मूर्तिपूजक मध्ये इस्टर. इस्टर, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चने चोरलेली मूर्तिपूजक सुट्टी - RICH__

आधुनिक जगात असे मानले जाते इस्टर -येशूचे पुनरुत्थान आणि वधस्तंभावरून त्याच्या वंशाच्या सन्मानार्थ ही सुट्टी आहे. या दिवशी, वधस्तंभावर खिळलेल्या तारणकर्त्याने त्याच्या थडग्याची छाती सोडली आणि प्रत्येकाच्या आनंदासाठी पुनर्जन्म झाला. त्याच वेळी, इस्टरवर इस्टर केक आणि इस्टर केक, तसेच अंडी पेंट करण्याची प्रथा आहे.

वैयक्तिकरित्या, अगदी माझ्या लहानपणापासूनच, मला "का?" या प्रश्नात रस वाटू लागला. याचा कधी विचार केला आहे का? इस्टर - स्लाव्हिक सुट्टीकिंवा ऑर्थोडॉक्स? आणि मला वाटते की तुमच्यापैकी अनेकांनी हे देखील विचारले आहे आणि त्यांना कधीही स्पष्ट उत्तर मिळाले नाही. त्यानंतर, या सुट्टीपूर्वी, मी पाळकांशी देखील चौकशी करायचो आणि त्यांना अशा प्रकारे इस्टर साजरा करण्याच्या परंपरेच्या उत्पत्तीबद्दल विचारले, परंतु पुन्हा, मला एकही सुसंगत उत्तर मिळाले नाही जे स्वतःचा विरोधाभास किंवा प्रतीकात्मकतेची पुष्टी करत नाही. कार्यक्रम. त्याऐवजी, मी फक्त माझ्या बाजूने विकृत अर्थ असलेल्या अनेक दंतकथांचे विनामूल्य रीटेलिंग ऐकले.

आता त्याचा सामना करूया. जरी, खरे सांगायचे तर, जर कोणी मला हे 5 वर्षांपूर्वी सांगितले असते, तर कदाचित मी स्वतः यावर विश्वास ठेवला नसता. पण पुरावा स्पष्ट आहे, तुम्हीच न्याय करा...

खरं तर, आमच्याकडे 2 अतिशय निंदनीय घटना होत्या. प्रथम म्हणजे परकीय धर्माद्वारे मूळ स्लाव्हिक सुट्ट्यांची निराधार चोरी. जरी त्यांनी याआधीही अशाच गोष्टी केल्या होत्या, कमीतकमी त्यांनी त्यांचे "ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि ख्रिस्ताचा धर्म" ऑर्थोडॉक्स असे नामकरण केले होते, जे त्या वेळी स्लाव्हांचा खरा विश्वास होता. आणि या संकल्पनांच्या प्रतिस्थापनामुळे असे मानले जाते की आपण सर्व मूळ ऑर्थोडॉक्स आहोत. होय, आम्ही मूळतः ऑर्थोडॉक्स आहोत, परंतु आम्ही कोणत्याही प्रकारे येशू ख्रिस्ताचे आणि त्याच्या ऑर्थोडॉक्स चर्चचे गुलाम नाही.

दुसरी घटना म्हणजे दोन अतिशय प्राचीन स्लाव्हिक सुट्ट्यांचे एकत्रीकरण. ज्यामुळे संकल्पना आणि अर्थांमध्ये आणखी गोंधळ निर्माण झाला.

प्राचीन काळापासून, वेद म्हटल्याप्रमाणे, स्लाव्हांना एक चांगली सुट्टी होती " पॅस्केट"(असामी चालण्याचा मार्ग दृढपणे निर्मिती आहे), जो 15 वर्षांच्या निर्गमन पूर्ण झाल्याच्या सन्मानार्थ साजरा करण्यात आला. स्लाव्हिक-आर्यनआमच्या पूर्वजांचे मूळ घर दारिया पासून जन्म (अंदाजे तारीख 5 एप्रिल, 36 दिवस). वेदांच्या आख्यायिका आणि परंपरा या घटनेबद्दल पुढील गोष्टी सांगतात. 111,812 वर्षांपूर्वी कोशेई प्राण्यांनी एक उपग्रह हस्तगत केला मिडगार्ड-पृथ्वी(पृथ्वी ग्रह) लुना लेआआणि त्यावर घरटे बांधले. तेथून ते पृथ्वीवर उतरले आणि तेथे राहणाऱ्या लोकांना घाबरवले. आणि मग छान तारख दाझदबोग, आर्य कुळांच्या संरक्षक संताने चंद्राचा नाश केला आणि तो अग्निमय पाऊस म्हणून पृथ्वीवर पडला. पृथ्वीवर चंद्राचा ढिगारा पडल्यामुळे आणि चुंबकीय प्रभावात बदल झाल्यामुळे, पृथ्वीचा परिभ्रमण अक्ष बदलला आणि त्याचे पेंडुलम दोलन सुरू झाले. या सगळ्याचा परिणाम म्हणून त्याची सुरुवात झाली महापूर(बायबलमध्ये त्याच प्रकारे वर्णन केले आहे, परंतु मोठ्या विकृतीसह), महान डारियाला महासागरांच्या अथांग डोहात बुडविणे. परंतु आर्य वंशातील बरेच लोक पळून जाण्यात यशस्वी झाले आणि दगडी इस्थमस (इरिपीयन पर्वत) ओलांडून खंडात गेले. हे निर्गमन 15 वर्षे चालले आणि 16 व्या उन्हाळ्यात एका महान शहराची स्थापना झाली अस्गार्ड इरियन(सध्याचे ओम्स्क), आणि संपूर्ण मिडगार्ड-पृथ्वीमध्ये आर्यांची मोठी वसाहत सुरू झाली.

या कार्यक्रमाच्या सन्मानार्थ, सुट्टी दिसून आली पॅशेट (इस्टर), जे घडले त्याची आठवण ठेवते. तेव्हापासून पॅशेटअंडी रंगवण्याची प्रथा आहे आणि जेव्हा ते भेटतात तेव्हा त्यांना एकमेकांच्या विरूद्ध मारतात आणि नंतर तुटलेली अंडी कोश्चेईची अंडी (चंद्र लेयाने नष्ट केलेली) मानली जात असे आणि संपूर्ण अंडी दाझ्डबोझिम (म्हणजेच शक्तीने) मानली जात असे. तारख दाझदबोगचे, ज्याने कोश्चेईचा आश्रय नष्ट केला). अंड्यांचा रंग स्वतःच चंद्र लेआपासून पृथ्वीवर पडलेल्या अवशेषांच्या घटनांमुळे झाला होता, जो अग्निमय (उल्का) पावसाप्रमाणे पृथ्वीवर ओतला गेला आणि उत्तरी दिवे सारख्या वातावरणात गोंधळ निर्माण झाला ( अतिशय दुःखद घटनेमुळे घडलेले खरोखरच सुंदर दृश्य. त्या वेळी आकाश आगीने आणि संपूर्ण प्रकाश स्पेक्ट्रमच्या रंगांनी चमकले होते). त्यानंतर, परीकथा अगदी एका दुष्ट कोश्चेई बद्दल देखील दिसू लागल्या ज्याने सौंदर्य चोरले, शहरे आणि जमीन जाळली आणि जवळजवळ अमर होता, कारण त्याचा खरा मृत्यू अंड्यामध्ये लपलेला होता.

तर, आम्ही एक सुट्टी हाताळली आहे, आता दुसरीकडे वळूया. दुर्दैवाने, मला भीती वाटते की कमीत कमी जे तरुण आहेत ते येथे विनोदाशिवाय जमणार नाहीत, पण तरीही.

16 एप्रिलच्या आसपास (आधुनिक कॅलेंडरमध्ये भाषांतरित केले असल्यास), स्लाव्ह लोकांनी स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या लग्नाची पूर्णता, वसंत ऋतूची सुरुवात, पृथ्वी उघडण्याची सुट्टी आणि पेरणीसाठी तयारी, दुसऱ्या शब्दांत, साजरी केली. प्रजनन महोत्सव. ही सुट्टी नवीन जीवनाची सुरुवात, निसर्गाची सुरुवात आणि पिकांची सुरुवात यांचे प्रतीक आहे. सुट्टीच्या दिवशी, शेतात गोल नृत्य आयोजित केले गेले, ज्याने पृथ्वीला सकारात्मक उर्जेने रिचार्ज करण्यास आणि अधिक कापणी करण्यास मदत केली. या सुट्टीत बेक करण्याचीही प्रथा होती कुळीची, पुरुष शक्ती आणि प्रजननक्षमतेचे प्रतीक म्हणून (म्हणूनच त्याचा आकार लांबलचक आहे आणि वर फेटलेल्या अंड्यांमधून पांढरी मलई ओतण्याची प्रथा आहे) आणि दही पाई, ज्याला आता म्हणतात इस्टर, स्त्री प्रजननक्षमतेचे प्रतीक म्हणून. आणि येथे फॅलिक चिन्हे आणि प्रजननक्षमतेचा पंथ वापरण्यात आश्चर्यकारक काहीही नाही. या सर्व गोष्टींचे श्रेय पूर्वेकडील परदेशी संस्कृतींना देणे आपल्यासाठी सोपे असले तरी, ज्यामध्ये फॅलिक पंथ आजही भरभराटीला आहे, हा पंथ आपल्या संस्कृतीतून त्यांच्याकडे आला आहे असे मानण्यापेक्षा. पण नेमकं असंच आहे. आणि प्रजनन सुट्टी ही याची स्पष्ट पुष्टी आहे. संदर्भासाठी: स्लावमधील पुरुष शक्ती आणि प्रजननक्षमतेचे प्रतीक या शब्दाद्वारे दर्शविले जाते "गणना" (रॉड म्हणून थेट भाषांतर), स्त्री शक्ती - एका शब्दात "कोलो" (वर्तुळ), म्हणून ट्रीटचे स्वरूप.

