Senovės slavų amuletų lėlės. Be veido, bet turinčios prasmę kareliečių liaudies lėlės

Karelų rvanka – šiaurės liaudies skudurinė lėlė. Tokią lėlę kraštotyrininkai rado Kindasovo kaime. Rvanka yra karelietiška ir Archangelsko „maitinančios lėlės“ versija. Kaip ir bet kuri „šėrykla“, ji simbolizuoja klestėjimą ir vaisingumą. Jį gamina arba dovanoja mintimis ir linkėjimais apie gerovę šeimoje, sveikatos visiems šeimos nariams ir klestėjimo namuose. Tačiau Karelijos rvanka turi savo ypatybes. Jos kostiumas atspindi pietų Karelijos gyventojų drabužių detales. Ši skudurinė lėlė turi liemenę – tradiciškai raudonų tonų – sijonas ir prijuostė surišti kampu. Kaip ir dauguma liaudies skudurinių lėlių, Karelijos rvanka buvo pagaminta be adatos ir žirklių pagalbos. Tai girdėti net pavadinime – medžiaga buvo suplyšusi, todėl suplėšyta.

Kaip pasidaryti liaudišką skudurinę karelišką rvanką.

Visi matmenys yra apytiksliai. Su šiais matmenimis gaunama lėlė, kurios aukštis yra 13 cm.

1. Gaminame rvankos lėlės galvą. Ant kvadratinio 20x20cm šviesios spalvos audinio gabalo dedame sintetinį žieminį kremą ir surišame siūlu po galva. Patogu pieštuku pažymėti centrą ant skudurėlio.

2. Gaminame rankeles lėlei Rwanka. Iš trumpųjų kraštų užlenkiame stačiakampį audinio gabalėlį 16x10 cm, o ilgus kraštus užlenkiame į centrą.

Virveles surišame nuo rankenėlių galų - gavome delnus.

3. Rankenėles įkišame tarp kūno dalių.

Po rankenomis surišame siūlą.

4. Gaminame krūtis lėlei Rwanka. Ant dviejų kvadratinių 10x10 cm audinio gabalų uždedame sintetinį žiemos stiprintuvą ir surišame siūlu, suformuodami elastingus kamuoliukus. Siūlus nuo surišimo palikite ilgus.

5. Likusiais siūlais pririšame krūtis prie skudurinės lėlės.

6. Liemenei paimkite 6x15cm audinio gabalėlį. Viduryje padarykime T formos pjūvį, šiek tiek paslinkdami į nugarą.

Ant skudurinės lėlės užsidedame liemenę ir pririšame po krūtine.

7. Plyštam sijonui reikia kvadratinio audinio gabalo 15,5x15,5 cm. Atvarto centre darome kryžiaus formos pjūvį.

Ant skudurinės lėlės eversiniu būdu uždedame sijoną ir surišame siūlu.

Sijoną nuleidžiame žemyn ir ištiesiname.

8. Prijuostei reikia audinio kvadrato 5x5cm. Ant kvadrato kampo uždedame pynę ar virvę ir sulenkiame.

Mūsų protėviai lėlių nepirko – žaislus gamino savo rankomis. Kiekviena mergaitė nuo ketverių ar penkerių metų buvo mokoma šio įgūdžio. Tiek berniukai, tiek mergaitės žaidė su lėlėmis iki septynerių metų. Suaugę berniukai ėmėsi pjūklų ir kirvių, o mergaitės visą gyvenimą turėjo lėles. Kai mergina ištekėjo, buvo manoma, kad visiškai dera su savimi pasiimti lėlių skrynią ir parsinešti į vyro namus. Ši skrynia moterims priminė nerūpestingą vaikystę, mergaitiją, jaunystę ir šeimą.

Lėlės buvo gaminamos iš audinio, koto ar šiaudų. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Technologijos

Liaudies lėlės vadinamos rvankomis arba suktomis – pagal jų surinkimo būdą. Žirklės, adatos ir kiti vėrimo ir pjaustymo daiktai nebuvo naudojami lėlėms gaminti: į jas perkeliama žmogaus sielos dalis - lėlės negalima badyti ir pjaustyti.

Valentina Jurgaitytė, Kiži muziejaus darbuotoja:

– Lėlė tikrai buvo traktuojama kaip žmogaus panašumas. Su tuo, kas buvo susiję, ir atsargus požiūris į juos. Buvo tikima, kad jei padarysite lėlės veidą, lėlė gali atgyti. Į ją gali įsikelti piktoji dvasia, lėlė gyvens savo gyvenimą ir galės pakenkti buičiai. Todėl, tik tuo atveju, lėlės nenupiešė veido, jos buvo atsargios dėl jo stiprumo, taip pripažindamos, kad ši jėga egzistuoja.

šventa prasmė

Lėlės senovėje atlikdavo daugybę funkcijų-paskyrimų: buvo žaislai, amuletai ar ritualų dalis.

