Великден в езичеството. Великден, езически празник, откраднат от Руската православна църква - RICH__

В съвременния свят се смята, че Великден -Това е празник в чест на Възкресението на Исус и слизането му от кръста. На този ден Разпнатият Спасител напуска лоното на своя гроб и се преражда за радост на всички. В същото време е обичайно да се пекат козунаци и козунаци за Великден, както и да се боядисват яйца.

Лично аз още в ранна детска възраст започнах да се интересувам от въпроса "защо?". Не си ли мислил за това? Великден - славянски празникили православен? И мисля, че много от вас също са го задавали и не са получили разбираем отговор. Впоследствие дори питах духовниците преди този празник и ги питах за произхода на традицията да се празнува Великден по този начин, но отново не получих нито един последователен отговор, който да не си противоречи или да потвърждава символиката на събитието . Вместо това просто чух свободен преразказ на няколко легенди с много изкривен смисъл в моя полза.

Сега нека си признаем. Въпреки че, честно казано, ако някой ми беше казал това преди 5 години, вероятно нямаше да повярвам. Но доказателствата са на лице, преценете сами...

Всъщност имахме 2 много богохулни събития. Първият е неоснователната кражба на изконно славянски празници от чужда религия. Въпреки че са правили подобни неща и преди, поне дори когато са преименували своята „православна църква и Христова религия” на православна, което по онова време е било истинската вяра на славяните. И именно поради подмяната на тези понятия се смята, че всички ние сме изконно православни. Да, ние сме изконно православни, но в никакъв случай не сме роби на Исус Христос и неговата православна църква.

Второто събитие е обединението на два много древни славянски празника в един. Което доведе до още по-голямо объркване в понятията и значенията.

От древни времена, както казват Ведите, сред славяните е имало голям празник " ВЕЛИКДЕН” (The Way of Asami Hodyash There is a Solid Creation), който се празнува в чест на завършването на 15-годишното изселване славяно-арийскираждания от Даария, прародината на нашите предци (приблизителна дата 5 април, 36 ден). Легендите и преданията на Ведите ни казват следното за това събитие. Преди 111 812 години съществата Кошчеи заловиха един от сателитите Мидгард-Земя(планетата Земя) Луна Леяи направиха гнездото си върху него. От нея те слязоха на Земята и всяха ужас в народите, които я населяваха. И тогава страхотното Тарх Дажбог, покровителят на арийските кланове, унищожи Луната и тя падна на Земята с огнен дъжд. Поради падането на отломките от Луната на Земята и промяната в магнитния ефект, оста на въртене на Земята се измести и тя започна своите колебания на махалото. В резултат на всичко това, голямо наводнение(описан по същия начин в Библията, но с голямо изкривяване), който хвърли великата Даария в бездната на океаните. Но много от арийските кланове успяват да избягат и да прекосят каменния провлак (Ерипейските планини) към континента. Това изселване продължило 15 години и на 16-то лято бил основан велик град Асгард от Ирия(настоящ Омск) и голямото преселване на арийците започва в цялата Мидгард-Земя.

В чест на това събитие се появи празник Великден (Великден), която носи спомена за случилото се. Оттогава нататък Великденобичайно е да боядисвате яйца и да ги биете едно срещу друго, когато се срещнат, а след това счупеното яйце се смяташе за яйце на кошчей (унищожено от Луната Лея), а цялото - за Дажбожи (т.е. от силата на Тарх Дажбог, който разруши убежището на кошчеевите). Самото боядисване на яйцата е причинено от събитията от падането на отломките на Луната Лея на Земята, които като огнен (метеоритен) дъжд се изляха върху земята и предизвикаха смущение в атмосферата, подобно на северното. светлини (наистина красива гледка, причинена от много трагично събитие. Небето по това време блестеше от огън и цветове от целия светлинен спектър). По-късно дори имаше приказки за определена зла котка, която крадеше красавици, изгаряше градове и земи и беше почти безсмъртна, тъй като истинската му смърт беше скрита в яйце.

И така, разбрахме един празник, сега нека да преминем към втория. За съжаление, опасявам се, че без хумор, поне по-младите няма да се справят тук, но все пак.

Сега, като знаете истинското значение на това, което празнувате всяка година, вече имате правото да изберете сами. Или продължавайте да боядисвате яйца в чест на Убиването на невинен човек....без да влагате смисъл в действията си, или докосвайки се до корените на древните ни предци, вложете истинската същност в това събитие.

Първият Великден е празнуван от древните евреи от 1500 г. пр.н.е. ъъъ, бягство от египетско робство. Новозаветният християнски Великден е установен от апостолите след възкресението на Исус. До 5 век Православната църква е разработила свои правила и условия за празнуване на Възкресение Христово. Православните славяни са приучили към честването на Великден много обичаи, ритуали, традиции, които са оцелели от езически времена.

Козунакът не е бил познат в старозаветния Великден, а и в християнството. Пасхалното агне се яде с безквасен хляб (безквасен хляб) и горчиви билки. Произходът на козунака е езически. Кулич, подобно на високия хляб с яйца, е добре познат езически символ на бога на плододаването Фалос. Руският народ, като роден на езичеството, все още се намесва в понятията в народната етимология.

