Dijelim korisne stvari. Simboli zdravlja i dugovječnosti

Pisanku, kao i sebe, možete upoznati kroz život...
Posvećeno mojim prijateljima, inspiratorima, strpljivim studentima.
Za dobru vjeru i ljubav!
Svetlana Kremneva.

Danas je teško pronaći osobu koja nije vidjela i divila se nevjerojatnim kreacijama majstorica slavenske pisanke.
Tisućljetna tradicija bojanja kokošjih jaja pčelinjim voskom i prirodnim bojama prerasla je u prekrasnu narodnu umjetnost jedinstvenu po svom šarmu. Pysanokove kreacije rasprostranjene su posvuda gdje su povijesno živjeli slavenski narodi: Češka, Mađarska, Rumunjska, Ukrajina, Bjelorusija i europski dio Rusije. A sada, kao rezultat velikih migracija, majstorice ove dragocjene minijature mogu se naći u bilo kojem dijelu Zemlje. Svi oni pažljivo čuvaju tradicionalna pravila i značajke slikanja voskom na kokošjem jajetu, tajne misterija punjenja svake Pysanke zaštitnom moći. A majstorstvo pisanke među onima koji dolaze u dodir s njihovom kreacijom dolazi iz srca, iz duše, od Boga.
Uzmete li Pysanku u ruke, otvara vam se potpuno drugačiji svijet, a i sami postajete drugačiji: bolji, ljubazniji, privrženiji. Vjerojatno je točna pretpostavka da Pysanka sadrži dušu te žene - Bereginya, koja ju je stvorila za ljubav, zdravlje, dugovječnost, snagu, sreću, bogatstvo.

2. Tradicija rođena u dubinama stoljeća.

U proljeće, kada se žarke zrake sunca probiju kroz zimske oblake i dodirnu tlo, kada snježni nanosi počnu nestajati pred našim očima, a ledom okovane rijeke pretvore se u burne potoke, ljudi su se obraćali Bogu, nebu. i sunce i dozivali – dočekivali crveno proljeće. Iz toplih krajeva doletjele su ptice (kako su ljudi iz Irije vjerovali) - glasnici proljeća, radosti, topline i sunca. Ovaj događaj dao je veliku nadu da je kraj oštrom zimskom razdoblju, da će ptice vrlo brzo početi nositi jaja i izleći i izleći piliće. A to rade tek s dolaskom proljeća i sunca.
Ptičje jaje je prema zamislima naših davnih predaka bilo simbol svemira, sunca, života, uskrsnuća i ponovnog rođenja. Zaista, jaje je čudo u kojem se krije Život. Iz drevnih legendi znamo da su ljudi vjerovali da je cijeli svijet nastao iz univerzalnog kozmičkog jajeta koje je plutalo u morskom ponoru. Pa i sam žumanjak je bojom i oblikom sličan suncu. A u drevnom karelskom epu "Kalevala" postoje sljedeći stihovi:

Iz jajeta, s dna
Majka je izašla - zemlja je vlažna;
Od jajeta, od vrha
Dizao se visoki svod nebeski;
Od žumanjka, od vrha
Jarko sunce se pojavilo;
Od proteina, odozgo
Pojavio se jasan mjesec;
Od jaja, od šarenog dijela
Na nebu su se pojavile zvijezde;
Iz jajeta, iz tamnog dijela
U zraku su se pojavili oblaci.

3. Razne vrste uskršnjih jaja.

U zoru ljudskog života jaje je bilo štovano kao simbol proljetnog sunca koje budi prirodu iz sna, a kasnije je jaje postalo talisman koji štiti ljude od zlih sila. Da bi čvrstoća jajeta bila još veća, njegova se površina bojala raznim bojama: žutom, crvenom, narančastom, zelenom, plavom i dobivale su se “boje”, a ako bi se na površinu jajeta nanijele kapljice voska, nakon bojanja u jednu ili više boja dobivale su se “boje”.kapanki."
Osim toga, na školjku su naneseni lijepi čarobni znakovi, možda zato što još nisu znali pisati. A ti su znakovi bili crteži – molitve. Tako su stvorena uskrsna jaja da bi primila i pomoć i zaštitu božanskih sila. Ljudi su čvrsto vjerovali da uskrsna jaja donose dobro, sreću, blagostanje, zdravlje i čuvaju ih od svakog zla. I donijeli su ga!.. I zaštitili ga!..
Od pamtivijeka se na jajetu oslikavaju znakovi kiše, zemlje, vode, sunca i vatre, čime se uspostavlja veza sa silama prirode, osiguravaju izdašnu žetvu, blagostanje u domu i sretnu sudbinu. Čak iu prošlom stoljeću, pysanka je pratila osobu od rođenja do smrti. Pisanka se stavljala u kolijevku djeteta kao simbol početka novog života, a stavljala se u lijes pokojnika kao znak nade u njegovo uskrsnuće. Uskršnjim jajima sjećali su se umrle rodbine, a darivali su ih i mladencima za zdravlje i sreću.
Običaj farbanja jaja prošao je mnoge kušnje: vrijeme, politiku miješanja kulturnih, vjerskih i povijesnih vrijednosti, strah od odmazde – te je preživio i još uvijek se čuva. Farbana i farbana jaja prate jedan od najljepših kršćanskih blagdana - Svijetlo uskrsnuće - Uskrs kao znak ponovnog rođenja života, uskrsnuća. Naravno, ova krhka likovna umjetnost mogla je propasti, a bila je na nekoliko koraka od toga.
Međutim, istaknuti znanstvenici 19. i 20. stoljeća: antropolog F. Vovk, etnografi O. Kolberg i N. Sumtsov, koji su proučavali ovu tradiciju, ostavili su nam albume sa slikama uskrsnih jaja. A punopravni član Ruskog carskog geografskog društva S. K. Kulzhinsky stvorio je monumentalno djelo na temelju kojeg je moguće oživjeti i zaboravljeni običaj i drevni ukras. Ako želite vidjeti autentična remek-djela slavenske pisanke, idite u Ukrajinu: Kijev ili Lvov, gdje se u muzejima nalaze zbirke koje broje desetke tisuća primjeraka ovog sićušnog čuda. Tu je vještina pisanja dostigla najveći razvoj i postala simbol Ukrajine.

U Kanadi su ukrajinski emigranti podigli spomenik Pisanki. U SAD-u, u New Yorku postoji muzej ukrajinske umjetnosti. Iza ovog procesa oživljavanja drevne slavenske umjetnosti, naravno, stoje konkretni ljudi:
E. Benyashevsky - knjiga o Pysanki objavljena 1968.;
Z. Eliev - album s 1200 uzoraka, objavljen u SAD-u 1994.;
A. G. Solomchenko objavio je jedinstvenu knjigu - album "Pysanki ukrajinskih Karpata";
O. Belous i Z. Stashuk - “Škola pisanke”, priručnik za one koji žele naučiti tu vještinu, objavljen u Kijevu 1999.;
Z. Ivanitskaya - album “Pysanka”, objavljen u Moskvi 2001.;
V. Manko - knjiga “Ukrajinska narodna pisanka”, objavljena u Lavovu 2001.
To je, možda, sve što se danas može pročitati o Pysanki. Čak i tada, većina publikacija je na ukrajinskom.
U Jaroslavlju se ova tradicija proučava u okviru radionice za oživljavanje narodnih zanata „Slavenska uskršnja jaja“ Jaroslavske regionalne javne organizacije „Ruske tradicije“ uz sudjelovanje obrtnica: S. Kremneva, E. Kulikova, M. Kozlova, N. Shleneva, A. Khaikina, G. Kotova i mnogi drugi, za koje je oživljavanje jedinstvene umjetnosti postalo više od običnog hobija.

4. Značenje boje u Pysanki.

Pisanka kao umjetnički fenomen ljudskog stvaralaštva uključuje višeznačnost drevnih simbola. Simbolika Pisanke kombinacija je značenja boje, ornamenta i samog jajeta. Simbol je nešto što služi kao konvencionalni znak nekog koncepta, fenomena, ideje (Objašnjavajući rječnik S.I. Ozhegova). Svijetle šarene minijature koriste različite kombinacije boja. Ipak, u njima se može pratiti određena šara: najčešće u ornamentima vidimo bijelu, žutu, crvenu, smeđu, crnu, a rjeđe zelenu i plavu boju. Značenja boja su raznolika i izravno ovise o kraju u kojem je Pisanka nastala, o povijesnom razdoblju u kojem je nastala.
Tako se bijela boja oduvijek percipirala kao boja čistoće: božanske čistoće, čistoće duha, čistoće misli i ciljeva koje čovjek postavlja. Ako uzmemo u obzir da je ljuska kokošjeg jajeta bijela, onda možemo pretpostaviti da je ta boja osnova života, osnova svemira. Bez tvrdnji da je to istina, možemo pretpostaviti da je bijela boja analog svjetla, božanskog svjetla. Sjetite se takvih ruskih izraza kao što su "bijelo svjetlo" ili "usred bijela dana", oni također ukazuju na vezu između pojmova "bijelo" i "svjetlo". Sada zamislite kako ste uzeli jaje, stvorili sliku budućeg uskršnjeg jajeta i nacrtali prve crte čarobnog uzorka. Vaše misli su čiste, vaše srce ispunjeno ljubavlju, vi stvarate novi svijet. A obris ukrasa koji ste planirali na Pysanki bit će bijeli - boja božanske čistoće.

Sljedeća boja koju ćete primijeniti na Pysanku bit će žuta. Ovo je boja vitalne, božanske moći - moći Znanja. Životnu snagu daje nam svjetlost Sunca. Sjećate li se koju olovku dijete bira kada crta sunce? Mnogi od nas bi odabrali crvenu, ali beba bira žutu. Zlato, metal snage i moći, žute je boje. I sada na tvojoj Pisanki žute linije i polja uzorka sjaje zlatnim svjetlom Razuma.