Vystytuvai. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

- pirmoji lėlė vaiko gyvenime. Mama gamino dar prieš vaikeliui gimstant. Sauskelnė buvo dedama į lopšį: tikėta, kad ji sušildo lopšį ir apsaugo vaiką nuo piktų jėgų ir piktos akies. Sauskelnė – naujagimio dvynys, tikėta, kad į namus atėjusios piktosios jėgos juose apsigyvens, tačiau paties vaiko nelies.

Kai mergina paaugo, jau vestuvėse, šventėje, vystykla gulėjo nuotakai ant kelių. Ji pritraukė motiniškos jėgos, mergina priprato prie minties, kad ji pati yra būsima mama.

Nuogas kūdikis yra vienintelė liaudies lėlė, kurią galima pakeisti. Kas tau nėra šiuolaikinė lėlė kūdikiui? Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Kai vaikas šiek tiek paaugo, mama pagamino jam lėlę Veduchka.:

Lėlės ne tik saugojo vaiką nuo piktų jėgų ar linksmino jį. Jie padėjo jaunoms mamoms prižiūrėti vaiką. Taip, galva nemigos lėlėsįdaryti raminančiomis žolelėmis: motinine žole, valerijonu, melisa. Tokią lėlę padovanojo vaikui ir nuteisė: „Nemiga, žaisk su šia lėle ir nežaisk su mano vaiku“. Vaikas, įkvėpęs žolelių kvapus, pamažu nurimo ir užmigo. Buvo ir dieglių lėlė. Jie laikė ją ant viryklės. Ją davė vaikui, jei jam skaudėjo pilvuką, o lėlė skausmą malšino savo šiluma.

Ištekėjusi moteris turi daug namų ruošos darbų. Lėlė taip pat turėjo padėti būti gera šeimininke ir viską suspėti.

Dešimt rankų. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

rankena padovanojo jaunai moteriai – neseniai ištekėjusiai merginai. Pasak legendos, amatininkų globėja, deivė Makosh, pasigailėjo vienos moters, kuri neturėjo laiko atlikti namų ruošos darbų, ir atidavė jai dar dvi rankas. Tačiau net ir keturiomis rankomis šeimininkė nespėjo visko – tiek daug turėjo. Makošas padavė jai dar dvi rankas ir taip toliau, kol moteris turėjo dešimt ištisų rankų. Kai ir tai nepadėjo, Makošas paėmė iš jos papildomas aštuonias rankas ir padovanojo lėlę Dešimčia rankų.

Pabandykite rasti skirtumus, kur yra mergina, o kur moteris? Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Suaugusiojo gyvenimo pradžios simbolis taip pat buvo besikeičianti lėlė, vienas iš dviejų veidų. Tai simbolizuoja perėjimą iš nerūpestingos jaunystės į išmintingos moters pilnametystę. Mergina įkūnija grožį, tai paukštis, kuris išskris iš tėvų namų, nerūpestinga ir linksma, o moteris ekonomiška, rami, jai rūpi visi namai ir šeima. Ji labiau žiūri į save ir saugo savo namus bei vaiką.

Ne šeimai priklausančioms mergaitėms taip pat buvo nemažai lėlių, padedančių susitvarkyti asmeninį gyvenimą ir sėkmingai ištekėti.

Slavutnitsa yra grožio ir elegancijos įsikūnijimas. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Sujungia visas pavydėtinos nuotakos savybes. Jos pavadinimas – nuo ​​žodžio „šlovė“ – moteriškas patrauklumas. Mergaitę surasti padėjo jos lėlė. Slavutnitsa buvo gaminama ypatingai atsargiai – graži ir daili. Jis taip pat buvo vertinamas pagal būsimos nuotakos įgūdžius.

Žmona yra kaklas. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

At lėlės santuokai- ilgas kaklas, ant kurio buvo dėvimi keli šalikai. Kiekvienam iš jų buvo linkėjimai būsimam vyrui – koks jis turėtų būti. Kuo daugiau reikalavimų kelia nuotaka, tuo ilgesnis lėlės kaklas. Tačiau jiems nebuvo patarta tuo piktnaudžiauti – bijokite savo norų. Lėlė be rankų, nes šeimoje pagrindinis darbuotojas yra vyras, jis turi būti patogus. O žmona yra kaklas, kaip tame garsiame posakyje. Ant trobelės lango buvo padėta lėlė santuokai – tai buvo ženklas piršliams, kad laikas ateiti.

Maitinamoji lėlė buvo paplitusi tarp vepsiečių. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Įkūnytas mūsų protėvių moteriško grožio idealas maitinanti lėlę. Lėlės forma grįžta į pagonišką protėvių kultą, kuris visada buvo vaizduojamas su perdėtomis moteriškomis formomis. Žinoma, tai vaisingumo simbolis, bet kartu ir valstietės grožio idealas, kuris turi būti stipri, didelė ir ištverminga, tinkama sunkiam fiziniam darbui.