Славяно-арийски Великден

В повечето от митовете на древните народи е имало умиращи и възкресяващи богове. И така, в началото на пролетта египтяните се поздравиха с думите: "Озирис възкръсна!"

Славяните не са измислили боговете на възкресението за себе си, но са имали празник, изненадващо напомнящ Великден в името си. Най-старият източник за историята на славяните, Ведите, съобщава, че през първите векове на нашата ера славянските племена празнували специален празник, наречен Пасхет, което приблизително означава Пътят на избавлението. Какво избавление имаше предвид. Великден беше посветен на завършването на 15-годишния поход на славяно-арийските народи от Даария, земята, смятана за прародина на нашите предци. Легендата разказва, че на земята се заселили зли създания - кошчеи, които убивали хора. Но едно от основните божества на славяните, Дажбог, не позволи на „тъмните сили от Пекелния свят“, които Кошчей събра на най-близката Луна-Леле, да победят (в онези дни земята имаше 3 луни: Леля , Фата и месецът). Той унищожи луната с магически сили, започна огнен дъжд, а след него и Потоп. Даария се потопи в океана, хиляди хора загинаха, но много успяха да избягат. Легендата удивително напомня за библейския потоп и изхода на Моисей от Египет, нали? Между другото - в памет на това събитие се появи добре позната на всички ни церемония. Славяните в навечерието на Великден, а той се празнуваше в началото на пролетта, боядисваха яйца с охра и ги удряха едно в друго. Счупените яйца се смятаха за символ на ада, или koshcheev, а несчупените - Dazhdbog, който победи силите на злото. Яйцата са боядисани в ярък цвят, за да напомнят за огнения дъжд от небето след унищожаването на Кошчеи. В празнуването на Великден лесно могат да се видят корените на празнуването на по-късния християнски Великден.

Древни ритуали и великденски символи

На 16 април древните славяни тържествено празнували края на голямата сватба на небето и земята, готовността на земята за плодородие, за сеитба. Жените пекли цилиндрични бабки като символ на мъжественост, боядисвали яйца като символ на мъжка сила и правили кръгли ястия с извара като символ на женственост.

Много преди приемането на християнството славяните са имали мит за това как едно патешко яйце се е превърнало в ембрион на целия свят. „В началото, когато в миртата нямаше нищо друго освен безбрежно море, една патица, прелитаща над него, пусна яйце във водната бездна. Яйцето се разцепи и от долната му част излезе майка земя, влажна, а от горната част се издигна висок небесен свод. Спомнете си, че смъртта на Кошчей се съдържаше в яйцето, от което идва цялото зло във Вселената. Има и други обичаи, свързани с яйцето. И така, нашите предци са писали магически заклинания и молитви върху птичи яйца, носели са ги в езически храмове, полагали са ги в краката на идолите. Източните славяни посвещавали боядисани яйца на най-страшното божество Перун. В първите славянски градове (този обичай е малко известен в селата) влюбените си подарявали боядисани яйца през пролетта в знак на съчувствие. Древните славяни са били езичници, както и по-голямата част от народите по света. Религиите, които отдавна са потънали в забрава, се основават на вяра в сили, които са недостъпни за разбирането на хората. Всъщност християнството се основава на същия мироглед.

Християнската вяра, подобно на езическите вярвания, се основава на най-древните идеи на човечеството за задгробния живот, за живота след смъртта. Древните славяни много преди появата на християнството са гледали на света като на борба между две начала – добро и лошо; Християнството от своя страна възприе тези възгледи и ги затвърди.

Основните великденски символи - потоци, огън, козунаци, яйца и зайци - имат корени в далечното минало. Изворна водапотокът в традициите на много народи по света е бил необходим за очистване след болести и всякакви нещастия. Чистият четвъртък, така да се каже, въплъщава древните вярвания на народите. Великденски огъне въплъщение на особено почитания огън на огнището. Древните хора почитали огъня като свой собствен баща, давал им топлина и вкусна храна, защита от хищни животни. На древния празник Великден навсякъде бяха запалени огньове, дървата за огрев пламтяха ярко в огнищата. Огънят имал магически ефект върху хората, имал пречистваща сила. В началото на пролетта европейските племена палели множество огньове, за да прогонят зимата и да посрещнат пролетта достойно. Църквата е превърнала огъня в символ на Възкресението. Още в самото начало на разпространението на християнството през IV век. ражда се обичаят да се поставя свещ в олтара по време на нощната Великденска служба - свещеният пламък символизира Възкресението на Спасителя. През Средновековието вярващите са се придържали към обичая да носят горящи свещи от църквата, за да запалят от тях лампи или огън в огнището.

Козунаците, шарените яйца, зайците и зайците също не са християнско откритие. Вече беше казано, че прототипи на козунаци- баби - славянски жени, изпечени през пролетта от незапомнени времена, а зайците винаги са били смятани за символ на плодородието сред много народи. Прототипи на цветни яйцасъщо заимстван от древните племена като символ на нов живот, като малко чудо на раждането.

