Защо не трябва да се стремите да угодите на всички. Без жертва е невъзможно да се угоди на Бога

В момента четем много полудуховна литература. Прекарваме толкова много време в четене на художествени православни книги или книги, написани от съвременници, че напълно изоставяме четенето на Св. Отци, но трябва да се помни, че само чрез истинската традиция може да се разпознае и запази чистотата на Православието, без което е невъзможно да се угоди на Бога. Светите отци учат, че и най-малкото отклонение от догмите на църквата води човека към гибел, но за съжаление много от нас дори не знаят как звучат те. Страшно е да не познаваш вярата си. Невежеството е простимо за малко дете, но не е простимо за възрастен, който има възможност да научи вярата си.

Игнатий Брянчанинов пише това:

Ако искате да се приближите до Бог и да станете асимилирани с Него чрез постоянна молитва, огледайте се! Проучете внимателно начина си на мислене: заразен ли сте с някакво лъжеучение? Ще следвате ли точно и без изключение учението на Източната църква, единствената истинска, свята, апостолска? Ако някой не се покорява на Църквата, каза Господ на Своя ученик, уподобете се на езичник и бирник (Матей 18:17), чужди на Бога, врагове на Бога. Какъв смисъл може да има молитвата на този, който е в състояние на вражда към Бога, в състояние на отчуждение от Бога?

Аскетични преживявания. том II (За молитвата. Статия II)

Вслушвайки се в думите на Свети Игнатий, струва си да се замислим – може би молитвата ми не е чута именно защото не вярвам в Бог, в представата си за Него общувам не с Библията, а с представата си за то?

Какво да направите в този случай? Отговорът е очевиден - изучавайте вярата си.

Освен това много безразборно се молят с молитви, съставени от протестантски еретици или баптистки еретици. Напоследък ми изпращат много снимки и текстове с такива молитви. Към това бих искал да цитирам и епископ Игнатий -

Молитвите, съставени от еретици, много приличат на молитвите на езичниците: те съдържат много глаголи; съдържат земната красота на думите; кръвта се нагрява в тях; липсва им покаяние; в тях има желание за женитба на Божия Син директно от блудството на страстите; съдържат самозаблуда. Те са чужди на Светия Дух: от тях се излъчва смъртоносната зараза на тъмния дух, злия дух, духа на лъжата и разрушението.

Аскетични преживявания том II

Често се учудваме и казваме: „В Православието има толкова много да се знае, толкова много да се наблюдава!“ „Но ако погледнете всичко отвън, тогава такова объркване идва от липсата на любов към Бога. Когато една жена стане майка, тя не се смущава, когато разбира, че за да се грижи и отглежда дете, трябва да знае много неща, не се смущава, защото обича детето си.

Затова нека отвърнем с любов на любовта Божия, нека запазим православната вяра чиста и непокътната, но преди да я опазим, нека проявим желание да я разпознаем и реализираме в живота си.

Анатолий Баданов
мисионерски администратор
проект “Аз дишам православието”

1. Мои братя и сестри, преди всичко бих искал да изразя на нашия Бог огромна благодарност. Той ни създаде, вложи Своята Същност, Своя образ и подобие в нас. Той ни даде земята за управление, той инвестира в нас дарби и таланти да управляваме земята.

Заобиколи ни с различни благословии на земята. Слънцето грее, животът в нас тече, всичко полезно за нас расте на земята. Дава ни се кислород за дишане всеки ден. Милиарди клетки и молекули работят в нас и за нас всяка секунда и всичко това, за да живяхме и прославихме нашия Създател.

Освен това ние не сме достойни, ние сме грешници, отвърнали сме се от Него

„4 Но Той взе върху Себе Си нашите немощи и понесе нашите болести; и ние мислехме [че] Той беше поразен, наказан и унизен от Бог. 5 Но Той беше наранен за нашите грехове и измъчван за нашите беззакония; наказанието на нашия свят [ беше] в Него и чрез Неговите рани бяхме изцелени. 6 Ние всички се заблудихме като овце, отбихме се всеки в своя път, и Господ възложи върху Него беззаконието на всички ни. (Исая 53:4-6)

1. И затова ние, хората, нямаме друг избор, освен да Го прославим и да живее живот, който Му харесва. Всеки ден мислейки как да Му угодя.

Но как можем да Му угодим?

Мнозина, опитвайки се да угодят на Бога, вършат някакви религиозни дела, като по този начин се опитват да Му угодят, но дали това му харесва?

Нима Той очаква от нас само религиозни дела?

Да, ако нашите дела, които правим за Бога е плод на нашата вяра, тогава ние. Така Му угаждаме. Но ако ги направим по някакъв начин по различен начин, тогава не.

1. Вижте Авел и Каин, и двамата вършеха дела за Бог, но Бог прие само делата на Авел. Защо?Защото Той видя вяра в тях. Има много тълкувания по тази тема, но едно е ясно: жертвата на Авел идва от неговата вяра и доверие в Бог.

"4 И Авел също донесе от първородните на стадото си и от тяхната тлъстина. И Господ погледна Авел и неговия дар, 5 но не погледна Каин и неговия дар. Каин беше много наскърбен и лицето му падна." (Бит.4:4,5)

Виж Боже първо погледна Абел , а след това го дарете. Бог познава сърцето.И Той, преди всичко, гледа на сърцето, а не на външните действия. И в очите на Бог Авел изглеждаше праведен, тоест Бог видя неговата вяра, тоест доверието в Него.

Не можем да кажем точно как Авел показа вяра, но той я показа, като направи жертва на Бог.

Най-добрата жертва... - най-превъзходната, най-достойната. Той извърши, казва Златоуст, праведно дело, без да види пример в никого. Всъщност кого гледаше и почиташе толкова Бог? На баща и майка? Но те обидиха Бог заради Неговите блага. На брат ти? Но и той не Го почете.

Може би е имал съмнения, трудности в отношенията си с Бог. Име Абел - Суета .

И това е разбираемо, той нямаше кого да вземе за пример, тъй като родителите му се препънаха, предадоха Бога, бяха изгонени от рая и около него започна суета. Но въпреки това той някак успя да покаже вяра. Той успя да преодолее трудностите чрез вяра и като плод на това донесе правилния дар на Бога и Бог отбеляза това.

1. Още по-трудно беше да се доверим на Бог Енох, тъй като, първо, той живееше сред покварено поколение, тъй като грехът вече се умножаваше, и второ:

Въпреки че е живял след Авел, случилото се с Авел може да го откаже от добродетелта... Авел се покланяше на Бог и Бог не го избави.

Енох вероятно имаше много въпроси - "защо".Защо, Господи, направи това, защо добрите хора умират толкова рано, а злодеите живеят дълго? Защо има толкова много зло в света, а Вие не правите нищо? - можеше да разсъждава.

1. По принцип днес задаваме едни и същи въпроси на Бога и имаме хиляди "Защо"на него. На някои въпроси Бог ще отговори по-късно, но на някои ще бъде отговорено само в Рая. И ние трябва, независимо от всичко, да продължим да Му доверяваме живота си, точно както направи Енох.

И Енох, въпреки всичко, въпреки никого, все още живееше всеки ден с вяра в Бога, вяра в Неговата доброта, напълно Му се доверяваше във всичко. И затова за него е писано:

„22 аз ходешеЕнох пред Бог, след раждането на Матусал, той беше на триста години и роди синове и дъщери. 23 И всичките дни на Енох бяха триста шестдесет и пет години. 24 И ходешеЕнох пред Бог; и го нямаше вече, защото Бог го взе.” (Бит. 5:22-24)

В продължение на триста години Енох живее, доверявайки се на Бог всеки момент от живота си. Въпреки трудностите, разочарованията и проблемите той успя да запази вярата си

Енох ходеше с Бог в епоха на поквара и грях. Именно защото той ходеше с Бога, докато другите хора се отдалечаваха от Него ,

Енох се приближаваше към Него всеки ден и възхищението беше стъпката, която го доведе до непосредственото присъствие на онзи Бог, пред Когото беше вървял през цялото време.

И той, без да види смъртта, дойде при Бога, това е неговата награда!

" Чрез вяра Енох беше преселен, така че не видя смърт; и го нямаше вече, защото Бог го премести. Защото преди преселението си той получи свидетелство, това угодно на Бога“ (Евр. 11:5)

За един вярващ, да угодиш на Бога е най-висшето щастие. Но можем да угодим на Бог само чрез вяра , което имаше Авел, и Енох, и други герои на вярата, за които е писано в това послание.