आता तुम्ही दरवर्षी जे साजरे करता त्याचा खरा अर्थ तुम्हाला माहीत आहे, तुम्हाला तुमच्यासाठी निवडण्याचा अधिकार आधीच आहे. एकतर निष्पाप व्यक्तीच्या हत्येच्या सन्मानार्थ अंडी रंगवत राहा... तुमच्या कृतीत कोणताही अर्थ न ठेवता, किंवा आमच्या प्राचीन पूर्वजांच्या मुळांना स्पर्श करून, या घटनेचे खरे सार घाला.

पहिला वल्हांडण सण 1500 ईसापूर्व प्राचीन ज्यूंनी साजरा केला. अरे, इजिप्शियन गुलामगिरीतून सुटका. नवीन करार, ख्रिस्ती इस्टरची स्थापना येशूच्या पुनरुत्थानानंतर प्रेषितांनी केली होती. 5 व्या शतकापर्यंत ऑर्थोडॉक्स चर्चने ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान साजरे करण्यासाठी स्वतःचे नियम आणि वेळ विकसित केली आहे. ऑर्थोडॉक्स स्लाव्हांनी मूर्तिपूजक काळापासून जतन केलेल्या अनेक प्रथा, विधी आणि परंपरांसह इस्टर साजरा केला.

इस्टर केक जुन्या कराराच्या इस्टरमध्ये आणि खरंच ख्रिश्चन धर्मात कधीच ज्ञात नव्हता. वल्हांडणाचा कोकरू बेखमीर केक (बेखमीर भाकरी) आणि कडू औषधी वनस्पतींसह खाल्ले जात असे. इस्टर केकचे मूळ मूर्तिपूजक आहे. कुलिच, अंडी असलेल्या उंच ब्रेडसारखे, फ्रूटिंगच्या देवता, थॅलोससचे सुप्रसिद्ध मूर्तिपूजक प्रतीक आहे. रशियन लोक, मूर्तिपूजकतेतून आलेले, तरीही लोक व्युत्पत्तीच्या संकल्पनेत हस्तक्षेप करतात.

स्लाव्हिक-आर्यन पॅशेट

प्राचीन लोकांच्या बहुतेक पौराणिक कथांमध्ये, मरणारे आणि पुनरुत्थान करणारे देव होते. म्हणून, वसंत ऋतूच्या सुरुवातीस, इजिप्शियन लोकांनी एकमेकांना या शब्दांनी अभिवादन केले: "ओसिरिस उठला आहे!"

स्लाव्हांनी स्वतःसाठी पुनरुत्थान देवता शोधून काढल्या नाहीत, परंतु त्यांच्या नावावर इस्टरची आश्चर्यकारकपणे आठवण करून देणारी सुट्टी होती. स्लाव्ह लोकांच्या इतिहासातील सर्वात जुने स्त्रोत, वेद, असे नोंदवतात की आपल्या युगाच्या पहिल्या शतकात, स्लाव्हिक जमातींनी "पसखेत" नावाची विशेष सुट्टी साजरी केली, ज्याचा अर्थ "मुक्तीचा मार्ग" असा होतो. कोणत्या प्रकारच्या सुटकेचा अर्थ होता? इस्टर डारिया येथील स्लाव्हिक-आर्यन लोकांच्या 15 वर्षांच्या मार्चच्या पूर्ततेसाठी समर्पित होता - आपल्या पूर्वजांचे वडिलोपार्जित घर मानली जाणारी जमीन. आख्यायिका म्हणाली की दुष्ट प्राणी पृथ्वीवर स्थायिक झाले - कोशेई, लोकांना मारले. परंतु स्लाव्ह्सच्या मुख्य देवतांपैकी एक, दाझडबोगने "पेकेल्नी वर्ल्डमधील गडद शक्तींना" पराभूत होऊ दिले नाही, जे कोशेईने जवळच्या चंद्र-लेले वर एकत्र केले होते (त्या दिवसात पृथ्वीला 3 चंद्र होते: Lelya, Fata आणि महिना). त्याने जादूच्या सामर्थ्याने चंद्राचा नाश केला, एक अग्निमय पाऊस सुरू झाला आणि त्यानंतर मोठा पूर आला. दरिया समुद्रात बुडली, हजारो लोक मरण पावले, परंतु बरेच जण पळून जाण्यात यशस्वी झाले. आख्यायिका आश्चर्यकारकपणे बायबलसंबंधी जलप्रलय आणि इजिप्तमधून मोशेच्या निर्गमनाची आठवण करून देणारी आहे, नाही का? तसे, या कार्यक्रमाच्या स्मरणार्थ आपल्या सर्वांना एक सुप्रसिद्ध विधी दिसून आला. इस्टरच्या पूर्वसंध्येला, जे वसंत ऋतूच्या सुरुवातीस साजरे केले गेले होते, स्लाव्ह्सने अंडी गेरुने रंगविली आणि त्यांना एकमेकांविरुद्ध मारले. तुटलेली अंडी नरकाचे किंवा कोश्चेईचे प्रतीक मानली जात असे आणि न तुटलेली अंडी दुष्टाच्या विजयी शक्ती, डझडबोगचे प्रतीक मानली जात असे. कोशेईच्या नाशानंतर आकाशातून अग्नीमय पावसाची आठवण करून देण्यासाठी अंडी चमकदार रंगात रंगवली गेली. इस्टरच्या उत्सवात, नंतरच्या ख्रिश्चन इस्टरच्या उत्सवाची मुळे सहजपणे पाहू शकतात.

प्राचीन विधी आणि इस्टर चिन्हे

16 एप्रिल रोजी, प्राचीन स्लावांनी स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या महान लग्नाचा शेवट, प्रजनन आणि पेरणीसाठी पृथ्वीची तयारी साजरा केला. स्त्रिया पुरुषत्वाचे प्रतीक म्हणून बेलनाकार आकाराचे बबके बेक करतात, मर्दानी शक्तीचे प्रतीक म्हणून अंडी रंगवतात आणि स्त्रीत्वाचे प्रतीक म्हणून गोल दह्याचे पदार्थ बनवतात.

स्लाव्ह, ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्याआधी, बदकाची अंडी संपूर्ण जगाचा भ्रूण कसा बनला याबद्दल एक व्यापक समज होती. “सुरुवातीला, जेव्हा अमर्याद समुद्राशिवाय मर्टलमध्ये काहीही नव्हते, तेव्हा एक बदक, त्यावर उडत होता, त्याने एक अंडी पाणचटात टाकली. अंडी फुटली आणि त्याच्या खालच्या भागातून ओलसर मातृभूमी निघाली आणि वरच्या भागातून स्वर्गाची उंच तिजोरी उठली. आपण लक्षात ठेवूया की अंड्यामध्ये कोश्चेईचा मृत्यू होता, ज्यापासून विश्वातील सर्व वाईट गोष्टी आल्या. अंड्याशी संबंधित इतर प्रथा आहेत. तर, आमच्या पूर्वजांनी पक्ष्यांच्या अंड्यांवर जादूची जादू आणि प्रार्थना लिहिल्या, त्यांना मूर्तिपूजक मंदिरात आणले आणि मूर्तींच्या पायावर ठेवले. पूर्वेकडील स्लावांनी पेंट केलेली अंडी सर्वात भयानक देवता, पेरुन यांना समर्पित केली. पहिल्या स्लाव्हिक शहरांमध्ये (ही प्रथा गावांमध्ये फारशी ज्ञात नाही), प्रेमींनी सहानुभूतीचे चिन्ह म्हणून वसंत ऋतूमध्ये एकमेकांना रंगीत अंडी दिली. जगातील बहुसंख्य लोकांप्रमाणे प्राचीन स्लाव मूर्तिपूजक होते. बर्याच काळापासून विस्मृतीत बुडलेले धर्म लोकांच्या समजण्याच्या पलीकडे असलेल्या शक्तींवरील विश्वासावर आधारित होते. वास्तविक, ख्रिश्चन धर्म त्याच जागतिक दृष्टिकोनावर आधारित आहे.

ख्रिश्चन विश्वास, मूर्तिपूजक विश्वासांप्रमाणे, मृत्यूनंतरच्या जीवनाबद्दल, मृत्यूनंतरच्या जीवनाबद्दलच्या मानवतेच्या सर्वात प्राचीन कल्पनांवर आधारित आहे. प्राचीन स्लाव, ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनापूर्वी, जगाकडे चांगले आणि वाईट या दोन तत्त्वांमधील संघर्ष म्हणून पाहिले; ख्रिश्चन धर्माने, त्याच्या भागासाठी, ही मते स्वीकारली आणि त्यांना बळकट केले.