Езически богове и православни светци

Княз Владимир I в средата на X век. извършил своеобразна реформа на езическите богове с цел укрепване на властта си. До кулата си, на хълм, той заповяда да постави дървени идоли, изобразяващи Перун, Дажбог, Стрибог, Семаргл и Мокош.

В същото време християнството вече е известно в Русия (първите сведения идват в Русия през втората половина на 9 век). Желаейки да разшири властта си върху Византия, Владимир решава да покръсти Русия. През 988 г. князът първо се кръсти сам, след това кръсти своите боляри и под страх от наказание принуди всички киевчани и жители на други руски градове и села да приемат новата вяра. Така започва историята на християнството в Русия. Руснаците постепенно спряха да изгарят мъртвите на погребални клади, всяка година принасяха в жертва все по-малко овце на дървените идоли на Перун, напълно спряха да правят кървави човешки жертвоприношения на идолите. Но в същото време те продължиха да празнуват традиционните си празници, пекоха палачинки за Масленица, запалиха огньове в деня на Иван Купала и почитаха свещените камъни. Започва дълъг процес на сливане на християнството с езичеството, който дори и в наше време не е напълно завършен.

Християнската църква не можеше да откаже хората от обичайните им празници и ритуали. Запазени са документи, в които свещениците се оплакват от факта, че хората предпочитат езическите забавления и събирания пред посещенията на църквата. Църковната процесия можеше да се сблъска по улиците на града с тълпа от "русалки" и "духали" в маски. В близост до катедралите се провеждаха състезания, турнири и игри. Тогава свещениците постъпиха по друг начин: опитаха се да заменят старите езически празници с нови, християнски. Най-старият славянски зимен празник е определен от църквата да съвпадне с Рождество Христово и малко хора знаят, че камбанният звън също е заимстван от езичниците. Преди много векове славяните се опитваха да вдигат много шум в най-студените дни, удряха метални предмети, за да съживят животворните лъчи на слънцето. По-късно на всички големи християнски празници в църквите започват да бият камбани, но с друга цел – като поздрав към Христос. Старите традиции са оставили своя отпечатък върху празнуването на християнската Коледа: пеенето на коледни и езически песни, маскарадите, коледните гадания са станали традиционни.

Православната Богородица външно приличаше на езическата богиня на земята и плодородието Лада - майката на боговете, по-голямата Рожаница, по-късно Берегиня, като по този начин обединява старите и новите религиозни култове.
Древните славяни сред многото богове особено почитали Волос или Пелес, който според митологията бил „отговорен“ за задгробния живот, за плодородието на добитъка и благосъстоянието на горските обитатели. Негов спътник беше котка. След приемането на християнството църквата дълго време се опитва да забрани почитането както на Пелеш, така и на неговата котка, но всяка година в края на май в много села се провеждат празници, посветени на този древен бог. Църквата трябваше да намери "заместник" - 22 май беше обявен за ден на Никулден.
Като всички земеделски народи, славяните са били постоянно заети с бъдещата реколта, опитвайки се да направят всичко, за да бъде годината успешна. В първите дни на май, с появата на пролетните издънки, се празнуваше друг пролетен празник - денят на бог Ярила. Празнувал се денят на слънцето, който по-късно прераснал в християнския празник Троица. На този ден славяните украсяваха дърветата с панделки, а къщите - с клони. Лятното слънцестоене увенча друг езически празник - Иван Купала, който днес се празнува като рождението на Йоан Кръстител.
Ярката светлина в църквите по време на празници и служби също е стар обичай, съществувал в Русия много преди приемането на християнството. На всички езически празници, както зимни, така и летни, славяните изгаряха огньове, запалваха факли, правеха факелни шествия до храмовете. Огънят прогонвал злите сили, зимата студ, а през лятото - всякакви зли духове. В християнската църква значението на огъня се е променило; счита се за допълнителен символ на значението на Исус като Светлина на света.

Великденски празници и езичество

По време на езическите празници много древни племена са украсявали дървета през зимата. Християнството, представено от монаха Свети Бонифаций, превърнало елата в свой свещен символ. Опитвайки се да примами друидите в християнската вяра, Бонифаций твърди в своите проповеди, че дъбът, свещен за друидите, успява да унищожи всички дървета, с изключение на смърча, когато пада. Затова християнството не е обявило дъба, а смърча за свещено дърво. След езическото коледно време (превърнато от християнството в Коледа) и пролетния празник Масленица, за славяните започва нов значим период. Селяните се събраха да се помолят на Берегина. Жените се извиха на хоро, една от участничките държеше хляб в едната си ръка, а в другата червено яйце, което символизира жизнената енергия, която слънцето дава на хората и всичко живо. Яйцата в древността са боядисани само в червено - това е цветът на огъня, почитан от всички племена. Освен това сред руснаците червеният цвят беше олицетворение на красотата; християнските свещеници датираха Великденския празник към този момент.
По същото време се чества и празникът Червен хълм. Славяните се събраха по хълмовете и хълмовете и посрещнаха пролетта. Много древни народи са имали свои свещени планини, хълмове и стръмни места, на които са се запалвали огньове, са се провеждали свещени обреди и молитви. Една от древните заповеди, адресирани до младоженците, звучеше така: — Вю, лозе, дай ни яйцата!В отговор младежите подариха на присъстващите боядисани яйца, козунаци, бира и вино. На гробовете на роднини на Красная горка се търкаляха червени яйца, които по-късно се раздаваха на бедните. Красная горка се смяташе в Русия за най-подходящото време за сватби (вторият такъв период идваше след жътвата).