Crvena je, naravno, boja životne radosti, snage, hrabrosti, hrabrosti. Stvarno značenje riječi "crveno" je višestruko. To je posebno vidljivo u ruskom. Lijepa - "ljepa djevojka", vrijedna - "crvena roba", "mahagoni". Glavni, važan je "crveni kutak", "crveni trijem". Lijep, svijetao, svijetao - "crveni dan". Poslušajte kako se ova riječ svira u jednoj narodnoj pjesmi:
U ljetnikovcu s crvenog trijema
Uđe lijepa djeva.
Ušla je lijepa djevojka
Očistio sam crveni kut.
Sredio sam crveni kutak,
Sastavio sam stol – prijestolje.
Stol - prijestolje sastavljeno
Da, pozvao sam goste.
Narodna mudrost sačuvala je nevjerojatnu višeznačnost riječi "crveno" u poslovicama: "Koliba nije crvena u uglovima, već crvena u pitama", "Za upečatljivu riječ neće poštedjeti vlastitog oca", "A dug je crven u plaćanju.”
U Pysanki je crvena često dominantna boja koja nosi glavno značenje. U Pisanki "Za zdravlje" crvena boja može značiti snagu, radost života i sposobnost borbe za život. U uskršnjim jajima za žene ova boja može govoriti o ljepoti života, radosti, nadi i snovima svake od nas. U Pysanki za muškarce ova boja je simbol hrabrosti, snage, hrabrosti i ustrajnosti u postizanju cilja.
A sada se zeleni pahuljasti borovi - simboli zdravlja, vječne mladosti i dugovječnosti - magično uklapaju u božanski oblik živog kokošjeg jajeta; patka je simbol plodnosti, brižnosti i sposobnosti da iz vode izađe suha; dva žuta kvadrata (simbola vaše kuće, vaše zemlje) u ažurnoj osmerokrakoj zvijezdi. I sve to na jarko crvenoj pozadini, potvrđujući radost postojanja.

Zelena boja je puno rjeđa u Pysanki, a još rjeđe je dominantna boja. Češće su to male inkluzije u cjelokupnom ukrasu Pysanke "za zdravlje". U pravilu se zelenilo koristi u uzorcima koji se sastoje od biljnih elemenata i izravno ovisi o dobu godine.
Zelena boja, kao znak procvata vitalnih sila prirode, također se pojavljuje u Pysanki zajedno s proljećem. Kad procvjeta prvo lišće na drveću, kad prvo zelenilo probije prošlogodišnju uvenulu travu, tada se počinju ispisivati ​​uskršnja jaja zelenim linijama i šaranim poljima. Zelenilo u ornamentu označava rast, razvoj i zdravlje svega živog na zemlji: novog, snažnog, mladog, kako u Prirodi tako iu ljudskom životu. Takva Pysanka bila je poštovana kao molitva osobe višim silama za popustljivost i pomoć u pravednim djelima, za davanje bogate žetve i uspjeh u kreativnim nastojanjima.

Sljedeća značajna boja na Pysanki je smeđa ili tamnocrvena. Svi smo mi djeca planete Zemlje. Od davnina su ljudi shvatili da zemlju treba čuvati, jer ona hrani, napaja, grije i štiti, pa su je zato od milja zvali: Majka Zemlja. Davan joj je primat u mudrosti i snazi, posvećene su joj pjesme pune nade u bolju sudbinu, o njoj su se prenosile bajke i legende od usta do usta. Iz ovog predgovora već razumijete da je smeđa boja na Pysanki boja Majke Zemlje,
što znači boja mudrosti, nade, vjere, boja oslonca u životu, boja izvora
sve najbolje. Najčešće to nije boja uzorka, već boja pozadine - osnova cijele Pysanke.

Crna boja također se često nalazi u Pysanky, ali samo kao pozadina. Ima smisla pretpostaviti da je to boja svemira, kozmičkog ponora, odakle je poteklo sve što postoji na Zemlji. Naravno, ovo je samo pretpostavka, ali razmislite zašto nas crna boja toliko privlači? Crna boja, tama je taj misterij, ta nepoznanica koja plaši djecu i plaši odrasle. U davna vremena ova se boja povezivala sa simbolom Zemlje, njezine plodnosti, skrivala je svete, tajanstvene, čak i uznemirujuće ideje starih ljudi. Vrlo slične dojmove ova uskršnja jaja izazivaju i u naše vrijeme.

Plava i ljubičasta boja govore same za sebe. Naravno, prva ideja o njima izražena je u slikama neba, zraka, prostora, duhovne čistoće i božanske providnosti. Međutim, ove boje su mnogo rjeđe od drugih. I nije iznenađujuće, jer su Pysanku stvorili ljudi i za ljude koji žive na Zemlji. U nekim Pysankama možete vidjeti nijanse primarnih boja: narančastu, ružičastu, grimiznu, grimiznu - to najvjerojatnije nije tradicija, već kreativne varijacije majstorica.
Ako govorimo o tradiciji boja u Pysanki, možemo razlikovati glavne: bijele, žute, crvene, zelene, smeđe ili tamnocrvene i crne. Uskršnja jaja s oskudnim, strogim uzorkom vjerojatno potječu iz davnina; porijeklo im je najranije, arhaično. Možda je pošteno primijetiti da je razlučivost boja ukrasa na Pysanki također povezana s mjestom na kojem su napisani. U područjima koja se nalaze južnije, gdje je toplo, gdje postoji živahna priroda, ogromna raznolikost cvjetne vegetacije, ukras Pysanoka je bogatiji, a njihova rezolucija boja je višebojna. Na primjer, pogledajte Hutsul Pysanky.

Koliko je rada, brige, vještine i preciznosti u crtanju ogromnog broja linija koje se presijecaju uloženo u ove divne radove - Hutsule nazivaju: "patke", "koze", "ovnovi", "očkata", "zvjezdana"…. Koliko se poezije, ljubavi i radosnih doživljaja krije u nacionalnom karakteru ovih uskršnjih jaja!
Ali to su Pisanke potpuno drugačijeg raspoloženja, suzdržanije, skromnije u shemi boja, s velikim, gotovo strogim ornamentima. Rođeni su u krajevima gdje su zime duže i hladnije, gdje proljeće i ljeto nisu tako divlji od boja, gdje je pjesma razvučena, a osjećaji mirni. Iako, tko zna kakvi su tu osjećaji? Ako bolje razmislite, u njima se vidi najveća snaga duha ljudi. Ljudi kojima je glavni cilj živjeti, preživjeti i iza sebe ostaviti proklijalo žito, kuću koju su izgradili, nasljednika obitelji, nasljednika stvari. Nije li to tako jednostavan i razumljiv odgovor na pitanje na prvi pogled: zašto ste došli na ovu zemlju? Moguće je da je potraga za glavnim odgovorom na glavno filozofsko pitanje iznjedrila ove nevjerojatne kreacije.

5. Simbolika Pisanke.

Riječ otkriva smisao i sadržaj umjetničkog književnog djela. Simbol je također riječ. Tisućama godina ljudi su provjeravali semantičko značenje znakova i simbola. Iznenađujuće je ne samo to što je simbol grafički vrlo lijep, već i kako svojim linijama, bojom i oblikom točno odražava ljudsku želju za životom i ljepotom. Ako pokušate usporediti simbole u djelima narodnog stvaralaštva različitih naroda, čak će i neupućena osoba vidjeti koliko su slični, koliko imaju zajedničkog. Ali vi i ja ne postavljamo si cilj istraživati ​​sličnosti i razlike u simbolizmu naroda svijeta. Pokušat ćemo vidjeti smisaoni dio simbolike slavenske pisanke.
Pysanka je kod svih naroda uvijek imala više od samo ukrasnog karaktera. Tretirali su ih kao jake amajlije. Nekoliko je razloga za to. Prvo, za gotovo sve indoeuropske narode jaje je simbol života, a šara na ljusci je prizvana božanska pomoć, talisman za onoga kome je ova pisanka ispisana. Drugo, rad na malom remek-djelu zahtijeva puno vremena i puno pažnje, što znači da će se raditi samo za istinski voljenu osobu, koja je također moćan amulet. Pa, i konačno, svi primijenjeni uzorci nužno su nosili strogo značenje, poruku bogovima i informacije za vlasnika amuleta.
Tijekom nekoliko stoljeća, slavenski narodi razvili su određene uzorke na Pysanki, a svaki lokalitet razvio je svoj karakter tradicionalnog ornamenta i njegove boje. Stil, boja i glavni značajni elementi prenosili su se s majke na kćer i nepokolebljivo su se izvodili na Pysanki. Zato se još uvijek po bojama i šarama na jajetu može utvrditi gdje je napravljeno.
Uzorci uskršnjih jaja često su se sastojali od geometrijskih oblika složenih obrisa, temeljenih na rombu ili kvadratu. Romb s točkicama iznutra simbolizirao je zasijano polje, blagostanje, obilje. Oblici romba bili su posebno raznoliki: s izbočinama na uglovima, ispresijecanim dvjema dijagonalama, češljast, sa spiralama koje su se u parovima protezale iz njegovih uglova itd. Rombovi u šarama bili su nizani u lancu jedan za drugim ili spojeni. s drugim geometrijskim motivima: kosi križ, zvijezda, utičnica.

Osim geometrijskih motiva, slavenske pisanke sadrže slike cvijeća, lišća, grmlja i drveća. Također ima mnogo biljnih i cvjetnih motiva. Jedno od njih je Svjetsko stablo, koje simbolizira vezu između donjeg, “podzemnog svijeta”, zemlje i svih devet nebesa. Svjetsko stablo je prikazano kao bujno, visoko, s raznim fantastičnim cvjetovima i pticama na granama.

Biljni motivi kombinirani su u uzorku sa slikama ptica ili životinja. Bio je to cijeli jedan svijet pjesničkih slika. Na jajetu amuleta prikazane su bajkovite ptice paunice, skromne male patke, konji, graciozni jeleni s razgranatim rogovima.

Ništa manje često se na Pysanki nalazi stilizirana ženska figura, često oblikovana na temelju kosog križa - to je božica Bereginya, također poznata kao Makosh (Majka Djevica u modernom čitanju), koja ima simboliku rađanja. Ovo je možda najosnovnija zaštitna slika - izravan poziv božanskoj pomoći. Iznenađujuće je jednostavan za implementaciju: samo dvije linije koje se presijecaju, koje same nalaze mjesto na Pisanki. Uzdignute ruke mole za pomoć, zaštitu, zdravlje. Osobi. Njezina se slika lako kombinira s trokutima, rombovima i kovrčama. Svaki od njih je također samostalan simbol. Trokut je jedinstvo elemenata prirode, jedinstvo obitelji, jedinstvo božanskog Trojstva. Romb je kuća, polje djelovanja osobe, njegov svijet u kojem živi. Dijamant i njegove varijacije također se povezuju s plodnošću i seksualnom moći. Kovrče su simboli zaštite od prijetnje vanjskog svijeta ili se često nazivaju "ovnujski rogovi" - to su znakovi materijalnog blagostanja. Tako jedan jednostavan simbol može sadržavati tako bogat sadržaj.
Motivi cvijeća, drveća, ptica, životinja i ženskih likova u narodnoj umjetnosti oduvijek su bili obdareni prostranom i višestrukom simbolikom.
Tako su labudovi bili personifikacija mlade lijepe djevojke i nevjeste ili su se smatrali simbolom prave ljubavi, golubovi su bili simbol bračne vjernosti i sretne obitelji, patke su odražavale pouzdanost i brižnost žene – domaćice, sokol – brzina i hrabrost ratnika – čovjeka.