Grūdų lėlė taip pat buvo vaisingumo simbolis. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

- viena iš pagrindinių lėlių namuose, sotumo ir klestėjimo žavesys. Jis buvo pagamintas iš maišo po derliaus nuėmimo. Įdaryti geriausiais, atrinktais javais ir kruopščiai laikomi iki kitos sėjos. Su grūdais iš lėlės buvo pradėta nauja sėjos akcija. Į lėlės dugną kartais galėjo įdėti monetą.

Susipažinkite su: apleistas, kvailas, atrodantis, Leneya, Nemea, Ledeya, drebantis, snūduriuojantis, ugnis, vėjas, geltonas, Aveya. Su akcentu paskutiniam skiemeniui. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Dar viena lėlė – lihomanka. Tai talismanas, sudarytas iš 12 drebančių demonų figūrėlių. Naktį per vamzdį įskrenda į namus ir persikelia į žmones, pradeda juos purtyti, atpalaiduoja sąnarius, laužo kaulus. Išsekus vienam, karščiavimas pereina į kitą. Skrisdama ji bučiuoja savo aukas, nuo šių bučinių žmogus suserga. Jie pavadinti pagal kankinimus, kuriuos gali sukelti lihomanki.

Amuletas buvo pakabintas ant raudono siūlo virš krosnies. Buvo tikima, kad karštligės mylėtojas, per vamzdį įskridęs į namus, pamatys lėlę ir persikels į ją. Todėl lėles darydavo ryškias, kad karštligės mylėtojas jas iškart pastebėtų. Metų pabaigoje amuletas buvo sudegintas, kad su pelenais, su ligos dūmais išeitų iš namų.

Turite mokėti susukti lihomanoką:

Meistriškumo klasė

Kai kurios lėlės turi gana sudėtingą įrenginį ir be įgūdžių jų negalima valdyti. Tačiau yra ir tokių atvejų, kuriuos nesunku pasigaminti namuose.

Pavyzdžiui, jei norite, kad šiltesnės dienos ateitų greičiau, pabandykite tai padaryti martinicek.

Martinichek gali būti pakabintas ant medžio arba papuoštas drabužiais. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Šios lėliukės buvo naudojamos pavasario iššaukimo apeigose. Martiničekai buvo pakabinti ant medžių, jie simbolizavo gamtos „žydėjimą“: balta – žiema, o raudona – pavasaris.

Kaip pasidaryti vystyklą

Namuose galite pasidaryti vystyklą. Meistriškumo klasę mums parodė Kizhi muziejaus darbuotoja Kristina Salakhova.

Sauskelnėms mums reikia:
- ilgas ir siauras audinio gabalas (baltas) - lėlės pagrindui;
- mažesnis audinio gabalas (mėlynas) - apatinė lėlės nosinė;
- du vienodi spalvingi kvadratiniai pjūviai - juos suvystome;
- plonas baltas siūlas ir storesnis raudonas siūlas.

Sauskelnių ingredientai. Nepamirškite, kad negalima naudoti adatų ir žirklių! Viską suplėšome rankomis. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Iš ilgo audinio susukame suktuką. Surišame jį raudonu (apsauginės spalvos) siūlu centre - būsimos lėlės bambos srityje. Siūlas turi būti dedamas skersai, tada vystyklai bus atsargesni.

Suvystyti. Pirmas žingsnis. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Ant pasukimo atsargiai uždėkite apatinę nosinę. Surišame baltu siūlu.

Suvystyti. 2 žingsnis. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Iš viršaus ant lėlės uždėjome dar vieną skarelę, šį kartą spalvingą. Ir vėl surišame baltu siūlu.

Suvystyti. Trečias žingsnis. Nuotrauka: Nikolajus Smirnovas

Galiausiai savo vystyklą apvyniojame likusiu audinio gabalu, surišame raudonu gražiu siūlu skersai. Sauskelnė paruošta.

Teminė paroda muziejuje – 153 lėlės iš Tatjanos Jaškovos kolekcijos. Kiekviena lėlė turi savo istoriją ir tikslą.

Karščiavimas, jie taip pat yra karščiavimas, jie taip pat yra Shakers - tai piktieji ligos demonai, prisidengiantys moteriškomis seserimis. Jos vaizduojamos kaip piktos ir bjaurios mergelės, stingusios, badaujančios, nuolat jaučiančios alkį, kartais net aklos ir berankės. Žodis „karščiavimas“ kilęs iš žodžių „drąsu įtikti“, tai yra veikti kieno nors nenaudai, kuo nors pasirūpinti, piktavališkai, veržliai; kiti dažniausiai vartojami vardai: lihodeika, likhomanka ("manya" - vaiduoklis, "vilioti" - melas, apgauti).

Vilena turi pamokas su šiomis lėlėmis, nuotrauka kairėje yra iš Vilenos kvietimo į pamoką Likhomankoje.