И така следващият стих казва:

„А без вяра е невъзможно да се угоди на Бога; защото който идва при Бога, трябва да вярва, че Той съществува и възнаграждава онези, които Го търсят. (Евр. 11:6)

В крайна сметка вярата в съществуването на Бог предполага не просто знание, че Той съществува, но посвещение на Него през целия живот, очаквайки благодат от Него всяка минута.

Много хора, дори тези, които казват, че са вярващи, живеят така, сякаш Бог не е в живота им. Докато при тях всичко е наред, казват: „Господ има, слава Богу“.

Но от момента, в който в живота им се появят малки трудности, те започват да мърморят, да се тревожат, да се суетят, вместо да Му се доверите.

В края на краищата истинската вяра в Бог се проявява и расте точно когато в живота ни идват трудности. . И именно в тях можем да угодим на Бога, показвайки доверието си в Него.

Всъщност, колкото повече трудности има в живота ни, толкова повече страдания и разочарования, толкова повече ние имаме възможност да угодим на Бог чрез вяра, доверявайки Му живота си и вярвайки в Неговата награда.

За това е цялата тази глава, описваща хора, които са били поставени в много трудни обстоятелства, но които са продължили да се доверяват на Бог при тези обстоятелства.

1. Погледни Ноатой построи ковчега точно във време, когато нищо не говореше за потоп. Много хора го смятаха за луд, но той строеше.

Мнозина по това време „се занимаваха с бизнес“, построиха собствени къщи, живееха за собствено удоволствие, и той построи ковчега ден и нощ.

Имал ли е съмнения и трудности? Искаше ли да се откаже от всичко? Семейството му имало ли е някакви съмнения относно целия строителен процес?

Мисля, че бяха. Мисля, че синовете му идваха при него повече от веднъж и казваха: татко, приятелите ни се смеят, можем ли да живеем като всички нормални хора.

Може би жена му повече от веднъж му е казвала: „Ной, всички си почиват, ходят в салони за красота, ходят на курорти, но ние с теб градим нещо неяснои не е ясно защо." Но Ной продължи да строи и затова накрая получи награда от Бог.

Благодарение на неговото послушание цялата къща е спасена, а останалите загиват. Съседите му смятаха, че това, което прави, е глупаво, но той Той доказа, че целият свят греши с вярата си.

1. И тогава ще говорим за някой, който в името на Бога е трябвало да напусне обичайната си култура, бизнеса и дома си. И за какво?

Той дори не знаеше къде отива. И Той получи малко странно обещание от Бог: че той ще бъде благословия за другите.

Представете си, Бог ви казва: „Вървете, аз ще ви заведа някъде, оставете вашия живот и бизнес, и култура, и в замяна на това чрез вас ще благословя другите, тоест благодарение на вас всички останали ще живеят добре и богато, и ти Може дори да не видиш това в живота си."

Трудно е да се подчини на тази заповед

Следователно Авраам заслужено заема най-почетното място в еврейската традиция, т.к баща на нацията, но също така заема също толкова почетно място в новозаветното учение, т.к баща на всички вярващи.

Но въпреки това тя остана вярна, продължи да се доверява на Бог по този въпрос и затова Му угоди и получи награда - дългоочакван син.

Но изпитанието в семейството им не свърши дотук, те, заедно с Авраам, изживяха огромен стрес, когато чуха заповед от Бог да Му принесат сина си в жертва: мили, мили, само.

Как е възможно това? Господи, защо направи това в живота ми? Как можем да продължим да живеем без него? Мисля, че имаха стотици въпроси на възмущение към Него в онези минути. Но след като победиха всичко, те се довериха на Бога и в този въпрос.

И това казва Библията за тези хора

" 13 Всички тези умряха във вяра, без да получат обещанията, а само ги видяха отдалеч и се зарадваха, и казаха за себе си, че са странници и странници на земята; 14 защото тези, които говорят това, показват че търсят отечеството. 16 но те се стремяха към най-доброто, тоест към небесното; Затова Бог не се срамува от тях, като нарича Себе Си техен Бог, защото им е приготвил град.” (Евр. 11:13-16)

Мои братя и сестри, но ние, християните на тази епоха, в живота си видяхме най-великото обещание на Бог за нас, това е Исус Христос, който умря за нас и ни даде бъдеще.

И следователно имаме много повече причини да угодим на Бог чрез вяра в този живот:

С вяра, въпреки всичко светско.

С вяра, въпреки вашите чувства, обстоятелства и проблеми.

Вяра в бъдещето, въпреки настоящето.

Въпроси

1. Защо ние, християните, трябва да живеем живот, угоден на Бога?
2. Как Авел угоди на Бог?
3. Защо Енох угоди на Бог?
4. Без какво е невъзможно да се угоди на Бога и защо?
5. Как Ной демонстрира вярата си, като угоди на Бога?
6. Защо животът на Авраам и семейството му беше угоден на Бога?
7. Как трябва да живеем, за да угодим на Бог?

Ако по природа обичате хората, вероятно ще поставите интересите на другите над своите. Може постоянно да се опитвате да спечелите одобрението на другите. Най-вероятно родителите ви винаги са ви учили да жертвате интересите си в името на другите. Разбира се, ще отнеме известно време, за да се пренастроите в това отношение. Най-малкото започнете да се учите да заменяте „да“ с „не“, когато е необходимо. Поставете разумни граници. Направете всичко възможно, за да накарате другите да уважават вашето мнение. Преди всичко се погрижете за себе си, а след това за другите.

стъпки

Част 1

Не забравяйте, че имате избор.Ако някой ви помоли да направите нещо, можете да изберете един от трите възможни отговора: „да“, „не“ или „може би“. За теб не е длъженкажи да, ако мислиш различно. Когато някой ви помоли за нещо, помислете за това и не забравяйте, че имате избор.

• Например, ако някой ви помоли да останете до късно, за да завършите проект, кажете си: „Имам избор да кажа „да“ и да остана или да кажа „не“ и да се прибера вкъщи.“

1. Научете се да казвате „не“ правилно.Ако имате навика винаги да казвате „да“, дори когато не искате или когато сте стресирани, започнете да казвате „не“. Разбира се, ще отнеме време, за да научите това. Другите обаче трябва да разберат, че имате собствено мнение и имате правото да решите дали да кажете „не“ или „да“. Няма нужда да се оправдавате или да се опитвате да обясните причината за вашия отказ. Само да кажете „не“ или „не, благодаря“ е достатъчно. Това е всичко, което трябва да направите.

   • Започнете с малко. Отговорете на дребна молба с твърдо „не“. Например, ако вашият партньор ви помоли да разходите кучето, но вие сте много уморени, кажете: „Не. аз не мога Бих искал да разходиш кучето днес.
   • Можете също така да играете роли с приятеля си, за да научите как да казвате „не“. Помолете ваш приятел да отправи молба към вас. Отговорете с „не“ на всяко негово искане. Обърнете внимание на това как се чувствате вътрешно, когато кажете „не“.

2. Бъдете упорити и съпричастни.Ако свързвате думата „не“ с прекомерна строгост, откажете, бъдете упорити, но не забравяйте за чувствителността. Покажете на човека, че разбирате нуждите му, но останете твърди в решението си.

   • Например кажете: „Разбирам, че наистина искаш аз да направя тортата. Наистина бих искал да ви помогна с това, но, за съжаление, не мога да го направя.

   Част 2

   Поставете разумни граници

   1. Отделете време да помислите върху това.Границите, които поставяте, са вашите ценности. Те ви помагат да определите какво харесвате и какво не. Не трябва да отговаряте на човек веднага, щом той отправи молба към вас. Кажете: „Трябва да помисля. Ще се върнем към нашия разговор по-късно." Благодарение на това ще можете да мислите, да оценявате състоянието си в тази ситуация и да разсъждавате върху възможните последици, например конфликти.

      Определете приоритетите си.Ако приоритизирате живота си, ще ви бъде по-лесно да определите къде да кажете „да“ и къде да кажете „не“. Ако ви е трудно да вземете решение, изберете кое е най-важно за вас. Ако не сте сигурни, направете списък с възможни опции и ги подредете по приоритет.

      • Например, грижата за вашето болно куче вероятно е по-важна за вас от посещението на парти.

   2. Говорете за вашите нужди.Няма нищо лошо в това да си казваш мнението. Напомняйте на хората, че сте уникални и имате свои собствени предпочитания. Това ще ви помогне да направите голяма крачка напред. Ако харесвате хората, вместо да излагате предпочитанията си, опитайте да промените себе си и да правите нещата по различен начин.