Vrlo često u ornamentici Pysanke postoje valovite i isprekidane linije i valovi različitih oblika. Ovo je rašireni simbol vode, pročišćavanja, rasta, oslobađanja od bolesti i svih vrsta negativnosti u djelima narodne umjetnosti.

Omiljeni uzorci na Pisankama bili su križni motivi, trolistovi i najvažniji simboli agrarnog kulta starih Slavena - svastike i sunčevi znakovi.
Općenito, svastika je u Rusiji, na temelju arheoloških iskopavanja, poznata najmanje tri tisuće godina, a ne samo kao ukras, na primjer, na Vjatičima. Ali u Rusiji je ovaj simbol - križ sa zakrivljenim krajevima - imao drugačije ime - "Kolovrat". “Kolo” je staroruski naziv za sunce, “vrat” znači “povratak”; u suvremenom ruskom jeziku ova riječ odgovara riječi "solsticij". Sunce je simbolično predstavljano jednakostraničnim križem, a ponekad i križem postavljenim na krug. Zakrivljeni krajevi križa simbolizirali su povećanje ili smanjenje dnevnog svjetla. Povećanje solarnog doba dana naznačeno je lijevom svastikom, koja se na ruskom zvala "Kolovrat"; zalazak sunca označavala je desna svastika, na ruskom nazvana "posolon" ​​(Iz "Slavenske enciklopedije". dazzle.ru). A u Pysanki ovaj znak nosi vatreni, kreativni princip: "Kolovrat" - spašava, čuva ono što već postoji. Pisanka s "kolovratom" nema cijenu kada se očekuju gubici u vašem poslu. Pisanka sa svastikom "sol" ima kreativno značenje, nosi značenje dobiti, povećanja, rasta u poslu, u obitelji, u prosperitetu.

Uskrsna uskrsna jaja među ovim minijaturnim kreacijama zauzimaju posebno mjesto. Njihova ornamentika jasno ponavlja zahtjeve kršćanskih rituala: razne vrste križeva, svastike, crkve, ukrašene javno dostupnim detaljima narodne ornamentike. Pruge – “oranica”, mreža – “zaštita”, točkice – “sjeme”, valovite linije – “voda” itd. I naravno, na uskršnjim uskršnjim jajima, koja se daju vama dragim osobama na dan svetog uskrsnuća, prikladni su natpisi poput: "Hristos je uskrsnuo".
Pysanky iz moje zbirke, koja broji više od 200 slikanih minijatura, predstavlja Pysanky tradicionalnog stila, takozvane „popise“ iz uzoraka iz zbirki istraživača različitih vremena. Postoje Pysanki - uvidi, Pysanki stvoreni na sliku i priliku, ali u svakoj od njih živi djelić autorove ljubavi. Duboko sam uvjeren da su Pysanky napisani ne vještinom i vještinom (to bi bilo prejednostavno), već dušom i srcem.

7. Priče o uskrsnim jajima.

Prvi.

Mitka je odrastao kao slab dječak, često je bio bolestan i uvijek je upadao u neke neugodne priče. Rastao je i rastao i dospio u vojnu dob. Znate i sami kako sina šaljete u vojsku, koliko se strahova vrti u glavi vaše majke. Međutim, nije poduzela nikakve nezakonite radnje. Ispratila me i prekrižila: “Služi sine! Samo se čuvaj. Ako se ne možete zaštititi, nitko to neće učiniti umjesto vas.” Mitka je otišao u vojsku. Šest mjeseci obuke - i u rat. Tada mi je majka naručila talisman - pisanku za svog sina. Naravno, koliko se momaka nije vratilo kući iz ovog neshvatljivog rata. Za ovu sam priliku za Pysanku odabrala jarke boje: bijelu, žutu, crvenu i smeđu — žive boje. I napisao sam simbole da budu zaštićeni od metka, od neprijatelja, od slučaja.
Prošlo je neko vrijeme, ne mnogo: tri-četiri mjeseca. Pysanka je počela plakati: kap joj se pojavila s vrha glave. To znači da amulet signalizira: poduzmite nešto - nevolja je na pragu. Majka je pohrlila tražiti sina, jer od njega već mjesec dana nije bilo nikakvih vijesti, a isprva je pisao gotovo svaki tjedan.

Pronašla je Mitka u bolnici u Rostovu, ranjenog u glavu. Tip se već oporavio. Majka je dovela sina kući, ovdje su ga liječnici liječili i dali mu zaključak: služio je, prolio je krv i to je dovoljno. To znači da su bili naručeni. Ali živ! Sada je već oženjen i ima dvoje djece.
Vjeruj ako hoćeš, vjeruj ako hoćeš, ali uskršnje jaje je na vrijeme dalo znak.

Svojoj djeci i unucima svakako pišem uskrsna jaja. I za zdravlje, i za sreću, i za zaštitu. I kćerke je naučila ovom poslu, dobro pišu, lijepo. Samo oni, mladi, uvijek nemaju dovoljno vremena.
Moj unuk je tada još imao četiri godine. I zalijepila ga je sljedeća rana: čim je temperatura porasla, počeo se gušiti - to se zove lažni sapi. Dječak je često bio bolestan. Ali što je s mladima, oni žele ići u šetnju.
Jednog dana okupili su se s prijateljima i poveli sina sa sobom, jer je u toj obitelji bilo slično dijete. Pa idemo i idemo – nije prvi put. Tek bliže ponoći u njihovoj se sobi začuo zvuk poput eksplozije. Pogledao sam što je tamo, a eksplodirala je pisanka, ona koju sam napisao unuku za zdravlje. Idem do telefona, zovem, pitam kako se djeca tamo ponašaju, je li im vrijeme za spavanje? Odgovaraju mi ​​da već dugo spavaju. Pričam kćeri o pisanki. Pet minuta kasnije, moja kći ponovno zove: kažu da beba ima temperaturu, počeo se gušiti, kažu, već su pozvali hitnu pomoć.
Kakva sreća: uskršnje jaje je upozorilo: dalo je znak; hitna je bila u blizini: brzo je stigla; a u bolnici je komora za kisik radila i besplatna.
Tada su liječnici rekli da su na vrijeme pozvali hitnu pomoć, da je još malo teško bi se moglo pomoći...

Bako, hoćeš li da ti ispričam kako je jaje pomoglo mami i meni?
-Reci mi, unuko.
-Znaš, bako, išli smo ljeti u Tursku na odmor? Doletjeli smo tamo avionom i sve je bilo u redu. Zatim, kad smo se odmorili, također smo se vratili avionom. Negdje na pola puta naš avion se počeo toliko tresti da su se svi putnici prepali, neki su i vrištali. Djevojka stjuardesa je sve umirila, rekla im da vežu pojas i rekla da je avion udario u zonu turbulencije.
-Jesi li se uplašila, unuko?
- Da bako! Plakala sam i pitala mamu hoće li nam se avion pokvariti. Majka mi je rekla da se ne bojim, da Bog to neće dopustiti. Tada se avion prestao tresti i poletjeli smo za Moskvu.
-Pa hvala Bogu da je sve ovako završilo!
- Bako, nisam ti još sve rekla. Slušati! Kad smo stigli kući, vidjeli smo da je puklo zaštitno jaje koje ste napisali mami i meni. I mislim da nas je to spasilo u ovom užasnom letu.
-Da, unuko, možda ti je pomogla pisanka, ili možda iskusan pilot ili sretan slučaj. Glavno da je sve dobro završilo.
-Bako, kad opet mama i ja odemo na odmor, hoćeš li nam napisati uskršnje jaje za sreću i sreću?
- Svakako ću napisati!

Četvrta.

Moje kćeri su lijepe, vitke, mlade. Oboje su u braku, oboje imaju djecu. Postoje nevjerojatne priče povezane s rođenjem obje moje unuke.
Napisao sam dvije amajlije za najstariju: jednu za začeće, drugu za rađanje djeteta i lakši porod. Dakle, liječnici su strahovali za ishod ovog događaja iz više razloga i vjerovali da bi rezultat mogao biti nepredvidiv.
Kad je došlo vrijeme, kći je otišla u rodilište i sa sobom ponijela uskršnje jaje. U klinici su sve stvari, naravno, bile smještene u spremište - a tu je bila i torbica u kojoj je bilo uskršnje jaje za dozvolu trudnoće.
Porod zaista nije dugo trajao - prošao je brzo, bez ikakvih patologija. Hvala doktoru i babici koji su sve to mogli pružiti. Djevojčica je rođena snažna, glasna i zdrava s 10 bodova.
Stigao je i dan otpusta. Kći je dobila svoje stvari iz skladišta. U torbici je ležala potpuno neprepoznatljiva pisanka. Kao da je netko dugo mokrom krpom brisao čarobni uzorak sa školjke.

I pretpostavljam da se amajlija morala dobro potruditi kako bi sve u sakramentu rođenja moje crnobrve unuke bilo mirno i lako.

Moja najmlađa kći ima još uzbudljiviju priču. Pisanka za rađanje djeteta radila je u prvoj polovici trudnoće, jer je postojala prijetnja pobačaja. Početkom prošlog mjeseca liječnici su se zabrinuli jer je fetus bio u stalnoj "stražnjoj prezentaciji" (tako se to zove u medicinskom svijetu, mislim). To je prijetilo ozbiljnim komplikacijama, uključujući carski rez.
Hitno sam otišao u selo po jaje od kokoši. Stari su ljudi govorili da takva jaja sadrže vrlo veliku vitalnost i plodnu moć. Jaje je pronađeno maleno, gotovo poput goluba. Na njoj sam napisao patku i stavio je ispod ikone, ali ne kao obično - s oštrim vrhom prema gore, već naprotiv - kao da je naopako. Molila je i sve prepuštala Božjoj providnosti. Tada su se počela događati čuda: točno dva tjedna kasnije pisanka se počela sušiti, a tri dana prije poroda pretvorila se u "vanka-vstanku" - jaje koje, kako god ga položili, moglo je samo stajati na “glavi”. Potpuno svježe jaje koje sam izvadio ispod kokoši osušilo se za dva tjedna! Tada mi se to činilo nevjerojatnim. I evo glavnog čuda - dan prije poroda beba se okrenula i stala u normalan položaj! Sva ova tri tjedna kći je bila na prenatalnom odjelu pod nadzorom liječnika. Pripremili su je za carski rez.
Porod je protekao uredno, bez komplikacija. Veliko hvala svim stručnjacima koji su u tome sudjelovali, što sam dobila drugu unuku - bijelu bebu!