Pasak legendos, karštligės demonai naktį įskrenda į namus vamzdžiu ir pereina į žmones, pradeda juos purtyti, atpalaiduoja jų sąnarius ir laužo kaulus. Išsekus vienam, karščiavimas pereina į kitą. Skrydžio metu ji bučiuoja pasirinktas aukas, o nuo jos lūpų prisilietimo žmogus iškart suserga. Kam žymi lūpų liga, apie tai sakoma: „Jį pabučiavo karštligės mylėtojas. »

Anot slavų mitologijos, klastingasis Černobogas karščiavimą sukūrė iš purvo, pelkių srutų ir varnalėšų spyglių. Vasarą herojus Perunas varo piktąsias karštines į ugningas pragaro gelmes, nes šiuo metu jos nėra pavojingos žmonėms. O prasidėjus žiemai, kai Perunas užmiega, Černobogas grąžina juos į žmonių rasę. Kai diena pradeda trumpėti už naktį, reikia pradėti jų saugotis. Pavyzdžiui, pasigaminti apsaugines lėles.

Apie karščiavimą tarp žmonių sklando daugybė legendų ir įsitikinimų. Seserys gali vaikščioti po žemę ir kartu, ir vienos. Jie gali įskristi į namus per kaminą ar ventiliacinį langą. Jie gali skambinti žmonėms iš gatvės naktį, kas atsilieps sapne, susirgs. Dėl tabu jie vadinami meiliai draugiškais žodžiais: dobrukha, kumoha, sesuo, teta, svečias, svečias ir t. Galbūt todėl demonsų skaičius skirtingose ​​vietose vadinamas skirtingu. Dažniausiai sakoma, kad jų yra 9, 12, 13, nors yra ir 40, 77 variantų.

Pasak jau krikščionybės laikų mitų, karštligės yra devynios ar dvylika sparnuotų seserų, karaliaus Erodo ir karalienės Zupelos dukterys.

Vyresnioji sesuo, vardu Kumoha, pavasario šalčio demonas, vadovauja karščiuojančioms seserims. Kitos dvylika seserų viskuo jai paklūsta. Žmonės davė vardus ir visoms kitoms seserims. Karščiavimas jų pavadinimuose apibūdina tas kančias, kuriomis kiekvienas iš jų kankina ligonį.

Tai yra vardai:

1. Purtymas (Tryasavitsa) – iš veiksmažodžio „kratyti“.

2. Ugnis, arba Ugninis: „Ką pagausiu (ji sako apie save), jis užsidegs, kaip liepsna krosnyje“, tai yra, ji gamina vidinę šilumą.

3. Ledeya, arba Chill (Znobeya, Znobukha): kaip ledas, žmonių giminė dreba, o ką jis kankina, jis net negali pasišildyti krosnyje.

4. Slegiantis – guli ant žmogaus šonkaulių, slegia jo įsčias, atima apetitą ir sukelia vėmimą.

5. Krūtinė arba Grynusha – guli ant krūtinės, prie širdies, sukelia užkimimą ir spjaudymąsi.

6. Kurčias arba kurčias – atsiremia į galvą, ją sulaužo ir uždeda ausis, todėl pacientas apkursta.

7. Lomea arba Bone Breaker: „Kaip stipri audra laužo medį, taip ji laužo kaulus ir nugarą“.

8. Išpūstas – leidžia edemai (patinimui) atsirasti visame kūne.

9. Geltona, gelta – tai gelsta žmogų, „kaip gėlė lauke“.

10. Korkusha, arba Korcheya - suartina rankų ir pėdų venas, tai yra raitytis.

11. Žvilgsnis - neleidžia pacientei miegoti (neleidžia užsimerkti, nuo ko ir paaiškinamas jai suteiktas vardas); kartu su juo prie žmogaus ateina demonai ir veda jį iš proto.

12. Nevea (miręs), ugninis žvėris - ji yra labiausiai prakeikta, ir jei ji apsigyvens žmoguje, jis daugiau neišvengs mirties. (Tai yra tas pats šokis, tai yra Erodijas, dėl kurio buvo nukirsta Jono Krikštytojo galva)

Kad apsisaugotų nuo drebančių seserų, piktųjų karštinių, buvo gaminamos to paties pavadinimo lėliukės.

Jie buvo gaminami iš drožlių, suvyniotų į šukes (būtinai) iš dėvėtų drabužių. Lėliukus statydavo ant krosnių arba surišdavo virvele ir pakabindavo prie kamino. Buvo tikima, kad karščiavimas, naktį įskridęs į namus per vamzdį, ims dairytis, ieškodamas aukos, pamatys lėlę, atpažins joje save ir į ją persikels vietoj vieno iš namiškių. Todėl savo laiką atidirbusios lėliukės buvo sudegintos pavasarį Sarakius arba Didįjį ketvirtadienį arba Apreiškimo dieną (skirtingose ​​vietose įvairiais būdais), išlaisvinant namus nuo negatyvo.

Karščiuodami jie dažnai skaito siužetą, vadindami kiekvieną vardu. Įgūdis buvo megzti lėles šmeižto ritmu, paskutinis užrištas mazgas sutapo su paskutiniu žodžiu.