В началото на пролетта, когато земята била освободена от снега и нивите били готови да приемат семена, древният човек извършвал ритуали, посветени на своите предци, които също лежали в земята. Семействата на селяните отидоха на гробищата, донесоха ритуални възпоменателни ястия на „дядовците“: кутя от просо овесена каша с мед, пилешки яйца. Успокоявайки мъртвите предци, хората сякаш ги молеха да помогнат за бъдещата реколта. Тези дни се наричали сред славяните Радуница (от думата "радвай се"). Хората, почитайки мъртвите, вярвали, че те се радват на пролетта и слънцето с тях. Боядисаните в червено яйца били символ на връзката между мъртвите и живите, някои хора дори заравяли яйцата в малки дупки до гроба. Този обичай се среща сред гърците и римляните в предхристиянския период, когато цветни яйца са оставяни на гробовете на роднини като специален подарък за мъртвите. Младоженците и булките също оставяли цветни яйца на гробовете на роднини, като по този начин искали от тях благословия за брак. Спомняйки си роднини, те пиеха много вино и бира, оттук дори се роди поговорката; „Пихме бира за Масляница, а с махмурлук се разби след Радуница“.

В северните руски провинции хората се разхождаха на Радуница, пеейки под прозорците на своите съседи, песни, наподобяващи коледни песни, звучаха различно във всяка провинция, но навсякъде певците бяха дарявани с боядисани яйца, меденки, вино и палачинки по един и същи начин .

На 20 юли древните славяни особено почитали бога на гръмотевицата Перун, докато християнската религия обявила този ден за Илиев ден. Това беше един от най-мрачните дни в цялата година - не се пееха песни, дори не се чуваха гласове. Перун изисквал кървави жертви и бил смятан за страхотно божество, както по-късно и неговият християнски приемник. И въпреки че хората започнаха да наричат 20 юли ден на Илия, езическите традиции оцеляха дълго време: селяните събираха „гръмотевични стрели“, които не паднаха в дявола и останаха на земята, не пускаха котки или кучета в къщата този ден, защото имаше страх, че бог може да се въплъти в тези животни. И свещениците трябваше да обявят, според древните традиции на хората, че е невъзможно да се работи на полето в деня на Илин.

Великден след реформите на Никон

Преди реформите на патриарх Никон Великден приличаше повече на голям езически празник, отколкото на триумф на Христовата победа над смъртта. В Страстната седмица понеделник се смяташе за мъжки ден, момците поливаха момичетата с вода, а се смяташе, че ако момичето остане сухо, не е достатъчно красиво и добро за младоженците. Във вторник момичетата отмъщаваха на момчетата, поливайки ги с вода за отмъщение - беше денят на жените. В сряда и четвъртък цялото семейство почисти старателно къщата и стопански постройки, подреди нещата и изхвърли старите боклуци. Велики четвъртък все още се наричаше чист, защото на този ден, според древните езически традиции, трябваше да се плува в река, езеро или баня на разсъмване. Християнските традиции възприеха тези ритуали и всеки „чист“ четвъртък всички вярващи не само се къпеха в бани и езера, но и почистваха всички жилищни и дворни помещения. В северните райони на Русия клони от хвойна или ела се събират, изгарят и опушват с дим в жилище, плевня, плевня. Смятало се, че димът от хвойна е талисман срещу зли духове и болести. В петък беше невъзможно да се направи нещо, освен най-необходимите неща. На този ден се боядисват яйца и се слага тесто върху козунаци, а омъжените жени разнасят храна за великденската трапеза по бедните къщи. В събота службите продължиха цял ден, в църквите бяха осветени козунаци, боядисани яйца и Великден. Простолюдието, освен огньове, палеше бурета с катран, момчетата поставяха навсякъде факли и паници с горящо масло. Най-смелите поставиха фенери на купола на църквата. След това въглените, останали от огньовете, се съхранявали под стрехите на покрива, за да няма пожар.

В Страстната седмица след Великден вярващите пееха песни и ходеха на тълпи от къща на къща. Те нарекоха тази тълпа магьосник, а водача й - инициатор. Първата песен беше адресирана до собственика и господарката, прославяше изграждането на къщата, богатството, благочестието. Споменава се още, че св. Георги пази кравите, св. Никола - конете, св. Илия пази нивите, Богородица сее, а Покровът жъне. След всеки ред неизменно се пееше рефренът: „Христос Воскресе“. Тези песни имаха дълбоки езически корени, изпълняваха се в онези дни, когато никой не знаеше за християнството. Стопаните в песните показаха загриженост за бъдещата реколта, загрижени за безопасността на добитъка. В полските земи славяните носели със себе си жив петел по време на шествието, което смятали за символ на възкресението.