Imam prijatelja. Predivan. Pametna djevojka. Oženjen. Ali djece još uvijek nema. Pa me zamolila da napišem pisanku za začeće nakon duge muke u medicinskim ustanovama. Zapravo, u ovom zahtjevu nije bilo ništa iznenađujuće, jer ako nešto stvarno želite, onda su sva sredstva dobra. Naravno, pristala sam – kako ne bih pomogla djevojci! Sjela sam navečer, u tišini. Počeo sam pisati, a jaje u mojim rukama je puklo. Dobro, dobro, mislim da je to rijetko, ali događa se. Možda je jaje puklo, a ja nisam primijetio. Uzeo sam još jedan, temeljito ga pregledao i bacio se na posao. A jaje, eto, ko živo, iskoči mi iz ruku i razbije se. Mislim da sve ovo nije slučajno! Sljedeće jutro zovem prijatelja. A ona sva u suzama: “Moj mužić je otišao zbog druge. Ne znam što sada učiniti.” Možda zato pisanka nije htjela nastati?!
Međutim, tu priča nije završila. Jer moja prijateljica je odlučila: “Pa njihovi muškarci, kad su tako nevjerni. Živjet ću sama za svoje zadovoljstvo, ali svakako moram roditi dijete. Osim toga, godine prolaze.” Pa sam joj napisao pisanicu. I uključio sam u njezino održavanje i začeće i susret s dostojnom osobom. Prošlo je više od godinu dana nakon toga - izgubio sam trag svom prijatelju. Jednog dana mi kažu da je upoznala čovjeka koji joj se svidio. I uskoro će roditi dijete.
Nekoliko mjeseci kasnije sreli smo se s njom i saznao sam da je „začeća“ pisanka pukla na dan kada je žena kod doktora potvrdila test trudnoće. Sada beba (i sin je rođen) ima već četiri godine. Odrasta u svijetu ljubavi i privrženosti: majka i otac ga obožavaju.

Za pisanku vam je potrebno vrijeme kada vas papir i olovka neće ometati i izvlačiti iz procesa.
Zatim se udobno smjestite, stavite list papira ispred sebe i na sam vrh postavite dva sidra sadašnjeg trenutka. Ovo je trenutni datum (16.3.2012.) i vaše ime (pišem Daria).
Zatim u glavi formulirate temu o kojoj ćete pisati.
To može biti samo odvod čišćenja (tada je tema pisanje mog stanja), istraživanje (tema je zašto trebam..., zašto se to događa...), odjava žalbe (tema je moja žalba. ..) i bilo koji drugi.
Zatim povucite vodoravnu liniju od lijevog do desnog ruba lista.
Pod ovom crtom već bilježite temu u pisanom obliku i počinjete pisati sve što vam padne na pamet.
Važno je da tijekom procesa ne razmišljate o tome što pišete. Vaš zadatak je jednostavno zapisati svu mentalnu zbrku koja vam se događa u glavi. Razmišljanje o formulaciji je nepotrebno, pa čak i štetno. Ako su psovke i kletve ispisane, to je dobro, bolje da su ispisane i spaljene, nego one nevidljive iznutra taj otrov. Ako emocije i suze naviru tijekom procesa, nemojte se suzdržavati, živite to. Možete crtati, šarati - možete raditi što god želite. Glavna stvar je da napišete na papir sve što je u vama na ovu temu do potpune praznine. Kad više nema ničega i unutra zvoni, odjekuje praznina, tada povlačimo drugu liniju kao na početku - tako zatvaramo prostor pisanke. Ispod crte, za konačni povratak u stvarnost, ponovno postavljamo ista sidra - trenutni datum i naše ime.
Zatim napišite čarobni izraz: "poništi sve odluke." Ispod ovog kraljevskog dekreta obavezno napišite svoj potpis i ponovno trenutni datum.
Sada ga možete ponovno pročitati ako to stvarno želite.
I sve zapisano u vatru. Bolje je odmah, ali možete odgoditi. Glavna stvar je da to učinite najkasnije tri dana nakon odjave.
Ne treba donositi nove odluke. Ne brinite ni za dobra rješenja koja su zapisana. Sve dobro automatski će se vratiti nakon otkazivanja. Psiha nije glupa i ne oslobađa se onoga što je dobro i korisno.

Pysanka izgleda otprilike ovako

Drugi dio. Što trebam učiniti ako sam se tijekom procesa odjave sjetio (saznao) nešto zbog čega se sada osjećam loše? Ili se nisam ničega sjećao, ali se i dalje osjećam loše.

Tu bol ne treba podnositi, ne treba je tjerati u dubinu da bi se vratila u ugodno stanje, samo je treba proživjeti i pustiti da ode. Štoviše, svaka bol je također stisnuta sila, otpuštanjem je vraćamo natrag.
Znam nekoliko načina kako se to može učiniti, siguran sam da ih ima puno više i oni koji žele moći će pronaći puno korisnih stvari u bilo kojem izvoru.
Moje metode koje sam stekao proteklih godina.

Čišćenje odvod pysanka.

Pravila su ista kao i za istraživački (tj. obavezni su datum, ime, granice - sve je to zaštita od neostanka). Budite sigurni da imate čarobnu naredbu u umu nakon donjeg retka: "poništi sve odluke" i svoj potpis s datumom ispod.

Razlike - ovdje neće biti pitanja, umjesto pitanja napišete kakva vas bol muči (ogorčenost, strah) i onda sve što je unutra izlijete na papir. Takva se pisanica ispisuje do praznine, sve dok osjećaji posve ne presuše i glava se potpuno isprazni. Ako ne možete pisati, tada umjesto riječi možete jednostavno pomicati olovku po papiru, povlačeći linije i izgovarati ono što vam je u glavi. Suština je ista - treba pisati sve dok ne osjetiš da si iznutra prazan. Sasvim je moguće da će praznina biti privremena – mi smo višeslojni i ispod jednog sloja boli može se pojaviti drugi. U takvoj situaciji samo trebate ponovno napisati pisanku za čišćenje. I opet. I opet.
Takva uskršnja jaja moraju se spaliti. Ono što je izliveno na papir mora se pustiti da bi se vratila snaga i dok ne spališ sva će muka i snaga ostati na papiru. Naknadno izgaranje također je dio sigurnosnih mjera koje se moraju poštivati.

Na sličan način bol može prenijeti na bilo koji materijalni medij - lutka (tko je radio s tradicionalnim lutkama savršeno dobro zna na što mislim), za omatanje nitima, za konopce ili za bilo što, čak i za uvijanje omota bombona. Glavno načelo je da kad izgovaraš ono što ti sjedi unutra i smeta, ruke moraju raditi, rukama izvlačiš to crnilo iz sebe na nešto materijalno. I onda ovaj materijal uništite kroz bilo koji od elemenata, ali najlakše kroz vatru.
Svatko tko se time bavi ozbiljno i s punim trudom sigurno će se susresti s činjenicom da takve stvari ponekad jako slabo gore. Izgleda kao magija, ali običan papir ne želi izgorjeti. To je normalno – nakon što ste bol prenijeli na papir ili lutku, to više nije samo papir i lutka.

I još jedna metoda jednostavna za korištenje - izravno raditi s elementima . To je kako slijedi. Prije početka rada morate se složiti s elementom vode za pomoć u radu s boli. Najlakši način da to učinite je pomoću drevnih čarolija "Voda-Tatjana, zemlja-Uljana, ključ-Ivan, daj vodu za sve nevolje" i "Gdje ima vode, tu je bolest i nesreća." Nakon toga možete staviti ruke u vodu i radnjama rukama, baš kao u pisanici za čišćenje, ispustiti sve što je unutra u vodu. Ako se voda ulije u posudu, tada se prilikom izlijevanja šapne čarolija "Gdje je voda, tu je i bolest i nesreća", ako na onu koja teče, onda odmah.

APD - U komentarima, Yulia je predložila blagu promjenu klevete - "Gdje ima vode, ima boli i nesreće." Uvelike proširuje funkcionalnost i jača formulu. Osobno, apsolutno vjerujem Yulininim formulacijama, testirane su uvijek sto redova. Pa, psiholingvistika je vrlo korisna stvar, pa ću promijeniti klevetu. Na vama je da odlučite.

Može i bez tih zavjera, samo mi je lakše, ali dogovor se u svakom slučaju mora objaviti.
Na isti način, možete raditi sa zemljom kako biste postigli dogovor i isušili bol u zemlju.
Pa ipak - ovo je zaseban posao, ne biste ga trebali kombinirati s pranjem posuđa ili sadnjom vrta.

Nadam se da razumijete osnovni princip - bol se iznutra kroz ruke prenosi na nešto materijalno i taj materijal se zatim daje jednom od elemenata na čišćenje. U slučaju izravnog rada s elementima, materijalni aspekt nije potreban - bol je izravna kroz ruke prenijeti na elemente za čišćenje.

Ako vam ove metode ne predu, onda pomoću ovog principa možete smisliti vlastitu - glavna stvar je da djeluje.

I tek kada raščistite svu bol, moći ćete pregledati svoje istraživačke radove za odluke donesene iz ljutnje ili straha. Nakon toga se mogu poništavati, mijenjati - uređivati ​​kako želite. Ipak je bolje da to napišete kako biste mogli uložiti više truda u otkazivanje.

Pa, kao zaključak, vrlo je vrijedno pogledati zašto se sve ovo dogodilo. Koja je lekcija bila u situaciji, zašto ste je sami sebi stvorili, što ste željeli naučiti, a niste mogli u tom trenutku.

Pisanka- jaje ukrašeno tradicionalnim simbolima koji se crtaju voskom i bojama. Izrada uskrsnih jaja vezana je uz pretkršćanski narodni običaj dočeka proljeća, a kasnije i uz Uskrs.

Ova vrsta narodne umjetnosti uobičajena je među mnogim slavenskim narodima, uključujući ukrajinski. Istraživači vjeruju da ukrajinska pisanka ima više od 100 simboličnih dizajna.

pisanka (galunka)- simbol Sunca; život, njegova besmrtnost; ljubav i ljepota; proljetno oživljavanje; dobrota, sreća, radost.

U mitovima mnogih naroda svijeta jaje je izvor mira. Kod poganskih Slavena uskršnja jaja postojala su već u vrijeme Anta - naših predaka / III - VIII st. n. e./ i bili su simbol solarnog kulta. Ptice su glasnici proljetnog uskrsnuća, Sunca, a njihovi testisi simbol sunca - života, rođenja.

Ptičje jaje općenito zametak je života, simbol boga sunca; U davna vremena simbolizirao je dobrotu, radost, sreću, ljubav, bogatstvo, uspjeh, mjesto dobrih sila, zaštitu čovjeka od zlih sila. (Kilimnik S. Ukrajinska godina. - Knjiga 2. - S. 176)

Čisto, glatko obojano ili ukrašeno jaje dobilo je simbolično vjersko i obredno značenje davno prije kršćanstva. Mnogi su narodi sačuvali legende u kojima je jaje izvor života, svjetla i topline, čak i zametak cijeloga Svemira. Postoje i brojne verzije legendi koje objašnjavaju postojanje uskrsnih jaja tijekom uskrsnih blagdana, povezuju nastanak tradicije bojanja uskrsnih jaja s događajima iz evanđelja (Kristova muka) itd.