मुख्य इस्टर चिन्हे - प्रवाह, आग, इस्टर केक, अंडी आणि ससा - मुळे दूरच्या भूतकाळात आहेत. झऱ्याचे पाणीजगातील बर्‍याच लोकांच्या परंपरेनुसार, आजार आणि सर्व प्रकारच्या दुर्दैवानंतर शुद्धीकरणासाठी प्रवाह आवश्यक होता. मौंडी गुरुवार लोकांच्या प्राचीन समजुतींना मूर्त रूप देत असल्याचे दिसते. इस्टर आगचूलच्या विशेषतः आदरणीय अग्नीचे मूर्त स्वरूप आहे. प्राचीन लोक अग्नीला त्यांचे स्वतःचे वडील मानत होते; त्यांनी त्यांना उबदार आणि चवदार अन्न दिले, भक्षक प्राण्यांपासून संरक्षण दिले. इस्टरच्या प्राचीन सुट्टीच्या दिवशी, सर्वत्र आग लावली गेली आणि चूलांमध्ये सरपण चमकदारपणे जाळले गेले. अग्नीचा लोकांवर जादुई प्रभाव होता आणि त्याला शुद्ध करण्याची शक्ती होती. युरोपियन जमातींनी वसंत ऋतूच्या सुरुवातीला हिवाळा दूर करण्यासाठी आणि वसंत ऋतूचे सन्मानाने स्वागत करण्यासाठी असंख्य शेकोटी पेटवली. चर्चने अग्नीला पुनरुत्थानाचे प्रतीक बनवले. आधीच चौथ्या शतकात ख्रिश्चन धर्माच्या प्रसाराच्या अगदी सुरुवातीस. रात्री इस्टर सेवेदरम्यान वेदीवर मेणबत्ती ठेवण्याची प्रथा उद्भवली - पवित्र ज्योत तारणकर्त्याच्या पुनरुत्थानाचे प्रतीक आहे. मध्ययुगात, विश्वासणारे दिवे किंवा चूल पेटवण्यासाठी चर्चमधून जळत्या मेणबत्त्या घरी घेऊन जाण्याच्या प्रथेचे पालन करतात.

इस्टर केक, रंगीत अंडी, ससा आणि बनी हा देखील ख्रिश्चन शोध नाही. असे आधीच सांगितले आहे इस्टर केक्सचे प्रोटोटाइप- बबकी - स्लाव्हिक स्त्रिया अनादी काळापासून वसंत ऋतूमध्ये बेकिंग करत आहेत आणि ससा नेहमीच अनेक लोकांमध्ये प्रजननक्षमतेचे प्रतीक मानला जातो. रंगीत अंड्यांचे प्रोटोटाइपजन्माचा एक छोटासा चमत्कार म्हणून नवीन जीवनाचे प्रतीक म्हणून प्राचीन जमातींकडून देखील कर्ज घेतले.

मूर्तिपूजक देवता आणि ऑर्थोडॉक्स संत

10 व्या शतकाच्या मध्यभागी प्रिन्स व्लादिमीर पहिला. आपली शक्ती मजबूत करण्यासाठी मूर्तिपूजक देवतांची एक प्रकारची सुधारणा केली. त्याच्या हवेलीच्या पुढे, एका टेकडीवर, त्याने पेरुन, दाझडबोग, स्ट्रिबोग, सेमरगल आणि मोकोश दर्शविणारी लाकडी मूर्ती ठेवण्याचे आदेश दिले.

त्याच वेळी, ख्रिश्चन धर्म आधीच Rus मध्ये ओळखला गेला होता (पहिली माहिती 9व्या शतकाच्या उत्तरार्धात Rus मध्ये आली होती). बायझँटियममध्ये आपली शक्ती वाढवण्याच्या इच्छेने व्लादिमीरने रसचा बाप्तिस्मा करण्याचा निर्णय घेतला. 988 मध्ये, राजकुमाराने प्रथम स्वत: चा बाप्तिस्मा केला, नंतर त्याच्या बोयर्सचा बाप्तिस्मा केला आणि शिक्षेच्या वेदना सहन करून, सर्व किवान आणि इतर रशियन शहरे आणि गावांतील रहिवाशांना नवीन विश्वास स्वीकारण्यास भाग पाडले. अशा प्रकारे रशियामधील ख्रिश्चन धर्माचा इतिहास सुरू झाला. रशियन लोकांनी हळूहळू अंत्यसंस्काराच्या चितेवर त्यांच्या मृतांना जाळणे बंद केले, दरवर्षी त्यांनी पेरुनच्या लाकडी मूर्तींना कमी आणि कमी मेंढ्यांचा बळी दिला आणि मूर्तींना रक्तरंजित मानवी बलिदान देणे पूर्णपणे बंद केले. परंतु त्याच वेळी, त्यांनी त्यांच्या पारंपारिक सुट्ट्या, मास्लेनित्सा साठी बेक केलेले पॅनकेक्स, इव्हान कुपाला डे वर बोनफायर जाळणे आणि पवित्र दगडांची पूजा करणे सुरू ठेवले. ख्रिश्चन धर्माला मूर्तिपूजकतेमध्ये विलीन करण्याची एक लांब प्रक्रिया सुरू झाली, जी अद्याप आपल्या काळात पूर्णपणे पूर्ण झालेली नाही.

ख्रिश्चन चर्च लोकांना त्यांच्या नेहमीच्या सुट्ट्या आणि विधींपासून दूर ठेवू शकले नाही. दस्तऐवज जतन केले गेले आहेत ज्यात याजक तक्रार करतात की लोक चर्चला भेट देण्यापेक्षा मूर्तिपूजक करमणूक आणि मेळावे पसंत करतात. चर्चच्या मिरवणुकीत शहराच्या रस्त्यावर मुखवटा घातलेल्या “मरमेड” आणि “भूत” लोकांचा जमाव येऊ शकतो. कॅथेड्रलजवळ घोड्यांच्या शर्यती, स्पर्धा आणि खेळ आयोजित केले गेले. मग याजकांनी वेगळ्या पद्धतीने वागले: त्यांनी जुन्या मूर्तिपूजक सुट्ट्या नवीन, ख्रिश्चन सुट्ट्यांसह बदलण्याचा प्रयत्न केला. सर्वात जुनी स्लाव्हिक हिवाळी सुट्टी चर्चने ख्रिस्ताच्या जन्माला समर्पित केली होती आणि काही लोकांना माहित आहे की घंटा वाजवणे देखील मूर्तिपूजकांकडून घेतले गेले होते. अनेक शतकांपूर्वी, सर्वात थंड दिवसांमध्ये, स्लाव्ह लोकांनी सूर्याच्या जीवनदायी किरणांना पुनरुज्जीवित करण्यासाठी धातूच्या वस्तूंना मारून खूप आवाज काढण्याचा प्रयत्न केला. नंतर, सर्व प्रमुख ख्रिश्चन सुट्ट्यांवर, चर्चमध्ये घंटा वाजू लागल्या, परंतु वेगळ्या हेतूने - ख्रिस्ताला अभिवादन म्हणून. ख्रिश्चन ख्रिसमसच्या उत्सवावर जुन्या परंपरांनी आपली छाप सोडली आहे: कॅरोल आणि मूर्तिपूजक गाणी गाणे, मास्करेड आणि ख्रिसमसचे भविष्य सांगणे पारंपारिक बनले आहे.

देवाची ऑर्थोडॉक्स आई बाह्यतः पृथ्वीची मूर्तिपूजक देवी आणि प्रजननक्षमता लाडा सारखी दिसते - देवांची आई, सर्वात मोठी रोझानित्सा आणि नंतर बेरेगिनिया, ज्यामुळे जुन्या आणि नवीन धार्मिक पंथांना एकत्र केले जाते.
अनेक देवतांपैकी, प्राचीन स्लाव विशेषत: व्होलोस किंवा पेलेस यांना आदर देत होते, जे पौराणिक कथेनुसार, नंतरच्या जीवनासाठी, पशुधनाच्या प्रजननासाठी आणि जंगलातील रहिवाशांच्या कल्याणासाठी "जबाबदार" होते. त्याची सोबती मांजर होती. ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्यानंतर, चर्चने बर्याच काळापासून पेले आणि त्याच्या मांजरीच्या पूजेला मनाई करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु दरवर्षी मे महिन्याच्या शेवटी, अनेक गावांमध्ये या प्राचीन देवाला समर्पित उत्सव आयोजित केले गेले. चर्चला "रिप्लेसमेंट" शोधावे लागले - 22 मे हा सेंट निकोलस डे घोषित करण्यात आला.
सर्व कृषी लोकांप्रमाणेच, स्लाव सतत भविष्यातील कापणीची चिंता करत होते आणि वर्ष यशस्वी करण्यासाठी सर्वकाही करण्याचा प्रयत्न केला. मेच्या सुरुवातीस, वसंत ऋतु रोपे दिसण्याबरोबर, आणखी एक वसंत ऋतु सुट्टी साजरी केली गेली - देव यारिलाचा दिवस. सूर्याचा दिवस साजरा केला गेला, जो नंतर ट्रिनिटीच्या ख्रिश्चन सुट्टीमध्ये वाढला. या दिवशी, स्लावांनी झाडे रिबनने आणि झाडांच्या फांद्यांसह घरे सजवली. ग्रीष्मकालीन संक्रांत दुसर्या मूर्तिपूजक सुट्टीने मुकुट घातला होता - इव्हान कुपाला, जो आता जॉन द बॅप्टिस्टचा जन्म म्हणून साजरा केला जातो.
सुट्ट्या आणि सेवांमध्ये चर्चमध्ये चमकदार दिवे ही देखील एक प्राचीन प्रथा आहे जी रशियामध्ये ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्यापूर्वी अस्तित्वात होती. सर्व मूर्तिपूजक सुट्ट्यांमध्ये, हिवाळा आणि उन्हाळा अशा दोन्ही ठिकाणी, स्लाव्ह लोक बोनफायर पेटवतात, मशाल पेटवतात आणि मंदिरांमध्ये टॉर्चच्या मिरवणुका काढतात. अग्नीने वाईट शक्ती, हिवाळ्यात थंडी आणि उन्हाळ्यात - सर्व प्रकारचे दुष्ट आत्मे बाहेर काढले. ख्रिश्चन चर्चमध्ये आगीचा अर्थ बदलला आहे; हे जगाचा प्रकाश म्हणून येशूच्या महत्त्वाचे अतिरिक्त प्रतीक मानले जाते.