През цялата седмица на високи места се палеха огньове като символ на победата на пролетта над зимата.
Свещеници с икони обикаляха дворовете, придружени от т. нар. богоносци (по правило благочестиви старици и старци). Богоносците носеха със себе си свещи за продан и чаши за събиране на дарения за строеж на църкви. Свитата на свещеника непременно се обличаше в празнични дрехи и се опасваше с бели кърпи, а възрастните жени вързаха главите си с бели забрадки. Първо всички се събраха в църквата, свещеникът освети козунаци със запалени свещи и направи литийно шествие около храма. След това започна Великденското шествие по къщи и дворове. Началото на игрището бе означено с камбанен звън. Домакините чакаха гостите - запалиха свещи до иконите, постлаха масата с нова бяла покривка и сложиха върху нея кръгла черга и два хляба, а под един от ъглите на покривката скриха "четвъртък" сол. Стопанинът, без шапка, посрещна скъпи гости и докато течеше молебенът, застана пред свещеника и неговата свита. В същото време жената държеше в ръцете си иконата на Богородица. Мъжете преброиха тихо на глас колко пъти свещеникът ще каже думите: „Исус, сине Божий“. Те изпяха това по-малко от дванадесет пъти, помолиха в хор да повторят молитвата,

| Великден. Историята и ведическите корени на Великден

Историята и ведическите корени на Великден

В съвременния свят се смята, че Великден е празник в чест на Възкресението на Исус и неговото слизане от кръста. На този ден Разпнатият Спасител напуска лоното на своя гроб и се преражда за радост на всички. В същото време е обичайно да се пекат козунаци и козунаци за Великден, както и да се боядисват яйца.

Лично аз още в ранна детска възраст започнах да се интересувам от въпроса "защо?". Не си ли мислил за това? Великден - езически или православен? И мисля, че много от вас също са го задавали и не са получили разбираем отговор. Впоследствие дори питах духовниците преди този празник и ги питах за произхода на традицията да се празнува Великден по този начин, но отново не получих нито един последователен отговор, който да не си противоречи или да потвърждава символиката на събитието . Вместо това просто чух свободен преразказ на няколко легенди с много изкривен смисъл в моя полза.

От древни времена, както се казва във Ведите, славяните имаха голям празник „ПАСКХЕТ“ (Пътят на Асами, който върви там е твърдо сътворение), който се празнуваше в чест на завършването на 15-годишното изселване на славяно-арийските родове от Даария, прародината на нашите предци (приблизителна дата 5 април, 36 дни). Легендите и преданията на Ведите ни казват следното за това събитие. Преди 111 812 години съществата Кошчеи заловиха един от спътниците на Мидгард-Земя (планетата Земя), Луната Лея, и направиха своето гнездо на него. От нея те слязоха на Земята и всяха ужас в народите, които я населяваха. И тогава великият Тарх Дажбог, покровителят на арийските кланове, унищожи Луната и тя падна на Земята в огнен дъжд. Поради падането на отломките от Луната на Земята и промяната в магнитния ефект, оста на въртене на Земята се измести и тя започна своите колебания на махалото. В резултат на всичко това започна Големият потоп (описан по същия начин в Библията, но с голямо изкривяване), който хвърли великата Даария в бездната на океаните. Но много от арийските кланове успяват да избягат и да прекосят каменния провлак (Ерипейските планини) към континента. Това изселване продължи 15 години и на 16-то лято беше основан големият град Асгард от Ири (сега Омск) и голямото заселване на арийците започна в цялата Мидгард-Земя.

В чест на това събитие се появи празникът Великден (Великден), който носи спомена за случилото се. Оттогава е обичайно да се боядисват яйца на Великден и да се удрят едно в друго на среща, а след това счупеното яйце се смяташе за яйце koshchei (унищожено от Луната Лея), а цялото се смяташе за Dazhdbozhy (т.е. от силата на Тарх Даждбог, който разруши приюта Кошчей). Самото боядисване на яйцата е причинено от събитията от падането на отломките на Луната Лея на Земята, които като огнен (метеоритен) дъжд се изляха върху земята и предизвикаха смущение в атмосферата, подобно на северното. светлини (наистина красива гледка, причинена от много трагично събитие. Небето по това време блестеше от огън и цветове от целия светлинен спектър). По-късно дори имаше приказки за определена зла котка, която крадеше красавици, изгаряше градове и земи и беше почти безсмъртна, тъй като истинската му смърт беше скрита в яйце.

Около 16 април (ако се преведе в съвременния календар) славяните празнуваха завършването на сватбата на небето и земята, настъпването на пролетта, празника на отварянето на земята и нейната готовност за сеитба, с други думи празника на плодовитостта. Този празник символизира началото на нов живот, зачеването на природата и началото на реколтата. В дните на празника се извиха хоро на нивата, които енергийно помогнаха на земята да се зареди с положителна енергия и да донесе повече реколта. За този празник също беше обичайно да се пекат Куличи като символ на мъжката сила и плодородие (затова има продълговата форма и е обичайно да се залива с бял крем от разбити яйца отгоре) и баница с извара, който сега се нарича Великден, като символ на женската плодовитост. И няма нищо изненадващо в използването на фалически символи и култа към плодородието тук. Въпреки че за нас е по-лесно да припишем всичко това на извънземните цивилизации на изтока, в които фалическият култ процъфтява и до днес, отколкото да вярваме, че този култ е дошъл при тях от нашата култура. Но просто си е така. И празникът на плодородието е ярко потвърждение за това. За справка: Символът на мъжката сила и плодородие сред славяните се обозначава с думата „Кол“ (директен превод като жезъл), женската сила с думата „Коло“ (кръг), оттук и формата на лакомствата.