Uvođenjem kršćanstva simbolika uskrsnih jaja postupno se mijenja. Postala je simbolom radosti i vjere u uskrsnuće Isusa Krista kao simbolom oprosta. Uskrsna jaja su se koristila kao objektivizirani simbol ljubavi, darujući ih mladima. U narodnoj medicini koristili su se za "ispumpavanje" bolesti. Blagoslovljena uskrsna jaja zakopavala su se u zemlju /za visok urod/, stavljala u lijes, u jasle za stoku. Ljuske od pisanki bacale su se “za sreću” na krov kuće itd. Zanimljivo je da je izrada pisanki bila karakteristična samo za one etničke skupine koje su se počele nazivati ​​Ukrajincima.

S obzirom na fizičke karakteristike ljuske jajeta, srednjovjekovne pisanke nisu preživjele do danas. Međutim, masovno farbanje jaja u Ukrajini postoji već stoljećima. U 19. stoljeću proizvodnja uskrsnih jaja u različitim umjetničkim verzijama postojala je diljem Ukrajine.

Uskršnja jaja su u proljeće, uoči Uskrsa, pravile seoske djevojke i žene, manastirski monasi i ikonopisci, gradske djevojke, pekari i drugi. Stoga je tehnika ukrašavanja bila drugačija. U selima su se jaja bojala jednobojnom, ponekad su se izgrebale šare, ukrašavale voskom i bojale u više boja, dok su se u gradu pribjegavalo raznim umjetnim metodama – lijepili su komadiće šarenog papira, folije, tkanine, konca, itd. Uskršnja su jaja uglavnom izrađivali za sebe, a tek povremeno za prodaju na sajmu.

Nekada su se magijske radnje izvodile s uskršnjim jajima. Da bi se osigurala žetva, za vrijeme proljetnog Jurja valjali su ih po zelenoj pšenici i zakopavali u zemlju. Na Uskrsno jutro mladi su se umivali vodom u koju su prethodno stavili jaja i srebrnjake koji su trebali dati snagu i ljepotu. Blagoslovljena uskrsna jaja bila su talisman za dom protiv groma i požara, a za ljude i životinje protiv "zlog oka", koristila su se kao lijek za neke bolesti. Pysanky su služili kao predmet zabave za djecu i mlade. Igrali su se „bijela lopta“, „stolica“ itd. Od praznih uskršnjih jaja, dodajući im rep, krila i glavu od tijesta od papira u boji, izrađivali su takozvane „golubove“. Ona su se, kao i uskršnja jaja nanizana na konopac (obično po tri), vješala uz ikone i tako ukrašavala dom.

Simbolika cvijeća pisanke

Krashanki se smatraju najstarijim - to su uskršnja jaja iste boje. Nakon toga su se pojavila raznobojna uskrsna jaja u kojima su korištene različite prirodne boje. Takve su boje, za razliku od modernih, imale ugodne meke nijanse. Ali boja u pisanki pojavila se ne samo zbog ljepote, već je dobila i svoje simbolično značenje, čije podrijetlo nije slučajno.

Žuta, zlatna, narančasta boja pisanke djeluje na osobu poput sunčevih zraka, dajući radosno, vedro raspoloženje. U pysanki znače toplinu, nadu, nebeska tijela i žetvu na farmi.

Crvena boja na uskrsnim jajima vjerojatno je najznačajnija. Nije uzalud u popularnom jeziku postalo blisko pojmu lijepog, riječi "crveno" i "dobro" postale su sinonimi. Crvena boja simbolizira dobrotu, radost života, a za mlade - nadu u sretan brak. Upravo je crveno jaje glavni simbol Uskrsnuća, žrtve i nebeske vatre.

Plava- nebo, zrak, a također i zdravlje.

Smeđa, smeđa- zemlja i njena skrivena životna sila.

Crno boja je boja noći, onostranog, svega nepoznatog i tajnog. U pisanki, kao pozadini, ona otkriva snagu drugih boja, kao što u životu tama omogućuje razumijevanje što je svjetlost. Također simbolizira beskonačnost ljudskog života, nastavak postojanja nakon smrti.

Na ispraćajima su se bojala tamna uskršnja jaja kao izraz poštovanja prema onima koji su otišli na drugi svijet.

Podjela površine pysanke

Sjećate li se dječjih brzalica koje koriste brojeve? Što je s bajkama u kojima sigurno postoje ili tri kraljevstva ili tri sestre? Za naše pretke brojevi su bili svetinja, svaki je imao svoje značenje i svoju snagu. Stoga podjela površine jajeta na određeni broj dijelova i stabilno ponavljanje pojedinih elemenata nisu slučajni.

Podjela na dvoje prenosila je ideju o dva svijeta. Često su se okomito dijelile na tri, tako su označavane tri nebeske sfere. Kada se podijeli s četiri, formira se križ, što znači četiri kardinalna pravca.

Klasična podjela hemisfera na četiri dijela, od kojih je svaki podijeljen na tri, prenosi ideju o četiri godišnja doba s tri mjeseca. Prema drugim idejama, svijet je bio podijeljen na šest strana. Ovu prostornu orijentaciju prenosi šesterokutna zvijezda.

Dok su proučavali uskršnja jaja, znanstvenici su sugerirali da je u davna vremena postojao osmogodišnji kalendarski ciklus. U narodnoj mitologiji nebo ima osam kugli - "oblaka": sedam je plavih, a osma crvena, na kojoj sjedi sam Bog.

Vrlo zanimljiva dionica na četrdeset dijelova, tzv. Svaki je klin označavao određenu vrstu ljudske djelatnosti ili prirodne pojave, au kršćanskoj viziji - četrdeset dana posta.

Ornament uskrsnih jaja je simboličan. Temelji se na tri kardinalna simbola koji odražavaju vertikalnu strukturu svemira: krug, kvadrat (ili romb) i središte, svjetska os, u obliku križa, stabla, znaka u obliku 8. Stoga postoje tri vrste ornamenata: kružni, ključni i pleteni.

Dizajn ukrasa naziva se uzorak i mreža je formirana od sjecišta krugova i ovala koji okružuju jaje. U razvodnim poljima postavljeni su ukrasni oblici - magični znakovi-simboli.

Ako je jaje okomito razdijeljeno pojasom na dva dijela i uglavnom su mu ukrašene bočne strane, onda se takva pisanka naziva bočnom. Glavni razdjelni pojas može biti u obliku konca, trake, ukrašen ili neukrašen. Može biti potpuno odsutan, ali princip postavljanja glavnih ukrasnih oblika je sačuvan. Tako imamo uskrsna jaja “pojasana” i “nepojasana”. Jaje podijelite na pola po meridijanu, a zatim na četiri dijela. Oznake će se staviti u dobivene segmente jajeta, a takva će se pisanka nazvati uzdužnom na temelju vrste uzorka. Uzorak "osam krugova" sastoji se od osam sferoidnih segmenata formiranih od četiri jednaka okomita režnja jajeta, okruženih linijom ekvatora.

Mreža je simbol sudbine. Štiti od zlih duhova, odvaja zlo od dobra.

Žuta mreža je simbol sunca i sudbine koja se ovdje gradi.
Točkice su simbol plodnosti.

Ornamentalni oblici postavljeni su u poljima okomito, dijagonalno, radijalno i segmentno. Izmjenjuju se u šahovnici i ponavljaju. Isti znak može biti postavljen u suprotnim smjerovima.

Ako ornament u cjelini karakterizira ritam, onda nam ukrasi uskrsnih jaja dopuštaju govoriti o tempo-ritmu. Ornamentalni oblici temeljeni na prelomljenom križu i svastici stvaraju dojam kretanja - rotacije dviju polovica jajeta u suprotnim smjerovima .

Značenje simbola na uskrsnim jajima

Prilikom odvajanja jajeta nastaju polja različitih oblika i veličina. Oni čine osnovu za postavljanje ukrasnih elemenata. Svaki od ovih znakova došao nam je od pamtivijeka, ali većina ih se može pročitati, jer čak i vrlo čudni znakovi u osnovi izražavaju predmete koji su nam bliski i razumljivi. Kao i naši davni preci, radujemo se prvom proljetnom lišću, iznenađeno slušamo pjev ševe i divimo se toku rijeke. Kako bi izrazili vječno, naši su preci stvarali simbole. Pogledajmo one glavne.

Sunce

Život drevnih ljudi bio je vrlo težak. Bilo je teško preživjeti hladnu zimu i dočekati novu žetvu. Dolazak dugo očekivanog proljeća doživljavao se kao rađanje novog sunca, oslobađanje nebeskog tijela od sila tame. Stoga je sve što je najbolje u ljudskom životu povezano sa simbolom sunca. Među poganskim bogovima Dažbog, bog sunca, bio je jedan od glavnih. U kršćanstvu je sunce također postalo simbol Boga, budući da je Bog svjetlost.

Križ

Jedan od sunčevih znakova, simbol svemira, četiri kardinalna smjera, četiri vjetra, četiri godišnja doba. Izvedeno iz shematske slike ptice, u davna vremena sunce je predstavljano kao ptica koja leti preko neba.

U kršćanstvu je križ simbol muke, smrti i uskrsnuća, s kojim Crkva sve počinje, blagoslivlja i posvećuje.

Svastika, svarga ili prelomljeni križ

Znak svete vatre, sunca i vječnog kretanja. Jedan od najstarijih simbola uopće. Po prvi put se njegove slike nalaze na proizvodima primitivnih lovaca, a to je prije tridesetak tisuća godina. Prema narodnom vjerovanju, slomljeni križ nagovještavao je dobrotu i štitio od mračnih sila. Varijante svastike naširoko se koriste ne samo u farbanju jaja, već iu vezenju, keramici i rezbarenju drveta.

Ruža, rozeta, zvijezda

Simbolizira sunce i jutarnju zoru. Sadrži kosi križ, ravni križ, te lijevu i desnu svastiku. U narodnoj simbolici to je nepromjenjivi simbol ljubavi. Davanje pisanke sa zvijezdom značilo je izjavu ljubavi.

Infinity ili curveball

Znak jednog od glavnih elemenata - vode. Budući da je neophodna svim živim bićima, voda bi tijekom proljetne poplave mogla biti i ljuta i neumoljiva. Iznenađeni snagom i neumornošću vode, naši preci su njezinim znakom označavali vječnost. Valovita linija preteča je križnog simbolizma. Ukorijenjen u tripoljskoj kulturi, ovaj simbol vječnog kretanja i kontinuiteta života do danas je neizostavan atribut pysankarske umjetnosti. Meandar se tumači kao simbol vode, plodnosti i životnog ciklusa.