Aprengė karštligiškai gražiau, ryškiau, kad lėlė tikrai patiktų demono ligai.

Jei namuose kas nors sirgo, šeimininkė įtikino lėlę išlaisvinti žmogų nuo ligos, pradėdama papildomai puošti savo drabužius ir aukoti. Kai geras įtikinėjimas nepadėjo, šeimininkė galėjo pradėti ją barti, pažadėdama išleisti ją į gatvę, kur šalta ir alkana, arba išgąsdinti tuo, ką ji įmes į orkaitę.

Jie skiriasi: žiema ant pagaliukų, jie gaminami piršto dydžio (Kumoha yra vidutinė, likusieji yra bevardžiai), gyvena krūvoje ir pavasario lihomanki - skuduras ir sukite iš eilės ant siūlo.

Žr. šį MK straipsnį apie žiemos karštines.

Tiesą sakant, tai trylika lėliukių: dvylikos delno pločio aukščio ir vienas dvigubai didesnis - Kumoha.

Pagrindui naudojamas tik „negyvas“ medis - skiedros, mazgai iš rąsto, išdžiūvusios šakos, ilgai nulaužtos nuo medžio. Lazdelių ilgis yra būsimos lėlės ūgis.

Nuo balto audinio nuplėšiama tokio pat pločio ilga juostelė kaip ir vyniojamas pagaliukas. Toliau lazda įvyniojama-susukama į atvartą, kaip ir suvyniojamas tvarstis.

Sukimas gali būti tuščias kitų tipų lėlėms. Tradiciškai sukimas atliekamas „ant kelio“. Ant kelių išilgai kojos išklojama audinio juostelė, ant juostelės uždedamas pagaliukas, pagaliukas delnu perriečiamas per audinį, apvyniojant audinį aplink pagaliuką. Jau suvyniotą posūkį galima ridenti delnu ant kelio, kol jis išsilygins, sutankins ir nustos išsivynioti.

Susukimas dviejose vietose surišamas siūlu. Pirmą kartą per vidurį (kaip diržas), o kitą kartą 2/3 nuo viršutinės pusės (galva atskirta). Pasirodo, lėlės paruošimas. Su šia lėle siūlas niekada nevyniojamas skersai. Juk kryžius tarnauja kaip talismanas nuo piktų demonų ir karščiuojančios lėlės funkcija blaško ir pakeičia, priešingai, ji turėtų būti jiems patraukli.

Toliau aprengiame lėlę: Užrišame šaliką. Tada apsirenkite – 2/3 kūno apvyniokite spalvoto audinio skiaute. Pritvirtinkite prijuostę. Suknelę ir prijuostę sutvarstykite diržu. Karščiavimas yra paruoštas. (Galima kurti lėles, kai šalikas dėvimas paskutinis, jau ant suknelės viršaus).

Mano karščiavimas formuojasi.

Mano Likhomanki - kartu su Kumoha.

Vėl mano Lihomanki - vaizdas iš galo.

Prieš gimdymą moteris, siekdama apsaugoti savo vaiką, pagamino 13 mažų lėlių ir pakabino jas trobelėje prie kamino. Jei vaikas susirgo, mama „sutarė“ su viena iš lėlių, kad padėtų pasveikti. Jei lėlė nepadės, moteris pažadėjo išleisti ją iš namų į gatvę.

Atminkite, kad tinkamai pagaminta lėlė turi stovėti be atramos.

Padėkite karščiavimą šalia vamzdžio ar gaubto. Didelis karščiavimas tuo pačiu metu yra viduryje. Juos galima padėti ant lentynos arba surišti raudona virvele ir pakabinti ant sienos.

Elena Antipina
Karelijos lėlė

Istorija Karelijos lėlė– Antipina Elena Albertovna

Karelija yra turtinga savo istorija, pasakomis, epais, medinės architektūros paminklais. Čia nuo seno gyveno įgudę meistrai. Daugelis amatų jau seniai priklausė gyventojams Karelija. Kai kurie iš šių amatų, būdami visur, buvo išskirtinai naminiai. Tai buvo audimas, audimas iš beržo žievės, gluosnių vynuogynų, medžio drožlių, virvių pynimas, tinklelių mezgimas, siuvinėjimas, medinių indų ir skudurų gamyba lėlės. Bet kurio amato paslaptys buvo perduodamos iš kartos į kartą, iš tėvo sūnui, iš motinos į dukrą.

Mane domino skudurų gamyba lėlės. Ir ne tik todėl lėlė yra žaislas, bet ir todėl lėlė gali būti talismanas ne tik tam tikram žmogui, bet ir visai šeimai, ir net namuose. Lėles žmonės gamino nuo senų senovės. AT lėlės visi pasaulio vaikai vis dar žaidžia. Žaidimai su lėlė visais laikais jie mergaitėje formavo būsimą motiną, židinio prižiūrėtoją, amatininkę. lėlė mergaičių gautos dovanų arba pagamintos savo rankomis pagyvenusios.