      • Например, ако вашите приятели искат да опитат италиански ресторант, а вие искате да ядете корейска храна, кажете, че искате да опитате корейски ресторант следващия път.
      • Дори и да сте съгласни с нещо, пак можете да заявите предпочитанията си. Например, можете да кажете: „Харесвам друг филм, но с удоволствие ще гледам този“.
      • Не се отбранявайте. Посочете предпочитанията си, не се ядосвайте и не обвинявайте другите. Направете всичко възможно да останете уверени, спокойни, твърди и учтиви.

   3. Поставете времеви граници.Ако сте съгласни да помогнете на някого, изяснете времевата рамка. Не е нужно да се оправдавате, ако искате да си тръгнете по-рано. Просто кажете, че трябва да напуснете, без да обяснявате причината за напускането си.

      • Например, ако някой ви помоли да помогнете с преместване, кажете: „Мога да ви помогна от 12 до 15 часа.“

   4. Бъди готов компромиспри вземане на решения.Благодарение на това другите ще ви чуят и ще можете да стигнете до общ знаменател. Изслушайте гледната точка на другия и след това изразете своята. Вземете решение, което да устройва и двама ви.

      • Например, ако вашият приятел иска да пазарува, а вие искате да отидете на туризъм, изпълнете една задача и след това преминете към следващата.

   Част 3

   Пази се

   1. Работя върху повишено самочувствие . Вашето самочувствие не трябва да зависи от мнението или одобрението на други хора. Само вие можете да повлияете на самочувствието си. Обградете се с позитивни хора и обръщайте внимание на ситуациите, в които се чувствате несигурни. Забележете как се чувствате за себе си (например, наричате се загубеняк или непривлекателен). Спрете да се укорявате за грешките си.

      • Учете се от грешките си и се отнасяйте към себе си така, както се отнасяте към най-добрия си приятел. Бъдете мили, състрадателни и прощаващи към себе си.
      • Обърнете внимание на склонността си да угаждате на другите. Това често е признак на ниско самочувствие.

   2. Практикувайте здравословни навици.Ако пренебрегвате нуждите си, най-вероятно не обичате себе си достатъчно. Грижата за себе си и тялото ви не е проява на егоизъм. Ако сте склонни да пренебрегвате грижите за себе си, защото трябва да се грижите за другите, опитайте се да отделяте време всеки ден, за да подобрите здравето си. Хранете се здравословно, спортувайте редовно и правете неща, които са полезни за тялото ви. Преди всичко се уверете, че спите достатъчно, така че когато се събудите сутрин да се чувствате отпочинали.

   3. Пази се.Това е необходимо, за да се чувствате добре и да се справяте ефективно със стреса. Прекарвайте време с приятели и семейство. Поглезете се от време на време: направете си масаж, посетете спа център или изберете други релаксиращи дейности.

      • Правете това, което ви харесва. Слушайте музика, водете дневник, станете доброволец или отделете време за ежедневна разходка.

   4. Не забравяйте, че е невъзможно да угодите на всички.Единственото одобрение, което трябва да е важно за вас, е одобрението на вас самите. Колкото и да се опитвате, хората пак може да са недоволни от нещо. Не можете да промените тяхното мислене и отношение към вас. Те имат право да мислят както си искат и да вземат решенията, които смятат за правилни.

      • Ако се опитвате да спечелите одобрението на приятелите си или искате баба ви да мисли за вас като за добър човек, бъдете готови за възможността да не постигнете целта си.

   5. Потърсете професионална помощ.В някои случаи е невъзможно да се направи без помощта на специалист, тъй като угаждането на хората е сериозен проблем. Ако сте се опитали да промените ситуацията, но не сте постигнали желания резултат, посетете психотерапевт. Психотерапевтът ще ви помогне да се справите с този проблем и ще ви научи как да отговаряте правилно на исканията на хората.

      • Намерете специалист, който може да ви помогне. Попитайте Вашия лекар, приятел или роднина за това.

Покажете уважение към някой, който заслужава уважение, защото той го заслужава. Покажете уважение към тези, които жадуват за уважение, защото не е никак трудно. Показвайте уважение към тези, които не са достойни за уважение, защото всеки има нещо достойно за уважение.

Шоу-Дао

Във връзка с други хора, особено с тези, с които не сме свързани със семейни или приятелски връзки, нашата духовна същност се разкрива. Специален показател за зрялост е нашето поведение в ситуация, когато някой ни е обидил или ни е направил нещо лошо. В този случай, като правило, незабавно се проявява нашето недоволство и желание да отговорим на нарушителя. Можем обаче да заемем друга, по-мъдра позиция. Основава се на осъзнаването, че никой няма силата да ни обиди и разстрои, освен ако ние сами не го искаме. „Страшното не е, че сте били измамени и/или ограбени, - Конфуций каза, - Страшно е, ако постоянно го помниш.

Да бъдем толерантни към другите във всяка ситуация, да поддържаме вътрешен мир, да бъдем в хармония със себе си и света около нас - това е основата, основното правило, което ни казва житейският опит. Така У. Шекспир пише: „Не нагрявайте печката твърде горещо за враговете си, в противен случай вие самите ще изгорите в нея.“ И една от практическите препоръки също изразява тази идея: „Ако егоистите искат да се възползват от вас, изрежете ги от живота си, но не се опитвайте да им се разплатите. искайки да отмъстиш на някого, ти нараняваш преди всичко себе си, а не своя враг.

Позицията на заинтересован изследовател помага да не се „лансират“ негативни нагласи към друг човек. Благодарение на това можем да стигнем до извода, че „никой човек не трябва да бъде възхваляван или осъждан за действията, които е извършил, защото всички ние по един или друг начин сме повлияни от условия, обстоятелства, среда, образование, усвоени навици и наследствени черти. Именно тези фактори оформят човека и го правят това, което е..." (Линкълн.) Този подход ви позволява да бъдете разбиращи, а не осъждащи.

СЕМЕНА И ПЛОДОВЕ

Фермер засажда две семена в една и съща почва. Едното семе е семето на захарна тръстика, другото е семето на ним, тропическо дърво с дървесина и листа с много горчив вкус. Две семена в една и съща почва получават една и съща вода, една и съща слънчева светлина, един и същи въздух; природата им дава същата храна. Два малки издънки се появяват и започват да растат. В крайна сметка семето на ним се развива в растение с горчивина във всяка вена, докато всяка жилка на захарната тръстика се оказва сладка.

Каквато е причината, такъв е резултатът. Каквото е семето, такъв ще бъде и плодът. Каквото е действието, такъв ще бъде и резултатът.

Не може да се каже, че природата е благосклонна към едно растение и сурова към друго. Той само помага да се проявят качествата, присъщи на различни семена. Семената от захарна тръстика имат качеството на сладост, така че растението няма да има нищо друго освен сладост. Семената на ним имат качеството на горчивина и растението няма да има никакви други свойства. Каквото е семето, такъв ще бъде и плодът.

Често нашите трудности в живота са, че оставаме невнимателни и засаждаме семена от нийм в гняв или злоба. И когато дойде време да съберем плодовете, изведнъж осъзнаваме, че искаме сладко манго. За съжаление никакви сълзи или молитви няма да помогнат. Ако искаш да получиш доброта, сей доброта.

Притча от С. Шепел

Веднъж един овчар обидил един човек и той таил злоба срещу него и решил да му отмъсти. Той знаел, че пасе животни на отдалечено място, където почти никой не ходи и решил да се възползва от това и да изкопае дълбока дупка, в която да падне. Късно през нощта започна да копае. Когато копаеше, той си представяше как нарушителят му ще падне в него и може би ще счупи нещо за себе си или ще умре в него, без да може да излезе оттам. Или най-малкото неговата крава, овца или в най-лошия случай коза ще падне в дупката. Той копаеше дълго и упорито, мечтаейки за отмъщение, така че не забеляза как дупката става все по-дълбока. Но тогава се разсъмна и той се събуди от мислите си. И каква беше изненадата му, когато видя, че през това време е изкопал толкова дълбока дупка, че самият той вече няма да може да изпълзи от нея.

Затова, преди дори мислено да копаете дупка за някой друг, запомнете: за да я изкопаете, вие самите ще трябва да се озовете в нея, защото този, който я копае, е първият в нея. И преди да изцапате някого, първо трябва да си изцапате ръцете.