Grablje, češljevi, trokutići s češljevima

Pripadaju simbolima koji su povezani s vodom. Prikazuje oblake i kišu. Za vrijeme suše grabljama su pisali pisanke, vjerujući da ispisivanjem tog znaka mogu prizvati dugo očekivane nebeske vode.

Jelen

Simbol prosperiteta, bogatstva. Postoji još od vremena primitivnih lovaca, kada je meso ove životinje bilo glavna hrana, koža je bila potrebna za šivanje odjeće i izgradnju stambenih objekata, a oružje i nakit su se izrađivali od kostiju i rogova. U narodnoj mitologiji nebeski jelen nosi sunce na svojim rogovima. Jelen koji trči bio je prototip dugovječnosti i dobrog zdravlja.

Konj

Simbol konja također je povezan s obožavanjem sunca. Prema drevnim legendama, sunce se vozi nebom u kočijama koje vuku vatreni konji. U kršćanstvu, konj je slika neustrašivog proroka vjere, neobuzdanog, spremnog na samožrtvu. Konj je značio snagu i ljubav prema poslu.

Ptica

Simbol nastanka života, plodnosti, potomstva, blagostanja, poluzemaljsko, polunebesko biće. Pijetao se smatrao provodnikom Božjeg sunca i čuvarom od zla, dok je golub bio simbol ljubavi, vjernosti i sloge. U kršćanstvu je ptica simbol uzdizanja Bogu.

Pačje noge, damska ruka, rukavica, djedovi prsti

Ptičji otisak bio je i talisman, poput otiska ruke poganskog boga Sunca, koji se u davna vremena povezivao s pticom. Takvi znakovi simbolizirali su moć, pokroviteljstvo, integritet - sve što je bilo povezano s poštovanjem ruke.

Drvo života ili saksija

Drvo života simbolizira i razvoj obitelji – oca, majke i djeteta. Stoga, u pravilu, drvo ima tri grane. U kršćanstvu je simbol Božje mudrosti.

Jedan od najčešćih simbola na uskrsnim jajima, kao i na ručnicima, zidnim slikama, tepisima i posuđu je simbol “Drvo života” ili kako ga još nazivaju “lonac”. Najstarije ukrajinske pjesme donijele su nam drevne ideje ljudi o onim vremenima kada nije bilo ni neba ni zemlje, već samo otvoreno more, a na njemu - zelena javora. Dakle, u obliku stabla - topole, vrbe, hrasta, breze, jabuke, kruške - zamišljena je jezgra svemira oko koje je uspostavljena ravnoteža suprotnosti. Svjetsko stablo uvijek je prikazano ne prirodno, već stilizirano, tj. pojednostavljeno, generalizirano. Na takvim slikama potrebno ih je okomito podijeliti u tri razine i održavati jasan sustav desne i lijeve strane. Donji dio - korijenje, koje ide pod zemlju, često je predstavljeno u obliku trokuta, lonca. Sadrži zmije, ribe, vodene ptice i životinje, stoga dio stabla nije samo podzemni svijet, već i more, rijeka, sve vode.Također, donji dio Svjetskog stabla je svijet podzemnog boga, gospodar podzemne vatre i nebrojenih bogatstava, utjelovljenje ideja o onozemaljskom svijetu, starim vremenima. Srednji sloj predstavlja zemlju, stvarni svijet, svijet sadašnjosti. Ovdje su prikazane velike životinje - bikovi, konji, jeleni, vukovi, medvjedi - i ljudi. Gornji dio Drveta svijeta diže se u bezgranične visine – do Boga. Ptice, pčele i nebeska tijela naseljavaju se u gornjem toku. Često se dogodi da sunce obasja vrh drveta. Drvo života je ujedno i obiteljsko stablo, gdje svaki cvijet predstavlja rođaka, a sve zajedno je utjelovljenje genealogije određene osobe. Jednostavnija tročlana oznaka za obitelj stabla. Ovo je deblo s tri grane: otac, majka, dijete.

Nevjerojatno svojstvo Drveta života je njegova sposobnost da se pretvori u Ženu obalne straže s rukama podignutim prema nebu. Inače, u drevnim mitovima nekih naroda svijeta žena je nastala od drveta. Slika Svjetskog stabla je slika utjelovljene plodnosti, povezana s božicom Majkom, te je njezin simbol i atribut.

Veliku božicu smatrali su gospodaricom ne samo neba, već i cijele prirode. Često je na njezinim stopalima prikazivan znak zemlje (u ovom slučaju boginjina stopala su se pretvorila u korijenje) ili je bila nacrtana kao žena sa zmijskim nogama, budući da je zemlja mjesto prebivališta Zmije. Slična slika ženskog pretka bila je široko poznata među drugim narodima: među Egipćanima - Isis, među Babiloncima - Ishtar, među Grcima - Hera, među Tračanima - Semele, među skitskim poljoprivrednicima - Tabitha.

U ukrajinskim ornamentima, "Drvo života" u pravilu je prikazano vrlo realistično. Na golemim ručnicima iz kijevske i poltavske regije izvezena su stabla nenadmašne ljepote. A na uskrsnim su jajima postupno dobivali lakonski oblik sada dobro poznatih "lonaca" i "cvjetova s ​​tri lista". U isto vrijeme, čak iu davna vremena, počela je dominirati apstraktna slika "Drveta života" - "trozubac", koji je kasnije postao grb Ukrajine.

Hrastovo lišće

Hrast je u ukrajinskim tradicijama uvijek bio povezan sa snagom i moći. Hrastovo lišće je omiljeni motiv u vezi muških košulja. Prema pretkršćanskim vjerovanjima, hrast je bio drvo svijeta. U hrastove češće udara munja, pa su stoga i simbol Božjeg groma.

Trorog ili tronožac, triquetra

Na mnogim narodnim uskršnjim jajima nalazi se slika Vatre, Sunca, Zore. Vatra je, pored vode, faktor svemira, simbol muške moći. Budući da su vatra i voda brat i sestra, a ujedinivši se stvorile su ljubav, zemlju i sve što je na njoj, tada je u mnogim ritualima vatra simbol ljubavi, koja je glasnik Sunca na Zemlji i daje ljudima svjetlost, toplina, kruh i sve vrste hrane, pomaže u zanatima (kovanje), ali, kao i Sunce, može biti dobro ili opasno ovisno o odnosu ljudi prema njemu. Dakle, Vatru, kao i Sunce, treba poštovati, a ne ljutnju - jer tada može žestoko kazniti. Postoje stroge zabrane pljuvanja u vatru, bacanja smeća i sl. Triquetra– simbol plodnosti, vatre, muške snage.

Na uskršnjim jajima Vatra je označena znakom "trokrake" (drugi nazivi za ovaj znak su "triquetra", "tronožac"). Vjeruje se da je trorog znak povezan s neolitskim (kameno doba) bogom zemlje, a vatra je bila jedan od njegovih atributa. Ovaj znak je i simbol plodnosti, jer je Bog zemlje bio nositelj muškog, oplodnog faktora. trokutasta udica sastoji se od tri zaobljene ili izlomljene udice koje izlaze iz zajedničkog središta ili iz kruga ili trokuta.

Borovi, smreke, jele

Smatraju se simbolima vječne mladosti, zdravlja, rasta i besmrtnosti.

Simboli šarma

Izložba, pohranjena u Kijevskom povijesnom muzeju, nosi simbolično ime - "Bereginya". Kao što znamo, u pretkršćansko doba naši su preci vjerovali u Veliku božicu - Bereginyu ili Makos. Ova simbolična slika - stilizirana ženska figura s podignutim rukama - kasnije se pretvorila u radnju reprodukcije Majke Božje.

Simboli snage i izdržljivosti

U starim danima u Rusiji, čim se djevojka rodila, prala se u kupoli napravljenoj od izvarka viburnuma i lišća vrbe. Dali su žensku snagu, žena tada postaje dobra žena i rađa zdravu djecu. Kad bi se dječak rodio, u njegovu čast sadilo se hrastovo stablo, a dijete se kupalo u napitku od hrastova lišća. Hrastov list - da snaga ne iscrpi.

Simboli ljubavi

Od davnina se golubica smatra simbolom ljubavi. Ako želite imati sretnu obitelj, nacrtajte golubove na hrastu. Ljubav simbolizira i smreka (Smereka). Da bi doznali za koliko godina će se koja djevojka udati, pitaju o tome kukavicu. Stoga je kukavica simbol ljubavi. A kako biste uvijek bili u paru s voljenom osobom, crtaju cvijeće s uparenim laticama.

Simboli koji promoviraju rađanje djece

Simboli zdravlja i dugovječnosti

Da se nitko ne razboli, na testisima nacrtaju sunce, ružu, ribu, jelena. A beskrajna stvar pomaže ljudima da dugo žive, da ih snađe nesreća i da pčelari imaju dobar urod meda.

Simboli koji pogoduju bogatoj žetvi

Dijamant je simbol zemlje, točkice su sjemenke, a grablje su simbol kiše.

Kvadrat i romb

Četiri elementa, četiri godišnja doba, četiri životne faze (rođenje, mladost, zrelost i starost), četiri kardinalna smjera i doba dana uspješno su šifrirani u stranice kvadrata. Mrežasti "kvadrat" ornament "sito" simbolizirao je vječnu odvojenost pojmova dobra i zla.

Spirala

Ovaj simbol je predstavljao primitivne ideje o strukturi svemira. Crta uvijena u spiralu također je značila vodu ili smotanu zmiju, personificirajući žensko lice. Osim toga, spirala je identificirana s labirintom koji "zbunjuje" zle sile na putu do čiste duše.

Simboli koji liječe

Simboli upozorenja

Kako biste smanjili katastrofe, brinite o svojim kućanstvima. Pomoći će vam i uskršnja jaja sa simbolima upozorenja. "Vučji zubi" i "medvjeđe šape" podsjetit će vas na grabežljive životinje, "zečje uši" podsjetit će vas na potrebu zaštite povrća, a "gavranov kljun" na pisanki podsjetit će vas na opasnost od ptica grabljivica. Držite li takva uskršnja jaja kod kuće, zaštitit će kućne ljubimce i podsjetiti ih na opasnost

Kršćanski simboli

To su bili kršćanski simboli. Na jednom je bila prikazana lijepa crkva, na drugom 40 klinova, a tu su bila i uskrsna jaja s križevima okruženim beskrajnim rubom i s natpisom “Kristos uskrsne”.

Trokut se često nalazi na uskršnjim jajima i označava trojstvo svijeta: nebo, zemlja i voda, otac, majka i dijete.

Trostruko načelo - zemlja, čovjek i nebo - našlo je svoj izraz u ovom simbolu. Za naše pretke trokut ispunjen mrežastim ili linearnim grotlom označavao je oranicu. U kršćanskom tumačenju četrdeset trokuta dobilo je značenje četrdeset dana posta ili četrdeset mučenika.

