 모든 위대한 수도원이 생겨났고 오직 거룩한 창시자들의 위업과 희생에 의해 설립되었습니다. 복음의 알곡의 죽고 풍성한 열매가 되었습니다. Pechersk의 수도사 Anthony는 키예프 동굴 지하에 묻혔으며, 이 희생은 모든 성도들이 빛나고 천년 동안 수많은 사람들이 구원받은 위대한 Lavra의 탄생 이유가되었습니다. 수도사 Sergius는 Radonezh 숲에서 일하면서 세상을 위해 죽었지 만 그의 희생의 곡물에서 어떤 식 으로든 평가하거나 측정하는 것이 불가능한 열매를 얻었습니다.

수행자들이 목숨을 바쳐 하나님께 바친 희생은 세계사의 방향마저 바꿀 수 있을 만큼 큰 힘을 가지고 있었습니다. 예를 들어, 수도사 Barsanuphius the Great는 당시 단 세 사람의기도와 거룩한 삶이 세상을 재앙으로부터 보호했다고 말했습니다. 그리고 하나님을 기쁘시게 하는 선지자 모세의 삶은 유대인들이 이집트에서 해방된 이유였습니다. 이는 신성한 역사뿐만 아니라 세계 역사의 전체 과정에 가장 근본적인 영향을 미친 사건입니다.

희생의 법칙은 전쟁과 같은 평범한 인간 생활에도 적용됩니다. 영웅들은 피를 흘리고 목숨을 희생하고 죽지만, 이 희생의 대가로 헤아릴 수 없을 정도로 더 큰 혜택을 얻습니다. 전체 국민의 길고 자유롭고 번영하는 삶입니다. 그리고 하나님께서는 때때로 그러한 희생, 즉 영웅적인 죽음을 기뻐하십니다. 무엇보다도 그러한 죽음은 자신을 희생한 영웅 자신에게 큰 이익을 가져다준다. 아토스의 파이시오스 장로는 전쟁에서의 희생은 하나님을 크게 달래줄 수 있으며 영웅은 죽지 않으며 죽음 자체를 두려워한다고 말했습니다. 그리고 제 1 차 세계 대전이 시작되었을 때 눈에 띄는 Paraskeva Diveevskaya는 종종 다음과 같이 반복했습니다. “하나님, 하나님은 너무나 자비 롭습니다! - 도적들은 이렇게 천국에 갑니다!” 즉, 특별히 경건하지 않고 그리스도인이 아닌 사람들조차도 이름만큼 삶이 많지 않았습니다. 심지어 영웅적으로 죽어 전쟁에서 자신을 희생 한이 "강도"조차도 하나님의 심판으로 무죄 판결을 받고 스스로 영생을 얻었습니다.

희생 없이는 하나님을 기쁘시게 하고 구원을 받는 것이 불가능합니다. 아마도 이런 이유로 하나님은 이 땅에 전쟁, 질병 및 기타 시련을 허용하실 것입니다. 결국, 전쟁 중에 사람들은 종종 다른 사람을 위해 자신을 희생해야 하는 상황에 놓이게 되지만, 평시에는 결코 그런 일을 하지 않을 것입니다.

또한 질병과 슬픔은 우리가 자발적인 희생을 하는 것이 아니기 때문에 말하자면 우리의 비자발적인 희생입니다. 그리고 이것은 우리 시대의 기독교인들에게 특히 중요합니다. 왜냐하면 성부들에 따르면 슬픔과 질병은 우리 시대의 많은 부분이며 순교의 위업이나 진정한 수도원의 위업이 주어지지 않기 때문입니다. 성도들은 순교나 심한 금욕주의를 통해 금식, 끊임없는 수고, 야간 기도를 통해 자발적으로 하나님과 사람들에게 자신을 희생했습니다. 그리고 우리는 그러한 희생을 하지 않기 때문에 적어도 무의식적으로 희생할 수 있도록 슬픔과 질병이 우리에게 허용됩니다.

그러나 슬픔과 질병도 자발적인 희생이 될 수 있다고 말해야 합니다. 우리가 그리스도인 방식으로 이를 견디면, 즉 하나님을 신뢰하고, 용기 있게, 불평하지 않고 이를 견디면 됩니다. 성 이그나티우스 브라이언차니노프(St. Ignatius Brianchaninov)는 심각한 질병을 앓고 있는 그의 영적 자녀 중 한 명에게 보낸 편지에서 다음과 같이 말했습니다. 당신에게 무의식적으로 닥친 질병을 하나님께 대한 감사를 통해 자발적인 희생으로 삼아 하나님께서 그것을 받아들이실 수 있도록 하십시오. 가장 향기로운 향을 담은 향로...

희생은 사람의 영혼에 하늘의 기쁨을 불러일으킵니다. 왜냐하면 자신을 희생함으로써 그는 하나님으로부터 자비와 은혜를 받기 때문입니다. 이것은 사람이 자신을 희생함으로써 그리스도를 본 받고 그분과 함께 세상을 정복하고 지상의 자아 중력을 뛰어 넘어 이기주의의 늪을 뛰어 넘어 자신보다 높아지기 때문에 발생합니다. 따라서 지상의 것을 희생함으로써 사람은 하늘의 것을 받고 인간을 포기하고 신성을 받아들이고 더 이상 자연적인 삶이 아니라 초자연적 인 삶을 살게됩니다. 파이시오스 장로는 젊었을 때 전쟁 중이었을 때 자신에게 일어났던 사건을 이야기했습니다. 전투 중 하나에서 그는이 영토에 대한 심한 포격으로 인해 스스로 파낸 참호에 누워있었습니다. 갑자기 치명적으로 겁에 질린 군인이 근처에 나타나 숨을 곳이 없었고 Paisius 신부 (수도사가되기 전 Arseny라는 이름)에게 자신을 참호에 들여 보내달라고 요청하기 시작했습니다. 참호에는 두 사람을 위한 공간이 없었기 때문에 Arseny는 주저하지 않고 그것을 군인에게 넘겨주었고, 그 자신은 치명적인 위험에 노출되어 야외로 나갔습니다. 그들은 그를 향해 총을 쏘기 시작했지만 하나님은 그를 보호하셨고, 총알이 쏟아졌고, 한 사람은 그의 머리를 "빗질"하여 큰 머리카락을 깎았지만 해를 끼치지는 않았습니다. Paisiy 신부는 그때 생각했다고 말했습니다. 내 양심이 평생 나를 죽이는 것보다 그들이 나를 한 번 죽이는 것이 더 낫습니다. 그리고 물론 그는 자신을 희생하면서 사람들의 구원을 위해 자신을 희생하신 그리스도 자신을 본받는 자로서 하늘의 기쁨을 경험했습니다.

사람이 다른 사람을 위해 자신을 희생할 때, 그는 하느님께 더 가까이 다가가고 그분의 완전함과 사랑을 본받는 사람이 됩니다. 하늘에 계신 너희 아버지께서 완전하신 것처럼 완전하라, 복음은 우리에게 명령한다... 그러므로 형제자매들이여, 우리 자신을 희생하고, 우리 자신을 정복하는 법을 배우고, 우리 안에 깊이 뿌리박힌 이기심, 자기 연민, 이기심과 싸우도록 합시다. . 자신을 희생해야만 사람이 신처럼 될 수 있고, 영생의 열매를 맺는 복음의 씨앗이 될 수 있기 때문입니다. 아멘.