इस्टर सुट्ट्या आणि मूर्तिपूजक

मूर्तिपूजक सुट्ट्यांमध्ये, अनेक प्राचीन जमाती हिवाळ्यात झाडे सजवतात. ख्रिश्चन धर्म, ज्याचे प्रतिनिधित्व साधू सेंट बोनिफेस यांनी केले आहे, त्यांनी ऐटबाजला त्याचे पवित्र प्रतीक बनवले. ड्रुइड्सना ख्रिश्चन विश्वासाकडे आकर्षित करण्याचा प्रयत्न करत, बोनिफेसने त्याच्या प्रवचनात दावा केला की ड्रुइड्ससाठी पवित्र असलेल्या ओक वृक्षाने ऐटबाज वगळता सर्व झाडे पडून नष्ट केली. म्हणून, ख्रिश्चन धर्माने ओक नव्हे तर ऐटबाजला पवित्र वृक्ष म्हणून घोषित केले. मूर्तिपूजक ख्रिसमास्टाइड (ख्रिश्चन धर्माद्वारे ख्रिसमसमध्ये रूपांतरित) आणि मास्लेनित्सा वसंत ऋतु सणानंतर, स्लाव्हसाठी एक नवीन महत्त्वपूर्ण कालावधी सुरू झाला. बेरेगीनाला उद्देशून प्रार्थनेसाठी गावातील रहिवासी जमले. महिला गोल नृत्यात उभ्या होत्या, सहभागींपैकी एकाने एका हातात ब्रेड आणि दुसर्‍या हातात लाल अंडे धरले होते, जे सूर्याने लोकांना आणि सर्व सजीवांना दिलेल्या महत्त्वपूर्ण उर्जेचे प्रतीक होते. प्राचीन काळी, अंडी फक्त लाल रंगात रंगली होती - हा अग्नीचा रंग होता, सर्व जमातींद्वारे आदरणीय. याव्यतिरिक्त, रशियन लोकांमध्ये, लाल रंग हा सौंदर्याचा अवतार होता; ख्रिश्चन याजकांनी ग्रेट इस्टरची सुट्टी या वेळेशी जुळवून घेतली.
त्याच वेळी, रेड हिल सुट्टी देखील साजरी करण्यात आली. स्लाव टेकड्यांवर आणि स्लाइड्सवर जमले आणि वसंत ऋतूचे स्वागत केले. बर्‍याच प्राचीन लोकांचे स्वतःचे पवित्र पर्वत, टेकड्या आणि उंच उतार होते, ज्यावर बोनफायर पेटवल्या जात होत्या, पवित्र संस्कार आणि प्रार्थना केल्या जात होत्या. नवविवाहित जोडप्यांना संबोधित केलेल्या प्राचीन करारांपैकी एक असा आवाज होता: "व्यू, साप, आमची अंडी परत दे!"प्रतिसादात, तरुणांनी उपस्थित असलेल्यांना रंगीत अंडी, इस्टर केक सादर केले आणि त्यांना बिअर आणि वाईन दिली. रेड हिलवर, नातेवाईकांच्या कबरीवर लाल अंडी घातली गेली, नंतर ती गरिबांना वाटली गेली. क्रॅस्नाया गोरका हा रशियामध्ये विवाहसोहळ्यासाठी सर्वात योग्य काळ मानला जात असे (कापणीच्या नंतरचा दुसरा कालावधी).

वसंत ऋतूच्या सुरुवातीस, जेव्हा जमीन बर्फापासून साफ केली गेली आणि शेतात बियाणे तयार झाले, तेव्हा प्राचीन मनुष्याने आपल्या पूर्वजांना समर्पित विधी केले, जे जमिनीत देखील पडले. कुटुंबातील शेतकरी स्मशानभूमीत गेले आणि "आजोबांसाठी" विधी अंत्यसंस्काराचे पदार्थ आणले: मध, कोंबडीच्या अंडीसह बाजरीच्या दलियापासून बनवलेले कुट्या. त्यांच्या मृत पूर्वजांना संतुष्ट करून, लोक त्यांना भविष्यातील कापणीसाठी मदत करण्यास सांगत आहेत. स्लाव्ह या दिवसांना रडुनित्सा म्हणतात ("आनंद करण्यासाठी" या शब्दातून). लोक, मृतांची आठवण ठेवून, विश्वास ठेवतात की ते त्यांच्याबरोबर वसंत ऋतु आणि सूर्याचा आनंद घेत आहेत. लाल-पेंट केलेली अंडी मृत आणि जिवंत यांच्यातील संबंधाचे प्रतीक होते; काही लोकांनी थडग्याच्या शेजारी लहान छिद्रांमध्ये अंडी देखील पुरविली. ही प्रथा पूर्व-ख्रिश्चन काळात ग्रीक आणि रोमन लोकांमध्ये आढळली, जेव्हा मृतांना विशेष भेट म्हणून नातेवाईकांच्या कबरीवर रंगीत अंडी सोडली जात असे. वधू आणि वरांनी देखील नातेवाईकांच्या कबरीवर रंगीत अंडी सोडली, अशा प्रकारे त्यांना लग्नासाठी आशीर्वाद मागितले. त्यांच्या नातेवाईकांची आठवण करून, त्यांनी भरपूर वाइन आणि बिअर प्यायली, ही म्हणही तिथून आली आहे; “आम्ही श्रोव्हेटाइड बद्दल बिअर प्यायलो आणि श्रोव्हेटाइड नंतर हँगओव्हर झाला”.

उत्तर रशियन प्रांतांमध्ये, लोक रडुनित्सावर चालत होते, त्यांच्या शेजाऱ्यांच्या खिडकीखाली गाणे गात होते, ख्रिसमस कॅरोलसारखे दिसणारे गाणे, प्रत्येक प्रांतात वेगळ्या पद्धतीने वाजले होते, परंतु सर्वत्र त्याच प्रकारे, त्यांना प्रतिसाद म्हणून, गायकांना रंगीत सादर केले गेले. अंडी, जिंजरब्रेड, वाइन आणि पॅनकेक्स.

20 जुलै रोजी, प्राचीन स्लाव विशेषतः मेघगर्जना देव पेरुनचा आदर करतात, तर ख्रिश्चन धर्माने हा दिवस एलियाचा दिवस घोषित केला. तो संपूर्ण वर्षातील सर्वात गडद दिवसांपैकी एक होता - कोणतीही गाणी गायली गेली नाहीत, कोणीही मोठ्याने बोलले नाही. पेरुनने रक्तरंजित यज्ञांची मागणी केली आणि नंतर त्याच्या ख्रिश्चन उत्तराधिकारीप्रमाणेच त्याला एक भयानक देवता मानले गेले. आणि जरी लोकांनी 20 जुलैला एलियाचा दिवस म्हणण्यास सुरुवात केली, तरीही मूर्तिपूजक परंपरा बर्याच काळासाठी जतन केल्या गेल्या: शेतकऱ्यांनी "मेघगर्जना बाण" गोळा केले जे सैतानाला आदळले नाही आणि जमिनीवर राहिले; त्यांनी मांजरी किंवा कुत्र्यांना घरात प्रवेश दिला नाही. या दिवशी, या प्राण्यांमध्ये देव अवतार घेऊ शकतो अशी भीती होती. आणि याजकांना लोकांच्या प्राचीन परंपरेनुसार घोषित करावे लागले की एलीयाच्या दिवशी शेतात काम करणे अशक्य होते.