ДЪРВЕНА ХРАНИЛКА

християнска притча

Живял някога един много стар човек. Очите му бяха заслепени, слухът му беше притъпен, коленете му трепереха. Трудно държеше лъжица в ръцете си и по време на хранене често разливаше супа върху покривката, а понякога част от храната падаше от устата му. Синът и жена му погледнаха стареца с отвращение и по време на хранене започнаха да го настаняват в ъгъла зад печката и да му сервират храна в стара чиния. Оттам тъжно погледна към масата и очите му се навлажниха. Един ден ръцете му трепереха толкова много, че не можеше да държи чинийка с храна. Падна на пода и се счупи. Младата стопанка започнала да се кара на стареца, но той не казал нито дума, а само въздъхнал тежко. Тогава му купиха дървена купа. Сега трябваше да яде от него.

Един ден, когато родителите седяха на масата, четиригодишният им син влезе в стаята с парче дърво в ръце.

Какво искаш да правиш? - попита бащата.

- Дървена хранилка - отговори бебето. - Мама и татко ще ядат от него, когато порасна.

ФЕНЕР ЗА СЛЯП

Дзен притча

В древността в Япония са използвали фенери от бамбук и хартия със свещ вътре. Веднъж на сляп човек, който бил на гости при приятел, му предложили фенер, който да вземе със себе си вкъщи.

- Не ми трябва фенер - казал слепият, - светлината и тъмнината са равни за мен.

„Знам, че нямате нужда от фенерче, за да видите пътя“, отговори приятелят му. - Но ако отидете без фенерче, тогава някой друг може да се натъкне на вас. Така че вземете го. Грижейки се за другите, ще се погрижите и за себе си.

ЗА НОКТИТЕ

Източна притча

Живял някога един много избухлив и необуздан младеж. И тогава един ден баща му му даде торба с пирони и му нареди да забива по един пирон в стълба на оградата всеки път, когато не може да контролира гнева си.

В първия ден в стълба имаше няколко десетки пирона. Следващата седмица той се научи да контролира гнева си и всеки ден броят на гвоздеите, забити в стълба, започна да намалява. Младият мъж разбра, че е по-лесно да контролира темперамента си, отколкото да забие пирони.

Най-накрая дойде денят, в който той никога не изпускаше нервите си. Той казал на баща си за това и той казал, че този път всеки ден, когато синът му успее да се сдържи, може да извади по един пирон от стълба.

Мина време и дойде денят, когато той можеше да каже на баща си, че в стълба не е останал нито един пирон. Тогава бащата хвана сина си за ръка и го поведе към оградата:

Добре си се справил, но виждаш ли колко дупки има в стълба? Той никога повече няма да бъде същият. Когато кажете нещо лошо на човек, той ще има същия белег като тези дупки. И колкото и пъти да се извинявате след това, белегът ще остане.

ИСТИНСКИ РАЙ

Притча от П. Коелю

Имало едно време по пътя вървели човек, кон и куче. Докато минаваха покрай огромно дърво, мълния го удари и изпепели и тримата. Човекът обаче не разбрал веднага, че вече е напуснал този свят, и продължил пътя си с коня и кучето.

Пътеката беше дълга и нагоре, слънцето печеше безмилостно и тримата бяха изтощени от жега и жажда. И тогава, зад завоя, пред тях се отвори величествен мраморен портал, а зад него - площад, павиран с чисто злато. В средата имаше чешма със студена и чиста вода. Пътникът се насочи към пазача, който пазеше входа.

Здравейте.

Здравейте.

Как се казва това прекрасно място?

Това е рай.

Колко е хубаво, че стигнахме до рая, много сме жадни.

Можете да влезете и да пиете колкото искате.

Но моят кон и куче също страдат от жажда.

„Много съжалявам“, отвърна пазачът. - Но тук не се допускат животни. Пътникът беше разстроен, защото жаждата го измъчваше непоносимо,

но той не пи сам, а благодари на пазача и продължи. Дълго вървяха по склона, но накрая видяха селище, оградено с порутена дървена ограда. В сенките стоеше мъж.

"Здравейте - поздравил пътешественикът. - Аз, конят ми и кучето ми умираме от жажда. Зад тези камъни има извор."

Пътникът, конят и кучето отишли ​​до извора и утолили жаждата си. Тогава пътникът се върна да благодари.

Елате, винаги ще се радваме да ви видим - отговори той.

Можете ли да ми кажете как се казва това място?

рай? И пазачът на мраморния портал ни каза, че раят е там.

Не, не е рай. Там е ад.

Защо не им забраните да се наричат ​​с чужди имена? - смутил се от изненада пътникът. - Тази невярна информация може да предизвика ужасно объркване!

Нищо не се е случило. Те задържат всички онези, които са способни да предадат най-добрите си приятели.

КРАДЕЦЪТ СТАНА УЧЕНИК

Японска притча

Една вечер, докато Шичиро Коджун четял сутри, крадец с остър меч влязъл и поискал или пари, или живот.

Не ме безпокойте, можете да вземете малко пари от тази кутия - каза Шичиро и продължи да чете. След малко той спря и каза:

Не взимай всичко. Трябват ми малко пари, за да платя данъците утре.

Неканеният гост взе голяма част от парите и се приготви да си тръгне.

Когато някой ти направи подарък, трябва да благодариш“, добави Шичиро. Човекът благодари и си тръгна. Въпреки това, той беше заловен няколко дни по-късно и, наред с други, призна за престъплението срещу Шичиро. Когато Шичиро беше призован като свидетел, той каза:

Този човек не е крадец, поне що се отнася до мен. Дадох му пари и той ми благодари за тях.

След изтичането на срока на затвора мъжът дойде при Шичиро и стана негов ученик.

Притча от П. Коелю

Един от монасите на манастира в Сиете допуснал сериозна грешка и братята извикали най-мъдрия отшелник да го съди.

Мъдрият отшелник не искал да дойде, но братята били толкова упорити, че той се съгласил. Но все пак, преди да тръгне, той взе една кофа и направи няколко дупки на дъното й. След това напълнил една кофа с пясък и отишъл в манастира.

Отец-игуменът, обръщайки внимание на кофата, попита защо е направена.

„Дойдох да съдя друг“, каза отшелникът. - Греховете ми ме следват, като този пясък в кофа. Но тъй като не поглеждам назад и не мога да видя собствените си грехове, тогава не мога да съдя другите.

Монасите решиха незабавно да отменят процеса.

ЛЮБОВ И СЪСТРАДАНИЕ

Един ден един човек дойде при Буда и се изплю в лицето му. Буда избърса лицето си и попита:

Това ли е всичко или искате нещо друго:

Ананда видя всичко и естествено побесня. Той скочи и кипящ от гняв извика:

Учителю, само ми позволи и аз ще му покажа! Той трябва да бъде наказан!

Ананда, ти си станал санясин, но постоянно забравяш за това, отговорил Буда. „Този ​​беден човек вече е страдал твърде много.“ Вижте само лицето му, кървясалите му очи! Със сигурност не е спал цяла нощ и се е измъчвал, преди да се реши на подобно действие. Това, че ме плюе, е резултатът от тази лудост и живота му. Но може да бъде и освобождаващо. Бъдете състрадателни към него. Можеш да го убиеш и да станеш луд като него!

Човекът слушаше този диалог. Беше объркан и озадачен. Искаше да обиди и унижи Буда, но по някаква причина се почувства унизен. Любовта и състраданието, показани от Буда, бяха пълна изненада за него.

Върви си у дома и си почини, каза Буда. - Изглеждаш зле. Вече си се самонаказал достатъчно. Забравете за този инцидент и не се притеснявайте, не ми е навредил. Това тяло е от прах и рано или късно пак ще се превърне в прах и хората ще ходят по него.

Човекът стана уморен и си тръгна, криейки сълзите си. Вечерта той се върна и падна в краката на Буда и каза:

Съжалявам!

Няма съмнение, че ще ти простя, защото не бях ядосан - отвърнал Буда. - Не те съдих. Но се радвам да видя, че си дошъл на себе си и че адът, в който си бил, е спрял за теб. Върви си с мир и никога повече не изпадай в такова състояние!

Има мнение, че е невъзможно да живееш в общество и да бъдеш независим от обществото. Наистина, ние живеем в мир сред другите хора и затова зависим един от друг. Затова трябва да вземем предвид тези морални стандарти, които помагат на хората да съжителстват успешно. По този въпрос обаче е важно да не се стига до крайности. Много от нас, водени от страха да не останат сами, да не загубят одобрението и любовта на близките си, се стремят на всяка цена да живеят според тях. На пръв поглед това е благороден стремеж, но човек често плаща висока цена за него. Фокусирайки се върху други хора, опитвайки се да спечели тяхното одобрение, човек свиква да бъде недоверчив към собствените си усещания, желания и чувства, „предавайки мъдростта на тялото си“ (К. Роджърс). Колкото по-нататък, толкова повече човек се отдалечава от собственото си „Аз“, истинската си цел. Като резултат - неудовлетвореност от живота, депресия, апатия и т.н. Мама изглежда има оптимална позиция, когато човек в действията си слуша преди всичко сърцето си, осъзнава ценностите си, но взема предвид интересите на другите хора, без да ги причинява щета.