Biljni i životinjski motivi

Pysankarke su stalno crpile inspiraciju za svoje dizajne iz prirodnog svijeta, prikazujući cvijeće, drveće, povrće, lišće i cijele biljke na visoko stilizirane načine. Takvi simboli odražavali su obnovu prirode i života.

Najpopularniji cvjetni dizajn je cvjetnica u loncu ili stablo koje simbolizira život. Trešnja, simbol djevojačke ljepote, trebala je opčiniti ljubav. Na Hutsul uskršnjim jajima često možete vidjeti stiliziranu borovu granu - simbol vječnog života i mladosti. Postoji vjerovanje da će onaj tko umije lice svetom vodicom s uskršnjim jajima uvijek biti mlad, zdrav i lijep. Motiv grožđa simbolizira bratstvo, dobronamjernost i dugotrajnu, vjernu ljubav.

Kićenje jabuka i šljiva trebalo je donijeti mudrost i zdravlje. Među cvjetovima prikazanim na uskršnjim jajima bile su ruže, zimzelen, đurđice, suncokreti, tulipani i karanfili. Svi su oni trebali pomoći biljkama da sazriju.

U želji za dodatkom obitelji, pisanka je bila ukrašena slikama cvijeća: zvona, perivinka, đurđica, karanfila. Lišće viburnuma značilo je snagu, izdržljivost, vjeru u pravdu. Hrastovo lišće simboliziralo je vjeru u sile prirode i obožavanje bogova.

Iako životinjski motivi nisu toliko popularni na uskrsnim jajima kao biljni, ipak ih viđamo, posebice na hutsulskim proizvodima. Ti su simboli imali dvojako značenje: svojim vlasnicima osigurati najbolja svojstva životinja, poput zdravlja i snage, te osigurati dug i plodan život životinjama. Životinje poput jelena, ovnova, konja, riba i ptica crtane su apstraktno; ponekad su pisankari reproducirali samo dijelove životinja - pačji vrat, zečje uši, kokošje noge, volovske oči, ovnujske rogove, vučje zube, medvjeđe šape.

Pijetao i golub smatrani su Božjom pticom, koja budi sunce i ljudsku savjest, držeći pod svojim okriljem sve ukućane, a potonji su zapisani kao simbol duše i Duha Svetoga.

Golub je simbol duše.
Lastavica - dugo očekivani dolazak proljeća.

Vrste bojanja uskrsnih jaja. Šarena uskrsna jaja

Krašenki

Krašenki- od riječi boja. Jaja možete bojati na različite načine.
Neke domaćice tvrdo skuhaju jaja, a zatim ih urone na 10-15 minuta u otopinu tople vode s prehrambenom bojom, koja se može kupiti u trgovini.
Druge domaćice vole bojati jaja u uvarku od ljuske luka. Da biste to učinili, stavite sirova jaja u lonac s vodom, dodajte ljuske luka i kuhajte 15-20 minuta dok jaja ne dobiju željenu boju.
Ranije su se jaja bojala na poseban način: zamotavala su se u suho lišće hrasta, breze i koprive, vezivala koncem i kuhala. Rezultat su bila prekrasna "mramorirana" jaja.

Zastori

Za drapanki Bolje je uzeti smeđa jaja. Ljuska takvih jaja je čvršća nego kod bijelih jaja.
Jaja se najprije skuhaju, zatim obojaju nekom tamnijom bojom, a zatim osuše. Uzorak se nanosi na školjku oštrim predmetom - nožem, šilom, škarama, debelom iglom, nožem za papir. Ali prije nego što ogrebete uzorak, morate ga nanijeti na jaje oštrom olovkom. Tijekom rada jaje se drži u lijevoj ruci, a oštar predmet u desnoj.
Ažurni uzorak na zastoru izgleda dobro na smeđoj ili drugoj tamnoj boji.
Dizajn na drapanki može biti bilo koji, za razliku od pisanke sa svojim strogo tradicionalnim geometrijskim dizajnom. Koristeći rub noža za papir, izgrebite konture dizajna. Da bismo stvorili nijanse unutar kontura, crtamo uzorak ne vrhom, već cijelom površinom oštrice noža. Obrišite skicu olovkom gumicom. Crtež je spreman. Za sjaj, jaje možete prebrisati vatom i kap ulja. Pysanky su bogato oslikana uskrsna jaja. Ukrajinska uskršnja jaja prava su djela narodne umjetnosti.
Za crtanje uskrsnih jaja koriste se elementi flore i faune te geometrijski oblici. Svaka regija Ukrajine imala je svoj karakterističan ukras i boju. U karpatskoj regiji jaja su farbana u žuto, crveno i crno, u regiji Chernihiv - crveno, crno i bijelo, u regiji Poltava - žuto, svijetlozeleno, bijelo.
Pisanka nije bila nacrtana ni oslikana, već ispisana na sirovom kokošjem jajetu. Svaka linija na pisanki je luk. Lukovi tvore krugove i ovale i križajući se dijele površinu jajeta na polja čiji je naziv krsna košuljica uskrsnog jajeta.
Uskrsna jaja su se trebala bojati prvim udarom zvona. Prvo se jaje umočilo u žutu boju – “jabuka” i držalo u njoj tri “oca”. Svaka boja uzorka zaštićena je voskom. Do kraja rada, jaja su se pretvorila u crne, tmurne kiflice. Umakali su ih u vruću vodu ili prinosili vatri. Vosak se rastopio i rođena je pisanka, kao što se sunce rađa iz tame noći.
Da bi se pisanka sjajila, mazala se. Stavljaju ga metlicom oko uskrsne pogače - za Boga, na zdjelu sa žitom - za ljude, a bojila na proklijalu zob - za roditelje. I gorjele su tri svijeće u čast Oca i Sina i Duha Svetoga.
Trenutno se oživljava umjetnost bojanja uskrsnih jaja. Zaboravljena oprema se obnavlja, pojavljuju se novi majstori. U gradu Kolomiya, u Ivano-Frankivskoj oblasti, otvoren je muzej uskršnjih jaja.

Malevanka

Malevanka- jaje oslikano vlastitom, izmišljenom šarom.
Nemaju simboliku i mogu se bojati bojom (ne voskom).
Naziv "malevanki" dolazi od riječi boja; uskršnja jaja se farbaju bojama izmišljenim šarama.
Umjetnici, slikajući uskrsna jaja, osim uzoraka često crtaju i zapletne slike, cvijeće, krajolike i krajolike.

jaja

jaja- jaja izrezbarena od drveta i kamena, od porculana i gline izrađivana su u Rusiji još u 13. stoljeću.
Kasnije su se jaja počela ukrašavati perlama, čipkom, pletenjem itd.
Najpoznatija “jaja” na svijetu izradio je carski draguljar Carl Faberge.

Uskrsna jaja u Rusiji nikada nisu izrađivana za sebe, već samo kao dar. Ako uzmete u obzir koliko je osoba imala rodbine u to vrijeme i koliko su ljudi blisko komunicirali jedni s drugima, ponekad je cijela obitelj bila angažirana u slikanju jaja, samo da nikoga ne zaboravi ili uvrijedi. Dajući pisanku, osoba kao da je govorila: evo, želim vam sreću i zdravlje. Bilo je i majstora farbanja jaja, zvali su ih pisankari i imali su svoje tajne. Uostalom, nije tako lako naučiti farbati jaja da ljudi zastaju. Tako su čuvali tajne.

Danas jaje jednostavno umočimo u boju ili u najboljem slučaju po njemu napravimo šarene mrlje, a prije su se jaja bojala simbolima, geometrijskim oblicima – magičnim znakovima. Jaja za uskrsna jaja birana su vrlo strogo. Ne samo da nisu bila dopuštena jaja koja su bila ružnog oblika ili boje, nego se čak nisu smjela uzeti jaja od stare ptice - samo od mladih, zdravih kokoši, a jaja su morala biti oplođena.

Prvo su se ljuske odmašćivale i kiselile octom ili stipsom, a zatim su se jaja umakala u boju, uglavnom biljnu. Jaja su bojali posebnom škrabalicom - spravom u kojoj je bila šupljina. Za poliranje jaja koristili smo pčelinji vosak i bijele salvete. Svaka domaćica pripremila je svoje kistove: to može biti šuplje ptičje pero odrezano na vrhu, slamka, cjevasta pijetlova kost pričvršćena na drveni držač.

Jaje su počeli farbati žutom bojom, koja je dobila naziv „jabuka“ jer se radila od korijena mladog stabla jabuke, zatim su ga bojali crvenom bojom, a bojanje dovršili crnom bojom. Između faza bojanja, svaki novi sloj je snimljen voskom kako bi se sačuvao predviđeni dizajn. Posljednji sloj zahtijevao je najintenzivnije bojanje, a jaja su držana u boji 14 sati. Zatim, nakon što je gotovo jaje skinuto s boje, pažljivo je obrisano i ulašteno bijelim lanenim ubrusom, brišući slojeve voska.

Farbana jaja držala su se na najvidljivijim mjestima u kući: stavljala su se na police, stavljala pod ikone ili čak vješala oko ikona s vijencem. Cijeli uskrsni tjedan posjećivali su se susjedi i rođaci i darivali ih svojim uskršnjim jajima.

Pysanky nisu jedina vrsta čarobnih jaja uobičajena u Ukrajini. Postoji još jedna sorta tzv "boje". Ta su jaja bila tvrdo kuhana, bojana bilo kojom bojom i svečano jela u zoru na Uskrsnu nedjelju. Naziv "krashenki" dolazi od riječi "slikati", a "pysanki" dolazi od riječi "pisati" (to jest, slikati, nanositi uzorke). Krashenki su tvrdo kuhani i namijenjeni su za jelo, dok se pysanky ostavljaju sirovi kako bi sačuvali svoju čaroliju plodnosti.

Krašenki su obojeni u jednu boju, obično crvenu, dok su pisanice prekrivene šarama i obojene u različite boje.

Postoje različite vrste takvih jaja:

• Krašenka- jednobojna.
• Krapanka- s običnom pozadinom na kojoj su nanesene mrlje, pruge i mrlje.
• Smeće- jaje na kojem je nakon bojanja metalnim vrhom izgrebana šara.
• Malevanka- jaje oslikano vlastitim uzorkom.
• Pisanka- jaje oslikano ornamentalnim ili plotnim uzorkom u skladu s tradicionalnim uzorcima koji se prenose s koljena na koljeno. Šare se iscrtavaju na hladnom jajetu vrućim voskom, zatim se uranjaju u razrijeđenu boju. Zatim voskom naprave novi uzorak i umoče ga u drugu boju, i tako dalje. Kada su svi uzorci naneseni, vosak se uklanja.
• jaja- jaja od drveta, porculana, perli, gline itd.