निकॉनच्या सुधारणांनंतर इस्टर

कुलपिता निकॉनच्या सुधारणांपूर्वी, इस्टर हा ख्रिस्ताच्या मृत्यूवरील विजयाच्या उत्सवापेक्षा एक महान मूर्तिपूजक उत्सवासारखा दिसत होता. पवित्र आठवड्यामध्ये, सोमवार हा पुरुषांचा दिवस मानला जात असे, मुलांनी मुलींना पाणी दिले आणि असे मानले जाते की जर एखादी मुलगी कोरडी राहिली तर ती सुंदर नाही आणि सूटसाठी पुरेशी चांगली नाही. मंगळवारी, मुलींनी सूड म्हणून मुलांचा बदला घेतला - तो महिला दिन होता. बुधवार आणि गुरुवारी, संपूर्ण कुटुंबाने घर आणि इमारतींची काळजीपूर्वक साफसफाई केली, वस्तू व्यवस्थित ठेवल्या आणि जुना कचरा बाहेर फेकून दिला. मौंडी गुरुवारला स्वच्छ देखील म्हटले जाते, कारण या दिवशी, प्राचीन मूर्तिपूजक परंपरेनुसार, एखाद्याने पहाटेच्या वेळी नदी, तलाव किंवा स्नानगृहात पोहणे आवश्यक आहे. ख्रिश्चन परंपरेने या विधींचा अवलंब केला आणि प्रत्येक "स्वच्छ" गुरुवारी, सर्व विश्वासणारे केवळ आंघोळ आणि तलावांमध्येच नव्हे तर सर्व राहणीमान आणि अंगण क्षेत्र देखील स्वच्छ करतात. रशियाच्या उत्तरेकडील प्रदेशांमध्ये, त्यांनी काळीभोर फळे येणारे एक सदाहरित झुडूप किंवा त्याचे लाकूड गोळा केले, त्यांना जाळले आणि त्यांची घरे, कोठारे आणि तबेले धुण्यासाठी धुराचा वापर केला. असे मानले जात होते की जुनिपरचा धूर दुष्ट आत्मे आणि रोगांविरूद्ध एक तावीज आहे. शुक्रवारी अत्यंत आवश्यक गोष्टींशिवाय काहीही करणे अशक्य होते. या दिवशी, अंडी पेंट केली गेली आणि इस्टर केकवर पीठ ठेवले गेले आणि विवाहित महिलांनी इस्टर टेबलसाठी अन्न गरीब घरांमध्ये वितरित केले. शनिवारी, सेवा दिवसभर चालू राहिली, इस्टर केक, रंगीत अंडी आणि इस्टर चर्चमध्ये आशीर्वादित झाले. सामान्य लोक, शेकोटीच्या व्यतिरिक्त, टार बॅरल्स पेटवतात, मुलांनी सर्वत्र जळत्या तेलाने टॉर्च आणि वाट्या ठेवल्या. सर्वात धाडसी लोकांनी चर्चच्या घुमटावर कंदील लावले. आग लागू नये म्हणून आगीतील उरलेले निखारे नंतर छताच्या ओवांखाली साठवले गेले.

इस्टर नंतरच्या पवित्र आठवड्यात, विश्वासणारे गाणी गायले आणि गर्दीत घरी गेले. त्यांनी या जमावाला गुंड असे म्हटले आणि त्याचा नेता - नेता. पहिले गाणे मालक आणि मालकिणीला उद्देशून होते, ते घर, संपत्ती आणि धार्मिकतेचे गौरव करते. संत जॉर्ज गायींचे रक्षण करतात, संत निकोलस घोड्यांचे रक्षण करतात, संत इल्या शेतांचे रक्षण करतात, परम शुद्ध आई पेरतात आणि मध्यस्थी कापणी करतात असा उल्लेखही करण्यात आला होता. प्रत्येक ओळीनंतर, कोरस नक्कीच गायले गेले: "ख्रिस्त उठला आहे." या गाण्यांची मूर्तिपूजक मुळे खोलवर होती; ती त्या दिवसांत सादर केली गेली जेव्हा ख्रिश्चन धर्माबद्दल कोणालाही माहिती नव्हती. शेतकऱ्यांनी त्यांच्या गाण्यांमध्ये भविष्यातील कापणीची चिंता व्यक्त केली आणि त्यांच्या पशुधनाच्या सुरक्षेची चिंता केली. पोलिश देशांत, स्लाव मिरवणुकीत त्यांच्याबरोबर एक जिवंत कोंबडा घेऊन गेले, जे पुनरुत्थानाचे प्रतीक म्हणून पाहिले गेले.

संपूर्ण आठवडाभर, हिवाळ्यावरील वसंत ऋतूच्या विजयाचे प्रतीक म्हणून उंच ठिकाणी बोनफायर जाळल्या जातात.
पुजारी तथाकथित देव वाहक (सामान्यतः धार्मिक वृद्ध स्त्रिया आणि पुरुष) सोबत प्रतीकांसह अंगणात फिरत. देवधारकांनी त्यांच्यासोबत मेणबत्त्या विकण्यासाठी आणि मग चर्चच्या बांधकामासाठी देणग्या गोळा केल्या होत्या. पुजारी निश्‍चितपणे उत्सवाचे कपडे परिधान करतात आणि पांढरे टॉवेल घातलेले होते आणि वृद्ध स्त्रिया त्यांच्या डोक्यावर पांढरे स्कार्फ बांधतात. प्रथम, सर्वजण चर्चमध्ये जमले, याजकाने मेणबत्त्या जळत इस्टर केकला आशीर्वाद दिला आणि मंदिराभोवती धार्मिक मिरवणूक काढली. यानंतर, इस्टर मिरवणूक घर आणि अंगणातून सुरू झाली. घंटा वाजवून आंदोलनाची सुरुवात झाली. यजमान पाहुण्यांची वाट पाहत होते - त्यांनी चिन्हांजवळ मेणबत्त्या पेटवल्या, टेबलला नवीन पांढरा टेबलक्लॉथ झाकले आणि त्यावर एक गोल गालिचा आणि दोन भाकरी ठेवल्या आणि टेबलक्लोथच्या एका कोपऱ्याखाली "गुरुवार" मीठ लपवले. . यजमानाने, शिरोभूषणाशिवाय, प्रिय पाहुण्यांना अभिवादन केले आणि प्रार्थना सेवा चालू असताना, पुजारी आणि त्याच्या सेवकांसमोर उभे राहिले. त्याच वेळी, महिलेने तिच्या हातात देवाच्या आईचे चिन्ह धरले होते. पुजारी किती वेळा हे शब्द म्हणतील: “येशू, देवाचा पुत्र” हे पुरुष शांतपणे मोठ्याने मोजत होते. त्यांनी हे गायले आणि बारा पेक्षा कमी वेळा केले; त्यांनी सुरात प्रार्थना सेवेची पुनरावृत्ती करण्यास सांगितले,

| इस्टर. इस्टरचा इतिहास आणि वैदिक मुळे

इस्टरचा इतिहास आणि वैदिक मुळे

आधुनिक जगात, असे मानले जाते की इस्टर ही येशूच्या पुनरुत्थानाच्या आणि वधस्तंभावरून त्याच्या वंशाच्या सन्मानार्थ सुट्टी आहे. या दिवशी, वधस्तंभावर खिळलेल्या तारणकर्त्याने त्याच्या थडग्याची छाती सोडली आणि प्रत्येकाच्या आनंदासाठी पुनर्जन्म झाला. त्याच वेळी, इस्टरवर इस्टर केक आणि इस्टर केक, तसेच अंडी पेंट करण्याची प्रथा आहे.

वैयक्तिकरित्या, अगदी माझ्या लहानपणापासूनच, मला "का?" या प्रश्नात रस वाटू लागला. याचा कधी विचार केला आहे का? इस्टर मूर्तिपूजक किंवा ऑर्थोडॉक्स सुट्टी आहे का? आणि मला वाटते की तुमच्यापैकी अनेकांनी हे देखील विचारले आहे आणि त्यांना कधीही स्पष्ट उत्तर मिळाले नाही. त्यानंतर, या सुट्टीपूर्वी, मी पाळकांशी देखील चौकशी करायचो आणि त्यांना अशा प्रकारे इस्टर साजरा करण्याच्या परंपरेच्या उत्पत्तीबद्दल विचारले, परंतु पुन्हा, मला एकही सुसंगत उत्तर मिळाले नाही जे स्वतःचा विरोधाभास किंवा प्रतीकात्मकतेची पुष्टी करत नाही. कार्यक्रम. त्याऐवजी, मी फक्त माझ्या बाजूने विकृत अर्थ असलेल्या अनेक दंतकथांचे विनामूल्य रीटेलिंग ऐकले.

प्राचीन काळापासून, वेद म्हटल्याप्रमाणे, स्लावांना एक उत्तम सुट्टी होती "पास्केट" (असामी चालण्याचा मार्ग दृढपणे निर्मिती), जो दरियातील स्लाव्हिक-आर्यन कुळांच्या 15 वर्षांच्या निर्गमनाच्या सन्मानार्थ साजरा केला जात असे. , आमच्या पूर्वजांचे वडिलोपार्जित घर (अंदाजे तारीख 5 एप्रिल , 36 दिवस). वेदांच्या आख्यायिका आणि परंपरा या घटनेबद्दल पुढील गोष्टी सांगतात. 111,812 वर्षांपूर्वी, कोशेई प्राण्यांनी मिडगार्ड-अर्थ (पृथ्वी ग्रह), लुना लेयाचा एक उपग्रह हस्तगत केला आणि त्यावर त्यांचे घरटे बांधले. तेथून ते पृथ्वीवर उतरले आणि तेथे राहणाऱ्या लोकांना घाबरवले. आणि मग महान तारख दाझदबोग, आर्य कुळांचे संरक्षक संत, चंद्राचा नाश केला आणि तो अग्नीचा पाऊस म्हणून पृथ्वीवर पडला. पृथ्वीवर चंद्राचा ढिगारा पडल्यामुळे आणि चुंबकीय प्रभावात बदल झाल्यामुळे, पृथ्वीचा परिभ्रमण अक्ष बदलला आणि त्याचे पेंडुलम दोलन सुरू झाले. या सर्वांचा परिणाम म्हणून, महाप्रलय सुरू झाला (बायबलमध्ये त्याच प्रकारे वर्णन केले आहे, परंतु मोठ्या विकृतीसह), महान डारियाला महासागरांच्या अथांग डोहात बुडवले. परंतु आर्य वंशातील बरेच लोक पळून जाण्यात यशस्वी झाले आणि दगडी इस्थमस (इरिपीयन पर्वत) ओलांडून खंडात गेले. हे निर्गमन 15 वर्षे चालले आणि 16 व्या उन्हाळ्यात इरियाच्या अस्गार्ड (सध्याचे ओम्स्क) या महान शहराची स्थापना झाली आणि संपूर्ण मिडगार्ड-पृथ्वीमध्ये आर्यांची मोठी वसाहत सुरू झाली.