Lėlė buvo apsirengusi, bet jie nenupiešė veido – paliko baltą atvartą. Remiantis populiariu įsitikinimu, lėlė be veido jis buvo laikomas negyvu, nepasiekiamu piktųjų dvasių, piktųjų jėgų instaliacijai, todėl nekenksmingas savininkui. Daugumą liaudies lėlių gamino pačios paprasčiausios būdai: riedėjimas, sukimas, vienos dalies įkišimas į kitą. Dažniausi buvo sukasi lėles, juos buvo galima pasidaryti ir nenaudojant adatos, bet buvo ir susiūtų. Galėjo apsieiti ir be žirklės: audinys buvo suplyšęs, todėl tarp žmonių toks vadinamos lėlės"suplyšusi"

1. "Bereginya"

Saugojo namą ir savininkus. Jei šeimoje buvo kokių nesklandumų, tada lėlė apversti 3 kartus ir pasakyti: "Pasuk nuo blogio, pasukite gėrį". Toks lėlė dažniausiai perkamos ir pagamintos iš blogos akies ir blogos žalos.

2. « Lėlė - šluota»

Jie tradiciškai buvo gaminami siekiant apsaugoti namus ir nuraminti pyragą. Kaip talismanas buvo pagaminta šluota. Jis buvo pakabintas gerai matomoje vietoje prie įėjimo. Jei amuletas buvo pastatytas už namo ribų, tada jis buvo pakabintas rankena žemyn, kad šluota galėtų išvaryti iš namų piktąsias dvasias. Namo viduje amuletas buvo pakabintas tik rankena į viršų. Amuletinė šluota dažniausiai būdavo puošiama ypatingai. Kuo jis gražesnis ir tvarkingesnis, tuo daugiau galios jis turėjo. Jei namuose kildavo rimtų bėdų, amuletinė šluota buvo pakeista į naują, manant, kad ji sugėrė visą negatyvą.

3. "Krupenichka"

(kiti pavadinimai yra "Grūdai", "Grūdai", "Žirniai") tai sotumo ir gerovės šeimoje talismanas.

Tradiciškai lėlė užpildytas grikiais. Krupenichkos namai lėlė šeimoje. Sėjant buvo paimtos pirmosios saujos grūdų iš maišelio, prisiūto pagal šio kriaušės atvaizdą. Jame esantys grūdai simbolizavo išgelbėtas Žemės Slaugytojos jėgas. Pasibaigus derliaus nuėmimo sezonui, kriaušės vėl buvo užpildytos rinktiniais naujos kultūros grūdais. Ji buvo apsirengusi ir atsargiai laikoma matomoje vietoje raudoname kampe. Jie tikėjo, kad tik tada kiti metai bus pilni, o šeima klestės.

Grūdų reikšmės Zernovushka:

grikių sotumas ir turtas, tradiciškai lėlė užpildytas šiais grūdais

ryžiai – brangiausias grūdas šventei

miežių soties

avižos stiprumui.

4. "kirpimas" pagamintas turtingo derliaus garbei. Jis buvo pagamintas iš karūnos, šiaudų, žolės, linų. Ji buvo aprengta arba papuošta spalvotais vilnoniais siūlais. Šiaudai lėlės, pagaminti iš pirmojo pjūvio, buvo laikomi šventais. Po derliaus nuėmimo papuoštas pjūvis buvo nešamas po kaimą. Iš jo buvo iškepta pirmoji duona. Darbščiausiai ir vikriausiai merginai buvo suteikta teisė pasidaryti pirmuosius kirpimus, kurie raudonajame trobelės kampe išliko iki kitų metų. Jų gamybos apeigas lydėjo dainos. Šukuosenos kirpimas taip pat galėtų būti žaidimas lėlės, jie taip pat buvo patalpinti tarp langų. Jis buvo naudojamas ir medicininiais tikslais – jei šeimoje susirgdavo vaikai – tokiais lėlė apibarstyti vaistinėmis žolelėmis.

5. "vystytis"

Per vestuves, nuotakai persikėlus į jaunikio namus, ant kelių pasodindavo mažą vaiką arba suvystydavo lėlė- buvo tikima, kad po to jaunajai žmonai ateina motiniška stiprybė.

Suvystyta lėlė jie taip pat padėjo kūdikiui į lopšį, kur ji buvo prieš krikštą, kad suklaidintų piktąsias dvasias ir prisiimtų visas nelaimes, kurios grėsė kūdikiui, kurio neapsaugotas kryžius. Po krikšto lėlė nuimtas nuo lopšio ir prilygintas krikšto marškiniams.