В древността на яйцето е придавано дълбоко мистично значение. Яйце- езотеричен символ, означаващ материалната Вселена, която е затвор за духовната душа. Душата трябва да излезе отвъд тази яйце-вселена, за да се върне при Бог. Ведите казват: „Човек без проницателност е като жаба, която е паднала в кладенец. Точно както жабата в кладенец не знае кое е добро за нея и кое е лошо за нея и затова умира поради невежеството си в този кладенец, и хората, напразно родени в брахманда (яйцето на Брахма, т.е. в материалната вселена), не знаят кое е добро за тях и кое е лошо и се раждат само за да умрат след това в невежество. Човек трябва да развие своето съзнание и духовно зрение до такава степен, че да може да види духовния свят, духовното небе, което е отвъд брахманда. Материалното творение е само 1/4 от цялото Творение и е като облак в безкрайното самосветещо се небе на света Вайкунтха. Има безкраен брой материални вселени и те са взаимосвързани в този облак като мехурчета в морска пяна. Всеки такъв балон, наподобяващ по форма яйце, е само една от вселените. И Рама е Създателят на всички тях и на духовния свят (света на Вайкунтха) като цяло.

В гробове, могили, древни погребения, датиращи от предхристиянската епоха, учените откриват яйца, както естествени, така и направени от различни материали (мрамор, глина и др.). При разкопки в етруски гробници са открити резбовани и естествени яйца, понякога боядисани. Всички митологии на света пазят легенди, свързани с яйцето като символ на живота, обновлението, като източник на произхода на всичко, което съществува в този свят.

Защо яйцето се превърна в едно от доказателствата за Възкресението на Божия Син? Според християнското предание Света равноапостолна Мария Магдалена подарява първото великденско яйце на римския император Тиберий. Малко след възнесението на Христос Спасителя на небето Мария Магдалена се явила в Рим, за да проповядва Евангелието. В онези дни е било обичайно, когато идвате при императора, да му носите подаръци. Богатите носели бижута, а бедните – каквото можели. (Тук възниква въпросът, кой пусна всички тези бедни хора да отидат там с всичките им непонятни дарове?) Затова Мария Магдалена, която нямаше нищо друго освен вяра в Исус, подаде на император Тиберий кокоше яйце с възгласа: „Христос Воскресе! " Императорът, съмнявайки се в казаното, отбеляза, че никой не може да възкръсне от мъртвите и това е също толкова трудно за вярване, колкото и че бялото яйце може да стане червено. Тиберий нямаше време да довърши тези думи и яйцето започна да се превръща от бяло в яркочервено. Червеният цвят на яйцето символизира кръвта на Христос и в същото време потвърждава Неговото Възкресение. Следователно, според съществуващата традиция, именно яйцето става символ и едно от доказателствата за Възкресението на Божия Син.

Може би всичко, според легендата, се е случило в действителност и ако се е случило, тогава е много добро и никой не е против това. Но, честно казано, тази история прилича на доста неуспешен, от гледна точка на фантазията на нейните автори, опит за изкуствено включване на езически ритуал в митологичния сюжет на християнството.

Пасхата, заимствана от евреите, падна (според лунния календар) по времето, когато славяните празнуваха своите "езически" празници. Един от многото ритуали на „езичеството“, така да се каже, беше принасянето на яйца на боговете. Носеха се не само яйца, но и други хранителни продукти. От една страна, яйцето е минимален дар за боговете, а от друга, изпълнява символична функция. От древни времена яйцето сред хората е символ на пролетното слънце, носещо със себе си живот, радост, топлина, светлина, възраждане на природата, избавление от оковите на слана и сняг, преход от небитието към съществуване. Имало обичай на първия ден от новата година и на рождените дни да се подаряват яйца на приятели и благодетели. Богатите, вместо боядисани, писани яйца, често предлагали златни или позлатени яйца, символизиращи слънцето. По-късно християните, изправени пред този "езически" ритуал, излязоха с тази доста неправдоподобна история за яйцето, което Мария подари на императора.

Първото писмено свидетелство за боядисани яйца за Великден според учените се намира в християнски ръкопис, направен върху пергамент и датиращ от 10 век, от библиотеката на манастира Света Анастасия, недалеч от Солун в Гърция . В края на църковния устав, даден в ръкописа, след молитвите за Великден, трябваше да се прочете и молитва за освещаване на яйца, сирене и игуменът, целувайки братята, трябваше да им раздаде яйца с думите: "Христос Воскресе!" Според ръкописа "Номоканон на Фотий" (XIII век) игуменът може да накаже онзи монах, който не яде червено яйце на Великден, защото такъв монах се противопоставя на апостолските традиции.