या कार्यक्रमाच्या सन्मानार्थ, पॅशेट (इस्टर) सुट्टी दिसू लागली, ज्यामध्ये घडलेल्या गोष्टींची आठवण आहे. तेव्हापासून, इस्टरच्या दिवशी, अंडी रंगवण्याची आणि जेव्हा ते भेटतात तेव्हा त्यांना एकमेकांवर मारण्याची प्रथा आहे आणि नंतर तुटलेली अंडी कोश्चेईची अंडी मानली गेली (चंद्र लेयाने नष्ट केली), आणि संपूर्ण अंडी दाझडबोझिम मानली गेली. (म्हणजे, टार्ख दाझदबोगच्या सामर्थ्याने, ज्याने कोशेसचा आश्रय नष्ट केला). अंड्यांचा रंग स्वतःच चंद्र लेआचा ढिगारा पृथ्वीवर पडण्याच्या घटनांमुळे झाला होता, जो अग्निमय (उल्का) पावसाप्रमाणे पृथ्वीवर ओतला गेला आणि उत्तरेकडील दिव्यांप्रमाणे वातावरणात गोंधळ निर्माण झाला. (अत्यंत दुःखद घटनेमुळे घडलेले खरोखरच सुंदर दृश्य. त्या वेळी आकाश आगीने आणि सर्व प्रकाश स्पेक्ट्रमच्या रंगांनी चमकले). त्यानंतर, परीकथा अगदी एका दुष्ट कोश्चेई बद्दल देखील दिसू लागल्या ज्याने सौंदर्य चोरले, शहरे आणि जमीन जाळली आणि जवळजवळ अमर होता, कारण त्याचा खरा मृत्यू अंड्यामध्ये लपलेला होता.

16 एप्रिलच्या आसपास (आधुनिक कॅलेंडरमध्ये अनुवादित केले असल्यास), स्लाव्ह लोकांनी स्वर्ग आणि पृथ्वीच्या लग्नाची पूर्णता, वसंत ऋतूची सुरुवात, पृथ्वी उघडण्याची सुट्टी आणि पेरणीसाठी त्याची तयारी, दुसऱ्या शब्दांत, उत्सव साजरा केला. प्रजनन क्षमता. ही सुट्टी नवीन जीवनाची सुरुवात, निसर्गाची सुरुवात आणि पिकांची सुरुवात यांचे प्रतीक आहे. सुट्टीच्या दिवशी, शेतात गोल नृत्य आयोजित केले गेले, ज्याने पृथ्वीला सकारात्मक उर्जेने रिचार्ज करण्यास आणि अधिक कापणी करण्यास मदत केली. या सुट्टीच्या दिवशी, पुरुष शक्ती आणि प्रजननक्षमतेचे प्रतीक म्हणून कुलिच बेक करण्याची प्रथा होती (म्हणूनच त्याचा आकार वाढलेला आहे आणि वर फेटलेल्या अंड्यांमधून पांढरी मलई ओतण्याची प्रथा आहे) आणि कॉटेज चीज पाई, जे स्त्री प्रजननक्षमतेचे प्रतीक म्हणून त्याला आता इस्टर म्हणतात. आणि येथे फॅलिक चिन्हे आणि प्रजननक्षमतेचा पंथ वापरण्यात आश्चर्यकारक काहीही नाही. या सर्व गोष्टींचे श्रेय पूर्वेकडील परदेशी संस्कृतींना देणे आपल्यासाठी सोपे असले तरी, ज्यामध्ये फॅलिक पंथ आजही भरभराटीला आहे, हा पंथ आपल्या संस्कृतीतून त्यांच्याकडे आला आहे असे मानण्यापेक्षा. पण नेमकं असंच आहे. आणि प्रजनन सुट्टी ही याची स्पष्ट पुष्टी आहे. संदर्भासाठी: स्लाव्हमधील पुरुष शक्ती आणि प्रजननक्षमतेचे प्रतीक "कोल" (रॉड म्हणून थेट भाषांतर), स्त्री शक्ती "कोलो" (वर्तुळ) या शब्दाद्वारे दर्शविली जाते, म्हणून ट्रीटचे स्वरूप.

प्राचीन काळी, अंड्यांचा खोल गूढ अर्थ दिला जात असे. अंडी- एक गूढ प्रतीक म्हणजे भौतिक विश्व, जे आध्यात्मिक आत्म्यासाठी तुरुंग आहे. भगवंताकडे परत येण्यासाठी आत्म्याला या अंडा-विश्वाच्या पलीकडे जाणे आवश्यक आहे. वेद म्हणतात: "अज्ञानी व्यक्ती ही विहिरीत अडकलेल्या बेडकासारखी असते. ज्याप्रमाणे विहिरीतील बेडकाला आपल्यासाठी चांगले आणि काय वाईट हे माहित नसते आणि म्हणूनच या विहिरीतील त्याच्या अज्ञानामुळे मृत्यू होतो आणि लोक व्यर्थ ठरतात. ब्रह्मांडात (ब्रह्मदेवाची अंडी, म्हणजे भौतिक विश्वात) जन्मलेल्यांना त्यांच्यासाठी काय चांगले आणि काय वाईट हे माहित नसते आणि ते केवळ अज्ञानात मरण्यासाठीच जन्माला येतात." ब्रह्मांडाच्या पलीकडे असलेले अध्यात्मिक जग, अध्यात्मिक आकाश ज्या प्रमाणात तो पाहू शकतो तितकी मनुष्याने आपली चेतना आणि आध्यात्मिक दृष्टी विकसित केली पाहिजे. भौतिक सृष्टी ही संपूर्ण सृष्टीपैकी फक्त 1/4 आहे आणि ती वैकुंठ जगाच्या अंतहीन स्वयंप्रकाशित आकाशातील मेघासारखी आहे. असंख्य भौतिक विश्वे आहेत आणि ते समुद्राच्या फेसातील बुडबुड्यांप्रमाणे या ढगात एकमेकांशी जोडलेले आहेत. अशा अंडी-आकाराचा प्रत्येक बबल ब्रह्मांडांपैकी एक आहे. आणि राम हा त्या सर्वांचा आणि संपूर्ण आध्यात्मिक जगाचा (वैकुंठाचे जग) निर्माता आहे.

पूर्व-ख्रिश्चन काळातील कबरे, ढिगारे आणि प्राचीन दफनांमध्ये, शास्त्रज्ञांना नैसर्गिक आणि विविध पदार्थांपासून (संगमरवरी, चिकणमाती इ.) अंडी सापडतात. एट्रस्कन थडग्यांमधील उत्खननादरम्यान, कोरलेली आणि नैसर्गिक अंडी, कधीकधी पेंट केलेली, सापडली. जगातील सर्व पौराणिक कथा जीवनाचे प्रतीक, नूतनीकरण, या जगात अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे मूळ स्त्रोत म्हणून अंड्याशी संबंधित दंतकथा ठेवतात.

अंडी देवाच्या पुत्राच्या पुनरुत्थानाच्या पुराव्यांपैकी एक का बनली? ख्रिश्चन पौराणिक कथेनुसार, प्रथम इस्टर अंडी रोमन सम्राट टायबेरियसला होली इक्वल-टू-द-प्रेषित मेरी मॅग्डालीन यांनी सादर केली होती. तारणहार ख्रिस्ताच्या स्वर्गात स्वर्गारोहण झाल्यानंतर लवकरच, मेरी मॅग्डालीन रोममध्ये गॉस्पेल प्रवचनासाठी हजर झाली. त्या काळी सम्राटाला भेटायला जाताना भेटवस्तू आणण्याची प्रथा होती. श्रीमंतांनी दागिने आणले आणि गरिबांनी त्यांना जे मिळेल ते आणले. (येथे प्रश्न उद्भवतो की या सर्व गरीब लोकांना त्यांच्या सर्व अगम्य भेटवस्तूंसह तेथे परवानगी कोणी दिली?) म्हणून, येशूवर विश्वास ठेवण्याशिवाय दुसरे काहीही नसलेल्या मेरी मॅग्डालीनने सम्राट टायबेरियसला कोंबडीची अंडी दिली: "ख्रिस्त उठला आहे!" सम्राटाने, जे काही बोलले होते त्यावर शंका घेत असे नमूद केले की कोणीही मेलेल्यातून उठू शकत नाही आणि पांढरे अंडे लाल होऊ शकते यावर विश्वास ठेवणे तितकेच अवघड आहे. टायबेरियसला हे शब्द पूर्ण करण्यास वेळ मिळाला नाही आणि अंडी पांढऱ्यापासून चमकदार लाल होऊ लागली. अंड्याचा लाल रंग ख्रिस्ताच्या रक्ताचे प्रतीक आहे आणि त्याच वेळी त्याच्या पुनरुत्थानाची पुष्टी करतो. म्हणून, विद्यमान पौराणिक कथेनुसार, हे अंडे होते जे प्रतीक बनले आणि देवाच्या पुत्राच्या पुनरुत्थानाचा एक पुरावा बनला.