Naujagimiams mama pagamino kūdikio vystyklų lėlė. Lėlė pasiūta prieš pat vaiko gimimą, su malda, mintimis apie būsimą vaiką; audiniai gamybai buvo vietiniai – iš sarafano, iš tėvo, senelio marškinių ir kt. – visa tai išlaikė protėvių ir genetinę atmintį. Chrysalis buvo įdėtas į delną ir, suspaudęs kumščius, pats kūdikis masažavo visą vidinį delno paviršių.

6. "Dešimt"

Bet jie padėjo buityje dešimties rankų lėlė. Ji buvo specialiai pastatyta gerai matomoje vietoje. Ji padėjo atlikti kasdienius darbus, palaikyti tvarką namuose. Jis buvo pagamintas iš šiaudų ir karnizo ir gražiai dekoruotas.

7. "Beržo žievė"

Liaudies skuduras lėlė Beržo žievė buvo laikoma labiausiai paplitusi Karelija. Jis buvo pagamintas iš beržo žievės, susuktos į vamzdelį, o suknelė - iš skudurų. Berestushki viduje jie padėjo raštelį su sąmokslu ar malda arba tiesiog parašė palinkėjimą ant beržo žievės. Dažniausiai tokią lėlę vaikui padovanodavo močiutė, todėl ji dar vadinama Babuškina lėlė- buvo tikima - kad tai yra galingiausias amuletas.

Berestuškos apranga buvo pagaminta bet koks: sarafanas arba sijonas, galvos juostelė arba skara, tik pagrindas liko nepakitęs lėlės- iš beržo tošies susuktas vamzdelis.

8. "Rvanka"

kareliečių rvanka - šiaurės liaudies skuduras lėlė. Etnografai nustatė lėlė Kindasovo kaime. Rvanka yra kareliečių ir Archangelsko versija « maitinti lėles» . Kaip ir bet kuri "tiektuvas" Ji simbolizavo turtą ir vaisingumą. Jį gamino arba dovanojo mintimis ir linkėjimais apie gerovę šeimoje, sveikatos visiems namiškiams ir klestėjimo namuose. Bet turi kareliečių Rwanki savo savybes. Jos kostiumas atspindėjo pietų gyventojų drabužių detales Karelija. Šis skuduras lėlės yra liemenė - tradiciškai raudonų tonų - sijonas ir prijuostė surišti kampu. Kaip ir dauguma liaudies skudurinių lėlių kareliečių rvanka buvo padaryta be adatos ir žirklių pagalbos. Tai girdėti net pavadinime – medžiaga buvo suplyšusi, todėl suplėšyta.

Visi Žemėje gyvenantys žmonės yra kilę iš vaikystės. Žinoma, šis kiekvieno žmogaus gyvenimo laikotarpis vyksta skirtingai, tačiau dauguma suaugusiųjų tuo tolimu metu taip nutiko lėlės. Šiandien žaislų rinkoje yra daug lėlių kiekvienam skoniui ir kiekvienam biudžetui, tačiau norint rasti tikrai gerą ir unikalią tokio tipo lėlė- tikra problema. O gal nereikėtų pasikliauti žaislų pramone ir pabandyti savo rankomis pasigaminti neįprastą žaislą?

Naudotų sąrašas šaltiniai:

1. http://www.kareliancraft.com/ru/crafts

2. http://www.karakyli.ru/2014/05/09/karelskaya-rvanka/

3. http://www.prekrasana.ru/rusisnachalnaya/536-karel-rvanka

4. http://method-sunduchok.ucoz.ru/load/3-1-0-1064

5. straipsnis/society/83732/15_karelskih_kukl___oberegov_kotoryie_privedut_tebya_k_schastlivoy_jizni

6. http://www.liveinternet.ru/users/amazonka/rubric/2265196/

7. http://www.rukukla.ru/article/coloma/venik.htm

8. http://www.rukukla.ru/article/coloma/ctrigu6ka.htm

9. http://estemine.com/traditsii-poverya/kukly-oberegi-slavyan/

10. http://www.karakyli.ru/2014/07/02/berestushka-kukla/

MKOU DOD "Pryazhinsky rajono menų mokykla"

Dailės skyrius su Svjatozeras

MASTER KLASĖ „Lėlės – amuletai iš močiutės skrynios“

KARELIEČIŲ ( PRIAŽINSKAJA ) "Rvanka"

Lektorius: Vasiljeva M.A.

2012 metai

Ši meistriškumo klasė skirta padėti mokiniams atrasti liaudiškų lėlių prasmę, supažindinti su tradicine kultūra, jos papročiais ir istorija.

Tradicinis liaudies žaislas yra tikras visaverčio egzistavimo žemėje pagrindas. Žaislas padeda vaikui priartėti prie gamtos natūralių medžiagų pagalba. Ypatinga vieta tarp didžiojo žaislų pasaulio skiriama liaudies lėlei.

Tradicinių liaudies lėlių studijos suteikia kiekvienam mokiniui galimybę atskleisti savo kūrybiškumą, vaizduotę ir įgūdžius.