Обичаят за боядисване и боядисване на яйца съществува на земята от ведически времена.Един от най-често срещаните елементи на картината беше изображението на слънцето под формата на 4, 6, 8 остриета, кръстове, звезди. Извитите ръбове на кръстовете символизираха слънцето в движение (слънцестоене). Върху великденски яйца, кърпи, килими един от най-често срещаните декоративни елементи винаги е бил „Дървото на живота“. Неговият култ също се губи в мъглата на времето. В рисунките нашите предци са използвали закона за развитието на дърветата: на върховете на основните клони има три пъпки като символ на триединната природа на човешкия род - баща-майка-дете. Писанки ни донесе две основни изображения на "Дървото на живота". Най-често срещаният - реалистичен, по-рядко - ажурен тризъбец, древен знак на нашите предци на арийците. А прост орнамент (клонка с плътни игли от двете страни) се нарича "бор", като яркозелена трева (хвощ), която е една от първите, които се събуждат през пролетта.

Още древните египтяни всяка пролет, покрай разливите на Нил, са си разменяли боядисани яйца, окачвали ги в своите светилища и храмове. В египетската митология яйцето представлява потенциала на живота и безсмъртието - семето на битието и неговата тайна. Яйцето – универсален символ на сътворението на света и творението – се споменава във Ведите като „Златното яйце на Сътворението“.
Византийският християнски теолог и философ Йоан Дамаскин казва нещо подобно на ведическата идея - че „Небето и земята са като яйце във всичко: черупката е небето, плявата е облаците, катерицата е водата, а жълтъкът е земята. Животът възниква от мъртвата материя на яйцето, съдържа възможността, идеята, движението и развитието. В този случай по някаква причина той забравя за яйцето като християнски символ и неговото семантично съдържание в съответствие с християнските традиции.

Същото за козунак (Великден). Древните славяни прославяли фалоса и в негова чест пекли кръгъл висок хляб с "шапка". Главата се подчертаваше с цветна схема, намазваше се с белтък, малц, слагаше се в чиния и се покриваше с боядисани яйца. С приемането на християнството такъв висок хляб започва да се нарича Великден. В Русия Великден се нарича Великденски торти, те се пекат широки, големи. (Повечето християнски народи не пекат нищо на Великден.) Жените и момичетата танцуваха около масата, след което главата на семейството отчупваше парче от този символичен хляб, изяждаше го сам и го раздаваше първо на синовете си, а след това и на останалите членове на семейството. Това е историята на появата на козунак на нашата трапеза.

Рьорих А.В.,

В навечерието на този грандиозен "православен" (както сега се нарича) празник нямаше как да не пиша за него.

Лично аз още в ранна детска възраст започнах да се интересувам от въпроса "защо?". Не си ли мислил за това? Великден - езически празник или православен? И мисля, че много от вас също са го задавали и не са получили разбираем отговор. Впоследствие дори питах духовниците преди този празник и ги питах за произхода на традицията да се празнува Великден по този начин, но отново не получих нито един последователен отговор, който да не си противоречи или да потвърждава символиката на събитието . Вместо това просто чух свободен преразказ на няколко легенди с много изкривен смисъл в моя полза.

Всъщност имахме 2 много богохулни събития. Първият е неоснователната кражба на изконно славянски празници от чужда религия. Въпреки че са правили подобни неща и преди, поне дори когато преименуваха своята „православна църква и Христова религия” на православна, което по онова време беше истинската вяра на славяните. И именно поради подмяната на тези понятия се смята, че всички ние сме изконно православни. Да, ние сме изконно православни, но в никакъв случай не сме роби на Исус Христос и неговата православна църква.

От древни времена, както се казва във Ведите, славяните имаха голям празник "ПАСКХЕТ" (Пътят на Асами Ходиаш Има твърдо сътворение), който се празнуваше в чест на завършването на 15-годишното изселване на славяно-арийците кланове от Даария, прародината на нашите предци (приблизителна дата 5 април, 36 дни). Легендите и преданията на Ведите ни казват следното за това събитие. Преди 111 812 години съществата Кошчеи заловиха един от спътниците на Мидгард-Земя (планетата Земя), Луната Лея, и направиха своето гнездо на него. От нея те слязоха на Земята и всяха ужас в народите, които я населяваха. И тогава великият Тарх Дажбог, покровителят на арийските кланове, унищожи Луната и тя падна на Земята в огнен дъжд. Поради падането на отломките от Луната на Земята и промяната в магнитния ефект, оста на въртене на Земята се измести и тя започна своите колебания на махалото. В резултат на всичко това започна Големият потоп (описан по същия начин в Библията, но с голямо изкривяване), който хвърли великата Даария в бездната на океаните. Но много от арийските кланове успяват да избягат и да прекосят каменния провлак (Ерипейските планини) към континента. Това изселване продължи 15 години и на 16-то лято беше основан големият град Асгард от Ири (сега Омск) и голямото заселване на арийците започна в цялата Мидгард-Земя.