МАГАРЕ

Източна притча

Един ден баща със сина си и едно магаре пътували по прашните улици на града в обедната жега. Бащата седеше възседнал магаре, а синът му го водеше за юздата.

„Горкото момче“, каза един минувач, „малките му крака едва се справят с магарето.“ Как може мързеливо да седиш на магаре, когато видиш, че момчето е напълно изтощено?

Баща му взе думите му присърце. Когато завиха зад ъгъла, той слезе от магарето и каза на сина си да седне на него.

Много скоро те срещнаха друг човек. С висок глас той каза:

Какъв срам! Малкият седи на магаре като султан, а бедният му стар баща тича зад него.

Момчето много се разстроило от тези думи и помолило баща си да седне на магарето зад него.

Добри хора, виждали ли сте някъде подобно нещо? - жената под булото започна да плаче. - Измъчвайте животно така! Гръбнакът на горкото магаренце вече виси, а на него като на софра седят стари и млади безделници, о, нещастно същество!

Без да кажат дума, бащата и синът опозорени слязоха от магарето, едва бяха направили няколко крачки, когато срещнатият започна да им се подиграва:

Защо магарето ти нищо не прави, нищо не носи?

полза и дори не късмет за някой от вас?

Бащата даде на магарето наръч слама и сложи ръка на рамото на сина си.

Каквото и да правим, каза той, непременно ще има

Някой, който няма да се съгласи с нас. Мисля, че трябва сами да решаваме как да пътуваме.

ВЪЛК И ОВЦА

Гръцка притча

Овцата, бягайки от вълка, се натъкнала на оградата на храма.

Ако не излезеш - казал вълкът, - свещеникът ще те грабне и ще те убие като жертва.

- Не ме интересува - каза овцата - дали свещеникът ще ме заколи, или ти ще ме изядеш.

- Приятелю - отговори вълкът, - натъжен съм да чуя как разглеждаш толкова важен въпрос от толкова тясно лична гледна точка. Грижа ме е!

Ние, както при държавите,

срещам хора.

Други обичаи и закони

Други възприятия и канони,

Различни идеи за любовта.

Ние, както при държавите,

срещам хора

Влизайки в тези страни с удивление,

Смесване, поколение с поколение

Сливаме се в едно - ние и те...

А. Богословски

Когато изучават човешката природа, мислителите често обединяват хората в групи въз основа на определени характеристики. Така се появиха теориите за темперамента, акцентуациите на характера и т. н. До известна степен това е оправдано и разбираемо: идентифицирането ни с група ни позволява да разберем някои от характеристиките на нашия вътрешен свят. Но човече - същевременно частица от всеобхватния свят и същевременно самият той е отделен свят. Следователно тези, които вярват, че са запознати с определени теории, са прави - много полезна дейност, но след като сте срещнали конкретен човек, трябва да го забравите и да общувате с него като с уникален и неподражаем човек. Всички опити да приведем човек към някакви параметри, норми, стандарти стесняват нашето съзнание, правят ни ограничени и не ни позволяват да разберем, да видим богатството и многостранността на вътрешния свят на ДРУГИЯ.

ПРОБЛЕМ ЗА СРАВНЕНИЕ

Един ден ученик попита Ле Дзъ:

Защо някои хора са красиви, а други грозни, някои умни, а други глупави? Защо има такова противоречие? И не ми говори за карми, самсара и че всичко това се дължи на минали животи. Как се появи разликата от самото начало, когато миналото все още не съществуваше?

Господарят го завел в градината и казал:

Това дърво е голямо, а това е малко. Често седях под тези дървета и си мислех защо е това? Но когато изпуснах ума си, въпросът сам изчезна. Сега просто знам, че това дърво е голямо, а това е малко. Няма проблем!

СРАВНЕНИЕ

Един самурай, много горд воин, веднъж дошъл при дзен учител. Той беше много известен самурай, но гледайки господаря, виждайки красотата му, усещайки благодатта на момента, изведнъж се почувства незначителен.

Защо се чувствам незначителен? - попитал самураят Учителя. „Само преди малко всичко беше наред.“ Но щом влязох в двора ти, нищо не ми стана. Това никога не се е случвало досега. Сблъсквал съм се със смъртта много пъти и нито веднъж не съм изпитвал страх. Защо се притеснявам сега?

Чакай — каза Учителят. - Когато всички си тръгнат, аз ще отговоря. През целия ден хората постоянно идваха при Учителя и самураите

Уморявах се да чакам. До вечерта стаята беше празна и самураят попита: „Можете ли да ми отговорите сега?

Майсторът предложи да излезем навън. Беше лунна нощ, луната току-що беше изгряла. И той каза:

Погледнете тези дървета: това, което се издига високо в небето, и това малко, до него. Те растат под прозореца ми вече много години и никога не е имало проблеми. Малкото дърво нито веднъж не каза на голямото: „Защо се чувствам незначителен до теб?“

Това дърво е малко, а това дърво е голямо, защо никога не съм чувал звук за него? – попита Учителят.

Защото не знаят как да сравняват - отговори самураят.

„В такъв случай няма нужда да ме питате“, каза Учителят. - Знаеш отговора.

МАЙМУНА И РИБА

Притча от Д. Адамс

Един ден имаше голямо наводнение и то застигна маймуната и рибата.

Маймуната, ловко и опитно създание, успя да се покатери на дърво и да избяга от буйните води. Гледайки надолу от безопасното си място, тя видя отчаяно нещастната риба да се бори срещу бързия поток.

С най-добри намерения маймуната се наведе и извади рибата от водата. Резултатът беше тъжен.

ПО-ДОБРА ОТ ТОЗИ, КОЙТО ВИ ХАРЕСВА

Аварска притча

Преди много време ужасен, огромен дракон-аждаха залови единствения източник в Авария. Хората останаха без вода. Жените плачеха, децата стенеха от жажда. Най-смелите и силни конници нападнаха чудовището със саби в ръце, но той помете всички с удари на дългата си опашка. При извора Аждаха построил огромен красив дворец. Оградил го с палисада и насадил върху него главите на мъртвите.

Хората бяха отчаяни. Кой ще победи ужасния дракон?

По това време на бедна вдовица се родил син. Той отиде да пие вода от извора през нощта. И придоби безпрецедентна сила, смелост и мъжество. Видял колко е безобразен при извора на аждах и го намразил. И се закле пред целия народ да освободи страната от чудовището.

Майка му, роднини, съседи и приятели дълго се опитваха да го разубедят:

Ти просто си пораснал. Все още млад. Ще умреш в разцвета на силите си. Съжалете се!

Но младежът възседнал коня си и тръгнал да се бие с чудовището. Аждаха го усети още отдалеч и изрева със страшен глас:

Кой се осмели да се доближи до извора?!

Искам да се бия с теб, проклето чудовище! - гордо отговори младежът.

Аждаха се изкиска:

безумно! Не знаеш ли, че аз не се бия с оръжие? Трябва да знаете, че в света няма никой равен на мен по сила. Задавам на всички мои опоненти само един въпрос. Ако не може да отговори правилно, тогава ще го убия с един удар на огромната си опашка! И ако отговорите правилно, тогава аз самият ще умра точно там!

Глоба! Съгласен съм! - отговаря младият мъж. - Задай въпрос!

Ажда изръмжа силно и две жени се появиха на прозореца на неговия дворец. Едната е невероятно ослепителна красавица, другата е обикновена, проста жена.

Кое е по-красиво? - попита аждаха. Младият мъж погледна жените и отговори:

Тази, която ви харесва най-много, е по-красива!

Ти си прав! – изграчи Аждаха и издъхна. Така Авария беше освободена от чудовището.

КОЛКО МЪДРЕЦИ - ТОЛКОВА МНЕНИЯ

Шест слепи индийски мъдреци се опитаха да определят какво е слон. Всеки от тях първо усети слона. Единият го опипа и реши, че слонът е нещо като огромна стена. Друг получи бивник, след което заключи, че слонът е нещо като копие. Третият сляп старец, който държеше хобота на слон в ръцете си, каза, че слонът прилича на змия. Четвъртият, опипвайки крака му, предположи, че слонът е много подобен на дърво. Петият мъдрец, който получи ухото, твърди, че слонът прилича на ветрило. Шестият, опипвайки опашката, вярваше, че слонът е нещо като въже.