Meistriškumo klasės tikslai:

Mokinių idėjų apie Karelijos liaudies kultūrą, apie tradicines lėles ir tradicinį liaudies kostiumą formavimas, tradicinio tautinio kostiumo lėlės kūrimo ir gaminimo technologijos studijavimas, atsižvelgiant į etnovietines tradicijas;

Mokinių kūrybinės veiklos, meninio skonio ir gebėjimų ugdymas;

Skiepyti domėjimąsi savo tautos istorija ir kultūra, puoselėti siekį išsaugoti ir gausinti savo krašto kultūros paveldą, puoselėti asmenines mokinių savybes.

Užduotys:

Supažindinti mokinius su tradicinių amatų pagrindais;

Sukurti ir pagaminti liaudies lėlę;

Ugdykite estetinį skonį, dėmesį, meninį ir vaizdinį mąstymą.

Ugdyti tikslumą, kantrybę, darbą iki galutinio norimo rezultato ir gebėjimą dirbti komandoje, pagarbą gimtojo krašto tradicijoms ir papročiams.

LĖLĖS - ŽAVĖJIMAI iš MOČIUTĖS KRŪTINĖS

Senovėje lėlės turėjo kitokią paskirtį, tai buvo žmogaus apsauga nuo ligų, nelaimių, piktųjų dvasių. Lėlė prižiūrėjo žmogų, taip ją vadino: talismanu ar padėkliuku. Paprastai „apsaugiausios“ lėlės buvo gaminamos be adatų ir žirklių. Gamindami lėles, audinį stengdavosi ne karpyti, o suplėšyti (kartais lėles taip vadindavo - „rvanki“). Dar prieš gimstant vaikeliui gamino lėlę ir įdėjo į lopšį, kad lėlė „sušildytų“ būsimam kūdikiui. Lėlė atitraukė piktąsias dvasias, apsaugodama kūdikį. Savo rankomis buvo pagaminta skudurinė lėlė, kurią mama padovanojo dukrai prieš vestuves, palaimindama ją už laimingą santuoką. Amuletai buvo padovanoti sūnui, kuris išėjo tarnauti į kariuomenę, vyrui - kelyje su linkėjimais gero ir greito sugrįžimo. Valstiečių šeimose buvo daug lėlių, jos nebuvo išblaškytos, buvo vertinamos, jomis buvo rūpinamasi. Valstiečiai tikėjo, kad kuo daugiau lėlių, tuo daugiau laimės šeimoje.

Lėlė yra vaikiškas žaislas žmogaus figūros pavidalu. Lėlės imituoja suaugusiųjų pasaulį, o per žaidimą vaikas pamažu ruošiasi savarankiškam gyvenimui. Mūsų protėviai suvokė žaidimo svarbą vaiko asmenybės formavimuisi, todėl liaudies pedagogikos metodai pirmiausia orientavosi į vaiko sielos specifiką: mėgdžiojimo troškimą, darbo troškulį, norą džiaugtis. , žaisti.

Lėlė Karelų "Rvanka" buvo žavesys, bet tuo pat metu ji buvo vaidina lėlė. Tokia lėlė buvo pagaminta nenaudojant adatos ir žirklių – jai pagaminti reikalingos šukės buvo tiesiog nuplėštos nuo viso audinio, todėl jai buvo suteiktas toks pavadinimas – „suplėšyta“. Kiekviena mergina stengėsi kuo geriau pasidaryti savo lėlę, sugalvojo jai apdarus, iš naujo apsirengė.

Saugaus darbo su žirklėmis taisyklės

1. Laikykitės tvarkos savo darbo vietoje.

2. Prieš pradėdami dirbti, patikrinkite įrankių būklę.

3. Dirbkite su žirklėmis tik savo darbo vietoje.

4. Dirbdami stebėkite ašmenų judėjimą.

5. Padėkite žirkles su žiedais į save.

6. Pasukite žirklių žiedus į priekį.

7. Nepalikite žirklių atvirų.

8. Laikykite žirkles jų apvalkale, ašmenimis žemyn.

9. Nežaiskite su žirklėmis, nenešiokite žirklių prie veido.

10. Naudokite savo žirkles .

Lėlės gamyba:

Medžiagos ir įrankiai:

Baltos spalvos stambaus kalio (chintz) pagrindas - 17x17 cm;

Rankos (1 detalė) iš balto kaliuko - 15x9 cm;

Krūtinė (2 dalys) iš balto chintz - 6x6 cm;

Marškiniai (1 vnt.) iš spalvoto chintz - 8x16 cm;

Spalvotas chintz sijonas 17x17 cm;

Prijuostė iš lino, stambaus kalio - 5x9 cm;

Pintas diržas - 25 cm;

Apatinis šalikas pagamintas iš paprasto chintz - trikampio, kurio kraštinė 13 cm;

Viršutinė skara iš spalvoto chintzo yra trikampis, kurio kraštinė yra 16 cm;

Vata, siūlai;

Žirklės.

Lėlės-amuleto gaminimo instrukcijos

Karelų (Pryazhinskaya) "RVANKA"