कदाचित सर्व काही, पौराणिक कथेनुसार, प्रत्यक्षात घडले आणि जर ते घडले तर ते खूप चांगले होते आणि कोणीही त्याच्या विरोधात नव्हते. परंतु, खरे सांगायचे तर, ही कथा त्याच्या लेखकांच्या कल्पनेनुसार, ख्रिश्चन धर्माच्या पौराणिक कथानकात कृत्रिमरित्या मूर्तिपूजक विधी समाविष्ट करण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी अयशस्वी आहे.

इस्टरची सुट्टी, ज्यूंकडून उधार घेतलेली, अशा वेळी पडली (चंद्र दिनदर्शिकेनुसार) जेव्हा स्लाव्ह त्यांच्या "मूर्तिपूजक" सुट्ट्या साजरे करत असत. तथाकथित "मूर्तिपूजक" च्या अनेक विधींपैकी एक म्हणजे देवांना अंडी अर्पण करणे. केवळ अंडीच नाही तर इतर खाद्यपदार्थही आणले गेले. एकीकडे, अंडी देवतांना एक किमान भेट होती आणि दुसरीकडे, ते एक प्रतीकात्मक कार्य करते. प्राचीन काळापासून, लोकांमधील अंडी हे वसंत ऋतु सूर्याचे प्रतीक आहे, ते जीवन, आनंद, उबदारपणा, प्रकाश, निसर्गाचे पुनरुज्जीवन, दंव आणि बर्फाच्या बंधनातून सुटका, अस्तित्त्वातून संक्रमण आणते. अस्तित्व नवीन वर्षाच्या दिवशी आणि वाढदिवसाच्या दिवशी मित्रांना आणि हितकारकांना अंडी देण्याची प्रथा होती. श्रीमंत, पेंट केलेल्या, पेंट केलेल्या अंड्यांऐवजी, बहुतेकदा सूर्याचे प्रतीक असलेले सोने किंवा सोनेरी अंडी देतात. नंतर, ख्रिश्चनांनी, या “मूर्तिपूजक” विधीचा सामना केला, मेरीने सम्राटाला सादर केलेल्या अंडीबद्दल ही अकल्पनीय कथा सांगितली.

पवित्र इस्टरसाठी रंगीत अंड्यांचा पहिला लेखी पुरावा, शास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, ग्रीसमधील थेस्सालोनिकीजवळील सेंट अनास्तासियाच्या मठाच्या ग्रंथालयातून चर्मपत्रावर बनवलेल्या आणि 10 व्या शतकातील ख्रिश्चन हस्तलिखितात सापडतो. हस्तलिखितात दिलेल्या चर्च चार्टरच्या शेवटी, इस्टरच्या प्रार्थनेनंतर, अंडी, चीज आणि मठाधिपती, बंधूंचे चुंबन घेत, या शब्दांसह त्यांना अंडी वाटप करण्याच्या आशीर्वादासाठी प्रार्थना देखील वाचायची होती. : "येशू चा उदय झालाय!" “नोमोकानॉन फोटियस” (XIII शतक) या हस्तलिखितानुसार, मठाधिपती इस्टरच्या दिवशी लाल अंडी न खाणाऱ्या साधूला शिक्षा करू शकतो, कारण तो प्रेषित परंपरांना विरोध करतो.

अंडी रंगवण्याची आणि रंगवण्याची प्रथा पृथ्वीवर वैदिक काळापासून अस्तित्वात आहे.पेंटिंगमधील सर्वात सामान्य घटकांपैकी एक म्हणजे सूर्याची प्रतिमा 4, 6, 8-ब्लेड क्रॉस आणि ताऱ्यांच्या रूपात होती. क्रॉसच्या वक्र कडा सूर्याच्या गतीचे (संक्रांत) प्रतीक आहेत. पायसँकी, टॉवेल आणि कार्पेट्सवर, सर्वात सामान्य सजावटीच्या घटकांपैकी एक नेहमीच "जीवनाचे झाड" आहे. त्याचा पंथही काळाच्या धुंदीत हरवला आहे. पेंटिंगमध्ये, आमच्या पूर्वजांनी वृक्ष विकासाचा नियम वापरला: मुख्य फांद्यांच्या टोकांवर मानवी वंशाच्या त्रिगुणाचे प्रतीक म्हणून तीन कळ्या आहेत - वडील-आई-मुल. Pysanky आमच्यासाठी "जीवनाचे झाड" च्या दोन मुख्य प्रतिमा आणल्या. सर्वात सामान्य वास्तववादी आहे, कमी वेळा - एक ओपनवर्क त्रिशूळ, आमच्या आर्य पूर्वजांचे प्राचीन चिन्ह. एका साध्या दागिन्याला (दोन्ही बाजूंना घन सुया असलेली फांदी) "रोपे" असे म्हणतात, जसे तेजस्वी हिरव्या गवत (घोड्याचे शेपूट), जे वसंत ऋतूमध्ये जागृत होणाऱ्या पहिल्यापैकी एक आहे.

अगदी प्राचीन इजिप्शियन लोकही, प्रत्येक वसंत ऋतूमध्ये, जेव्हा नाईल नदीला पूर आला तेव्हा पेंट केलेल्या अंडींची देवाणघेवाण केली आणि त्यांना त्यांच्या अभयारण्यांमध्ये आणि मंदिरांमध्ये टांगले. इजिप्शियन पौराणिक कथांमध्ये, अंडी जीवन आणि अमरत्वाच्या संभाव्यतेचे प्रतिनिधित्व करते - अस्तित्वाचे बीज आणि त्याचे रहस्य. अंडी - जगाच्या निर्मितीचे आणि सृष्टीचे सार्वत्रिक प्रतीक - वेदांमध्ये "सृष्टीचे सोनेरी अंडी" म्हणून नमूद केले आहे.
बायझंटाईन ख्रिश्चन धर्मशास्त्रज्ञ आणि दमास्कसचे तत्त्वज्ञ जॉन याने वैदिक कल्पनेप्रमाणेच काहीतरी सांगितले - ते "स्वर्ग आणि पृथ्वी प्रत्येक गोष्टीत अंड्यासारखे आहेत: कवच आकाश आहे, भुसा ढग आहे, पांढरा पाणी आहे आणि अंड्यातील पिवळ बलक पृथ्वी आहे. अंड्यांच्या मृत पदार्थातून जीवन निर्माण होते; त्यात शक्यता, कल्पना, हालचाल आणि विकास असतो.” या प्रकरणात, काही कारणास्तव तो ख्रिश्चन प्रतीक म्हणून अंडी आणि ख्रिश्चन परंपरेनुसार त्यातील अर्थपूर्ण सामग्रीबद्दल विसरतो.

त्याच साठी जातो इस्टर केक (इस्टर). प्राचीन स्लाव्ह्सने फॅलसचा गौरव केला आणि त्याच्या सन्मानार्थ "टोपी" असलेली गोल, उंच ब्रेड बेक केली. डोके रंगांच्या श्रेणीने हायलाइट केले गेले होते, अंड्याचा पांढरा आणि माल्टने मळलेला होता, एका प्लेटवर ठेवला होता आणि रंगीत अंड्यांनी झाकलेला होता. ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्यानंतर, अशा उंच ब्रेडला इस्टर म्हटले जाऊ लागले. रशियामध्ये, इस्टर केकला इस्टर केक म्हणतात; ते रुंद आणि मोठे बेक केले जातात. (बहुतेक ख्रिश्चन लोक इस्टरसाठी काहीही भाजत नाहीत.) स्त्रिया आणि मुली टेबलाभोवती नाचल्या, नंतर कुटुंबाच्या प्रमुखाने या प्रतीकात्मक भाकरीचा तुकडा तोडला, तो स्वतः खाल्ले आणि प्रथम आपल्या मुलांना आणि नंतर इतरांना दिला. कुटुंबातील सदस्य. आमच्या टेबलवर इस्टर केक दिसण्याची ही कथा आहे.

रोरिक ए.व्ही.,

या भव्य “ऑर्थोडॉक्स” (जसे आता म्हणतात) सुट्टीच्या पूर्वसंध्येला, मी त्याबद्दल लिहू शकलो नाही.

वैयक्तिकरित्या, अगदी माझ्या दूरच्या बालपणात, मला "का?" या प्रश्नात रस वाटू लागला. याचा कधी विचार केला आहे का? इस्टर मूर्तिपूजक किंवा ऑर्थोडॉक्स सुट्टी आहे का? आणि मला वाटते की तुमच्यापैकी अनेकांनी हे देखील विचारले आहे आणि त्यांना कधीही स्पष्ट उत्तर मिळाले नाही. त्यानंतर, या सुट्टीपूर्वी, मी पाळकांशी देखील चौकशी करायचो आणि त्यांना अशा प्रकारे इस्टर साजरा करण्याच्या परंपरेच्या उत्पत्तीबद्दल विचारले, परंतु पुन्हा, मला एकही सुसंगत उत्तर मिळाले नाही जे स्वतःचा विरोधाभास किंवा प्रतीकात्मकतेची पुष्टी करत नाही. कार्यक्रम. त्याऐवजी, मी फक्त माझ्या बाजूने विकृत अर्थ असलेल्या अनेक दंतकथांचे विनामूल्य रीटेलिंग ऐकले.