УЧИЛИЩЕ 3ВЕРЕЙ

Притча, разказана от Ошо

Един ден животните в гората се събрали и решили да отворят училище. Сред тях бяха заек, птица, катерица, риба и змиорка и те съставиха борд на директорите. Заекът настоял тичането да бъде включено в тренировъчната програма. Птицата настояваше летенето да влезе в учебната програма. Рибката настояваше плуването да бъде включено в програмата, а катерицата каза, че вертикалното катерене по дърветата е абсолютно необходимо. Те събраха всички тези неща и излязоха с график на класа. Тогава решили всички животни да изучават предметите, които са въвели в учебната програма.

Въпреки че заекът получи директни петици в бягането, той имаше затруднения да се катери вертикално по дърветата. Продължаваше да пада по гръб. Съвсем скоро той беше сериозно ранен и вече не можеше да бяга. Оказа се, че вместо А по бягане той получава С, а по вертикално катерене, разбира се, винаги получава 1.

Птицата летеше много добре, но когато трябваше да копае дупки в земята, не успяваше да го направи добре. Постоянно си чупеше човката и крилата. Много скоро тя започна да получава C по летене, A по копаене и имаше адски трудности с вертикалното катерене.

В крайна сметка животното с най-добри резултати в класа беше умствено изостанала змиорка, която направи всичко наполовина. Но основателите бяха доволни, защото всички изучаваха всички предмети и това се наричаше „широко общо образование“.

Истинското щастие е невъзможно, ако се изолирате в тесния свят на личното благополучие.

B.I. д Одони

Защо човек прави нещо и изобщо живее? Всеки от нас трябва сам да намери отговора на този въпрос, базирайки се на собствените си ценностни ориентири. Но опитът на много хора убедително показва, че пълноценният живот и себереализацията са невъзможни без излизане отвъд собственото „его“, без създаване и служене на други хора. Психологът С. Л. Рубинщайн в работата си „Човекът и светът“ пише: „Смисълът на човешкия живот - бъдете източник на светлина и топлина за другите хора. Да бъдеш съзнанието на Вселената и съвестта на човечеството. Да бъде център на трансформация на елементарните сили в съзнателни сили. Да бъдеш трансформатор на живота, да изкорениш цялата мръсотия от него и непрекъснато да подобряваш живота.”

ДЪРВО, ЧЕРЕША И ВРАНА

Притча от Е. Виноградов

Край пътя имаше дърво. Всяка година, когато му дойде времето, то се раззеленявало, после се обличало в бяло и ухаело и накрая давало плод. Тежки клони надвиснаха над оградата почти до земята и хората, които се разхождаха, с удоволствие хапваха черешите му. Децата бяха особено щастливи от това. Старият майстор изобщо не беше против - той, подобно на Дървото, отдавна беше разбрал, че най-важното нещо в живота е да се научиш да даваш, и то с радост. И хората, минавайки, късаха череши, дори не съвсем узрели, някои с благодарност и възхищение, други безмислено и безразлично, но черешите, умирайки, се радваха, че са необходими и се радваха на сочния им вкус.

Най-отгоре, сред клоните и листата, израсна Череша. Тя първа срещна лъчите на изгряващото слънце и последна ги изпрати. Вероятно затова тя беше много по-едра и по-привлекателна от по-ниските си колеги. Понякога тя обичаше да мечтае и си мислеше: "Ако хората отдолу са толкова щастливи, тогава как мога да направя щастлив този, който ме забележи и избере!" Така тя чакаше и размишляваше върху високата си съдба.

Но времето минаваше и всичко си оставаше същото. От по-долните отдавна не е останал никой, а листата вече са започнали да падат. Сега черешовото дърво се виждаше лесно, но хората спряха да гледат нагоре, за да търсят зрели череши, защото времето за плододаване отдавна беше минало. Дори птиците, прелитащи, не се задържаха. И те знаеха това времето за плодове мина. Някогашната нежна и тънка кожа на Чери стана набръчкана и отпусната, месото изсъхна, а самата Чери се сви, почерня и не мечтаеше за нищо друго.

Но тогава една мразовита зимна утрин черна врана седна на клона, където беше черешата. Тя беше живяла отдавна на света и знаеше добре и Дървото, и Стопанина, и че когато си гладен и студен, можеш да намериш стари череши по дърветата в градината, изсъхнали от високата си самота. Като забеляза Чери и се прицели с клюна си, Dimensional Crow възкликна със задоволство: „Кар-р!” Но Чери вече не чувстваше нищо.

ДВЕ СВЕЩИ

Притча от Н. Спирина

„Съжалявам за теб“, каза незапалената свещ на своя запален приятел. - Животът ти е кратък. Ти гориш през цялото време и скоро ще те няма. Аз съм много по-щастлив от теб. Не горя и следователно не се топя; Лежа тихо на една страна и ще живея много дълго. Дните ви са преброени."

Горящата свещ отговори: „Изобщо не съжалявам. Животът ми е красив и изпълнен със смисъл. Горя и восъкът ми се топи, но от огъня ми се запалват много други свещи и огънят ми не намалява поради това. И когато восъкът и фитилът изгорят, моят огън - душата на свещта - ще се съедини с огъня на пространството, от който беше частица, и аз отново ще се влея в своя прекрасен и блестящ огнен дом. И ето аз разпръсвам тъмнината на нощта със светлината си; Радвам очите на детето на празничното дърво; Подобрявам въздуха до леглото на пациента, защото патогените не могат да понасят жив огън; Възнасям се като символ на молитвен стремеж пред свещени образи. Нима моят кратък живот не е прекрасен?! И съжалявам за теб, моя невъзпламенена сестро. Съдбата ти е жалка. Не сте изпълнили целта си; и къде е твоята душа - огън? Да, ще лежиш в безопасност дълги години, но кому си нужен такъв и каква радост и полза носиш?

Наистина, „по-добре е да гориш, отколкото да почиваш“, защото в горенето има живот, а в зимния сън има смърт. И ти ме съжаляваш, че скоро ще изгоря и ще спра да живея, но ти в запазеното си бездействие не си започнал да съществуваш и ще умреш без начало. И животът ще отмине."

Така говореха двете свещи.

ЗА ДА БЕРАТ ПЛОДОВЕТЕ НАШИТЕ ВНУЦИ

Индийска притча

Веднъж цар Ановширван, когото хората наричали още Справедливия, тръгнал на поклонение из страната. На огряния от слънцето планински склон той видя почтен старец, прегърбен над работата си. Придружен от своите придворни, царят се приближил до него и видял, че старецът засажда малки разсади, не повече от една година. "Какво правиш?" – попитал кралят. - Садя орехи - отговори старецът. Царят беше изненадан: "Ти вече си толкова стар. Защо се нуждаеш от разсад, чиято зеленина няма да видиш, в сянката на която няма да почиваш и няма да вкусиш плодовете им?" Старецът го погледнал и отговорил: „Онези, които са дошли преди нас, са садили, а ние сме брали плодовете. Сега садим, за да могат и тези, които идват след нас, да берат плодовете.“

ЩЕ

Източна притча

Един старец умираше. Повикал сина си и му казал:

Сега трябва да ви кажа моята тайна, защото смъртта ми вече е близо. Винаги помнете две неща - благодарение на тях постигнах успех. Първо, когато обещаете нещо, дръжте на думата си. Каквото и да е необходимо, бъдете честни и спазете обещанието си. Това беше моят принцип, на това основах всичко, което правех, и затова постигнах успех. И второ, никога не обещавайте нищо на никого.

ЗИМНА ПРИТЧА

Живели едно време двама съседи. Зимата дойде и сняг заваля. Първият съсед излезе рано сутринта с лопата да рине снега пред къщата. Докато чистех пътеката, погледнах как е съседът ми. И съседът има спретнато утъпкана пътека.

На следващата сутрин отново заваля сняг. Първият съсед стана половин час по-рано, хвана се за работа, погледна - и пътят на съседа вече беше положен.

На третия ден имаше сняг – до колене. Първият съсед стана още по-рано и излезе да въведе ред... И пътеката на съседа вече беше равна и права - просто гледка за болни очи!

Същия ден те се срещнаха на улицата и разговаряха Осемейство, тогава първият съсед небрежно пита:

Слушай, съседе, кога имаш време да изчистиш снега пред къщата си?