Da bi se postigla obilna žetva, jaja sa slikama pšeničnog klasja i poljoprivrednih ukrasa zakopavala su se u prvu i posljednju brazdu polja. Za zaštitu od požara u škrinji su se čuvala uskrsna jaja s plavim i zelenim šarama u obliku meandra.

Ako bi požar ipak izbio, oko njega su se nosila uskršnja jaja kako se vatra ne bi proširila.

Krashenki su također imali magičnu upotrebu. Njihova glavna zadaća bila je iscjeljivanje putem prijenosa. Bolesnik je takvo jaje nosio oko vrata obješeno na konac i ono je upijalo bolest. Da bi se spriječilo trovanje krvi, bilo je potrebno dotaknuti osobu posvećenim jajetom. Jaje postavljeno ispod košnice spriječilo je pčele da je napuste i povećalo proizvodnju meda. Prije sjetve njive u nju se zakopavalo jaje umotano u zelenu zob kao amajliju plodnosti. Kad se gradila nova kuća, amuleti od crvenih boja ukrašeni žitnim kićankama vješali su se iznad vrata kako bi umilostivili duhove koji bi mogli biti uznemireni, odnosno kako bi od njih zatražili zaštitu.

Dok se pripremala boja, na sirovo kokošje jaje vrućim voskom ispisano je pismo Bogu pomoću kosti vilice izvađene iz pijetlovih prsa. Jaja za uskršnja jaja bila su prikladna samo za ona koja su snesena između dva lunarna mjeseca. Prava velikodenska pisanka zadržala je svoju vitalnost do sljedećeg Velikog četvrtka: nije istrunula niti se osušila.

Uskrsna jaja su se trebala bojati prvim udarom zvona. Jaje je najprije umočeno u žutu boju, "stablo jabuke", i držano u njoj "tri stoljeća". Svaka boja uzorka zaštićena je voskom. Do kraja rada, jaja su se pretvorila u crne, tmurne kiflice. Umakali su ih u vruću vodu ili prinosili vatri. Vosak se rastopio i rođena je pisanka, kao što se sunce rađa iz tame noći.

Da bi se pisanka sjajila, mazala se. Stavljaju ga metlicom oko uskrsne pogače - za Boga, na zdjelu sa žitom - za ljude, a bojila na proklijalu zob - za roditelje. I gorjele su tri svijeće u čast Oca i Sina i Duha Svetoga.

Primarne boje ornamenta: crna, crvena, žuta, zelena. Crna (Rjaba) kokoš snijela je blistavo zlatno jaje iz kojeg je rođen Svemir. Crna je zemlja koja je zbacila bijeli veo zime. Velikden je crvena, Yegoriy je zelena, Kupala je zlatna (žuta).

Pysanka je otključavala srce za ljubav, davala moć plodnosti, štitila od uroka i štete, klevete, bolesti, prirodne katastrofe, siromaštva, davala ljepotu i bogatstvo, nadu u sretan brak i žetvu. Čuvana je u kući kao ikona. Poklon uskrsnih jaja zapečatio je vezu. Preko uskršnjeg jajeta prenosila se duhovna toplina s čovjeka na čovjeka, prenosilo se sveto znanje s koljena na koljeno. Prodati pisanku je neoprostiv grijeh, pokloniti je značilo je iskazati čast.

Farbanje jaja je kreativan proces. Prvo, nevjerojatan osjećaj se javlja jednostavno zato što u ruci držite početak života - jaje, teško, hladno, kao da diše iznutra. A kada ga slikate, postupno ga čineći sve tamnijim i tamnijim, prestajete vidjeti već nacrtane znakove. Pred vama je samo jednolični crni sjaj. Ali čim zagrijete tamno jaje, vosak će se raspršiti i kroz njega će se početi pojavljivati ​​svijetli znakovi, kao kroz čarobno staklo.

Prije nanošenja dizajna, svakako operite jaja, ali učinite to vrlo pažljivo kako ne biste oštetili ljusku. Najlakše je farbati kuhana jaja. U tom slučaju kuhajte ih u vodi s dodatkom 1 žlice soli na 2 litre vode. Vadite jednu po jednu i stavljajte na čisti ručnik da se ohladi. Možete bojati i šuplja jaja, odnosno ispuhana jaja bez sadržaja. Takva jaja traju dulje, neka su vrsta “vječnog uskršnjeg jajeta”.

Preporučljivo je koristiti prirodne boje za slikanje. Žuta boja priprema se od korijena mladog stabla jabuke, izdanaka topole, ljuske luka, korijena koprive, cvijeta kamilice i drugih biljaka. Plava i ljubičasta boja mogu se napraviti od ljuski suncokretovih sjemenki, cvjetova sljeza te borovnica i bazge. Zelena boja u čistom (odnosno nepomiješanom) obliku dobiva se od lišća đurđice, koprive, jasena i kore krkavine. Crvena boja se pravi od bobica trešnje, cvjetova i sjemenki gospine trave. Braon se priprema od kore jabuke, hrasta i krkavine. Crni se pravi od korijena johe.

Pripremite sve biljne boje samo u posudama od emajla. Sirovinu prelijte hladnom vodom 5-6 sati, zatim kuhajte na laganoj vatri: lišće - 40 minuta, cvijeće - 30 minuta, kora - 3 sata. Procijedite gotovu juhu i dodajte joj 1 čajnu žličicu kalijeve stipse. Vrijeme slikanja je od 10 minuta do 14 sati. Koriste se gotove boje kako je navedeno na pakiranju.

Jaja se farbaju umakanjem u boju. Ako koristite anilinske boje, nemojte dugo držati jaja u njima: boja prodire duboko u sloj jaja i uništava strukturu ljuske. Maksimalno vrijeme potapanja je 5 minuta za boje za hranu, 3 minute za anilin. Jaja premazana voskom ne stavljajte u vruću vodu – samo u toplu. Uopće ne možete kuhati uskrsna jaja.

Tradicionalne boje pisanki su bijela, žuta, crvena i crna. Bojanje počinje bijelom i završava crnom. Dopušteno je koristiti smeđu, zelenu, ljubičastu, lila boju, ali tada se jaje već zove malevanka. Tijekom procesa bojanja, slojevi boje se miješaju, tako da morate znati kako nanijeti novu boju na postojeći sloj. Otopljeni vosak uklanja se s pisanke lanenim ubrusom. Stalnim korištenjem salveta se natapa voskom i dobro polira ljusku.

Najbolje je raditi s pčelinjim voskom, ali možete koristiti i parafin. A ispuhano jaje ojačava se iznutra vrućim parafinom i ubrizgava unutra običnom špricom.

Temeljito operite ruke sapunom. Uzmite jaje u lijevu ruku, a olovku u desnu. Malim prstom desne ruke održavajte ravnotežu jajeta i olovkom podijelite njegovu površinu na rubove. U isto vrijeme okrećite jaje prema sebi, a liniju povucite od sebe. Pokušajte ne mijenjati položaj olovke. Po poljima raspodijelite uzorak uskršnjeg jajeta.Nanesite dizajn na jaje: prvo običnom mekom olovkom, a zatim voskom. Vosak se prema dizajnu nanosi na različite načine - kistovima, šibicama, slamkama, perjem. Od metalne folije može se izraditi voštani kist - pisac, smotan u ljevkastu cjevčicu duljine 1-1,5 cm.Cjevčica se tankom žicom pričvrsti na drveni držač promjera 8 mm i duljine 10 mm. -12 cm, ali najbolje je koristiti mesingane četke s tankim i udobnim vrhom. Trebat će vam nekoliko kistova različitih debljina (ako želite dobiti crtež s različitim debljinama linija): stavljaju se u otopljeni vosak i uzimaju odatle po potrebi.

S pisačem se radi ovako: kist zagrijte na vatri (svijeća, plamenik) i napunite ga voskom. Jaje se uzima u lijevu ruku, a piskač u desnu, laktovi su prislonjeni uz tijelo tako da postoji oslonac, mali prst desne ruke prislonjen na ljusku, a prsti lijeve ruke okreću jaje. Jaje je okrenuto prema sebi, a linije vode od sebe. Vjerojatno u početku nećete uspjeti, ali postupno ćete svladati ovu umjetnost.

Zapamtite: prvo nanesite motiv na bijelu površinu jajeta vrućim voskom (koristeći oznake olovkom). Nakon toga stavite jaje u boju. Pazite da temperatura vode ne prelazi 40°C (inače će se vosak otopiti), a boja boje je najsvjetlija, odnosno žuta. Zatim jaje ponovno prekrijte voskom i umočite u tamniju boju (crvenu, crvenu). Poigrajte se bojama i uzorcima – bojanje jaja ovisi o vašoj mašti. Kada dobijete boje i uzorke koje želite, uklonite vosak. Da biste to učinili, stavite jaje u pećnicu na nekoliko minuta ili ga prinesite jezičku svijeće i uklonite otopljeni vosak papirnatim ubrusom. Gotova pysanka može se utrljati suncokretovim uljem, dajući joj veću svjetlinu i sjaj.

Ako počnete slikati ne bijelom, već žutom bojom, dobit ćete čarobnu brašnastu boju. Kapljice voska potrebno je spustiti tako da se formiraju ljuskice: svaki put se dio kapi prekrije i čini se da se djelomično preklapaju. Na kraju jaje ne uronite u tamnu boju, već u vodu i ocat (omjer 1:1). Zatim jaje operite sapunom i hladnom vodom, otopite vosak i uklonite ga ubrusom. Cijelo jaje će biti prekriveno šarenim graškom.

Jaja možete bojati jednom bojom i voštanim "pečatima", što rezultira bojama s klinovima, zarezima, točkama ili crtama. Sve su to također magični znakovi. Ali ako radite ritualnu pisanku, slijedite pravila. Ornament pisanke temelji se na rotaciji križa oko nama već poznatog središta, zbog čega nastaju poznati likovi: krug, kvadrat (ili romb) i središte, svjetska os, u obliku križ, drvo, kotač s osam krakova. Ovi simboli u jajetu mogu biti ili osnova slike (to jest, jaje prikazuje jedan od simbola, a ostali su poredani unutar tog simbola), ili biti dio ornamenta. Evo nekoliko primjera simbola koji se koriste prilikom bojanja uskršnjih jaja:

Svaka je majstorica imala vlastiti repertoar božanstvenog pisanja pisanki. Pismo se prenosilo s koljena na koljeno, iz stoljeća u stoljeće, iz tisućljeća u tisućljeće. Simboli uskršnjih jaja imaju božansku moć. Tako su mene učili, tako vam govorim, tako ćete govoriti svojoj djeci kada ih budete učili pisati uskršnja jaja.