या कार्यक्रमाच्या सन्मानार्थ, पॅशेट (इस्टर) सुट्टी दिसू लागली, ज्यामध्ये घडलेल्या गोष्टींची आठवण आहे. तेव्हापासून, इस्टरच्या दिवशी, अंडी रंगवण्याची आणि जेव्हा ते भेटतात तेव्हा त्यांना एकमेकांवर मारण्याची प्रथा आहे आणि नंतर तुटलेली अंडी कोशेईची अंडी (चंद्र लेआने नष्ट केलेली) मानली गेली आणि संपूर्ण अंडी दाझ्डबोझिम मानली गेली. (म्हणजे, तारख दाझदबोगच्या सामर्थ्याने, ज्याने कोशेईचा आश्रय नष्ट केला). अंड्यांचा रंग स्वतःच चंद्र लेआपासून पृथ्वीवर पडलेल्या अवशेषांच्या घटनांमुळे झाला होता, जो अग्निमय (उल्का) पावसाप्रमाणे पृथ्वीवर ओतला गेला आणि उत्तरी दिवे सारख्या वातावरणात गोंधळ निर्माण झाला ( अतिशय दुःखद घटनेमुळे घडलेले खरोखरच सुंदर दृश्य. त्या वेळी आकाश आगीने आणि संपूर्ण प्रकाश स्पेक्ट्रमच्या रंगांनी चमकले होते). त्यानंतर, परीकथा अगदी एका दुष्ट कोश्चेई बद्दल देखील दिसू लागल्या ज्याने सौंदर्य चोरले, शहरे आणि जमीन जाळली आणि जवळजवळ अमर होता, कारण त्याचा खरा मृत्यू अंड्यामध्ये लपलेला होता.

इस्टर साजरा करण्याची परंपरा कोठून आली?

एका आवृत्तीनुसार, "इस्टर" या शब्दाचा उगम वल्हांडणाच्या ज्यू सुट्टीशी जवळचा संबंध आहे, जो ज्यू लोक दरवर्षी इजिप्शियन लोकांच्या गुलामगिरीतून मुक्तीचा दिवस म्हणून साजरा करतात. दुसर्‍या आवृत्तीनुसार, ही सुट्टी चर्चने स्लाव्हांवर कृत्रिमरित्या लादली होती, केवळ मूर्तिपूजक पौराणिक कथा त्यांच्या डोक्यातून काढून टाकण्यासाठी. शेवटी, तिसरी आवृत्ती म्हणते की "इस्टर" (इंग्रजी "इस्टर" मधील) शब्दाची मुळे ओस्टारा, वसंत ऋतुची देवी ("इओस्ट्रे" म्हणून लिहिली जाते) च्या नावावरून झाली आहे, ज्याचे आगमन स्थानिक विषुववृत्तीच्या दिवशी होते. . अशा प्रकारे, तीन स्त्रोत एकमेकांशी जवळून जोडलेले होते, ज्यामुळे जगाला आमच्या काळातील सर्वात आदरणीय धार्मिक सुट्टी मिळाली. परंतु पवित्र प्रतीकवादाचे खरे मूळ समजून घेण्यासाठी इतिहासात आणखी खोलवर जाऊ या.

पश्चिम युरोपमधील मूर्तिपूजक विधी: देवी ओस्टारा चे प्रबोधन

प्राचीन सेल्ट लोकांमध्ये 20 मार्च रोजी ओस्टाराचे आगमन साजरे करण्याची प्रथा होती, ज्याने दिवस आणि रात्र आणि दिवसाची लांबी एकमेकांशी सारखीच असल्याचे देखील चिन्हांकित केले होते. मूर्तिपूजक उत्सव रंगीत अंडी आणि गव्हाच्या बन्सची देवाणघेवाण करण्याच्या अनिवार्य विधीसह होते, ज्याने हायबरनेशनपासून निसर्गाच्या जागृतपणाचा उत्सव साजरा केला. चांगले पशुधन उत्पादन आणि समृद्ध कापणीचा हंगाम सुनिश्चित करण्यासाठी रंगीत अंडी आणि वाइन जमिनीवर अर्पण केले गेले. कालांतराने, जेव्हा ख्रिश्चन धर्म दिसू लागला तेव्हा चर्चने लोकांना परिचित असलेल्या सुट्ट्या विस्थापित केल्या नाहीत, परंतु त्यांना "घोषणा" आणि "इस्टर" नावाच्या नवीन आवरणात गुंडाळले.

प्राचीन स्लाव्हचे वसंत ऋतु उत्सव: रेड हिल आणि येरीलाचे आगमन

कठोर Rus चे हवामान युरोपमधील हवामानापेक्षा कित्येक पटीने थंड असल्याने, मार्चच्या अखेरीस आपल्या पूर्वजांनी हिवाळ्याचा निरोप घेतला, जो नंतर चर्चने मास्लेनित्साला समर्पित केला. परंतु इस्टरने स्वतःच एप्रिलच्या मध्यभागी झालेल्या रेड हिलच्या मूर्तिपूजक सुट्टीच्या परंपरा आणि विधी थेट आत्मसात केले. लेल्निकमध्येच (हे त्याचे दुसरे नाव आहे) स्लाव्हांनी वसंत ऋतुचे आगमन आणि प्रथम उबदारपणाचा उत्सव साजरा केला आणि प्रजनन आणि पुनरुत्पादनाच्या देवतांचा सन्मान केला - यारिला आणि लाडा. लोकांनी बोनफायर लावले, सामूहिक उत्सव आयोजित केले आणि अर्थातच टोटेमिक पदार्थ तयार केले. टेबलवर काय दिले गेले?

ही एक विशेष लांबलचक पेस्ट्री होती, ज्याच्या वरच्या भागावर व्हीप्ड अंड्याचे पांढरे लेपित होते आणि गव्हाच्या दाण्यांनी शिंपडलेले होते - ज्याला आता "कुलिच" म्हणतात. आणि स्त्रीलिंगी तत्त्वाचे लक्षण म्हणून मध्यभागी छिद्र असलेली एक गोल दही पाई - आता इस्टर. फॅलिक चिन्हांच्या प्रतिमेने प्रजननक्षमतेच्या देवतांना संतुष्ट केले पाहिजे आणि धान्य पिकांची तसेच पशुधनाची संतती समृद्ध होईल. बरं, चर्चने रशियन देशांच्या बाप्तिस्म्यानंतर, रेड हिल हॉलिडे इस्टरचे नाव बदलून आणि डिशेसला एक नवीन पवित्र अर्थ - येशू ख्रिस्ताचे शरीर, रक्त आणि थडगे देऊन तडजोड केली.

पेंट केलेले अंडी आणि इस्टर अंडी: इस्टरसाठी अंडी रंगवण्याची परंपरा कोठून आली?

ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनापूर्वी अंडी रंगवण्याची परंपरा अस्तित्वात होती. हे आपल्या पूर्वजांच्या अपरिपक्व श्रद्धेतून उद्भवले, ज्यांचा संपूर्णपणे असा विश्वास होता की जग अंड्यातून उदयास आले आहे. एका पौराणिक कथेनुसार, प्रथम फक्त एक विशाल महासागर होता, आणि नंतर एक बदक त्यावर उडून गेला, ज्याने अंडी पाण्यात टाकली, परिणामी पृथ्वी आणि आकाश त्यातून दिसले. जगाच्या निर्मितीच्या आख्यायिकेने लोकांना अंडी रंगविण्यासाठी प्रोत्साहित केले जेणेकरून ते मोठ्या सुट्ट्यांवर एकमेकांना देण्यासाठी, वसंत ऋतुच्या पुढील आगमनासह निसर्गाच्या पुनर्जन्माचा आनंद सामायिक करा. येथूनच भेटवस्तू, रोलिंग किंवा अंडी मारण्याच्या अनेक विधींचा उगम होतो.

अंडी नेहमी वेगवेगळ्या मुळे वापरून रंगीत का असतात? कारण तेजस्वी रंग वसंताचे प्रतीक होते. पवित्र ताबीज काढणे किंवा शेलवर प्रार्थना लिहिणे देखील शक्य होते, ज्याच्या मदतीने देवतांना पिके आणि पशुधन यांचे संरक्षण आणि संरक्षण करण्यास सांगितले गेले. अशी अंडी कापणीच्या संरक्षणासाठी शेतात पुरण्यात आली होती, जनावरांना आजारपणापासून वाचवण्यासाठी कुरणांच्या शेजारी दफन करण्यात आले होते आणि त्यांनी मृत पूर्वजांना रंग देऊन, कुटुंबाच्या आनंदासाठी आणि आरोग्यासाठी मदत आणि संरक्षण मागितले.

ऑर्थोडॉक्स चर्चने सर्व मूर्तिपूजक सवयींविरुद्ध कितीही लढा दिला, तरीही ते लोकांना त्यांच्या पूज्य विधींपासून दूर करू शकत नाही. मग मरीया मॅग्डालीन आणि सम्राट टायबेरियसबद्दल एक नवीन मिथक लोकांच्या चेतनेमध्ये आणली गेली, जिथे अंडीला वेगळा अर्थ दिला गेला - देवाच्या पुत्राच्या पुनरुत्थानाचा संदेशवाहक. अशा प्रकारे, अंडी रंगवण्याची स्लाव्हिक परंपरा जतन केली गेली, परंतु एक नवीन अर्थ प्राप्त झाला आणि वसंत ऋतुच्या स्वागताच्या सुट्टीला आता ख्रिस्त किंवा इस्टरच्या पुनरुत्थानाची सुट्टी म्हटले गेले.