Вторият съсед първо се изненада, а след това се засмя:

Да, никога не го чистя, приятелите ми идват да ме видят!

НОСИ МОЯТА ЛЮБОВ

Ученикът на Буда се канеше да отиде да разпространи учението на много размирно място, където никой не беше ходил преди. Научавайки за това, Буда го попитал:

Преди да вземеш окончателното си решение, отговори ми на три въпроса. Знаете, че хората от този край са много жестоки и лесно се ядосват. Затова и никой от моите ученици не е ходил там. Първият въпрос е: ако ви обидят, а те ще го направят, какво ще се случи в сърцето ви и как ще реагирате?

Студентът отговори:

Ти знаеш много ясно какво ще се случи в сърцето ми, защото познаваш сърцето ми! Но аз ще отговоря: ако ме обидят, тогава дълбоко в сърцето си аз все още ще изпитвам благодарност към тях за това, че те само ме обидиха и дори можеха да ме бият.

Буда каза:

Глоба. Сега вторият въпрос. Ако те бият, как ще се чувстваш към тях?

Съвсем ясно знаеш, че ще им бъда благодарен, защото само ме биха, а можеха и да ме убият.

Сега третият въпрос, каза Буда. - И ако решат да те убият, какво тогава?..

Знаете съвсем ясно. Но понеже питаш, ще ти отговоря. Дори да решат да ме убият, ще им бъда благодарен, защото може би ще ме освободят, а може би това ще промени и тях.

Сега можеш да си вървиш, каза Буда. - Спокоен съм за теб. Където и да отидеш, аз ще бъда с теб. Ти ще излъчваш моята енергия, ще носиш моята любов и състрадание към хората.

ВЯТЪР И ЦВЕТЯ

Вятърът срещна красиво цвете и се влюби в него. Докато той нежно галеше Цветето, то му отвръщаше с още по-голяма любов, изразена в цвят и аромат.

Но това не се стори достатъчно на Вятъра и той реши: „Ако дам на Цветето цялата си мощ и сила, тогава то ще ми даде нещо още по-голямо.“ И той вдъхна мощния дъх на своята любов върху Цветето. Но Цветето не издържа на бурната страст и се пречупи.

Вятърът се опита да го вдигне и съживи, но не можа. След това се успокои и вдъхна нежния дъх на любовта върху Цветето, но то увяхна пред очите ни. Тогава вятърът извика:

Дадох ти цялата сила на моята любов, а ти се счупи! Явно не си имал силата на любовта към мен, което означава, че не си обичал!

Но Цветето не отговори. Той умря.

Всеки, който обича, трябва да помни, че Любовта не се измерва със сила и страст, а с нежност и благоговейно отношение. По-добре десет пъти да се въздържиш, отколкото веднъж да се пречупиш.

ЩЕДРО ДЪРВО

Притча от С. Силвърщайн

В гората живееше дива ябълка. И ябълковото дърво обичаше малкото момче. И всеки ден момчето тичаше до ябълковото дърво, събираше листата, които паднаха от него, плетеше от тях венец, слагаше го като корона и играеше на горския цар. Покатери се на ствола на ябълката и се залюля на клоните му. И тогава те играха на криеница и когато момчето се измори, заспа в сянката на клоните му. И ябълковото дърво беше щастливо.

Но времето минаваше, момчето порасна и все по-често ябълковото дърво прекарваше дните си само.

Един ден едно момче дойде при едно ябълково дърво. И ябълковото дърво каза:

Ела тук, момче, люлее се на клоните ми, яж ябълките ми, играй си с мен и ще си прекараме добре!

„Твърде съм стар, за да се катеря по дърветата“, отговорило момчето. - Бих искал други развлечения. Но това изисква пари и можете ли да ми ги дадете?

- Бих се радвал - въздъхна ябълковото дърво, - но нямам пари, само листа и ябълки. Вземете моите ябълки и ги продайте в града, тогава ще имате пари. И ще бъдете щастливи!

И момчето се покатери на ябълковото дърво, избра всички ябълки и ги взе със себе си. И ябълковото дърво беше щастливо. След това момчето не дойде дълго време и ябълката отново стана тъжна. И когато един ден момчето дойде, ябълковото дърво трепна от радост.

Ела тук бързо, скъпа! - възкликна тя. - Люлее се на клоните ми и ще се оправим!

- U„Имам твърде много грижи, за да се катеря по дърветата“, отговорило момчето. - Бих искал да имам семейство, да имам деца. Но за това ви трябва къща, а аз нямам къща. Можеш ли да ми дадеш дом?

- Бих се радвала - въздъхна ябълковото дърво, - но аз нямам дом. Моят дом е моята гора. Но имам клонове. Отсечете ги и си постройте къща. И ще бъдете щастливи.

И момчето отряза клоните му, взе ги със себе си и си построи къща. И ябълковото дърво беше щастливо. След това момчето не идваше дълго, дълго време. И когато той се появи, ябълката почти изтръпна от радост.

Ела тук, момче - прошепна тя, - играй си с мен.

„L вече е твърде стар, тъжен съм и нямам време за игри“, отговорило момчето. - Бих искал да построя лодка и да плавам с нея далеч, далеч. Но можеш ли да ми дадеш лодка?

„Отсечете ствола ми и си направете лодка“, каза ябълковото дърво, „и можете да плавате с нея далече, далече“. И ще бъдете щастливи.

И тогава момчето отсече дънера и направи лодка от него. И той отплава далече, далече. И ябълковото дърво беше щастливо. ...Въпреки че не е лесно да се повярва. Мина много време. И момчето отново дойде при ябълковото дърво.

Съжалявам, момче - въздъхна ябълковото дърво, - но не мога да ти дам нищо друго. Нямам ябълки.

За какво ми трябват ябълки? - отговорило момчето. - Почти не ми останаха зъби.

„Не ми останаха клони“, каза ябълковото дърво. - Няма да можеш да седнеш на тях.

„Твърде съм стар, за да се люлея на клони“, отговорило момчето.

„Не ми остана ствол“, каза ябълковото дърво. - И няма какво друго да се катериш.

„Прекалено съм уморен, за да се изкача“, отговори момчето.

Съжалявам - въздъхна ябълковото дърво, - наистина бих искала да ти дам поне нещо, но не ми остана нищо. Сега съм просто един стар пън. съжалявам

- А сега не ми трябва много - отговори момчето. - Сега просто искам тихо и спокойно място, където да седна и да се отпусна. Много съм изморен.

- Е - каза ябълковото дърво, - един стар пън е точно за това. Ела тук, момче, седни и се отпусни. Така и направи момчето. И ябълковото дърво беше щастливо.

ПРЕКРАСНА

По пътя вървяло момиче, красиво като фея. Тя забеляза, че мъж я следва. Тя се обърна и попита: "Кажи ми, защо ме следваш?" Човекът отговори:

О, господарке на сърцето ми, твоят чар е толкова неустоим, че ми заповядва да те последвам. Казват за мен, че свиря прекрасно на лютня, че съм посветен в тайните на изкуството на поезията и че знам как да събуждам мъките на любовта в сърцата на жените. Искам да ти призная любовта си, защото ти плени сърцето ми!

Красавицата го гледа мълчаливо известно време, след което каза:

Как можа да се влюбиш в мен? По-малката ми сестра е много по-красива и привлекателна от мен. Идва за мен, вижте я.

Мъжът спря, после се обърна, но видя само една грозна старица с кърпена пелерина. После ускори крачки, за да настигне момичето. Свеждайки очи, той попита с глас, изразяващ смирение:

Кажи ми как може лъжа да излезе от устата ти? Тя се усмихна и отговори:

Ти, приятелю, също не ми каза истината, когато се закле в любовта си. Ти знаеш перфектно всички правила на любовта и се преструваш, че сърцето ти гори от любов към мен. Как можа да се обърнеш, за да погледнеш друга жена?

Младият мъж стоеше през нощта под прозорците на красиво момиче и пееше серенади с китара.

Защо не я поканиш да стане твоя съпруга? - попита приятелят му младежа.

Вече се замислих, но ако тя се съгласи, какво ще правя през нощта?! - отговори младежът.

Свещеник Йоан Павлов

94. Без жертва е невъзможно да се угоди на Бог

„Ако житното зърно не падне в земята и не умре, то остава само; и ако умре, ще даде много плод”, казва Христос в Евангелието. Тези думи означават, че Господ дойде в нашия свят, за да пожертва Себе Си за спасението на хората. Без жертва това спасение би било невъзможно. Хвърленото в земята зърно се разлага и умира, но от него се ражда нов живот, много нови зърна. И ако зърното не умре и се запази, тогава то няма да даде нов живот и няма да има плод от него.