В чест на това събитие се появи празникът Великден (Великден), който носи спомена за случилото се. Оттогава има обичай да се боядисват яйца на Великден и да се удрят едно в друго, когато се срещнат, а след това счупеното яйце се смяташе за яйце на кошчей (унищожено от Луната Лея), а цялото се смяташе за Дажбожи (т.е. , със силата на Тарх Дажбог, който разруши убежището на кошчеите). Самото боядисване на яйцата е причинено от събитията от падането на отломките на Луната Лея на Земята, които като огнен (метеоритен) дъжд се изляха върху земята и предизвикаха смущение в атмосферата, подобно на северното. светлини (наистина красива гледка, причинена от много трагично събитие. Небето по това време блестеше от огън и цветове от целия светлинен спектър). По-късно дори имаше приказки за определена зла котка, която крадеше красавици, изгаряше градове и земи и беше почти безсмъртна, тъй като истинската му смърт беше скрита в яйце.

Откъде идва традицията да се празнува Великден?

Според една от версиите произходът на думата "Пасха" е тясно свързан с еврейския празник Песах, който еврейският народ празнува ежегодно като ден на освобождението на египтяните от робството. Според друга версия този празник е изкуствено наложен от църквата на славяните, само за да избие езическата митология от главите им. И накрая, третата версия гласи, че думата "Великден" (от англ. "Великден") произхожда от името на Остара - богинята на пролетта (написано като "Eostre"), чието пристигане отбелязва деня на пролетта равноденствие. Така наведнъж три източника бяха тясно преплетени, давайки на света един от най-почитаните религиозни празници на нашето време. Но нека навлезем още по-дълбоко в историята, за да разберем истинския произход на сакралната символика.

Езически ритуали на Западна Европа: пробуждането на богинята Остара

Древните келти са имали обичай на 20 март да почитат пристигането на Остара, което също отбелязва деня, когато продължителността на нощта и деня са еднакви. Езическите тържества били придружени от задължителна размяна на боядисани яйца и пшенични хлебчета, които отбелязвали пробуждането на природата от зимен сън. Оцветените яйца и виното били принасяни в жертва на земята, за да се осигури добро производство на добитък и богата реколта. С течение на времето, когато се появи християнството, Църквата не изтласка познатите на хората празници, а ги опакова в нова обвивка, наречена Благовещение и Великден.

Пролетни празници на древните славяни: Красная Горка и пристигането на Ярила

Тъй като климатът на суровата Русия е многократно по-студен от времето в Европа, до края на март нашите предци празнуваха сбогуването със зимата, което църквата по-късно отнесе към Масленица. Но самият Великден директно погълна традициите и ритуалите на езическия празник на Красная Горка, който се проведе в средата на април. Именно в Лелник (това е второто му име) славяните празнуваха пристигането на пролетта и появата на първата топлина, а също така почитаха боговете на плодородието и възпроизводството - Ярила и Лада. Хората запалиха огньове, организираха масови тържества и, разбира се, приготвиха тотемични ястия. Какво беше сервирано на масата?

Това беше специален продълговат сладкиш, чийто връх беше намазан с разбити белтъци и поръсен с пшенични зърна - сега наричан "Кулич". И изварена питка с дупка в средата като знак за женственост - сега е Великден. Образът на фалическите символи трябваше да успокои боговете на плодородието и да осигури богата реколта от зърнени култури, както и потомство от добитък. Е, Църквата просто направи компромис след кръщението на руските земи, преименувайки празника на Красная Горка на Великден и придавайки на ястията ново свещено значение - тялото, кръвта и ковчега на Исус Христос.

Крашенки и писанки: откъде идва традицията да се боядисват яйца за Великден?

Традицията за боядисване на яйца е съществувала много преди появата на християнската религия. Възникна от незрелите вярвания на нашите предци, които съвсем сериозно вярваха, че светът се е появил от яйце. Според една от легендите първоначално е имало само безграничен океан, а след това над него прелетяла патица, която пуснала яйце във водата, в резултат на което от него се появили земята и небето. Легендата за сътворението на света насърчава хората да боядисват яйца, за да си ги подаряват на големи празници, споделяйки радостта от възраждането на природата със следващото настъпване на пролетта. От тук произлизат много ритуали с даряване, търкаляне или чукане на яйца.

Защо яйцата винаги са били боядисани с различни корени? Защото ярките цветове символизират пролетта. И на черупката беше възможно да се нарисуват свещени символи-амулети или да се напишат молитви, с помощта на които боговете бяха помолени за защита и защита на реколтата и добитъка. Такива яйца са били погребвани в нивите, за да защитят реколтата, погребани близо до пасищата, за да предпазят животните от болести, а също така са придумвали мъртвите предци с багрила, молейки за помощ и защита за щастието и здравето на семейството.

Тъй като православната църква не се бори с всички езически навици, тя не можеше да отучи хората от обредите, които те почитат. Тогава в съзнанието на хората е въведен нов мит за Мария Магдалена и император Тиберий, където на яйцето е приписано друго значение - вестителят на възкресението на Божия син. Така славянската традиция за боядисване на яйца се запазва, но получава нова интерпретация и празникът на срещата на пролетта вече се нарича празник на възкресението на Христос или Великден.