Христос вървеше в този свят по пътя на жертвата и ни призовава всички да Го следваме – чрез себеотричане и жертва. „Който Ми служи, нека Ме следва“, казва Той. И още: „Който обича живота си, ще го погуби; Но който мрази живота си на този свят, ще го запази за вечен живот.” Цялото служене на Бога и угаждането Му се основава на жертва, а без жертва е невъзможно. Ако се вгледаме в която и да е християнска добродетел, в който и да е християнски подвиг, ще видим, че всичко това не е нищо повече от една жертва. Пост, молитва, послушание, монашески живот, ходене на църква, милостиня и милосърдие – всичко това е нашата жертва пред Бога.

Например, когато се ограничаваме в храната по време на пост, ние отказваме храна, която би станала нашето тяло, и по този начин жертваме част от себе си. Същото се случва, когато правим дела на милосърдие, например да дадем пари на нуждаещ се човек - в края на краищата, в същото време отнемаме част от нашите предимства, тоест правим жертва. И в случая по-важно е дори не колко пари е дал човек, а колко му е останало след това, тоест важно е каква част, какъв процент, какъв дял е откъснал от себе си в името на друг човек. Защо двете лепти на една бедна вдовица се оказаха по-угодни на Господа от големите жертви на богатите - все пак вдовицата, както се казва в Евангелието, даряваше всичко, което имаше, а богатите даряваха само много малка част от тяхното богатство.

Когато се молим или ходим на църква, ние също правим жертва – нашето време и енергия, които бихме могли да изразходваме за себе си. Когато упражняваме добродетелта на покорството, ние жертваме волята си, която винаги е склонна към себелюбие и самозадоволяване.

Така християнският живот изисква от нас постоянна жертва и себеотрицание. Един известен аскет дори каза, че е невъзможно да живееш на земята като християнин, а като християнин човек може само да умре, в пълно съответствие с думите на Христос: ако житното зърно, паднало в земята, не умре, тогава ще остане само едно... Мисли за това са известни и на св. Григорий Богослов. „Най-добрата полза от живота“, казва той, „е да умираш всеки ден.“

Да се ​​жертваш заради Бога е велико нещо и голяма мистерия; такава жертва има голяма сила. Ако някой се пожертва за Бога или посвети живота си на Бога, тогава, като хвърлено в земята зърно, той придобива неизмеримо по-големи блага и плодове. Могат да се приведат много примери от историята на Църквата, които потвърждават тази истина. Така знаем, че мъчениците са се пожертвали на Бога, умрели са заради Христа и от тази жертва се е родила вселенската Христова Църква, която се е разпространила по лицето на цялата земя. В крайна сметка кръвта на мъченика беше основата, върху която се установи християнската ера на нашата планета, като я преобърна напълно и я преобрази.

Или друг пример: животът на много подвижници, изцяло посветени на Бога, беше семето, от което израснаха известни християнски манастири, тези духовни крепости, които блестяха на света от векове, разкриха цели сонми от светци и праведници и станаха причина за спасение на безброй човешки души. Манастирът на св. Сава Освещени, Киево-Печерската лавра, Соловецкият манастир, Валаам, Троице-Сергиевата лавра и всички други големи манастири са възникнали и са основани не с друго, освен с подвига и саможертвата на своите свети основатели, които по този начин стана мъртъв и изобилен плод на евангелското зърно. Монахът Антоний Печерски се погребва под земята в Киевските пещери и тази жертва става причина за раждането на великата Лавра, в която сияят цели сонми от светии и около която се спасяват безброй хора в продължение на хиляда години. Монах Сергий умря за света, трудейки се в Радонежките гори, но от зърното на неговата жертва произлязоха такива плодове, които не могат да бъдат оценени или измерени по никакъв начин.

Жертвата, която аскетите направиха на Бога с живота си, имаше такава голяма сила, че дори можеше да промени самия ход на световната история. Така например монах Варсонуфий Велики каза, че по негово време молитвата и светият живот само на трима души са предпазили света от катастрофа. А животът на пророк Мойсей, угоден на Бога, е причината за освобождението на евреите от Египет - събитие, което най-радикално повлия на целия ход не само на свещената, но и на световната история.

Законът за жертвоприношението важи и в обикновения човешки живот, например по време на война. Героите проливат кръвта си, жертват живота си и умират, но с цената на тази жертва се придобиват неизмеримо по-големи блага: дълъг, свободен и проспериращ живот за цял един народ. И Бог понякога харесва такава жертва, героична смърт. Освен всичко друго, такава смърт носи големи ползи за самия герой, който се е пожертвал. Старецът Паисий Светогорски каза, че саможертвата във войната може много да умилостиви Бога, че героите не умират, че те се страхуват от самата смърт. А прозорливата Параскева Дивеевская, когато започна Първата световна война, често повтаряше: „Боже, Господ е толкова милостив! - разбойниците отиват в Царството Небесно просто така!“ Тоест, дори хора, които не са били особено благочестиви и са били християни не толкова по живот, колкото по име - дори тези „разбойници“, загинали героично, жертвайки се във война, са били оправдани от Божия съд и са придобили вечен живот за себе си.

Без жертва е невъзможно да се угоди на Бог и да се спаси и може би поради тази причина Бог допуска войни, болести и други изпитания на земята. В края на краищата по време на война хората са поставени в такива условия, че често са принудени да се жертват в името на другите, докато в мирно време никога не биха направили нещо подобно.

Освен това болестта и скръбта са като че ли неволна жертва от наша страна, тъй като ние не правим доброволна жертва. И това е особено важно за християните от нашата епоха, тъй като, според светите отци, скръбта и болестта са участ на нашето време, на което не се дава нито подвигът на мъченичеството, нито подвигът на истинското монашество. Светците са се жертвали на Бога и на хората доброволно – или чрез мъченичество, или чрез тежък аскетизъм: пост, непрестанен труд, нощни молитви. И тъй като ние не правим такава жертва, тогава скърбите и болестите са ни позволени, така че поне неволно да го направим.

Но трябва да се каже, че скърбите и болестите могат да станат и доброволна жертва – ако ги понасяме по християнски: с упование в Бога, смело и безропотно. Свети Игнатий Брянчанинов в писмо до едно от своите духовни чеда, претърпяло тежка болест, има следните думи: направете болестта, която ви е сполетяла неволно, чрез благодарност към Бога, доброволна жертва, така че Бог да я приеме като кадилница пълна с най-благоуханния тамян...

Жертвата поражда небесна радост в душата на човека, защото жертвайки себе си, той получава милост и благодат от Бога. Това се случва, защото, жертвайки себе си, човек подражава на Христос и заедно с Него побеждава света, излиза извън земното притегание на себе си, издига се над блатото на егоизма и става по-високо от себе си. Така, жертвайки земното, човек получава небесното, отказвайки се от човешкото, получава Божественото и живее вече не естествен, а свръхестествен живот. Старецът Паисий разказа за една случка, случила се с него в младостта му, когато бил на война. По време на една от битките той лежи в изкопан за себе си окоп поради тежък обстрел на тази територия. Изведнъж наблизо се появил смъртно изплашен войник, който нямал къде да се скрие и започнал да моли отец Паисий (който преди монашеството се казвал Арсений) да го пусне в окопа му. Тъй като в окопа нямаше място за двама, Арсений без колебание го предаде на войника, а самият той, изложен на смъртна опасност, излезе на открито. Започнаха да стрелят по него, но Господ го пази, куршумите заваляха и един от тях „среса“ главата му, обръсна голяма част от косата, но без да причини вреда. Отец Паисий каза, че тогава е разсъждавал: по-добре да ме убият веднъж, отколкото съвестта ми да ме убива цял живот. И разбира се, жертвайки себе си, той изпита небесна радост, като подражател на Самия Христос, който се пожертва за спасението на хората.

Когато човек жертва себе си в името на другите, той се приближава до Бога и става подражател на Неговото съвършенство, Неговата любов. Бъдете съвършени, както е съвършен и вашият небесен Отец, ни заповядва Евангелието... И така, нека, братя и сестри, да се научим да жертваме себе си, да побеждаваме себе си, да се борим с дълбоко вкоренения егоизъм, самосъжаление и егоизъм в нас . Защото само жертвайки себе си, човек може да стане богоподобен, да стане онова евангелско зърно, което носи плода на вечния живот. амин